دسته‌ها
مقاله

ابراهیم حاتمی کیا علیه عافیت طلبی است [بررسی حمله همزمان لیبرال ها و متحجران به حاتمی کیا]

ابراهیم حاتمی کیا در کنار سید شهیدان اهل قلم
ابراهیم حاتمی کیا در کنار سید شهیدان اهل قلم

منتقدان این روزهای ابراهیم حاتمی کیا شباهت بسیاری به منتقدان سید مرتضی آوینی در دهه ۷۰ دارند،اگر آن روز صدا وسیما آوینی را بایکوت می کرد،امروز هم به فیلم ابراهیم حاتمی کیا در سیما حمله می‌شود، جالب است که حمله همزمان لیبرال ها و متحجران به آوینی در مورد حاتمی کیا هم تکرار می شود،به نظر می رسد این سرنوشت هر حرکتی علیه «عافیت طلبی» باشد

خودتان را بگذارید جای مخالفانش، مخالف که چه عرض کنم جای دشمنانش.

یک کارگردان محتواشناس و تکنیک‌بلد بیاید و هر آنچه در این چند سال برای خود در حیاط خلوت سینما ساختید مثل طوفان ویران کند. آب بریزد به لانه موریانه‌ها. بعد می‌خواهی نقدش کنی نمی‌توانی بگویی تو ضعیفی، نمی‌توانی بگویی این‌کاره نیستی.

چرا؟ چون بیشتر از هرکس دیگر افتخار سینمایی دارد. حالا شما باشید با او چه می‌کنید؟ می‌خواهید جایگاهش را در سینما متزلزل کنید؟

گواهی می‌دهم که تو بر دامنه آتشفشان منزل گرفته‌ای» کسی که به گفته آوینی، خانه در دامنه آتشفشان ساخته از خانه‌به‌دوشی چه باک دارد؟ می‌خواهید مردم را مجاب کنید فیلم‌هایش را نبینند؟

کسی که مردم با حاج‌کاظم «آژانس شیشه‌ای»اش، سعید «از کرخه تا راین»ش، دایی غفور «بوی پیراهن یوسف»ش تا قاسم «ارتفاع پست»ش و حیدر «بادیگارد»ش گریستند به این راحتی‌ها قابل حذف از ذهن مخاطبان نیست.

حاتمی‌کیا حذف‌شدنی نیست. ای کاش جناحی که معتقد به هنر برای هنر است، این واقعیت را بپذیرد. فرزند جنگ است پس انتظار نداشته باشید که پارچه سفید بالا ببرد.

اما حاتمی‌کیا با هم‌نسلان و هم‌قطارهای خود فرق عمده‌ای دارد؛ جذابیت شخصی و استعداد شگرف در فیلمسازی باعث شد از همان سال‌های اولیه فعالیت در سینما، در دل مخاطبان جا باز کند.

سیاسی‌ها هم دوست داشتند او را هم‌ردیف طیف خودشان نشان دهند. دست‌ها و سوت‌های ممتد جماعت طبقه نوظهور اجتماعی آن روزها برای هرکسی جذاب بود.

حالا حاتمی‌کیا پایگاه اجتماعی‌ای داشت از طیف‌های رنگارنگی از جوانان با عقاید مختلف. عقل محاسبه‌گر می‌گوید باید برای حفظ این بدنه خاکستری مواظبت کرد.

جز راست نباید گفت ولی هر راست را هم نباید گفت. آنهایی که در این فضا تنفس کردند می‌دانند بعد از مدتی این فیلمساز نیست که می‌خواهد تاثیر بگذارد بر مخاطب بلکه این مخاطب و رسانه‌ها هستند که خط فکری بسیاری از فیلمسازها را کانالیزه می‌کنند اما حاتمی‌کیا را چه به عقل محاسبه‌گر؟

* «عقل من می‌گوید که او موقع‌شناس نیست و دلم پاسخ می‌دهد نباید هم چنین باشد، عقل می‌گوید ملاحظه عرف، حکم عقل است. دلم جواب می‌دهد آخر او که عاقل نیست، عقل اعتراض می‌کند او نباید این همه بی‌پروا باشد؛ دل می‌گوید در نزد عاشقان، پروا ریاکاری است؛ عقل پرخاش می‌کند او هرچه را که در دلش گذشته، صادقانه بر زبان آورده است.»

به‌خاطر همین بود که در اوج فضای اصلاحات، آژانس شیشه‌ای می‌سازد برای آرمانی بالاتر از قانون.

حاج کاظم: «به اونا بگو بین عباس و BBC یکی رو انتخاب کنن. حافظ امنیت ملی برای من و امثال عباسه! اگه امنیت ملی اونا رو BBC تعیین می‌کنه، هرکی قبله خودش رو بچسبه.»

آژانس شیشه‌ای تکانه‌ای اجتماعی ایجاد کرد، آنهایی که خیال می‌کردند حاتمی‌کیا روشنفکر دفاع مقدسی می‌شود، احساس خطر کردند. هرآنچه در چنته داشتند برای زخمی‌کردنش به کار بردند.

همان منتقد روشنفکری که متنی سراسر مدح و ثنا برای فیلم‌هایش گفته بود به او لقب «سرگئی باندارچوک» ایرانی داده بود. می‌خواست با کنایه زدن و همپوشانی حاتمی‌کیا به کارگردان حکومت شوروی او را بترساند.

ترس! کسی که گلوله در گوشش نجوای یا مرگ یا زندگی را خوانده از برچسب می‌ترسد؟ * «می‌دانم که روزگاری چنین چقدر دشوار است که انسان خود را همان‌گونه که هست نشان دهد. عادت و آداب عالم ظاهر تو را وامی‌دارند که خودت را پنهان کنی و من می‌دانم که برای فردی چون تو مردن بهتر است از زیستنی چنین.»

فیلم‌ها یکی‌یکی آمدند این‌بار در قله دورانی که کفگیر قشر روشنفکر سینمایی به ته دیگ خورده بود و کفتر جلد فارابی و امثالهم می‌شدند تا وام قرض‌الپسنده برای فیلم‌هاشان بگیرند و گذران زندگی کنند این‌بار «به رنگ ارغوان» را ساخت.

سخت و نفس‌گیر. انگار به خرق عادت، عادت دارد. فیلم به محاق توقیف می‌رود و در روزگاری که دوستان به‌ظاهر ضدنظام در حال بهره‌مندی بودند، خانه‌نشین شد. حاتمی‌کیای مردد برایشان فرصت بود. شادی‌کنان و کف‌زنان دوباره به سمتش آمدند.

محمد قوچانی: «به رنگ ارغوان مهم‌ترین فیلم سیاسی معاصر است.»

محمد رحمانیان: «فیلم «به رنگ ارغوان» یکی از بهترین فیلم‌های عاشقانه سینمای ایران است.»

اما نمی‌دانستند «علیه عافیت‌طلبی» که همیشه دغدغه حاتمی‌کیا  بوده با این چند مانور رسانه‌ای تحت‌تاثیر قرار نمی‌گیرد. همان روزها گفته بود من ایمان دارم این فیلم (به رنگ ارغوان) یک روز بدون هیچ ممیزی از تلویزیون مملکت پخش می‌شود؛ اتفاقی که چهارم فروردین 91 به وقوع پیوست.

اما چه می‌شود کسی اینچنین از خوش و ناخوش سینما بگذرد؟ اگر کارگردان دستمزد بگیری بود، بهتر نبود به همان سبک قبلی ادامه می‌داد؟ چه کسی از فحش خوردن خوشش می‌آید؟ حالا که روزگار عوض شده و حتی انقلابی‌های قدیم به فکر توشه‌برداری بودند فیلم‌های «چ» و «بادیگارد» را می‌سازد.

«من سربازم همچنان هم سرباز باقی می‌مانم، هنوز دهه‌فجر تمام نشده ولی سربازان به همت مدیران این مملکت در انقلاب فجر غریب هستند.» (سخنرانی در مشهد-1392)

و اما حالا «به وقت شام»

حاتمی‌کیا بیشتر از پیش میل به آرمان دارد؛ آرمانی که عافیت‌طلبی را هدف گرفته و از ماجرایی مهم خبر می‌دهد.

ذبح انسانیت در سرزمین شام. برخلاف دیگر فیلم‌ها که سن قهرمان با سن حاتمی‌کیا همسو است و گویی خودش در کالبد قهرمان قرار گرفته این‌بار حاج‌یونس رستمی پرچم قهرمانی را به فرزندش می‌دهد.

عالم پیر دگرباره جوان می‌شود و شکاف نسل‌ها در تکاپوی خون و گلوله ترمیم می‌شود.

«به وقت شام» شبیه خاکستر سبز است؛ رجزخوانی ایثار در برابر سپاه شیطان، پررنگ‌تر از دیگر فیلم‌ها و صریح‌تر برای مخاطب داخلی و خارجی. هواپیمای ایلیشون حاتمی‌کیا داغ آوار شدن بر سر مظلومان را به دل عافیت‌طلبان می‌گذارد، شبیه خود ابراهیم در جشنواره امسال.

فکر می‌کردند با جوسازی و تخریب و استهزا می‌توانند راه را برای حاتمی‌کیا سخت کنند. یا او را نشناختند یا سرگذشت فیلم‌ها و عکس‌العمل او را نخوانده‌اند و ندیده‌اند.

این ققنوس شاید آتش بگیرد، شاید خاکستر شود ولی نتیجه دیدنی‌تر از آن چیزی است که فکر می‌کنند. این ققنوس خود خالق ققنوس‌های جدیدی است.

حاتمی‌کیا هنوز همان حاتمی‌کیای فیلم «هویت» است. هوادارها به فراخور بعدی از دغدغه حاتمی‌کیا نزدیک و دور می‌شوند. دست‌زدن‌ها تبدیل به هو می‌شود و برعکس.

آنچه می‌ماند اما همان ابراهیم حاتمی‌کیاست، همان که آوینی می‌خواست بالاتر از آرزوهای جوانانه‌اش، اثرگذارتر از فیلمساز محبوبش فرانکو زفیرلی و با کوله‌باری از فیلم‌های قوی‌تر از «برادر خورشید، خواهر ماه» فیلم محبوبش.

بیشتر از هر روز دیگر این روزها حاتمی‌کیا شبیه آوینی است. ای کاش «به وقت شام» را هم مرتضی می‌دید. نامه آوینی حتما خواندنی می‌شد. در روزگاری که مرتضی نیست ابراهیم هنوز اقتدا به حاج‌کاظم دارد. وقتی مرتضی نیست درددل‌ها را لاجرم باید به دوربین می‌گفت، بدون مرعوب شدن از هو و کف و سوت‌ها.

حاج‌کاظم: «شهادت می‌دهم به ولایت شیعه هرکس در این نظام تکلیفی به گردن داره و من هم من هیچ شکایتی از کسانی که ممکنه منو تا چند لحظه دیگه مورد هدف قرار بدن ندارم، اونا به وظیفه شون عمل کردن و من هم.»

*جملات پررنگ ( سبز )، عینا از نامه شهیدمرتضی آوینی به حاتمی‌کیا گرفته شده است.

