سلام به همراهان سایت بنیانا ؛ بنابر اعلام رسمی وب سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای به مناسبت سی و یکمین سالروز رحلت امام خمینی رحمة الله علیه بنیانگذار معظم انقلاب اسلامی ایران، آیت الله خامنه ای ۱۴ خرداد در یک سخنرانی زنده تلویزیونی با مردم ایران سخن خواهند گفت.
بیانات امام خامنه ای ساعت ۱۱ روز چهارشنبه ۱۴ خرداد ۹۹ به صورت زنده از شبکه های سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش خواهد شد پخش زنده این سخنرانی به صورت اینترنتی هم خواهد بود. این اساس صفحات مجازی سایت امام خامنهای که با شناسه khamenei_ir در شبکه های اجتماعی فعال هستند این سخنرانی را پخش می کنند همچنین در پیام رسانی گپ این سخنرانی پخش خواهد شد.
مراسم سالگرد رحلت بنیانگذار بزرگ انقلاب اسلامی ایران که هر سال با سخنرانی حضرت آیت الله امام خامنه ای در حرم مطهر امام خمینی در تهران برگزار می شود با توجه به دستورالعمل های بهداشتی ستاد ملی مبارزه با کرونا مبنی بر برگزار نکردن تجمعات امسال در حرم برگزار نمیشود.
در توضیح این مسئله این نکته حائز اهمیت است که با توجه به دنیا گیری بیماری ناشی از ویروس کرونا که تقریباً همه کشورهای دنیا را درگیر کرده است و باعث لغو مراسم ها و تجمعات شده است در ایران هم مردم برای جلوگیری از گسترش ویروس تجمعات خود را لغو می کنند.
پیشنهاد می کنیم ساعت برگزاری سخنرانی را به دوستان خود اطلاع دهید یا در صفحات مجازی خود منتشر کنید.
همچنین شما می توانید پخش زندگی این سخنرانی را از طریق سایت تلوبیون یا دیگر سرویس های پخش زنده شبکه های سیمای ایران تماشا کنید همچنین برنامه اندرویدی تلوبیون در کافه بازار موجود است که استفاده از آن با اینترنت نیم بها محاسبه میشود. برای ورود به سایت تلوبیون روی آدرس https://www.telewebion.com بزنید
♻️ شماره 392 ام هفته نامه ۹دی؛ از شنبه روی دكه های مطبوعات یا سایت جار خرید کنید…
گزیده ای از عناوین مطالب این شماره از نشریه نه دی :
🔸 تصفیه انقلاب از مغزهای پوسیده عاشق آمریکا
🔹 بازخوانی موضع حضرت امام خمینی(رحمه الله علیه) درباره حضور غربزده ها در جمهوری اسلامی و مقابله با بیماری غربزدگی در آستانه ایام الله دهه فجر
🔸 مردود در مکتب سلیمانی
🔹 ظریف در گفتگو با نشریه آلمانی، احتمال مذاکره مجدد با قاتل شهید سلیمانی را رد نکرد
🔸 انعطاف در محدوده خطوط قرمز
🔹 راهکار آیت الله مصباح برای رسیدن به وحدت در امور سیاسی و انتخابات
🔸 کارنامه موفق عباس آخوندی در رونق بخشی به بازار مسکن ترکیه!
♨️ فروش نسخه pdf هفته نامه ۹ دی ♨️
با توجه به درخواست مکرر برخی علاقمندان داخلی و بویژه عزیزان خارج از کشور، از سال ۹۸ فروش نسخه دیجیتال ۹دی آغاز شد. برای خرید نسخه PDF روی لینک زیر بزنید:
به گزارش سایت بنیانا به نقل از سایت بیان معنوی؛ سایت خبرآنلاین که متعلق به «معاون اطلاعرسانی دفتر رئیس جمهور» است، در یک دروغپردازی آشکار، هشدارهای مکرر امام(ره) علیه خطر لیبرالها را رسماً انکار کرد و پس از گذشت دو هفته حاضر نشد لااقل برای حفظ آبروی خود نزد مخاطبانش، از این دروغ آشکار عذرخواهی یا آن را حذف کند.
خبرآنلاین 20 آذرماه در مطلبی با تیتر: «انتساب مطلب خلاف واقع به امام خمینی توسط حجت الاسلام پناهیان» نوشت:
«در سخنان پناهیان تصریح شده که “حضرت امام ۱۱ بار از کلمه لیبرالها استفاده کردهاند و این 11 مورد در صحیفه امام موجود است.” این در حالی است که مرحوم امام تنها یک بار کلمه لیبرال را به کار بردهاند.» (خبرانلاین؛ 1330244)
خبرانلاین؛ 1330244
این اتهام در حالی توسط سایت خبرآنلاین منتشر میشود که این 11 مورد با یک جستجوی ابتدایی در صحیفۀ امام ظرف چند دقیقه به سادگی پیدا میشود.
جالب توجه اینکه اکثر این 11 مورد در مهمترین و مشهورترین پیامهای امام به ملت ایران بوده است.
دویستوسومین شمارهی هفتهنامهی خط حزبالله با عنوان «امروز وقت مذاکره نیست» منتشر شد.
به گزارش خط حزب الله، با توجه به فرا رسیدن هفتهی دفاع مقدس سخنهفتهی این شماره خط حزبالله به بازخوانی بیانات رهبر انقلاب دربارهی چگونگی ادارهی جنگ پرداخته است.
