ناظمی اردکانی :مدیری که مسجدی نباشد , نجومی می شود

مسجد کجاست؟ یک چاردیواری در گوشه و کنار شهر که نمازهای یومیه در آن به جماعت خوانده می‌شود و دیگر هیچ. این شاید نخستین پرسشی باشد که می‌توان درباره مسجد پرسید. جایگاه مسجد در تمدن اسلامی چیست؟   به همین بهانه سراغ دکتر مهدی ناظمی اردکانی، دبیر کارگروه مدیریت کلان دستگاه‌های فرهنگی شورای عالی انقلاب … ادامه خواندن “ناظمی اردکانی :مدیری که مسجدی نباشد , نجومی می شود”

مسجد کجاست؟ یک چاردیواری در گوشه و کنار شهر که نمازهای یومیه در آن به جماعت خوانده می‌شود و دیگر هیچ. این شاید نخستین پرسشی باشد که می‌توان درباره مسجد پرسید. جایگاه مسجد در تمدن اسلامی چیست؟

 

به همین بهانه سراغ دکتر مهدی ناظمی اردکانی، دبیر کارگروه مدیریت کلان دستگاه‌های فرهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی رفتیم و موضوع مسجد را با او در میان گذاشتیم.

گویا در حال حاضر کارگروهی ذیل شورای عالی انقلاب فرهنگی، مشغول تدوین سند ملی مسجد است. این گفت‌وگو در چارچوب همین موضوع شکل گرفت. در ادامه همراه بنیانا باشید

 

 

به نظر شما جایگاه مسجد در تمدن اسلامی چیست؟ آیا صرفاً کارکرد تربیتی دارد یا جایگاه حاکمیتی و سیاسی هم دارد؟

حضرت امام(ره) به‌عنوان معمار انقلاب اسلامی و بزرگ‌ترین شخصیت الهی و سیاسی در قرون اخیر، فلسفه وجودی مسجد و نقش مسجد در پیروزی انقلاب اسلامی و ساخت جمهوری اسلامی و تمدن اسلامی را این‌گونه بیان می‌کنند: «مسجد محلی است که از آن باید امور اداره شود. این مساجد بود که این پیروزی را برای ما درست کرد. این مساجد مراکز حساسی است که باید به آن توجه شود.» (صحیفه امام، جلد 13، صفحه 15) این جمله خیلی کلیدی و اساسی است.

 

ما قطعاً باید سیاست‌ها و راهبردهایمان را از امام بگیریم. بنابراین ما برای اینکه بسنجیم که انقلاب اسلامی چقدر پیروز شده است، باید ببینیم مساجد ما چقدر به این معیار حضرت امام نزدیک است. یعنی چقدر مساجد مرکز اداره امور هستند. این شاخص است.

 

ممکن است کسی بگوید انقلاب که در سال 57 پیروز شد، اما ما می‌گوییم در سال 57 نخستین مرحله انقلاب اسلامی پیروز شد. یعنی نظام شاهنشاهی را از بین برد، اما انقلاب اسلامی در حال پیشرفت و پیروزی‌های بعدی است. یکی از این عرصه‌هایی که باید انقلاب اسلامی برای پیروزی در آن تلاش کند؛ مسجد است.

در حال حاضر با توجه به این معیار ما چه وضعیتی داریم؟

روشن است. مساجد نقش پررنگی در اداره امور ما ندارند. ما در حال حاضر در کشور 74هزار مسجد داریم. نیمی از این تعداد مسجد اصلاً غیر فعال هستند. از آن تعدادی که فعال هستند بیش از نیمی از آن به حداقل وظیفه و کارکردی که مربوط به مسجد است، می‌پردازند.

 

 یعنی فقط نماز جماعت و این‌گونه مناسک. نخستین کاری که پیامبر بعد از ورود به مدینه انجام دادند ساختن مسجد بود و بر محور مسجد، جامعه سامان گرفت. ما اگر می‌خواهیم رویکرد دینی و اسلامی بر همه امور حاکم باشد باید مسجد محور باشد. یعنی رویکرد عبادی بر همه امور حاکم باشد.

 

در ابتدای انقلاب مساجد پایگاه فعالیت سیاسی هم شدند. اگر این‌گونه نبود حضرت امام(ره) نمی‌توانست مبارزه علیه حکومت شاه را هدایت کنند. جریان سیاسی انقلاب، احزاب و گروه‌ها نبودند. حتی این گروه‌ها مثل لیبرال‌ها، مارکسیست‌ها و ملی‌ها جلوی انقلاب ایستادند.

 

در دوره دفاع مقدس هم ما نمی‌توانستیم بدون حضور مساجد به پیروزی برسیم. یعنی کار عبادی در کار نظامی هم نقش دارد. با این رویکرد، دیگر مسوولیت‌ها به عنوان طعمه محسوب نمی‌شوند. ما اکنون دو نوع مدیر داریم. مدیران نجومی و مدیران مسجدی. مدیری که از مسجد برخاسته نشود یا پیوندش با مسجد را قطع کند، مدیری می‌شود که حقوق نجومی می‌گیرد.

 

مسجد با نظامات سیاسی و تمدنی جدید چگونه باید مواجهه داشته باشد؟ مثلاً دولت گاهی به‌عنوان رقیب مسجد عمل می‌کند.

در تمدن‌های دیگر ما محوریتی برای مسجد نمی‌بینیم. مسجد خاص مکتب اسلام است. اگر ما این محوریت مسجد را گرفتیم و به آن شکل دادیم، می‌توانیم به عنوان الگو آن را مطرح کنیم. در جاهایی که مقاومت به جوانان برگشته ما حضور مسجد را می‌بینیم.

 

نظامات جدید بر این مبنا تشکیل نشده و لهذا ما باید کل این نظامات را از نو مهندسی کنیم تا بتوانیم نظام ولایت را پیاده و آن را در طول گسترده کنیم. ما متاسفانه این را در برنامه‌های خودمان نتوانستیم اعمال کنیم. در برنامه‌های توسعه دوم، سوم، چهارم و حتی پنجم این قانون ثبت شده که در طرح‌های تفصیلی شهرها مسجد باید محور محله باشد، ولی آیا این گونه بوده است؟

 محور یعنی بهترین نقطه دسترسی همه اهالی محل. محله محور می‌خواهد که همان مسجد است. کل شهر هم محور می‌خواهد که همان مسجد جامع شهر است. امام مسجد هم محور انسانی محله است. محور اخلاقی و سیاسی و… . امام جمعه هم باید محور کل شهر باشد.

 

این یک نظام نوین است که ما با آن فاصله زیادی داریم. قطعاً ما باید در نظام‌های موجود تجدیدنظر کنیم. آنچه مثلاً مقام معظم رهبری به آن مهندسی فرهنگی گفتند. امروز می‌گویند باید مساجد را به دانشگاه ببریم. به نظر من برعکس است. باید دانشگاه را به مسجد بیاوریم. یعنی مدارس و دانشگاه‌ها را باید ذیل مساجد فعال کنیم.

 

این تصویری که شما از مسجد ایده‌آل نشان می‌دهید بر فرض که بسیار مطلوب باشد؛ اما بر طبق واقعیات موجود چگونه می‌شود به آن نزدیک شد؟ دستگاه‌های سیاست‌گذار باید چه نقشی ایفا کنند؟

ما باید اولاً نگاه کلان و آرمانی را در نظر داشته باشیم و آن را در بین جوانان توسعه دهیم. اما بعد از آن باید در سطح خرد عمل کنیم. مثلاً ما امروز محله‌ای با 50 هزار نفر جمعیت داریم که مسجد ندارد. پس اولاً باید وضعیت موجود را بشناسیم و اطلس مسجد کشور را دربیاوریم و مثلاً در شهر تهران ببینیم سرانه مسجد در محله‌های مختلف چقدر است.

 

این حداقلی است که باید انجام دهیم. فقیرترین شهر از نظر تعداد مسجد تهران است. تهران بیشترین بانک و مدرسه و درمانگاه و سینما را دارد؛ اما از نظر مسجد فقیر است. نکته دوم این است که مسجد باید مدیر داشته باشد. مدیر مسجد روحانی مسجد است؛ اما امروز ما روحانی به تعداد لازم نداریم و باید این‌ها را تربیت کنیم.

 روزی ما از نظر پزشک کمبود داشتیم و حتی از کشور هند پزشک وارد می‌کردیم اما با آموزش پزشکی به جایگاهی رسیدیم که حتی مازاد پزشک داریم. آیا درباره روحانیت ما این‌گونه عمل کردیم؟ خیر. به همین دلیل پاسخگوی نیازهای ما نیست. روحانی‌ای که می‌خواهد در دستگاه دولتی انجام وظیفه کند، در دستگاه قضا کار کند و در دستگاه‌های دیگر فعالیت کند، دیگر نمی‌تواند مسجد را اداره کند.