نویسنده : سجاد بلوکات ( فرهیختگان 2435)

[su_note]

در ادامه بخوانید »» 

طرفداران آمریکا علیه ابراهیم حاتمی کیا ؛ مروری بر اختتامیه جشنواره فیلم فجر [+فیلمی جالب از رضا رشیدپور ]

تجلیل ویژه فرمانده سپاه از ابراهیم حاتمی کیا و فیلم به وقت شام + ویدیو سخنان استاد حاتمی کیا در جشنواره فجر

[/su_note]

حمایت مدافعان حرم از ابراهیم حاتمی کیا
حمایت مدافعان حرم از ابراهیم حاتمی کیا
شهید آوینی خطاب به حاتمی کیا در سال 71:
شهید آوینی خطاب به حاتمی کیا در سال 71:

ویدیو : اگر شهید آوینی زنده بود، به ابراهیم حاتمی کیا چه میگفت؟

دریافت (2 مگابایت)

دسته‌ها
مقاله

آیا سینمای مستقل در ایران وجود دارد ؟ پول سینما از کجا می آید ؟

آیا سینمای مستقل در ایران وجود دارد
آیا سینمای مستقل در ایران وجود دارد

هزینه‌های تولید فیلم یکی از مهم‌ترین مسائل مورد بحث سینمای ایران بوده و هست و مدعای غالب فیلمسازان است که دخل و خرج‌شان یکی نیست.

در شرایطی که متوسط دستمزد سوپراستارهای سینمایی بین 350 تا 700 میلیون تومان است، طبیعی است که رقم تولید یک اثر سینمایی، میلیاردی خواهد شد. حالا در این وضعیت هستند فیلمسازانی که می‌گویند در شرایط مستقل فیلم می‌سازند.

 بهرام توکلی امسال با فیلم موفق «تنگه ابوقریب» در سی‌وششمین جشنواره فیلم فجر حضور داشت.

کارگردان «تنگه ابوقریب» در نشست خبری و در پاسخ به سوالی درمورد سینمای مستقل و حمایت‌های دولتی از فیلمش گفت: «سینمای مستقل در ایران وجود ندارد. این مساله دلایل پنهانی دارد که مشخص نیست. چرایی دارد که مفصل است اما در ایران سینمای مستقل نداریم.»

 اظهارنظری که با واکنش برخی فیلمسازان که مدعای سینمای مستقل دارند، مواجه شد.

ابراهیم حاتمی‌کیا، کارگردان «به وقت شام» هم در مراسم اختتامیه جشنواره فیلم فجر و در اعتراض نسبت به برخی واژه‌سازی‌ها در فضای رسانه‌ای، جمله مشهور این روزها را بیان کرد و گفت «من فیلمساز وابسته‌ام» و با اشاره به مجری برنامه «هفت» تاکید کرد: «متاسفم که می‌شنوم برخی از همکاران ازجمله ایشان واژه‌سازی می‌کنند و به فیلم‌ها ارگانی و نهادی و سازمانی می‌گویند.»

طرح بحث‌های اینچنینی، مختص این روزهای سینمای ایران نیست و پیش از جشنواره فیلم فجر، در فضای رسانه‌ای کلیدواژه‌های سینمای مستقل و وابسته، قوت گرفتند و آثاری همچون «تنگه ابوقریب» و «به وقت شام» که با حمایت موسسه اوج تولید شدند، در حصار واژه فیلم وابسته قرار گرفتند؛

اما سایر آثار جشنواره فیلم فجر با چه سرمایه‌ای و سرمایه‌گذاری تولید شدند. فارغ از جدل‌هایی که در تمام این سال‌ها درمورد چرایی عدم امکان تحقق سینمای مستقل در ایران وجود دارد، می‌توان درمورد مدعای سینمای مستقل در جشنواره فیلم فجر بحث کرد.

اگرچه مجرای تزریق سرمایه در سینمای ایران وضعیت شفافی ندارد و به غیر از بنیاد سینمایی فارابی که به‌خاطر ارائه بیلان کاری خود لیست فیلم‌های حمایتی‌اش را معرفی می‌کند، سایر آثار، سرمایه‌گذاران‌شان را بنا به دلایلی که ذکر خواهد شد، اعلام نمی‌کنند.

بنیاد سینمایی فارابی به‌عنوان بازوی اجرایی معاونت سینمایی در طرح و اجرای سیاست‌های هدایتی و حمایتی در دوره‌های مختلف فراز و فرودهایی در تولید داشته است.

در سال‌های اخیر این نهاد دولتی کم‌رمق‌تر از گذشته در حمایت از آثار سینمایی ورود کرده و شاید همین مساله باعث ورود اشخاص و سازمان‌های خصوصی به حوزه فیلمسازی شده است.

 امسال بنیاد سینمایی فارابی تنها با 6 فیلم «امپراطور جهنم»، «سرو زیر آب»، «شعله‌ور»، «فیلشاه»، «کار کثیف» و «ماهورا» در سی‌وششمین جشنواره فیلم فجر حضور داشت.

با جدایی بخش‌های دولتی از سرمایه‌گذاری در فیلم، نئوسرمایه‌گذاران وارد سینمای ایران شدند. شاید در میان اینها تنها نمونه معروف این سال‌ها در سرمایه‌گذاری سینمایی، سیدمحمد امامی است.

او با تهیه‌کنندگی سریال‌های «شاه‌گوش» و «شهرزاد» و سرمایه‌گذاری در تولید آثار سینمایی همچون «تابو»، «خوب بد جلف» و «ابد و یک روز» بین سینماگران مطرح شد اما خبر دستگیری و بازداشت او و اتهام دخالت در فساد مالی صندوق فرهنگیان باعث شهرت بیشتر او در فضای رسانه‌ای و مردم شد.

سیدمحمد امامی امسال با چهار فیلم سینمایی در جشنواره فیلم فجر حضور داشت.

نکته جالب اینکه نام او فقط در انتهای فیلم «مصادره» عنوان شد در حالی که شنیده می‌شود فیلم‌هایی همچون «بمب: یک عاشقانه» به کارگردانی پیمان معادی و تهیه‌کنندگی مانی حقیقی و «مغزهای کوچک زنگ زده» به کارگردانی هومن سیدی و تهیه‌کنندگی سعید سعدی هم با سرمایه‌گذاری سیدمحمد امامی تولید شده‌اند.

البته امامی چهار فیلم اصطلاحا بفروش و کمدی هم در نوبت اکران عمومی دارد و فیلم «خوک» از مانی حقیقی که در جشنواره برلین رونمایی می‌شود هم با سرمایه‌گذاری او تولید شده است.

 البته پیش از امامی نام بابک زنجانی هم به‌عنوان یکی دیگر از متهمان فساد مالی که این روزها در زندان به‌سر می‌برد به‌عنوان سرمایه‌گذار سینمایی مطرح شده بود. فیلم‌هایی همچون «نقش نگار» از علی عطشانی و «سیزده» به کارگردانی هومن سیدی ازجمله موارد سرمایه‌گذاری بابک زنجانی هستند.

 البته هومن سیدی سال پیش در گفت‌وگویی در موضوع سینمای مستقل از فساد اقتصادی بابک زنجانی اظهار بی‌اطلاعی کرده بود ولی نکته جالب و عجیب همین گفت‌وگو، تاکید سیدی بر «مستقل بودن» در حالی است که سرمایه فیلم «سیزده» را از کسی گرفته بود که از قِبَل فروش نفت و منابع دولتی، سرمایه‌دار شده بود. حال باید پرسید سینمای ایرانا فاسد تر است یا هالیوود ؟

شکل دیگر مرسوم سرمایه‌گذاری برای فیلم‌ها توسط موسسات و بانک‌ها صورت می‌گیرد که به‌خاطر مجموعه فعالیت‌هایی که در فرآیند تولید یک اثر سینمایی انجام می‌دهند، می‌توانند از قوانین مشمول معافیت مالیاتی بهره ببرند.

برای همین در جشنواره فیلم فجر شاهد آثاری بودیم که با سرمایه‌گذاری بانک‌ها و موسسات مالی تولید شده بودند. پس اگر فیلمسازی در نشست خبری از عدم استفاده از رانت صحبت می‌کند با نگاهی به تیتراژ فیلمش متوجه سرمایه‌گذاران بانکی فیلم او خواهید شد.

بین اهالی سینمای ایران مشهور است که بخش عمده‌ای از سرمایه فیلم باید حین تولید و حتی پیش از تولید تامین شود چون وضعیت اکران نمی‌تواند تضمینی برای تامین هزینه‌ها باشد.

نمونه دیگری از جذب سرمایه حین تولید فیلم، نقش‌فروشی در سینمای ایران است. سرمایه‌دارانی که به عشق بازیگر شدن، پول‌های هنگفتی خرج می‌کنند و تهیه‌کنندگانی که برای تامین بخشی از هزینه‌هایشان، عشق‌فیلم‌ها را به کارگردان تحمیل می‌کنند.

وضعیت آشفته در سرمایه‌گذاری سینمایی و عدم شفافیت در اعلام سرمایه‌گذاران، باعث شده سیکل معیوبی در فرآیند تولید تا اکران در سینمای ایران شکل بگیرد.

نویسنده : معین احمدیان 

[su_note]

حتما بخوانید »»

سبک زندگی بازیگران سینما و الگوهای غلط جامعه 

سلمان خان به قلب داعش می‌زند، ما همچنان اشتباه می‌زنیم! [درباره فیلم تایگر زنده است]

[/su_note]

دسته‌ها
رسانه ملی

راهکار تضمینی برون رفت صداوسیما از بحران مالی و ریزش مخاطب چیست ؟

راهکار تضمینی برون رفت صداوسیما از بحران مالی
راهکار تضمینی برون رفت صداوسیما از بحران مالی

صداوسیما از زمانی وارد بحران کسری بودجه و مشکلات مالی و ریزش مخاطب شد که عده‌ای سودجو در بدنه پیر مدیران برای تمدید و تضمین دوران منفعت‌طلبی خویش به بهانه و توجیه واهی برون‌سپاری، مدیریت رو به افول خویش را در آستانه بازنشستگی از درون سازمان صداوسیما به دفاتر تولید خصوصی اقماری اطراف سازمان صداوسیما انتقال دادند و این شد که با یک تیر دو نشان زدند؛

 

هم برای دوران پسابازنشستگی خویش میز مدیریتی را گسترده و مستمر کردند و هم آقازاده‌ها، دامادها و در یک کلام ژن‌های برتر خویش را به برداشت دستمزدهای نجومی از این دفاتر هدایت کردند؛

دفاتری که حکم زالو را برای بدنه داخلی سازمان صداوسیما بازی می‌کنند، دفاتری که ضعیف‌ترین تولیدات را با گران‌ترین هزینه ممکن به صداوسیما تحمیل می‌کنند.

 

و این شد که سازمانی توانمند همچون صداوسیما عملا مجبور شد برای تامین منافع دفاتر خصوصی تولید مدیران بازنشسته خویش، نیروهای انسانی و تخصصی رسمی و حقوق‌بگیرش را از چرخه تولیدات فیلم و سریال بی‌رحمانه خارج سازد.

و ژن‌های برتر غیرمتخصص خویش را با دستمزدهای نجومی در مشاغل تولید در فیلم و سریال به‌کار گیرد که نتیجه آن نجومی‌شدن رقم برآورد مالی پروژه‌های فیلم و سریال به‌نفع مدیران بازنشسته منفعت‌طلب و همچنین تنزل کیفی شدید محتوایی و فنی فیلم‌ها و سریال‌ها شد.

در حالی که همین سریال‌های فعلی با حقوق سر برج نیروهای انسانی داخلی حقوق‌بگیر و رسمی داخل صداوسیما به جرات با یک‌بیستم و حتی کمتر از این ارقام قابل مدیریت است. 

