[su_note]

در آخرین روزهای مهرماه ۱۳۹۶، نشریه خط حزب الله شماره 104 منتشر شد . 

خط حزب الله نشريه ای خبری-تحليلی برای نمازهای جمعه، مساجد و هيات‌های مذهبی است که چاپ و توزیع آن به همت نیروهای مومن و انقلابی در سراسر ایران انجام میشود . صاحب امتياز نشریه خط حزب الله موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی است 

[/su_note]

* رهبر انقلاب، روز چهارشنبه، در دیدار نخبگان جوان علمی کشور، بیانات مهمی پیرامون اوضاع داخلی کشور، منطقه و بین‌الملل ایراد فرمودند. نظر به اهمیت این دیدار، نشریهٔ خط حزب‌الله بخش‌های مهم آن را تقدیم مخاطبین محترم می‌کند. به همین جهت گزارش هفتهٔ این شماره با عنوان «قدرت ایران قابل مذاکره نیست» به این موضوع پرداخته است.

* صدوچهارمین شماره خط حزب‌الله با سخن هفته‌ای با عنوان «علت عصبانیت آمریکا از سپاه» به چرایی شکست نقشه‌های آمریکا در منطقه پرداخته است. در بحشی از مطلب این چنین آمده است: دانشگاه تفنگداران دریایی “کوانتیکو” که یکی از مهمترین اندیشکده‌های آمریکا محسوب می‌شود، در تحقیقی که توسط سه افسر پژوهشگر در سال ۲۰۱۱ دربارهٔ ایران نوشتند، اینگونه اعلام کرد که مواجههٔ نظامی با ایران، نه تنها دستاوردی برای آمریکا ندارد بلکه هزینه‌های آن برای آمریکا و غرب، بیش از سود آن است.

“رای سایمون”، یکی از نویسندگان این تحقیق، در این‌باره چنین نوشته بود: “راه مبارزه با ایران گم شده است. شاید بتوان در کوتاه‌مدت از طریق نظامی ضربه‌ای به ایران زد اما از آنجا که توان دفاعی ایران در میانمدت و بلندمدت بسیار بالاتر از کشورهایی همچون سوریه، عراق و لیبی است، تهدید نظامی مستقیم یا غیرمستقیم ایران، تنها این کشور را پرتوان‌تر از قبل می‌کند.”

* سازش با آمریکا هیچ مشکلی از ما حل نمی‌کند، از تکبر در هرکاری پرهیز کنید، اگر امکان دفاع نداشته باشید، مجبورید عقب‌نشینی کنید، اسلام تکلیف مبارزه با آمریکا را روشن کرده، از فرصتی که دارید استفاده کنید و… عناوین دیگر بخش‌های نشریه خط حزب‌الله هستند که مخاطبین گرامی می‌توانند با مراجعه به نشریه این مطالب را مورد مطالعه قرار دهند.

* نشریه خط حزب الله شماره 104 به روح پرفتوح جانباز شهید دکتر محمود رفیعی تقدیم شده‌است.

* نسخهٔ PDF نشریه در سه نسخهٔ تابلوی اعلانات، A۴ جهت مطالعه و A۳ برای چاپ و تکثیر در پایگاه (وبسایت) KHAMENEI.IR قرار گرفته و عموم امت حزب‌الله می‌توانند آن را چاپ و در محافل انقلابی، نمازهای جمعه، هیئت‌های مذهبی و پایگاه‌های بسیج توزیع کنند. 

لینک وب سایت اصلی نشریه  | کانال : @khattehezbollah | دانلود نسخه A4 (پنج مگابایت) 

ویدیو »»  در ۱۰۰ ثانیه سرخط مهم‌ترین بخش‌های شماره ۱۰۴ نشریه خط‌ حزب‌الله را ببینید.

دریافت mp4 حجم 7مگابایت

 

اظهار نظر یکی از نمایندگان مجلس درباره احتمال مکاتبه با رهبر معظم انقلاب برای بازنگری در قانون اساسی و تغییر نظام سیاسی کشور از «ریاستی» به «پارلمانی» (نظام ریاست جمهوری به نخست‌وزیری) دوباره زمینه‌ای را فراهم کرده تا درباره مساله حساس و راهبردی «بازنگری در قانون اساسی» در محافل سیاسی و حقوقی صحبت شود؛ گفت و شنودهایی که هرقدر فنی‌تر، دقیق‌تر و البته فراتر از اظهارنظرها و سلیقه‌های سیاسی زودگذر باشد، بهتر به فهم مساله و به‌دست آوردن یک راه‌حل در آینده کمک می‌کند.

 

نهم مهرماه بود که آقای عزت‌الله یوسفیان‌ملا نماینده مردم آمل و رییس کمیسیون تدوین آیین‌نامه داخلی مجلس در گفت‌وگو با خبرگزاری خانه ملت، از احتمال نامه‌نگاری جمعی از نمایندگان مجلس با رهبر انقلاب خبر داد تا از این راه، دستور ایشان را برای بازنگری در قانون اساسی و تغییر نظام سیاسی کشور دریافت کنند.

 

یوسفیان ملا در این گفت‌وگو تاکید کرده بود: «شرایط فعلی، پاسخگوی نیازها نیست. مجلس اگر بخواهد با دولت تعامل داشته باشد، باید چشم‌پوشی‌های فراوانی بکند، در حال حاضر مجلس مسائل فراوانی را می‌بیند ولی به خاطر تعامل صحبتی نمی‌کند.»

 

چند روز پس از این اظهارات، آقای بهروز نعمتی نماینده مردم تهران و سخنگوی هیات رییسه مجلس در راهروهای بهارستان در جمع خبرنگاران پارلمانی حاضر شد و گفت: «با توجه به انتساب موضوع نظام پارلمانی به آقای لاریجانی از سوی برخی رسانه‌ها، نظر ایشان را جویا شدم. آقای لاریجانی از این موضوع اظهار بی‌اطلاعی کرد و گفت، نظری در این رابطه ندارد؛ بنابراین موضوع مطروحه از سوی آقای یوسفیان ملأ، نظر شخصی ایشان است که از سوی برخی نمایندگان نیز دنبال می‌شود و البته قابل احترام است.»

