انقلابی بودن از نگاه دکتر وحید یامین پور چگونه است ؟

انقلابی بودن از نگاه دکتر وحید یامین پور

انقلاب و انقلابیگری در سپهر سیاست‌ورزی از آن دست واژه‌هایی است که هر کسی از ظن خود، به یاری‌اش شتافته و بر مبنای افق نگاهش به تعریف و بیان بایسته‌های این واژگان پرداخته است.

تعاریفی که بی‌تردید ساختار ذهنی و باور و به‌تبع آن خط‌مشی بر مبنای آن باورها را رقم می‌زند.  این روزها که درخت انقلاب اسلامی در آستانه ۴۰ سالگی قرار دارد و با توجه به تاکیدات فراوان نسبت به پویایی و زنده بودن انقلاب، بررسی تعاریف انقلاب و انقلابیگری از منظرهای گوناگون خالی از لطف نیست. 

از نظر بنیانگذار کبیر انقلاب ساده‌زیستی و نفی اشرافیت، حفظ حدود و ثغور، داشتن روحیه استقلال طلبی، عدم وابستگی به قدرت‌های خارجی و البته مردمی بودن و جدا نکردن خود از مردم از ویژگی‌ها و مولفه‌های یک شخص انقلابی به حساب می‌آید.

مقام معظم رهبری نیز به عناوین مختلف، انقلاب را یک حقیقت زنده (با تمام خصایص یک موجود زنده چون تولد، رشد، قوام و کمال‌یافتگی) می‌خوانند.

 

همچنین از نظر رهبری «یک فرد انقلابی کسی است که پایبند به مبانی و ارزش‌های اساسی اسلام و انقلاب باشد، هدف‌گیری آرمان‌های انقلاب و همت بلند برای رسیدن به آنها را داشته باشد، پایبند به استقلال کشور باشد، حساسیت در برابر دشمن و نقشه دشمن و عدم تبعیت از آن داشته و دارای تقوای دینی و سیاسی باشد.»

از طرفی دیگر برخی انقلابیگری را تندروی خوانده و برخی دیگر به هرگونه تندروی با برچسب انقلابیگری صحه می‌گذارند! در همین راستا، شاخصه‌های اصلی انقلابیگری را از منظر استاد دانشگاه و فعالان رسانه به تصویر کشیدیم.

 

وحید یامین‌پور عزیز ، استاد دانشگاه و مجری برنامه‌های تلویزیونی ، فرهنگ انقلابیگری و شخصیت انقلابی را مورد بررسی قرار داد. در ادامه مطلب به بررسی انقلابی بودن از نگاه دکتر وحید یامین پور می پردازیم 

 

استاد یامین‌پور در ابتدا به تشریح شاخصه‌های انقلابیگری پرداخت و گفت: «مفهوم انقلاب در حوزه دانش سیاسی و مطالعات اجتماعی مطالعه می‌شود.

زمانی که این مفهوم را به صورت خام به کار بگیریم ممکن است تلقی از معنای آن به ادبیات چپ گرایش پیدا کند، به همان پیش‌زمینه‌هایی که از رفتار چپ وجود دارد یعنی حرکت اعتراضی مارکسیست‌ها و چپ‌گراها علیه نظام لیبرال سرمایه‌داری که معتقدانش آن را انقلاب نامگذاری کرده بودند.

ولی وقتی ما در حوزه انقلاب اسلامی مفهوم انقلاب را به کار می‌بریم انقلابیگری با مفهوم آرمانخواهی‌های اسلامی پیوند می‌خورد که در واقع سابقه تاریخی آن به مولفه‌هایی که در نهضت امام خمینی سراغ داریم، بر می‌گردد.

یعنی انقلابیگری در هر عصر به یک‌سری اصالت‌ها ارجاع داده می‌شود که حالا در عصر ما، آن اصالت‌ها در نهضت امام خمینی مورد شناسایی قرار گرفته است.»