در تاریخ معاصر، نمونههای عبرتانگیز و متعددی از سازش مقامات کشورهای مسلمان با استکبارجهانی و هزینههایی که آنان بر کشور خود تحمیل کردهاند وجود دارد نشریهی خط حزبالله در اطلاعنگاشت این هفته، مروری داشته است بر بخشی از بیانات رهبر انقلاب دربارهی وابستگی حاکمان معاصر منطقه و «هزینهی سازشی» که آنان بر ملت خود تحمیل کردند.
همچنین در این شماره خبری اختصاصی از دیدار رهبر انقلاب با خانوادهی شهید سیدرضا کیشبافان در خلال سفر مشهد ایشان نیز منتشر شده است که رهبر انقلاب در این دیدار توصیههای مهمی درباره ثبات قدم نیروهای مومن و انقلابی داشتهاند.
همچنین در گزارش هفتهی این شماره به تذکرات رهبرانقلاب نسبت به پرهیز از اختلافات درونی پرداخته است که خواندن این یادداشت خالی از لطف نیست.
سایر بخشهای نشریه نیز به شرح زیر است: باید مستقل و شجاع باشید/ کلام امام نوحههایی که کار مبارزه را میکرد/خاطرات رهبری کار حضرت زینب به اندازه شهادت حسین(ع) عظمت داشت / خانواده ایرانی حرکت امام حسین(ع) برای اقامه حق و عدل بود / انسان ۲۵۰ ساله از فرصت هیئت استفاده کنید / هیئت تراز دشمن میخواهد برادران تبدیل به دشمنان شوند/ حزب الله این است
طبق رسم هفتگی خط حزبالله، شمارهی ۲۰۳ این هفتهنامه نیز به ارواح طیبه شهدای آموزش و پرورش تقدیم میشود.
تکثیر و توزیع نشریه خط حزب الله به صورت داوطلبانه و خودجوش است. بدین نحو که برادران و خواهران گرامی فایل نشریه را دانلود کرده، و به تعدادی که امکان دارد تکثیر و در مکانهایی مانند مسجد، پایگاه بسیج، هیئتهای مذهبی، دانشگاهها و حوزههای علمیه توزیع میکنند.
نسخه های چاپی برای کاغذ اندازه A3 هستند و نسخه مطالعه برای موبایل و استفاده روی A4 است. شما می توانید هر نسخه از نشریه را با هزینه حدود ۴۰۰ تومان روی برگه A3 چاپ کنید و اندازه تابلو اعلانات برای کاغذ با ارتفاع حداقل ۷۰سانتیمتر است که حدود ۷هزار تومان هزینه دارد .
هم چنین شما می توانید به صورت رایگان مطالب را در سایت نشریه بخوانید و اگر در شبکه های اجتماعی صفحه یا کانال دارید ، لینک مطالب نشریه خط حزب الله یا عکس و پوسترها را در صفحات خود به اشتراک بگذارید تا فارسی زبانان بیشتری مطالب را بخوانند.
نسخه عربی نشریه هم در سایت عربی زبان امام خامنه ای در دسترس است …
صدوهشتادوهفتمین شمارهی هفتهنامهی خط حزبالله با عنوان «مردی که ما را بیدار کرد» منتشر شد.
به گزارش خط حزب الله، بمناسبت سالگرد ارتحال معمار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) خط حزب الله طی یادداشتی از بیانات رهبر انقلاب اصولی که امام بر آنها تکیه داشتند را بررسی میکند.
مستند روایت رهبری ، روایتی از وقایع مربوط به انتخاب حضرت آیتالله خامنهای بهعنوان رهبر جمهوری اسلامی ایران است. این مستند در سه قسمت تهیه و تولید شده است و بعد از درخواست های فراوان مردمی، شبکه های صداسیما از جمله شبکه مستند آن را پخش کردند
مستند روایت رهبری به کارگردانی آقای مهدی نقویان روایتی دست اول از وقایع مربوط به انتخاب حضرت آیتالله خامنهای بهعنوان رهبر جمهوری اسلامی ایران و روزهای قبل و بعد از رحلت امام خمینی(ره) است
در ادامه مطلب مستند روایت رهبری را دانلود کنید . همراه بنیانا باشید
صدوهفتادمین شمارهی نشریهی خط حزبالله با عنوان «بیاعتماد به دشمن» منتشر شد.
همزمان با سالگرد ورود امام خمینی (ره) به ایران و آغاز ایام دههی فجر، خط حزبالله در سخنهفته این شماره خود یکی از درسهای مهم مکتب امام را بررسی میکند.
در بخشی از این متن چنین میخوانیم: «بیاعتمادی به دشمن و در مقابل آن ایستادن، یکی از درسهای عقلانیت مکتب امام خمینی(ره) است که در طول سالهای بعد از انقلاب اسلامی، همواره آن را تجربه کردهایم.
در رژیم طاغوتی پهلوی آن ظلمی که به بانوان محترم ایران پشد، به مردها آن ظلم نشد. بانوانی که مقید بودند به اینکه بر طبق اسلام عمل کنند و موافق آنچه که اسلام امر کرده است زی خودشان را قرار بدهند، در آن رژیم در زمان رضا شاه به وضعی و در زمان محمد رضا به وضع دیگر.
در ایام تاسوعا و عاشورای حسینی، صدوپنجاهویکمین شماره خط حزبالله منتشر شد.
