دسته‌ها
اخبار

مرامنامه جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی

مرامنامه جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی
مرامنامه جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی

 

 

باسمه‌تعالی

مرامنامه جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی

مقدمه

در پاسخ به دغدغه‌ها و نگرانی‌های دلسوزان و نیروهای انقلابی از وضعیت جهانی، منطقه‌ای و داخلی کشور که در بیانیه اعلام موجودیت جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی آمده است با هدایت و تشویق فقهای برجسته و انقلابی، هیئت مؤسس این جبهه که آغازگر این حرکت بوده‌اند، مرام‌نامه جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی را با جمع‌بندی نظرات و انجام کار کارشناسی، تهیه کرده و برای تصویب به مجمع عمومی ارائه نمود.

 

اولین مجمع  جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی در تاریخ 5/ 12/ 1395 به اتفاق آرا مرامنامه جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی را تصویب نمود.

 

قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَی وَفُرَادَی ثُمَّ تَتَفَکرُوا … ﴿۴۶﴾ (سبأ)

انقلاب اسلامی ایران با تجربه­ای که از سال­ها حاکمیت جمهوری اسلامی کسب کرده است به سرمایه­ای ارزشمند از دستاوردهای فکری و عملی دست یافته است. هراندازه که بر میدان تأثیر و عمق نفوذ و قدرت انقلاب اسلامی افزون می­شود، چالش­های پیش روی انقلاب نیز جدی­تر و سازمان‌یافته‌تر می­شود. در چنین شرایطی نیاز به سازمان‌دهی جدیدی در نیروهای انقلاب اسلامی به‌نحوی‌که بتواند وحدت همه نیروها و تشکل­های انقلابی، بصیرت ژرف­تر و مشارکت هوشمندانه­تر مردم را تأمین کند احساس می­شود. جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی بر پایه درک عمیق از شرایط موجود برای گشودن راهی هموارتر به سوی آینده­ای بهتر تشکیل شده است.

 

الف. مبانی اعتقادی:

اعضای جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی به مبانی پنج­گانه زیر اعتقاد و ایمان راسخ دارند و حاضرند در راه آن‌ها تلاش و تا بذل جان فداکاری نمایند.

  1. اسلام ناب محمدی؛ بدان گونه که در اندیشه­های امام خمینی(ره) و رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(مدظله‌العالی) متجلی شده و در آثار و افکار پیروان راستین، شاگردان و پرورش‌یافتگان مکتب امام خمینی (ره)، تبیین گشته است.
  2. انقلاب اسلامی؛ آن حقیقت زنده و جاری است که از نهضت امام خمینی(ره) در سال 1342 آغاز و در بیست و دوم بهمن 1357 به پیروزی رسید و با امداد و نصرت الهی تا انقلاب جهانی امام عصر ارواحنا له الفدا استمرار خواهد داشت، توقف نمی­پذیرد و ان‌شاءالله زمینه‌ساز ظهور آن حضرت خواهد بود. این امر، به‌عنوان ثمره و دستاورد ایمان و اعتقادات مردم در عرصه سیاسی و اجتماعی است و این جبهه خود را متعهد به حفظ، تقویت و تداوم آن می­داند.
  3. نظام جمهوری اسلامی؛ که حکومتی برخاسته از مبانی انقلاب اسلامی و مبتنی بر اسلام و مردم‌سالاری دینی است و اصول و مبانی آن در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مشخص شده، الگوی مطلوب حکمرانی از نظر جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی است.
  4. ولایت مطلقه فقیه عادل جامع‌الشرایط؛ به‌عنوان محور و آموزه اصلی فلسفه سیاسی اسلام، اصل اصیل و اساسی اعتقادی و سیاسی جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی است که در آغاز نهضت اسلامی و در پیروزی انقلاب، در اطاعت از امام خمینی(ره) ظهور یافت و امروز در اطاعت از رهنمودهای حضرت آیت‌الله خامنه­ای رهبر معظم انقلاب اسلامی(مدظله‌العالی) تحقق یافته است.
  5. خدمت به مردم؛ مقصود از بعثت انبیاء و حاصل تلاش پیشوایان دین برای تشکیل حکومت اسلامی، دست یافتن به سعادت مردم، خدمت به آن‌ها و تأمین اعتلای معنوی و رفاه مادی جامعه به همراه ترویج اخلاق و فضائل انسانی بوده است و تحقق هرچه بهتر این امر مهم از اهداف غایی این جبهه به شمار می‌رود.

 

 

ب. ارزش‌های اساسی:

جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی با اعتقاد کامل به مبانی اعتقادی برگرفته از ارزش­های برآمده از آموزه­های دینی و فرهنگ انقلاب اسلامی که نمایانگر فرهنگ عمومی پذیرفته شده جبهه و معرف هویت آن است، عمیقاً باور و التزام خود را به این ارزش‌های اساسی اعلام می‌دارد:

 

1) تقوا محوری و اخلاق‌مداری؛ عمل به اوامر و نواهی الهی و موازین اخلاق اسلامی

2) دفاع از انقلاب اسلامی؛ ایستادگی بر گفتمان انقلاب، مکتب امام خمینی (ره) و اندیشه سیاسی رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی)

3) استقلال‌طلبی؛ عزتمندی و ایستادگی در مقابل قدرت­های سلطه­گر و تمامیت­خواه جهانی و منطقه­ای

4) آزادی‌خواهی؛ آزادگی و دفاع از آزادی­های مشروع انسان­ها

5) مردم محوری؛ از مردم با مردم و برای مردم بودن؛ دغدغه خدمت صادقانه به مردم و اهتمام به حل مشکلات آن‌ها

6) عدالت‌خواهی؛ مبارزه مستمر با فقر، فساد، تبعیض و بی‌عدالتی و دفاع از عدالت اسلامی و حقوق عامه

7) استکبارستیزی؛ مبارزه دائمی با استکبار و حمایت از مظلومان و مستضعفان جهان و مقاومت اسلامی

8) کرامت انسانی؛ پاسداشت منزلت و حقوق اسلامی- انسانی بشر

9) آرمان‌خواهی؛ تعالی طلبی، چشم دوختن به افق­های دور و قله­های بلند تعالی و پیشرفت

10) وحدت‌گرایی؛ جذب حداکثری و دفع حداقلی

11) قانون‌گرایی؛ نظم­پذیری و انضباط تشکیلاتی و اجتماعی

12) مشارکت‌پذیری؛ جمع­گرایی و پایبندی به عقل جمعی در تصمیم­گیری و اقدام

13) ایثارگری و فداکاری؛ ترجیح منافع و مصالح ملی بر منافع شخصی، گروهی و طایفه­ای و آمادگی برای فداکاری در این مسیر

14) تحول‌خواهی؛ نوگرایی، نگاه به آینده با بهره‌گیری از فرصت‌های حاضر و عبرت از گذشته و مبارزه با ایستایی و کهنگی

15) جوان‌گرایی؛ اقبال به نشاط، انرژی، امید، صفا و اخلاص جوانان

16) شایسته‌سالاری؛ شایسته‌گزینی، شایسته‌پروری و محوریت سرمایه انسانی

17) مسئولیت‌پذیری؛ داوطلبی و پیشگامی در انجام مأموریت و خدمت

18) نقادی و نقدپذیری؛ نقد منصفانه امور و پذیرش انتقادهای مشفقانه

19) ساده‌زیستی؛ التزام به ساده‌زیستی، قناعت و پرهیز از اشرافی‌گری، ثروت‌اندوزی و روحیه کاخ‌نشینی.

 

 

ج. اصول سیاست ورزی:

رفتار سیاسی جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی مبتنی بر اصول زیر است:

  1. تلازم سیاست و دیانت (سیاست ما عین دیانت ما و دیانت ما عین سیاست ماست) و حاکمیت تقوا و اخلاق اسلامی بر رفتار سیاسی.
  2. شدت و ایستادگی در برابر دشمنان خارجی، مرزبندی با منافقان و فتنه‌گران داخلی و رحمت، شفقت و مصادقت با مردم، دوستان و همراهان.
  3. حفاظت و صیانت از اصل نظام مقدّس جمهوری اسلامی و ارکان آن و مبارزه بصیرانه بی‌امان برای رفع نقص‌ها و اصلاح ضعف­ها و ناکارآمدی­های خلاف اصول آن.
  4. وحدت‌گرایی، فراجناحی بودن و عبور از دسته­بندی­های تفرقه‌آمیز سیاسی به‌منظور فراهم‌سازی موجبات هم‌افزایی و فعالیت همه نیروها و تشکل‌های معتقد به انقلاب اسلامی.
  5. فسادستیزی و مبارزه محکم و بی‌امان با علل، عوامل و مظاهر فساد.
  6. ترکیب تجربه، مهارت و پختگی نسل اول و دوم انقلاب با نشاط، تحرک و انرژی جوانان (نسل سوم و چهارم).
  7. مردمی بودن با التزام به گستردگی حضور جبهه در سراسر کشور و ایجاد زمینه­های لازم برای مشارکت همه قشرهای مردم در تعیین سرنوشت، سازندگی، پیشرفت، رشد و توسعه کشور و تصمیم‌گیری‌های مهم سیاسی.
  8. مدیریت روزآمد و کارآمد مبتنی بر روش­های نوین علمی و تکیه بر دانش و مهارت نخبگان و متخصصان متعهد و بهره­گیری از دستاوردهای جدید آن‌ها در اداره شئون مختلف کشور.

 

 

د. اصول حاکم بر برنامه‌های عملی:

سیاست­های کلی نظام که با اشراف و هدایت رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی) تدوین شده و به تأیید و تصویب معظم له رسیده است، منظومه جامعی از ارزش­ها، سیاست­ها و راهبردهای اداره امور کشور در حوزه­های مختلف است که در بسیاری مواقع توسط دولت­ها به مرحله اجرا نرسیده یا به‌درستی اجرا نشده­اند.

جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی اجرای مفاد سیاست­های ابلاغی رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی) را راه‌حل بسیاری از مشکلات کشور دانسته و اجرای آن توسط دولت­ها و دستگاه‌ها را مؤکدانه پیگیری می­نماید.

  1. چشم‌انداز: جمهوری اسلامی ایران در افق 1404.
  2. اقتصاد: سیاست­های کلی اقتصاد مقاومتی، اصل 44 قانون اساسی، اشتغال، تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی، انرژی، امنیت اقتصادی، مسکن، کشاورزی، صنعت، اصلاح الگوی مصرف، منابع طبیعی، منابع آب، معدن، حمل‌ونقل، سرمایه‌گذاری، مالی، سوانح طبیعی و حوادث غیرمترقبه، محیط‌زیست.
  3. مدیریت و برنامه­ریزی: سیاست­های کلی مدیریت و نظام اداری، آمایش سرزمین، سیاست­های کلی برنامه‌های پنج­ساله.
  4. فرهنگ و ارتباطات: نقشه مهندسی فرهنگی کشور، سیاست­های کلی شبکه­های اطلاع‌رسانی رایانه­ای، ارتباطات مخابراتی و پستی، ترویج و تحکیم فرهنگ اخلاق، فرهنگ ایثار و جهاد، امنیت فضای تولید و تبادل اطلاعات.
  5. اجتماعی: سیاست­های کلی خانواده، شهرسازی، اقوام و مذاهب، مشارکت اجتماعی، مبارزه با مواد مخدر، سلامت، جمعیت، وحدت و همبستگی ملی و تلاش برای تحقق برنامه‌های توسعه پایدار کشور.
  6. قضائی: سیاست­های کلی قضائی با تأکید بر سلامت دستگاه قضایی، حفظ شأن و استقلال قوه قضاییه و دفاع از حقوق و کرامت انسانی شهروندان.
  7. امنیت و دفاع: سیاست­های کلی امنیت ملی در پنج حوزه (داخلی، خارجی، دفاعی، فرهنگی و اقتصادی) پدافند غیرعامل، خودکفائی دفاعی و امنیتی با تأکید بر تقویت نیروهای حافظ نظم و امنیت و رزمندگان مدافع امنیت کشور در خارج از مرزها.
  8. علم و فناوری: نقشه جامع علمی کشور، سیاست­های کلی رشد و توسعه فناوری، تحول در نظام آموزش‌وپرورش، علم و فناوری، رشد و توسعه علمی و تحقیقاتی.

 

 

دانلود در قالب word 

منبع : رسانه رسمی جبهه منا 

دسته‌ها
اخبار

لاک ناخن سَمی خوش آب و رنگ

لاک ناخن , سمی خوش آب و رنگ
لاک ناخن , سمی خوش آب و رنگ

مطالعه ای جدید نشان داده است که بسیاری از محبوب‌ترین برندهای لاک ناخن بسیار بیشتر از آن چه به نظر می رسد می توانند مضر باشند.

