معصومه زهرا دختر جوان هندو مذهبی از کشور هندوستان است که باتحقیق باوجود فضای ضد اسلامی رسانهها مسلمان و شیعه شده است او که سه سال است برای شناخت اسلام و مذهب تشیع به ایران آمده است در رشته شیمی فوق لیسانس دارد و گپ وگفتی در رابطه با تحولات او و سفرش به اسلام داشتیم گفتوگوی پایگاه بصیرت با این بانوی مسلمان شیعه جالب و خواندنی است.
برچسب: دختر
همزمان با ایام ماه مبارک رمضان، ماه ضیافت الهی و بهار قرآن هر روز یک آیه از کلام الله مجید را توسط «حجتالاسلام والمسلمین سید ابراهیم راد» در برداشتی کوتاه و آزاد با محوریت مسائل اجتماعی و موضوعات مهم سبک زندگی با عنوان «آیههای زندگی» منتشر میشود.
در ادامه بخش هجدهم آیههای زندگی شرح آیه 27 سوره مبارکه قصص با موضوع «مراسم خواستگاری» را میخوانید. در ادامه همراه سایت بنیانا باشید
فرازهایی از فرمایشات امام خمینی (ره) که به مناسبت روز عفاف و حجاب جمع آوری شده است را در مجله بنیانا بخوانید
به گزارش بنیانا ، ، پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیتالله صافی گلپایگانی، پاسخ این مرجع تقلید را به نامه دختر جوانی که به تازگی در مشهد مقدس سؤالاتی درباره حجاب و فلسفه آن مطرح کرده بود، منتشر کرده است که متن هر دو نامه در ادامه میآید.
در عرصه مقابله با شبکه های ماهواره ای ( همچون منوتو و بی بی سی ) و فراتر از آن فضای مجازی مبتذل، روشنگری اولین گام است، گاهی اوقات که پدر و مادر آنتن ماهواره را به داخل خانه میآورند، نمیدانند با آوردن ماهواره ، جهنم را به خانه آوردهاند…
این بار یواشکی آمدهاند تا برایت هجی کنند برده بودن را. برده بودن برای چشم های ناپاک و دل های هوسران را آمدهاند برایت سر مشق کنند عریانی را تا سفره عیش و عشرتشان پررنگ و لعاب تر شود.
آمده اند تا معمای پیچیده هستی را زیر کلاه گشاد آزادی بدون هیچ تکلفی حل کنند. آمدهاند تا نگذارند تو بنا بر خواسته حق، راز آلود ترین موجود هستی باقی بمانی تا مردان برای کشف تو به مشقت نیفتند و تو همیشه مثل غول چراغ جادو در خدمتگذاری آماده باشی دست به سینه و فرمان بردار.
✨ دوره آموزش مجازی «فرصت طلایی» ✨
🌱 ویژه نوجوانان دختر و پسر
🔸با حضور بهترین اساتید کشور
▫️آموزش مهارت های دوران نوجوانی بر مبنای سبک زندگی اسلامی
🗓 از ۲۲ اسفند ۱۳۹۸ لغایت ۲۵ فروردین ۱۳۹۹
💢 در پیام رسان ایتا 💢
💠 برای مجموعه های فرهنگی، مدارس، کانون های مساجد و پایگاه های بسیج و یا سایر مراکز شرایط ویژه ای جهت ثبت نام گروهی در نظر گرفته شده است.
📝 جهت ثبت نام در دوره از طریق لینک زیر اقدام کنید.
🌐 http://idpay.ir/forsat/file/108271
📝 آی دی پشتیبان جهت پاسخگویی به سوالات و ثبت نام گروهی در ایتا👇
🆔 @Habib72
🔰 کانال واحد خانواده بنیاد ملّی ردم در ایتا 👇
https://eitaa.com/radmiran
[su_note]
بیش از 230 دقیقه محتوای آموزشی این دوره قابل استفاده برای همه سنین است و محدودیت برای ثبت نام دانش آموزان نیست…
شما می توانید پیام رسان ایتا را از سایت ایتا https://eitaa.com دریافت کنید و خدمات مختلف پیام رسانی در کنار خدمات پرداختی را با اینترنت نیم بها اسفاده کنید…
[/su_note]
سرفصل مطالب دوره آموزش مجازی «فرصت طلایی» ⬇️
خرید و فروش «موی طبیعی» حالا چند وقتی است که به طرق مختلف باب شدهاست. موهایی که بیشتر آنها موی کودکان خردسال است که به بهانههای متعددی به فروش میرسد.