 

دکتر یامین‌پور پررنگ‌ترین و جدی‌ترین این اصالت‌ها را استقلال دانست و گفت: «مهم‌ترین شاخصه انقلابیگری در نهضت امام خمینی(ره) طبعا استقلال‌طلبی است که مقابله با نفوذ معنوی، نرم و نفوذ سیاسی استکبار و همچنین نفوذ سخت آن را شامل می‌شود.

البته استکبارستیزی در معنای جهانی هم با همین ابعاد شناخته می‌شود، به این معنی که امام نهضت خود را در جغرافیای ایران محدود نکرده بلکه با هرگونه زیاده‌خواهی استکبار جهانی در هر کجای جهان اعلام مخالفت می‌کرد.»

 

دکتر یامین پور ، رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با اشاره به سخنان امام خمینی(ره) درخصوص جهانی بودن آرمان‌های انقلاب گفت: «به همین دلیل است که امام می‌فرماید: «ما شریک غم همه مظلومان جهان هستیم»

یعنی آرمان‌های اساسی انقلاب اسلامی را به ایران یا به تشیع یا حتی به مسلمانان محدود نمی‌کنند، لذا این سخن یک معنای جهانی و فراملی و همچنین یک معنای تاریخی به انقلابیگری هم می‌دهد.»

 

این پژوهشگر عرصه فرهنگ انقلاب اسلامی «استقلال، عدالت، آزادی، مبارزه با استکبار و حمایت از مظلوم » را دیگر شاخصه‌های انقلابیگری برشمرد و گفت: «علاوه‌بر این مفاهیم دیگری مانند عدالت‌خواهی و عدالت‌طلبی و سایر مفاهیم نزدیک و پیرامون آن و همین‌طور مفهوم آزادی مرکزی‌ترین مفاهیمی هستند که منظومه فکری انقلابی حضرت امام(ره) حول آنها شکل گرفته و رهبر معظم انقلاب هم در تمام این سال‌ها انقلابیگری را به همین مفاهیم پایه ارجاع داده‌اند.»

 

دکتر یامین پور در ادامه بیان کرد: «اگر جمهوری اسلامی روح انقلابیگری خودش را از دست بدهد قطعا دوران استحاله و فروپاشی آن فرا می‌رسد، اما در هر دوره‌ای طبعا کسانی هستند که حامل روح انقلاب باشند و امروز هم رهبر معظم انقلاب در راس آنهاست. شخصیت رهبری انقلاب امروز خود به‌عنوان شاخص انقلابیگری و آرمان‌خواهی شناخته می‌شود.»

 

یامین‌پور معتقد است که «گاهی بر اساس شرایط محدودیت‌هایی ایجاد شده است اما از ابتدای انقلاب تاکنون هیچ‌گاه انقلابیگری به محاق نرفته» و بیان می‌کند: «رهبر معظم انقلاب معمولا اشاره به رویش‌های انقلاب اسلامی دارند که این رویش‌ها حامل روح انقلابیگری هستند.

بنابراین ما هم‌اکنون اقشاری از جوانان فرهیخته و نخبه داریم که حامل روح انقلابیگری هستند و همین جوانانند که در بزنگاه‌ها گره‌گشایی می‌کنند و نظام را از بن‌بست‌ها و انسدادهایی که بعضا با آنها مواجه می‌شود، رها می‌کنند.»

 

پژوهشگر عرصه فرهنگ انقلاب اسلامی با اشاره به این نکته که انقلابیگری یک اتفاق نخبگانی است، گفت: «انقلابیگری نیاز به یک شعور متعالی و مترقی دارد لذا هرکسی نمی‌تواند صرفا حرف زدن و سخن گفتن انقلابی باشد.

انقلابی بودن نیاز به نوعی نخبگی دارد و در حال حاضر مهم‌ترین قشری که واجد ویژگی‌های یک فرد انقلابی هستند و این روزها به‌عنوان حاملان روح انقلاب شناخته می‌شوند جوانانی هستند که در سال‌های اخیر رشد یافته و از رویش‌های انقلاب شده‌اند.

