در دهه فجر پیروزی انقلاب اسلامی هستیم. دهه نورانی فجر فرصتی است برای اینکه ما نوجوانان و جوانان درباره آن روزهای پر شور سال 57 و . . . بیشتر بدانیم . درباره رویدادها ، سخنرانی ها ، شعار ها و شهدای انقلاب اسلامی تحقیق کنیم . فضای مجازی هم یکی از مرجع های مناسب برای تحقیق است.
برای تحقیق درباره اتفاقات تاریخی و ملی نباید از دانشنامه هایی مثل ویکی پدیا استفاده کرد. در ویکی پدیا هر گروهی بنا به میل و سلیقه خود می نویسد و حتی وقتی کار به دست افراد ناشایست بیوفتد ، امکان وارونه شدن تاریخ هم وجود دارد !
برای تحقیق و کسب اطلاعات باید از فضای پیام رسان هایی مثل سروش و تلگرام خارج شویم . آن جا فرصتی برای مطالعه عمیق نیست و حتی جایگاهی برای ذکر منابع و ماخذها و تاریخ ها هم نیست.
در ادامه مطلب به معرفی 22bahman.ir وب سایت انقلاب اسلامی برای تحقیق و پژوهش می پردازیم .
پایگاه اطلاعرسانی انقلاب اسلامی 22bahman.ir از جمله پایگاههای ارائه اطلاعات و دادههای تحقیقاتی در باره انقلاب اسلامی بهمن 1357 است. این پایگاه به همت دفتر ادبیات انقلاب اسلامی (مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگ و ادب پایداری حوزه هنری) در 22 خرداد 1391 افتتاح شد. دفتر ادبیات انقلاب اسلامی در سال 1372 تأسیس شده و تاکنون آثار متعدد پژوهشی و تاریخی منتشر کرده است.
پایگاه اطلاعرسانی انقلاب اسلامی 22bahman.ir به منظور بهرهگیری انقلاب اسلامیپژوهان از دادهها، اطلاعات و آخرین یافتههای پژوهشی، متناسب با فضای مجازی راهاندازی شد و پس از سه سال، بر اساس تجربه دستاندرکاران و نظرسنجی از کارشناسان و کاربران، نسخه پیشرفتهتری از این سایت در دهه فجر 1394 ارائه گردید. در آبان 1396 نیز، با انجام تغییرات جزئی از نسخه اصلی آن رونمایی به عمل آمد.
حجم عظیم منابع و دادههای اطلاعاتی موجود در نشانی 22bahman.ir این پایگاه را محل رجوع و مورد توجه عموم علاقهمندان به تاریخ انقلاب اسلامی، بویژه انقلابپژوهان، قرار داده است.
پایگاه اطلاعرسانی انقلاب اسلامی شامل این بخشهاست: صفحه نخست، امروز در آیینه تاریخ، بانک اطلاعات، روزنامههای 57 – 59، برداشتی از اسناد لانه جاسوسی، خاطرات، گفتوگو/ خبر، مقاله، ادب و هنر، کتاب و نشریه، هر روز با یک شهید، گزارش، چندرسانهای.
بانک اطلاعات، از مهمترین بخشهای پایگاه اطلاعرسانی انقلاب اسلامی با زیرمجموعههای کتابخانه (کتاب، روزنامه، مجله، سند، اعلام، منابع غیرفارسی)، دانشنامه، صدا و تصویر (فیلم، عکس، صدا)، فیشهای تحقیقاتی (نهضت امام خمینی(ره)، ناموران) است. اطلاعات این بخش را واحدهای گوناگون دفتر ادبیات انقلاب اسلامی به منظور فعالیتهای پژوهشی خود تهیه کردهاند که شامل موارد زیر است:
– حدود 380 هزار برگه یادداشت از کتابها و نشریات فارسی، عربی، انگلیسی، فرانسه و…
– فهرست اَعلام حدود 2 هزارعنوان کتاب و تعدادی از نشریات، اعم از نام اشخاص، مکانها، تشکلها و…
– زندگینامه چهرهها و شخصیتهای مشهور و مؤثر در تاریخ معاصر ایران و بویژه انقلاب اسلامی
– مشخصاتِ شناسنامهای افزون بر 40 هزار شخصیت تاریخ معاصر ایران در حوزههای سیاسی، نظامی، ادبی، هنری، اقتصادی، علمی و…
– مجموعه دانستنیهایی در زمینه انقلاب اسلامی، با توضیحاتی در ذیل هر مدخل و درباره هر یک از اصطلاحات، مفاهیم و اسامی افراد و اماکن جغرافیایی
– بیش از 10 هزار عکس افراد و شخصیتها، وقایع تاریخی و مکانهای جغرافیایی، مربوط به تاریخ معاصر و انقلاب اسلامی.
در این بانک اطلاعات میتوان هر واژه و موضوعی را مورد جستوجو قرار داد و نتایج را براساس زیرمجموعههای تفکیک شده کتابخانه، دانشنامه، صدا و تصویر و فیشهای تحقیقاتی و منابع خارجی دریافت کرد.
قطعا سایت 22bahman.ir بهترین دانشنامه برای شناخت انقلاب اسلامی ایران است . آدرس این سایت را به ذهن بسپارید و آن را به دوستان پژوهشگر خود معرفی کنید
با قابلیت جدیدی که بیسفون پلاس فراهم کرده است میتوانید کانال بیسفون پلاس خود را از کانال تلگرام بهروز کنید.
پیامرسان ایرانی بیسفون پلاس در راستای جلب رضایت کاربران ایرانی و مدیران کانالهای تلگرام، قابلیت بهروزرسانی خودکار کانال بیسفون پلاس از روی مطالب کانال تلگرام را فراهم کرد.
این قابلیت با استفاده از بات تلگرام BPNIntegration_bot برای مدیران کانالهای تلگرامی فراهم میشود. مدیر کانال تلگرام با ارائه ID کانال بیسفون پلاس خود که در این پیامرسان ایجاد شده، ID مدیر کانال بیسفون پلاس و ID کانال تلگرام خود به بات مذکور، میتواند یک کانال تلگرامی را به یک کانال بیسفون پلاسی دیگر وصل کند.
بدین ترتیب کانال بیسفون پلاس به راحتی و به صورت خودکار از طریق تلگرام به روز میشود.
بات تلگرام BPNIntegration_bot برای تمام کانالهای عمومی یا Public در تلگرام قابل استفاده است و همه ادمینهای کانالهای تلگرامی میتوانند از این قابلیت استفاده کنند.
این قابلیت بیسفون پلاس سبب جلوگیری از اتلاف وقت مدیران و نویسندگانکانالهای تلگرام میشود. از سویی مدیران کانالهای تلگرام میتوانند به صورت خودکار و بدون هزینه مالی یا زمانی کانال بیسفون پلاس خود را به روز کنند.
بیسفون پلاس قرار است به زودی قابلیت بهروزرسانی مطالب کانال از طریق RSS، کنترل پنل سایت و نسخه وبسایت بیسفون پلاس را فراهم کند. در کنار این قابلیتها قابلیت بروزرسانی کانال تلگرام از طریق کانال بیسفون پلاس نیز فراهم خواهد شد.