کار سختی نیست یک تحقیق و تفحص بسیار ساده از روند تولید فیلم و سریال در سازمان صداوسیما به‌عنوان گران‌ترین محصول رسانه مالی، کافی است شما را با حقایقی بسیار تلخ از حیف و میل بیت‌المال به‌نفع معدود ژن‌های برتر و طیفی سودجو از مدیران ناخلف بازنشسته صداوسیما مواجه کند.

 

امروز با سوءاستفاده از واژه برون‌سپاری، نیروهای تخصصی صداوسیما در مشاغل تولید اعم از کارگردان، صدابردار، نورپرداز، منشی صحنه و دیگر مشاغل تولید متاسفانه هرگز در دوران خدمت خود حتی یک‌بار هم تجربه حتی یک تله‌فیلم و سریال را نخواهند داشت .

و اصطلاحا ماه خویش را با کمبود آفیش سپری می‌کنند در حالی که همه مشاغل تولید در فیلم و سریال به ژن‌های برتر غیرمتخصص دفاتر سودجو اختصاص می‌یابد آن‌هم با دستمزدهای نجومی و سرسام‌آور.

 

و چه تلخ است قصه بیکاری انبوهی از کارمندان رسمی تولید صداوسیما و هدررفت ظرفیت بکر طیف گسترده‌ای از نیروهای تخصصی حقوق‌بگیر به‌نفع منافع جمعی معدود از مدیران بازنشسته کارنابلد.

مثلا چقدر تلخ است تهیه‌کننده طیف گسترده‌ای از گران‌ترین سریال‌های طبقه الف صداوسیما همواره آقای «م. و» داماد آقای «م» یکی از معاونان اسبق و بازنشسته صداوسیما باشد

یا وجب‌به‌وجب در صداوسیما به ژن‌های برتر از اطرافیان فلان معاون اسبق اداری و مالی صداوسیما آقای «ت» بربخوریم که به‌نام خواهرزاده، پسر برادر و چه و چه تهیه‌کننده فیلم و سریال‌های الف رسانه ملی و برنامه‌های روتین شبکه‌های داخلی باشند

یا حتی فلان برنامه روتین و هرروزه شبکه‌های ملی و بهترین باکس‌های زمانی مخاطب را در اختیار داماد یا عروس یا پسرخاله ژن برتر قرار دهیم که نتیجه آن چیزی جز تولیدات آبکی دفاتر اقماری تولید و ریزش مخاطب و هدررفت بیت‌المال نیست.

ژن‌های برتر هیچ هنری ندارند جز پر کردن تایم آنتن به قیمت ریزش نفس‌گیر مخاطب.

 

کارشناسان رسانه به‌خوبی می‌دانند تاسیس مرکز تولید و فنی صداوسیما به دو منظور مهم صورت گرفت؛

استفاده بهینه و مقرون‌به‌صرفه از نیروی انسانی حقوق‌بگیر داخلی و رسمی تولید موسوم به نیروهای تولید صداوسیما و همچنین بالا بردن کیفیت فنی و تولید محصولات که متاسفانه دفاتر اقماری تولید سودجوی مدیران بازنشسته این راه صواب را اخته کرده‌اند.

کافی است به تیتراژ فیلم‌ها و سریال‌های کیلویی و آبکی اخیر نیم‌نگاهی بیندازید تا به نیکی دریابید اکنون ژن‌های برتر کارنابلد هستند که به‌جای نیروی انسانی متخصص تولید، مشاغل تولید را در فیلم‌ها و سریال‌های پرهزینه اشغال کرده‌اند و تنها دلیل آن نجومی کردن برآوردهای مالی دستمزد تولید بوده است.

این همه اشکال در ساخت و تولید چه محتوایی و چه فنی از یک‌جا آب می‌خورد؛ دفاتر اقماری تولید مدیران بازنشسته صداوسیما. این دفاتر دست‌های پرتوان سازمان صداوسیما را بسته‌اند و خود به‌جای صداوسیما آنتن را به اشغال درآورده‌اند.

 

برون‌رفت از وضع اسفبار کنونی رسانه ملی که نتیجه مستقیم ضعف مدیریتی است و نتیجه‌اش متاسفانه ریزش شدید مخاطب بوده، منوط به آسیب‌شناسی مدیریت کلان صداوسیماست.

صداوسیما در دوره بسیار کوتاهی به‌رغم همه ضعف‌ها در این خصوص دست به یک جراحی بزرگ زد و غدد چرکین مدیریت سودجوی پیر را به یک‌باره و ضربتی از بدنه خارج کرد.

ولی در دوره علی‌عسکری به‌مثابه یک Ctrl+z بسیار بزرگ سازمان صداوسیما همه مدیران سودجو را از RecycleBIN به بدنه سازمان بازگرداند

و این شد که با نسخه مدیران پیر عاشق دوربین جشنواره‌های بی‌ارزش «از خودم متشکرم» مجددا بر دوش رسانه ملی تحمیل شد، هزینه‌های سرسام‌آور سمینارهای بی‌بازده موز و گلابی بر گرده این سازمان سوار شد

و از همه وحشتناک‌تر دفاتر ژن برتر و ریخت و پاش از جیب صداوسیما به‌نفع دامادم و عروسم و بچه‌ام رونق گرفت و این در حالی است که نیروی انسانی متخصص و مجرب حقوق‌بگیر و رسمی داخل سازمان صداوسیما از بیکاری پی نخود سیاه و مگس‌پرانی حواله شده است.

 

راهکار تضمینی برای برون‌رفت صداوسیما از بحران مالی و از این شرایط بغرنج کنونی که ریزش مخاطب و اتلاف بیت‌المال را باعث شده این است که اولا برون‌سپاری فیلم و سریال به دفاتر اقماری ژن‌های برتر پایان یابد و نیروهای رسمی تولید کمافی‌السابق مجددا سکان تولید فیلم و سریال را در دست بگیرند

و مرکز تولید و فنی سیما به شرح وظیفه اصلی خود در تامین نیروی انسانی فیلم و سریال بازگردد و ثانیا برآوردهای نجومی مالی فیلم و سریال از فرمت گلوبال یعنی دادن کل پول فیلم و سریال به صورت یک‌جا به تهیه‌کننده به فرمت کدی یعنی دادن دستمزد به تک‌تک نیروهای تولید آن سریال اعم از کارگردان، نورپرداز، صدابردار و سایرین تغییر داده شود

که در غیر این صورت همچنان باید نظاره‌گر ریزش مخاطب تولیدات ضعیف ژن‌های برتر و هضم بودجه صداوسیما در جیب مدیران بازنشسته مستقر در دفاتر قارچ‌گونه اقماری تولید خواهیم بود.

 

نویسنده : محمد عبدالهی @Abdollahy

 

[su_note]

در ادامه بخوانید »»

 برنامه خندوانه به امپراتوری فحش های اینستاگرامی تبدیل شده است 

درباره بیماری برهنگی و بدن نمایی در میان برخی هنرمندان

[/su_note]

دسته‌ها
اخبار

عدالت ، گفتمانی که رهبرانقلاب ، سه دهه آن را بر سر دست گرفته است [دانلود شماره 122 خط حزب الله]

عدالت
عدالت

صدوبیست‌ودومین شماره از نشریه خط حزب‌الله با سخن هفته‌ای با عنوان «پرچمی که برافراشته ماند»، با موضوع « عدالت ، گفتمانی که رهبرانقلاب، سه دهه آن را بر سر دست گرفته است» منتشر شد.

در بخشی از متن چنین می‌خوانیم: پس از این، دولتی که بر سر کار آمد آشکارا شعارش را « عدالت » قرار داده بود. در این دوره رهبر انقلاب، برای جهت‌دهی درست به رویکرد عدالت‌خواهی و مصونیت یافتن آن از آفاتِ گوناگون اقدام کردند: «اگر معنویت نشد، عدالت تبدیل می‌شود به ظاهرسازی و ریاکاری؛ اگر عقلانیت نشد، عدالت اصلاً تحقق پیدا نمی‌کند.»(۱۳۸۷/۰۶/۰۲)

این در حالی بود که رهبر انقلاب در اینجا هم صریح و قاطعانه نسبت به روش‌های نادرستی که سعی می‌شد «عدالت‌خواهی» معرفی شوند موضع‌گیری کردند. ردِ افشاگری‌های غیراخلاقی و اثبات‌نشده از مصادیق این «پاسبانی از عدالت و عدالت‌خواهی» بود.

 

 به گزارش خط حزب‌الله، رهبر انقلاب، روز یکشنبه، در دیدار گروهی از مردم آذربایجان شرقی، بیانات مهمی پیرامون کارکردها، اولویت‌ها، آسیب‌ها و آیندهٔ انقلاب ایراد فرمودند. نظر به اهمیت این دیدار، گزارش هفتهٔ این شماره با عنوان «صاحبان انقلاب بدانند» به این موضوع برای فهم حرکت انقلاب از نگاه رهبر انقلاب پرداخته است.

 

 همچنین این هفته، نشریه خط حزب‌الله در ستون معرفی کتاب به تازه‌ترین اثر منتشرشده توسط انتشارات دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب اشاره کرده است. «کتاب عدالت» کتابی برای عدالت‌خواهی در تراز انقلاب اسلامی که به ترسیم چارچوبی روشن ازعدالت و عدالت‌خواهی در اندیشهٔ رهبر انقلاب پرداخته است.

 

بت درونت را بشکن، مؤمنین خدمتگاران یکدیگرند، خداوند زن و مرد را اینگونه کنارهم قرار داده است، حصر اقتصادی جوانان را بیدار کرد، این کانون را برای دل‌های مردم نگه دارید و… عناوین بخش‌های دیگر نشریه خط حزب‌الله است که مخاطبین گرامی می‌توانند با مراجعه به نشریه این مطالب را مورد مطالعه قرار دهند.

صدوبیست‌ودومین شمارهٔ خط حزب‌الله به روح پرفتوح شهید سید فرید فاطمی تقدیم شده‌است.

نسخه «تابلو اعلانات» خط‌حزب‌الله ۱۲۲
نسخه «تابلو اعلانات» خط‌حزب‌الله ۱۲۲

 

[su_note note_color=”#C8E6C9″]

دریافت نسخه مطالعه | دریافت نسخه چاپی رنگی | دریافت نسخه چاپی سیاه و سفید

نسخه های چاپی برای کاغذ اندازه A3 هستند .و نسخه مطالعه برای موبایل و استفاده روی A4 است.

لینک وب سایت اصلی نشریه

سایز بزرگ برای تابلو اعلانات »» دریافت نسخه رنگی | دریافت نسخه سیاه و سفید

[/su_note]

[su_note]

تکثیر و توزیع خط حزب‌الله به صورت داوطلبانه و خودجوش است. بدین نحو که برادران و خواهران گرامی فایل نشریه را دانلود کرده، و به تعدادی که امکان دارد تکثیر و در مکان‌هایی مانند مسجد، پایگاه بسیج، هیئت‌های مذهبی، دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه توزیع می‌کنند.

[/su_note]

شماره قبلی نشریه : انقلابی نماها چه کسانی هستند؟ ؛ دانلود نشریه خط حزب الله (شماره ۱۲۱ )

دسته‌ها
صوت

بنی صدر :رفراندم…حسن روحانی :رفراندم…کدام رفراندم؟ کدام بن بست سیاسی؟ [رادیو زنگ بیداری 271]

271 امین برنامه زنگ بیداری منتشر شد . پادکست اجتماعی-سیاسی زنگ بیداری از مجموعه برنامه های گروه صدای میقات است که به صورت هفتگی فقط بصورت اینترنتی و فایل صوتی منتشر می شود. رویکرد طنز و اجرای نمایش و بیان اخبار سیاسی بدون روتوش و بدون در نظر گرفتن جناح بندی های سیاسی از ویژگی های این برنامه رادیوی اینترنتی است.