این نخبگان هم از شرایط روز درک متعالی دارند و هم از افق‌های پیش‌رو لذا می‌توانند در آینده انقلاب گشایش ایجاد کنند.»

انقلابی بودن از نگاه دکتر وحید یامین پور
انقلابی بودن از نگاه دکتر وحید یامین پور

 مدرس دانشگاه امام صادق(ع) در ادامه گفت‌وگوی خود ایجاد و حفظ روحیه انقلابیگری در جوانان را ملزم به داشتن برخی ویژگی‌های مهم دانست و گفت: «در شرایط فعلی انقلابیگری به چند چیز نیازمند است اول هوش اجتماعی و سیاسی بالا، دوم بصیرت و قوت تشخیص و تمیز مسائل و سوم تعهد نسبت به بنیادها و آرمان‌های انقلاب.

اینها حداقل نیازهای فکری و اعتقادی جریان انقلابی است و از دیدگاه بنده همین‌ها در واقع نشانه‌های نخبگانی این جریان هم هستند.»

 

این دانش‌آموخته حقوق دانشگاه امام صادق(ع) در ادامه توضیحات خود، به بررسی ارتباط مصلحت‌اندیشی و آرمانگرایی با انقلابیگری پرداخت و گفت: «از مصلحت‌اندیشی ممکن است تلقی‌های منفی یا مثبتی وجود داشته باشد، به این معنا که اگر منظور از مصلحت‌اندیشی محافظه‌کاری است که باعث شود یک فرد آرمان‌های خود را فدا کند یا در مورد آنها دست به معامله بزند این مصلحت‌اندیشی با انقلابیگری متمایز و متضاد است،

ولی اگر مصلحت‌اندیشی به معنای ملاحظه همه جوانب و ملاحظه واقعیت‌های پیرامونی باشد، این خود جزئی از انقلابیگری است چراکه انقلابیگری مساوی با بی‌ملاحظگی و شتابزدگی نیست، بلکه واقع‌بینی و فهم مصلحت‌ها هم جزئی از انقلابیگری است.»

 

دکتر یامین‌پور در پایان در پاسخ به سوالی مبنی‌بر اینکه تکنوکرات‌ها چه نسبتی با انقلابیگری دارند، گفت: «تکنوکرات‌ها قشری هستند که در مواجهه با انقلاب از یک طرف و تحمیل‌هایی که از عالم غرب به ما می‌شود از طرف دیگر، اقتضائات اجرایی را مدنظر قرار داده و با این معیار ممکن است در مقابل فشارها انقلاب را مورد معامله قرار دهند.»

 

وی با اشاره به اینکه «این روزها زیاد شنیده شده که می‌گویند با پایبندی بر ارزش‌ها نمی‌شود جامعه را اداره کرد»، گفت: «این تفکر، تفکر تکنوکرات‌هاست. این جماعت فقط به دنبال اداره مسائل کشور بدون توجه به آرمان‌ها و مبانی هستند و تصور می‌کنند اگر از ارزش‌ها و آرمان‌ها عقب‌نشینی کنند مسیر ساده‌تر و سهل‌تری را می‌پیمایند.

به نظر بنده این یک خطاست به نوعی یک خطای محاسباتی است و خطای ناشی از درک شرایط است. تکنوکرات‌ها بار انقلاب را نمی‌توانند به دوش بکشند و ما را با مشکل مواجه خواهند کرد.

اینها بیشتر وقت ملت را تلف خواهند کرد و ممکن است ملت را به مسائلی سرگرم کنند که واقعی نیست، بلکه تحت فشار رسانه‌ای یا تحت فشار سیاسی القا می‌شود.» 