 

ورودی حوزه‌های علمیه ما 14هزار نفر است. یعنی ظرفیت پذیرش خیلی محدود است. قدم دوم این است که اگر بخواهیم مسجد وظایف خود را انجام دهد باید کار پژوهشی انجام دهیم و ببینیم چگونه می‌توان مسجد را بر اساس این آموزه‌ها اداره کرد.

 

قدم سوم این است که نتایج این پژوهش‌ها را پیاده کنیم. قطعاً در این مرحله با مقاومت روبه‌رو خواهیم شد. من مثال می‌زنم. اگر بخواهیم فرزندانمان سبک زندگی اسلامی داشته باشند باید آموزش دینی ببینند. این آموزش در مساجد و توسط روحانی انجام می‌شود؛ اما امروز ما بچه‌ها را به مدرسه می‌فرستیم.

اگر بخواهیم این تحول صورت بگیرد، قطعاً مقاومت‌هایی انجام خواهد شد. اما تغییر بنیادین درآموزش و پرورش یعنی همین. اگر کسی بگوید آیا این کار شدنی است، می‌توان مسجد صنعتگران مشهد را مثال زد. در آنجا نزدیک 300 دانش‌آموز مشغولند که ذیل مسجد، مباحث آموزشی و پرورشی به آنها منتقل می‌شود. البته این کار نباید با اجبار صورت بگیرد.

 

دکتر ناظمی اردکانی
دکتر ناظمی اردکانی

سند ملی مسجد چه وظایفی را برای این تحول باید ذکر کند؟

سند ملی مسجد در واقع دو هدف اصلی دارد؛ یکی شکل‌دهی رویکرد سازگار با مسجد در مهندسی و مدیریت نظامات کشور؛ رویکردی آرمانی درباره مسجد. دومین هدف این است که راهنمای اقدامات خرد ما باشد و اهداف کوتاه مدت و میان مدت و بلندمدت ما را محقق کند.

 

منبع: روزنامه صبح نو ؛ شماره 54

نامداران گمنام (شهید داود گلپایگانی)

هو الشهید در میان شهدا، عده ای نیز هستند که  هم نام دارند  و هم پلاک… اما هنوز گمنام هستند… گمنام در اذهان ما. دریافت فیلم از bayanbox.ir/id/68310 ||| دریافت از آپارات #شهید-داود-گلپایگانی  در حین عملیات، یکی از رزمنده ها مجروح میشود و شهید گلپایگانی، اورکت خود را روی مجروح می اندازد.. آن مجروح، #شهید شده و سرش قطع می شود … ادامه خواندن “نامداران گمنام (شهید داود گلپایگانی)”

هو الشهید

در میان شهدا،
عده ای نیز هستند که 
هم نام دارند 
و هم پلاک…

اما هنوز گمنام هستند…
گمنام در اذهان ما.


دریافت فیلم از bayanbox.ir/id/68310 ||| دریافت از آپارات

#شهید-داود-گلپایگانی 

در حین عملیات، یکی از رزمنده ها مجروح میشود و شهید گلپایگانی، اورکت خود را روی مجروح می اندازد.. آن مجروح، #شهید شده و سرش قطع می شود و بر اساس نام نوشته شده روی اورکت، شهید را به نام داود گلپایگانی به #خمین می آورند..
چند روز بعد از تشییع و خاکسپاری، بعد از نماز صبح، ایشان به خواب خواهرشان آمده و زنده بودنشان را اطلاع میدهند و از بازگشت خود خبر میدهند. فردا راس ساعت 11 ایشان به خمین برمیگردند.
در ابتدا به #گلزار-شهدا رفته و شهیدی که به جایش آمده بود را زیارت میکند.
سپس به خانه میرود. مادر شهید چند تخم مرغ میآورد تا جلوی پایش بشکند. اما داود از این امر جلوگیری میکند و میگوید اسلام این نیست که شما انجام میدهید.
همچنین برای مدتی با خانواده قهر کرد. و علت را چنین بیان کرد که: فرض هم که من شهید میشدم.. چرا اینقدر نان و غذا اسراف شده است؟

نامداران گمنام (شهید داود گلپایگانی)12121

ایشان با وجود اینکه در خانواده ی نسبتا ثروتمندی زندگی می کردند، اما به کار کردن مقید بودند..

مادر شهید از داغ فرزند، روز ها را به گلزار شهدا میرفت. خواهر شهید می گفتند: من هرچه اصرار میکردم نرو، میگفت نگران نباش.. من از خونه که بیرون میرم داود میاد دنبالم.

و یک روز مادر شهید بعد از رفتن به گلزار شهدا، برنمی گردند و همچنان #مفقود هستند.

خواهر شهید:
پدرم همیشه ،بهار برای #شهید-گمنام مراسم می گرفت و زمستان برای داود.. یک سال تصمیم گرفت برای شهید گمنام مراسم نگیرد. صبح وقتی از خواب بیدار شدیم، دیدیم دور تا دور خانه، اندازه ی یک بشقاب برنج ریخته شده است و متوجه شدیم که **این شهید، از ما توقع داشته است.

همچنین خواهرزاده ی شهید، #سید-داود-سالاری هم با ایشان به جبهه رفته و مفقودالاثر مانده است. خواهر شهید نقل میکرد که این دو همیشه سر این که کدام یک زودتر شهید شوند، با یکدیگر بحث داشته اند.

خواهر شهید میگفت:
ما هروقت هر حاجتی داریم، دو رکعت #نماز برای داود میخوانیم و همیشه از او حاجت می گیریم.
حتی گاهی او را به چشم می بینیم.

جهت اطلاعات بیشتر و مطالعه ی #وصیتنامه ، به لینک زیر مراجعه کنید:
fanous313.blog.ir/13 

منبع(+)

دانلود نشریه افسران ,مصاحبه با مدیر و کاربران شبکه افسران

برخی از مطالب نشریه افسران هجدهم -مقاله مقاومت ; ایستادگی یا پیشروی را در نشریه افسران هجدهم بخوانید پیام نما :کلید حل مشکلات کشور -مقاله جذاب روایتی از شیخ دیپلمات چه کسانی را عصبانی کرد , درباره مستند من روحانی هستم در نشریه افسران هجدهم -جناح فرهنگی مومن دلواپسی ما فرهنگ واژگان شماست -سری مقالات … ادامه خواندن “دانلود نشریه افسران ,مصاحبه با مدیر و کاربران شبکه افسران”

برخی از مطالب نشریه افسران هجدهم

-مقاله مقاومت ; ایستادگی یا پیشروی را در نشریه افسران هجدهم بخوانید
پیام نما :کلید حل مشکلات کشور

-مقاله جذاب روایتی از شیخ دیپلمات چه کسانی را عصبانی کرد , درباره مستند من روحانی هستم در نشریه افسران هجدهم
-جناح فرهنگی مومن
دلواپسی ما فرهنگ واژگان شماست
-سری مقالات ولایت بدون سانسور در شماره های هجدهم و نوزدهم نشریه افسران بخوانید
جریان شناسی رسانه های فارسی زبان
مدیران فرهنگی با فرهنگ انقلابی
-تحقیر سازمانها و بخش نامه ها توسط جوانان
امر به معروف و نهی از منکر
صفحه تولیدات طنز افسران
داستان لغو امتیاز تنباکو
قیام ۱۵ خرداد
-مصاحبه با کاربران
-بعثت نمایش عشق انسان به خدا
-اینفوگرافی هفت شاخص نبوی از نگاه رهبری

نشریه افسران 18

 قال امیرالمومنین علی علیه السلام:

لَا یَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ وَ إِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ.
انسان شکیبا ، پیروزی را از دست نمی دهد هر چند زمان آن طولانی شود

در این شماره می توانید در فهرست با کلیک روی عنوان مطلب به صفحه مورد نظر برید و مطلب را بخوانید و پس از خواندن مطلب با کلیک روی آرم نشریه که انتهای متن هست به صفحه فهرست برگردید

لینک دانلود نشریه افسران 18 ( 25 مگابایت)

**نسخه کم حجم نشریه را می توانید از این آدرس بگیرید: 12 مگابایت ** bayanbox.ir/id/19288 

شماره های قبلی نشریه را می توانید در #آرشیو_نشریه_افسران ببینید.