اکثریت قریب به اتفاق زنان از لاک ناخن استفاده می کنند. اما آیا می دانستید لاک های ناخن حاوی ترکیبات شیمیایی سمی هستند که می توانند نه تنها از نظر ظاهری به بدن آسیب برسانند، بلکه از درون نیز مشکل آفرین باشند.

طی این مطالعه که با حضور 24 زن که از لاک ناخن استفاده می کردند، صورت گرفت، پژوهشگران شناسایی نشانه های سموم شیمیایی در بدن این افراد را مورد بررسی قرار دادند. در همین راستا، آنها موفق به یافتن سموم در تمام شرکت کنندگان شدند که با لاک ناخن مرتبط بود.

تنها 10 ساعت پس از استفاده از لاک ناخن، 100 درصد شرکت کنندگان نشانه های تریفنیل فسفات را نشان دادند.

در مطالعه ای دیگر، همان تیم پژوهشی 10 لاک ناخن متفاوت را مورد آزمایش قرار داده و دریافتند هشت مورد از آنها حاوی این ماده شیمیایی هستند. افزون بر این، روی برچسب محصول دو نمونه از لاک های ناخن که حاوی تریفنیل فسفات بودند هیچ اشاره ای به وجود این ماده شیمیایی نشده بود. این می تواند به معنای آن باشد که تا 20 درصد از لاک های ناخن موجود در بازار حاوی یک ماده شیمیایی خطرناک هستند که حتی در فهرست مواد تشکیل دهنده به آن اشاره نشده است.

تریفنیل فسفات چیست؟

یکی از نگرانی های عمده درباره تریفنیل فسفات این است که در سیستم غدد درون ریز انسان اختلال ایجاد می کند. این ماده می تواند بر تنظیم هورمونی، سوخت و ساز، باروری و رشد تاثیرگذار باشد.

این مساله به ویژه برای دخترانی که به طور منظم از لاک ناخن استفاده می کنند می تواند مشکل آفرین باشد زیرا رشد هورمونی سالم بخشی کلیدی از روند رشد آنها محسوب می شود. این در شرایطی است که تریفنیل فسفات می تواند سلامت هر فردی را که در معرض آن قرار می گیرد را با خطر جدی مواجه سازد.

تریفنیل فسفات در قالب موارد زیر نیز شناخته می شود:

سم عصبی

سم غدد درون ریز

سم باروری

محرک پوست

آلرژن (ماده آلرژی‌زا)

از دیگر ترکیبات خطرناک موجود در لاک ناخن می توان به موارد زیر اشاره کرد:

فرمالدئید

فرمالدئید یک عامل سرطان زای شناخته شده است که می تواند در آب یا هوا حل شود. قرار گرفتن در معرض این ماده شیمیایی می تواند نشانه هایی مانند تنگی نفس و آسم را ایجاد کند. افراد مبتلا به بیماری های مزمن هر چه بیشتر مستعد مسمومیت با فرمالدئید هستند.

تولوئن

این ماده شیمیایی به واسطه اختلال در رشد کودکان شناخته شده است و این در شرایطی است که برخی دانشمندان آثاری از آن را در شیر مادر یافته اند. افزون بر این، تولوئن می تواند تحریک کننده پوست باشد.

برگرفته از : یورو نیوز ؛ سایت New Scientist و همشهری دانستنیها 

دسته‌ها
مقاله

نماز لیله الرغائب ؛شب دلدادگان [بررسی ترجمه اشتباه شب آرزوها]

لَیلَةُ الرَّغائِب نام نخستین شب جمعهٔ ماه رجب است که در آن امید به بخشش‌های فراوان از سوی خداوند است. بر اساس روایتی از پیامبر(ص) در این شب فرشتگان به کعبه می‌آیند و از خداوند درخواست می‌کنند شخص روزه‌دار در ماه رجب را ببخشد. دوازده رکعت نماز با کیفیتی خاص بین دو نماز مغرب و عشاء از اعمال مستحب این شب است.


درباره نماز شب لیله الرغائب . شب دلدادگان : 

اولین شب جمعه ماه رجب را «لیلة الرغاب » میگویند. این شب نمازی دارد که بسیار پرفضیلت است.

ازجمله این فضیلتها این است که به سبب انجام این نماز گناهان زیادی آمرزیده میشود.

این نماز دوازده رکعت دارد که به صورت شش نماز دورکعتی، بین نماز مغرب و عشا خوانده میشود.در هر ركعت هم باید یک مرتبه سوره «حمد » و سه مرتبه «سوره قدر » و دوازده مرتبه «سوره توحید » خوانده شود.

بعد از اتمام نماز هم 4 دعا واردشده که باید خوانده شود. (به بخش اعمال ماه رجب در کتاب مفاتیح الجنان مراجعه کنید| توضیحات در عکس نوشته پایین هم نوشته شده است|هم چنین می توانید از نرم افزار مفاتیح باب النعیم که برادر برنامه بادصبا است روی اندروید استفاده کنید)

بعد از انجام اعمال حاجت و نیاز خود را از خداوند طلب می‌کنیم

مستحب است روز پنجشنبه را روزه بگیریم

بدون روزه نیز می توان اعمال لیله الرغایب را انجام داد…

اگر کسی اولین پنجشنبه ماه رجب روزه نگرفت می تواند اعمال لیله الرغائب را انجام دهد و نماز بین مغرب و عشا را بخواند؛

زمان : پنجشنبه : 23 اسفند 97 

درباره این نماز در سایت استاد شهاب مرادی


تصویر بالا مطلبی که توسط یکی از اکانت های دفتر حفظ و نشر آثار امام خامنه ای در شبکه های اجتماعی 5 روز قبل یعنی 7 مارس 2019 منتشر شده بود …

زمان انجام اعمال #لیله_الرغائب پنجشنبه 23 اسفند هست ….


در ادامه مطلب مقاله‌ای درباره یکی از برداشت‌ها و ترجمه‌های اشتباه درباره لیله الرغائب می خوانیم : 

لیله الرغائب واقعا چیست؟ آنچه چند مدتی ست شهرت یافته برداشت از مساله ای ست بنام لیله الرغائب که مع الاسف با یک ترجمه اشتباه معادل لیله الآمال و شب آرزوها ترجمه شده رغائب جمع رغیبه است یعنی هر آنچه ارزشمند و نفیس و مرغوب است نه آنچه من وشما به او رغبت داشته و آنرا مرغوب می شماریم .

به بیان ساده یک کودک به شکلات و لواشک رغبت ومیل دارد یک نوجوان به مهمانی یک میانسال به ملک و زمین و هکذا ..پس ترجمهٔ آن می شود شبی که در آن شب پر است از چیزهای نفیس و دانه درشت ..و نه انچه من وتو آرزو داریم بلکه هر آنچه نزد او مرغوب و نفیس است

لذا رغائب را به غلط آمال ترجمه کنیم یک نوع تشطط ایجاد میکند یکی به ماشین می زند یکی به ازدواج وغیره اما غرض ازین شب که اصل ش هم در سنت جایگاه بلندی ست؛ همان طلب مرغوبات است ؛ خداوندا آنچنان که تو دانی و در قالب دعاها و مطالبی که از اهل بیت عصمت علیهم السلام رسیده؛ دانسته و در ضمن این دعاها بر آورده می شود.

خود اصل امل هم در غالب آیات وروایات غالبا سرزنش شدیدی ازو شده بحدی که می فرماید ذرهم یاَکلوا و یتمتعوا و یلههم الاَمل فسوف یعلمون(حجر/3) لذا از کلمات بزرگان است قلبی که دنبال آرزوست لاهی ست و اهل دقت متوجه می شوند چقدر این صفت لاهی برای قلب خطر دارد ؛

امل فی نفسه در ذات خود لاهی را همراه دارداما ادبیات قران واهل بیت چیست؟؟ قران شریف عنوانی بنام رجاء را مطرح می کند ومکررا ازو تمجید می کند چرا که در ذات خود رجاء باز هم یک نوع خوف هست که او را تا حدودی از سستی و تنبلی و آرزوهای بی حد وحصر و بدون عمل ؛ دور میکند.

سوال: آیا مطلق امل مردود است؟؟ خیر اما برای افرادی بسیارررررر محدود مطرح می شود و آن هم سالکی ست که تقوا و مراتب بالاتری را در عمل طی کرده و پدر پدر جدش در آمده وبفضل الهی ده درصدی از راه را رفته و تابلوئی را بالعیان (نه توسط مکتوبات ومسموعات) دیده است برای چنین کسی اگر اهل آرزو باشد چون مشام جان او عطر وطعم دیگری را چشیده و عینک دودی او مقدارکی برداشته شده آرزو و میل شدید وعطش در آنچه دیده بدک نیست.

لذا فرهنگ قران واهل بیت این است که آنچه را مرغوب است را ما بتو معرفی می کنیم آن را رجاء ودعا و مطالبه کن و خودت را در معرض آن قرار بده..نه انچه خودت خیال می کنی و برای خودت مطلوب ولایق آرزو می دانی. گر تو ای‍‍ن ان‍‍بان ز نان خالی کن‍‍ی. پر ز گوهرهای اج‍‍لالی کن‍‍ی..دل خالی کن ودر قالب ومحتواهای ادعیه شریفی که در امشب مطرح است ازو رجاء وامید داشته باش.والسلام

منبع : وبلاگ یا سیدالکریم


در ادامه بخوانید »

ماه رجب ، ماه روان درمانی است [ ۴ دقیقه از سخنرانی استاد شهاب مرادی]

یادداشت استاد علیرضا پناهیان به مناسبت آغاز ماه رجب

دسته‌ها
اخبار

فرصت ثبت‌نام حوزه علمیه برادران فقط تا 15 و خواهران تا 30 فروردین

فرصت ثبت‌نام حوزه علمیه
فرصت ثبت‌نام حوزه علمیه

ثبت نام برای علاقه مندان به ورود به حوزه برادران از10بهمن ماه آغاز شده است و فقط تا 15 فروردین سال 96 نیز ادامه دارد. هم چنین ثبت نام حوزه خواهران فقط تا 30 فروردین ادامه دارد .

برادران وخواهران گرامی علاقه مند به ورود به حوزه پس از ثبت نام و گذراندن آزمون و مصاحبه و مراحل نهایی پذیرش وارد حوزه میشوند

بر اساس مصوبات و دستورالعمل حوزه های علمیه ثبت نام افراد با شرایط تابعیت جمهوری اسلامی ایران، برخورداری از صلاحیتهای اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی، اعتقاد و التزام عملی به ولایت فقیه و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، برخورداری از سلامت جسمی و روحی دارا بودن، حداقل تحصیلات جهت دوره های آموزشی به این شرح که فرد دوره راهنمایی قدیم (اشتغال به تحصیل در دبیرستان) را به اتمام رسانده باشد و یا اشتغال به تحصیل در پایه هشتم، نهم و دهم به شرط قبولی در امتحانات آخر سال را داشته باشد.

متقاضیان باید در فرصت  باقیمانده برای ثبت نام نسبت به مطالعه دفترچه راهنمای پذیرش و ثبت نام تهایی در وب سایت هایی که برای این منظور آماده شده است اقدام کنند 

سایت های رسمی پذیرش حوزه علمیه »

سایت پذیرش و ثبت نام حوزه علمیه خواهران

سایت پذیرش و ثبت نام حوزه علمیه برادران

سایت پذیرش و ثبت نام حوزه علمیه خراسان

***

حتما بخوانید » راهنمای ثبت نام حوزه علمیه ؛پاسخ به مخالفت والدین تا تعیین هدف 

چند استفتاء از علما درباره ورود به حوزه علمیه : 

سؤال: آیا افرادی که در خودشان استعداد تحصیل در حوزه را می­بینند، ورود به حوزه برای آنان واجب است؟

آیا بر فرض واجب بودن ورود به حوزه، رضایت پدر و مادر لازم است؟

جواب: 

حضرت آیت الله مکارم شیرازی (دامت برکاته):

ورود به حوزه را برای کسانی که شرایط و آمادگی دارند، واجب عینی می­دانم.

هر واجب کفایی وقتی که مَن به الکفایه نبود (نیازآن برطرف نشد) تبدیل به واجب عینی می­شود. لذا این جانب برای کسانی که آمادگی دارند، ورود به حوزه علمیه را واجب عینی می­دانم و مخالفت پدر و مادر در این مورد مضر نیست.