از ۴۰۰ تومان به بالا شروع میشود و هرچه مو بلندتر و پرتر باشد قیمت هم بالاتر میرود. موهای لخت قیمتدارتر هستند و هرچه سن صاحب مو کمتر باشد، مو قیمتیتر است.
برای همین عکس آگهیها در برنامه دیوار و اینستاگرام پر است از کودکانی که پشتشان را به دوربین کردهاند تا از آبشار موهایشان عکس بگیرند که عکسها را والدینشان برای فروش منتشر کنند.
دختران کره ای شورش علیه استانداردهای آمریکایی زیبایی را شروع کردند
در این مطلب درباره [کمپین لوازم آرایشت را خرد کن] چند نکته ای میخوانیم . در ادامه مطلب همراه سایت بنیانا باشید
دکترای مدیریت رسانه در گفتوگو با «جوان»
اینستاگرام دنبال مدیریت رفتار و نگرش زنان است
زن عمود خیمه خانواده است و اگر این ستون اصلی خم شود و آسیب ببیند تمام ساختار خانواده به هم میریزد. در خانواده ایرانی جایگاه زنان باز هم ویژهتر است.
آنها مادر باشند یا خواهر، همسر باشند یا دختر اثرگذاری ویژهای روی سایر اعضای خانواده دارند و میتوانند تمام خانواده را مدیریت کنند. از سوی دیگر تربیت نسلهای آینده در دست زنان است و این به معنای آن است که با تغییر نگاه و ارزشهای زنان و دختران یک جامعه میتوان تا چند نسل آینده آن جامعه را تغییر داد و برایش برنامهریزی کرد.
شاید به همین خاطر است که رسانهها و بهویژه رسانههای نوین و شبکههای اجتماعی برنامه ویژهای برای زنان دارند و تحقیقات گسترده روانشناختی و جامعهشناختیای که در طراحی این شبکهها وجود دارد، به گونهای برنامهریزی شده تا گام به گام و به شکلی آرام و خزنده تغییر در نگاهها و ارزشهای بانوان جامعه ایرانی اتفاق بیفتد.
اینگونه میشود که زنان عفیف و محجبه ایرانی به یکباره آنچنان تغییر میکنند که حاضرند عکس پروفایلهایشان را به آلبوم شخصیشان تبدیل کنند.
چرایی و چگونگی این تغییرات و تئوریهای رسانهای به کار رفته برای اثرگذاری بر مخاطب موضوعاتی است که برای بررسی آنها پای گفتوگو با دکتر سمیرا خطیبزاده، دکترای مدیریت رسانه و از فعالان بسیج جامعه زنان نشستهایم. آنچه در ادامه میآید حاصل گفتوگوی ماست.
تحقیقات و پژوهشهای جامعهشناسان نشان میدهد غرب در قبال رابطه جنسی چندسالیست به رویکرد تازهای رسیده که نشان از بازگشت به عفاف در آن است.
نوع مواجهه با روابط جنسی همواره یکی از چالشهای جدی در جوامع مختلف بوده است. در این میان فرهنگ غرب به سبب داشتن تسلط رسانهای موفق شده رویکرد مدنظر خود را در سایر جوامع و فرهنگها نیز ترویج دهد.
در حال حاضر غالبا مشخصه فرهنگ غرب را روابط جنسی آزاد میدانند. اما رویکرد جوامع غربی به ویژه آمریکا بعد از چنددهه که بر ترویج روابط جنسی آزاد تاکید داشت، در سالهای اخیر دچار تحولات جدی شده است و به سمت صرف بودجههای کلان جهت آموزش خویشتنداری در روابط جنسی تا زمان ازدواج به نوجوانان و جوان حرکت نموده است.