حجم مصرفی بیسفون پلاس در اپراتورهای اینترنت ثابت و همراه ایران یک سوم حجم مصرفی سایتها و پیامرسانهای خارجی محاسبه میشود.
پیامرسان بیسفون پلاس با سرمایهگذاری گروه اقتصادی تراشه سبز و تلاش جمعی از متخصصان داخلی طراحی و برنامه نویسی شده است. بیسفون پلاس تنها پیامرسان و اپلیکیشن ارتباطی ایرانی است که پروتکل اختصاصی دارد و متخصصان داخلی این پروتکل را طراحی کردهاند.
بیسفون پلاس را میتوانید در دستگاههای دارای سیستم عامل اندروید و iOS با استفاده از این لینک نصب کنید و با استفاده از آن علاوه بر پیامرسانی و قابلیتهای مختلف دیگر با دوستان بیسفون پلاسی خود تماس رایگان برقرار کنید.
wellcome to bisphone bot . we want connect your telegram channel to bisphone channel . please send to me bisphone channel public id . example = @test
ایدی کانال بیسفون رو وارد کن
پیام دوم اینه:
ok , this bisphone channel is valid , please send me adminstrator public id of bisphone channel , example @user
نام کاربری بیسفون پلاسیت رو وارد کن
پیام سوم اینه:
ok , you are admin bisphone channel , we send you a Code for admin number phone , please give me that Code , if you cant recive my code plese type [try again] for send Code again
کدی که در بیسفون برات ارسال شده رو وارد کن
پیام چهارم اینه:
your Code is correct , please Send to me a telegram public channel , example = @test
ایدی کانال تلگرام رو وارد کن
ok , we ask you add bot in your channel and send me [commit]
پیام پنجم پنجم اینه:
ok , all information is correct bisphone and telegram channel has connection
اگه با توجه به اول آموزش ربات بیسفون رو ادمین کانال کردی لطفا کلمه commit رو این مرحله وارد کن و گرنه ادمین کن و بعدش commit رو بنویس
نکته : از وقتی بات اجرا میشه، ۱۰۰ ثانیه وقت داری برای اجرا در غیر این صورت باید مجدد بات رو اجرا کنی
بهتره به خاطر محدودیت پورتها در برخی فیلتر شکنها مراحل رو در صورت امکان بیسفون و تلگرام در دو دستگاه جداگانه اجرا کنی چون با بعضی فیلتر شکنها کد بیسفون رو دریافت نخواهی کرد. پس بهتره بیسفون را بدون فیلتر شکن استفاده کنی
برای ارتباط با راهنما در بیسفون به این یوزر پیام بدید : @bisphonepr
[su_note note_color=”#C8E6C9″]
راهنمای کاربری بیسفون پلاس برای اندروید | دریافت (5مگابایت)
در عصر تکنولوژی یکی از معمولترین ابزارهای برقراری ارتباط، اپلیکیشنهای پیامرسان است. پیامرسانها یکی پس از دیگری آمدند و محبوب شدند و سپس منسوخ شدند اما در این میان آنهایی که به نیاز کاربران توجه بیشتری داشتند و گام به گام خود را ارتقا دادند، در بازار پرهیاهوی شبکههای اجتماعی ماندنی شدند.
اپلیکیشنی در دنیای تکنولوژی شانس مانا بودن بیشتری دارد که روز به روز خود را با استانداردهای امنیتی، علاقهمندیهای کاربران، رابط کاربری بهروز، کاراییهای بیشتر و … تطبیق دهد. با توجه به همه این تفاسیر پیامرسان نوپای بله به جهان شبکههای اجتماعی راه یافت. پیامرسان بله با اضافه کردن فعالیتهای مالی، نام خود را به عنوان یک اپلیکیشن منحصر به فرد به ثبت رساند.
طبق اطلاعیه رسمی بلاگ پیام رسان بله ، قابلیت مشاهده موجودی کارت در نسخه شماره ۳.۱ اندروید ارائه شد. این نسخه هماکنون از طریق لینک bale.ai/dl در دسترس است. در حال حاضر امکان مشاهده موجودی کارتهای بانک ملی بدون دریافت کارمزد فراهم است و به زودی امکان مشاهده موجودی کارت سایر بانکها نیز اضافه خواهد شد.
نسخه 3 شبکه اجتماعی تبیان تحت سیستم عامل آندروید منتشر شد . در نسخه جدید بهبودهایی در رابط کاربری صورت گرفته و اطلاعات کاربران از این به بعد رمز نگاری می شود . نکته مهم درباره شبکه تبیان ساختار آن است ، شبکه تبیان یک پیام رسان فوری نیست .
شبکه تبیان فضایی برای اشتراک گذاری دانش و بینش در فضایی پاک و پرهیجان است . این شبکه حدود 6 سال قبل شروع به کار کرده است . از ویژگی های جذاب این شبکه امکان اشتراک متن ، عکس ، فیلم ، موسیقی ، و امکان ساخت نظر سنجی و امکان دسته بندی مخاطبان و طرفداران و اشتراک مطالب فقط برای دسته خاص از همراهان است .
صهیونیستها در حالی تصمیم به اخراج یهودیان آفریقایی تبار دارند که سالها برای کوچاندن آنها به فلسطین اشغالی به آنها وعده های رؤیایی می دادند.
یکی از ویژگی های بارز صهیونیست ها، نژاد پرستی آنها است که همواره از اقدامات و عملکرد آنها قابل دریافت بوده است.
این نژاد پرستی صهیونیست ها در یکی از جدیدترین اقدامات رژیم صهیونیستی آشکار شده است و موجب ایجاد موجی علیه این رژیم غاصب نژاد پرست شده است اما نکته مهم اینجا است که آنها به رغم این موج مخالفت های دامنه دار، با آمارسازی های دروغین، درصدد اجرای تصمیم نژاد پرستانه خود هستند.
کوچاندن یهودیان به فلسطین
از زمان اشغال فلسطین در سال 1948، صهیونیست ها با به کارگیری آژانس یهود تلاش کردند به منظور غلبه جمعیتی، یهودیان کشورهای مختلف را به فلسطین اشغالی مهاجرت دهند.
در همین راستا تعداد زیادی از یهودیان کشورهای مختلف با وعده زمین، مسکن و کار به فلسطین اشغال شده فرا خوانده شدند. با کشتارهای وسیع روستاها و شهرهای مختلف از فلسطینیان به زور ستانده شد و اخراج یا کوچ اجباری آنها، یهودیان را در این مکان های اشغال شده سکونت دادند.
موج های جمعیتی مختلفی طی 69 سال گذشته به فلسطین اشغالی آورده شدند. برخی از این یهودیان با عملیات هایی که موساد در کشورهای اصلی به وجود آورد با ایجاد رعب و وحشت به فلسطین فرار کردند. اما جمعی از این یهودیان از کشورهای آفریقایی به فلسطین اشغالی مهاجرت کردند.
صهیونیست ها برای مهاجرت دادن یهودیان در دهه های 60، 70 و 80 دست به هر کار می زدند.