مرحوم حضرت آیت الله فاضل لنکرانی (رحمه الله علیه):

در شرایط فعلی که نیاز به روحانی متعهد زیاد است اگر چه بهتر است رضایت والدین خود را جلب کنید، اما اگر آنان قانع نشدند با توجه به واجب کفایی بودن طلبگی، سخن آنان لازم الاطاعه نیست.

 حضرت امام خامنه ای : 

 سوال : آیا برای رفتن به دانشگاه یا حوزه علمیه رضایت پدر و مادر لازم است؟ یعنی برای رفتن به دانشگاه یا حوزه علمیه رضایت پدر و مادر شرط است؟

جواب : شرط نیست. به این معنا که اگر کسی رضایت آنها را جلب نکرد و رفت، مرتکب گناه نشده است. اما اگر موجب اذیت و آزار آنها شود و ناراحت می­شوند به هر حال در این صورت باید رضایت آنها را جلب کند و اسباب ناراحتی آنها را فراهم نکند. 

دسته‌ها
گفت‌وگو

تیم سایت شایعات : سوالات مخاطب آتئیست را هم جواب دادیم!

تیم سایت شایعات :سوال‌های مخاطب آتئیست را هم جواب دادیم!
تیم سایت شایعات :سوال‌های مخاطب آتئیست را هم جواب دادیم!

این روزها مطالب تیم سایت شایعات در فضای مجازی به خوبی معرفی شده و مخاطبان زیادی دارد . دومین سالگرد تولد این سایت، بهانه ای شد تا هدف از تشکیل این تیم را از زبان خودشان بشنویم. متنی که در ادامه میخوانید گفت و گوی خبرنگار خبرگزاری مهر با گروه مدیریت سایت شایعات است : 

 

 «با وجود فقرا، امامان چطور راضی به ساخت این حرم ها هستند ؟!»، «می دانستید ترامپ سال 577 برای تاسیس کازینویی به ایران آمده بود؟» ، «تنها عکس موجود از امیرکبیر که توسط عکاس آلمانی شکار شده !» ، «خالی بودن تابوت تشییع شده آیت الله رفسنجانی »،«سوزاندن مسلمانان مسیحی شده توسط امام علی (ع)»

 

«حق جو و حق طلب باشیم!» این شعار آن هاست. تیمی مردمی که پاسخ به شایعات و شبهه های فضای مجازی را وظیفه خود می داند؛ به خصوص شایعاتی که به ندرت در رسانه های رسمی به آنها پرداخته می شود. شاید شما هم بعد از یک بحث طولانی و خسته کننده با اعضای تیمی بر سر یک موضوع، با جستجویی ساده به «سایت شایعات» رسیده باشید که درستی یا نادرستی آن موضوع را موشکافانه بررسی کرده است.

 

شاید هم با باز نشر یکی از پیام های آنها به دغدغه ذهنی یک دوست پاسخ داده اید. «جستجوی حقیقت»،«تحقیق» و«تفکر» فعالیت اصلی آنهاست که در دین ما نیز بسیار به آن سفارش شده است. در ادامه گفتگوی ما با تیم سایت شایعات را می خوانید، با ذکر این نکته که اعضای این تیم طبق رسمی که در این دوسال داشته اند، نخواستند اسمی از آنها منتشر شود؛ و ما هم در این گزارش تنها درباره فعالیت های آنها گفتگو کرده ایم.

 

تیم سایت شایعات
تیم سایت شایعات

 

اوایل فقط بین دوستان و خانواده روشنگری می کردیم

گسترش شبکه های اجتماعی و حضور پرنفوذ شایعات در فضای مجازی، این چندنفر را به فکر تشکیل تیمی منسجم می اندازد:«قبل تر هم شایعاتی در فضای ایمیل و … وجود داشت اما شاید آن زمان فقط ده درصد جامعه با فضای مجازی ارتباط داشتند و شبهه و دروغ تا این اندازه فراگیر نبود.

 

اعضای تیم در مقابل شایعاتی که یکی یکی و به سرعت در فضای مجازی منتشر می شوند،احساس خطر می کنند و تصمیم می گیرند برای پاسخ به آنها خودشان آستین بالا بزنند:«اول از دوستان خودمان شروع کردیم.اگر عزیزی پیام اشتباهی می فرستاد، دنبال جواب درست می گشتیم و اصلاحیه آن را برایش می فرستادیم تا هم خودش و هم کسانی که ممکن است همان سوال را داشته باشند، از جواب استفاده کنند. از سال 93 به فکر افتادیم که حاصل جستجوهایمان را در یک سایت رسمی منتشر کنیم و سایت شایعات این شکلی متولد شد.»

سوال های زرد را جواب نمی دهیم

اگر از مخاطبان سایت شایعات باشید، حتما متوجه شده اید که دامنه شایعات مطرح شده بسیار گسترده است،از سوالات سیاسی گرفته، تا شبهات دینی و جواب به سوالات عمومی:« شاید به نظر برسد سطح علمی بعضی شایعات پایین است و نیاز به جواب دادن ندارد.اما وقتی به شایعات خرافی جواب درست و منطقی می دهیم، این اعتماد بین مخاطب های ما به وجود می آید که سایر جواب هایمان هم درست هستند. ضمن اینکه به آنها ثابت می کنیم فضای مجازی آنقدرها سالم نیست و هرپیامی که به دست شما می رسد لزوماً حقیقت ندارد.»

 

اما معیار گروه در پاسخگویی به انبوه سوال و شایعه در فضای مجازی چیست؟« تلاش ما بر این بوده که نیازهای مردم را رصد کنیم. سوالاتی که مخاطبین بیشتری از ما می خواهند و در سطح جامعه بیشتر منتشر شده است. اما یک قانون هم داریم و آن اینکه روی موضوعات زرد و مبتذل کار نمی کنیم، یعنی موضوعاتی که دانستن یا ندانستن آنها تاثیری در زندگی یا باورهای مردم ندارد یا گره ای از کار آنها باز نمی کند.»

فارسی زبانان خارج از ایران
فارسی زبانان خارج از ایران

 

کشتی جامعه که سوراخ شود، همه غرق می شوند

خیلی از مراکزی که تحت عنوان «پاسخگویی» –مثلا پاسخگویی به سوالات دینی- فعالیت می کنند، زیر مجموعه مراکز علمی و تحقیقاتی بزرگتر هستند. اما اعضای تیم سایت شایعات می گویند این یک حرکت خودجوش بوده، آن ها به هیچ مرکز و سازمانی وابسته نیستند و هزینه های سایت هم کاملاً شخصی و با کمک اعضای تیم تامین می شود:« گاهی بعضی از مخاطبان آنقدر از فعالیت سایت راضی هستند که پیشنهاد می دهند بخشی از هزینه ها را تأمین کنند، ولی ما هیچ وقت نپذیرفته ایم که  که وام دار کسی باشیم.»

 

می پرسم از این همه جستجو برای رسیدن به جواب و مبارزه با شایعات چه هدفی دارید؟«در فضای رسانه هیچ پیام خنثی و ساده ای نداریم. هر پیامی جهت گیری و حرفی برای خودش دارد.این میان ما خواستیم با دروغ سازی و دروغ پذیری مبارزه کنیم. تلاش برای این کار برای ما مثل امر به معروف و نهی از منکر است.

 

نمی شود گوشه ای بنشینیم و بگوییم خب! سطح سواد رسانه ای من که بالاست و خانواده ام هم که فریب نمی خورند. نه! مثل همان قصه است که اگر یک نفر کشتی جامعه را سوراخ کند، همه آدم های کشتی غرق شوند. حس کردیم با این حجم شایعات احتمال غرق شدن هم زیاد می شود. پس سعی کردیم جلوی آن را بگیریم. بالاترین هدفی که برای خودمان تصور کردیم،همین بوده است.»

مخاطبان عرب زبان شایعات
مخاطبان عرب زبان شایعات

 

روش پاسخگویی ما منحصر به فرد است

موفقیت تیم سایت شایعات در مبارزه با دروغ پردازی های فضای مجازی، عده ای را به فکر می اندازد که حرکت های مشابهی انجام دهند:« چند مورد پیش آمد که چنین سایت هایی راه اندازی شد، ولی یا به اخبار زرد می پرداختند یا متاسفانه مطالب ما را کپی می کردند، و هدف هم عمدتاً درآمدزایی از این حرکت بود. البته منکر نیت خیر و زحمات برخی دیگر هم نمی شویم، اما تقریبا هیچ کجا مثل خودمان استانداردهای سختگیرانه ما را رعایت نمی کنند.»

 

تیم سایت شایعات به گفته اعضای آن، در پاسخگویی به شایعات روش خاص و منحصر به فردی  دارد:«اغلب روشنگری ها و تحلیل ها در حوزه شبهات، حسابی مفصل و مشروح است، ولی ما مطلب را خلاصه می کنیم. ضمناً برای اینکه ذهن مخاطب کاملاً همه اجزا را به خوبی درک کند، پاسخ را بخش بخش می نویسیم. برای جواب دادن هم از منابع موثق اینترنتی استفاده می کنیم. یعنی نیازی نیست به مخاطب بگوییم برای درک استدلال ما به فلان کتاب مراجعه کند. همان جا لینک خبر یا صحبت اشخاص یا عکس و ویدیوی مرتبط را گذاشته ایم تا همه جواب ها یکجا به دست او برسد.»

 

اعتمادسازی با تکذیب یا تأیید صحیح یک شایعه، به دقت و تحقیق زیادی نیاز دارد. تیم سایت شایعات تلاش می کند که با کمترین ضریب خطا پاسخگوی سوالات باشند:«ما به این بسنده نمی کنیم که شخصی درباره خبری بگوید تکذیب شد! چه بسا همان تکذیب اشتباه باشد. پس حسابی وقت می گذاریم.»

 

آمار بازدید سایت شایعات
آمار بازدید سایت شایعات

 

اعضای این تیم تلاش کرده اند تا جایی که ممکن است، بی کم و کاست به پرسش های همه مخاطبین پاسخ بدهند:«گاهی پیش می آید سوالی را مطرح کنند که احساس کنیم برای منتشر شدن مناسب نیست ولی خود سوال کننده به دانستن جواب نیاز دارد، پس خصوصی آن را جواب می دهیم. مثلاً ممکن است روزی دو پاسخ به شایعات روی سایت بگذاریم و سه چهار شایعه را هم خصوصی جواب بدهیم.»

 

مثل خانم جوانی که خودش اطلاعات و باورهای اعتقادی عمیقی نداشته، اما مدت کمی بعد از ازدواج ، توهین ها و دین ستیزی خانواده همسرش دغدغه ای جدی برای او ایجاد می کند:«برای این خانم در بحث های خانوادگی یک سوال اعتقادی مطرح شده بود.ایشان کلی خواهش کرد که لطفاً این سوال را در یکی دوساعت آینده جواب بدهید! با اینکه کار طاقت فرسا و وقت گیری بود جواب را آماده کردیم و او هم خیلی تشکر کرد.»

 

می شود حدس زد نوجوان ها به دلیل داشتن روحیه کنجکاو و پرسشگر از مخاطبین اصلی این سایت باشند:« نوجوانی بود که در خانواده مشکلاتی داشت و از طرفی نسبت به باورهای دینی سست شده بود. او هم مثل خیلی از مخاطبین،می گفت با مطالب سایت شما ارتباط خوبی برقرار می کنم و فکر میکنم دین را ساده و راحت یاد گرفته ام. آنچنان رابطه دوستانه ای ایجاد شده بود که گاهی تا پاسی از شب ما را بیدار نگه می داشت و چت می کرد و می پرسید و می پرسید!هرچقدر میتوانستیم کمک می کردیم و هرچقدر نمی دانستیم از مشاورین می پرسیدیم و به او جواب می دادیم.»

 

 

خدا به تلاش ما برکت داد

اعضای تیم سایت شایعات برای یافتن پاسخ هر شایعه وقت و انرژی زیادی می گذارند، اما برای بالابردن تعداد اعضای کانال تلگرامی یا بازدیدهای سایت فعالیت ویژه ای ندارند:« ما نخواستیم با این هدف که تعداد مخاطبانمان بالا برود، به سوالات خاصی جواب بدهیم. اگر دقت کنید ما از معدود تیم هایی هستیم که در سایت و کانال تلگرام تبلیغ و تبادل و … نداریم. چون نمیخواهیم کسب منافع مادی روی حرکت اعتقادی ما سایه بیندازد یا مخاطب در پیدا کردن مطلب مورد نیاز، سر در گم شود.