[divider]

فهرست برخی از مطالب نشریه افسران شماره نوزدهم

در نشریه افسران شماره نوزدهم درباره توافق ژنو میخوانید همچنین اینفوگرافی درباره مبارزه ,رمز ماندگاری .مقاله دیگری در نشریه افسران 19 درباره اینکه چرا رهبری باید دخالت کند؟
تصاویری از مذاکرات وین در صفحه نهم نشریه افسران

صفحه 12 در نشریه افسران به نگارستان اختصاص یافته است
شبهایی که جهان به سان غزه خواب ندارد و جریان شناسی روزنامه رسالت هم از مقالات نشریه افسران 19 هستند.
منش فرهنگی و سیاسی شیعه در صفحه 17 و کلیپهای تصویری در صفحه 19 بخشی از نشریه افسران نوزدهم را تشکیل داده اند
خاکیان افلاکی درباره خواستگاری صفحه 21 را به خود اختصاص داده است
دو صفحه 22 و 23 نشریه افسران درباره بهائیت در ایران هستند.
اینفوگرافی , احکام ,اشعار,از دیگر صفحات نشریه افسران هستند.
و بخش ویژه مصاحبه با مدیر سایت افسران در صفحه 32 نشریه افسران بخوانید.

نشریه افسران 19

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: 
جاهِدوا فی سَبیلِ اللّه‏ِ بَأَیدیکُم فَإِن لَم تَقدِروا فَجاهِدوا بِأَلسِنَتِکُم فَإِن لَم تَقدِروا فَجاهِدوا بِقُلوبِکُم؛

در راه خدا با دستهای خود جهاد کنید، اگر نتوانستید با زبانهای خود و اگر باز هم نتوانستید با قلب خود جهاد کنید

این شماره شامل بخش اول مصاحبه با مدیر افسران ، جناب @hojjat می باشد و بخش دوم را در شماره بعد خواهید خواند

علاوه بر فایل pdf  نسخه نرم افزاری نشریه هم تهیه شده که قابلیت ورق خوردن دارد و می توانید آن را از آدرس زیر دانلود کنید :
bayanbox.ir/id/44046 

نسخه کم حجم نشریه را می توانید از این آدرس بگیرید: 6 مگابایت ** bayanbox.ir/id/40127 

نسخه باکیفیت :22مگابایت  bayanbox.ir/id/37821  

دانلود و پخش آنلاین: استاد رائفی پور دربرنامه صبح با خبر درباره عفاف وحجاب

استاد رائفی پور دربرنامه صبح با خبر درباره عفاف و حجاب استاد رائفی پور روز پنج شنبه تیر ماه در برنامه گفتگو محور صبح با خبر که از شبکه خبر پخش می‌شود حضور داشتند در ادامه بخش کوتاهی از گفتگوی 40 دقیقه‌ای ایشان به‌صورت متنی و فایل‌های ویدئویی و صوتی این برنامه توسط مجله بنیانا برایتان … ادامه خواندن “دانلود و پخش آنلاین: استاد رائفی پور دربرنامه صبح با خبر درباره عفاف وحجاب”

استاد رائفی پور دربرنامه صبح با خبر درباره عفاف و حجاب

استاد رائفی پور روز پنج شنبه تیر ماه در برنامه گفتگو محور صبح با خبر که از شبکه خبر پخش می‌شود حضور داشتند

در ادامه بخش کوتاهی از گفتگوی 40 دقیقه‌ای ایشان به‌صورت متنی و فایل‌های ویدئویی و صوتی این برنامه توسط مجله بنیانا برایتان مهیا شده است . هم چنین برای تماشای انلاین مستند و برنامه های برتر تلویزیونی کانال مجله بنیانا در آپارات را ببینید

استاد رائفی پور دربرنامه صبح با خبر

استاد رائفی پور کارشناس فرهنگی و مدرس دانشگاه در برنامه صبح با خبر : یکی از مشکلاتی که وجود دارد عمدتاً با معلول‌ها می‌جنگیم به‌جای علت‌ها, تا ما علت‌ها را برطرف نکنیم این مشکلات باقی می‌ماند

اعتقاددارم سال‌های سال نخواستیم این مسئله رو ببینیم و حالا به فکر افتادیم که کاری بکینم

عفاف و عفت که در پوشش از آن یاد می‌شود در همه جوانب مثل عفت در زبان عفت در تفکر و… تأثیر دارد

استاد رائفی پور دربرنامه صبح با خبر :یک نگاه قرانی به این مسئله, وقتی حضرت آدم (ع) گناهی می‌کنند اولین پاسخی که خدا می‌دهد قبل از اخراج, پوشش راا از آن‌ها می‌گیرد. تابه‌حال به این فکر نکردیم چرا قران به این مسئله پرداخته؟ حالا این دو نفر اینجا بودن و اخراج شدند اما خدا می گه که پوشش را از آن‌ها گرفتیم و عورتشان آشکار شد, این نگاه قران عمیق است

انسان از اول علامه بوده و مدرس دانشگاه فرشته‌ها بوده, خدا می‌فرماید: که حضرت آدم از اول علم و آگاهی داشتند

استاد رائفی پور دربرنامه صبح با خبر :دو بحث داریم,”آموزش” و “پرورش” اما تربیت مهم‌تر است. خداوند اسم خود رب گذاشته و تربیت مهم‌تر است از تعلیم.

مقام حضرت آدم پس از توبه در نزد خدا بالاتر از قبل از توبه است

بسیاری از افرادی که مواد مخدر مصرف می‌کنند می‌دانند و آگاهی دارند که مواد بد است حتی مصرف‌کنندگان هم می‌دانند مواد مخدر بد است اما اینجا علم‌دارند ولی عقلشان را به کار نمی‌اندازند و نمی‌اندیشند

هیچ زنی دوست ندارد که تحت نگاه صرف جنسی باشد, همه زنان عالم ذاتاً پوشش را می‌خواهند

وقتی خدا می‌خواهد پنج‌تن را جدا کند آن‌ها زیر چی میبره؟ زیرپوشش زیر عبا

استاد رائفی پور دربرنامه صبح با خبر :روز مباهله وقتی پیامبر حاضر می‌شود و می‌خواهد جدا کند و بفهماند ما فرق می‌کنیم, به حضرت سلمان می‌فرماید بروید عبا را روی درخت بیندازید و آنجا را جارو کنید تا ما زیرپوشش عبا قرار بگیریم

استاد رائفی پور دربرنامه صبح با خبر :بحث پوشش ماهیتاً بحثی است که انسان را از حیوان جدا می‌کند, ادام اگر می‌خواهی آدم باشی باید پوشش داشته باشی, اگر می‌خواهی تابع نفست باشی و می‌خواهی زندگی حیوانی داشته باشی پوشش را برمی‌داری

در جوامع دیگر هم هرچه انسان به سمت بی‌خدایی رفته سعی کرده بدن و تن خود را نشان دهد

ادامه این گفت و گوی 40 دقیقه ای را از طریق فیلم های زیر ببینید یا صوت آن را درادامه دانلود کنید

 

استاد رائفی پور دربرنامه صبح با خبر /بخش اول

دریافت ویدئو

 

استاد رائفی پور دربرنامه صبح با خبر /بخش دوم

 دریافت ویدئو

 

استاد رائفی پور دربرنامه صبح با خبر /بخش سوم

 دریافت ویدئو

 

دانلود فیلم استاد رائفی پور دربرنامه صبح با خبر کامل با حجم 200مگ از سرور مصاف : لینک دریافت

 [divider]

دریافت فایل صوتی این برنامه

پس از ورود به صفحه روی دکمه download کلیک فرمایید

بحث درباره مرگ مشکوک مالکوم شباز و خواننده آمریکا یی هیپ‌هاپ

برنامه «حکایت همچنان باقی است» شب گذشته با موضوع توسعه انقلاب اسلامی در خارج از ایران و شکنندگی رقیب و دشمن با مجری‌گری نادر طالب‌زاده از شبکه یک پخش شد. در این برنامه که با حضور احمد حنیف با استفاده از ارتباط زنده از لندن و امیر سلیمان شاعر شهیر شیعه آمریکایی همراه بود، مرضیه … ادامه خواندن “بحث درباره مرگ مشکوک مالکوم شباز و خواننده آمریکا یی هیپ‌هاپ”

برنامه «حکایت همچنان باقی است» شب گذشته با موضوع توسعه انقلاب اسلامی در خارج از ایران و شکنندگی رقیب و دشمن با مجری‌گری نادر طالب‌زاده از شبکه یک پخش شد. در این برنامه که با حضور احمد حنیف با استفاده از ارتباط زنده از لندن و امیر سلیمان شاعر شهیر شیعه آمریکایی همراه بود، مرضیه هاشمی مستندساز و گزارشگر شبکه Press TV در سخنانی در مورد مستند «رویای آمریکایی» که یکی از ساخته‌ها d خود او است، گفت: بعد از انتخاب باراک اوباما بسیاری می‌گفتند که نژادپرستی تمام‌شده است و من احساس کردم که الآن زمانی است که من باید این مسئله را بررسی کنم و بعد برای بررسی این موضوع به نیویورک رفتم.