 

اما صرف‌نظر از نگاه‌های سیاسی و تکذیب و تاییدهای متعارف، بررسی تاریخی و حقوقی این مساله اهمیت دارد.

 

اشاره یوسفیان ملأ که از نمایندگان نزدیک به علی لاریجانی است، به سخنان 24 مهرماه سال 90 رهبر انقلاب در جمع دانشجویان استان کرمانشاه بود که امکان چنین تغییری را در ساختار سیاسی کشور قابل تصور دانسته بودند.

 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آن سخنرانی یادآور شده بودند: «امروز نظام ما نظام ریاستی است؛ یعنی مردم با رأی مستقیم خودشان رییس‌جمهور را انتخاب می‌کنند؛ تا الان هم شیوه بسیار خوب و تجربه شده‌ای است. اگر یک روزی در آینده‌های دور یا نزدیک -که احتمالاً در آینده‌های نزدیک، چنین چیزی پیش نمی‌آید- احساس بشود که به جای نظام ریاستی مثلاً نظام پارلمانی مطلوب است، مثل اینکه در بعضی از کشورهای دنیا معمول است، هیچ اشکالی ندارد؛ نظام جمهوری اسلامی می‌تواند این خط هندسی را به این خط دیگر هندسی تبدیل کند؛ تفاوتی نمی‌کند و از این قبیل.»

 

خلاصه گفت و شنودهای سیاسی و حقوقی روزهای اخیر این بوده که آیا الان زمان بازنگری در قانون اساسی و احیای برخی ساختارها مانند «نظام پارلمانی» فرا رسیده است یا خیر؟ اما شاید بد نباشد که از زاویه‌ای دیگر به این مساله پرداخته شود که صرف‌نظر از ضرورت یا عدم ضرورت، آیا همه الزامات و مقدمات قانونی «بازنگری قانون اساسی» فراهم شده است یا خیر؟

 

اصلی برای تحول

اصل 177 قانون اساسی کشورمان، ترتیبات «بازنگری قانون اساسی در موارد ضروری» را به این شیوه توضیح داده است: «مقام رهبری پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام، طی حکمی خطاب به رییس‌جمهور، موارد اصلاح یا تتمیم قانون اساسی را به شورای بازنگری قانون اساسی با ترکیب زیر پیشنهاد می‌کند:

1 – اعضای شورای نگهبان

2 – رؤسای قوای سه‌گانه

3 – اعضای ثابت مجمع تشخیص مصلحت نظام

4 – پنج نفر از اعضای مجلس خبرگان رهبری

5 – 10 نفر به انتخاب مقام رهبری

6 – سه نفر از هیأت وزیران

7 – سه نفر از قوه قضائیه

8 – 10 نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی

9 – سه نفر از دانشگاهیان

 

شیوه کار و کیفیت انتخاب و شرایط آن را قانون معین می‌کند. مصوبات شورا پس از تأیید و امضای مقام رهبری، باید از طریق مراجعه به آرای عمومی به تصویب اکثریت مطلق شرکت‌کنندگان در همه‌پرسی برسد.»

 

در واقع اصل 177 قانون اساسی، مراحل و ترتیب کار بازنگری را توضیح داده است، اما این فراز از آن که «شیوه کار و کیفیت و شرایط انتخاب شورای بازنگری را قانون معین می‌کند» سؤالات بسیاری را فراهم می‌کند که برخی اعضای این شورا بر چه اساسی انتخاب می‌شوند و نحوه کار آنها چیست و قانونی که باید آن را معین کند، کجاست؟

 

قانون «نحوه اجرای اصل 177» باید تدوین شود

دکتر قدرت‌الله رحمانی حقوقدان و صاحب‌نظر حوزه حقوق عمومی در گفت‌وگو با «روزنامه صبح نو» اظهار می‌دارد: «در قانون اساسی سال 58 مساله بازنگری بنا به دلایلی نیامد؛ به همین خاطر حضرت امام (ره) در آخر عمر مبارک‌شان، دستور بازنگری قانون اساسی را بر اساس اختیارات ولی فقیه صادر کردند. اصل 177 قانون اساسی سال 68 «فرایند بازنگری» در قانون اساسی را توضیح می‌دهد اما نحوه اجرای این اصل را به قانون دیگری که باید وضع شود، احاله داده است.»

 

وی در توضیح این مساله می‌گوید: «در اصل 177 ترکیب اعضای شورای بازنگری آمده است، اما این سؤال وجود دارد که برخی اعضای این شورا بر چه مبنایی و با چه کیفیتی باید انتخاب شوند؟ مثلاً سه نفر از دانشگاهیان، 10 نفر از نمایندگان مجلس و سه نفر از قوه قضائیه، باید بر چه مبنایی و چگونه گزینش و انتخاب شوند؟ مقام انتخاب‌کننده آنها برای عضویت در شورای بازنگری کیست و برچه اساسی انتخاب می‌کند؟ به همین دلیل است که در خود اصل 177 و بعد از برشمردن ترکیب اعضای شورای بازنگری، تاکید می‌کند که شیوه کار و کیفیت و شرایط انتخاب اعضای شورا باید توسط قانون معین شود. در واقع پس از این اصل، احتیاج به یک قانون برای نحوه اجرای اصل 177 قانون اساسی داریم که این مساله را شفاف‌تر، جزئی‌تر و تفصیلی‌تر بیان کند؛ از جمله اینکه آیین‌نامه اجرایی آن در مهلت معینی نوشته شود.»