 

در حقیقت هرجا مردم احساس نیاز می کنند خودشان مطالب ما را منتشر می کنند و این باز نشر به بالارفتن آمار جامعه بازدیدکنندگان کمک کرده است.» تیم سایت شایعات در ناممکن ترین حالت با مخاطبین آتئیست(خدا ناباور) هم صحبت کرده اند و با آنها به نقاط اشتراک خوبی رسیده اند. تا جایی که حتی آنها هم بخش هایی از دین را پذیرفته اند:«خیلی ها همان اول پیام، با توهین و فحاشی شروع می کنند که مطلب شما کذب است و اصلاً قبول نداریم و… درمقابل ما سلام کرده ایم و منطقی و یکی یکی با سند جواب داده ایم. نمی گویم همه را قانع کرده ایم، ولی همه سعی و تلاشمان را به کار گرفته ایم.»

 

این وسط شاید پاسخ به بعضی موضوعات مثل اختلاف بین مذاهب دینی حساسیت برانگیز باشد و همه مخاطبین را راضی نکند:« ما به شایعه و شبهه جواب می دهیم و به ریزش مخاطب سر یک سوال خاص توجهی نداریم. فقط مواظبیم که وحدت جامعه از بین نرود.» حالا افرادی جز مخاطبین فارسی زبان هم از طرفداران سایت شایعات هستند. مثل یکی از فعالین رسانه ای روسیه که با فارسی دست و پا شکسته با اعضای تیم صحبت کرده و به آنها روحیه داده است. او از آنها خواسته که پرقدرت به فعالیتشان ادامه بدهند، تا او هم مطالب دینی آنها را برای مسلمانان روسی ترجمه کند.

 

فارسی زبانان مقیم روسیه
فارسی زبانان مقیم روسیه

 

کاش مسئولین هم وارد میدان شوند

سایت شایعات در پاسخ به شایعات روز و مسائل سیاسی واجتماعی ایران هم جوابیه های زیادی نوشته که توانسته خیلی ها را قانع کند:« ما اولین مجموعه ای بودیم که به بحث حساب های قوه قضاییه واکنش نشان داد و درباره آن روشنگری کرد. اما متأسفانه مسئولین کمی دیرتر وارد فضای پاسخگویی شدند. اگر جوابیه درست زودتر عنوان می شد، این ماجرا هم تا این اندازه دامنه دار نمی شد. کاش همه مسئولین  کشور در قبال صحبت هایشان احساس تکلیف کنند و در سریع ترین زمان ممکن به آنها واکنش نشان بدهند، چون رسانه گسترش پیدا کرده و تاثیر شایعات بر افکار عمومی مثل دهه شصت و هفتاد نیست.

 

امروز حتی «شهروند رسانه» داریم و هرکسی می تواند طبق صحبت های مسئولین، نظر خودش را منتشر کند.»اعضای تیم تأکید می کنند که در پاسخ به شایعه دقت و بیان درست کافی نیست و باید سرعت را هم چاشنی جواب کرد:« زمان بسیار مهم است. ببینید! اگر همان روز جواب بشنوید 70تا 90 درصد اقناع می شوید. اما اگر جواب نگیرید، هفته بعد یا یک ماه بعد ، ذهن شما درباره آن موضوع تصمیم خودش را گرفته است و اصلا شاید برای دانستن جواب درست احساس نیاز نکند.»

 

 

 

[button color=”blue” size=”big” link=”http://telegram.me/shayeaat” icon=”” target=”true”]عضویت در کانال تلگرام سایت شایعات[/button]

[button color=”red” size=”big” link=”http://shayeaat.ir” icon=”” target=”true”]ورود به سایت شایعات[/button]

دسته‌ها
کتاب الکترونیک

دانلود نشریه « میعاد » شماره 45 ؛ویژه ولادت حضرت زهرا (س)

دانلود نشریه « میعاد » شماره 45

امام صادق علیه السلام می فرمایند:
«… فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَکَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ»
هر کس به شناخت حقیقی فاطمه علیها السلام دست یابد، بی گمان شب قدر را درک کرده است .»
بحارالانوار، ج 43، ص 65

میلاد صدیقه کبری، حضرت زهرا (سلام الله علیها) مبارک

شماره 45 میعاد منتشر شد.

در این شماره میخوانید:

• سرمقاله
• حکومت ارزش‌ها
• تخمین آمریکا برای عمر انقلاب؛ 2 سال
• حرف شما
• بهارانه
• دبه سیستماتیک، پاسخی به اعتماد بی‌پشتوانه
• یادداشت شفاهی (حجة‌الاسلام عالی)
• شهید نادر مهدوی
• مکتب‌الصادق
• تکنولوژی مرگ
• معرفی کتاب
•حقیقتی در پس پرده

دانلود نسخه کیفیت عالی (5.5M)

دسته‌ها
گزارش

درختکاری استاد شهاب مرادی و شاگردانش +گزارش آرمان پلاس شهر

کاشت نهال به مناسبت هفته منابع طبیعی
کاشت نهال به مناسبت هفته منابع طبیعی

 

بیانات امام خامنه ای پس از کاشت نهال به مناسبت هفته منابع طبیعی ( ۱۳۹۵/۱۲/۱۸)

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم

 

خدا را شکر که امسال هم توفیق پیدا کردیم در درختکاریِ وسیع و عمومی ملّت ایران شرکت کنیم. من غالباً هر سال، درختهای کاج یا سرو یا درخت چنار -که درخت چنار، خیلی هم لازم و مفید و مهم است- و مانند اینها میکاشتم، لکن یک نفری در این یادداشت‌های مردمی که برای من هر روز می‌آید، به من نوشته بود که چرا درخت میوه نمیکارید؟ لذا امسال ما درخت میوه کاشتیم؛ یکی سیب است و یکی هم گیلاس؛ امیدواریم ان‌شاءالله به بار بنشیند و میوه بدهد و از میوه‌‌‌اش استفاده بشود.

 

مسئله‌ی گیاه و درخت و سبزه و حفظ فضای ناشی از طبیعت زنده، برای کشور خیلی مهم است. بسیاری از این عوارضی که در مورد هوا و ریزگردها و عدم سلامت هواهای شهرها و بقیّه‌ی چیزها داریم، ناشی از کمبودهای گیاهی است؛ پوشش گیاهی میتواند به کشور خیلی کمک کند. و البتّه درخت میوه‌دار، این امتیاز را هم دارد که میوه‌ی لذیذِ مخصوص ایران را به مردم میدهد.

 

میوه‌ی ما -انواع میوه‌های ما که خیلی هم متنوّع است- با امثال خودش در کشورهای دیگر تفاوت دارد؛ آن‌طور که برای من نقل کردند، میوه‌های ما شیرین‌تر، خوش‌طعم‌تر، آبدارتر و مطلوب‌تر است؛ گرچه حالا شنیدم که متأسّفانه میوه هم وارد میشود؛ جزو کارهای غلط، یکی [هم] وارد کردن میوه است که جز در موارد ضرورت و در حدّ ضرورت، مسئولین بایستی جلوی این کار را بگیرند.

 

به‌هرحال مسئله‌ی فضای سبز و درخت و سبزه و مراتع و جنگلها و پوشش گیاهی زمین، در کشور ما خیلی مهم است. [و] در کشور ما، از بعضی از کشورهای دیگر هم مهم‌تر است؛ زیرا کشور ما، یک کشوری است که دارای کویر است و کم‌آب است و تنوّعهای اقلیمی در آن جوری است که ما زیاد احتیاج داریم به اینکه پوشش گیاهی‌مان را حفظ کنیم. مسئولینی که کار جنگلها مربوط به آنها است یا کار مراتع مربوط به آنها است یا کار زمینهای کشاورزی مربوط به آنها است، باید خیلی کار خودشان را اهمّیّت بدهند و برای حفظ این ثروت عظیم ملّی و موهبت الهی که در اختیار مردم است و در این کشور است، کار کنند.

 

ما حتّی در اطراف شهر بزرگ تهران، سبزه‌گاه‌هایی داریم که در آنها انواع و اقسام گیاهان دارویی وجود دارد؛ تنوّع گیاهان دارویی در کشور ما خیلی زیاد است؛ در بعضی از استانها، تعداد گیاهان دارویی خیلی بالا است؛ در همین تهران، در این درّه‌های طرف شرق تهران، در زیر این کوه‌هایی که البرز کوچک یا البرز صغیر نامیده میشود، آن‌طوری که متخصّصین تشخیص دادند و بیان کردند، گیاهان دارویی خیلی زیاد است.

 

به‌هرحال همه‌ی اینها ثروتهای عظیم ملّی است و موهبت الهی است، باید اینها را قدر دانست، نگذارند [از بین برود]؛ آن‌طوری که به من گزارش دادند، شنیدم جنگلهای ایران -بخصوص جنگلهای شمال- جزو کمیاب‌ترین نوع جنگلهای دنیا است؛ امروز در بسیاری از کشورهای دنیا که جنگل دارند، جنگل از این نوعی -که ما در شمال از آن برخوردار هستیم- وجود ندارد؛ خب، اینها را باید حفظ کرد، اینها خیلی با ارزش است.

 

یک عدّه سوداگر و دنبال سود مادّی، فکر منافع ملّی را نمیکنند، به جان این مراتع یا جنگلها یا بقیّه‌ی ثروتهای طبیعیِ این‌چنینی می‌افتند و [فقط] سود خودشان را در نظر میگیرند. امیدواریم  ان‌شاءالله این روز و این مراسمِ درختکاری -که احترام به سرسبزی کشور عزیزمان است- برای مردم ما به‌عنوان یک نماد احترام به طبیعت و به طبیعت سرسبز و سبزه تبدیل بشود و همه قدرش را بدانند و مسئولین هم به وظایف خودشان در این زمینه عمل کنند.

 

والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته

۱۳۹۵/۱۲/۱۸ منبع: سایت khamenei.ir

 

 

درختکاری استاد شهاب مرادی
درختکاری استاد شهاب مرادی

 

امسال نیز مانند سال گذشته، مراسم درختکاری با حضور حجت الاسلام شهاب مرادی به همراه جمعی از اعضای کلاس مجردها با همکاری سازمان جنگل ها، مراتع و آبخیزداری کشور در تپه های تلو در اطراف تهران برگزار شد.

در این مراسم، هر یک از افراد چندین نهال مثمر و غیر مثمر از گونه های مختلف و سازگار با اقلیم غرس کردند. در ادامه گلچین عکس های برنامه درختکاری استاد شهاب مرادی را می بینید :

 

درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی
درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی

درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی
درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی

درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی
درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی

درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی
درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی

درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی
درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی

 

درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی
درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی

درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی
درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی

درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی
درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی

درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی
درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی

درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی
درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی

درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی
درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی

درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی
درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی

درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی
درختکاری اعضای کلاس مجردهای حجت الاسلام شهاب مرادی

درختکاری استاد شهاب مرادی
درختکاری استاد شهاب مرادی

منبع عکسها : خبرگزاری مهر . خبرگزاری ایکنا . سایت استاد شهاب مرادی

 

ویدیو : چه ارتباطی بین یه “مجرد” و یه “درخت” وجود داره؟! 

برنامه 25 آرمان پلاس شهر (آرمان تی وی)

دسته‌ها
صوت

مردم : دولت حسن روحانی 4 ساله است [در زنگ بیداری230 بشونید]

زنگ بیداری 230
زنگ بیداری 230

برنامه زنگ بیداری 230 از تولیدات سایت صدای میقات اوائل اسفند ۹۵ منتشر شد . این برنامه در بخش های مختلف به بررسی مسائل فرهنگی سیاسی روز ایران می پردازد . در ادامه فهرستی از برنامه های این قسمت زنگ بیداری را می خوانیم :

*نفس حق (سه چیز است که خدا اجازه انجام آن را نداده) سخنان شنیدنی استاد اخلاق آقا مجتهدی

*تلنگر (کبوتر بچه ها) داستان صوتی کبوتر بچه ها نوشته آقای مصطفی خیر الهی…با اجرای علی حاجی پور و مسعود عباسی

*گلهای یاس (اینجا بچه ها تنها هستن) به یاد شهید فرمانده مهدی باکری

*روحانی مچکریم : حقوقهای نجومی قانونی شد!!! گناه علت ریزگردها در اهواز!!! قانونی جدید برای ایجاد اشتغال آقازاده ها…گزارشهای مردمی: این دولت 4 ساله خواهد ماند…(به همراه طنز)

*حرف دل سخنی با امام زمان عج

 

زنگ بیداری 230 

دانلود برنامه mp3 -حجم : 18مگابایت 

درباره صدای میقات :

مهم‌ترین هدف رادیو صدای میقات ارتقا و رشد اخلاق دینی و انقلابی در میان فرزندان نسل سوم انقلاب هست

و هدف اصلی دشمنان اسلام از بین بردن همین اخلاق است ، که اگر اخلاق را ریشه کن کنند ، مراحل بعدی تخریب را خیلی سریع‌تر تمام می کنند

ان شا الله با صدای میقات و صداهای دیگری که در آینده به این راه خواهند پیوست ، هیچ‌گاه به هدف شومشان نخواهند رسید  

منبع صوت : سایت صدای میقات 

 
دسته‌ها
گزارش

رسانه عامل تغییر واقعیت (گزارش همایش اسلام و مسائل معاصر)

هفتمین همایش بین‌المللی اسلام و مسائل معاصر در جامعه‌المصطفی العالمیه روز یکشنبه 15 اسفند در تهران با حضور اندیشمندان و دانشجویان کشورهای مختلف برگزار شد.