ادامه خواندن “بحث درباره مرگ مشکوک مالکوم شباز و خواننده آمریکا یی هیپ‌هاپ”

حجاب پرچم دین و رفتار مقابل خدا ست

حجاب پرچم دین و رفتار مقابل خدا ست . پنجمین برنامه «حکایت همچنان باقیست»  با موضوع حجاب با حضور شهریار بحرانی کارگردان فیلم‌های «ملک سلیمان» و «مریم مقدس» از شبکه یک سیما پخش شد. بحرانی در ابتدای این برنامه در پاسخ به چرایی ساخت مستندی با موضوع حجاب، گفت: سه سال پیش ما اقدامات اولیه … ادامه خواندن “حجاب پرچم دین و رفتار مقابل خدا ست”

حجاب پرچم دین و رفتار مقابل خدا ست . پنجمین برنامه «حکایت همچنان باقیست»  با موضوع حجاب با حضور شهریار بحرانی کارگردان فیلم‌های «ملک سلیمان» و «مریم مقدس» از شبکه یک سیما پخش شد.

بحرانی در ابتدای این برنامه در پاسخ به چرایی ساخت مستندی با موضوع حجاب، گفت: سه سال پیش ما اقدامات اولیه این مستند را آغاز کردیم چراکه احساس کردیم موضوع حجاب موضوع بغرنج و پیچیده‌ای شده  است و احساس کردیم صحبت کردن

و اقدامات انجام‌شده در این حوزه باعث شکاف بین مردم شده است و هنوز در این مقوله فرهنگی کارنکرده‌ایم و هنوز کار فرهنگی و هنری بزرگی را پیشرو داریم و باید که این بار با لحن معارفی و استفاده از آیات قرآن کاری را نمایش دهیم.

وی افزود: معمولاً در سینما به این‌گونه است که ابتدا کار و فکر از خود فرد است و بعد از تحمل سختی‌های خاص این کار خوشحالی خاص خود را هم دارد که کار به‌جایی رسیده است که بعد از پشتیبان برای پشتیبانی از کار وارد می‌شود.

در ابتدا ما احساس می‌کردیم که با 3 یا 4 قسمت می‌توانیم که آیات مربوط به حجاب و عفاف را به پایان برسانیم اما هرچه جلوتر رفتیم متوجه بزرگی و گستردگی بحث حجاب و توجه زیاد خدا در قرآن به این موضوع شدیم که باعث شد کار به 20 قسمت مستند «حجاب، راه رستگاری» برسد. در این مستند از عوامل مانند مصاحبه و تصاویر کامپیوتری استفاده کرده و سعی کرده‌ایم که با جلوه‌های ویژه مفاهیم را به مخاطب برسانیم.

ادامه خواندن “حجاب پرچم دین و رفتار مقابل خدا ست”

گفتگو با مصلحی ;جزئیات عزل به روایت خودش

 اشاره: چهارم اسفند سال 88 سربازان گمنام امام زمان (عج) در یک عملیات پیچیده اطلاعاتی هواپیمای حامل فرمانده جنایت تاسوکی را در خاک ایران نشاندند و این اقدام مهم وزارت اطلاعات در صدر اخبار ایران و جهان قرار گرفت. عملیاتی که وزیر سابق اطلاعات پس از 50 ماه و در اولین گفت‌وگوی تفصیلی خود به بیان … ادامه خواندن “گفتگو با مصلحی ;جزئیات عزل به روایت خودش”

 مصلحیاشاره: چهارم اسفند سال 88 سربازان گمنام امام زمان (عج) در یک عملیات پیچیده اطلاعاتی هواپیمای حامل فرمانده جنایت تاسوکی را در خاک ایران نشاندند و این اقدام مهم وزارت اطلاعات در صدر اخبار ایران و جهان قرار گرفت. عملیاتی که وزیر سابق اطلاعات پس از 50 ماه و در اولین گفت‌وگوی تفصیلی خود به بیان ناگفته‌هایی از آن پرداخت.

حجت‌الاسلام حیدر مصلحی به دور از هر تکبری در گفت‌وگو با خبرنگاران حوزه احزاب خبرگزاری فارس به تشریح این عملیات پرداخت، اقدامی که به عقیده بسیاری از کارشناسان نظامی خارق‌العاده بود، پروژه‌ای که به مدد یک زیارت عاشورا تمام سرویس‌های اطلاعاتی – امنیتی را شوکه کرد و می‌توان گفت تاکنون باوجود تلاش‌های فراوان سرویس‌های اطلاعاتی دنیا هنوز مشابه‌ای برای آن تعریف نشده است.

مصلحی که سربازان گمنام امام زمان (عج) را با عشق، ایثار و از خودگذشتگی توصیف می‌کند، درباره «دستگیری ریگی در آسمان ایران» که به خبرسازترین اقدام وزارتش تبدیل شد، می‌گوید: «ریگی خودش اصلا باور نمی‌کرد که هواپیما در هرمزگان به زمین نشسته است.»

ادامه خواندن “گفتگو با مصلحی ;جزئیات عزل به روایت خودش”

مادر خانواده ۵ شهید، سجادیان:جز سلامتی آقا چیزی نمی‌خواهم

وقتی بحث نمونه‌ترین الگوهای تربیتی برای مادر ان امروز مطرح می‌شود، بی‌درنگ یاد مادران شهدا برای همه تداعی می‌شود. اما میان همین مادران شهدا برخی با جلوه‌های مختلف صبر و استقامت خود، گوی سبقت را از دیگران ربوده‌‌اند و در زمره “السابقونَ السابقون” جای گرفته‌اند. مادرانی که با نگاه ساده اما عمیق خود به فرهنگ … ادامه خواندن “مادر خانواده ۵ شهید، سجادیان:جز سلامتی آقا چیزی نمی‌خواهم”

وقتی بحث نمونه‌ترین الگوهای تربیتی برای مادر ان امروز مطرح می‌شود، بی‌درنگ یاد مادران شهدا برای همه تداعی می‌شود. اما میان همین مادران شهدا برخی با جلوه‌های مختلف صبر و استقامت خود، گوی سبقت را از دیگران ربوده‌‌اند و در زمره “السابقونَ السابقون” جای گرفته‌اند.

مادرانی که با نگاه ساده اما عمیق خود به فرهنگ جهاد و شهادت به‌واقع “اسوه صبر” هستند. “حلیمه خاتون خانیان” همسر شهید سید حمزه سجادیان و مادر شهیدان سید قاسم، سید داوود، سید کاظم و سید کریم سجادیان، 85ساله است.

او در سن 15سالگی با سید حمزه سجادیان از روستای “جورد” از توابع لواسانات که اکثر اهالی آن از سادات و ذرّیه رسول‌الله(ص) هستند ازدواج کرد و حاصل این ازدواج 9 فرزند بود.

او 4 تن از بهترین فرزندانش را نثار اسلام و انقلاب کرد. مادر شهیدان سجادیان کنار صبر از دست دادن فرزند، طعم سال‌‌ها انتظار را کنار دیگر مادران مفقودالاثر چشیده است.

و حالا بعد از گذشت بیش از 30 سال از شهادت فرزندانش هیچ توقعی از هیچ‌کسی نداشته و ندارد و می‌گوید: “بچه‌های ما راه خدا را رفته‌اند، من برای چه باید در مقابلش از مردم بخواهم که عزت بگذارند یا توقعی داشته باشم. هرچه بخواهم از خدا است.

” و جزو شیرین‌ترین خاطراتش روزهای دیدار با امام(ره) و رهبر معظم انقلاب را مرور می‌کند و تنها سلامتی او را می‌خواهد. گفت‌وگوی تسنیم با این مادر در ادامه می‌آید:

*تسنیم: خانم سجادیان! بچه‌ها در چندسالگی به شهادت رسیدند؟ شغلشان چه بود؟

سید کریم 18 ساله، سید کاظم 19، سید داوود 27 ساله و سید قاسم 35 ساله. دوتایشان داماد شده بودند یعنی سید داوود و سید قاسم. یکی‌شان یک دختر داشت و یکی دیگر سه دختر داشت. دو پسر دیگرم مجرد بودند. محصل بودند و کار می‌کردند.