 

انقلابی بودن چگونه است و چه ویژگی دارد ؟ [دانلود سخنرانی استاد پناهیان]

سخنرانی انقلابی بودن
سخنرانی انقلابی بودن

 

پس از گذشت سی سال از انقلاب، مفهوم انقلاب و انقلابی بودن، مفهومی است که امروز بهتر فهمیده می شود، امروز جوان ها به دلیل نیاز مبرمی که به این مفهوم احساس می کنند، بیشتر با آن ارتباط برقرار می کنند… مفهومی که هم نیاز داریم به آن عمل کنیم و زندگیمان را مطابق آن سامان دهیم، و هم به آن نیاز داریم تا نه فقط با آن زندگی کنیم، بلکه با آن زنده باشیم، جان پیدا کنیم، و از آن لذت ببریم.

 

در تمام این مدت خیلی ها سعی داشتند «انقلابی بودن» را در تاریخ دفن کنند… * فقط یک نوع زندگی است که ذاتاً با انقلابی بودن مغایرت دارد. آن هم زندگی گوسفندوار یا به تعبیری گرگ وار است… ویژگی های یک فرد انقلابی چیست؟ … جامعه ای که در دوران آرامش، بدون اینکه حادثه خاصی بصورت مستقیم او را تحت فشار قرار داده باشد، احساس نیاز و عطش به انقلابی بودن بکند، جامعه ای است که زندگی در آن لذت بخش و افتخار آمیز است…

 

* انقلابی بودن مهم ترین انگیزهٔ خودسازی معنوی است. از کجا می توان فهمید زمانه، زمانه انقلابی گری است؟ … آثار انقلابی گری چیست؟… چگونه لحظه های زیبای انقلابی بودن را تجربه کنیم؟ … * جوان ها دوست دارند متفاوت باشند، و انقلابی بودن یعنی زیباترین و عالی ترین راه متفاوت بودن… برای متفاوت بودن چه کنیم؟ … * ما چون منتظر انقلاب جهانی امام زمان (ع) هستیم، می توانیم انقلابی باشیم… * خیلی ها ضد انقلاب نیستند اما ضدّ «انقلابی بودن» هستند… * اسلام انقلابی مقابل اسلام های متظاهرانه، منافقانه، عافیت طلبانه و صوفی مآبانه است.

 

اسلام انقلابی رسواکنندهٔ اسلام متظاهرانه و قیام علیه اسلام منافقانه است، اسلام انقلابی مقابل اسلام عافیت طلبانه و مقابل اسلام صوفی گرایانه است…*

 

یکی از دلایل عدم گرایش جوان ها به اسلام بعد از سی سال، و در عوض، گرایش به هرزگی ها و برخی امور دیگر، این است که اسلامی که به آنها عرضه شده، اسلام غیرانقلابی است. اسلام غیرانقلابی جاذبه ندارد؛ گرم کننده نیست؛ حرارت ندارد؛ هیجان ندارد.

 

نسل انقلاب تازه در حال شکل گیری است… انقلابیون، گروهی هستند که خدا آنها را جایگزین می کند… نه تنها انقلاب به تدریج تحقق پیدا می کند، بلکه به تدریج نیز خودش را نشان می دهد.

 

اگر مزة انقلابی بودن و حماسی بودن چشیده بشود، دیگر چیز دیگری به آدم مزه نمی دهد و اصلاً نوبت به حرام و حلال نمی رسد… * انقلابیون اگرچه خود را برای آسایش غیرانقلابیون فدا می کنند، اما غیر انقلابیون را دوست ندارند … * انقلابی شدن در دوران آرامش خیلی زیباتر است… ما موضع قلبیمان نسبت به غیرانقلابیون را باید اعلام کنیم.

 

فقط با تکیه بر انقلابیون می توان فضایل اخلاقی را در جامعه رشد داد… صدور انقلاب، فقط در سایة انقلابیون بزرگ است، نه کار فرهنگی… .