 

اما یکی از  اعضای شورای نگهبان درباره روند تغییر در قانون اساسی معتقد است که «خلأ قانونی برای برگزاری همه پرسی وجود ندارد». او می گوید: «ما قانونی درباره برگزاری همه پرسی داریم که به قبل از سال68 برمی‌گردد و بر مبنای همان قانون، همه پرسی اصلاح قانون اساسی در سال 68 برگزار شد اما در اصلاحیه قانون اساسی تغییری برای آن اعمال نشد».

 

این عضو شورای نگهبان همچنین ‏ گفت: «یکصد و هفتاد و هفتم قانون اساسی هم موارد بازنگری در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران را بیان کرده است.»

 

اما رحمانی در پاسخ به این اظهارات عضو شورای نگهبان تاکید می‌کند: «کسانی که می‌گویند در این رابطه قانون داریم و قانون 39 ماده‌ای «همه‌پرسی در جمهوری اسلامی» کفایت می‌کند، باید توجه داشته باشند که این قانون مربوط به «همه‌پرسی تقنینی» و ناظر به اصل 59 قانون اساسی است، نه «همه‌پرسی بازنگری» و اصل 177 قانون اساسی.

 

به همین دلیل است که در فراز پایانی اصل 177 آمده است که رعایت ذیل اصل پنجاه و نهم در مورد همه‌پرسی «بازنگری در قانون اساسی» لازم نیست؛ در واقع با آن قانون نمی‌توان موضوع همه‌پرسی بازنگری قانون اساسی را تدبیر کرد و البته همه‌پرسی هم فقط یک مرحله از فرایند بازنگری قانون اساسی است و مراحل قبل از آن، از جمله نحوه انتخاب و شیوه کار اعضای شورای بازنگری هم باید در قانون بیاید.»

 

رحمانی البته در توضیح «چرایی نیاز داشتن به قانونی برای نحوه بازنگری» به نکته ظریف‌تری هم اشاره می‌کند؛ او با اشاره به فراز پایانی اصل 177 که اصولی مانند «اسلامی بودن نظام و ابتنای کلیه قوانین و مقررات بر اساس موازین اسلامی و پایه‌های ایمانی و اهداف جمهوری اسلامی ایران و جمهوری بودن حکومت» را غیرقابل تغییر می‌داند، یادآور می‌شود:در همین اصل تاکید شده است که «محتوای» این اصول قابل تغییر نیست، نه «لفظ» آنها؛ بنابراین، بازنگران قانون اساسی باید اجازه تصرف در الفاظ و اعراض اصول ‌ – و نه جوهره آنها – را داشته باشند تا بتوانند دقیق‌تر کار بازنگری را انجام دهند؛ لذا این مساله هم نیاز به توضیح و تفصیل دارد که چه بسا باید در قانون «همه‌پرسی بازنگری» یا همان قانون نحوه اجرای اصل 177 بیاید.»

 

به این ترتیب، مشخص است که کار بازنگری قانون اساسی نمی‌تواند در یک یا دو اظهار نظر سیاسی و گذرا تعیین تکلیف شود. اگر قرار باشد «اصلاح هندسی» ساختار نظام بدون در نظر گرفتن ریزه‌کاری‌های فقهی و حقوقی و با نگاه‌های زودگذر سیاسی انجام شود، نتیجه آن از الان معلوم است.

 

منبع: روزنامه صبح نو (شماره 333)

 

[su_note]

در ادامه بخوانید»» نظام پارلمانی چیست [هفت نکته درباره مزایا و معایب نظام پارلمانی]

[/su_note]

 

 

موضوع تجاوز جنسی مقامات انگلیس به کودکان در دهه‌های متعدد، در سال‌های اخیر با شکایت افراد بزرگسالی که در دوره کودکی مورد استثمار آنان بودند، به دغدغه‌ای در انگلیس تبدیل شده است.

نشریه «بریت بارت لندن» گزارش کرد، 7 پلیس در سراسر انگلیس در جست‌وجوی سوءاستفاده جنسی تاریخی از کودکان در میان مقامات انگلیس از جمله «سر ادوارد هیث» نخست‌وزیر پیشین انگلیس بودند که در سال 2005 میلادی در سن 89 سالگی در گذشت.

با گذشت 12 سال از فوت نخست وزیر سابق انگلیس، اکنون هفت مورد جدی از 42 ادعای مطرح شده که از اعتبار کافی در این باره برخوردارند، بازجویی شده‌اند. کودکانی که اکنون در سنین بزرگسالی به سر می‌برند، خواستار رسیدگی به این گونه بی اخلاقی‌ها  از زمان کودکی خود شده‌اند که از سوی ادوارد هیث صورت گرفته است.

گزارش ۱۰۰ صفحه‌ای مربوط به این تحقیقات نشان می‌دهد که ادعاهای هفت تن از قربانیان، اعتبار کافی برای بازجویی از متهم را داشته است.

خبرگزاری پرس آسوسیشن، در گزارشی مبنی بر متهم شدن «سر ادوارد هیث» به کودک آزاری جنسی نوشت: نخست‌وزیر اسبق انگلیس بر اساس یک گزارش جنجالی پلیس این کشور به کودک‌آزاری و تجاوز جنسی به پسران کم‌سن‌وسال متهم شده است. ادوارد  از سال ۱۹۷۰ تا ۱۹۷۴ نخست‌وزیر انگلیس بود.

با این حال، این گزارش اشاره‌ای به بی‌گناهی یا گناهکاری او نکرده زیرا تحقیقات مربوط به این پرونده تنها متمرکز به بررسی وجود مدارک کافی برای بازجویی از این نخست‌وزیر اسبق انگلیس بوده است. گزارش مربوط به ادوارد هیث مشخص کرده که قربانیان تجاوزهای او پسران ۱۱ تا ۱۵ ساله بوده‌اند.