شماره 271 پادکست زنگ بیداری در اول اسفند ۹۶  منتشر شد ؛ در ادامه فهرستی از عناوین این فایل صوتی نوشته شده است : 

مجری حکومتی علیه فیلمهای حکومتی!!!…..اختلاسگر صندوق فرهنگیان سرمایه گذار فیلمهای غیر حکومتی!!!!!!

گلهای یاس (کامران آوینی یا سید مرتضی آوینی؟) به یاد شهید اهل قلم سید مرتضی آوینی

 بنی صدر : رفراندم……روحانی : رفراندم…….کدام رفراندم؟ کدام بن بست سیاسی؟؟؟؟

 حکایت: (ماستها را کیسه کردند)

 نفس حق (چرا حضرت علی در شورای 6 نفرهٔ خلیفه دوم شرکت کرد؟) سخنان پندآموز استاد طائب

حرف دل سخنی با امام زمان عج

 

زنگ بیداری 271 را آنلاین بشنوید »»

دریافت mp3 (حجم 13 مگابایت) 

 

[su_note note_color=”#BBDEFB”]

پادکست چیست ؟

چند سالی هست که دانلود و شنیدن فایلهای صوتی انتخابی در فضای اینترنت همه گیر شده است. این نوع فایلهای صوتی که به آنها اصطلاحا پادکست می گویند تنها به موسیقی و یا برنامه رادیویی محدود نمی شوند، بلکه در موضوعات مختلف و در قالب های گوناگون در فضای اینترنت عرضه می شوند.

کتاب های صوتی ، نمایشنامه های صوتی و حتی مقاله های رادیویی زیادی وجود دارند که علاقمندان می توانند آنها به صورت آنلاین شنیده و یا دانلود نموده تا در فرصت های مقتضی گوش دهند.

این روش ارائهٔ محتوا در سال ۲۰۰۴ محبوبیت و گسترش یافت؛ و گاه به آن رادیوی اینترنتی گفته می‌شود.

[/su_note]

[su_note note_color=”#BBDEFB”]

درباره صدای میقات

گروه اینترنتی صدای میقات که از دهه ۸۰ فعالیت خود را آغاز کرده است از پیشتازان عرصه تولید محتوای وب فارسی است . سایت صدای میقات به آدرس sedayemighat.com در سال های گذشته بارها مورد حمله اینترنتی توسط گروه های ضد ایران قرار گرفته است .

تولیدات این گروه بیشتر در قالب پادکست و رادیوی اینترنتی است.اما این گروه تولیدات ویدیویی نیز داشته است . از مجموعه برنامه های معروف این گروه پادکست هفتگی “زنگ بیداری” را می توان نام برد . و از مجموعه داستان های صوتی معروف این گروه دو نمونه “روز آخر ” و “ کمی دیر تر ” را می توان نام برد .

کانال گروه صدای میقات در سروش :  http://splus.ir/sedayemighat

[/su_note]

قسمت قبلی برنامه : ترور شخصیتی یک کارگردان توسط داعشی های وطنی [دانلود رادیو زنگ بیداری قسمت ۲۷۰ ]

دسته‌ها
مضرات ماهواره

پیگیری دروغ های شبکه های ماهواره ای در وب سایت امپراتوری دروغ [معرفی]

پیگیری دروغ های شبکه های ماهواره ای
پیگیری دروغ های شبکه های ماهواره ای

در 24 ساعت شبانه روز صدها شبکه رادیویی و تلویزیونی که اکثر آن ها در شهر لندن مقیم هستند علیه ایران برنامه پخش می کنند

چندین نکته درباره این شبکه های ماهواره ای وجود دارد که قبلا در مطالب مختلف آن ها را بررسی کرده بودیم اما اینجا به سه مورد اشاه می کنیم . اول اینکه این شبکه های ماهواره ای با انتشار 4 خبر درست و کسب اعتماد بخشی از مردم ، خبر پنجم را علیه ایران و همراه با دروغ پخش میکنند و این کار ، فهم و شناخت سریع دروغ را سخت میکند

نکته دوم آنکه شاید پخش و تماشا برنامه های شبکه های ماهواره ای در کوتاه مدت ، مثلا یکی دو روز اصلا تغییری در افراد ایجاد نکند اما اگر هفته ها و ماه ها فردی زیر رگبار شبهه ها و دروغ ها و .. این شبکه ها باشد در اعتقاداتش سستی ایجاد میشود

نکته سوم اینکه از بین رفتن حیا ، به یکباره اتفاق نمی افتد . هر بار که تصویر یکی از زنان بی دین و شیطانی که مجری برنامه های شبکه های ماهواره ای هستند را ببینیم یک درجه از حیا و عفت ما کاسته میشود و این روند همینطور ادامه پیدا میکند تا به مرحله ای برسیم که اوضاع و اخلاق قبلی خودمان را به یاد نیاوریم …

برای ما جوانان مسجدی اهمیت دارد که بتوانیم با شناخت درست و اطلاع از دروغ های شبکه های ماهواره ای بدون اینکه خودمان را به گناه آلوده کنیم و بدون اتلاف وقت ، سخن مناسب برای پاسخ گویی به شبهاتی که در ذهن دیگران وجود دارد را آماده کنیم

ایده ی پاسخ به شبهات و شایعات و روشنگری درباره دروغ های شبکه های ماهواره ای سنگ بنای سایت امپراتوری دروغ است .

این وب سایت از ابتدای فعالیت خود هزاران هزار از دسیسه های شبکه های ماهواره ای را رسوا کرده است 

[su_note note_color=”#BBDEFB”]

وب سایت امپراتوری دروغ خود را اینگونه معرفی می کند : 

امپراتوری دروغ جنبشی مردم نهاد است که به واکاوی و تحلیل سیاست ها و موضوعات پشت پرده رسانه های BBC فارسی، بخش فارسی صدای آمریکا (VOA)، رادیو فردا، شبکه من و تو و سایر رسانه‌های فارسی زبانی که سعی در کانالیزه کردن ذهن مخاطبان دارند خواهد پرداخت. هدف امپراتوری دروغ آشکار نمودن ماهیت حقیقی این شبکه‌ها و گردانندگان آنها برای مخاطبان فارسی زبان در سراسر جهان است به امید بیداری اندیشه‌ها و مبارزه با تهاجم رسانه ای غرب. 

[/su_note]

برای دسترسی به سایت امپراتوری دروغ روی لینک روبرو بزنید :  www.empireoflies.ir

کانال امپراتوری دروغ در سروش : @empireoflies_ir

 

[su_note]

در ادامه بخوانید »» سایت شایعات ,ایده برتر وب فارسی [شکارچیان چهل کلاغ]

[/su_note]

دسته‌ها
معرفی

معرفی EMAM.COM وب سایت اصلی امام خمینی رحمة الله علیه [شناخت امام بدون سیاسی‌کاری و جناح‌بازی]

EMAM.COM وب سایت اصلی امام خمینی رحمة الله علیه
EMAM.COM وب سایت اصلی امام خمینی رحمة الله علیه

پس از گذشت سی و اندی سال از انقلاب اسلامی، خدای را سپاس گذاریم که همچنان شعلهٔ عشق به وجود مرد آسمانی و رهبر ایمانی‌مان، حضرت روح الله، پرفروغ است و امید داریم که اگر فرزندان صالحی برای وی باشیم، در آتش عشق او بیشتر بسوزیم؛ یاران آخرالزمانی سپاه اسلام.

چرا باید امام خمینی را بشناسیم؟

چون او همانند قله‌ای است که باری تعالی به ما نشان داد و به ما فهماند هنوز میتوان در دامنهٔ علی‌وار زیستن بالا رفت. باید او را بشناسیم تا بدانیم که برای چه قیام کرد و برای چه «انقلابی بر پایهٔ اسلام» را ضروری میدانست و اگر این انقلاب حق بوده و با توجه به ضرورت ایجاد حکومت اسلامی ایجاد شده، باید بفهمیم که نقشهٔ معمار انقلاب چه بوده است تا بر مبنای همان نقشهٔ اصولی، این سازهٔ عظیم، مستحکم‌تر و اثرگذارتر شود.

چرا باید امام خمینی را به دیگران بشناسانیم؟

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکانُوا بِآیاتِنَا یوقِنُونَ. ما به درستیِ راه خمینی – که آینه‌ای خالص برای انعکاس انوار اسلام ناب بود – یقین داریم و میدانیم که تنها راه سعادت مسلمانان و جهانیان، راه اسلام ناب محمدی است؛ نه راه اسلام ارتجاع و نه راه اسلام آمریکایی.

چرا EMAM.COM راه‌اندازی شد؟

در شناختن و شناساندن امام خمینی ، ابتدا کاوش کرده‌ایم تا بدانیم دیگران چه کرده‌اند تا اگر بخشی از مسیر توسط ایشان طی شده، انرژی و زمان و هزینه محدود، صرف کاری که قبلا انجام شده، نشود. آنچه تا کنون به انجام رسیده – هرچقدر خالصانه و مجاهدانه – در شان و اندازهٔ شخصیت امام نیست. به خصوص آنکه در فضای مجازی جای کار بسیار است. 

راهبردها و اصول EMAM.COM چیست؟

نقطه ضعف مشترک تمامی کارهای انجام شده در فضای مجازی، عدم در اختیارداشتن یا در اختیارگذاردن آرشیو چندرسانه‌ای مربوط به امام است. EMAM.COM در چشم‌انداز خود سعی دارد به مرجعی برای انتشار صوت، تصاویر و فیلم‌های مربوط به امام تبدیل شود و در عین حال برای تولید آثار فاخر در این زمینه، تلاش میکند بالاترین کیفیت را در اختیار مخاطبان قرار دهد.

متن کامل و در دسترس صحیفهٔ امام خمینی که اصلی‌ترین و مهم‌ترین بخش برای شناختن و شناساندن امام است، همچنان در قالب مجلدی و مکتوب باقی مانده است؛

در حالی که با توجه به امکانات گسترده‌ای که فضای مجازی در اختیار گذارده، به راحتی میتوان قالب های مناسب‌تری را برای چیدمان صحیفه در نظر گرفت. به همین منظور، EMAM.COM برای شناخت هر چه بیشتر مشی امام، صحیفه را در قالب تاریخی نیز ارائه کرده است.

متاسفانه یکی از ضعف‌های موجود در دیگر پایگاه‌های اینترنتی که دربارهٔ امام خمینی به فعالیت می‌پردازند ، سیاسی‌کاری و جناح‌بازی در ارائهٔ شخصیت امام است.

EMAM.COM تلاش میکند تا به کناره‌گیری و مصادره به مطلوب کردن بیانات و رفتار امام خمینی ، صرفا تاریخ را بازگو نماید و نیز ظرف زمانی و مکانی بیانات ایراد شده توسط ایشان را بازخوانی کرده تا شناخت بهتری از مشی سیاسی اجتماعی ایشان به دست آید.

نکتهٔ دیگر آنکه EMAM.COM به طور متمرکز بر روی شخصیت امام خمینی (ره) کار خواهد کرد و از بازتاب افکار و اندیشه‌های نزدیکان و یاران امام – مگر به ضرورت و آن هم برای شناخت بیشتر شخصیت امام – پرهیز میکند.

این سایت تلاش دارد تا با جمع‌آوری همهٔ آثار تولیدی پیرامون شخصیت امام خمینی (ره)، به مرجع چندزبانهٔ شخصیت امام خمینی در فضای مجازی مبدل شود.

