نرم‌افزار نو+جوان جاییست که دهه‌هشتادی‌ها می‌توانند راحت و ساده اخبار، بیانات و اندیشه‌های رهبر انقلاب را دنبال کنند. نو+جوان توصیههای آقا برای پیشرفت و آینده درخشان نوجوانان را یک‌جا جمع کرده است ❤️
در کنار محصولات گرافیکی، چندرسانه‌ای و متنی، نو+جوان بازی و مسابقات ویژه را هم در برنامه خواهد داشت 🔢
علاوه بر همه این‌ها با داشتن حساب کاربری در نرم‌افزار نو+جوان، می‌توانید عضوی از شبکه اختصاصی نوجوانان کشور شوید 👦 👩
جدا از همه این‌ها، می‌توانید دستچین (باحال‌ترین و مفیدترین محصولات صوتی و تصویری که می‌خواهید با دیگر نوجوانان به اشتراک بگذارید) و دستباف (تولیدات صوتی و تصویری و گرافیکی و متنی که تولید خودتان است) درست کنید و در #فراخوان ها و #ماموریت ها شرکت کنید 💎 در ادامه با برنامه موبایلی نوجوان آشنا می شویم. همراه بنیانا باشید
در چند روز گذشته و از عاشورای سال 1399 پویشی با عنوان ” پویش چله نقاب برای اکمال حجاب با نقاب در مواسات با حضرت زینب سلام الله علیها ” در شبکه های اجتماعی و بعد از آن در فضای واقعی آغاز شده است. این پویش از عاشورای 1442 تا اربعین حسینی ادامه دارد و ان شاالله بعد از آن هم ادامه دار باشد…
در این صفحه از سایت بنیانا قصد داریم به بررسی این پویش بپردازیم. برای این کار ابتدا سراغ نکات و متن‌های روشنگری اکانت این پویش در شبکه های اجتماعی میرویم و آنها را با هم میخوانیم و بعد از آن به بررسی حمایت و نظرات مردم از این پویش می پردازیم. از همه دختران و پسران مسجدی دعوت میکنیم که همراه ما باشید و لینک این صفحه را برای دوستان خود ارسال فرمایید…
خرید و فروش «موی طبیعی» حالا چند وقتی
است که به طرق مختلف باب شده‌است. موهایی که بیشتر آنها موی کودکان خردسال است که به
بهانه‌های متعددی به فروش می‌رسد.
از ۴۰۰ تومان به بالا شروع می‌شود و هرچه مو بلندتر و پرتر باشد قیمت هم بالاتر می‌رود. موهای لخت قیمت‌دارتر هستند و هرچه سن صاحب مو کمتر باشد، مو قیمتی‌تر است.
برای همین عکس آگهی‌ها در برنامه دیوار و اینستاگرام پر است از کودکانی که پشت‌شان را به دوربین کرده‌اند تا از آبشار موهایشان عکس بگیرند که عکس‌ها را والدین‌شان برای فروش منتشر کنند.
شش نکته مهم درباره‌ی حضور اجتماعی زن در
نگاه اسلامی و در بیانات رهبر انقلاب
1- انقلاب میدان را برای فعالیت زنان باز
کرد. ۱۳۷۷/۱۱/۱۳
2- منطق اسلام درباره فعّالیتهای اجتماعی
زن این است. ۱۳۷۵/۱۲/۲۰
3- زن و مرد هر دو مسؤولیت اجتماعی بر دوش
دارند. ۱۳۷۵/۱۲/۲۰
4- کارِ خانه، خانواده و مادری جایگزین
ندارد. ۱۳۹۰/۱۰/۱۴
5- فعالیت اجتماعی منافاتی با خانه‌داری
و همسرداری ندارد. ۱۳۷۵/۱۲/۲۰
6- میان زن و مرد مسلمان، حجاب و مرزی معیّن
شده است. ۱۳۷۵/۱۲/۲۰
حضور اجتماعی زن در نگاه اسلام
موضوع حضور اجتماعی زنان و نقش‌آفرینی این قشر در عرصهٔ مسائل جامعه یکی از نقاط مورد بحث و چالش‌برانگیز در جوامع و فرهنگ‌های مختلف بوده است. در جامعهٔ ایران نیز برخوردهای توأم با افراط و تفریط و نگاه‌های غرب‌زده یا متحجرانه در مواجهه با این مسئله مشکلاتی را ایجاد کرده است.