این گزارش تصریح کرده که اتهامات او مربوط به دوره‌ای که او نخست‌وزیر بوده، نمی‌شود. هر چند دو مورد از شکایت‌ها مربوط به این دوران شده اما پلیس گفته که اعتبار کافی برای بازجویی نداشته است. تحقیقات مربوط به این پرونده در سال ۲۰۱۵ بعد از ذکر نام ادوارد هیث در تحقیقات مربوط به یک پرونده تاریخی سوءاستفاده جنسی از کودکان در انگلیس به جریان افتاد. ادوارد هیث در ژوئیه ۲۰۰۵ در سن ۸۹ سالگی درگذشت.

آتش رسوایی اخلاقی این مقام ارشد انگلیس علاوه بر او دامن مشاورانش را هم گرفت چرا که مشاورانش در بررسی این پرونده مورد بازجویی قرار گرفتند و شکایاتی هم از سوی خانواده کودکان استثمار شده برای آنها تنظیم شده بود.

یکی از مشاوران «سر ادوارد هیث» نخست وزیر سابق انگلیس، «نیک ادگار» بود که با وجود داشتن سه فرزندبه اتهام استفاده جنسی از کودکان پیش ازاین به دست پلیس دستگیر و مورد بازجویی قرار گرفته بود. وی 4 ماه پس از بازجویی و اثبات رسوایی اخلاقی با ضرب گلوله خود را کشت. نیک ادگار سال 92 میلادی به عنوان منشی خصوصی درخانه نخست وزیر سابق انگلیس در «ویلت‌شایر» کار می‌کرد.

از سوی دیگر، دویچه وله هم با اشاره به دوران کاری این سیاستمدار محافظه‌کار که از 1970 تا 1974 به عنوان رهبر بریتانیا فعالیت می‌کرد، نوشت: هیث پس از آنکه نامش به عنوان یکی از مظنونان تحقیقات تاریخی پلیس درباره سوءاستفاده از کودکان مطرح شد، هدف تحقیقات دو ساله پلیس قرار گرفت که در نتیجه متهم به تجاوز و سوءاستفاده از پنج کودک است.

این نخست‌وزیر سابق بریتانیا متهم به تجاوز به یک کودک 11 ساله و همچنین سوءاستفاده از یک کودک 10 ساله است. مایک ویل، رییس پلیس ویلشایر با اشاره به یافته‌های تحقیقات صورت گرفته، گفت: سر ادوارد یک شخصیت برجسته، تاثیرگذار و مشهور بود که یکی از قدرتمندترین افراد دنیا به شمار می‌رفت.

اتهامات وارده به او بسیار جدی و از سوی تعداد زیادی از افراد بوده است. از 42 اتهام وارده به هیث، 7 مورد نیازمند تحقیقات بیشتر بوده اما رییس پلیس ویلشایر گفت که کارآگاهان درباره بی گناهی یا گناهکار بودن وی به نتیجه‌ای نرسیده‌اند. اتفاقاتی که وی به آنها متهم شده، در تاریخ بین 1956 تا 1992 و در زمانی که او به عنوان یکی از اعضای پارلمان و نه به عنوان نخست‌وزیر مشغول فعالیت بود رخ داده است.

این اتهامات با اعتراض لینکولن سلیگمن، پسر بزرگ هیث مواجه شده که معتقد است تحقیقات پلیس  انگشت اتهام را به سوی مردی نشانه گرفته که قادر به دفاع از خود نیست.

با این حال وی تنها سیاستمدار انگلیسی نبوده که در این ارتباط متهم شده و چندین سیاستمدار دیگر بریتانیایی از جمله سایریل اسمیت، سیاستمدار لیبرال دموکرات و لرد جانر، نماینده سابق پارلمان این کشور از حزب کارگر هم چنین اتهاماتی دریافت کرده بودند.

آمارهای رسمی منتشر شده از سوی پلیس انگلیس، از آمار بسیار بالا و تکان‌دهنده سوءاستفاده جنسی از کودکان در این کشور حکایت دارد. به گزارش روزنامه دیلی میل، آمارهای پلیس انگلیس نشان می‌دهد هر ۲۰ دقیقه یک کودک در انگلیس مورد تجاوز جنسی قرار گرفته است و روزانه بیش از 60 مورد تجاوز جنسی به کودکان به پلیس گزارش می‌شود.

 گزارش پلیس انگلیس حاکی از آن است که، در سال 2010 بیش از ۲۳ هزار کودک که یک پنجم آن‌ها سنی کمتر از سنین دبیرستان داشته‌اند، قربانی تجاوز جنسی مقامات انگلیس به کودکان در انگلیس و ولز شده‌اند.

 

متنی که در ادامه میخوانید در وبلاگ رسمی،خبری شرکت بیان منتشر شده است . این یادداشت وبلاگی درباره شهید محسن حججی عزیز نوشته شده است. شرکت دانش بنیان بیان سال 85 تاسیس شد و این روزها یکی از شرکت های پیشرو در صعنت IT ایران است و مردم این شرکت را با محصولاتی همچون سرویس صندوق بیان (bayanbox) و سرویس بلاگ (blog.ir ) می شناسند »» 

 

همان‌گونه که احتمالاً از طریق فهرست وبلاگ نویسان برتر اطلاع پیداکرده‌اید، از طریق دوستان شهید مطلع شدیم که شهید محسن حججی عزیز، از کاربران فعال بلاگ بیان بوده‌اند. پس از بررسی، صحت این مطلب تأیید شد و مشخص شد که پست الکترونیک و شماره همراه ثبت‌شده در حساب کاربری متعلق به این شهید سرافراز و موج‌آفرین است. شهید حججی علاوه بر سایر فعالیت‌های جهادی و فرهنگی، به‌صورت گمنام درزمینه زنده نگه‌داشتن یاد شهیدان، به‌خصوص شهید حاج احمد کاظمی در فضای مجازی نیز فعالیت داشته است.