 

دانلود سخنرانی استاد علیرضا پناهیان با موضوع « انقلابی بودن » 

یازده جلسه سخنرانی که سال ۸۸و۸۹ در جمع فارغ التحصیلان هنر در هیئتت دانشجویی دانشگاه هنر تهران برگزار شده است و به بررسی انقلاب و انقلابی بودن می پردازد . فایل صوتی mp3 این جلسات توسط موسسه بیان معنوی به عنوان دفتر حفظ و نشر آثار استاد پناهیان منتشر شده است که در ادامه می توانید دانلود کنید 

 

 

جلسه ۱: شیرینی انقلابی بودن

دریافت با کیفیت پایین (۶.۸ مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (۱۸.۱ مگا بایت)

 

امروز «شیرینی انقلابی بودن» بیش از هر زمانی درک می شود

تلاش برای دفن «انقلابی بودن» در تاریخ

زندگی ای که ذاتاً با انقلابی بودن مغایرت دارد

«انقلابی بودنِ» جامعه در دوران آرامش

شیرینی و جذابیت مفهوم انقلابی بودن، برای جوانان

آثار انقلابی بودن

  1. انقلابی، فوق العاده مهربان می شود
  2. انقلابی بودن، مهم ترین انگیزهٔ خودسازی معنوی

انقلابی تپش قلبش و ضربان قلبش برای جامعه است

امروز انسان ها، به دنبال مهربانی هستند

  1. انقلابی، فوق العاده فعال و پرتلاش می شود

چگونه لحظه های زیبای انقلابی بودن را تجربه کنیم؟

 

 

جلسه ۲: قدرت حقیقی در قلب یک انسان انقلابی

دریافت با کیفیت پایین (۷.۷ مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (۲۰.۵ مگا بایت)

 

نزدیکی مفهوم انقلاب و جهاد

انقلابی بودن یعنی درماندن از انقلابی بودن

لذت انقلابی بودن

قدرت حقیقی در قلب یک انسان

معنای انقلابی بودن

بعد از تحول درونی، به دنبال تحول بیرونی بودن

  1. بُعد اول خیلی ها با انقلاب اسلامی «منقلب» شدند، اما «انقلابی» نشدند

تمجید پیامبر از روحیهٔ انقلابی عمار یاسر

  1. بُعد دوم بعضی ها مسندهای انقلابی دارند امّا هنوز خودشان منقلب نشده اند

امام(ره)، یک فقیه، فیلسوف و عارفِ «انقلابی» بود

شکایت از نبود ماجراهای انقلابی در سریال ها و داستان ها

انقلابی بیش از جسمش، با ارادهٔ قوی اش عالم را تغییر می دهد

قدرت خیال برای ترسیم شکوه و زیبایی یک انقلابی

 

 

جلسه ۳: نظام جمهوری اسلامی، پایگاه انقلاب ماست، نه پایان انقلاب

دریافت با کیفیت پایین (۷.۳ مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (۱۹.۴ مگا بایت)

 

زندگی انقلابی

جمع بین فردیت گرایی و اجتماع گرایی

یک انقلابی عارف، صددرصد به فکر خود و قیامت خودش است

یک انسان انقلابی، تمام وجودش وقف جامعه و تاریخ است

وقتی یک انقلابی می تواند مزة «برای جهان بودن» را بچشد …

عشق به شهادت، یک جریان توأم فردی و اجتماعی است و «انقلابی» این دو را با هم دارد

زیبایی فیلم هایی که، هر دو روی شخصیت یک انقلابی به تصویر کشیده می شود

چرا امروز جهانیان دنبال این الگو می گردند؟

مفهوم ولایت، نجات بخش بشر در سرگردانی ها

داستان های انقلابی سرگرم کننده ترین، جذاب ترین و سازنده ترین داستان ها

انقلابی، اولویت های خدا را بر اولویت های خودش ترجیح می دهد

مسلمان غیر انقلابی، کسی است که کار دینی بدون اولویت انجام می دهد

بعد از سی سال، چرا هنوز باید به دنبال استمرار انقلاب باشیم؟

هنوز به غیرت انقلابی نیاز هست

تحقق آرمان های انقلاب، نیازمند اخلاق اصیل انقلابی

اخلاقیات انقلابی گری اخلاق خاصی است

هنوز به کار انقلابی نیاز است

انقلابی هیچ وقت طلبکار نمی شود

 

 