به گزارش بنیانا ، همزمان با برگزاری مراسم عزاداری سیدالشهداء، خط حزبالله در سخن هفته خود با عنوان «حسینیهای که دشمن از آن سیلی محکم خورد»، برای اولین بار جزئیاتی از حسینیه امام خمینی(ره) را منتشر کرد.
در بخشی از متن چنین میخوانیم:حسینیه در عصر انقلاب اسلامی، صرفاً محلی برای اقامه عزا نیست و حالا تبدیل شده است به مرکز عقلانیت و رشد و بلوغ جامعه.
سالها پیش رهبر انقلاب دربارهی حسینیهی جماران چنین گفته بودند: «حسینیهی جماران، نقطهای است که همواره سازندهی تاریخ انقلاب ما در طول ده سال اخیر بوده است.
در این نقطه و در زیر همین جایگاه مقدس و متبرک بوده که ما توانستهایم در طول این ده سال، تجربههای دشوار را از سر بگذرانیم و مقاطع حساس را در زندگی انقلابی خود شروع کنیم و درسهای سازنده را از امام و معلم و مرادمان بگیریم.
خلاصه اینکه ملت ایران، در این نقطه حرکتها را آغاز کرده، در مشکلات به این نقطه پناه آورده و از این نقطه، مقاطع حساس را آغاز کرده است.»(۱۳۶۸/۰۵/۱۲) و حالا، حسینیهی امام خمینی رحمهاللهعلیه امتداد حسینیهی جماران است. باری، از جماران تا فلسطین جنوبی، یک خط مستقیم است: “خط انقلاب”.
پس از گذشت سی و اندی سال از انقلاب اسلامی، خدای را سپاس گذاریم که همچنان شعلهٔ عشق به وجود مرد آسمانی و رهبر ایمانیمان، حضرت روح الله، پرفروغ است و امید داریم که اگر فرزندان صالحی برای وی باشیم، در آتش عشق او بیشتر بسوزیم؛ یاران آخرالزمانی سپاه اسلام.
چرا باید امام خمینی را بشناسیم؟
چون او همانند قلهای است که باری تعالی به ما نشان داد و به ما فهماند هنوز میتوان در دامنهٔ علیوار زیستن بالا رفت. باید او را بشناسیم تا بدانیم که برای چه قیام کرد و برای چه «انقلابی بر پایهٔ اسلام» را ضروری میدانست و اگر این انقلاب حق بوده و با توجه به ضرورت ایجاد حکومت اسلامی ایجاد شده، باید بفهمیم که نقشهٔ معمار انقلاب چه بوده است تا بر مبنای همان نقشهٔ اصولی، این سازهٔ عظیم، مستحکمتر و اثرگذارتر شود.
چرا باید امام خمینی را به دیگران بشناسانیم؟
وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکانُوا بِآیاتِنَا یوقِنُونَ. ما به درستیِ راه خمینی – که آینهای خالص برای انعکاس انوار اسلام ناب بود – یقین داریم و میدانیم که تنها راه سعادت مسلمانان و جهانیان، راه اسلام ناب محمدی است؛ نه راه اسلام ارتجاع و نه راه اسلام آمریکایی.
چرا EMAM.COM راهاندازی شد؟
در شناختن و شناساندن امام خمینی ، ابتدا کاوش کردهایم تا بدانیم دیگران چه کردهاند تا اگر بخشی از مسیر توسط ایشان طی شده، انرژی و زمان و هزینه محدود، صرف کاری که قبلا انجام شده، نشود. آنچه تا کنون به انجام رسیده – هرچقدر خالصانه و مجاهدانه – در شان و اندازهٔ شخصیت امام نیست. به خصوص آنکه در فضای مجازی جای کار بسیار است.
راهبردها و اصول EMAM.COM چیست؟
نقطه ضعف مشترک تمامی کارهای انجام شده در فضای مجازی، عدم در اختیارداشتن یا در اختیارگذاردن آرشیو چندرسانهای مربوط به امام است. EMAM.COM در چشمانداز خود سعی دارد به مرجعی برای انتشار صوت، تصاویر و فیلمهای مربوط به امام تبدیل شود و در عین حال برای تولید آثار فاخر در این زمینه، تلاش میکند بالاترین کیفیت را در اختیار مخاطبان قرار دهد.
متن کامل و در دسترس صحیفهٔ امام خمینی که اصلیترین و مهمترین بخش برای شناختن و شناساندن امام است، همچنان در قالب مجلدی و مکتوب باقی مانده است؛
در حالی که با توجه به امکانات گستردهای که فضای مجازی در اختیار گذارده، به راحتی میتوان قالب های مناسبتری را برای چیدمان صحیفه در نظر گرفت. به همین منظور، EMAM.COM برای شناخت هر چه بیشتر مشی امام، صحیفه را در قالب تاریخی نیز ارائه کرده است.
متاسفانه یکی از ضعفهای موجود در دیگر پایگاههای اینترنتی که دربارهٔ امام خمینی به فعالیت میپردازند ، سیاسیکاری و جناحبازی در ارائهٔ شخصیت امام است.
EMAM.COM تلاش میکند تا به کنارهگیری و مصادره به مطلوب کردن بیانات و رفتار امام خمینی ، صرفا تاریخ را بازگو نماید و نیز ظرف زمانی و مکانی بیانات ایراد شده توسط ایشان را بازخوانی کرده تا شناخت بهتری از مشی سیاسی اجتماعی ایشان به دست آید.