 

به گفته آقای حمید خلیلی، از دوستان نزدیک شهید و مدیر موسسه فرهنگی شهید کاظمی، چند سال پیش این موسسه مستقل و مردمی به دلیل محدودیت‌های مالی تصمیم می‌گیرد فعالیت در حوزه فضای مجازی را متوقف کند و صرفاً بر موضوع کتاب متمرکز شود. اما شهید حججی، در کنار ادامه فعالیت در موسسه، گروهی به نام گروه فرهنگی میثاق را برای فعالیت در حوزه مقابله با جنگ نرم در فضای مجازی شکل می‌دهد، گروهی که عملاً فقط متشکل از خود او بوده است و به ترغیب و تشویق سایرین برای فعال‌تر شدن در فضای مجازی می‌پرداخته و حتی خود، برای افراد متعددی وبلاگ و حساب کاربری ایجاد کرده بوده است.

 

شهید حججی باوجود وبلاگ‌های متعددی که برای شهدا و دوستانش ایجاد کرده بود، با نام خود وبلاگی ایجاد نکرده بود، اقدامی که معمولاً بسیاری از وبلاگ نویسان در ابتدا سعی می‌کنند انجام دهند و یا حداقل آدرس نام یا فامیل خود را رزرو کنند.

 

در پایان سه غزل در وصف این شهید غرورآفرین که افتخار سرودن آن در همان روزهای ابتدای شهادت قهرمانانه‌اش نصیب این حقیر شده است را از طرف همه کاربران عزیز بیان و همه هم‌عهدان با محسن حججی، به پیشگاهش تقدیم می‌کنیم.

روحش شاد و راهش پر رهرو باد

با سپاس و احترام

علی قدیری

غزل اول

 

عطر اخلاص تو عالم‌گیر شد

گوشه‌ای از نینوا تصویر شد

 

گرچه شمری بار دیگر شد پدید

باز هم خون برتر از شمشیر شد

 

می‌خروشید از نگاهت اقتدار

زین صلابت دشمنت تحقیر شد

 

حاجیان زلف خود اهدا می‌کنند

عاشقان را بذل سر، تقصیر شد

 

شام هجرانت سحر شد عاقبت

با گلویت خنجری درگیر شد

 

لحظة وصلی سراسر شور و عشق

در کدامین شب چنین تقدیر شد؟

 

مدعی پنداشت راهت شد تمام

راه و رسمت در جهان تکثیر شد

 

این‌که هر جا قطعه‌ای از کربلا است

روز عاشورای تو تفسیر شد

 

عکس تو در قاب جان‌ها جا گرفت

قلب‌های مرده هم تسخیر شد

 

ای شفیع روز محشر، ای شهید

دست ما بردامنت زنجیر شد

 

یار غائب را سلام از ما رسان

وعدهٔ دیدار یاران دیر شد

 

غزل دوم

 

باید از خون غزلی ساخت و رفت

یا که بر مدعیان باخت و رفت

 

عاشقی مضطرب وصل تو بود

سر به دامان تو انداخت و رفت

 

چون وصال تو بهایش جان است

عمر خود را به تو «پرداخت» و رفت

 

باز چون قصه پروانه و شمع

حد این فاصله نشناخت و رفت

 

تا نگاهت به نگاهش پیچید

چه نجیبانه «سر انداخت» و رفت

 

پا به میدان بلای تو نهاد

گوی چوگان تو شد، تاخت و رفت

 

غزل سوم

باز هم صحبت از آن راز مگوست

سخن از میکده‌ای تو در توست

 

موج در موج خروشان شده اشک

همچو سیلی که روان درهرسوست

 

سِرّ سَر را نتوان کرد عیان

سربه‌مهر است پیامی که از اوست

 

رسم عشاق به هنگام وصال

بر زمین ریختن جام و سبوست

 

راه صدساله به یک‌شب طی شد

نوبت خنجر و رگ‌های گلوست

 

مدعی گرچه جسور است ولی

عاجز از معرکه‌ای رو در روست

 

زلف یاران چه شکوهی دارد

چون‌که پیچیده به دستان عدوست

 

منبع : وبلاگ رسمی شرکت بیان bayan.blog.ir

[su_note note_color=”#C5E1A5″]

معرفی سه وبلاگ و کانال تلگرامی »» 

وبلاگ شهید که توسط دوستان شهید با ظاهری جدید اداره می‌شود

سایت موسسه شهید کاظمی که شهید حججی از اعضای فعال آن بوده است

کانال تلگرام رسمی به یاد شهید حججی (توسط خانواده و دوستان شهید اداره می‌شود)  modafe_haram_shahid_hojaji

 

[/su_note]

 

[su_note]

در ادامه بخوانید »» 

چشمهای شهید محسن حججی و ما حزب اللهی های حرفه‌ای

شهید حججی ،نماد جریانی که به رهبری امام حسین(ع) پیش می‌رود

[/su_note]

طبق اطلاعیه منتشر شده در وبسایت و کانال گنجینه افسران قرار است چهارمین قرار افسران در روزهای 15 , 16 و 17 شهریور 96 در مسجد مقدس جمکران برگزار شود . از افسرانی های گرامی برای شرکت در این قرار دعوت می‌شود . 

 

سومین قرار افسران شهریور 95 برگزار شد که قبلا خبر آن را در بنیانا نوشته بودیم 

 

ویدیو : خلاصه سومین قرار افسرانی در 5 دقیقه

دریافت (نه مگابایت ) | ویدیو کامل بخش های مختلف سومین قرار افسرانی و… را از کانال گنجینه افسران یا آرمان تی وی دانلود کنید 

 

[button color=”purple ” size=”big” link=”http://resume.afsaran.ir/gharar4/” icon=”” target=”true”]لینک ثبت نام چهارمین قرار افسرانی[/button]

[button color=”blue” size=”big” link=”http://www.afsaran.ir/” icon=”” target=”true”]لینک وب سایت افسران[/button]

[button color=”red” size=”big” link=”https://t.me/Ganjine_Afsaran” icon=”” target=”true”]لینک کانال تلگرامی گنجینه افسران[/button] 

ارتباط با مسئول روابط عمومی در افسران با ارسال پیام به یوزر @Afsar_Bisimchi یا ذخیره شماره 09904712187 در مخاطبین تلفن همراه . 