ادامه خواندن “مادر خانواده ۵ شهید، سجادیان:جز سلامتی آقا چیزی نمی‌خواهم”

من آرمان‌گرای بی‌سروصدای تلویزیون‌ام [ گفت وگو با سیروس مقدم ]

بخش اول :قله‌‌ای را فتح نکرده‌ام، « پایتخت ۳» خود مردم است، خود ایران  این دومین نشانه در سه ماه اخیر برای دوران تازه است. این بار با غلظت، وضوح و شفافیتی بیشتر. اگر در دوران جشنواره، فیلمی به نام «شیار 143» نقطه رسیدن همه گروه‌ها و علایق مذهبی و حتی سیاسی به یکدیگر بود، … ادامه خواندن “من آرمان‌گرای بی‌سروصدای تلویزیون‌ام [ گفت وگو با سیروس مقدم ]”

پایتخت

بخش اول :قله‌‌ای را فتح نکرده‌ام، « پایتخت ۳» خود مردم است، خود ایران

 این دومین نشانه در سه ماه اخیر برای دوران تازه است. این بار با غلظت، وضوح و شفافیتی بیشتر. اگر در دوران جشنواره، فیلمی به نام «شیار 143» نقطه رسیدن همه گروه‌ها و علایق مذهبی و حتی سیاسی به یکدیگر بود، حالا اینجا در ابتدای سال 1393 شمسی، در روزگار جدید ایرانی‌ها؛ «پایتخت 3» آخرین دستپخت سیروس مقدم، نقطه بزرگ همگرایی، یکی شدن و وحدت‌نظر همه ایرانی‌ها، از چپ و راست تا انقلابی و بی‌علاقه بود. و همه این‌ها در شرایطی بود که هر دو فیلم و به ویژه «پایتخت 3» یکی از بزرگ‌ترین فریاد‌های آرمان‌خواهانه  در رسانه‌های ایرانی با رگه‌های پررنگ مذهبی در سالیان اخیر بود و با همه این مایه‌های محتوایی به طور مطلق جز چند بی‌سلیقگی بیهوده مخالفی نداشت و این اتفاق جدیدی در تلویزیون که نه در رسانه‌های ایرانی است.داریم فیلم‌ها و مجموعه‌هایی از تلویزیون و سینمایمان می‌بینیم که خنثی نیستند، برای جلب نظر و بلند نشدن صدای مخالف، هر نوع ورود ایدئولوژیک به محصولاتشان را ممنوع نکرده‌اند و در عین حال در زیر چتر بزرگی به نام ایران، آرام گرفته‌اند.اگر قرار باشد تعریفی، مصداقی و نمونه‌ای برای چیزی به نام «سینما و هنر ملی» تعریف کنیم احتمالا به چیزی بیشتر از این دو نمونه درخشان معاصر نخواهیم رسید.

ادامه خواندن “من آرمان‌گرای بی‌سروصدای تلویزیون‌ام [ گفت وگو با سیروس مقدم ]”

قله‌‌ای را فتح نکرده‌ام، « پایتخت ۳» خود مردم است، خود ایران

 این دومین نشانه در سه ماه اخیر برای دوران تازه است. این بار با غلظت، وضوح و شفافیتی بیشتر. اگر در دوران جشنواره، فیلمی به نام «شیار 143» نقطه رسیدن همه گروه‌ها و علایق مذهبی و حتی سیاسی به یکدیگر بود، حالا اینجا در ابتدای سال 1393 شمسی، در روزگار جدید ایرانی‌ها؛ «پایتخت 3» آخرین … ادامه خواندن “قله‌‌ای را فتح نکرده‌ام، « پایتخت ۳» خود مردم است، خود ایران”

پایتخت

 این دومین نشانه در سه ماه اخیر برای دوران تازه است. این بار با غلظت، وضوح و شفافیتی بیشتر. اگر در دوران جشنواره، فیلمی به نام «شیار 143» نقطه رسیدن همه گروه‌ها و علایق مذهبی و حتی سیاسی به یکدیگر بود، حالا اینجا در ابتدای سال 1393 شمسی، در روزگار جدید ایرانی‌ها؛ «پایتخت 3» آخرین دست‌پخت سیروس مقدم، نقطه بزرگ همگرایی، یکی شدن و وحدت نظر همه ایرانی‌ها، از چپ و راست تا انقلابی و بی‌علاقه بود. و همه این‌ها در شرایطی بود که هر دو فیلم و به ویژه «پایتخت 3» یکی از بزرگ‌ترین فریاد‌های آرمان‌خواهانه  در رسانه‌های ایرانی بارگه‌های پررنگ مذهبی در سالیان اخیر بود و با همه این مایه‌های محتوایی به طور مطلق جز چند بی‌سلیقگی بیهوده مخالفی نداشت و این اتفاق جدیدی در تلویزیون که نه در رسانه‌های ایرانی است.داریم فیلم‌ها و مجموعه‌هایی از تلویزیون و سینمایمان می‌بینیم که خنثی نیستند، برای جلب نظر و بلند نشدن صدای مخالف، هر نوع ورود ایدئولوژیکی به محصولاتشان را ممنوع نکرده‌اند و درعین‌حال در زیر چتر بزرگی به نام ایران، آرام‌گرفته‌اند.

ادامه خواندن “قله‌‌ای را فتح نکرده‌ام، « پایتخت ۳» خود مردم است، خود ایران”

ناگفته‌های سردار رادان از فتنه ۸۸ تا برنامه کوله‌پشتی

وقتی می‌خواستم برای مصاحبه با جانشین فرمانده نیروی انتظامی وقت بگیرم، به جایگاه حقوقی او نگاه نمی‌کردم بلکه برای من مهم بود که با سردار رادان، رو در رو بنشینم و مصاحبه کنم. بالاخره بعد از چند بار تلاش که به علت شلوغی وقت سردار بود، به ملاقات با سردار خندان ناجا رفتم و هر … ادامه خواندن “ناگفته‌های سردار رادان از فتنه ۸۸ تا برنامه کوله‌پشتی”

سردار احمدرضا رادان

وقتی می‌خواستم برای مصاحبه با جانشین فرمانده نیروی انتظامی وقت بگیرم، به جایگاه حقوقی او نگاه نمی‌کردم بلکه برای من مهم بود که با سردار رادان، رو در رو بنشینم و مصاحبه کنم.

بالاخره بعد از چند بار تلاش که به علت شلوغی وقت سردار بود، به ملاقات با سردار خندان ناجا رفتم و هر چه خواستم از او پرسیدم و جواب‌هایم را با لبخند تحویل گرفتم؛ البته منتظر بودم تا لیست سئوال‌هایم را همانند دیگر شخصیت‌ها از قبل بگیرند و به من هشدار بدهند تا چه سئوالی را بپرسم و چه سئوالی را نپرسم اما این‌طور نشد.

 تنها چیزی که سردار رادان از من خواست این بود که مطلبی را منتشر نکنم که نادرست و دروغ باشد ولی این صحبت از اینکه مطلب را قبل از انتشار برای ویرایش بدهی، سخت تر است چراکه قضاوت را به عهده خودت گذاشته‌اند!

در گفت‌وگو با سردار رادان درباره موضوعاتی چون کهریزک، فتنه 88، برنامه کوله‌پشتی و بازنشستگی‌اش صحبت کردیم که در ادامه می‌خوانید.

تسنیم: سردار بسیاری می‌خواهند با شما از زبان خودتان آشنا شوند، خودتان بگویید رادان امروز کیست.

سردار راداناحمدرضا رادان متولد 1342 در اصفهان هستم، پدرم در کوهپایه اصفهان است، اما من در اصفهان متولد شدم و در آنجا هم زندگی کردم.

مثل همه دبیرستان را شروع کردیم و دبیرستان ما در انقلاب پیشتاز بود، جزو نخستین دبیرستان‌ها بودیم که در انقلاب علیه رژیم پهلوی راهپیمایی کردیم و شهربانی نیز با ما مقابله کرد.

ما نسلی هستیم که مورد عنایت قرار گرفتیم چون معلوم نیست اگر انقلاب اسلامی شکل نمی‌گرفت ما در حال حاضر در چه جایگاهی بودیم.

خیلی زود جنگ شروع شد و آن زمان در بسیج بودم و مثل بقیه وارد عرصه مبارزه با دشمن شدم و نخستین مأموریت‌های بیرون از استان من در سیستان و بلوچستان بود، در آنجا مأموریت من حدود 18 ماه طول کشید و در چابهار، نیک شهر و قصر قند مأموریت داشتم، که آن زمان نیک شهر یک بخش بود و موتوربرق داشت و برق سراسری نداشت؛ در یک حادثه‌ای بین چابهار و قصر قند دست و پای من در حادثه‌ای که برای هیچ کس بازگو نمی‌کنم، سوخت، وقتی که برگشتم سن کم و جراحت زیادی هم داشتم و درد زیادی را تحمل کردم.

تسنیم:‌ از بعد از حادثه بگویید که چه شد، می‌خواهیم بدانیم سردار رادان چگونه پاسدار شد.