در روز نخست این همایش که به زبان انگلیسی برگزار شد، سخنرانانی از ایران و سایر کشورهای اسلامی به ایراد سخن درباره موضوع اسلام و رسانه پرداختند. نوشتار پیش رو گزارشی از سخنرانی حجت‌الاسلام دکتر سیدسعیدرضا عاملی و نادر طالب‌زاده در روز نخست این همایش است.

حجت الاسلام عاملی
حجت الاسلام عاملی

استعمار مجازی

حجت‌الاسلام عاملی با اشاره به موضوع سخنرانی‌اش با عنوان «جهانی‌شدن دوگانه در دو فضا و امکان ارتباطات بین فردی و بین فرهنگی» گفت: امروزه ارتباط ما با فضای سایبر بسیار زیاد شده و بیش‌ازحد تصور است. به عقیده من این تنها دوگانه‌شدن فضای زندگی انسان نیست. این یک حرکت از یک سیستم و یک طرز فکر و یک نوع سیستم پردازش، به سمت یک نوع نگرش به زندگی از نوع مدرن آن است.

 

در این شرایط آمریکا تلاش برای تسلط از راه فضای سایبر را دنبال می‌کند و می‌توان نام آن را «استعمار مجازی» نهاد. اگر فقط گوگل را بخواهیم بررسی کنیم درآمد یک سال گذشته گوگل 86 بیلیون دلار بوده است.

 

95 درصد جستجوهای اینترنت توسط موتورهای جستجوگر آمریکایی انجام می‌گیرد و این یعنی دسترسی به آنچه مردم به آن فکر می‌کنند. آنها این‌گونه بر ما تسلط دارند. این یعنی کنترل مردم، اطلاعات و پردازش‌ها.

 

[su_note]

حتما بخوانید »» نادر طالب زاده و علی کرمی از تهدیدات نوین علیه ایران می‌گویند+ویدیو

[/su_note]

 

نسبیت زمان در فضای مجازی

وی در تبیین مفهوم نسبیت زمان در فضای مجازی گفت: زمان در دنیای مجازی نسبی می‌شود همان‌طور که انیشتین از نسبیت زمان سخن گفته بود. مکان، فاصله و سرعت، سه عنصر از عناصر زمان هستند که هیچ یک در فضای مجازی معنی ندارد. زمان در این سیستم به‌صورت خطی نیست. در زمان خطی می‌گوییم دیروز امروز و فردا.

 

اما مفهوم زمان در این سیستم به‌صورت دایره‌ای است. زمان این‌گونه تبدیل می‌شود به یک مفهوم ابدی و جاودان. البته جاودانگی محدود و نسبی. چون جاودانگی مختص خداست. بدون خداوند همه مفاهیم مرده است. به‌عنوان مثال ما داریم شغل‌های مجازی را تجربه می‌کنیم. شغل‌های عملی، تلاش یکسان و نتیجه یکسان دارند اما شغل‌های مجازی یک تلاش و نتایج نامحدود را دارد مانند نعمات بهشت که تمامی ندارد.

 

دنیای مجازی از بین برنده تفرقه میان بشریت

وی تاکید کرد که در حال حاضر دو نوع جهانی‌شدن فیزیکی و مجازی را تجربه می‌کنیم و افزود: در دنیای مجازی مکان همه یکی است و نیازی به صرف زمان برای رفتن به مکان دیگر نیست. مکان فیزیکی منشأ تفرقه میان بندگان خدا شده است. در حالی که پیام دین برای همه بشریت است. در قرآن 80 بار آمده که یا ایها الناس. منظور قرآن همه بشریت است بدون هیچ تقسیم‌بندی. جهانی‌شدن مدرن از طریق فضای مجازی دقیقاً در جهت هدف دین در وحدت میان مردم است.

 

یادم می‌آید که آیت‌الله امینی در یک سخنرانی در قم می‌گفت که امروز این امکان را داریم که برای تبلیغ در همه جا باشیم. اما برای گسترش پیام خدا در جهان برنامه و تشکیلاتی از طریق این فضا نداریم. حال‌آنکه دیگران برای تسلط شیطان برنامه و تشکیلاتی در دنیای مجازی دارند. همچنین دو نوع جهانی‌شدن از بالا و جهانی‌شدن از پایین را می‌توانیم متصور شویم. جهانی‌شدن از بالا یعنی تسلط بر مردم مثل سلطه آمریکا؛ اما جهانی‌شدن از پایین یعنی امروز هر انسانی از طریق فضای مجازی امکان جهانی‌شدن دارد. این یعنی جهان شدن از پیرامون و نه از مرکز.

 

[su_note]

حتما بخوانید »» وحید یامین پور : تبلیغات بازرگانی صداوسیما مقاومت شکن است+ویدیو

[/su_note]

 

جنگ اصلی، جنگ فرهنگی است

وی با تأکید بر نقش محوری فرهنگ در تمامی عرصه‌ها عنوان کرد: با پیاده کردن فرهنگ دینی به‌صورت عملی در تمامی عرصه‌های زندگی به توحید عملی می‌رسیم. روابط بین فرهنگی در دنیای امروز به‌صورت جنگ در آمده است.

 

در فاصله بین دو جنگ جهانی، آمریکایی‌ها بیگانه‌هراسی را علیه ژاپنی‌ها شروع کردند و نتیجه این شد که وقتی هیروشیما و ناکازاکی بمباران اتمی شد، مردم آمریکا گفتند چرا کل ژاپن را بمباران نکردیم؟ در این ماجرا جنگ فرهنگی جنگ اصلی بود نه آن حمله نظامی. به کمپین‌های صلح نباید اعتماد کرد که این روزها به سوریه و لبنان اعزام می‌شوند. آنها با هدف تکمیل کردن اطلاعاتشان و سوءاستفاده از این اطلاعات به این کشورها می‌روند.

 

حجت‌الاسلام عاملی در تبیین انواع روش‌های نامناسب روابط انسانی به چند مثال در این زمینه پرداخت. او گفت: به رابطه موش و فیل دقت کنید. فیل تصور می‌کند که قدرت و تسلط بیشتر دارد اما موش توانایی سردرگم کردن فیل را دارد. این نوع رابطه در میان انسان‌ها جواب نمی‌دهد. یک روش دیگر روش پیشرفت و ایجاد سروصداست که این هم نتیجه‌بخش نیست که ابرقدرت‌های امروز با بمب‌های اتمی که دارند آن را در پیش گرفته‌اند. بعضی در کشور ما فکر می‌کنند می‌توان با دشمن مذاکره کرد. من فکر نمی‌کنم بتوانیم. چون دشمن ما مذاکره را هم با هدف سلطه دنبال می‌کند.

 

وی در انتها راه حل خود را این‌گونه ارائه کرد: به عقیده من مسلمانان باید اینترنت خود را ایجاد کنند تا یک فضای سالم برای روابط آن‌ها ایجاد شود و باید به آینده امیدوار بود چراکه این وعده خداوند است که مومنان زمین را به ارث خواهند برد.

 

استاد نادر طالب زاده
استاد نادر طالب زاده

نسبت انقلاب اسلامی با رسانه

در ادامه نادر طالب‌زاده پیرامون موضوع اسلام و رسانه صحبت‌های خود را این‌گونه آغاز کرد: رسانه‌های گروهی مخصوصاً سینما و تلویزیون، کشورهای اسلامی را هدف خود قرار داده‌اند.

 

در این میان نسبت انقلاب اسلامی با رسانه یکی از مسائل بسیار مهم است. جوانان دانشجویی که در این جمع حضور دارند در دوران وقوع انقلاب اسلامی نبوده‌اند و شاید ماجرای گروگان‌های آمریکایی را دقیقاً درک نکرده باشند. رسانه‌های غرب ماجرای گروگان‌ها را تغییر دادند؛ اما رسانه‌های ایران ماجرا را تغییر ندادند و همان‌گونه که بود منعکس کردند.

 

همچنان که درباره رفتن شاه و بازگشت امام خمینی رسانه‌های ایران دقیقاً واقعیت‌ها را منعکس کردند؛ اما انقلاب بزرگی که امام خمینی؟ره؟انجام داد معادلات آن‌ها را به هم ریخت و استراتژی‌های آنان عوض شد و درواقع سی‌ان‌ان در نتیجه انقلاب ایران متولد شد. من در آن موقع به آمریکا برگشته بودم برای تکمیل درسم در دانشگاه کلمبیا.

 

در آنجا می‌دیدم که به خاطر ماجرای گروگان‌ها شبکه‌های خبری آمریکا سعی دارند چهره ایران را چون اهریمن جلوه دهند. آنها مداوم و هر روز پیرامون ماجرای گروگان‌ها جنجال رسانه‌ای برپا می‌کردند و بخش‌های خبری جدید و غیر معمول اضافه کردند و به این موضوع به‌صورت اختصاصی پرداختند. سی‌ان‌ان همان‌طور که ترامپ گفت، خبرهایش دروغ است. نکته اساسی اینجاست که هیچکس به این مسأله توجه نمی‌کند که سی‌ان‌ان چگونه آغاز کرد.

 

[su_note]

حتما بخوانید »» نقد فیلم ایکس من آخرالزمان در نشست ۵۳ روایت عهد [دانلود صوت]

[/su_note]

 

تاریخ را دوباره بنویسیم

وی در ادامه با اشاره به روایت دروغ تاریخ توسط غربی‌ها افزود: می‌خواهم بگویم حرکت جهانی اسلامی وضعیت خبری جهان را تغیر داد. حرکتی که در مقابل قدرت‌های جهانی و حرکت‌های معمولشان ایستاد. حمله صدام به ایران به‌صورت کامل توسط غرب پشتیبانی شد اما رسانه‌های غربی حقیقت را جور دیگری نشان می‌دادند.

 

غرب بحران‌های زیادی را سعی کرد برای انقلاب ایران به وجود بیاورد که تمام آنها موجب ساخته‌شدن ما شد. ما امروز یکی از قدرت‌های موشکی هستیم چراکه طعم نداشتن موشک را چشیده‌ایم که باعث شد صدام ده‌ها موشک اسکات به تهران شلیک کند. موشک‌هایی که توسط مهندسان آلمانی و کمپانی‌های آمریکایی و کمک‌های شوروی ساخته شده بود.

 

سایر کشورهای جهان هم ایران را تنها گذاشته بودند. به‌دلیل تحریف‌های تاریخی پیرامون حوادث مهم، ما موظفیم تاریخ را دوباره بنویسیم. به وسیله افراد منصف باید مشخص شود که حقیقتاً چه اتفاقاتی رخ داده است. ایستادن ایران در مقابل آمریکا باعث تغییر بازی شد.

 

ایران مهد آزادی بیان

طالب‌زاده در ادامه با پرداختن به مسائل امروز اسلام و جهان گفت: امروز ایران مکانی برای آزادی بیان است. اگر شما به خیابان‌های ایران بروید و یا سوار تاکسی بشوید خواهید دید که هر کس هر چه می‌خواهد می‌گوید. هر فرد از رهبری نظام و رییس‌جمهور تا پایین‌ترین افراد را نقد می‌کند.

 

شما حتی آمریکایی‌های زیادی را می‌توانید ببینید که به ایران می‌آیند و در کنفرانس‌ها شرکت می‌کنند. یکی از اساتید دانشگاه کانادا سال 2014 در کنفرانسی با موضوع فلسطین در تهران شرکت کرد و علیه اسرائیل و ماجرای 11 سپتامبر سخنانی را مطرح کرد؛ اما وقتی به کشورش بازگشت به او دیگر اجازه ندادند پایش را در دانشگاه بگذارد.

 

بعد از 26 سال تدریس در دانشگاه. فقط به خاطر نقد، او را از دانشگاه بیرون می‌کنند. ما به شخصیت‌های مشابه این استاد دانشگاه که در کشور خودشان تحت فشار هستند برای ورود به ایران و بیان آزادانه حرف‌هایشان خوش‌آمد عرض می‌کنیم. همین نشست امروز یک فرصت مناسبی است در این راستا.