در این راستا، ضمن استقبال از مخاطبان خود برای ارسال آثار خود با ذکر نام ایشان، EMAM.COM برای حقوق پدیدآورندگان و صاحبان آثار، ارزش بالایی قائل است و همواره منابع محتواهای موجود و یا استفاده شده را ذکر خواهد کرد.

جهت استفادهٔ آسان مخاطبان از سایت، EMAM.COM با بهره‌گیری از تجربهٔ اعضای خود از محیط کاربری اینترنت، تلاش نموده است به‌روزترین امکانات و ساده‌ترین ساختار را نقشه سایت در نظر بگیرد تا علاوه بر کمک به مخاطب، از شلوغ شدن سایت در ذهن مخاطب جلوگیری کند.

تصویر صفحه اول سایت امام خمینی (ره)
تصویر صفحه اول سایت امام خمینی (ره)

بخشی از امکانات سایت امام خمینی (ره) 

امروز در صحیفه امام خمینی 

بخش امروز در صحیفه نوز ، محتوای صحیفه امام خمینی را در هر روز، به نمایش می گذارد. به عبارت دیگر امروز در صحیفه امکان دسترسی سریع و تاریخی را به آرشیو صحیفه امام میدهد. همچنین جهت استفاده توسط عموم امور فرهنگی و مناسبتی، چند روز قبل و چند روز بعد را نیز به نمایش میگذارد. در همین قسمت، تقویمی قرار گرفته که به وسیلهٔ آن به راحتی میتوانید به آرشیو روزانهٔ صحیفه در تمام سال دسترسی پیدا کنید.

در جلوی هر عنوان صحیفه نیز، در صورتی که متن بیانات دارای صوت، فیلم یا عکس باشد، با آیکون مربوطه نشان داده میشود.

خط امام خمینی (ره) 

بازخوانی بیانات امام خمینی با توجه به اقتضائات و اتفاقات روز، کارکرد اصلی این بخش است. خط امام به صورت روزانه بروزرسانی شده و محتوای آن نیز به فراخور در حساب های شبکه اجتماعی EMAM.COM منتشر میگردد.

 

نوار زمان

قسمت نوار زمان جهت مروری سریع بر اهم فعالیت های سیاسی اجتماعی امام خمینی از تولد تا رحلت تعبیه شده است. در نوار زمان، مخاطبان میتوانند با انتخاب بازهٔ زمانی، رویدادهای مهم حیات پربرکت امام خمینی را مشاهده نموده و از روند شکل گیری شخصیت ایشان و نیز روند شکل گیری انقلاب در یک نگاه کلی آگاه شوند.

 

زندگی نامه امام خمینی (ره) 

صفحهٔ زندگی نامه، حکایت حیات سیاسی اجتماعی امام خمینی را در اختیار مخاطبان قرار میدهد. با توجه به تمایل مخاطب وب به خلاصه سازی متون از یک سو و در اختیار گذاشتن زندگی نامه کامل از سوی دیگر برای کارهای پژوهشی، زندگی نامه در دو نسخه خلاصه و کامل منتشر گشته است.

[su_note note_color=”#BBDEFB”]

وب سایت امام خمینی :  www.emam.com

کانال در سروش : @EMAM_COM   کانال در تلگرام : @EMAM_COM 

کانال در آی گپ :EMAM_COM 

کانال در بیسفون پلاس : @EMAM_COM   کانال پیام رسان گپ:  emamcom 

[/su_note]

 

[su_note]

در ادامه دانلود کنید »» 

وصیت نامه امام خمینی (ره) ؛ دانلود قرائت صوتی و کتابچه موبایل

اصلاح طلبان بر خلاف اندیشه امام خمینی(ره)+(ویژه نامه)

[/su_note]

دسته‌ها
معرفی

معرفی 22bahman.ir وب سایت انقلاب اسلامی برای تحقیق و پژوهش [دانشنامه آنلاین ]


معرفی 22bahman.ir وب سایت انقلاب اسلامی
معرفی 22bahman.ir وب سایت انقلاب اسلامی

در دهه فجر پیروزی انقلاب اسلامی هستیم. دهه نورانی فجر فرصتی است برای اینکه ما نوجوانان و جوانان درباره آن روزهای پر شور سال 57 و . . . بیشتر بدانیم . درباره رویدادها ، سخنرانی ها ، شعار ها و شهدای انقلاب اسلامی تحقیق کنیم . فضای مجازی هم یکی از مرجع های مناسب برای تحقیق است.

برای تحقیق درباره اتفاقات تاریخی و ملی نباید از دانشنامه هایی مثل ویکی پدیا استفاده کرد. در ویکی پدیا هر گروهی بنا به میل و سلیقه خود می نویسد و حتی وقتی کار به دست افراد ناشایست بیوفتد ، امکان وارونه شدن تاریخ هم وجود دارد ! 

برای تحقیق و کسب اطلاعات باید از فضای پیام رسان هایی مثل سروش و تلگرام خارج شویم . آن جا فرصتی برای مطالعه عمیق نیست و حتی جایگاهی برای ذکر منابع و ماخذها و تاریخ ها هم نیست.

در ادامه مطلب به معرفی 22bahman.ir وب سایت انقلاب اسلامی برای تحقیق و پژوهش می پردازیم . 

پایگاه اطلاع‌رسانی انقلاب اسلامی 22bahman.ir از جمله پایگاه‌های ارائه اطلاعات و داده‌های تحقیقاتی در باره انقلاب اسلامی بهمن 1357 است. این پایگاه به همت دفتر ادبیات انقلاب اسلامی (مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگ و ادب پایداری حوزه هنری) در 22 خرداد 1391 افتتاح شد. دفتر ادبیات انقلاب اسلامی در سال 1372 تأسیس شده و تاکنون آثار متعدد پژوهشی و تاریخی منتشر کرده است.

پایگاه اطلاع‌رسانی انقلاب اسلامی 22bahman.ir به منظور بهره‌گیری انقلاب اسلامی‌پژوهان از داده‌ها، اطلاعات و آخرین یافته‌های پژوهشی، متناسب با فضای مجازی راه‌اندازی شد و پس از سه سال، بر اساس تجربه دست‌اندرکاران و نظرسنجی از کارشناسان و کاربران، نسخه پیشرفته‌تری از این سایت در دهه فجر 1394 ارائه گردید.  در آبان 1396 نیز، با انجام تغییرات جزئی از نسخه اصلی آن رونمایی به عمل آمد.

حجم عظیم منابع و داده‌های اطلاعاتی موجود در نشانی 22bahman.ir این پایگاه را محل رجوع و مورد توجه عموم علاقه‌مندان به تاریخ انقلاب اسلامی، بویژه انقلاب‌پژوهان، قرار داده است.

پایگاه اطلاع‌رسانی انقلاب اسلامی شامل این بخش‌هاست: صفحه نخست، امروز در آیینه تاریخ، بانک اطلاعات، روزنامه‌های 57 – 59، برداشتی از اسناد لانه جاسوسی، خاطرات، گفت‌وگو/ خبر، مقاله، ادب و هنر، کتاب و نشریه، هر روز با یک شهید، گزارش، چندرسانه‌ای.

بانک اطلاعات، از مهم‌ترین بخش‌های پایگاه اطلاع‌رسانی انقلاب اسلامی با زیرمجموعه‌های کتابخانه (کتاب، روزنامه، مجله، سند، اعلام، منابع غیرفارسی)، دانشنامه، صدا و تصویر (فیلم، عکس، صدا)، فیش‌های تحقیقاتی (نهضت امام خمینی(ره)، ناموران) است. اطلاعات این بخش را واحدهای گوناگون دفتر ادبیات انقلاب اسلامی به منظور فعالیت‌های پژوهشی خود تهیه کرده‌اند که شامل موارد زیر است:

– حدود 380 هزار برگه یادداشت از کتاب‌ها و نشریات فارسی، عربی، انگلیسی، فرانسه و…

– فهرست اَعلام حدود 2 هزارعنوان کتاب و تعدادی از نشریات، اعم از نام اشخاص، مکان‌ها، تشکل‌ها و…

– زندگینامه چهره‌ها و شخصیت‌های مشهور و مؤثر در تاریخ معاصر ایران و بویژه انقلاب اسلامی

– مشخصاتِ شناسنامه‌ای افزون بر 40 هزار شخصیت تاریخ معاصر ایران در حوزه‌های سیاسی، نظامی، ادبی، هنری، اقتصادی، علمی و…

– مجموعه دانستنی‌هایی در زمینه انقلاب اسلامی، با توضیحاتی در ذیل هر مدخل و درباره هر یک از اصطلاحات، مفاهیم و اسامی افراد و اماکن جغرافیایی

– بیش از 10 هزار عکس افراد و شخصیت‌ها، وقایع تاریخی و مکان‌های جغرافیایی، مربوط به تاریخ معاصر و انقلاب اسلامی.

در این بانک اطلاعات می‌توان هر واژه و موضوعی را مورد جست‌وجو قرار داد و نتایج را براساس زیرمجموعه‌های تفکیک شده کتابخانه، دانشنامه، صدا و تصویر و فیش‌های تحقیقاتی و منابع خارجی دریافت کرد.

قطعا سایت 22bahman.ir بهترین دانشنامه برای شناخت انقلاب اسلامی ایران است . آدرس این سایت را به ذهن بسپارید و آن را به دوستان پژوهشگر خود معرفی کنید 


در ادامه بخوانید »» 

معرفی قنداب ؛ سایتی برای زمینه سازی تشکیل خانواده و حفظ آن 

سایت شایعات ,ایده برتر وب فارسی [شکارچیان چهل کلاغ]


دسته‌ها
معرفی

بروزرسانی کانال بیسفون پلاس از تلگرام امکان پذیر شد [ + دانلود راهنما ]

بروزرسانی کانال بیسفون پلاس از تلگرام امکان پذیر شد
بروزرسانی کانال بیسفون پلاس از تلگرام امکان پذیر شد

با قابلیت جدیدی که بیسفون پلاس فراهم کرده است می‌توانید کانال بیسفون پلاس خود را از کانال تلگرام به‌روز کنید.

پیام‌رسان ایرانی بیسفون پلاس در راستای جلب رضایت کاربران ایرانی و مدیران کانال‌های تلگرام، قابلیت به‌روزرسانی خودکار کانال بیسفون پلاس از روی مطالب کانال تلگرام را فراهم کرد.

این قابلیت با استفاده از بات تلگرام BPNIntegration_bot برای مدیران کانال‌های تلگرامی فراهم می‌شود. مدیر کانال تلگرام با ارائه ID کانال بیسفون پلاس خود که در این پیام‌رسان ایجاد شده، ID مدیر کانال بیسفون پلاس و ID کانال تلگرام خود به بات مذکور، می‌تواند یک کانال تلگرامی را به یک کانال بیسفون پلاسی دیگر وصل کند.

بدین ترتیب کانال بیسفون پلاس به راحتی و به صورت خودکار از طریق تلگرام به روز می‌شود.

بات تلگرام BPNIntegration_bot برای تمام کانال‌های عمومی یا Public در تلگرام قابل استفاده است و همه ادمین‌های کانال‌های تلگرامی می‌توانند از این قابلیت استفاده کنند.

این قابلیت بیسفون پلاس سبب جلوگیری از اتلاف وقت مدیران و نویسندگان‌کانال‌های تلگرام می‌شود. از سویی مدیران کانال‌های تلگرام می‌توانند به صورت خودکار و بدون هزینه مالی یا زمانی کانال بیسفون پلاس خود را به روز کنند.