نکتهٔ دیگر آنکه EMAM.COM به طور متمرکز بر روی شخصیت امام خمینی (ره) کار خواهد کرد و از بازتاب افکار و اندیشههای نزدیکان و یاران امام – مگر به ضرورت و آن هم برای شناخت بیشتر شخصیت امام – پرهیز میکند.
این سایت تلاش دارد تا با جمعآوری همهٔ آثار تولیدی پیرامون شخصیت امام خمینی (ره)، به مرجع چندزبانهٔ شخصیت امام خمینی در فضای مجازی مبدل شود.
در این راستا، ضمن استقبال از مخاطبان خود برای ارسال آثار خود با ذکر نام ایشان، EMAM.COM برای حقوق پدیدآورندگان و صاحبان آثار، ارزش بالایی قائل است و همواره منابع محتواهای موجود و یا استفاده شده را ذکر خواهد کرد.
جهت استفادهٔ آسان مخاطبان از سایت، EMAM.COM با بهرهگیری از تجربهٔ اعضای خود از محیط کاربری اینترنت، تلاش نموده است بهروزترین امکانات و سادهترین ساختار را نقشه سایت در نظر بگیرد تا علاوه بر کمک به مخاطب، از شلوغ شدن سایت در ذهن مخاطب جلوگیری کند.
بخشی از امکانات سایت امام خمینی (ره)
امروز در صحیفه امام خمینی
بخش امروز در صحیفه نوز ، محتوای صحیفه امام خمینی را در هر روز، به نمایش می گذارد. به عبارت دیگر امروز در صحیفه امکان دسترسی سریع و تاریخی را به آرشیو صحیفه امام میدهد. همچنین جهت استفاده توسط عموم امور فرهنگی و مناسبتی، چند روز قبل و چند روز بعد را نیز به نمایش میگذارد. در همین قسمت، تقویمی قرار گرفته که به وسیلهٔ آن به راحتی میتوانید به آرشیو روزانهٔ صحیفه در تمام سال دسترسی پیدا کنید.
در جلوی هر عنوان صحیفه نیز، در صورتی که متن بیانات دارای صوت، فیلم یا عکس باشد، با آیکون مربوطه نشان داده میشود.
خط امام خمینی (ره)
بازخوانی بیانات امام خمینی با توجه به اقتضائات و اتفاقات روز، کارکرد اصلی این بخش است. خط امام به صورت روزانه بروزرسانی شده و محتوای آن نیز به فراخور در حساب های شبکه اجتماعی EMAM.COM منتشر میگردد.
نوار زمان
قسمت نوار زمان جهت مروری سریع بر اهم فعالیت های سیاسی اجتماعی امام خمینی از تولد تا رحلت تعبیه شده است. در نوار زمان، مخاطبان میتوانند با انتخاب بازهٔ زمانی، رویدادهای مهم حیات پربرکت امام خمینی را مشاهده نموده و از روند شکل گیری شخصیت ایشان و نیز روند شکل گیری انقلاب در یک نگاه کلی آگاه شوند.
زندگی نامه امام خمینی (ره)
صفحهٔ زندگی نامه، حکایت حیات سیاسی اجتماعی امام خمینی را در اختیار مخاطبان قرار میدهد. با توجه به تمایل مخاطب وب به خلاصه سازی متون از یک سو و در اختیار گذاشتن زندگی نامه کامل از سوی دیگر برای کارهای پژوهشی، زندگی نامه در دو نسخه خلاصه و کامل منتشر گشته است.
بهمن 1357 روزهای سرنوشت سازی برای ایرانیان داشت. آن روزها لحظه موعد برای کسانی که سالها رنج و سختی و مبارزه علیه حکومت پهلوی را به جان خریده بودند، فرا میرسید.
خروج شاه از ایران در دی ماه 1357، قریبالوقوع بودن بازگشت امام خمینی(ره) را به مردم نوید میداد. هرچند دولت بختیار و همپیمانانش به هر نحوی به دنبال ایجاد تأخیر در این امر بودند. آنان بازگشت امام خمینی(ره) را به منزله پایان کار حکومت شاه میدانستند، بنابراین دولت بختیار برای جلوگیری از آن به هر اقدامی متوسل شد.
زمانی که امام تاریخ سفر به ایران را اعلام کردند، شاپور بختیار، آخرین نخستوزیر حکومت پهلوی، به عنوان آخرین تلاش، دستور بستن فرودگاهها را صادر کرد. این دستور خشم مردم انقلابی را در پی داشت.
محافل دانشگاهی و سازمانهای دولتی یکی پس از دیگری با صدور بیانیه دولت را به خاطر بستن فرودگاه مورد انتقاد قرار میدادند. همچنین حدود چهل تن از علما و مدرسین حوزههای علمیه در مسجد دانشگاه تهران متحصن شدند که تعداد آنها در روزهای بعد به پانصد تن نیز افزایش یافت.(1)
مردم در هفتم بهمن ماه تظاهراتی را در میدان آزادی ترتیب دادند. آنان پس از اجتماع برای اعلام همبستگی با روحانیون متحصن به سمت دانشگاه تهران روانه شدند که دخالت نظامیان در اطراف دانشگاه تهران به شهادت عدهای منجر شد. آمار بیمارستانهای تهران از شهیدان هفتم بهمن بالغ بر ده نفر بود.(2) ناظران آن روز از شهادت جوانانی با کمتر از 22 سال سن خبر دادند.(3)
در هشتم بهمن ماه نیز تظاهرات پراکندهای که مسیرهای آن عمدتاً بین دانشگاه تهران و فرودگاه مهرآباد بود، انجام شد. در آن روز در حالی که مردم در اطراف دانشگاه تهران به نفع متحصنین و در اعتراض به بسته شدن فرودگاهها شعار میدادند، عدهای به سوی اتوبوس ژاندارمری حمله کردند.