در بسیاری از موارد به دلیل مخالفت کشورها مبدأ با خروج جمعیت، مهاجرت یهودیان طی عملیات اطلاعاتی با همکاری موساد و دیگر دستگاه های امنیتی ونظامی رژیم صهیونیستی صورت می گرفت تا به هرقیمتی شده، جمعیت یهودیان فلسطین اشغالی را افزایش دهند.
حال در اواخر دهه دوم قرن 21 صهیونیست ها در تلاش اند مهاجران یهودی آفریقایی تبار را از سرزمین های اشغالی اخراج کند. این در حالی است که براساس آمارهای موجود تعداد این مهاجران آفریقایی تبار به همراه فرزندان و خانواده هایشان قریب 250 هزار نفر برآورد می شود.
دروغ پردازی حرفه ای صهیونیست ها
با وجود آنکه مهاجران آفریقایی تبار براساس اسنادی که تا کنون ارائه کرده اند با وعده، به سرزمین های اشغالی قدم گذاشته اند اما صهیونیست ها ادعا کرده اند که این مهاجران آفریقایی تبار، مهاجران غیرقانونی اند که بدون مجوز به فلسطین اشغالی قدم گذاشته اند. به همین دلیل باید از فلسطین اشغالی اخراج شوند.
تحریف آمار
به گفته رادیو پیام اسرائیل اداره مهاجرت رژیم صهیونیستی تعداد این یهودیان مهاجر آفریقایی تبار را 38 هزار نفر است که 15 هزار نفر از آنان درخواست پناهندگی داده اند.
نکته مضحک این است که به گفته همین منبع اداره مهاجرت رژیم صهیونیستی تا کنون به 6 هزار و 500 پرونده درخواست، رسیدگی کرده که تنها 11 درخواست را مورد تأیید قرار داده است.
نکته قابل این است که خود صهیونیست ها باوجود آنکه آمار موجود در خصوص این مهاجران به شدت تحریف می کنند اما به نکته ای در مدعایشان اشاره می کنند که دروغ بودن این ادعای را نشان می دهد.
صهیونیست ها آماری را که ارائه می دهند مجموعه ای از مهاجران آفریقایی تبار به اضافه فرزندانشان معرفی می کنند. سؤال اینجا است که مهاجر غیرقانونی نمی تواند به اندازه ای در یک کشور به شکل غیرقانونی ادامه حیات دهد که دارای فرزند و نوه و نتیجه باشد.
نژاد پرستی بی پرده رئیس رژیم صهیونیستی
در همین راستا رئیس رژیم صهیونیستی، رئووین ریولین طی اظهاراتی اعلام کرد: « با پناهجویان آفریقایی همدردی می کنم اما دنیا بداند اسرائیل کشوری کوچک و دارای امکانات محدود است و در درجه نخست باید به براداران یهودی خود برسد که از کشورهای جهان به اسرائیل مهاجرت کرده و می کنند.»
این سخن ریولین چند نکته مهم در بر دارد:
نخست؛ آنکه مقامات رژیم صهیونیستی به فکر ساختن یک سرزمین برای یک قوم خاص هستند و دیگر انسان ها را در محاسبات خود به حساب نمی آورند.
دوم؛ آنکه ریولین در سخنان خود رسما مهاجران یهودی آفریقایی تبار را که با کمک دستگاه های امنیتی به فلسطین اشغالی دعوت کرده اند غیر یهودی و مهاجر غیر قانونی خواند.
سوم؛ صهیونیست ها به دنبال تصفیه نژادی در فلسطین اشغالی و بین یهودیان هستند.
حقیقت ماجرا
ریشه این مشکل به زمانی باز می گردد که آژانس یهود در کشورهای دنیا به دنبال مهاجرت دادن یهودیان بود. در آن ایام برخی از سیاهپوستان آفریقایی (به ویژه از اتیوپی) نیز اعلام کردند، یهودی شده اند و قصد مهاجرت به فلسطین اشغالی را دارند.
این تعداد با تعدادی از سیاهپوستان که از زمانهای قبل یهودی بودند به فلسطین اشغالی مهاجرت کردند. زمانی که این مهاجران به فلسطین اشغالی رسیدند، اختلافات بر سر این مهاجران رنگین پوست آغاز شد.
یهودیان غربی تبار حاضر به پذیرش این مهاجران رنگین پوست نبودند. شورای خاخام ها حاضر نشد این مهاجران رنگین پوست را به اضافه عده دیگری که از آمریکا آمده بودند یهودی بداند.
لذا به آنها حق شهروندی و اقامت داده نشد. برخی از این رنگین پوستان دهه های متمادی در فلاکت بار ترین شرایط در حال ادامه زندگی هستند و مورد ظلم های فراوان قرار گرفته اند.
حال آنها را مهاجران غیر قانونی می نامند تا بتوانند با این نام آنها را به راحتی اخراج کنند. مهاجرانی که روزی برای کوچاندنشان به آنها وعده های توخالی دادند.
رواندا مقصد نهایی
دولت نتانیاهو تصمیم گرفته است تا با اقدامی، به یکباره برای همیشه از این مهاجران رنگین پوست که تعدادشان در حال افزایش است خلاص شود. مقصدی که صهیونیست ها این بار در نظر دارند، کشور رواندا در مرکز آفریقا است.
این کشورهای از اواسط دهه نود دچار جنگ داخلی شد و قریب 800 هزار نفر در این درگیری ها کشته شدند. در حال حاضر نیز حکومتی دیکتاتور به دست نشاندگی آمریکا در آنجا حکومت می کند.
صهیونیست ها می خواهند مهاجرانی را که زمانی برای حضورشان در فلسطین اشغالی به آنها التماس می کردند به این منطقه نا امن و پرخطر بفرستند.
مواضع مخالف
در محافل داخلی رژیم صهیونیستی بسیاری از مهاجران شرقی تبار و کسانی که مدعی اند بازماندگان هولوکاست هستند با این کار دولت مخالف اند.
بسیاری از کشورهای آفریقایی که در فلسطین اشغالی سفارتخانه دارند با این اقدام مخالفت کرده اند. اما به نظر می رسد صهیونیست ها این بار عزم خود را جزم کرده اند که آفریقایی تبار ها را اخراج کنند.
ایام دهه فجر به غیر از اینکه برای مردم یادآور لحظات شیرین و ناب پیروزی انقلاب اسلامی ایران و تغییر مسیر و سرنوشت تاریخ است و فرصتی برای پاسخ گویی و آگاه کردن هم هست .
کسب علم در اسلام واجب شرعیست به دنبال آن سوال پرسیدن و جستجو کردن هم واجب است . در این میان برای پرسشگری باید سراغ مراجع فکری برویم ، کسانی که بدون نگرانی از گمراه شدن یا به غلط رفتن ، سخن آن ها را بشنویم .
شبکه سوم سیمای رسانه ملی که بیشتر مخاطبانش جوانان هستند سال 96 برنامه ای با عنوان ” بدون توقف ” پخش کرد . اصل پخش چنین برنامه ای شایسته تقدیر است و باید پیگیری شود تا چنین برنامه هایی بیشتر شود . گفت وگو نیاز امروز جوانان است.