بیسفون پلاس قرار است به زودی قابلیت به‌روزرسانی مطالب کانال از طریق RSS، کنترل پنل سایت و نسخه وب‌سایت بیسفون پلاس را فراهم کند. در کنار این قابلیت‌ها قابلیت بروزرسانی کانال تلگرام از طریق کانال بیسفون پلاس نیز فراهم خواهد شد.

حجم مصرفی بیسفون پلاس در اپراتورهای اینترنت ثابت و همراه ایران یک سوم حجم مصرفی سایت‌ها و پیام‌رسان‌های خارجی محاسبه می‌شود.

پیام‌رسان بیسفون پلاس با سرمایه‌گذاری گروه اقتصادی تراشه سبز و تلاش جمعی از متخصصان داخلی طراحی و برنامه نویسی شده است. بیسفون پلاس تنها پیام‌رسان و اپلیکیشن ارتباطی ایرانی است که پروتکل اختصاصی دارد و متخصصان داخلی این پروتکل را طراحی کرده‌اند.

بیسفون پلاس را می‌توانید در دستگاه‌های دارای سیستم عامل اندروید و iOS با استفاده از این لینک نصب کنید و با استفاده از آن علاوه بر پیام‌رسانی و قابلیت‌های مختلف دیگر با دوستان بیسفون پلاسی خود تماس رایگان برقرار کنید.

[su_note]

در ادامه بخوانید »» کاهش هزینه اینترنت برای سروش ، آی گپ ، بیسفون‌پلاس و گپ توسط همراه اول ، ایرانسل و رایتل و شاتل

[/su_note]

راهنمای کوتاه BisPhone Integration

نحوه استفاد از بات

بايد مطمئن باشی كه در هر دو كانال بیسفون و تلگرام ادمینی بعدش حرکت‌های زیر رو گام به گام بری

بات رو به كانال تلگرامت بعنوان ادمين اضافه كن و يك دسترسی به دلخواه خودت بده(نیاز نیستش دستریی کامل داشته باشه)

  ادرس بات :

http://t.me/BPNIntegration_bot

تو تلگرام بات رو اجرا كن

پیام اول اینه:

wellcome to bisphone bot . we want connect your telegram channel to bisphone channel . please send to me bisphone channel public id . example = @test

ایدی کانال بیسفون رو وارد کن

پیام دوم اینه:

ok , this bisphone channel is valid  , please send me adminstrator public id of bisphone channel , example @user

نام کاربری بیسفون پلاسیت رو وارد کن

پیام سوم اینه:

ok , you are admin bisphone channel , we send you a Code for admin number phone , please give me that Code , if you cant recive my code plese type [try again] for send Code again

کدی که در بیسفون برات ارسال شده رو وارد کن

پیام چهارم اینه:

your Code is correct , please Send to me a telegram public channel , example = @test

ایدی کانال تلگرام رو وارد کن

ok , we ask you add bot in your channel and send me [commit]

پیام پنجم پنجم اینه:

ok , all information is correct bisphone and telegram channel has connection

اگه با توجه به اول آموزش ربات بیسفون رو ادمین کانال کردی لطفا کلمه commit رو این مرحله وارد کن و گرنه ادمین کن و بعدش commit رو بنویس 

نکته : از وقتی بات اجرا میشه، ۱۰۰ ثانیه وقت داری برای اجرا در غیر این صورت باید مجدد بات رو اجرا کنی

 بهتره به خاطر محدودیت پورت‌ها در برخی فیلتر شکن‌ها مراحل رو در صورت امکان بیسفون و تلگرام در دو دستگاه جداگانه اجرا کنی چون با بعضی فیلتر شکن‌ها کد بیسفون رو دریافت نخواهی کرد. پس بهتره بیسفون را بدون فیلتر شکن استفاده کنی

برای ارتباط با راهنما در بیسفون به این یوزر پیام بدید : @bisphonepr

[su_note note_color=”#C8E6C9″]

راهنمای کاربری بیسفون پلاس برای اندروید | دریافت (5مگابایت) 

[/su_note]

دسته‌ها
اخبار

امکان مشاهده موجودی کارت به نسخه 3.1 بله افزوده شد

مشاهده موجودی کارت
مشاهده موجودی کارت

در عصر تکنولوژی یکی از معمول‌ترین ابزار‌های برقراری ارتباط، اپلیکیشن‌های پیام‌رسان است. پیام‌رسان‌ها یکی پس از دیگری آمدند و محبوب شدند و سپس منسوخ شدند اما در این میان آن‌هایی که به نیاز کاربران توجه بیشتری داشتند و گام به گام خود را ارتقا دادند، در بازار پرهیاهوی شبکه‌های اجتماعی ماندنی شدند.

اپلیکیشنی در دنیای تکنولوژی شانس مانا بودن بیشتری دارد که روز به روز خود را با استانداردهای امنیتی، علاقه‌مندی‌های کاربران، رابط کاربری به‌روز، کارایی‌های بیشتر و … تطبیق دهد. با توجه به همه این تفاسیر پیام‌رسان نوپای بله به جهان شبکه‌های اجتماعی راه یافت. پیام‌رسان بله با اضافه کردن فعالیت‌های مالی، نام خود را به عنوان یک اپلیکیشن منحصر به فرد به ثبت رساند. 

طبق اطلاعیه رسمی بلاگ پیام رسان بله ، قابلیت مشاهده موجودی کارت در نسخه شماره ۳.۱ اندروید ارائه شد. این نسخه هم‌اکنون از طریق لینک bale.ai/dl در دسترس است. در حال حاضر امکان مشاهده موجودی کارت‌های بانک ملی بدون دریافت کارمزد فراهم است و به زودی امکان مشاهده موجودی کارت سایر بانک‌ها نیز اضافه خواهد شد.  

 

[su_note]

در ادامه بخوانید »» نسخه جدید بله برای اندروید و iOS منتشر شد [ + بررسی ویژگی های نسخه ۳ پیام رسان بله در اندروید ]

[/su_note]

برای دنبال کردن کانال مجله بنیانا در پیام رسان بله روی یوزر @bonyana بزنید 

دسته‌ها
اخبار

نسخه 3 اندروید شبکه اجتماعی تبیان منتشر شد [ Tebyan Social Network 3.0 ]

نسخه 3 شبکه اجتماعی تبیان تحت سیستم عامل آندروید منتشر شد . در نسخه جدید بهبودهایی در رابط کاربری صورت گرفته و اطلاعات کاربران از این به بعد رمز نگاری می شود . نکته مهم درباره شبکه تبیان ساختار آن است ، شبکه تبیان یک پیام رسان فوری نیست . 

 

شبکه تبیان فضایی برای اشتراک گذاری دانش و بینش در فضایی پاک و پرهیجان است . این شبکه حدود 6 سال قبل شروع به کار کرده است . از ویژگی های جذاب این شبکه امکان اشتراک متن ، عکس ، فیلم ، موسیقی ، و امکان ساخت نظر سنجی و امکان دسته بندی مخاطبان و طرفداران و اشتراک مطالب فقط برای دسته خاص از همراهان است . 

امکانات :

  • امکان مشاهده مطالب همراهان
  • امکان مشاهده پست های تصویری، ویدئویی، صوتی
  • امکان مشاهده لینک ها
  • امکان شرکت در نظرسنجی ها
  • امکان مشاهده و ثبت نظرات
  • امکان پسندیدن و نپسندیدن مطالب
  • امکان اشتراک مطلب متنی و تصویری
  • امکان اشتراک مطلب دیگران

 

دریافت نسخه 3.0  »» لینک کافه بازاردانلود از لینک مستقیم |  ورود به صفحه داغ ترین مطالب در شبکه تبیان  

 

[su_note]

در ادامه بخوانید »» 

نسخه جدید اپلیکیشن اندرویدی شبکه اجتماعی تبیان

تلگرام به شبکه اجتماعی تبیان پیوست

برنامه اندروید شبکه اجتماعی تبیان + لیست تغییرات

[/su_note]

دسته‌ها
گزارش

نژاد پرستی صهیونیست ها با اخراج یهودیان رنگین پوست ادامه دارد [حقیقت ماجرا چیست؟]

نژاد پرستی صهیونیست ها
نژاد پرستی صهیونیست ها

صهیونیستها در حالی تصمیم به اخراج یهودیان آفریقایی تبار دارند که سالها برای کوچاندن آنها به فلسطین اشغالی به آنها وعده های رؤیایی می دادند.

 

یکی از ویژگی های بارز صهیونیست ها، نژاد پرستی آنها است که همواره از اقدامات و عملکرد آنها قابل دریافت بوده است.

این نژاد پرستی صهیونیست ها در یکی از جدیدترین اقدامات رژیم صهیونیستی آشکار شده است و موجب ایجاد موجی علیه این رژیم غاصب نژاد پرست شده است اما نکته مهم اینجا است که آنها به رغم این موج مخالفت های دامنه دار، با آمارسازی های دروغین، درصدد اجرای تصمیم نژاد پرستانه خود هستند.

 

کوچاندن یهودیان به فلسطین

 

از زمان اشغال فلسطین در سال 1948، صهیونیست ها با به کارگیری آژانس یهود تلاش کردند به منظور غلبه جمعیتی، یهودیان کشورهای مختلف را به فلسطین اشغالی مهاجرت دهند.

در همین راستا تعداد زیادی از یهودیان کشورهای مختلف با وعده زمین، مسکن و کار به فلسطین اشغال شده فرا خوانده شدند. با کشتارهای وسیع روستاها و شهرهای مختلف از فلسطینیان به زور ستانده شد و اخراج یا کوچ اجباری آنها، یهودیان را در این مکان های اشغال شده سکونت دادند.

موج های جمعیتی مختلفی طی 69 سال گذشته به فلسطین اشغالی آورده شدند. برخی از این یهودیان با عملیات هایی که موساد در کشورهای اصلی به وجود آورد با ایجاد رعب و وحشت به فلسطین فرار کردند. اما جمعی از این یهودیان از کشورهای آفریقایی به فلسطین اشغالی مهاجرت کردند.

 

صهیونیست ها برای مهاجرت دادن یهودیان در دهه های 60، 70 و 80 دست به هر کار می زدند.

در بسیاری از موارد به دلیل مخالفت کشورها مبدأ با خروج جمعیت، مهاجرت یهودیان طی عملیات اطلاعاتی با همکاری موساد و دیگر دستگاه های امنیتی ونظامی رژیم صهیونیستی صورت می گرفت تا به هرقیمتی شده، جمعیت یهودیان فلسطین اشغالی را افزایش دهند.

حال در اواخر دهه دوم قرن 21 صهیونیست ها در تلاش اند مهاجران یهودی آفریقایی تبار را از سرزمین های اشغالی اخراج کند. این در حالی است که براساس آمارهای موجود تعداد این مهاجران آفریقایی تبار به همراه فرزندان و خانواده هایشان قریب 250 هزار نفر برآورد می شود.

 

دروغ پردازی حرفه ای صهیونیست ها

با وجود آنکه مهاجران آفریقایی تبار براساس اسنادی که تا کنون ارائه کرده اند با وعده، به سرزمین های اشغالی قدم گذاشته اند اما صهیونیست ها ادعا کرده اند که این مهاجران آفریقایی تبار، مهاجران غیرقانونی اند که بدون مجوز به فلسطین اشغالی قدم گذاشته اند. به همین دلیل باید از فلسطین اشغالی اخراج شوند.

تحریف آمار

به گفته رادیو پیام اسرائیل اداره مهاجرت رژیم صهیونیستی تعداد این یهودیان مهاجر آفریقایی تبار را 38 هزار نفر است که 15 هزار نفر از آنان درخواست پناهندگی داده اند.