0 دختران کره ای شورش علیه استاندارد‌های آمریکایی زیبایی را شروع کردند در این مطلب درباره [کمپین لوازم آرایشت را خرد کن] چند نکته ای میخوانیم . در ادامه مطلب همراه سایت بنیانا باشید
0
کمپین لوازم آرایشت را خرد کن توسط دختران کره ای
دختران کره ای شورش علیه استاندارد‌های آمریکایی زیبایی را شروع کردند
در این مطلب درباره [کمپین لوازم آرایشت را خرد کن] چند نکته ای میخوانیم . در ادامه مطلب همراه سایت بنیانا باشید
0 دکترای مدیریت رسانه در گفت‌وگو با «جوان» اینستاگرام دنبال مدیریت رفتار و نگرش زنان است زن عمود خیمه خانواده است و اگر این ستون اصلی خم شود و آسیب ببیند تمام ساختار خانواده به هم می‌ریزد. در خانواده ایرانی جایگاه زنان باز هم ویژه‌تر است. آنها مادر باشند یا خواهر، همسر باشند یا دختر … ادامه خواندن “دختران در اینستاگرام چگونه باشند ؟ [در گفت‌وگو با خانم سمیرا خطیب زاده بخوانید]”
0
دختران در اینستاگرام چگونه باشند ؟ [در گفت‌وگو با خانم سمیرا خطیب زاده بخوانید]
دکترای مدیریت رسانه در گفت‌وگو با «جوان»
اینستاگرام دنبال مدیریت رفتار و نگرش زنان است
زن عمود خیمه خانواده است و اگر این ستون اصلی خم شود و آسیب ببیند تمام ساختار خانواده به هم می‌ریزد. در خانواده ایرانی جایگاه زنان باز هم ویژه‌تر است.
آنها مادر باشند یا خواهر، همسر باشند یا دختر اثرگذاری ویژه‌ای روی سایر اعضای خانواده دارند و می‌توانند تمام خانواده را مدیریت کنند. از سوی دیگر تربیت نسل‌های آینده در دست زنان است و این به معنای آن است که با تغییر نگاه و ارزش‌های زنان و دختران یک جامعه می‌توان تا چند نسل آینده آن جامعه را تغییر داد و برایش برنامه‌ریزی کرد.
شاید به همین خاطر است که رسانه‌ها و به‌ویژه رسانه‌های نوین و شبکه‌های اجتماعی برنامه ویژه‌ای برای زنان دارند و تحقیقات گسترده روانشناختی و جامعه‌شناختی‌ای که در طراحی این شبکه‌ها وجود دارد، به گونه‌ای برنامه‌ریزی شده تا گام به گام و به شکلی آرام و خزنده تغییر در نگاه‌ها و ارزش‌های بانوان جامعه ایرانی اتفاق بیفتد.
اینگونه می‌شود که زنان عفیف و محجبه ایرانی به یکباره آنچنان تغییر می‌کنند که حاضرند عکس پروفایل‌هایشان را به آلبوم شخصی‌شان تبدیل کنند.
چرایی و چگونگی این تغییرات و تئوری‌های رسانه‌ای به کار رفته برای اثرگذاری بر مخاطب موضوعاتی است که برای بررسی آنها پای گفت‌وگو با دکتر سمیرا خطیب‌زاده، دکترای مدیریت رسانه و از فعالان بسیج جامعه زنان نشسته‌ایم. آنچه در ادامه می‌آید حاصل گفت‌وگوی ماست.
تحقیقات و پژوهش‌های جامعه‌شناسان نشان می‌دهد غرب در قبال رابطه جنسی چندسالی‌ست به رویکرد تازه‌ای رسیده که نشان از بازگشت به عفاف در آن است.