پخش برنامه ساعت 19:30 روز 12 بهمن شروع شد و قرار بود در دهه نورانی فجر ادامه یابد اما بخاطر پخش مستقیم مسابقه والیبال و فوتبال ، یکی دو قسمت برنامه عقب افتاد . برنامه بدون توقف به یادآوری مبانی انقلاب اسلامی برای نسل جدید و گذشته می پردازد و به شبهات و سوالات جوانان در خصوص انقلاب اسلامی با حضور استاد حسن رحیم پور ازغدی پاسخ می دهد .
جوانان برنامه از میان فعالان فرهنگی-رسانه ای حاضر در شبکه های اجتماعی هستند . در برنامه بدون توقف ؛ گفتوگوی جوانان با استاد رحیم پور درباره رضاخان ، اقتصاد ایران ، عدالت ، حجاب و جوانان ، رانت خواری ؛ موسسه های مالی مثل کاسپین ، دوران ریاست جمهوری قبلی و رابطه با آمریکا و … صحبت خواهد شد
برای اطلاع از برنامه های بدون توقف و دانلود برنامه ها از تلگرام با کیفیت HD و… می توانید کانال این برنامه را با کلیک روی یوزر @bedounetavaghof دنبال کنید
هم چنین دفتر تهیه و تولید فیلم و برنامههای تلویزیونی « کاخه » سازنده این برنامه است می توانید برای پیگیری برنامه های این گروه کانال @kakheh را دنبال کنید
انقلاب و انقلابیگری در سپهر سیاستورزی از آن دست واژههایی است که هر کسی از ظن خود، به یاریاش شتافته و بر مبنای افق نگاهش به تعریف و بیان بایستههای این واژگان پرداخته است.
تعاریفی که بیتردید ساختار ذهنی و باور و بهتبع آن خطمشی بر مبنای آن باورها را رقم میزند. این روزها که درخت انقلاب اسلامی در آستانه 40 سالگی قرار دارد و با توجه به تاکیدات فراوان نسبت به پویایی و زنده بودن انقلاب، بررسی تعاریف انقلاب و انقلابیگری از منظرهای گوناگون خالی از لطف نیست.
از نظر بنیانگذار کبیر انقلاب سادهزیستی و نفی اشرافیت، حفظ حدود و ثغور، داشتن روحیه استقلال طلبی، عدم وابستگی به قدرتهای خارجی و البته مردمی بودن و جدا نکردن خود از مردم از ویژگیها و مولفههای یک شخص انقلابی به حساب میآید.
مقام معظم رهبری نیز به عناوین مختلف، انقلاب را یک حقیقت زنده (با تمام خصایص یک موجود زنده چون تولد، رشد، قوام و کمالیافتگی) میخوانند.
همچنین از نظر رهبری «یک فرد انقلابی کسی است که پایبند به مبانی و ارزشهای اساسی اسلام و انقلاب باشد، هدفگیری آرمانهای انقلاب و همت بلند برای رسیدن به آنها را داشته باشد، پایبند به استقلال کشور باشد، حساسیت در برابر دشمن و نقشه دشمن و عدم تبعیت از آن داشته و دارای تقوای دینی و سیاسی باشد.»
از طرفی دیگر برخی انقلابیگری را تندروی خوانده و برخی دیگر به هرگونه تندروی با برچسب انقلابیگری صحه میگذارند! در همین راستا، شاخصههای اصلی انقلابیگری را از منظر استاد دانشگاه و فعالان رسانه به تصویر کشیدیم.
وحید یامینپور عزیز ، استاد دانشگاه و مجری برنامههای تلویزیونی ، فرهنگ انقلابیگری و شخصیت انقلابی را مورد بررسی قرار داد. در ادامه مطلب به بررسی انقلابی بودن از نگاه دکتر وحید یامین پور می پردازیم
استاد یامینپور در ابتدا به تشریح شاخصههای انقلابیگری پرداخت و گفت: «مفهوم انقلاب در حوزه دانش سیاسی و مطالعات اجتماعی مطالعه میشود.
زمانی که این مفهوم را به صورت خام به کار بگیریم ممکن است تلقی از معنای آن به ادبیات چپ گرایش پیدا کند، به همان پیشزمینههایی که از رفتار چپ وجود دارد یعنی حرکت اعتراضی مارکسیستها و چپگراها علیه نظام لیبرال سرمایهداری که معتقدانش آن را انقلاب نامگذاری کرده بودند.
ولی وقتی ما در حوزه انقلاب اسلامی مفهوم انقلاب را به کار میبریم انقلابیگری با مفهوم آرمانخواهیهای اسلامی پیوند میخورد که در واقع سابقه تاریخی آن به مولفههایی که در نهضت امام خمینی سراغ داریم، بر میگردد.
یعنی انقلابیگری در هر عصر به یکسری اصالتها ارجاع داده میشود که حالا در عصر ما، آن اصالتها در نهضت امام خمینی مورد شناسایی قرار گرفته است.»
دکتر یامینپور پررنگترین و جدیترین این اصالتها را استقلال دانست و گفت: «مهمترین شاخصه انقلابیگری در نهضت امام خمینی(ره) طبعا استقلالطلبی است که مقابله با نفوذ معنوی، نرم و نفوذ سیاسی استکبار و همچنین نفوذ سخت آن را شامل میشود.
البته استکبارستیزی در معنای جهانی هم با همین ابعاد شناخته میشود، به این معنی که امام نهضت خود را در جغرافیای ایران محدود نکرده بلکه با هرگونه زیادهخواهی استکبار جهانی در هر کجای جهان اعلام مخالفت میکرد.»
دکتر یامین پور ، رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با اشاره به سخنان امام خمینی(ره) درخصوص جهانی بودن آرمانهای انقلاب گفت: «به همین دلیل است که امام میفرماید: «ما شریک غم همه مظلومان جهان هستیم»
یعنی آرمانهای اساسی انقلاب اسلامی را به ایران یا به تشیع یا حتی به مسلمانان محدود نمیکنند، لذا این سخن یک معنای جهانی و فراملی و همچنین یک معنای تاریخی به انقلابیگری هم میدهد.»
این پژوهشگر عرصه فرهنگ انقلاب اسلامی «استقلال، عدالت، آزادی، مبارزه با استکبار و حمایت از مظلوم » را دیگر شاخصههای انقلابیگری برشمرد و گفت: «علاوهبر این مفاهیم دیگری مانند عدالتخواهی و عدالتطلبی و سایر مفاهیم نزدیک و پیرامون آن و همینطور مفهوم آزادی مرکزیترین مفاهیمی هستند که منظومه فکری انقلابی حضرت امام(ره) حول آنها شکل گرفته و رهبر معظم انقلاب هم در تمام این سالها انقلابیگری را به همین مفاهیم پایه ارجاع دادهاند.»