نکته مضحک این است که به گفته همین منبع اداره مهاجرت رژیم صهیونیستی تا کنون به 6 هزار و 500 پرونده درخواست، رسیدگی کرده که تنها 11 درخواست را مورد تأیید قرار داده است.

 

نکته قابل این است که خود صهیونیست ها باوجود آنکه آمار موجود در خصوص این مهاجران به شدت تحریف می کنند اما به نکته ای در مدعایشان اشاره می کنند که دروغ بودن این ادعای را نشان می دهد.

صهیونیست ها آماری را که ارائه می دهند مجموعه ای از مهاجران آفریقایی تبار به اضافه فرزندانشان معرفی می کنند. سؤال اینجا است که مهاجر غیرقانونی نمی تواند به اندازه ای در یک کشور به شکل غیرقانونی ادامه حیات دهد که دارای فرزند و نوه و نتیجه باشد.

نژاد پرستی بی پرده رئیس رژیم صهیونیستی

در همین راستا رئیس رژیم صهیونیستی، رئووین ریولین طی اظهاراتی اعلام کرد: « با پناهجویان آفریقایی همدردی می کنم اما دنیا بداند اسرائیل کشوری کوچک و دارای امکانات محدود است و در درجه نخست باید به براداران یهودی خود برسد که از کشورهای جهان به اسرائیل مهاجرت کرده و می کنند.»

 

این سخن ریولین چند نکته مهم در بر دارد:

نخست؛ آنکه مقامات رژیم صهیونیستی به فکر ساختن یک سرزمین برای یک قوم خاص هستند و دیگر انسان ها را در محاسبات خود به حساب نمی آورند.

 

دوم؛ آنکه ریولین در سخنان خود رسما مهاجران یهودی آفریقایی تبار را که با کمک دستگاه های امنیتی به فلسطین اشغالی دعوت کرده اند غیر یهودی و مهاجر غیر قانونی خواند.

 

سوم؛ صهیونیست ها به دنبال تصفیه نژادی در فلسطین اشغالی و بین یهودیان هستند.

حقیقت ماجرا

ریشه این مشکل به زمانی باز می گردد که آژانس یهود در کشورهای دنیا به دنبال مهاجرت دادن یهودیان بود. در آن ایام برخی از سیاهپوستان آفریقایی (به ویژه از اتیوپی) نیز اعلام کردند، یهودی شده اند و قصد مهاجرت به فلسطین اشغالی را دارند.

این تعداد با تعدادی از سیاهپوستان که از زمانهای قبل یهودی بودند به فلسطین اشغالی مهاجرت کردند. زمانی که این مهاجران به فلسطین اشغالی رسیدند، اختلافات بر سر این مهاجران رنگین پوست آغاز شد.

یهودیان غربی تبار حاضر به پذیرش این مهاجران رنگین پوست نبودند. شورای خاخام ها حاضر نشد این مهاجران رنگین پوست را به اضافه عده دیگری که از آمریکا آمده بودند یهودی بداند.

لذا به آنها حق شهروندی و اقامت داده نشد. برخی از این رنگین پوستان دهه های متمادی در فلاکت بار ترین شرایط در حال ادامه زندگی هستند و مورد ظلم های فراوان قرار گرفته اند.

حال آنها را مهاجران غیر قانونی می نامند تا بتوانند با این نام آنها را به راحتی اخراج کنند. مهاجرانی که روزی برای کوچاندنشان به آنها وعده های توخالی دادند.

 

رواندا مقصد نهایی

دولت نتانیاهو تصمیم گرفته است تا با اقدامی، به یکباره برای همیشه از این مهاجران رنگین پوست که تعدادشان در حال افزایش است خلاص شود. مقصدی که صهیونیست ها این بار در نظر دارند، کشور رواندا در مرکز آفریقا است.

این کشورهای از اواسط دهه نود دچار جنگ داخلی شد و قریب 800 هزار نفر در این درگیری ها کشته شدند. در حال حاضر نیز حکومتی دیکتاتور به دست نشاندگی آمریکا در آنجا حکومت می کند.

صهیونیست ها می خواهند مهاجرانی را که زمانی برای حضورشان در فلسطین اشغالی به آنها التماس می کردند به این منطقه نا امن و پرخطر بفرستند.

 

مواضع مخالف

در محافل داخلی رژیم صهیونیستی بسیاری از مهاجران شرقی تبار و کسانی که مدعی اند بازماندگان هولوکاست هستند با این کار دولت مخالف اند.

بسیاری از کشورهای آفریقایی که در فلسطین اشغالی سفارتخانه دارند با این اقدام مخالفت کرده اند. اما به نظر می رسد صهیونیست ها این بار عزم خود را جزم کرده اند که آفریقایی تبار ها را اخراج کنند.

[su_note]

در ادامه بخوانید »» 

آیا فلسطینی ها زمین هایشان را فروخته‌اند ؟ +موشن گرافیک زخم زیتون

یهود مردم خیانت پیشه‌ای هستند؛سخنرانی استاد مطهری درباره فلسطین [صوت]

[/su_note]

دسته‌ها
اخبار

انقلابی نماها چه کسانی هستند؟ ؛ دانلود نشریه خط حزب الله (شماره 121 )

خط حزب‌الله ۱۲۱ | انقلابی‌نماها به‌دنبال چه هستند؟

 با فرا رسیدن ایام شهادت و سوگواری حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها خط حزب‌الله به شماره ۱۲۱ خود رسید.

سرمقالهٔ این هفته از نشریه خط حزب الله با عنوان «انقلابی نماها به‌دنبال چه هستند؟» به شناختن و نحوهٔ چگونگی مواجهه با این دسته از افراد پرداخته است.

دسته‌ها
دانلود

دانلود برنامه بدون توقف ؛ گفت‌وگوی جوانان با استاد رحیم پور درباره رضاخان ، اقتصاد ایران ، عدالت ، حجاب و جوانان

دانلود برنامه بدون توقف ؛ گفت‌وگوی جوانان با استاد رحیم پور
دانلود برنامه بدون توقف ؛ گفت‌وگوی جوانان با استاد رحیم پور

ایام دهه فجر به غیر از اینکه برای مردم یادآور لحظات شیرین و ناب پیروزی انقلاب اسلامی ایران و تغییر مسیر و سرنوشت تاریخ است و فرصتی برای پاسخ گویی و آگاه کردن هم هست . 

کسب علم در اسلام واجب شرعی‌ست به دنبال آن سوال پرسیدن و جستجو کردن هم واجب است . در این میان برای پرسشگری باید سراغ مراجع فکری برویم ، کسانی که بدون نگرانی از گمراه شدن یا به غلط رفتن ، سخن آن ها را بشنویم . 

شبکه سوم سیمای رسانه ملی که بیشتر مخاطبانش جوانان هستند سال 96 برنامه ای با عنوان ” بدون توقف ” پخش کرد . اصل پخش چنین برنامه ای شایسته تقدیر است و باید پیگیری شود تا چنین برنامه هایی بیشتر شود . گفت وگو نیاز امروز جوانان است.

پخش برنامه ساعت 19:30 روز 12 بهمن شروع شد و قرار بود در دهه نورانی فجر ادامه یابد اما بخاطر پخش مستقیم مسابقه والیبال و فوتبال ، یکی دو قسمت برنامه عقب افتاد .  برنامه بدون توقف به یادآوری مبانی انقلاب اسلامی برای نسل جدید و گذشته می پردازد و به شبهات و سوالات جوانان در خصوص انقلاب اسلامی با حضور استاد حسن رحیم پور ازغدی پاسخ می دهد .

جوانان برنامه از میان فعالان فرهنگی-رسانه ای حاضر در شبکه های اجتماعی هستند . در برنامه بدون توقف ؛ گفت‌وگوی جوانان با استاد رحیم پور درباره رضاخان ، اقتصاد ایران ، عدالت ، حجاب و جوانان ، رانت خواری ؛ موسسه های مالی مثل کاسپین ، دوران ریاست جمهوری قبلی و رابطه با آمریکا و … صحبت خواهد شد 

برنامه بدون توقف قسمت اول  | فایل صوتی ( 15 مگابایت ) | دریافت ویدیو ( 79 مگابایت)

برنامه بدون توقف قسمت دوم | فایل صوتی ( 15 مگابایت ) | دریافت ویدیو ( 74 مگابایت)

برنامه بدون توقف قسمت سوم | فایل صوتی ( 17 مگابایت ) | دریافت ویدیو ( 68 مگابایت)

برنامه بدون توقف قسمت چهارم | فایل صوتی ( 16 مگابایت ) | دریافت ویدیو ( 68 مگابایت)

برنامه بدون توقف قسمت پنجم | فایل صوتی ( 12 مگابایت ) | دریافت ویدیو ( 69 مگابایت)

برنامه بدون توقف قسمت ششم | فایل صوتی ( 14 مگابایت ) | دریافت ویدیو ( 92 مگابایت)

برنامه بدون توقف قسمت هفتم | فایل صوتی ( 11 مگابایت ) | دریافت ویدیو ( 56 مگابایت)

برنامه بدون توقف قسمت هشتم| فایل صوتی ( 14مگابایت ) | دریافت ویدیو ( 68 مگابایت)

برنامه بدون توقف قسمت نهم| فایل صوتی ( 30مگابایت ) | دریافت ویدیو ( 78 مگابایت)

برنامه بدون توقف قسمت دهم | فایل صوتی ( 19مگابایت ) | دریافت ویدیو ( 67 مگابایت)

برنامه بدون توقف قسمت یازدهم|فایل صوتی ( 16مگابایت )| دریافت ویدیو ( 68 مگابایت)

برنامه بدون توقف قسمت دوازدهم|فایل صوتی( 13مگابایت )| دریافت ویدیو ( 50 مگابایت)

برنامه بدون توقف قسمت سیزدهم|فایل صوتی( 15مگابایت )| دریافت ویدیو ( 59 مگابایت)

برنامه بدون توقف قسمت چهارده|فایل صوتی( 31مگابایت )| دریافت ویدیو ( 94مگابایت)

برنامه بدون توقف قسمت پانزدهم|فایل صوتی( 19مگابایت )| دریافت ویدیو ( 105مگابایت)

[su_note note_color=”#BBDEFB”]

برای اطلاع از برنامه های بدون توقف و دانلود برنامه ها از تلگرام با کیفیت HD و… می توانید کانال این برنامه را با کلیک روی یوزر @bedounetavaghof دنبال کنید  

هم چنین دفتر تهیه و تولید فیلم و برنامه‌های تلویزیونی « کاخه » سازنده این برنامه است می توانید برای پیگیری برنامه های این گروه کانال @kakheh را دنبال کنید 

[/su_note] 

تیزر برنامه بدون توقف

دریافت 2مگابایت

نتیجه نظرسنجی برنامه #بدون_توقف از بین ۱۱۵۱۰ نفر
نتیجه نظرسنجی برنامه #بدون_توقف
از بین ۱۱۵۱۰ نفر

[su_note]

در ادامه دانلود کنید »»

اغتشاش در ایران چگونه شکل گرفت و چه کسانی از آن حمایت کردند ؟ [ دانلود رایگان شماره ۱۱۵ خط حزب الله]

دانلود سخنرانی استاد پناهیان درباره موثرترین مفهوم در حیاط بشر

[/su_note] 

***

برای دریافت مطالب کانال ما رو در سروش @bonyana و آی گپ @bonyana و گپ @bonyana دنبال کنین .