سردار رادان:‌ بعد از بهبود دوباره به سیستان و بلوچستان رفتم و با شهید تمیزی که یکی از نزدیک‌ترین دوستانم بود ملاقات داشتم، او رفته بود کردستان و من هم قرار بود به جنوب بروم تا در بطن جنگ که کردستان بود، قرار بگیریم،‌ باهم رفتیم بسیج و برگه سه ماهه در سال 61 گرفتم و از سقز به سمت سنندج رفتم، من تا سال 79 در کردستان بودم، عمده زمانی را که در سقز بودم، بسیجی بودم، بعد از آن پاسدار رسمی شدم، اوائل که پاسدار رسمی شدم مسئول گزینش سپاه بودم.

من هیچ زمان کارهای ستادی را دوست نداشتم و مسئولانم هم اجازه نمی‌دادند که در عملیات شرکت کنم، بنابراین نقشه‌ای کشیدم برای این که بتوانم در عملیات‌ها شرکت کنم، به مسئولانم گفتم سپاه باید از بچه‌های عملیاتی گزینش کند و افراد عملیاتی هم در گردان‌ها هستند، پس اجازه بدهید که در گردان‌ها حاضر شوم و آنجا مسئولیت گزینش افراد را داشته باشم، مسئولان هم حرفم را باور کردند و اجازه دادند که وارد گردان شوم، من وارد گردان جند الله به فرماندهی شهید رحمتی شدم که از دوستان بسیار صمیمی من بود، خانواده‌های ما همدیگر را با اینکه ما را ندیده بودند می‌شناختند.

بعد از مدتی مسئولانم متوجه شدند که من دیگه به گزینش بر نمی‌گردم، بعد از مدتی یک مسئول گزینش انتخاب کردند و من جانشین او در گردان جند الله بودم، بعد از آن در حادثه‌ای شهید رحمتی به شهادت رسید و من باور نداشتم که یکی از ما زنده بماند، چون خاطرات بسیار زیاد و رابطه عاطفی زیادی داشتیم.

تسنیم: سردار رادان روزهای سختی هم داشته است که اکنون بخواهد بعد از سال‌ها برای ما بازگو کند

سردار رادان: وقتی با شهید تمیزی رفتم کردستان که از همان اول معاون گردان نشدم، کمک آر.پی.جی زن گردان جند الله بودم و بعضی وقت‌ها حرکت در سرمای زمستان 61 که خیلی سرد بود، واقعاً مشکل بود، شب‌ها که در سنگر بودیم، در سنگر یخ می‌زد و نمی‌توانستیم در را باز کنیم، بعضی وقت‌ها از شدت سرما پست‌ها را نیم ساعت یک بار عوض می‌کردیم،‌ دست را روی حرارت نگه می‌داشتیم تا اسلحه از دست جدا شود، حتی برای وضو هم وقتی آب روی دست می‌ریختیم آب بعد از چند سانتی متر حرکت روی دست‌ها یخ می‌زد.

یادم می‌آید یک روز که برای عملیات در یک روستا می‌رفتیم، احساس کردم نمی‌توانم نفس بکشم، دست کشیدم و دیدم بینی من از شدت سرما یخ زده است.

مدتی هم فرمانده انتظامی سقز شدم و بعد از انتخابات خرداد 76 نخستین کار انتظامی خودم را در کردستان آغاز کردم، دوران خوبی بود چون کردستان بودمو با شهید رحمتی عهد کردم هر کدام از ما شهید شد طرف مقابل بماند، تا زمانی بماند تا از آن شهر بیرونش کنند؛ مدت حضور من در کردستان 19 سال بود.

مدت زیادی که در کردستان بودم شناخت من و مردم کردستان خیلی زیاد بود، من زمانی که وارد کردستان شدم محاسنی نداشتم، اما زمانی که از کردستان می‌آمدم دانه‌هایی از موی سفید را در صورتم داشتم.

احمدرضا رادان

تسنیم: از کردستان آن روزها بگویید، فکر می‌کنم روزهای سختی را در کرستان پشت سر گذاشتید

سردار رادان: بعد از سال 79 به سیستان و بلوچستان رفتم و خداوند کمک کرد که آنجا هم خوب ظاهر شدم و حتی اشرار تمایل داشتند که من را به گونه‌ای حذف کنند، من در کردستان و سیستان و بلوچستان همکاران خوبی داشتم که سبب ایجاد امنیت در آنجا شد.

تسنیم: فکر می‌کنم شما دورانی را با سردار طلایی نیز کار کرده‌اید. از کار کردن با طلایی برایمان بگویید

سردار رادان: مدتی در خراسان بودم و خراسان را دوست داشتم به خاطر وجود امام رضا (ع)، آنجا خودم را نوکر زائران امام رضا (ع) می‌دیدم و خودم را به گونه‌ای به اهل‌بیت (ع) پیوند می‌زدم، به تهران هم اصلاً علاقه‌ای نداشتم و درعین‌حال جانشین سردار طلایی شدن هم خیلی سخت بود.

اگر جای شخصی که موفق نبوده است قرار بگیری، شاید سختی کمتری را تحمل کنی، اما جانشین شدن سردار طلایی با آن همه موفقیت‌هایی که ایشان داشتند سخت بود، مردم و کارکنان تحت امرشان خیلی به او علاقه‌مند بودند، چندین بارهم به سردار طلایی می‌گفتم که بماند و دوست داشتم که سردار طلایی در ناجا بمانند و خودم هم تهران نیایم.

تسنیم: چه شد که به تهران آمدید؟ سردار رادان آن زمان را هم، همه می‌شناختند؟

سردار راداندر ماه رمضان سردار احمدی مقدم تماس گرفتند و سئوال کردند چطور روزه می‌گیری که پاسخ دادم قصد ده روزه‌دارم که بتوانم به مأموریت‌ها برسم، امر کردند باید بروم تهران اما روی برگشت خیلی حساب نکنم، احساس کردم که اتفاقی افتاده که من را خواستند، متوجه شدم باید برای فرماندهی تهران بروم و مقاومت من بی‌فایده بود.

تا نزدیک صبح در حرم امام رضا (ع) بودم و خواستم که آنچه مصلحت دین هست را برایم رقم بزند، نخستین مأموریت در تهران نماز عید فطر در سال 85 بود که خیلی برایم خاطره‌انگیز شد، من تهران را نمی‌شناختم و رهبر معظم انقلاب نماز عید را می‌خواندند، همه مسئولان حضور داشتند، سردار طلایی در تهران شخصیتی کاملاً شناخته شده بود اما من کسی را نمی‌شناختم و کسی هم مرا نمی‌شناخت و این کار را برایم سخت کرده بود.

خود مردم تهران گفتند حجاب مهم‌ترین اولویت پلیس باشد

تسنیم:‌ از تهران آن روزها بگویید، تهران آن روزها با تهران امروز چه تفاوتی داشته است

سردار رادان: تهران را که رصد می‌کردیم چهره زیبایی نداشت و هنجارشکنی زیاد بود، مردم از دیدن این صحنه رنج بسیار می‌بردند، آن زمان نگاه نکردم که قانون حجاب و عفاف یک قانون قابل توجه است، بلکه نگاه کردم که جوانان ما را با بی‌قیدی و بی‌حجابی از ما می‌گیرند، بنابراین احساس تکلیف کردم،‌ سردار طلایی و فرماندهان قبلی هم تلاش‌های زیادی داشتند و ما بررسی کردیم که ببینیم کدام راهکار از همه بهتر است، به یک عده تذکر اخلاقی می‌دادیم، یک عده را هم با حکم قضایی می‌بردیم و از خانواده‌ها می‌خواستیم لباس مناسب برای فرزندانشان بیاورند.

با لباس فروشی‌ها هم برخورد کردیم فروشندگان می‌گفتند تقاضا زیاد است و مردم هم می‌گفتند که عرضه زیاد است، بنابراین تصمیم گرفتیم که با تولیدکننده‌ها نیز برخورد کنیم و حلقه‌ها را به وصل کردیم، من معتقدم اگر کارشکنی‌ها انجام نمی‌شد، ذائقه مردم نیز به گفته مسئول صنف پوشاک عوض می‌شد و یک مقدار دیگر لازم بود تا این حرکت اجرا شود که نگذاشتند و باید در آخرت نیز جواب‌گو باشند.

این کار از سمت دشمن بود و هجمه فرهنگی بی‌صدایی بود، بنابراین برخی از مسئولان چشم و گوش خود را می‌بستند و بی‌تفاوت عمل می‌کردند و معتقد بودند که نباید دید و بی‌تفاوت بود.

طرح امنیت اجتماعی باید در کشور اتفاق می‌افتاد، این مسیر را دین برای ما مشخص کرده بود

تسنیم: از طرح امنیت اجتماعی بگویید، با چه هدفی آن را راه‌اندازی کردید، خیلی‌ها می‌گفتند رادان محبوبیت خود را از دست می‌دهد، اما شما بر‌اساس چنین دیدگاهی عمل نکردید؟

سردار رادانما در آیات قرآن کریم آیه داریم که به صلاح و امر به معروف و نهی از منکر امر شده‌اند و فردار قیامت باید جوابگو باشند، چون مسئول بودند، هجمه‌های زیادی برای زیر سئوال بردن طرح امنیت اجتماعی می‌بردند، طرح وقتی موفق است که همیشه در یک سطح باقی نمی‌ماند، در یک زمانی کمتر می‌شود و کارمهم تری برای فرد پیش می‌آید،‌ ما اگر مردم را برای رأی دادن بخواهیم، سر مردم کلاه می‌گذاشتیم.