 

ما این تجربه را در ایران درباره محققان مختلف داریم که از کشورهای مختلف به ایران سفر می‌کنند. اینجاست که بعضی رسانه‌ها باید به‌خاطر چهره بد و بسته‌ای که از ایران و اسلام نشان می‌دهند احساس شرمساری کنند.

 

همین چند روز قبل دیدید که هفت خاخام یهودی به‌شدت عصبانی شدند که چرا ترامپ در سخنرانی خود از روسیه یک اهریمن نساخت. من فکر می‌کنم که امروز در ایران فرصت مناسبی فراهم است تا نخبگان و صاحب‌نظران مختلف از سراسر جهان دور هم جمع شوند و برای آینده بهتر، تبادل نظر و همکاری کنند.

 

منبع : روزنامه صبح نو (شماره 200)

 

دسته‌ها
کیوسک

زندگی محمدرضا دهقان امیری در خاطرات مادر و دوستانش

محمدرضا دهقان امیری
محمدرضا دهقان امیری

روایت مادر و دوست شهید محمدرضا دهقان امیری از زندگی او

شهیدی که جای مزارش را هم تعیین کرد

قدم به حیاط زیبای امامزاده چیذر که می‌گذاری، از مزار احمدی روشن که رد می‌شوی و عکس چهره خندان و جوانش را که می‌بینی، دلت قرص می‌شود که اگر جنگ تمام شد، جهاد تمام نشده و راه برای آن که بخواهد و بخواهندش به پهنای آسمان باز است.

جلوتر اما امید جوانه زده در دل ریشه و برگ بیشتری می‌گیرد، جوانی فقط با 20 سال به آن‌ها پیوسته که وقت رفتن‌شان به آغوش خدا از میان سنگرها، حتی در این دنیا حضور نداشته است.

قبری که خودش برای خودش انتخاب کرده بود: «مراسم هیأت که تمام شد به سمت حیاط امامزاده رفتیم، شور و اشتیاق عجیبی داشت و تأکید می‌کرد که به حرفش گوش بدهم. با انگشت اشاره کرد و گفت که وقتی شهید شدم مرا آن جا دفن کنید. من که باورم نمی‌شد. حرفش را جدی نگرفتم. نمی‌دانستم که آن لحظه شنونده وصیت پسرم هستم و روزی شاهد دفن او در آن حیاط هستم.»

ابووصال نامی بود که به خاطر علاقه‌اش به شهید وصالی، همرزم دلاور چمران، بر او گذاشته بودند: «به شهدا خیلی علاقه داشت. از دوران دبیرستان این علاقه‌مندی شدیدتر شد. شهید اصغر وصالی فرمانده شهر پاوه مورد توجه خاص او بود و برای همین هم در سوریه اسم مستعار خودش را حسین وصالی گذاشت. حتی این اسم را روی اسلحه‌اش حک کرده بود.»

روز تولد محمدرضا دهقان امیری ، مصادف شده بود با زمانی که پیامبر(ص) امت را سفارش کرده بودند به پاسداشت عبادت در سحرگاه آن، مادرش نیز کام به عبادت گرفته شده فرزندش را به طه خواندن در گوشش تکمیل کرد.

می‌گوید: «دوران شیرخوارگی محمدرضا سوره طه را می‌خواندم و به او شیر می‌دادم. همان زمان این سوره را حفظ شدم و آن حالت معنوی و مهر مادری برایم لذتبخش بود.»

محمدرضا دهقان امیری از همان کودکی شوری در سر داشت و انگار که یک جا بند نمی‌شد، چه در خانه و در چه در مسجد: «رکعت اول بود که متوجه شدم محمدرضا نیست. با نگرانی نمازم را تمام کردم. محمدرضا را از صف اول بغل کردم و به سرعت از مسجد خارج شدم و حواس‌پرت و پابرهنه به خانه برگشتم. محمدرضا همه مهرها را برده در صف اول روی هم سوار کرده بود و داشت با آن‌ها بازی می‌کرد. بچه بازیگوشی بود و کنترلش سخت. دوران کودکی اگر از جایی حرف زشت یاد می‌گرفت و در خانه تکرار می‌کرد می‌گفتم دهانت کثیف شده و می‌خواستم برود و دهانش را بشوید. باور می‌کرد و دهانش را می‌شست.

یک بار حرف زشتی را دو بار تکرار کرد. سری اول شست و برگشت. سری دوم که آن فحش را مجدد گفت، تشر زدم که دهانش را خوب نشسته است. این بار با مایع و صابون دهانش را شست.»

گذر زمان محمدرضا دهقان امیری را زودتر از آن چه همه فکرش را می‌کردند، بزرگوار کرد: «با یکی از رفقایش به سمت نانوایی محل می‌رفتند که می‌بینند چند نفراراذل و اوباش به نانوایی حمله کردند و با کتک زدن شاطر می‌خواهند دخل را خالی کنند. ترس و وحشت عجیبی بین مردم افتاده بود. کسی جرأت نداشت کاری کند. محمدرضا سریع خودش را وارد معرکه کرد تا مانع شود اما یکی از اراذل شیشه نوشابه خالی را که آن جا بود به زمین کوبیده و با ته بطری شکسته به او حمله می‌کند. پشت گردنش می‌شکافد، زخمی به عمق یک بند انگشت. آن موقع فقط چهارده سالش بود که می‌خواست امر به معروف کند و جانش را هم به خطر انداخت.»

نصیحت‌های مادر و طه خواندن‌ها اثر کرده بود؛ جوان رعنا جلوی مادر نشسته به درددل‌هایش گوش می‌داد :«گاهی از دست بعضی آدم‌ها ناراحت می‌شدم و درددل می‌کردم و گله‌مندی داشتم. می‌گفت که خدا عاقبت همه ما را ختم به خیر کند؛ آتش دارد دورمان حلقه می‌زند. به این شکل به من می‌فهماند که غیبت نکنم.»

خیلی ختم قرآن می‌گرفت، می‌دیدم که نصف شب‌ها با نور گوشی‌اش قرآن می‌خواند، آن هم قرآنی با خط ریز. درباره حجاب و غیرت دینی دیدگاه خودش را داشت و در مقتل‌ها وقتی از افتادن روسری از سر حضرت زینب گفته می‌شد اصلاً باور نمی‌کرد. می‌گفت من نمی‌توانم این حرف‌ها را بپذیرم و قبول ندارم کسی که دختر حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (سها) است خودش متوجه نباشد که حجابش کنار رفته است. این‌ها تهمت و بی‌احترامی به حضرت زینب است.»

پیش از رفتن، همان طور که رفقایش می‌گویند، از خودش و علایقش گذشت، حتی کوچکترین آن‌ها تا بتواند پربکشد: «یکی از آخرین شب‌های قبل از رفتن به سوریه قرار گذاشتیم و با هم بیرون رفتیم. خیلی اصرار کردم که نرود ولی آماده رفتن بود. دفاع از حرم را وظیفه خود می‌دانست و می‌گفت حالا که در توانش هست باید برود. گفتم که تو همه کارهایت را کرده‌ای، از وابستگی‌های دنیوی و مادی دل کندی، حتی موتورت را که خیلی دوست داشتی، به رفیقت بخشیدی آن وقت می‌گویی که برمی‌گردم؟ چه برگشتنی؟»

همان طور که در کتاب ابو وصال این خاطرات آورده شده، محمدرضا دهقان امیری در شهریور 20 سالگی‌اش وصیتنامه خود را نوشت؛ مهرماه به سفر بی‌پایان سوریه رفت و آبان پرکشید.

مادرش می‌گوید برادران شهیدش، پیش از آمدن محمد از سفر سوریه، خبر شهادتش را داده بودند: «حدود ساعات دو تا سه نصفه شب خواب عجیبی دیدم. خانه‌مان نورانی شده بود و من دنبال منبع نور بودم.  دیدم پنجره آشپزخانه تبدیل به در شده و شهدا یکی یکی وارد خانه‌ام شده‌اند. مات نگاهشان کردم و متوجه شدم منبع نور از دو قاب عکس برادران شهیدم است. آن شب برادر شهیدم محمدعلی به خوابم آمد و در حالتی روحانی سه بار به من گفت که نگران نباش. محمدرضا پیش ماست.»

منبع : روزنامه صبح نو ( شماره 200)

عکس نوشته ها : 

دریافت تصویر اول | دریافت تصویر دوم | دریافت تصویر سوم

دسته‌ها
امر به معروف و نهی از منکر

گفت‌وگو با مهدی احمدی درباره فضای مجازی و پژوهشکده امر به معروف

 

حجت‌الاسلام مهدی احمدی مسئولیت فضای مجازی و فناوری پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر را به عهده دارد؛ مجموعه‌ای که چند سالی است در قم به صورت جدی فعالیت می‌کند. حجت‌الاسلام احمدی از سال 72 وارد حوزه علمیه شد و در وادی فرهنگی و نویسندگی 30 مقاله درباره تاریخ اهل بیت، بیوگرافی علمای بزرگ شیعه و چهار کتاب به رشته تحریر درآورده است.

 

وی همچنین در حوزه اجرایی پژوهشکده باقرالعلوم فعالیت دارد و چندین سال در آستان حضرت معصومه مسئولیت‌هایی همچون مسئولیت کتابخانه حرم مطهر، مدیر فرهنگی و هنری و تبلیغات و معاونت فرهنگی آستان را به عهده داشت که در حال حاضر در حرم مطهر حضرت معصومه کارهای پژوهشی می‌کند و عمده فعالیت خود را با عنوان مسئول فضای مجازی پژوهشگاه امر به معروف و نهی از منکر متمرکز نموده است.

 

کار پژوهشگاه امر به معروف و نهی از منکر چیست؟

هدف تغذیه فکری و علمی ستادهای امر به معروف و نهی منکر کل کشور و تأمین محتواست. پژوهشگاه سه بخش دارد؛ یکی پژوهش‌های بنیادی که درحال نگارش دانشنامه معروف هستند و سه سال است کار آن شروع شده تا تاریخچه امر به معروف و منکر را بررسی کند.

 

دوم تبارشناسی در ادیان و مکاتب دیگر اعم از الهی و غیرالهی تا وضعیت امر به معروف در فضای فعلی عالم را گردآوری کند و سوم بحث‌های فقهی درباره شیوه‌ها و مراتب و آداب و مصادیق امر به معروف و نهی از منکر.

در حال حاضر گروه‌های پژوهشی شکل گرفته به موضوعات و مداخل مصوب شده می‌پردازند و تا سه سال آینده دانشنامه معروف قابلیت انتشار پیدا می‌کند. همچنین برای اولین بار تمامی منابع حدیثی شیعه با نگاه امر به معروف بازبینی شده و یک جلد کتاب به طور کامل تنظیم گردیده که تا آخر سال منتشر خواهد.

 

بخشی از فعالیت پژوهشگاه تبارشناسی امر به معروف و نهی از منکر است. مگر امر به معروف و نهی از منکر در جوامع دیگر هست؟

 

باید بررسی شود که در جوامع و مکاتب دیگر بوده است. یک نگاه عام به مسئله وجود دارد به این معنا که قانون مکاتب و ادیان دیگر دراین‌باره چیست. ضمانت اجرایی آنها همان امر به معروف و نهی از منکر است. ما می‌خواهیم بگوییم این یک امر عقلی است که درهمه جا وجود دارد و نظام اروپایی و غیردینی هم معروف خود را دارد که برای آن ضمانت اجرایی گذاشته‌اند.

در حکومت اسلامی هم باید دنبال ضمانت اجرایی باشیم. منظور ما در دانشنامه این قضیه است. می‌خواهیم بگوییم امر به معروف و نهی از منکر تنها یک امر شرعی نیست و عقل هم آن را تأیید می‌کند و در مکاتب غیردینی هم مطرح است.

 

 شما تنها در بحث گردآوری فعال هستید؟

نه اینها مقدمه شناخت است که از آن به بعد کار اصلی شروع می‌شود. در بحث نگارش در دانشنامه 70درصد گردآوری و 30 درصد تحلیل و ارائه نظریات جدید است. بخش دیگر مجموعه، پژوهش‌های راهبردی است که برای عموم مردم و گروه‌های مختلف است. درحقیقت با این باور تا زمانی‌که معروف‌ها و منکرها در جامعه شناسانده نشود به خوبی نمی‌توان امربه معروف و نهی از منکر خوبی داشت.