مردم حملهکنندگان را از نیروهای نظامی میدانستند و ارتش مردم را مهاجم میدانست. از طبقه فوقانی ساختمان ژاندارمری که در نزدیکی میدان 24 اسفند (انقلاب) بود، به سمت مردم تیراندازی آغاز شد.
با شروع درگیری، تجمعکنندگان مقابل دانشگاه نیز به جمعیت مقابل ژاندارمری پیوستند. مردم در مقابل آتش نیروهای ژاندارمری با پرتاب سنگ و آتش زدن ماشینهای ژاندارمری از خود دفاع کردند. محل اصلی درگیریها روبهروی ساختمان ژاندارمری بود.
تعداد شهیدان این درگیری که از ساعت یک بعد از ظهر آغاز شده بود و تا هشت شب به طول انجامید، متفاوت اعلام شد. در حالی که مردم تعداد شهدا را 150 تن میدانستند دولت آمار 27 تن را اعلام کرده است.
همچنین طبق نظر پزشکان با توجه به اینکه شهیدان و مجروحان اغلب از سر و سینه مورد اصابت گلوله قرار گرفته بودند هدف از تیراندازی تنها کشتار مردم بوده است. خبرگزاریهای خارجی نیز وقایع هشتم بهمن تهران را پس از جمعه سیاه میدان ژاله، خونینترین حوادث تهران عنوان کرده بودند.(4)
همزمان با تهران در دیگر شهرهای ایران نیز تظاهرات و اعتصاب در جریان بود. برخی از این تظاهراتها به درگیری و شهادت تعدادی از انقلابیون نیز منجر شد. برای مثال در هفتم بهمن ماه در گرگان چهار نفر از تظاهرکنندگان شهید شدند.(5) آمار اداره سوم ستاد بزرگ ارتشتاران حکومت پهلوی از تعداد شهدای چهارم تا نهم بهمن نیز 55 نفر در سراسر ایران است.(6)
با وجود همه کارشکنیها و طرحها و برنامههای دولت بختیار و حامیان خارجیاش، با مقاومت مردم و قاطعیت امام بالاخره فرودگاه مهرآباد برای بازگشت امام خمینی(ره) به کشور باز شد.
امام در 12 بهمن 1357 طیّ یک استقبال بینظیر در جهان پس از سالها تبعید به وطن بازگشتند.
مردم در آن روز در سراسر کشور غرق شادی بودند، اما آمارهای برجا مانده از آن روز از شهادت 4 نفر در کرمان، سمنان و تربت جام خبر میدهند.(7)
پس از ورود امام خمینی(ره) تا 19 بهمن ماه، بیشتر تظاهرات در گوشه گوشه کشور به نحوی مسالمتآمیز بود. ارتش و دولت حکومت پهلوی در اینباره سعی میکردند با امام و انقلابیون از در مصالحه وارد شوند تا شاید بتوانند خود را در قدرت حفظ کنند. با این حال در برخی شهرها مردم تظاهر کننده مورد هجوم مأموران قرار میگرفتند.
برای نمونه مردم زاهدان، اعم از شیعه و سنی که در 17 بهمن برای حمایت از دولت موقت انقلاب اسلامی راهپیمایی کرده بودند مورد حمله گروهی چماق به دست قرار گرفتند و 62 نفر از آنان شهید یا زخمی شدند.(8) با این حال صحنه عمومی کشور مالامال از اعلام همبستگی اقشار مختلف مردم، گروهها و افراد سیاسی و نظامی با امام و انقلاب بود.
منابع : 1ـ باقی، عمادالدین، بررسی انقلاب ایران، تهران، نشر سرایی، 1382، ص384. 2ـ روزنامه کیهان، ش 10623، 8 بهمن 1357، ص8. 3ـ روزنامه اطلاعات، ش 155771، 9 بهمن1357، ص2. 4ـ همان. 5ـ جباری، جلیل (به کوشش)، گزارش زمستان 57، تهران، سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران، 1372، ص 187. 6- همان، صص188و192. 7ـ همان،ص203. 8- کرباسچی، غلامرضا (زیر نظر)، هفت هزار روز تاریخ ایران و انقلاب اسلامی، تهران، بنیاد تاریخ انقلاب اسلامی ایران، 1371، ج2، ص1133.
در ادامه مطلب عکس هایی از بهمن 57 را با هم می بینیم
انقلاب اسلامی ایران ، حرکت بزرگ مردم به رهبری امام خمینی (ره) ، از مراجع تقلید شیعه در قم که در سال ۱۳۵۷ش./۱۹۷۹ م. موجب سقوط نظام پادشاهی و ایجاد نظام جمهوری اسلامی شد.
این انقلاب که با رهبری مراجع تقلید شیعه آغاز و اوج گرفت، بنیان گذاری حکومتی جمهوری اسلامی ایران، مبتنی بر احکام اسلامی و باورهای شیعه را در پی داشت. در این جریان روحانیان شیعه سهم بزرگی در هدایت و آگاهیبخشی به مردم و هدایت مبارزات داشتند. عبارت جمهوری اسلامی که در شعارهای مردمی تکرار میشد برگرفته از اندیشههای رهبری انقلاب (امام خمینی) بود.