 احمدرضا رادان فتنه

تسنیم: بسیاری سردار رادان را از برنامه کوله‌پشتی می‌شناسند و بحث و جدلی که سر آن موضوع شکل گرفت، کمی از آن اتفاق برایمان بگویید، برخی مجریان می‌گفتند شما آن‌ها را تحریم کردید.

سردار رادان: برنامه کوله‌پشتی را به عنوان یک مصاحبه می‌دیدم اگرچه برخی از سئوالات را مانند یک برنامه‌ریزی از پیش طراحی‌شده دیدم اما در کل یک برنامه پرسش و پاسخ بود. در آن زمان هجمه زیادی علیه صداوسیما انجام شد زیرا برای طرح امنیت اجتماعی ایستادگی کردند، من در یک یادداشت نوشتم که به صدا و سیما حمله نکنید.

من علیه کسی نسبت به برنامه کوله‌پشتی شکایت یا گله نکردم. البته در برنامه اول، وقت کمی به من داده شد و در برنامه دوم وقت کاملی داشتم و توضیحات خوبی دادم.

قول می‌دهم اگر شرایط فراهم شود بساط معتادها را برای همیشه جمع کنم

تسنیم:‌ بسیاری می‌گویند در زمان شما آفتابه برگردن مجرمان انداخته شد. در این مورد توضیح دهید؟ همچنین در مورد روش برخورد با اراذل‌واوباش توضیحاتی را بفرمائید.

سردار رادانآفتابه انداختن به گردن مجرم فقط یک بار انجام شد که به دستور ما نبود و دیگر تکرار نشد، وقتی که ما می‌گوئیم کرامت انسانی از انسان صحبت می‌کنیم پس کارها و حرکات انسانی را مد نظر داریم اما هیچ‌کدام از کارهای اراذل‌واوباش انسانی نبود، آن‌ها اعمال مجرمانه‌ای انجام می‌دادند و مردم را تهدید می‌کردند که حق شکایت کردن ندارند و حتی با آزار و اذیت‌ها سبب می‌شدند که افراد از شر آن‌ها کوچک کنند، بعد دوباره نشانی خانه‌شان را برای آزار پیدا می‌کردند.

زندان رفتن و مجرم بودن برای آن‌ها افتخار بزرگی بود، مردم تهران در آن سال یک نفس کشیدند و آمار جرم پایین آمد، کاری کردیم که بفهمند در زندان نمی‌توانند خوش گذارانی کنند، 98 درصد آن‌هایی که در زمره اراذل‌واوباش بودند دور اعمال مجرمانه را خط کشیدند و یک عده از آن‌ها فرار کردند و حتی عده‌ای اعلامیه ترحیم خودشان را روی دیوار منزلشان چسباندند.

با همکاری مقامات قضایی طرح مبارزه با اراذل را اجرا کردیم، در یک زمان بد حجابی مسئله اول مردم بود که با آن برخورد کردیم، بعد اراذل‌واوباش که با آن هم بر طرف کردیم و بعد از آن ترافیک مسئله اصلی مردم شد.

مواد فروشی خرده را قول می‌دهم اگر شرایط فراهم شود برای همیشه جمع کنم، معتادها را هم برای همیشه جمع کنم، البته با آن شرایطی که مد نظر ما است و بدانند که دیگر در حق آن‌ها اغماض نمی‌شود.

تسنیم: کمی در مورد وقایع 88 صحبت کنیم از فضا و شرایط آن دوران بگویید، برخی می‌گویند اتفاقات کهریزک بی‌ارتباط با شما نبوده است.

سردار رادانتا زمانی که فرمانده تهران بزرگ بودم دقت می‌کردم که چه کسی باید به کهریزک برود زیرا آنجا به آن‌ها خوش نمی‌گذشت، کهریزک جای اراذل‌واوباش و مواد فروش‌ها بود، آنجا شرایطی بود که به آن‌ها خوش نمی‌گذشت و همه چیز برای آن‌ها فراهم نبود، این شرایط به گونه‌ای نبود که آن‌ها بخواهند دوباره به آنجا برگردند، غیر از اراذل‌واوباش هیچ‌کس دیگری نباید به کهریزک می‌رفت.

در زمان فتنه من از انتقال آن افراد به کهریزک بی‌خبر بودم، چون کهریزک جای آن‌ها نبود؛ آن‌ها افرادی فریب‌خورده بودند و حتی آن‌هایی که در فتنه فعال بودند، بعد از وقایع کهریزک هجمه‌های زیاد به ناجا شد که بعداً مشخص شد ناجا در قضیه کهریزک مقصر نبوده است.

در ایام فتنه چند بار در تلویزیون اعلام کردیم که کارتان قبیح است و آن‌ها از خط قرمز عبور می‌کردند، برخورد ما در برابر جرم آن‌ها کم بود تا زمانی که دیگر از خط قرمزها عبور کردند؛ ما باکسی تعارف نداریم، تا وقتی که زنده باشم اجازه عبور از خط قرمزها را به کسی نمی‌دهیم و در این بحث قطعا جای شکی نیست.

تسنیم: حتی حاضر بودید آن روزها به زندان بروید؟

سردار رادان: خانواده‌ام آمادگی و پذیرش زندان رفتن من را داشتند چراکه کارهای من برای حمایت از ولی زمان بود، ابوذر وقتی که به ربذه رفت برای حمایت از ولی رفت؛ اگر زندان هم می‌رفتم خودم و خانواده‌ام خوشحال بودیم چون برای حمایت از ولی زمان این کار را انجام داده بودم،‌ در ایام فتنه 88، روزها من می‌رفتم در خیابان‌ها و با فتنه گران برخورد می‌کردم و شب‌ها برای بازجویی و پاسخگویی می‌رفتم؛ این سبب شده بود که عزمم راسخ تر شود، در همان زمان توسط غربی‌ها تحریم شدم و این من را خوشحال تر کرد چراکه تلاش آن‌ها با فتنه گران را در یک راستا می‌دیدم.

تسنیم:‌ سردار رادان از عملکرد خود در فتنه پشیمان نیست، اگر اتفاقی بیفتد بازهم سردار رادان خواهد بود؟

سردار رادانمن افتخار می‌کنم که در کنار فرمانده‌هایی همانند آقای لطفیان کسب تجربه می‌کردم، هیچ زمان از عملکرد خودم در فتنه 88 پشیمان نیستم و اگر بازهم باشم و بازهم فتنه‌ای باشد دوباره برخورد قاطع می‌کنم،‌ من به خودم می‌بالم در نیرویی خدمت می‌کنم که در ایام فتنه هیچ‌کدام از نیروهایش دچار تعلل نشد و جلوه‌های ویژه‌ای را از بچه‌ها دیدم که فقط در جنگ می‌شود گذشت، ایثار و صبر آن‌ها را دید.

بچه‌های ناجا فشار و هجمه زیادی را از جاهای مختلف تحمل کردند و شرایط سختی را گذراندند، عملیات روانی زیادی روی آن‌ها بود، در شرایط سختی بودند که انسان شرمنده می‌شود چون برخی از آن‌ها 8 ماه در خیابان خوابیده بودند،‌ آن روزها غرورانگیز بود و تجربه‌ای رابه ما داد که حتماً این تجربه به راحتی به دست نمی‌آمد؛ توانمندی‌های زیادی را به ما داد، در زمینه سایبر، هم‌افزایی با نیروهای بسیج و وزارتخانه خیلی بالا رفت و تجربه‌های زیادی را کسب کردیم.

تسنیم: در شرایطی فعلی باید چه درسی از فتنه 88 گرفت؟ مسیر کشور باید چگونه باشد که دیگر شاهد این هزینه‌ها برای نظام اسلامی نباشیم؟

سردار رادانباید صحنه‌ای پیش بیاید تا مردم در آن حاضر شوند و جوانان اکنون ما از جوانان زمان انقلاب بهتر نباشند، بدتر نیستند؛ فتنه 88 نشان داد که این جوانان چه قدر در صحنه حاضر هستند، 9 دی نیز ثابت کرد که جوانان همان تفکری را دارند که جوانان زمان انقلاب و دفاع مقدس داشتند، البته باید صحنه و شرایطی به وجود بیاید تا مردم بتوانند ارادت خود را به انقلاب نشان دهند.