دکتر یامین پور در ادامه بیان کرد: «اگر جمهوری اسلامی روح انقلابیگری خودش را از دست بدهد قطعا دوران استحاله و فروپاشی آن فرا میرسد، اما در هر دورهای طبعا کسانی هستند که حامل روح انقلاب باشند و امروز هم رهبر معظم انقلاب در راس آنهاست. شخصیت رهبری انقلاب امروز خود بهعنوان شاخص انقلابیگری و آرمانخواهی شناخته میشود.»
یامینپور معتقد است که «گاهی بر اساس شرایط محدودیتهایی ایجاد شده است اما از ابتدای انقلاب تاکنون هیچگاه انقلابیگری به محاق نرفته» و بیان میکند: «رهبر معظم انقلاب معمولا اشاره به رویشهای انقلاب اسلامی دارند که این رویشها حامل روح انقلابیگری هستند.
بنابراین ما هماکنون اقشاری از جوانان فرهیخته و نخبه داریم که حامل روح انقلابیگری هستند و همین جوانانند که در بزنگاهها گرهگشایی میکنند و نظام را از بنبستها و انسدادهایی که بعضا با آنها مواجه میشود، رها میکنند.»
پژوهشگر عرصه فرهنگ انقلاب اسلامی با اشاره به این نکته که انقلابیگری یک اتفاق نخبگانی است، گفت: «انقلابیگری نیاز به یک شعور متعالی و مترقی دارد لذا هرکسی نمیتواند صرفا حرف زدن و سخن گفتن انقلابی باشد.
انقلابی بودن نیاز به نوعی نخبگی دارد و در حال حاضر مهمترین قشری که واجد ویژگیهای یک فرد انقلابی هستند و این روزها بهعنوان حاملان روح انقلاب شناخته میشوند جوانانی هستند که در سالهای اخیر رشد یافته و از رویشهای انقلاب شدهاند.
این نخبگان هم از شرایط روز درک متعالی دارند و هم از افقهای پیشرو لذا میتوانند در آینده انقلاب گشایش ایجاد کنند.»
مدرس دانشگاه امام صادق(ع) در ادامه گفتوگوی خود ایجاد و حفظ روحیه انقلابیگری در جوانان را ملزم به داشتن برخی ویژگیهای مهم دانست و گفت: «در شرایط فعلی انقلابیگری به چند چیز نیازمند است اول هوش اجتماعی و سیاسی بالا، دوم بصیرت و قوت تشخیص و تمیز مسائل و سوم تعهد نسبت به بنیادها و آرمانهای انقلاب.
اینها حداقل نیازهای فکری و اعتقادی جریان انقلابی است و از دیدگاه بنده همینها در واقع نشانههای نخبگانی این جریان هم هستند.»
این دانشآموخته حقوق دانشگاه امام صادق(ع) در ادامه توضیحات خود، به بررسی ارتباط مصلحتاندیشی و آرمانگرایی با انقلابیگری پرداخت و گفت: «از مصلحتاندیشی ممکن است تلقیهای منفی یا مثبتی وجود داشته باشد، به این معنا که اگر منظور از مصلحتاندیشی محافظهکاری است که باعث شود یک فرد آرمانهای خود را فدا کند یا در مورد آنها دست به معامله بزند این مصلحتاندیشی با انقلابیگری متمایز و متضاد است،
ولی اگر مصلحتاندیشی به معنای ملاحظه همه جوانب و ملاحظه واقعیتهای پیرامونی باشد، این خود جزئی از انقلابیگری است چراکه انقلابیگری مساوی با بیملاحظگی و شتابزدگی نیست، بلکه واقعبینی و فهم مصلحتها هم جزئی از انقلابیگری است.»
دکتر یامینپور در پایان در پاسخ به سوالی مبنیبر اینکه تکنوکراتها چه نسبتی با انقلابیگری دارند، گفت: «تکنوکراتها قشری هستند که در مواجهه با انقلاب از یک طرف و تحمیلهایی که از عالم غرب به ما میشود از طرف دیگر، اقتضائات اجرایی را مدنظر قرار داده و با این معیار ممکن است در مقابل فشارها انقلاب را مورد معامله قرار دهند.»
وی با اشاره به اینکه «این روزها زیاد شنیده شده که میگویند با پایبندی بر ارزشها نمیشود جامعه را اداره کرد»، گفت: «این تفکر، تفکر تکنوکراتهاست. این جماعت فقط به دنبال اداره مسائل کشور بدون توجه به آرمانها و مبانی هستند و تصور میکنند اگر از ارزشها و آرمانها عقبنشینی کنند مسیر سادهتر و سهلتری را میپیمایند.
به نظر بنده این یک خطاست به نوعی یک خطای محاسباتی است و خطای ناشی از درک شرایط است. تکنوکراتها بار انقلاب را نمیتوانند به دوش بکشند و ما را با مشکل مواجه خواهند کرد.
اینها بیشتر وقت ملت را تلف خواهند کرد و ممکن است ملت را به مسائلی سرگرم کنند که واقعی نیست، بلکه تحت فشار رسانهای یا تحت فشار سیاسی القا میشود.»
179 امین برنامه رادیو مسیر منتشر شد . پادکست فرهنگی-سیاسی رادیو مسیر از مجموعه برنامه های گروه صدای میقات است که به صورت هفتگی فقط بصورت اینترنتی و فایل صوتی منتشر می شود. رویکرد فرهنگی و بیان اخبار سیاسی از ویژگی های این برنامه رادیوی اینترنتی است. مجریان رادیو مسیر از بانوان هستند .
شماره 179 پادکست رادیو مسیر 18 بهمن 96 منتشر شد ؛ در ادامه فهرستی از عناوین این فایل صوتی نوشته شده است :
نگذاریم جای دیو و فرشته را جابجا کنند!
فاجعه ای که امروز در حال رخ دادن است …
در جریان باشید : بیوایمپلنت های چشمی فقط در ایران / یک میلیون و سی هزار شغل از دروغ تا واقعیت! / شورای شهر و ماادراک شورای شهر؟ / وقتی یادگار امام دل مردم را شاد کرد
امام خمینی: شما آن رژیم ۲۵۰۰ ساله را شکست دادید.
یاد شهدا (به یاد شهید مهدی باکری)
گریه خواص / سنگینترین مصیبتی که خواص در فاطمیه برای آن گریه میکنند …
گروه اینترنتی صدای میقات که از دهه ۸۰ فعالیت خود را آغاز کرده است از پیشتازان عرصه تولید محتوای وب فارسی است . سایت صدای میقات به آدرس sedayemighat.com در سال های گذشته بارها مورد حمله اینترنتی توسط گروه های ضد ایران قرار گرفته است .
تولیدات این گروه بیشتر در قالب پادکست و رادیوی اینترنتی است.اما این گروه تولیدات ویدیویی نیز داشته است . از مجموعه برنامه های معروف این گروه پادکست هفتگی “ رادیو مسیر ” را می توان نام برد . و از مجموعه داستان های صوتی معروف این گروه دو نمونه “روز آخر ” و “ کمی دیر تر ” را می توان نام برد .
چند سالی هست که دانلود و شنیدن فایلهای صوتی انتخابی در فضای اینترنت همه گیر شده است. این نوع فایلهای صوتی که به آنها اصطلاحا پادکست می گویند تنها به موسیقی و یا برنامه رادیویی محدود نمی شوند، بلکه در موضوعات مختلف و در قالب های گوناگون در فضای اینترنت عرضه می شوند.