***

دسته‌ها
گفت‌وگو

انقلابی بودن از نگاه دکتر وحید یامین پور چگونه است ؟

انقلاب و انقلابیگری در سپهر سیاست‌ورزی از آن دست واژه‌هایی است که هر کسی از ظن خود، به یاری‌اش شتافته و بر مبنای افق نگاهش به تعریف و بیان بایسته‌های این واژگان پرداخته است.

تعاریفی که بی‌تردید ساختار ذهنی و باور و به‌تبع آن خط‌مشی بر مبنای آن باورها را رقم می‌زند.  این روزها که درخت انقلاب اسلامی در آستانه 40 سالگی قرار دارد و با توجه به تاکیدات فراوان نسبت به پویایی و زنده بودن انقلاب، بررسی تعاریف انقلاب و انقلابیگری از منظرهای گوناگون خالی از لطف نیست. 

از نظر بنیانگذار کبیر انقلاب ساده‌زیستی و نفی اشرافیت، حفظ حدود و ثغور، داشتن روحیه استقلال طلبی، عدم وابستگی به قدرت‌های خارجی و البته مردمی بودن و جدا نکردن خود از مردم از ویژگی‌ها و مولفه‌های یک شخص انقلابی به حساب می‌آید.

مقام معظم رهبری نیز به عناوین مختلف، انقلاب را یک حقیقت زنده (با تمام خصایص یک موجود زنده چون تولد، رشد، قوام و کمال‌یافتگی) می‌خوانند.

همچنین از نظر رهبری «یک فرد انقلابی کسی است که پایبند به مبانی و ارزش‌های اساسی اسلام و انقلاب باشد، هدف‌گیری آرمان‌های انقلاب و همت بلند برای رسیدن به آنها را داشته باشد، پایبند به استقلال کشور باشد، حساسیت در برابر دشمن و نقشه دشمن و عدم تبعیت از آن داشته و دارای تقوای دینی و سیاسی باشد.»

از طرفی دیگر برخی انقلابیگری را تندروی خوانده و برخی دیگر به هرگونه تندروی با برچسب انقلابیگری صحه می‌گذارند! در همین راستا، شاخصه‌های اصلی انقلابیگری را از منظر استاد دانشگاه و فعالان رسانه به تصویر کشیدیم.

وحید یامین‌پور عزیز ، استاد دانشگاه و مجری برنامه‌های تلویزیونی ، فرهنگ انقلابیگری و شخصیت انقلابی را مورد بررسی قرار داد. در ادامه مطلب به بررسی انقلابی بودن از نگاه دکتر وحید یامین پور می پردازیم 

استاد یامین‌پور در ابتدا به تشریح شاخصه‌های انقلابیگری پرداخت و گفت: «مفهوم انقلاب در حوزه دانش سیاسی و مطالعات اجتماعی مطالعه می‌شود.

زمانی که این مفهوم را به صورت خام به کار بگیریم ممکن است تلقی از معنای آن به ادبیات چپ گرایش پیدا کند، به همان پیش‌زمینه‌هایی که از رفتار چپ وجود دارد یعنی حرکت اعتراضی مارکسیست‌ها و چپ‌گراها علیه نظام لیبرال سرمایه‌داری که معتقدانش آن را انقلاب نامگذاری کرده بودند.

ولی وقتی ما در حوزه انقلاب اسلامی مفهوم انقلاب را به کار می‌بریم انقلابیگری با مفهوم آرمانخواهی‌های اسلامی پیوند می‌خورد که در واقع سابقه تاریخی آن به مولفه‌هایی که در نهضت امام خمینی سراغ داریم، بر می‌گردد.

یعنی انقلابیگری در هر عصر به یک‌سری اصالت‌ها ارجاع داده می‌شود که حالا در عصر ما، آن اصالت‌ها در نهضت امام خمینی مورد شناسایی قرار گرفته است.»

دکتر یامین‌پور پررنگ‌ترین و جدی‌ترین این اصالت‌ها را استقلال دانست و گفت: «مهم‌ترین شاخصه انقلابیگری در نهضت امام خمینی(ره) طبعا استقلال‌طلبی است که مقابله با نفوذ معنوی، نرم و نفوذ سیاسی استکبار و همچنین نفوذ سخت آن را شامل می‌شود.

البته استکبارستیزی در معنای جهانی هم با همین ابعاد شناخته می‌شود، به این معنی که امام نهضت خود را در جغرافیای ایران محدود نکرده بلکه با هرگونه زیاده‌خواهی استکبار جهانی در هر کجای جهان اعلام مخالفت می‌کرد.»

دکتر یامین پور ، رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با اشاره به سخنان امام خمینی(ره) درخصوص جهانی بودن آرمان‌های انقلاب گفت: «به همین دلیل است که امام می‌فرماید: «ما شریک غم همه مظلومان جهان هستیم»

یعنی آرمان‌های اساسی انقلاب اسلامی را به ایران یا به تشیع یا حتی به مسلمانان محدود نمی‌کنند، لذا این سخن یک معنای جهانی و فراملی و همچنین یک معنای تاریخی به انقلابیگری هم می‌دهد.»

این پژوهشگر عرصه فرهنگ انقلاب اسلامی «استقلال، عدالت، آزادی، مبارزه با استکبار و حمایت از مظلوم » را دیگر شاخصه‌های انقلابیگری برشمرد و گفت: «علاوه‌بر این مفاهیم دیگری مانند عدالت‌خواهی و عدالت‌طلبی و سایر مفاهیم نزدیک و پیرامون آن و همین‌طور مفهوم آزادی مرکزی‌ترین مفاهیمی هستند که منظومه فکری انقلابی حضرت امام(ره) حول آنها شکل گرفته و رهبر معظم انقلاب هم در تمام این سال‌ها انقلابیگری را به همین مفاهیم پایه ارجاع داده‌اند.»

دکتر یامین پور در ادامه بیان کرد: «اگر جمهوری اسلامی روح انقلابیگری خودش را از دست بدهد قطعا دوران استحاله و فروپاشی آن فرا می‌رسد، اما در هر دوره‌ای طبعا کسانی هستند که حامل روح انقلاب باشند و امروز هم رهبر معظم انقلاب در راس آنهاست. شخصیت رهبری انقلاب امروز خود به‌عنوان شاخص انقلابیگری و آرمان‌خواهی شناخته می‌شود.»

یامین‌پور معتقد است که «گاهی بر اساس شرایط محدودیت‌هایی ایجاد شده است اما از ابتدای انقلاب تاکنون هیچ‌گاه انقلابیگری به محاق نرفته» و بیان می‌کند: «رهبر معظم انقلاب معمولا اشاره به رویش‌های انقلاب اسلامی دارند که این رویش‌ها حامل روح انقلابیگری هستند.

بنابراین ما هم‌اکنون اقشاری از جوانان فرهیخته و نخبه داریم که حامل روح انقلابیگری هستند و همین جوانانند که در بزنگاه‌ها گره‌گشایی می‌کنند و نظام را از بن‌بست‌ها و انسدادهایی که بعضا با آنها مواجه می‌شود، رها می‌کنند.»

پژوهشگر عرصه فرهنگ انقلاب اسلامی با اشاره به این نکته که انقلابیگری یک اتفاق نخبگانی است، گفت: «انقلابیگری نیاز به یک شعور متعالی و مترقی دارد لذا هرکسی نمی‌تواند صرفا حرف زدن و سخن گفتن انقلابی باشد.

انقلابی بودن نیاز به نوعی نخبگی دارد و در حال حاضر مهم‌ترین قشری که واجد ویژگی‌های یک فرد انقلابی هستند و این روزها به‌عنوان حاملان روح انقلاب شناخته می‌شوند جوانانی هستند که در سال‌های اخیر رشد یافته و از رویش‌های انقلاب شده‌اند.

این نخبگان هم از شرایط روز درک متعالی دارند و هم از افق‌های پیش‌رو لذا می‌توانند در آینده انقلاب گشایش ایجاد کنند.»

انقلابی بودن از نگاه دکتر وحید یامین پور
انقلابی بودن از نگاه دکتر وحید یامین پور

 مدرس دانشگاه امام صادق(ع) در ادامه گفت‌وگوی خود ایجاد و حفظ روحیه انقلابیگری در جوانان را ملزم به داشتن برخی ویژگی‌های مهم دانست و گفت: «در شرایط فعلی انقلابیگری به چند چیز نیازمند است اول هوش اجتماعی و سیاسی بالا، دوم بصیرت و قوت تشخیص و تمیز مسائل و سوم تعهد نسبت به بنیادها و آرمان‌های انقلاب.

اینها حداقل نیازهای فکری و اعتقادی جریان انقلابی است و از دیدگاه بنده همین‌ها در واقع نشانه‌های نخبگانی این جریان هم هستند.»

این دانش‌آموخته حقوق دانشگاه امام صادق(ع) در ادامه توضیحات خود، به بررسی ارتباط مصلحت‌اندیشی و آرمانگرایی با انقلابیگری پرداخت و گفت: «از مصلحت‌اندیشی ممکن است تلقی‌های منفی یا مثبتی وجود داشته باشد، به این معنا که اگر منظور از مصلحت‌اندیشی محافظه‌کاری است که باعث شود یک فرد آرمان‌های خود را فدا کند یا در مورد آنها دست به معامله بزند این مصلحت‌اندیشی با انقلابیگری متمایز و متضاد است،

ولی اگر مصلحت‌اندیشی به معنای ملاحظه همه جوانب و ملاحظه واقعیت‌های پیرامونی باشد، این خود جزئی از انقلابیگری است چراکه انقلابیگری مساوی با بی‌ملاحظگی و شتابزدگی نیست، بلکه واقع‌بینی و فهم مصلحت‌ها هم جزئی از انقلابیگری است.»

دکتر یامین‌پور در پایان در پاسخ به سوالی مبنی‌بر اینکه تکنوکرات‌ها چه نسبتی با انقلابیگری دارند، گفت: «تکنوکرات‌ها قشری هستند که در مواجهه با انقلاب از یک طرف و تحمیل‌هایی که از عالم غرب به ما می‌شود از طرف دیگر، اقتضائات اجرایی را مدنظر قرار داده و با این معیار ممکن است در مقابل فشارها انقلاب را مورد معامله قرار دهند.»

وی با اشاره به اینکه «این روزها زیاد شنیده شده که می‌گویند با پایبندی بر ارزش‌ها نمی‌شود جامعه را اداره کرد»، گفت: «این تفکر، تفکر تکنوکرات‌هاست. این جماعت فقط به دنبال اداره مسائل کشور بدون توجه به آرمان‌ها و مبانی هستند و تصور می‌کنند اگر از ارزش‌ها و آرمان‌ها عقب‌نشینی کنند مسیر ساده‌تر و سهل‌تری را می‌پیمایند.

به نظر بنده این یک خطاست به نوعی یک خطای محاسباتی است و خطای ناشی از درک شرایط است. تکنوکرات‌ها بار انقلاب را نمی‌توانند به دوش بکشند و ما را با مشکل مواجه خواهند کرد.

اینها بیشتر وقت ملت را تلف خواهند کرد و ممکن است ملت را به مسائلی سرگرم کنند که واقعی نیست، بلکه تحت فشار رسانه‌ای یا تحت فشار سیاسی القا می‌شود.» 

[su_note]

در ادامه بخوانید »» 

وحید یامین پور : تبلیغات بازرگانی صداوسیما مقاومت شکن است+ویدیو

انقلابی بودن چگونه است و چه ویژگی دارد ؟ [دانلود سخنرانی استاد پناهیان]

[/su_note]