آغاز این حرکت تاریخی با اعتراضات آیت الله خمینی و دیگر علمای دینی به رفتارهای خلاف دین دستگاه حکومتی از سال ۱۳۴۱ آغاز شد. در سال ۱۳۴۲ امام خمینی در پی اعتراضات تند به حکومت در روز عاشورا و در مدرسه فیضیه قم بازداشت شد. این واقعه موجب رخداد ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ ه.ش و حرکتهای اعتراضی مردم و درگیری با ماموران حکومتی در برخی شهرها شد و در نتیجه کشتار برخی معترضان گردید.
اعتراض مجدد آیت الله خمینی به عدم رعایت شرع اسلام در جریان تصویب لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی در مجلس وقت باعث دستگیری دوباره وی در ۱۳ آبان ۱۳۴۳ ه.ش و تبعیدش به ترکیه و پس از آن نجف گردید. مبارزات انقلابیون در خفا ادامه یافت تا این که درگذشت مشکوک سید مصطفی خمینی فرزند آیت الله خمینی در آبان ماه ۱۳۵۶ ه.ش باعث علنی شدن دوباره مخالفتهای مردم با نظام سلطتنی شد.
انتشار مقالهای با عنوان ایران و استعمار سرخ و سیاه در روزنامهاطلاعات که در آن به مراجع شیعه و به خصوص رهبر انقلاب توهین شده بود موجب تشدید حرکتهای اعتراضی گردید.
برخورد خشن و مسلحانه ماموران رژیم پهلوی در تاریخ ۱۹ دی ۱۳۵۶ش در قم به گسترده شدن اعتراضات و سرایت آن به شهرهای دیگر انجامید.
از این تاریخ به بعد با برگزاری چهلم کشتهشدگان واقعه ۱۹ دی قم و پس از آن شهرهای دیگر، کشور ایران دستخوش درگیریهای گسترده و سراسری شد. با تشدیداعتراضات مردمی، محمد رضا پهلوی در ۲۶ دی ماه ۱۳۵۷ش کشور را ترک کرد.
امام خمینی که از عراق به پاریس رفته بود و با مصاحبهها و پیامهای خود انقلاب را رهبری میکرد در ۱۲ بهمن۱۳۵۷ ه.ش به ایران بازگشت و در ۲۲ بهمن همان سال سیستم کثیف پادشاهی رسماً سقوط کرد. ( منبع : ویکی شیعه )
[su_note]
ملت ایران در روز 11 فوریه 1979، رژیم پهلوی تحت حمایت ایالات متحده را نابود کرد و 2500 سال سلطنت در این کشور را متوقف کرد. هر ساله ایرانیان از روزهای 1 تا 11 فوریه سالگرد انقلاب اسلامی خود را به رسمیت می شناسند و به عنوان مراسم ده روزه فجر شناخته می شوند.
The Iranian nation toppled the US-backed Pahlavi regime on February 11, 1979, ending the 2,500 years of monarchy in the country. Every year Iranians mark anniversary of their Islamic Revolution from February 1 to 11, known as the Ten-Day Fajr ceremonies.
چگونه « سایه شوم جنگ » و تحریم را از کشور دور کنیم؟
پاسخی که امام(ره) 14 بار تکرار کرد
این یک سنت الهی است!
وقتی که شما خودتان مهیّا شدید برای اینکه زیر بار ظلم بروید، ظالم پیدا میشود، این سبب میشود که ظالم پیدا بشود. هر چه بیشتر ما خضوع بکنیم برای ظالم، ظالم بیشتر فشار میآورد. وقتی که مهیا بشویم برای جلوگیری از ظالم، ظالم عقب مینشیند. هر چه زیادتر فشار بیاورید، او عقبتر مینشیند.
یک قدم شما که عقب بنشینید، او جلو میآید. یک قدم شما جلو بروید، او عقب میرود. این «سنت الهی» است، و مطلبی بود که با «تجربه»، خودِ شما ثابت کردید که شما وقتی قدمها را برداشتید طرف اینکه طاغوت نباید باشد، رفت از بین و تمام شد؛ بساطشان را برچیدند و رفتند. و شما حالا باید این را حفظش بکنید.(صحیفه امام، ج10، ص131)
اگر ما یک قدم عقب بنشینیم، آنها صد قدم جلو میآیند
من به شما عرض میکنم اگر ما یک قدم عقب بنشینیم، آنها صد قدم جلو میآیند. ما محکم باید در مقابل اینها بایستیم تا اینکه آن آدمی که این فساد را در این منطقه ایجاد کرده است سرکوب بشود، و آنهایی که وادار کردند اینکه این آدم این طور، این خبیث این طور با مردم عمل بکند، آنها هم رسوا بشوند در دنیا.(صحیفه امام، ج17، ص478)
گمان نکنید با «ملایمت» آنها دست بردار هستند
در مقابل ظلم تسلیم نشوید… نقشهٔ آن است که قدم به قدم پیشروی کنند. هر قدر شما عقبنشینی کنید آنها پیشروی میکنند. آنها کمر به نابودی شما بستهاند. گمان نکنید با ملایمت و تسلیم دست بردار هستند، بلکه با استقامت و ایستادگی و اظهار حق و فریاد مظلومانه عقب مینشینند.(صحیفه امام، ج2، ص130)
بنای این است که اگر طرف عقب رفت آنها حمله میکنند؛ حیوانات هم همین جورند!