کتاب های صوتی ، نمایشنامه های صوتی و حتی مقاله های رادیویی زیادی وجود دارند که علاقمندان می توانند آنها به صورت آنلاین شنیده و یا دانلود نموده تا در فرصت های مقتضی گوش دهند.
این روش ارائهٔ محتوا در سال ۲۰۰۴ محبوبیت و گسترش یافت؛ و گاه به آن رادیوی اینترنتی گفته میشود.
270 امین برنامه زنگ بیداری منتشر شد . پادکست اجتماعی-سیاسی زنگ بیداری از مجموعه برنامه های گروه صدای میقات است که به صورت هفتگی فقط بصورت اینترنتی و فایل صوتی منتشر می شود. رویکرد طنز و اجرای نمایش و بیان اخبار سیاسی بدون روتوش و بدون در نظر گرفتن جناح بندی های سیاسی از ویژگی های این برنامه رادیوی اینترنتی است.
شماره 270 پادکست زنگ بیداری در 17 بهمن 96 منتشر شد ؛ در ادامه فهرستی از عناوین این فایل صوتی نوشته شده است :
گیربازار ( به وقت شام ) ترور شخصیتی یک کارگردان توسط داعشیهای وطنی!!
گلهای یاس (از تشویق و شهرت و مقام فاصله می گرفت) به یاد شهید خلبان عباس بابایی
یکشنبه 22 بهمن نمی آییم که جشن بگیریم!! می آییم انقلابمان را پس بگیریم……..امام بیا و بار دیگر در دهان دولت بزن…..
چند سالی هست که دانلود و شنیدن فایلهای صوتی انتخابی در فضای اینترنت همه گیر شده است. این نوع فایلهای صوتی که به آنها اصطلاحا پادکست می گویند تنها به موسیقی و یا برنامه رادیویی محدود نمی شوند، بلکه در موضوعات مختلف و در قالب های گوناگون در فضای اینترنت عرضه می شوند.
کتاب های صوتی ، نمایشنامه های صوتی و حتی مقاله های رادیویی زیادی وجود دارند که علاقمندان می توانند آنها به صورت آنلاین شنیده و یا دانلود نموده تا در فرصت های مقتضی گوش دهند.
این روش ارائهٔ محتوا در سال ۲۰۰۴ محبوبیت و گسترش یافت؛ و گاه به آن رادیوی اینترنتی گفته میشود.
[/su_note]
[su_note note_color=”#BBDEFB”]
درباره صدای میقات
گروه اینترنتی صدای میقات که از دهه ۸۰ فعالیت خود را آغاز کرده است از پیشتازان عرصه تولید محتوای وب فارسی است . سایت صدای میقات به آدرس sedayemighat.com در سال های گذشته بارها مورد حمله اینترنتی توسط گروه های ضد ایران قرار گرفته است .
تولیدات این گروه بیشتر در قالب پادکست و رادیوی اینترنتی است.اما این گروه تولیدات ویدیویی نیز داشته است . از مجموعه برنامه های معروف این گروه پادکست هفتگی “زنگ بیداری” را می توان نام برد . و از مجموعه داستان های صوتی معروف این گروه دو نمونه “روز آخر ” و “ کمی دیر تر ” را می توان نام برد .
گپ همانند سایر پیام رسان های معروف بین المللی تمامی امکانات ارتباطی از جمله چت دو نفره، گروه، کانال و تماس صوتی را در اختیار مخاطب خود قرار می دهد، اما در کنار این قابلیت برای افزایش کارایی پیام رسان، گپ یک بستر ارائه محتوای ارزشمند و معتبر نیز فراهم نموده است.
شرکت ها و افرادی که دارای محتوا و خدمات ارزشمند هستند می توانند از طریق « پیام رسان گپ »، خدمات و اطلاعات خود را در اختیار مخاطبین گپ قرار دهند.
نسخه جدید پیام رسان گپ ( Gap 3.3) ویژه سیستم عامل اندروید منتشر شد
تغییرات نسخه 3.0.29 تا 3.3 پیام رسان گپ به شرح زیر است :
+ امکان درج معرف در هنگام ثبت نام برای کاربران جدید
+ بهبود و رفع ایرادات ظاهری
+ کاهش مصرف رم
+ باگ فیکس و رفع ایرادات جزئی
+ بهبود کانکشن و سرعت ارتباطات
+ بهبود بخش گالری در پروفایل کاربری
…
– بهبود تماس صوتی رایگان
– تغییرات و بهبود بخش مدیریت گروه و کانال
– بهبود مکانیزم پین کردن گفتگوها
– رفع اشکالات و بهبود کارایی برنامه
– افزایش سرعت دریافت اطلاعات گفتگوها از سرور
– بهبود روال همگامسازی مخاطبین
– افزایش سرعت دریافت و نمایش تصاویر
– رمز ورود به گپ (رمز عددی + قابلیت چک کردن الگو + پایش اثر انگشت )
– تنظیمات جدید ساختار نمایشی (تنظیمات زبانه ها ، تنظیمات پین، تنظیمات دسته بندی ها و …)
– افزایش سرعت بارگزاری دنیای گپ و استیکرهای مختلف
…
+ تغییرات و بهبود رابط کاربری
+ بهبود روند درج تصویر در پروفایل
+ افزایش سرعت اتصال برنامه
+ اصلاح و ارتقاء زبان های خارجی گپ
برای بهره مند شدن از امکانات جدید، لطفا پیام رسان گپ خود را به نسخه جدید ارتقا دهید ( دانلود از گوگل پلی )
برای عضویت در کانال بنیانا در گپ روی @bonyana کلیک کنید
ابراهیم حاتمیکیا در یک لحظه همه جلال و جبروت اختتامیه جشنواره فیلم فجر را تحتالشعاع حرفهای خودش قرار داد و سالن را در سکوت مطلقی فرو برد.
حاتمیکیا آن شب حرف هایی زد که به مذاق بعضیها خوشامد نبود؛ کسانی که سینما را برای پز روشنفکری و اداهای اپوزیسیونی دوست دارند و نمیخواهند ببینند یک نفر در اوج سینما خود را آدم نظام بداند.
آنهایی که به گرفتن جایزه از جشنوارههای خارجی دل خوش کردهاند از اینکه حاتمیکیا برای مدافعان حرم فیلم میسازد ناراحتند. ابراهیم سینما هم درست دست گذاشت روی نقطه ضعف آنها؛ کسانی که وابستهاند اما نه به نظام و کشور بلکه به آن سوی مرزهای فکری و عقیدتی و حتی جغرافیایی.
از بطن حرفهای حاتمیکیا نکات مهمی بیرون آمد؛ نکاتی که کام خیلیها را تلخ کرد. بله آن بالا تریبون برای کسانی است که حرفی برای گفتن دارند.
در شب اختتامیه سیوششمین جشنواره فیلم فجر، همه چیز داشت طبق روال و سبک همه مراسمهایی از این دست که خدا را شکر در این کشور کم هم نیست پیش میرفت.