درد دلی با دختران ایرانی و هشدارهایی درباره جامعه مذهبی از زبان استاد میثم مطیعی [پیشنهاد ویژه]
متن را در ادامه مطلب بخوانید …
این روزها در برخی خانواده ها شاهد رفتارهای هنجار شکنانه و دور از ارزشهای اخلاقی و اسلامی هستیم، مرزهای محرم و نامحرم گسیخته شده است و کسی اهمیت نمی دهد که عاقبت این اتفاق شوم چقدر میتواند وخیم باشد. در ادامه مطلب همراه بنیانا باشید
از «رقص» تا «هنر» چقدر راه است؟!
1 – «همه را برق میگیرد و ما را چراغ موشی» از بین اقوال رایج، بهترین ضربالمثلی است که این روزها، خوب به کار توصیف نسبت ایران امروز ما با مساله رقص میآید.
شاید برای برخی، این واقعیت، زیادی تلخ باشد، اما ناچاریم به شهادت تاریخ هنر ـ آن هم همین تاریخنگاری مدرن! ـ بپذیریم که رقص هم مانند بسیاری از چیزهای دیگری که امروز نام هنر بر آنها میگذاریم، تنها پس از رنسانس بود که عنوان مستقل هنر را کسب کرد و موسیقی و تئاتر کلاسیک در این استقلالجویی بیشترین کمک را به آن کردند.
مثل موسیقی، نمایش، نقاشی و… رقص هم تا پیش از رنسانس، چیزی بیش از قطعهای در پازل آیینهای کهن معناگرا و اغلب شرکآلود اقوام و تمدنهای باستانی نبود.
با این حال شاید نزدیک به دو هزاره باشد که بشر خاصیت طربانگیز، لهوی و برانگیزاننده رقص را شناخته و در مقاصد گوناگونی آن را به کار برده است: فرار از عقلانیت، سرگرمی و آسودن از غم دنیا و شاید بیشتر از همه تحریک شهوت جنسی.
همین دلیل آخری را که دنبال کنید متوجه خواهید شد چرا در مجسمهها و نقاشیهای باقیمانده از اقوام کهن، میان رقص و جنسیت مونث، پیوند غیرقابل انکاری هست. این نکته را همینجا نگه دارید تا به 500 سال قبل برگردیم. به رنسانس.
جلوی آینه ایستاده بود و در حالتهای مختلف با گوشی موبایل از خودش عکس میانداخت. بعد از گذشت مدتی، گوشی موبایل را به کناری گذاشت و چشم و ابروی خود را برانداز کرد. بعد از چشم و ابرو رفت سراغ بینی و گونه و لب و خلاصه با کمی مکث، به این نتیجه رسید که قیافه بدی ندارد.
ولی اگر بینی و گونه و چانه را هم به دست یک جراح زیبایی بسپارد بهتر هم میشود. این کار را هم کرد ولی زیباتر که نشد هیچ، یک قیافه عجیب بین دختر و پسر پیدا کرده بود. چهره دختری را تصور کنید که ریش هم دارد.
ولی خودش این حس را اصلاً نداشت و معتقد بود خیلی جذابتر از قبل شده است! کلاً این آدم در طول زندگی بیست و چند سالهاش، آدم خودشیفتهای بود و همیشه تصور میکرد چهره بسیار جذاب و گیرایی دارد و همه برایش میمیرند. در حالی که این توهمی بیش نبود.
این خودشیفتگی و توهم جذاب بودن، به کمک شبکه اجتماعی اینستاگرام، شکل دیگری به خود گرفته است. با عکسهای هر روزه و هر ساعتی که از خود با ژستهای مختلف در صفحه اینستاگرام میگذارد اکنون به یکی از شاخهای اینستا تبدیل شده است.
در ادامه مطلب همراه بنیانا باشید