در تهران وکیل اول مدرس بود. ایشان در مقابل ظلمْ تنها میایستاد و صحبت میکرد، و اشخاص دیگری از قبیل ملک الشعرا و دیگران همه دنبال او بودند اما او بود که میایستاد و بر خلاف ظلم، بر خلاف تعدیات آن شخص، صحبت میکرد. یک اولتیماتوم در همان وقت دولت روسیه فرستاد برای ایران و سربازش هم- سالداتش (کلمهای است روسی به معنی سرباز) هم، به اصطلاح خودشان- تا قزوین آمدند و آنها از ایران (من حالا یادم نیست چه میخواستند، این تو [ی] تاریخ است) یک مطلبی را میخواستند که تقریباً اسارت ایران بود و میگفتند باید از مجلس بگذرد.
آن را به مجلس بردند و همه اهل مجلس ماندند که چه باید بکنند؛ ساکت که چه بکنند. در یک مجله خارجی نوشته است که یک روحانی با دست لرزان آمد پشت تریبون ایستاد و گفت: حالا که ما بناست از بین برویم، چرا خودمان از بین ببریم خودمان را؟ رأی مخالف داد. بقیه جرأت پیدا کردند و رأی مخالف[دادند]؛ رد کردند اولتیماتوم را. آنها هم هیچ غلطی نکردند. بنای سیاسیون هم همین معناست که یک چیزی را تشر میزنند ببینند طرف چه جوری است؛ اگر چنانچه طرف ایستاد مقابلشان، اینها عقب میزنند و اگر چنانچه نه، آن بیچاره عقب رفت، اینها هم جلو میآیند. حیوانات هم همین جورند.
حیوانات هم همین خصوصیات را دارند که اول میآید جلو ببیند این چه آدمی است. اگر این آدم ایستاد دستش را بلند کرد، فرار میکند. اگر این فرار کرد، دنبالش میکند. این خوی حیوانی است.(صحیفه امام، ج3، ص245)
یک قدم عقب نشینی بالاترین خیانت و منجر به انهدام مملکت!/ این دفعه اگر این مار زخمی گرم بشود…
اگر ما یک قدم از این حرف عقب بنشینیم، یا به اصطلاح آقایان قدم قدم بخواهیم پیش برویم، یعنی قدم اول را ما حالا تسلیم بشویم که آقا سلطنت بکنند نه حکومت- تز آقایان این است، تز بعضیها این است که حالا این حرف را بزنیم، بیاییم بگوییم که ایشان سلطنت بکند نه حکومت!- معنیش چه است؟
معنیش این است: یک نفر آدمی که قریب سیسال خودش و قریب پنجاه و چند سال خود و پدرش به ما جنایت کرده است، جوانهای ما را کشته است، هَتْک حُرُمات ما را کرده است، مملکت ما را به غارت داده است، حالا آقا سلطان باشد! سلطان السلاطین! شاهنشاه! ما قبول کنیم این معنا را که ایشان حالا سلطان باشد، حکومت نباشد! اگر ما این مطلب را از اینهایی که تزشان این است قبول کنیم، اسلام را و مسلمین را و مملکت اسلامی را منهدم کردهایم تا آخر؛ و این بالاتر [ین] خیانتی است که ما بر کشور خودمان بخواهیم بکنیم و به اسلام کرده ایم.
اگر این قدم را ما سست بگیریم و بگوییم حالا ما به همین حد[بسنده کنیم]، قلمهای ما را خرد خواهند کرد. این دفعه اگر این مار زخمی گرم بشود، همچو زهری بر ایران و ایرانی خواهد زد که تا ابد سرش را نتواند بلند کند. بیدار بشوید آقایان! ملتفت باشید! خیال نکنید که ما قدم قدم میخواهیم برویم؛ این غلط است!(صحیفه امام، ج4، ص277)
اگر از ما احساس ضعف بکنند، جَری شده و حمله خواهند کرد
باید با قدرت پیش برویم. اگر اظهار ضعف، اگر احساس این را بکنند که ما ضعیف شدیم، اگر این تضعیفهایی که این نویسندههای بیانصاف ما از این ملت میکنند، احساس بکنند اینها که این نوشتهها در ما تأثیر کرده است، این احساس را اگر بکنند، جَری خواهند شد و حمله خواهند کرد. کارهای خودشان را بدتر خواهند کرد. احساس ضعف در خودتان نکنید.(صحیفه امام، ج10، ص494)
اگر ما یک قدمِ سست برداریم یا ساکت باشیم آنها جلو میآیند و اگر یک قدم عقب برویم ده قدم جلو میآیند
امروز هر قدمی که ما سست کنیم یا ساکت در یک جایی باشیم ضرر دارد برای ما. ما باید فعال باشیم، ما باید به پیش برویم. اگر ما یک قدم سست کنیم، آنها یک قدم جلو میآیند. اگر یک قدم ما عقب برویم، آنها ده قدم جلو میآیند… و اگر یک وقت سستی کنیم، آنها میآیند جلو، اگر یک قدم عقب بگذاریم آنها میآیند جلو، آنها ده قدم میآیند جلو.(صحیفه امام، ج15، ص28)
اگر یک قدم شما عقب بروید، آنها یک قدم جلوتر می آیند؛ بیشتر از شما توقع دارند!