جلسه ۴: راضی نشدن به حداقل دین

دریافت با کیفیت پایین (۴.۷ مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (۱۲.۵ مگا بایت)

 

کسی که بتواند انقلابی شود و نشود

ظرفیت ها متفاوت است؛ از همه توقع انقلابی بودن نداشته باشید

انقلابی گری یعنی راضی نشدن به حداقل دین

خداوند، حداقل ظرفیت ها را هم گاهی با امتحان، به سختی تکان می دهد

مظلومیت اهل بیت علاوه بر اعتلای حداکثری ها، می تواند موجب نجات حداقلی ها شود

فاطمهٔ زهرا(س) دستش را داد تا دست حداقلی ها را هم بگیرد

 

جلسه ۵: ما می توانیم انقلابی باشیم

دریافت با کیفیت پایین (۵.۹ مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (۱۵.۷ مگا بایت)

 

انقلابی با دیگران متفاوت است؛ متفاوت می اندیشد و متفاوت زندگی می کند

کسی که مثل همه فکر می کند، می اندیشد و زندگی می کند، انقلابی نیست

مدیران علاقمند به نام و نان، دشمن انقلابی گری هستند

مراقبت از فضای انقلابی گری در روحمان

تفاوت رئیس مؤمن و رئیس انقلابی

جوان ها دوست دارند متفاوت باشند، و انقلابی بودن یعنی زیباترین و عالی ترین راه متفاوت بودن

برای متفاوت بودن چه کنیم؟

ما چون منتظر انقلاب جهانی امام زمان (ع) هستیم، می توانیم انقلابی باشیم

خیلی ها ضد انقلاب نیستند اما ضدّ «انقلابی بودن» هستند

به فکر امام زمان و انقلاب جهانی آن حضرت باشید

امام زمان برای سلامتی بعضی ها دعا می کنند

 

جلسه ۶: اسلام انقلابی مقابل اسلام های متظاهرانه، منافقانه، عافیت طلبانه و صوفی مآبانه

دریافت با کیفیت پایین (۷.۳ مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (۱۹.۴ مگا بایت)

 

مقدمه شیوهٔ مکر نفس بر علیه خوبی ها

اسلام انقلابی رسواکنندهٔ اسلام متظاهرانه

اسلام انقلابی قیام علیه اسلام منافقانه است

اسلام انقلابی مقابل اسلام عافیت طلبانه

اسلام انقلابی مقابل اسلام صوفی گرایانه

اسلام غیر انقلابی جذاب نیست

با اسلام انقلابی می توان سرمست شد

انقلابی خودش را نمی بیند

 

جلسه ۷: تدریجی بودن انقلاب

دریافت با کیفیت پایین (۸.۶ مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (۲۲.۹ مگا بایت)

 

انقلاب، تدریجاً تحقق پیدا می کند و ثمرات خود را نشان می دهد

اتفاقات سیاسی در جامعه، ادامة تحقق انقلاب

دید نادرست نسبت به انقلاب ما

هنوز اتفاقی نیفتاده، نسل انقلاب تازه در حال شکل گیری است

انقلابیون طی چرخه ای مستمر جایگزین انقلابیون سابق می شوند

صحنة ریزش و رویش صحنة بسیار زیبایی است

عده ای دوست دارند قرآن را آن قدر آسمانی تصور کنند که به درد هیچ گوشة از زندگی زمینیشان نخورد

هفت ویژگی انقلابیون در قرآن کریم

انقلابی باید زخم زبان تحمل کند

 

 

جلسه ۸: ویژگی های انقلابیون

دریافت با کیفیت پایین (۹.۶ مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (۲۵.۶ مگا بایت)

 