 

لذا تلاش کردیم معروف‌ها و منکرها را معرفی کنیم سپس آسیب‌های هر صنف را شناسایی و احکام و آداب هرکدام را ارائه کنیم که البته درباره آنها از مراجع استفتا دریافت کرده‌ایم. مثلاً برای کسی که صنف ماهی‌فروشی کار می‌کند تراز اسلامی با روزی حلال و اینکه در شغل او چه چیزی منکر است را آماده کردیم و در اختیار صنف ماهی‌فروش‌ها قرار دادیم. حدود 60 صنف به این شکل کار شده است. در پژوهشگاه چهار اثر در حوزه فضای مجازی هم داریم که شامل احکام و آسیب‌های بازی‌های رایانه‌ای است تا کسانی که در این فضا هستند آگاهی پیدا کنند.

 

درحوزه مکتوب چطور ورود داشته‌اید؟

نشریه مجموعه «آیینه رشد» است. این نشریه ویژه مدیران با نگاه امر به معروف و نهی از منکر است که به مدیران گوشزد می‌کند و یک درس اخلاقی برای آنهاست. اعضای هیئت علمی نشریه همه افراد شاخصی هستند ازجمله آقای جواد محدثی، ابراهیم‌زاده و… که اکثر مقالات این نشریه توسط خود این نویسندگان نوشته می‌شود. غیر از این 55 جلد کتاب، مجموعه چاپ کرده است. مثل امر به معروف و نهی از منکر در سیره معصومین، اجتهاد، قرآن و…

 

در اسلام به امر به معروف خیلی تأکید شده، ولی با این وجود کاری از سوی ستاد امر به معروف و نهی از منکر دیده نشده و جامعه هنوز بیمار است چرا؟

حقیقت این است که ستاد امر به معروف تازه قانونی شده و بعد از سی و اندی سال شکل گرفته تا حرکتی در این رابطه صورت بگیرد. قبلاً ستاد احیای امر به معروف بود وظیفه آن هم تبلیغ و ترویج بود، ولی وظایفش جدی‌تر شده است، اما حقیقت این است که ما در یک تهاجم و ناتوی عظیم فرهنگی و اعتقادی هستیم.

 

یک هجمه سنگین علیه نظام و اسلام هستیم. به تعبیر مقام معظم رهبری در جلسه‌ای که در آذربایجان داشتند، جنگ واقعی همین است که علیه نظام راه افتاده است نباید از آن غافل باشیم. من معتقدم در حوزه شیوه‌ها جای کار زیاد است که شیوه‌ها در این مسئله چیست متأسفانه در سال‌های گذشته به خوبی جانیفتاده باید به درستی تبیین کنیم چه معروف‌هایی اولویت کشور هستند و چه منکرهایی مهم و اینکه چه منکرهایی معروف شده‌اند.

 

مثلاً رباخواری از منکرهای بسیار بالا در کشور است اگر ریشه این حرام جمع شود خیلی از منکرات از بین می‌رود چون منکرات طبقه‌بندی شده‌اند یا حوزه فکری و خطر ورود لیبرالیسم در جامعه منکر بزرگی است و از آنها غافل شدیم. گاهی همین منکرها میان برخی در جامعه معروف می‌شود. تهاجم اندیشه‌های غیراسلامی بود که اهل بیت هم با آن مبارزه کردند. بحث منکرسازی یا معروف‌سازی خیلی مهم است و به نظرم ستاد باید به آن بپردازد.

 

اغلب امر به معروف و نهی از منکر را تنها در مقوله حجاب می‌دانند نظر شما چیست؟

قطعاً بدحجابی و بی‌حجابی منکر است؛ مخصوصاً اینکه به دنبال زدودن عفت در جامعه باشد باید حجاب را یک مجموعه بدانیم و نگاه تک‌بعدی به آن نداشته باشیم مثلاً غیرت هم یک معروف است که از آن چیزی نمی‌گوییم به نظرم نباید جزئی‌نگر باشیم.

 

اولویت‌هایی که اهل بیت به آن تأکید داشتند حجاب هم بوده است؟

بله بسیار زیاد. چون اگر برطرف نشود نظام خانواده که اصلی‌ترین نظام جامعه است آسیب می‌بیند. این مسئله اولویت بالایی دارد؛ اتفاقاً یکی از مواردی که دشمن با ما می‌جنگد همین است تا بی‌حیایی در جامعه گسترش پیدا کند.

 

به نظر شما امر به معروف بین نخبگان چگونه است؟

اینکه مسئولان ما چقدر در این حوزه هستند بستگی دارد که امر به معروف را چه می‌بینیم. باید معروف را معروف‌سازی و منکر را منکرسازی کرد و تلاش کنیم تا بیشتر و بهتر شناسانده شوند و بیشتر از همه در ذهن و فکر نخبگان نهادینه گردند. باید مصادیق آن را به شکل کامل مطرح کرد. پژوهشگاه 300 معروف و منکرهای قطعی را جداسازی کرده و در سایت پژوهشکده آورده و برای هرکدام مقالاتی هم آورده است.

 

خاطره خاصی هم از دوران خدمت در حرم مطهر دارید؟

یکی از مواردی که حرم همواره با آن روبه‌رو است ورود توریست‌های خارجی است. تصویری که از ایران در ذهن اینها ایجاد کردند تصویر بدی است. هم از ناامنی در ایران می‌ترسند و هم از برخورد نامناسب وحشت دارند و از اسلام و مسلمان ترس دارند. وقتی به حرم می‌آمدند و اخلاق خوب خادمان را می‌دیدند خیلی خوشحال می‌شدند. دست‌نوشته‌های آنها را که می‌دیدم خوشحال می‌شدم که با ذهنیتی کاملاً تغییر یافته رفته بودند نوشته بودند ایران را طور دیگر دیدیم.

برای ورود به سایت پژوهشگده امر به معروف اینجا کلیک کنید 

نویسنده : معصومه طاهری (روزنامه جوان 5052)

دسته‌ها
کیوسک

سفر ترکیه نروید , دیگر امن نیست

سفر ترکیه
سفر ترکیه

 

سرکنسول ایران در استامبول می‌گوید: به اینجا نیایید! ترکیه، ترکیه سابق نیست، تغییر کرده و نا امن شده است، اگر کار ضروری ندارید به ترکیه سفر نکنید. این هشدار شاید زمینه‌ای باشد برای آنکه سازمان میراث فرهنگی در تورهای نوروزی سفر به ترکیه تجدید نظر کند؛ موضوعی که مجلس روی آن پا فشاری دارد.

 

سفر به استامبول با آفر و پرداخت قسطی!

در روزهای باقی مانده تا تعطیلات نوروز 96، حجم تبلیغات سفرهای خارجی به طور محسوسی افزایش یافته و یکی از مقاصد گردشگری که به ایرانیان جهت صرف ایام تعطیلی عید پیشنهاد می‌شود، سفر به ترکیه است. افرادی که هنوز دریافت پیامک‌های تبلیغاتی را در گوشی‌های تلفن همراهشان مسدود نکرده‌اند، احتمالا این روزها درباره «آفر»های باور نکردی سفر به ترکیه و سفرهای تمام اقساط با پرداخت بلند مدت این سفرها، اطلاعات کاملی را ارائه می‌دهند، زیرا هر روز تعداد زیادی از این گونه تبلیغات پیامکی از سوی تورهای گردشگری منتشر می‌شود.

 

در حالی که این تورها از ابزار تخفیف‌های ویژه و پرداخت قسطی هزینه سفر برای جذب بیشتری مسافر به مقصد ترکیه استفاده می‌کنند، وزارت امورخارجه و مجلس شورای اسلامی درباره عدم امنیت کشور همسایه و خطراتی که ممکن است مسافران ایرانی را تهدید کند نگران هستند.

 

آخرین هشدار وزارت امور خارجه!

پانزدهم اسفندماه وزارت امورخارجه با انتشار اطلاعیه‌ای تأکید کرد: «با توجه به در پیش بودن تعطیلات نوروز و برنامه تعدادی از هموطنان جهت سفر گردشگری به خارج از کشور و نظر به شرایط امنیتی ترکیه در ماه‌های گذشته و نگرانی برای امنیت و سلامت شهروندان ایرانی در این کشور، به کلیه هموطنانی که قصد مسافرت به ترکیه را دارند، توصیه اکید می‌گردد در صورت ضرورت غیرقابل اجتناب به انجام سفر، احتیاط لازم را بنمایند.»

 

سفر ترکیه نا امن برای همه

سال 95 نه تنها برای ایرانی‌ها بلکه برای دیگر مسافران خارجی ترکیه اصلا سال خوبی نبوده است. در اولین روز امسال با انفجار تروریستی در شهر استامبول چهار نفر از جمله یک ایرانی کشته می‌شوند. بعد از آن هم سلسله عملیات‌های تروریستی در این کشور شکل می‌گیرد که برخی از آنها به گروه‌های کرد معارض دولت ترکیه و برخی دیگر به گروه تروریستی داعش نسبت داده شده‌اند.

 

حمله به فرودگاه آتاترک در استامبول دیگر عملیات تروریستی بود که امسال ترکیه را به وحشت انداخت. در ویدئوی منتشر شده از این عملیات تروریستی که به کشته شدن 36 نفر و زخمی شدن بیش از 100 نفر انجامید، صدای ضجه یک ایرانی شنیده می‌شود که مادرش را صدا می‌کند. اگرچه نام هیچ ایرانی در بین اسامی قربانیان این حمله به چشم نخورد اما این ویدئو آسیب پذیری توریست‌ها از جمله ایرانی‌ها را در برابر اقدامات تروریستی در ترکیه بیشتر نمایان کرد.

 

در اولین روز از سال 2017 فردی مسلح که لباس بابانوئل پوشیده بود با ورود به یک کلوپ شبانه «رینا» در شهر استامبول حضار را به رگبار بست و در نتیجه آن 39 نفر کشته شدند. در بین کشته شده‌ها 16 توریست خارجی وجود داشتند.

 

در یکی از گزارش‌های منتشر شده درباره وضعیت امنیتی کشور ترکیه آمده است که در طول یک سال گذشته بیش از 22 حمله تروریستی با بیش از 450 کشته و 2 هزار زخمی در این کشور به وقوع پیوسته است. این میزان از نا امنی با کاهش چشمگیر توریست‌های ورودی به ترکیه همراه بوده. به طوری که 50 درصد از ظرفیت هتل‌های شهر استامبول خالی مانده و صنعت گردشگری این کشور با رکودی جدی روبه‌رو شده است.

 

در این شرایط تنها کشوری که شهروندانش مشتاقانه راه سفر به ترکیه را در پیش می‌گیرند ایرانی‌ها هستند. گواه این مسئله اظهارات «رضا هاکان‌تکین» سفیر ترکیه در کشورمان است که در مصاحبه‌ای از گردشگران ایرانی به‌عنوان وفادارترین گردشگران ترکیه یاد کرد.

 

واکنش نمایندگان مجلس درباره سفر ترکیه

اوضاع نا امن ترکیه باعث شد سازمان میراث فرهنگی و گردشگری رسماً تورهای سفر به ترکیه را ممنوع اعلام کند. با وجود این ممنوعیت سفر به ترکیه چندان طولی نکشید و سازمان میراث فرهنگی در 26 تیرماه با انتشار اعلامیه‌ای رسماً برقراری مجدد تورهای ترکیه را اعلام کرد.

 

در اعلامیه سازمان میراث فرهنگی بر تأمین امنیت گردشگران ایرانی توسط دولت ترکیه تأکید شده بود، اما آنچه در ماه‌های گذشته رخ داد نشان داد که ترکیه حتی قادر به تأمین امنیت شهروندان ترک نیست چه برسد به مسافرانی که برای گذران اوقات فراغت به این کشور می‌آیند.

 

از همین رو مسئله سفر به ترکیه مورد توجه نمایندگان مجلس شورای اسلامی واقع شد. نمایندگان مجلس تقریباً متفق‌القول از لزوم بازنگری در سفر به ترکیه و حتی ممنوعیت سفر به این کشور سخن می‌گویند. مرتضی صفاری نطنزی نماینده مردم نطنز، از لزوم سفر ایرانیان به مقصد گردشگری جایگزین ترکیه سخن می‌گوید و از شهروندان خواسته است هشدارهای وزارت امور خارجه درباره سفر نکردن به ترکیه را جدی بگیرند.

 

 سیدحسین نقوی حسینی نماینده مردم ورامین نیز می‌گوید: قطعاً اگر سفر اتباع کشورمان به ترکیه ضرورتی ندارد، باید از سفر به این کشور خودداری کنیم زیرا سفر به این کشور برای ما خسارات مالی، جانی و حیثیتی دارد. فرهاد فلاحتی نماینده مردم قائنات نیز در مصاحبه‌ای تأکید می‌کند: در شرایط کنونی این سؤال مطرح می‌شود که با وجود ناامنی‌های اخیر ترکیه چه دلیل و ضرورتی برای سفر اتباع کشورمان به این کشور دارد زیرا زمانی که جان یا عزت افراد در خطر است چرا برای یک سفر تفریحی باید به کشور ناامنی مانند ترکیه سفر کنند.