باید توجه داشت که دشمن به جوانان اشاره ویژه دارند و می‌دانند که جوانان ما همیشه آماده هستند و هجمه‌های مختلف را روی جوانان دارد، چون جوانان را ما به خوبی نشناختیم.

این حرف که “سرباز لب مرز خدمت نکند” غیر کارشناسی است

تسنیم: سردار نظرتان نسبت به خدمت سربازی در مرز چیست؟

سردار راداناینکه ما بگوییم چون یک فرد سرباز است نباید لب مرز خدمت کند، غیر کارشناسی است، در هر ساختاری وظایفی است، در زمان جنگ در ارتش، سپاه و نیروهای انتظامی هم سرباز بود، بنابراین ما باید تلاش کنیم تا کادر خوبی تربیت کنیم، البته کادر و سربازهایی که در مرز خدمت می‌کنند، آموزش و سربازی متفاوتی دارند، در ایران قهرمان‌های زیادی است، سربازان مرزی، شهری هستند که نباید از آن‌ها غافل شد، چقدر پلیس راهنمایی و رانندگی در حوادث جان مجروح را نجات داده و نجات می‌دهد!

موردی که یادم می‌آید این است که در یکی از ایستگاه‌های عوارضی شهرها، راننده مینی‌بوس برای ساعت زدن پیاده می‌شود و مینی‌بوس با مسافران شروع به حرکت می‌کند، یک سرباز بعد از دویدن مسافتی بسیار طولانی با رسیدن به مینی‌بوس و کنترل آن جان مسافران را نجات می‌دهد، این قهرمانی است که دیده نمی‌شود.

در یک زمانی دخترم از سوی یک افسر راهنمایی رانندگی جریمه شد که آن افسر به دخترم گفته بود چون دانشجویی جریمه‌ای کمتر می‌نویسم اما چون محجبه‌ای برای ظهور امام زمان (عج) دعا کن، این فرد یک قهرمان است که دیده نشده است.

بازنشسته شوم به بسیج می‌روم

تسنیم: سردار رادان بازنشسته شود به کجا می‌رود؟

سردار رادان: دوست دارم وقتی بازنشسته شدم در یک پایگاه بسیج باشم و بتوانم دغدغه‌های پدر و مادر جوانان را درک کنم، آن‌ها را هدایت کنم و یک لشکری از بچه‌های حزب‌اللهی‌ها تشکیل بدهم.

تسنیم: بسیار تشکر می‌کنیم از این که وقت خود را در اختیار ما قراردادید

سردار رادانخواهش می‌کنم موفق باشید.

گفت‌وگو از سید علی پور طباطبایی

تمام این ۲۱ سال فقط دنبال این بودند از آوینی معجزه تعریف کنند

بخش اول میزگرد بررسی مستند روایت فتح از زبان همراهان شهید آوینی در مورد نحوه‌ی ساخت چنین مستندی با این سوال شهید آوینی شروع کردیم که تفاوت روایت فتح با سایر مستندهای هشت سال دفاع مقدس چیست. در بخش اول میزگرد ضمن اشاره به بخشی از روش‌های فن ساخت مستند روایت فتح در مورد روح … ادامه خواندن “تمام این ۲۱ سال فقط دنبال این بودند از آوینی معجزه تعریف کنند”

اوینی

بخش اول میزگرد بررسی مستند روایت فتح از زبان همراهان شهید آوینی در مورد نحوه‌ی ساخت چنین مستندی با این سوال شهید آوینی شروع کردیم که تفاوت روایت فتح با سایر مستندهای هشت سال دفاع مقدس چیست. در بخش اول میزگرد ضمن اشاره به بخشی از روش‌های فن ساخت مستند روایت فتح در مورد روح حاکمی که بر گرفته است از آدم‌های دفاع مقدس بود صحبت شد.

در این نشست بخش دیگری از وجوه شخصیتی شهید آوینی از گرماگرم صحبت‌های مصطفی دالایی، پرویز رمضانی و میرکیوان خلیل پور نشان داده می‌شود.  شهید آوینی از همین مردی است که شوق و شور شهادت در سر داشت و بنا به ضرورت باید پشت میز تدوین می‌نشست.

ادامه خواندن “تمام این ۲۱ سال فقط دنبال این بودند از آوینی معجزه تعریف کنند”

دلایل و مؤلفه‌های نام گذاری سال ها توسط مقام معظم رهبری

پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در گفت‌وگویی مشروح با غلامعلی حداد عادل مشاور عالی رهبر معظم انقلاب و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی به بررسی دلایل و مؤلفه‌های انتخاب نام سال توسط مقام معظم رهبری پرداختند که متان این گفت‌وگو در ذیل می‌آید:

پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در گفت‌وگویی مشروح با غلامعلی حداد عادل مشاور عالی رهبر معظم انقلاب و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی به بررسی دلایل و مؤلفه‌های انتخاب نام سال توسط مقام معظم رهبری پرداختند که متان این گفت‌وگو در ذیل می‌آید:

ادامه خواندن “دلایل و مؤلفه‌های نام گذاری سال ها توسط مقام معظم رهبری”

مداحان به اندازه سنگری که محافظت می کنند حق دارند درباره مسایل کشور حرف بزنند

 مراسم عزاداری و مداحی در ایران همواره فعال بوده است و در دهه اخیر توانسته جوانان و اقشار خاصی را هم به خود جلب کند. در گیرودار این عزاداری‌ها گاه مباحثی هم مطرح می‌شود و یا مداحان برای جلب و جذب قشرهای بیشتری از مردم از آهنگ‌ها و اشعاری مدرن و یا بدیع استفاده می‌کنند. … ادامه خواندن “مداحان به اندازه سنگری که محافظت می کنند حق دارند درباره مسایل کشور حرف بزنند”

 مراسم عزاداری و مداحی در ایران همواره فعال بوده است و در دهه اخیر توانسته جوانان و اقشار خاصی را هم به خود جلب کند. در گیرودار این عزاداری‌ها گاه مباحثی هم مطرح می‌شود و یا مداحان برای جلب و جذب قشرهای بیشتری از مردم از آهنگ‌ها و اشعاری مدرن و یا بدیع استفاده می‌کنند.

همچنین پررنگ شدن مداحی‌ها در ایام و مناسبت‌های خاص به همان میزان سوء استفاده‌ها و گاه انتقاداتی را هم به دنبال داشته است. همه این موارد موضوع و محور سخنانی قرار گرفت که طی نشستی با حجت‌الاسلام سید عباس موسوی مطلق سخن گفتیم.

حجت‌الاسلام موسوی مطلق در نشستی که در خبرگزاری مهر انجام شد با اشاره به مباحثی چون شور و شعور این دو را مکمل یکدیگر دانست و بیان کرد کسی که در مجلس سیدالشهدا(ع) می‌نشیند و عزای امام حسین(ع) را احیا می‌کند به اندیشه‌های ایشان هم پی می‌برد بنابراین اهداف قیام امام حسین(ع) و پیام سیدالشهدا(ع) از طریق همین مجالس عزاداری بیان شده است.

ادامه خواندن “مداحان به اندازه سنگری که محافظت می کنند حق دارند درباره مسایل کشور حرف بزنند”

شاعر شعر معصوم باید تمام شعرهای پارسی را بخواند [ بخش دوم ]

محمد سهرابی شاعر و نویسنده شعر آئینی معاصر و خالق آثاری چون «اقیانوس آلام» و «سکته قبلی» همزمان با ایام فاطمیه با حضور در خبرگزاری مهر در گفتگویی با موضوع شعر آئینی معاصر و فرصت‌ها و تهدیدهای پیش روی آن شرکت کرد.  گفتگویی که در بخش نخست از آن سهرابی تاکید دارد باید به موضوع … ادامه خواندن “شاعر شعر معصوم باید تمام شعرهای پارسی را بخواند [ بخش دوم ]”

محمد سهرابی شاعر و نویسنده شعر آئینی معاصر و خالق آثاری چون «اقیانوس آلام» و «سکته قبلی» همزمان با ایام فاطمیه با حضور در خبرگزاری مهر در گفتگویی با موضوع شعر آئینی معاصر و فرصت‌ها و تهدیدهای پیش روی آن شرکت کرد. 

گفتگویی که در بخش نخست از آن سهرابی تاکید دارد باید به موضوع لفظ و محتوا به صورت هماهنگ و همزمان در شعر آئینی توجه داشت. بخش دوم و پایان این گفتگو بیش از هر چیز به نقشه راهی تاکید دارد که این شاعر آئینی آن را پیش روی شاعران جوان ایران باز می‌کند. این گفتگو را در ادامه می‌خوانیم:

ادامه خواندن “شاعر شعر معصوم باید تمام شعرهای پارسی را بخواند [ بخش دوم ]”