زندگی انقلابی برای هنرمندان و فیلم سازان خیلی جذابیت دارد

هنرمندی که روح بزرگی دارد، به چه داستان هایی تن می دهد؟

با چه فیلم هایی سرگرم شویم؟ و بچه هایمان را به چه کارتون هایی عادت بدهیم؟

همان جغجغه، فقط کمی بزرگ تر

فرهنگ حسرت از گناه، باید به فرهنگ حقیر دیدن گناه تبدیل شود

اگر مزة انقلابی بودن و حماسی بودن چشیده بشود، دیگر چیز دیگری به آدم مزه نمی دهد

برخورد ما با حلال و حرام چگونه باید باشد؟

ویژگی های انقلابیون

اولین ویژگی انقلابیون این است که خدا به آنها علاقه دارد

کسی که یقین دارد خدا دوستش ندارد، کینهٔ خوبان را به دل می گیرد

از همین جا می توانید بقیة ویژگی های انقلابی را حدس بزنید

ابلیس چگونه یک دفعه ای از خدا کینه پیدا کرد و ضد انقلاب شد؟

اگر دوست داشتنِ عمومی خدا را تحویل گرفتی، دوست داشتن خصوصی هم نصیبت می شود

 

جلسه ۹: علاقه انقلابیون در متن انقلاب

دریافت با کیفیت پایین (۷.۹ مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (۲۱.۲ مگا بایت)

 

انقلابی شدن در دوران آرامش خیلی زیباتر است

من اعتقادی به حسرت خوردن دربارة دوران دفاع مقدس ندارم

هیچ نوری نیست که خدا به رزمندگان جبهه ها بدهد و به انقلابیون امروز ندهد

لحن آیة قرآن فرقی میان شهدا و منتظران شهادت نیست

حقیقت انتظار یعنی انقلابی بودن

امروزه انقلابی شدن ریزش کمتری دارد

انقلابیون، غیر انقلابی بودن را برای خود ننگ می دانند

شکل گیری علاقهٔ بی نظیر و عجیبی بین انقلابیون در متن انقلاب

اتفاقی که در متن انقلاب می افتد علاقة بی نظیر و عجیبی است که بین انقلابیون شکل می گیرد

اگر گوشه ای از عالمِ میان انقلابیون به نمایش در بیاید، عالم را شیفته می کنیم

هنرمند دفاع مقدس، هنرمندی است که مردم به قهرمان داستان او به عنوان یک انقلابی عشق بورزند

نمونه ای از عالی ترین محبّت بین عالی ترین انقلابیون

نمونه ای عالی از ازدواج انقلابیون

 

جلسه ۱۰: خوب بودن یعنی انقلابی بودن

دریافت با کیفیت پایین (۵.۹ مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (۱۵.۸ مگا بایت)

 

مفهوم انقلابی بودن کلید طلایی بسیاری از قفل های رایج حیات فردی و اجتماعی امروز ما

خداوند از انسان تحول و دگرگونی می خواهد نه یک وضعیت باثبات

علت اینکه ابلیس انقلابی نبود

خوب بودن یعنی انقلابی بودن

به هر وضع خوبی خو کردید، آماده باشید خدا آن را از شما بگیرد

امام(ره) اول عارف شد، بعداً انقلابی شد، لذا تا روز آخر انقلابی باقی ماند

یک انقلابی نجات دهندهٔ حیات بشر می شود

تلقی سطحی از کارکردهای دین

 

جلسه ۱۱: انقلابیون تعادل بخش و تکامل بخش جامعه هستند

دریافت با کیفیت پایین (۹.۸ مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (۲۶.۲ مگا بایت)

 

اوج فضایل اخلاقی فقط برای انقلابیون قابل دسترس است

تکیه بر فضایل انقلابیون عامل رواج اخلاق در جامعه

ایجاد روحیه انقلابی گری، اولویتی مافوق اولویت ها

هر کسی انقلابی نباشد بسیجی نیست

انقلابی گری بمیرد در یک جامعه، دیگر فضایل اخلاقی در آن جامعه قابل انتشار نیست

محبّت به خدا از دل انقلابی گری در می آید

شرح ویژگی های انقلابیون

برای کمال پلّه هست، ولی برای سقوط نه

نصیحت اخلاقی اثر ندارد، انقلابی بیاور همه را آدم کند

 

منبع فایل های صوتی : سایت بیان معنوی