 

سردار سرلشکر قاسم سلیمانی طی سخنانی در پانزدهمین اجلاس روز جهانی مسجد، با اشاره به ماجرای شهادت شهید محسن حججی به دست تروریست‌های داعش، این شهید بزرگوار را نتیجه و تربیت یافته مسجد دانست و اظهار داشت: همه دعوای ما با عالم غرب و در عالم اسلام، بر سر مسجد است، بر سر مسجدالاقصی و مسجدالحرام.

وی با بیان اینکه مسجد، حیات دینی و سیاسی و اجتماعی عالم اسلامی است، خاطرنشان کرد: ما در عالم اسلام با سه نوع مسجد و ثمره‌های آن روبه‌رو هستیم که این مساجد در کشور ما هم وجود دارند. فرمانده نیروی قدس اضافه کرد: یکی از آنها، مسجدی است که آگاه‌سازی و تربیت کرده و در بعد فرهنگی و دینی از اسلام دفاع می‌کند و در حال مقابله با تهاجم فرهنگی است که وسیع‌تر و ناپیداتر از گذشته شده است.

وی تصریح کرد: این مسجد هم مدافع فرهنگی تربیت می‌کند و هم ایثارگر و فداکار برای دفاع از مظلوم است. این کار در دولت و پارلمان و وزارتخانه‌ها عملی نیست و در مساجد صورت می‌گیرد. سلیمانی افزود: یک مسجد دیگر، بذر بی‌تفاوتی و بی‌انگیزگی را در جامعه می‌کارد که در کشور ما و شهر تهران هم وجود دارد. این مساجد هم در میان شیعیان است هم اهل سنت.

فرمانده نیروی قدس گفت: مسجد دیگر که وظیفه‌اش انفجار ماشین اسلام است، مسجدی است که ائمه تکفیری بر آن سوارند و ثمره‌اش داعش و جبهه‌النصره است. 

با 2 خطر روبه‌رو هستیم

فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران سپس اظهار کرد: ما امروز با دو خطر مواجهیم؛ یک خطر داخلی که فتنه مذهبی است و دیگری خطر خارجی که تهاجم علیه جهان اسلام است. سردار سلیمانی تصریح کرد: در اردن و مصر مساجد زیادی وجود دارد اما بی‌خبر و بی‌تفاوت نسبت به اقدامات رژیم‌صهیونیستی هستند. این الازهری که الان وجود دارد، الازهر حکومتی است و ای کاش نبود تا نبینیم نسبت به جنایات غزه بی‌تفاوت باشد.

فرمانده نیروی قدس سپاه گفت: خدمات امام(ره) در جهان اسلام قابل مقایسه با هیچ‌کدام از مراجع و مراکز نیست و امروز مقام معظم رهبری با تمام توان از آن دفاع می‌کنند. وی افزود: چه کسی امروز مسئول رشد الحاد و لاابالی‌گری در کشور است؟ آیا همه ما به وظایف خود عمل کرده‌ایم؟ سردار سلیمانی خاطرنشان کرد: وقتی من را مسئول حفظ یک پل می‌گذارند، باید بدانم که وظیفه‌ام فقط حفظ همین پل نیست بلکه این پل یک محیطی دارد اگر آن محیط سقوط کرد، پل هم سقوط خواهد کرد.

اگر جوانانی از مسجد رفتند، خط آن امام جماعت سقوط کرده است

فرمانده نیروی قدس سپاه افزود: مسجد مانند یک قرارگاه است و بر تمام جامعه اثر می‌گذارد نه فقط بر محیط خود. اگر مقیاس ما فقط محیط خود مسجد باشد، باخته‌ایم. وی اضافه کرد: کسی که نتواند سربازانش را حفظ کند، خطش سقوط کرده و اگر جوانانی از مسجد رفتند، خط آن امام جماعت شکسته و سقوط کرده است.

سردار سلیمانی گفت: وقتی یک برادر چند شغله و خسته را امام جماعت یک مسجد کنیم، این فرد چطور می‌خواهد محیط مسجد را حفظ کند؟

فرمانده نیروی قدس سپاه ادامه داد: اینکه در جامعه مدام بگوییم او بی‌حجاب و این باحجاب است یا اصلاح‌طلب و اصولگراست، پس چه کسی می‌ماند؟ اینها همه مردم ما هستند. آیا همه بچه‌های شما متدینند؟ آیا همه مثل هم هستند؟ نه. اما پدر، همه اینها را جذب می‌کند و جامعه هم خانواده شماست.

وی تصریح کرد: اینکه بگوییم من هستم و بچه‌های حزب‌اللهی خودم، اینکه نمی‌شود حفظ انقلاب. امام جماعت باید بتواند با حجاب و بی‌حجاب را با هم جذب کند. سردار سلیمانی خاطرنشان کرد: انقلاب بستگی به مساجد دارد، البته تعداد مساجد هم مهم است. برای مثال وقتی با هواپیما از بالای دمشق می‌رویم و مناره‌ها را می‌بینیم و بعد از بالای تهران چیز دیگری می‌بینیم، حالمان عوض می‌شود.

[su_note]

در ادامه بخوانید »» من میترا نیستم ؛ روایتی از زندگی دختر نوجوان و انقلابی

[/su_note]

در عراق دنبال چاه نفت و تصرف شهر نبودیم

وی در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع شهادت شهید حججی اشاره کرد و اظهار داشت: ما خیلی شهید داریم که برخی هم ذبح شده‌اند اما خداوند گاهی برای عظمت دادن به یک موضوعی، یک حادثه می‌آفریند و شهید حججی، برای عظمت دادن به همه بزرگی‌های مدافعان حرم بود.