 

حسن نوروزی، سخنگوی کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس نیز خواستار اعمال محدودیت سفر به ترکیه شده است. این نماینده مجلس می‌گوید: قطعا زمانی که ترکیه گردشگران و اتباع ایرانی را مورد بی‌احترامی و هتک حرمت قرار می‌دهد، دلیلی ندارد که ما نسبت به سفر مردم به این کشور علاقه نشان دهیم.

 

اما غلامعلی جعفرزاده ایمن‌آبادی نماینده رشت، حتی پیشنهادی فراتر از اعمال محدودیت‌ها را ارائه می‌کند و می‌گوید تورهای سفر به ترکیه باید لغو شود. این نماینده مجلس می‌گوید: سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی باید آژانس‌های مسافرتی که تورهای گردشگری خود به ترکیه را همچنان سرِپا نگه داشته و با تبلیغ سفرهای ارزان به این کشور مردم را وسوسه می‌کند، برخورد و به‌عنوان متخلف معرفی کند.

 

مرتضی رحمانی‌موحد، معاون گردشگری سازمان میراث فرهنگی و گردشگری در گفت‌وگو با «جوان»، درباره موضع سازمان نسبت به سفر به ترکیه گفت: منع سفر فقط برای کشورهایی اعمال می‌شود که از نظر سیاسی روابط‌مان دچار مشکل شده باشد، در غیر این صورت ما نمی‌توانیم افراد را از سفر به دیگر کشورها منع کنیم. در ضمن بخشی از سفرها جنبه تفریحی دارند و بسیاری از سفرها را افراد به منظور مقاصدی چون کار، بیزینس و تحصیلی انجام می‌دهند.

 

موحد افزود: درباره سفر به ترکیه بارها توصیه کرده‌ایم که سفر به این کشور ناامن است. به خصوص در  نوروز که بهترین فرصت برای اعمال تروریستی خواهد بود. به همین دلیل به آژانس‌های مسافرتی اعلام شده در زمان عقد قرارداد سفر به متقاضیان بگویند مسئولیت تمام اتفاقاتی که در ترکیه رخ می‌دهد با خودشان است و دولت جمهوری اسلامی ایران نسبت به آن مسئولیتی نخواهد داشت.

معاون سازمان میراث فرهنگی و گردشگری تأکید کرد: هم‌اکنون مقاصد گردشگری جایگزینی وجود دارد و ما دارای تنوع مقاصد گردشگری هستیم و توصیه می‌کنیم هموطنان برای سفر این مقاصد را جایگزین ترکیه کنند.

 

نویسنده: محمدصادق عابدینی ( روزنامه جوان 5052)

دسته‌ها
اخبار

ویژه نامه همشهری آیه برای نوروز منتشر شد

 

ویژه نامه همشهری آیه برای نوروز 96 این هفته چاپ شد و برای توزیع به شهرهای مختلف ارسال شد . این ویژه نامه با توجه به تغییر مسئولین نشریه با محتوای متنوع منتشر شده است . در ادامه مطلب تیتر و عنوان برخی از مطالب نشریه را می خوانیم ؛ همراه بنیانا باشید .

 

هفت مهمان بهشتی

مهمانی همشهری آیه و گفت و گوی ویژه با خانواده 7 شهید مدافع حرم که امسال جایشان بر سر سفره هفت سین خالی است.

 

یک فنجان چای با مادر

 مهمانی خانوادگی همشهری آیه با زهره صفاتی،بانوی عالمه جهان تشیع

 ابوالقاسم طالبی در دیدار با مادر شهیدان خالقی پور از جایزه عمار می گوید.

 حجت الاسلام سید حسین حسینی قمی در گفت وگویی متفاوت از رابطه منحصر به فرد با مادرش می گوید.

 مهمانی خانوادگی با سید کاظم احمدزاده که عشق و علاقه به مادرش زبانزد است.

 استاد شهریار پرهیزکار از رابطه صمیمانه با مادرش از کودکی تاکنون می گویند.

 گفت و گوی خانوادگی با حجت الاسلام برمایی که رابطه صمیمانه و نزدیک با مادرش در فامیل زبانزد است.

 

خبرسازان 95

گفت و گو با محمدرضا بایرامی که آخرین اثرش جایزه کتاب سال را به خود اختصاص داد.

گفت و گو با حسن رحیمی رتبه سوم کشتی المپیک ریو که مدالش را به موزه آستان قدس رضوی تقدیم کرد.

گفت و گو با سکینه خدابنده لو که پوشش متفاوتش در المپیک ریو او را خبرساز کرد.

گفت و گو با مجید اخشابی که قطعه عاشورایی اش بعد از 6 سال منتشر شد.

گفت و گو با سید محمود رضوی تهیه کننده بهترین فیلم سال که در جوار امام رضا (ع) اکران شد.

 

 

96 مادر ماندگار

 آشنایی با برترین مادران آسمانی

معرفی مادران انبیا

معرفی مادران اهل بیت

معرفی مادران صحابه

معرفی مادران علما

معرفی مادران شهدا

معرفی مادران شخصیت ها

 

معبری به سوی خدا

درباره سابقه دور و دراز فعالیت های جهادی و خدمت در مناطق محروم بیشتر بدانیم.

گفت و گوی خانوادگی با برادران والی که رمز خدمتشان در مناطق محروم را پول حلال پدر می‌دانند.

درباره قرارگاه امام رضا(ع) که از فعال ترین مجموعه های جهادی کشور است.

گزارش کارهای یک روز صبح تا غروب در اردوهای جهادگران

 

داستان راستان

مادر شهید شهبازی یک اتاق ساده کنار مزار پدرش ساخته و پنجشنبه ها آن جا از مهمانان پذیرایی می کند.

گفت و گو با امین فرزانه که 16 سال به دلیل چاقوکشی در زندان بوده اما اکنون به خیر جنوب شهر معروف است.

نادر منادی از مارکسیسم و بودائیسم به اسلام رسیده و حالا عاشقانه برای اقل بیت شعر می‌سراید.

محمود صادقی یک بار طعم مرگ را چشیده و چند ساعتی در سردخانه بوده.

 

هدیه نوروزی همشهری آیه

تقویم قرآنی سال 1396 شامل:

 اعمال ماه

وقایع تاریخی و دینی مهم

آیات قرآنی

 روایت ها و خاطرات خواندنی از بزرگان

 

برای تهیه شماره جدید ماهنامه همشهری آیه به دکه های مطبوعاتی و یا سایت همشهری مارکت مراجعه نمایید

دسته‌ها
کتاب الکترونیک

شبهه شباهت جهاد با تروریسم [پاسخ در مقاله علمی]

شبهه شباهت جهاد با تروریسم [پاسخ در مقاله علمی]
شبهه شباهت جهاد با تروریسم [پاسخ در مقاله علمی]
 

«بررسی مقایسه‎ای امر به قتال در قرآن با پدیده تروریسم» عنوان مقاله‌ای است که در آن به شبهه ماهیت تروریستی داشتن حکم جهاد در قرآن پاسخ داده شده است.در ادامه مطلب همراه بنیانا باشید 

 

تروریسم از جمله موضوعاتی است که از ابتدای خلقت بشریت مورد استفاده افراد یا احزاب منفی برای رسیدن به اهدافشان قرار گرفته است که در این بین عواملی مانند حسادت، برتری‎طلبی، منفعت‎طلبی، زیاده‎خواهی و دشمنی با حق و حق‎مداران در این امر شوم دخیل بوده‎اند. از میان این عوامل آنچه که بیشتر جوامع را تحت تأثیر قرار داده است، همان دشمنی با حق و حق‎مداران است که دارای ابعاد عقیدتی، سیاسی و اجتماعی است.

 

از سوی دیگر امروزه دشمنان اسلام به بهانه‎های مختلف پدیده شوم تروریسم را با جنگی رسانه‎ای به مسلمانان نسبت می‎دهند و آنان را تروریست معرفی می‎کنند. آنچه که دستاویز دشمنان برای نسبت دادن تروریسم به مسلمانان قرار گرفته است، موضوع جهاد است؛ زیرا این شبهه را ایجاد کرده‎اند که مسلمانان به لحاظ قاعده قرآنی جهاد، دست به اعمال خشونت‎آمیز می‎زنند و مردم را به هلاکت می‎رسانند.

 

 بنابراین برای پاسخ به شبهه شباهت جهاد با تروریسم نیاز به بررسی تفاوت‌های موضوع جهاد و ترور است. در این زمینه فاطمه جمشیدی، دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث مقاله‎ای در همین راستا با عنوان «بررسی مقایسه‎ای امر به قتال در قرآن با پدیده  تروریسم» نگاشته است که ضمن معرفی اجمالی آن، جهت مطالعه خوانندگان به اشتراک گذاشته می‎شود.

 

مؤلف در این مقاله با اشاره به موضوع مورد بحث، ضمن بررسی لغوی و اصطلاحی «قتال» و «تروریسم» و بیان وجه تمایز آنها، کوشش کرده است ضمن معرفی آیات قتال، به شرایط قتال در قرآن بر اساس تفاسیر موجود بپردازد که در این بین دو شرطِ «فی سبیل الله» بودن و «حالت تدافعی داشتنِ» قتال را دو شرط مهم برای انجام آن معرفی کرده است و بعد در بخشی از این مقاله به این استنباط می‎رسد که «اسلام، دفاع از حقوق مسلمانان را یک اصل واجب دانسته و تحمل هرنوع زورگویی و خوار شدن در مقابل دشمن را نفی می‎کند» بنابراین در چنین شرایطی جهاد معنا پیدا می‎کند.

 

نکته حائز اهمیت در این مقاله، بررسی شرایط و مقررات ممنوعی است که بر اساس نظر فقها باید مسلمانان در عملیات جهاد از آنها امنتاع کنند که نظریه ماهیت تروریستی بودنِ جهاد را رد می‎کند. در ادامه مقاله پاسخ به شبهه شباهت جهاد با تروریسم ، به موضوع مبانی اعتقادی و رفتاری تروریسم پرداخته شده است که مؤلف پنج مورد از این مبانی را نام می‎برد.

 

در نهایت مؤلف در انتهای مقاله به اصل بحث یعنی «مقایسه قتال و ترور» ذیل عناوین «تفاوت در نوع اقدام»، «تفاوت در هدف»، «تفاوت در نوع اذن»، «تفاوت در  کشته شدن  افراد»، «تفاوت در نوع افراد در هر گروه» و «تفاوت در نوع حمله» و در نهایت به ذکر یک شباهت می‎پردازد که به نظر مؤلف، محل شبهه دشمنان در همین یک نقطه شباهت است.

 

 برای دانلود مقاله اینجا کلیک کنید (500کیلوبایت)

دسته‌ها
صوت

پس از اسکار دروغ،این بار اسکار متجاوز را هم گرفتیم[زنگ بیداری229]

برنامه زنگ بیداری 229 از تولیدات سایت صدای میقات اوایل اسفند ۹۵ منتشر شد . این برنامه در بخش های مختلف به بررسی مسائل فرهنگی سیاسی روز ایران می پردازد . در ادامه فهرستی از برنامه های این قسمت زنگ بیداری را می خوانیم :

* گلهای یاس (شهید مالکوم ایکس) رهبر مسلمانان آمریکا.کسی که (محمد علی کلی) قهرمان بوکس سنگین وزن جهان را مسلمان کرد

*فرهادی مچکریم (پس از اسکار دروغ،این بار اسکار متجاوز را هم از آمریکاییها گرفتیم)!!

*گیربازار (صدای زمزمه ی شیطان) حکایت دین اسلام،حکایت خرگوش و آب هویج است؟!! با اجرای مسعود عباسی

— چه کسی دروغ میگوید؟ رئیس جمهور؟رهبری؟یا مردم؟ آیا روحانی به همه ی وعده های انتخاباتیش عمل کرده؟

— حرف دل سخنی با امام زمان (عج) 

زنگ بیداری 229 

دانلود برنامه |16مگابایت 

درباره صدای میقات :

مهم‌ترین هدف رادیو صدای میقات ارتقا و رشد اخلاق دینی و انقلابی در میان فرزندان نسل سوم انقلاب هست

و هدف اصلی دشمنان اسلام از بین بردن همین اخلاق است ، که اگر اخلاق را ریشه کن کنند ، مراحل بعدی تخریب را خیلی سریع‌تر تمام می کنند

ان شا الله با صدای میقات و صداهای دیگری که در آینده به این راه خواهند پیوست ، هیچ‌گاه به هدف شومشان نخواهند رسید  

منبع صوت : سایت صدای میقات