نوع مواجهه با روابط جنسی همواره یکی از چالش‌های جدی در جوامع مختلف بوده است. در این میان فرهنگ غرب به سبب داشتن تسلط رسانه‌ای موفق شده رویکرد مدنظر خود را در سایر جوامع و فرهنگ‌ها نیز ترویج دهد.
در حال حاضر غالبا مشخصه فرهنگ غرب را روابط جنسی آزاد می‌دانند. اما رویکرد جوامع غربی به ویژه آمریکا بعد از چنددهه که بر ترویج روابط جنسی آزاد تاکید داشت، در سال‌های اخیر دچار تحولات جدی شده است و به سمت صرف بودجه‌های کلان جهت آموزش خویشتنداری در روابط جنسی تا زمان ازدواج به نوجوانان و جوان حرکت نموده است.
0 درد دلی با دختران ایرانی و هشدارهایی درباره جامعه مذهبی از زبان استاد میثم مطیعی [پیشنهاد ویژه] http://meysammotiee.ir/files/other/vijhe/BanovanIran.mp3 دانلود mp3 حجم 14 مگابایت متن را در ادامه مطلب بخوانید …
0
درد دلی با دختران ایرانی و هشدارهایی درباره جامعه مذهبی از زبان استاد میثم مطیعی [پیشنهاد ویژه]
0 این روزها در برخی خانواده ها شاهد رفتارهای هنجار شکنانه و دور از ارزش‌های اخلاقی و اسلامی هستیم، مرزهای محرم و نامحرم گسیخته شده است و کسی اهمیت نمی دهد که عاقبت این اتفاق شوم چقدر می‌تواند وخیم باشد. در ادامه مطلب همراه بنیانا باشید
0
این روزها در برخی خانواده ها شاهد رفتارهای هنجار شکنانه و دور از ارزش‌های اخلاقی و اسلامی هستیم، مرزهای محرم و نامحرم گسیخته شده است و کسی اهمیت نمی دهد که عاقبت این اتفاق شوم چقدر می‌تواند وخیم باشد. در ادامه مطلب همراه بنیانا باشید
حجاب اصطلاحی دینی به معنای پوشاندن برخی از نقاط بدن زنان و مردان در شریعت اسلامی. حجاب در ادیان و اقوام پیش از اسلام وجود داشته و آیاتی در قرآن و احادیثی از ائمه(ع)، از وجوب و اهمیت آن سخن گفته‌اند.
حکم حجاب در فقه در بخش نماز و نکاح مطرح شده است. این حکم از دیدگاه فقها ازاحکام ضروری دین اسلام است. در باور مسلمانان، ایجاد امنیت روانی و حفظ سلامت اخلاقی جامعه از حکمت‌های واجب شدن حجاب است.
همچنین در تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی در ایران، بی‌حجابی جرم تلقی شده است.
حجاب در لغت به معنای مانع، چیزی که بین دو چیز جدایی افکنَد، پوشاندن و پوشش (سِتر) است.[۱] به پرده حائل میان قفسه سینه و شکم، «حجاب حاجز» می‌گویند.[۲] امروزه واژه حجاب در زبان عامه مردم و متون فقهی، به معنای پوشش شرعی زنان به کار می‌رود.
واژه حجاب، هفت بار در قرآن کریم در معنای مانع و حائل به کار رفته است. هم چنین در آیه ۵۳ سوره احزاب، که آیه حجاب خوانده می‌شود
متن بالا بخشی از صفحه حجاب در سایت ویکی شیعه بود ؛ برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید
با کلیک روی گزینه ” ادامه خواندن” بقیه مقاله را بخوانید …
![دختران در اینستاگرام چگونه باشند ؟ [در گفت‌وگو با خانم سمیرا خطیب زاده بخوانید]](https://bonyana.com/wp-content/uploads/2018/12/samira-khatib-zadeh-bonyana-com-04-min.jpg)