فرمانده نیروی قدس سپاه افزود: ما بنا نداریم هر اقدامی را تبلیغ کنیم که دوستان ما دچار مشکل یا دشمنان تحریک شوند. برخی از تبلیغات در کشور ما مؤثر نیست. سلیمانی گفت: ما وقتی وارد عراق شدیم، بین منافع خودمان و عراق تفاوتی قائل نشدیم و دنبال چاه نفت و تصرف شهری مثل موصل و کرکوک نبودیم. دنبال مطالبات ارزی هم نبوده و نیستیم.

وی افزود: ما به‌خاطر منافع شیعی به فلسطین کمک نمی‌کنیم بلکه اصلاً اگر کسی اظهار شیعی کند، با او کار نمی‌کنیم چون 99/99 درصد فلسطین اهل تسنن هستند و ما از آنها دفاع می‌کنیم.

فرمانده نیروی قدس سپاه ادامه داد: قدرت داعش از قدرت مغول که کشور ما را تاراج کرد، خیلی بزرگ‌تر بود. اینها گروهی هستند که روزی 100 انتحاری به میدان می‌فرستند. سلیمانی تأکید کرد: ایران هیچ‌وقت بحران‌ساز و پرورش‌دهنده تکفیر نیست، چون اصالت دارد و امروز منشأ ثبات شده است.

ایران منشأ ثبات سوریه

وی خاطرنشان کرد: سعودی، جیش‌الاسلام، جیش‌الحر و گروه‌های دیگر را علیه ما ساخت، اما ایران منشأ ثبات سوریه شد. ما با مذهب جلوی جنگ مذهبی آنها را گرفتیم نه با قدرت نظامی. امروز جمهوری اسلامی در منطقه از یک قدرت فائقه حقیقی و غیرقابل خدشه بهره‌مند است. فرمانده نیروی قدس سپاه گفت: وقتی یک نظام می‌تواند مسائل قومی و زبانی حل کند، این باعث ثبات است و اساس دستیابی به این فضا، رهبری بود.

سردار سلیمانی اظهار داشت: دوستانی در سطوح عالی داخل و خارج کشور بودند که می‌گفتند وارد موضوع سوریه و عراق نشوید و محترمانه از انقلاب دفاع کنید. یک نفر گفت، یعنی ما برویم از دیکتاتور دفاع کنیم؟ که رهبری فرمودند وقتی به کشورهایی که با آنها ارتباط داریم نگاه می‌کنیم چه کسی دیکتاتور است و چه کسی نیست؟ ما مصالح را نگاه می‌کنیم.

فرمانده نیروی قدس سپاه همچنین تصریح کرد: آقای هاشمی حرف درستی درباره امریکایی‌ها زد که گفت عقل گنجشک را در کله دایناسور می‌گذارند. این فرمانده ارشد نظامی در پایان تصریح کرد: رهبری با حکمت و جسارت، این انقلاب و دفاع از انقلاب را هدایت کردند. امروز اگر می‌گوییم خدایا از عمر ما کم و به عمر رهبری بیفزا، این یک ضرورت است.

منبع خبر : فارس نیوز و روزنامه جوان

 

وزیر محترم نفت، در یک سخنرانی به تحلیل شرایط گازی در زمان «هوخشتره» پرداختند و با مقایسه دستاوردهای دولت یازدهم با اقداماتی که از زمان هوخشتره تا قبل از این دولت انجام شده، تلویحاً کلهم اجمعین را به کم‌کاری (یا شاید خودشان را به پرکاری!) متهم کردند.

آقای بیژن زنگنه فرمودند: «از زمان هوخشتره تا شروع دولت یازدهم به ۱۴ هزار روستا گازرسانی شده بود. در سه سال اخیر به ۹۰۰۰ روستای دیگر گازرسانی شد.»

 

بیژن زنگنه، نقطه عطف تاریخ

البته ایشان احتمالاً شکسته نفسی کرده‌اند و خواسته‌اند ریا نشود، وگرنه حتماً می‌گفتند که از آن 14 هزار مورد، سیزده هزار و نهصدتایش هم در شش دوره وزارت قبلی خودشان انجام شده است. حالا درست است که بعضی از وزارتخانه‌هایی که قبلاً وزیرش بوده‌اند ربطی به موضوع نداشته، اما همین نفس حضور ایشان در کابینه، انرژی مثبت به دولت می‌داده و به یُمن حضور ایشان کارها پیش می‌رفته!

در حقیقت با این نظریه ایشان، تاریخ ایران به دو دوره تقسیم می‌شود: دوره قبل از آقای بیژن زنگنه ، دوره بعد از آقای زنگنه! یک همچین پدیده‌ای هستند ایشان.

 

واژه وزیر را بایگانی کنیم

به اعتقاد بنده وزارت همه وزیرها تا قبل از بیژن زنگنه ، سوءتفاهم بود! بعد از ایشان هم (که انشالله 120 دوره‌ای بشوند) باید به احترام این اَبَرمرد، یا بهتر بگویم: «اَبَروزیر»، واژه وزیر را بایگانی کنیم و دیگر به کسی وزیر نگوییم. البته یکی دو نفر در همین دولت به رکورد آقای زنگنه نزدیک شدند، اما در نهایت هیچکس به رتبه ایشان نرسید و نخواهد رسید!

 

قبل از هوخشتره وضع خوب بود

حالا اینکه چرا ایشان به هوخشتره اشاره کرده و قبل از او را نادیده گرفته‌اند، شاید به این علت بوده که قبل از هوخشتره اوضاع چندان هم بد نبود و در حد بضاعت برای مردم کار می‌کردند. اما هوخشتره که آمد اوضاع عوض شد و مسئولان به جای خدمت‌رسانی، به کارهای دیگری مثل تفریح و شکار و اختلاس و کاسبی مشغول شدند. بعضاً برای خودشان حقوق و مزایای آنچنانی تعیین می‌کردند و از بیت‌المال خرج اوقات فراغت و خوشگذرانی بچه‌هایشان می‌کردند.