سفارتخانههایتان را، اداراتتان که در آنجا دارید، همه را اسلامی کنید؛ آن جهات غربیاش را اصلاح کنید. هر چه جهت اسلامیاش [را تقویت] بکنید، آنها بیشتر از شما حساب میبرند. هر چه طرف غرب بروید، آنها از شما … شما این مطلب را که از یک مملکت اسلامی رفتهاید، با یک حال اسلامی رفتهاید، و مسائل را اسلامی میخواهید حل بکنید، این مطلب را در همه جا که هستید در نظر داشته باشید.
بعد از چند دفعه تجربه کنید ببینید احترام بیشتر خواهد شد. وقتی دیدند شما یک ایدهای دارید که سر آن ایده باقی هستید و پافشاری دارید میکنید، آنها هم با شما … میشوند. اگر شما یک قدم کنار بروید، یک قدم عقب بروید، آنها جلوتر میآیند. وضع همین است. یک قدم شما عقب بروید، آنها یک قدم جلوتر میآیند؛ بیشتر از شما توقع دارند.(صحیفه امام، ج8، ص102 و 103)
اگر بایستیم و بگوییم میخواهیم جلو برویم، آنها احتیاط میکنند و پا پیش نمیگذارند
همه با ما مخالفاند؛ امریکا و شوروی. ما گفتهایم باید خودمان باشیم؛ اگر یک قدم عقب بنشینیم، آنها یک قدم جلو میآیند. اگر بایستیم و بگوییم میخواهیم جلو برویم، آنها احتیاط میکنند و پا پیش نمیگذارند و ما موفق میشویم. نباید از هیچ کس بترسیم. امریکاییها و شورویها با ما مخالفاند. ما تا هستیم، نباید بگذاریم آنها موفق شوند.(صحیفه امام، ج16، ص440)
ما اگر سازش کنیم، له میشویم!/ نترسید از این هیاهو؛ میخواهند ما را بترسانند!
اینهایی که میگویند باید سازش کرد، اینها میفهمند که ما اگر سازش کنیم، له میشویم. اینها راضیاند به اینکه سازش بشود. اینها میگویند مطیع باشید، هر چه ما گفتیم عمل کنید، خودتان دیگر قدغن است که فکر کنید، فکر خودتان را باید غلاف کنید. آنها میخواهند که آرامش حاصل بشود در دنیا. آرامش وقتی حاصل میشود پیش آنها، که همه تابع باشند. ملتها باید به فکر باشند، ملت ایران باید به فکر باشد، اگر لحظهای سستی کند تا ابد له است…. نترسید از این هیاهو؛ هیاهویی است که میکنند که ما را با همان هیاهو بترسانند.(صحیفه امام، ج20، ص271-273)
سازش امروز نابودی تا آخر است/ اگر کمی عقب بنشینید باید دست از اسلام بکشید
امروز دنیا، دنیای آشوب و جنگ و انفجار و هواپیماربایی است، و ایران از خیلی جاهای دنیا آرامتر است. ممکن است بعضیها که این چیزها را ندیدهاند، با خود بگویند خوب! با قدرتها باید ساخت. ولی باید بدانند که سازش، امروز نابودی تا آخر است، دفن اسلام است تا آخر دنیا. مردم باید محکم بایستند و از اسلام و کشور دفاع کنند و از توطئهها به خود هراس راه ندهند که اگر کمی عقب بنشینند، باید دست از اسلام بکشیم و تکلیف ما بر خلاف این است.(صحیفه امام، ج19، ص56)
هر چه عقبنشینی کنید آنها یک قدم جلو آمده و توطئه ها را زیاد میکنند
اگر خدای نخواسته وحدت کلمه را از دست بدهید یا مقصدتان غیر مقصد حکومت اسلامی باشد، خوف این است که دیگر نتوانید قدم بردارید. نتوانستن قدم برداشتن دنبالش این است که آنها قدمشان را پیش بگذارند. شماها سست بشوید [و] عقبنشینی کنید، آنها یک قدم جلو بگذارند، آنها توطئهها را زیاد کنند.
الآن چیزی نیستند لکن ممکن است که ماها هر چه عقب برویم، آنها جلو بیایند؛ توطئهها زیاد بشود؛ این ریشهها همه با هم مجتمع بشوند. ماها از هم متفرق بشویم، آنها با هم مجتمع بشوند؛ عکس آنی که با آن پیروزی حاصل شد تحقق پیدا کند. (صحیفه امام، ج8، ص445)
یک قدم عقب بنشینیم شکست می خوریم
اگر امروز اسلام سیلی بخورد، دیگر سربلند نمیکند. به خاطر اسلام باید مقداری از ناراحتیهایمان را کنار بگذاریم. من که قریب هشتاد و پنج ساله هستم، با ضعف بسیار آن قدر که برای من ناراحتی و خستگی هست برای شماها نیست. اگر بنا باشد کنار رویم من باید کنار روم. ولی همه وارد در میدانی شدهایم که اگر یک قدم عقب بنشینیم شکست میخوریم.(صحیفه امام، ج18، ص274)
فلسطین اگر یک قدم عقب برود …
و ملت فلسطین بداند که اگر یک قدم عقب بگذارد راجع به همین معنایی که الآن در دست دارد، دوباره بر میگردد به آن حال اول.(صحیفه امام، ج20، ص473)