یکی جایزه میبرد، آن یکی برایش هورا میکشید، آن یکی که جایزه نبرده بود لبخند معناداری بر لب داشت، دیگری در حال سلفی انداختن با این و آن بود و اصلاً کاری به مرغ و سیمرغ نداشت.
مجری مراسم هم هر از چند گاهی شیرینزبانیهایی میکرد تا مخاطبان را سر ذوق و هیجان بیاورد اما همه چیز در یک لحظه اتفاق افتاد، درست مثل فیلمهای سینمایی، مثل سکانسی از آژانس شیشهای که حاج کاظم مأیوس و سرخورده از بلیت ندادن مدیرآژانس در هیاهو و همهمه مردم تمام بغضش را در مشتش گره میکند و به شیشه آژانس میکوبد.
همه چیز در سکوت میرود. تصاویر اسلوموشن میشود.
لحظه مهم و سکانس دیدنی اختتامیه جشنواره فیلم فجر دقیقاً آن جایی بود که ابراهیم حاتمیکیا آرام آرام پشت میکروفن رفت و شروع کرد به گفتن.
گفت: من وابسته ام. گفت: من فیلمساز وابسته این نظام هستم. گفت: حاج قاسم سلیمانی با این فیلم گریست. حاتمیکیا در غوغاکده برج میلاد از سربازان گمنام امام زمان و از دلاورمردیهای سبزپوشان سپاه که پشت این فیلم بودند گفت.
حاتمیکیا از شهدای مدافع حرم گفت. اما این همه ماجرا نبود. انگار آرام آرام چیزی در حال تغییر بود؛ آرامشی قبل از طوفان؛ بغض فروخوردهای که راه گلو را بسته است.
ابراهیم سینمای ایران در یک لحظه درست در یک لحظه بغضش شکست و گفت همه آن چیزی را که خیلیها جرئت گفتنش را ندارند؛ از بیمهریها و انگزدنها، از تهمتها و برچسب زدنها.
او از این همه بیمهری به خدا شکایت کرد. در یک لحظه تریبونهای به فنا رفته و به نوعی از دست رفته این مراسمهای کلیشهای، کارکردی متفاوت از آنچه تا به حال داشتند را پیدا کردند.
حاتمیکیا نشان داد گاهی هم میشود بدون مسامحه و محافظه کاری آرمانگرایی و تظلمخواهی کسانی که سینما آنها را نمیبیند، از این تریبونهای بیخاصیت جار زد.
در همین مراسم گاهی تریبون دست فیلمسازی میافتد که با تمسخر جشنواره فجر و با حالتی دلخور از تعداد کم! سیمرغهای اختصاص یافته به فیلم هنری درجه یکاش تکهپرانی میکند، گاهی هم دست حاتمیکیاست تا جواب طعنهها و برچسبزدنهای برخی اهالی سینما و رسانه را بدهد.
حقانیت ابراهیم حاتمیکیا چند ساعت بعد از اختتامیه خودش را در برنامه هفت نشان داد؛ جایی که یکی از داوران شهادتطلبی شخصیت اصلی فیلم را به خودکشی تعبیر میکند.
یک نوع بغض و کینه در قضاوت منتقدان وجود دارد
حدس زدن اینکه صحبتهای حاتمیکیا با واکنشهای زیاد و متفاوتی روبهرو خواهد شد، کار سختی نبود. از همان لحظه پچپچها و حرفهای موافق و مخالف در راهروی برج میلاد شروع شد و کم کم به شبکههای اجتماعی و توئیتر هم کشیده شد؛ عدهای جانانه از حاتمیکیا دفاع کردند، عدهای هم گفتند و نوشتند که حاتمیکیا باید با آرامش حرفهایش را میزد.
محمد تقی فهیم منتقد و کارشناس باسابقه سینما در واکنش به صحبتهای جنجالی حاتمیکیا گفت: واقعیت این است که چند سالی است شکل داوری بیمارگونه است و اگر فکری برایش نشود آسیبهای جدی به سینما میزند.
این بدین منظور نیست که داوران افراد خوبی نبودند، خیر. همه داوران قابل احترام هستند اما نوع چینش داوران و نوع خواستههایی که سیاستگذاران و مدیران از هیئت داوران دارند، اشکال جدی دارد.
وی ادامه داد: منتقد باید از نحوه ستاره دادن و قواعد آن آشنا باشد. وقتی نیم ستاره به یک فیلم داده میشود، براساس استانداردهای دنیا منتقد نتوانسته در سالن فیلم را تحمل کند و بعد از یک پرده از فیلم سالن را ترک کرده است.
جالب است که در سالن فیلم «به وقت شام» افراد تا آخر فیلم به تماشا نشستند و پلک نزدند. تعدادی اشک هم ریختند اما در خارج از سالن به فیلم نیم ستاره دادند یا آن را بیارزش خواندند. معلوم است که بغض، کینه و هدف خاصی وجود دارد.
در برنامه هفت مجری یک بار به منتقد نمیگوید که چگونه نیم ستاره به فیلم حاتمیکیا دادید؟ در حالی که سالن را ترک نکردید؟ این یک بیماری است که آقای حاتمیکیا روز گذشته هشدار دادند و مدتهاست این هشدار را میدهیم.
فهیم تأکید کرد: متأسفانه با فیلم «به وقت شام» که یکی از مسائل اساسی کشور را بازتاب میدهد چنین رفتاری میشود؛
فیلمی فرا مرزی که به درستی سیاستهای منطقهای ما را برای مخاطب بازگو میکند؛ فیلمی که به لحاظ تکنیک، فرم، ساختار، محتوا و مضمون یکدست و همگون است و با آن رفتاری اینگونه انجام میدهند.
طبیعی است که حاتمیکیا به این عکسالعمل در اختتامیه واکنشی نشان میدهد. برخلاف نظر رسول صدرعاملی که در چند ساعت بعد از اختتامیه در برنامه هفت باز هم «به وقت شام» را مورد حمله قرار داد و نشان داد برخلاف جامعه و جوانان مدافع حرم که فرهنگ شهادتطلبی را باور دارند، هنوز فرق خودکشی و شهادت را نمیدانند.
ابراهیم حاتمیکیا با فیلمی که ساخت حرف دل مردمی را زد که هنوز هم برای حفظ حریم ولایت شهید میدهند و بدرقه شهید را بر هر کاری مقدم میشمارند؛ آنهایی که میفهمند ابراهیم حاتمیکیا در فیلمش چه گفت و متأسفند برای داوران جشنواره فیلم فجر که از درک این واقعیت ناتوانند.
تذکر رئیس رسانه ملی به «هفت»
از سوی دیگر رئیس رسانه ملی پس از صحبتهای آتشین ابراهیم حاتمیکیا اظهار داشت: در این زمینه در برنامه هفت اشتباه کردند و تذکر لازم در این خصوص داده شده است.
رئیس سازمان صدا و سیما فیلم سینمایی «به وقت شام» را اثری منحصربهفرد و نمایانگر اقتدار و انسانیت جمهوری اسلامی دانست و تصریح کرد: از سردار حاج قاسم سلیمانی و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که از ساخت این فیلم ارزشمند حمایت کردند، سپاسگزاری میکنم.
ویدیو : اگه میخواهید بدونید چرا تیم رضا رشید پور همه جا هست این فیلمو ببینید ( انگیزه ایشون برای شرکت در این مسابقه خدمت به اصلاح طلبان بی دین قابل تقدیره )
فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در پیامی از زحمات ابراهیم حاتمی کیا قدردانی کرد.
به گزارش مجله بنیانا ، سرلشکر محمدعلی جعفری فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با صدور پیامی از ابراهیم حاتمی کیا کارگردان سینما تشکر کرد. متن این پیام بهشرح زیر است:
بسمه تعالی
برادر عزیز و فداکار جناب آقای ابراهیم حاتمی کیا
سلام علیکم
با صلوات بر محمد و آل محمد،
سخنان زیبا، دردمندانه و عاشقانه جنابعالی در مراسم اختتامیه جشنواره فیلم فجر علامتی گویا از شجاعت، وطندوستی و اخلاص شماست و در زمانهای مطرح شده که دشمن با تمام توان درصدد ضربه زدن به شور ایمان و عمق اعتقادات ملت ایران است.
فیلم بهوقت شام در توصیف رشادتها و مجاهدتهای فرزندان رشید مدافع حرم، گوشهای از صحنه طوفانی و پرحادثه دفاع از عزت، خاک و ناموس مردم مظلوم خاورمیانه را بهتصویر کشیده و به مردم بزرگ و عزیز ایران میگوید که چه فرزندان پرافتخار و رشیدی در دامن خود پروراندهاند.
اینجانب بهعنوان خادم سربازان پاکباخته این سرزمین که توانستهاند در زمانی کوتاه بلایی بهبزرگی داعش را در منطقه ریشهکن کنند، از جنابعالی بابت زحمتی که کشیده و رنجی که در ارائه این تصویر درخشان بردهاید، سپاسگزاری میکنم و آرزوی آن را دارم که دیگر هنرمندان وطندوست و کاردان این کشور نیز در همین مسیر گام بردارند.
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی وظیفه خود میداند که از هر تلاش خالصانهای در این راه، حمایت کند و به ایجاد پیوند میان رزمندگان عرصه جهاد و شهادت و فعالان و فداکاران حوزه هنر و فرهنگ یاری برساند.
توفیق روزافزون جنابعالی و سایر هنرمندان متعهد و انقلابی ایران اسلامی را از خدای بزرگ مسئلت دارم.
*******
لازم به ذکر است که در روز پایانی و مراسم اعلام برندگان جشنواره فیلم فجر استاد حاتمی کیا انتقاداتی نسبت به صداسیما داشتند . در روزهای برگزاری جشنواره فیلم فجر از سوی جریان تفکر غربی-آمریکایی در ایران انتقاداتی تند و تیز به فیلم ” به وقت شام ” انجام شده بود و رضا رشید پور ( اصلاح طلب افراطی ) در برنامه های صداوسیما آثار آقای حاتمی کیا را مورد تمسخر قرار داد .
ویدیو : سخنان استاد حاتمی کیا در جشنواره فجر
سخنان صریح و آتشین ابراهیم حاتمی کیا روی سن جشنواره فجر : من فیلمساز وابستهام
1/ یکی از بزرگترین دروغهای رسانه ای این ایام،دروغ بزرگ حجاب اجباری است . حجاب در ایران بیش از آنکه یک قانون اجباری باشد،یک هنجار بزرگ اجتماعی است.حجاب و پوشیدگی، هنجاری است که برای میلیونها زن درونی شده، چنانکه نبودش را هجمه به خود میدانند.
2/بخشی کوچک اما پرسروصدا از زنان طبقه متوسط طالب بی حجابند،اماهنجار حجاب آنقدر اجتماعی و درونی زنان ایران هست که همین ایده حتی درمیان بخش قابل توجه تری ازهمین طبقه متوسط هم طرفدار نداشته باشد،درطبقات دیگر اجتماعی که بحثی نیست،طبقات مستضعف،روستایی وآنهاکه در سنت ایرانی ریشه دارند.
3/هجمه به هنجار مورد پذیرش ودرونی اکثریت مطلق زنان ایرانی،ممکن است چندعکس جنجالی برای برنامه مسیح علی نژاد دست و پاکند ولی در دل کنش این بخش کوچک پرسروصدا، واکنش بزرگ و اجتماعی آن اکثریت بی سروصدانهفته است،واکنشی اجتماعی که قطعا ثمراتش مطلوب طراحان این پروژه نخواهد بود.واکنشی از جنس57
4/معتقدم انقلاب اسلامی،واکنشی بود اجتماعی وتمدنی به هجوم مدرنیته و دولت پهلوی، بر هویت و هنجارهای ملت ایران.هجمه بهایی گونه کارگزارنی چون بنیاد فرح، امثال فروغی و هویدا به هنجارهای درونی و دینی مردم ایران،یک حکومت دینی را نتیجه داد،ثمره هجمه بهائیان جدید به هنجار حجاب چیست؟!
5/ فریب ظاهر مردم ایران را نخورید. هویتی پرمایه، قوی،شیعی و ایرانی در زیرین ترین لایه حرکت اجتماعی مردم ایران درجریان است که کوچکترین حس تعدی به آن، واکنشهای بزرگ اجتماعی را خلق می کند. همین هویت قوی است که ایران را “ایران بزرگ” کرده است.
پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت حضور حماسی ملت در راهپیمایی بیست و دوم بهمنماه ۱۳۹۶
بسم الله الرحمن الرحیم
ملت عزیز و سربلند ایران! امروز عزم و بصیرت شما حادثهٔ بزرگ و خیره کنندهئی آفرید.
عظمت راهپیمائی امروز شما که به نظرِ محاسبهگرانِ دقیق، از سالهای پیش پرجمعیتتر و پرشورتر بود، پاسخ قاطع و دندانشکنی به بیگانگان و دشمنان و سستعهدان داد.
دشمن با تکیه بر تصوّر ناقص و باطل خود از ایران و ایرانی، همهٔ توان و تلاش تبلیغی خود را بر این متمرکز کرده بود که ۲۲بهمن امسال را بیرونق و احیاناً به ضد خود تبدیل کند.
شما عملاً زنده و پویا بودن انقلاب را به رخ آنان کشیدید و پایبندی به آرمانهای امام راحل را با شعارهای خود و با حضور گرم خود، با صدای بلند فریاد کردید. نهیب ملت ایران دشمن را به عقب میراند و عزم راسخ او معادلات غلط آنان را به هم میریزد.
مسئولان کشور قدر این پدیدهٔ بینظیر را بدانند و با استقامت کامل و روحیّهٔ انقلابی و عمل جهادی به ملت عزیز خدمت و از آرمانهای انقلاب دفاع کنند.
آینده متعلق به ملت بیدار و بصیر ماست، ما #مسئولان باید بکوشیم از ملت عقب نمانیم.
ولا تهنوا و لاتحزنوا و انتم الأعلون ان کنتم مؤمنین