 

قبل از هوخشتره با وجود مشکلات، مردم احساس همبستگی با مسئولان داشتند و به نوعی با شرایط کنار می‌آمدند، اما بعد از روی کار آمدن هوخشتره، هنگامی که سوءاستفاده‌های بعضی از مسئولان را دیدند و از آن بدتر حمایت و همراهی نزدیکان هوخشتره را مشاهده کردند، تحمل شرایط برایشان سخت شد و اوضاع به هم ریخت و هرج و مرج به وجود آمد.

 

حالا هرچه هوخشتره قسم می‌خورد و تلاش می‌کرد تا وضع را برگرداند دیگر امکان نداشت و مردم می‌گفتند تو که بار اولت نیست قسم می‌خوری و ما قبلاً به تو اعتماد کردیم، اما به جای کار و خدمت، سرت گرم درگیری‌های بی‌فایده خودت با این و آن بود و ندیدی دور و بری‌هایت خون مردم را توی شیشه کرده‌اند!

 

خلاصه این شد که وضع مملکت از آن زمان خراب شد و کاری برای مردم نشد تا همین اواخر که آقای بیژن زنگنه ظاهر شد و ورق را برگرداند. دستش درد نکند.

بخاطر همین آقای زنگنه از هوخشتره تا شروع وزارت خودش در دولت یازدهم را یک دوره به حساب آورده و بعد از خودش را یک دوره مجزا.

 

قراردادهای ننگین هوخشتره

شاید بعضی‌ها بپرسند مگر در زمان هوخشتره، «گاز» وجود داشت که آن مادرمُرده به روستاها برساند؟ باید در جواب بگوییم: بله، البته که وجود داشت. در حقیقت گاز طبیعی از اول، یعنی از زمان دایناسورها وجود داشت. اما یکی از اقدامات غلط هوخشتره همین بود که قرارداد ننگینی با خارجی‌ها بست و گاز را مفت و مجانی تقدیم آن‌ها کرد.

 

البته به خاطر اینکه هوخشتره لزومی نمی‌دید به کسی جواب پس بدهد، قرارداد را محرمانه امضا کرد. بنابراین کسی اعتراض نکرد و هوخشتره که زمینه را مساعد می‌دید، چندین قرارداد ننگین دیگر هم بست. دیگر کارش شده بود که قرارداد ننگین پشت قرارداد ننگین ببندد تا جایی که در تاریخ معروف شد به قراردادننگین‌بند! اینطوری بود که فشار گاز کم شد و دیگر به روستاها نرسید. این وضع ادامه داشت تا وقتی که دوره آقای بیژن زنگنه شروع شد.

 

زنگنه آفت اقتصاد کشور را ریشه‌کن می‌کند

یکی از کارهای مهمی که زنگنه کرد این است که قرارداد مهمی را با شرکت معتبر «کلش‌واس‌ماست» بست که در اسرع وقت، تتمه نفت و گاز و سایر مواد بدبو و کثیف را از کشور خارج کنند. او می‌خواهد نفت و گاز را که به گفته کارشناسان، آفت اصلی اقتصاد ایران است، به کلی از صحنه حذف کند تا اقتصاد ایران شکوفا شود! جالب اینکه خارجی‌ها در ازای این خدمت بزرگ و کار طاقت‌فرسا، هیچ پولی هم از ما نمی‌خواهند! این یکی از معجزاتی است که جناب مهندس بیژن زنگنه با اتکا به اعتبار خود و توان مدیریتی و تجربه شخصی‌اش به سرانجام رسانده که از آن به عنوان برجامِ گازی و برجام نفتی هم نام می‌برند.

 

نیت روحانیِ وزیر نفت

البته خود جناب بیژن زنگنه ، که انسان وارسته‌ای هستند، هدف غایی‌شان از این اقدام، به مسائل دنیوی محدود نمی‌شد. بلکه می‌خواستند با این کار خدمت بزرگی به اسلام و مسلمین بکنند. خودشان رسماً اظهار داشتند: «قرارداد توتال اسلام را تقویت می‌کند.» بنابراین ایشان که از مهم‌ترین وزرای تاریخ اسلام هستند، اینجا هم نقش خودشان را به خوبی ایفا نموده و قراردادی منعقد کردند که تا قیام قیامت موجبات تقویت امت را فراهم می‌کند.

 

به طوریکه هرگاه آیندگان به آنچه که به موجب این قرارداد بر کشور رفت نگاه کنند، درس‌های بزرگی بگیرند. بالاخره یک روز می‌رسد که دانش‌آموزان مجبور نخواهند بود درس‌های سخت و تحقیرآمیز قرارداد گلستان و ترکمانچای و هوخشتره را بخوانند، بلکه می‌توانند قراردادهای توتال (یا همان کلش‌واس‌ماست) و کرسنت را بخوانند و افتخار کنند… که در آن دوره نبوده‌اند!

 

از طرف دیگر خارجی‌ها که منابع طبیعی ما را می‌برند، بالاخره یک فاتحه‌ای، خدابیامرزی چیزی نثار اموات ملت می‌کنند که خودش موجب تقویت ارواح مؤمنان در آن دنیاست. اگر هم فاتحه نفرستند، لااقل یک دقیقه سکوت می‌کنند. با این خیرات، ارواح درگذشتگان ملت شاد می‌شود و اسلام و مسلمین تقویت می‌شوند. چی از این بهتر؟!

 

منبع: ضمیمه کدخدا روزنامه جوان(30مرداد95)

 

حجت الاسلام شهاب مرادی ، چهره نام‌آشنا در عرصه خانواده با اشاره به تحکیم بنیان خانواده، اظهار کرد: تحکیم بنیان خانواده موضوعی علمی است که  متاسفانه کمتر شاهد تحلیل علمی مباحث و موضوعات آن هستیم و اغلب با روش های غیر علمی بررسی می‌شود.

 

استاد مرادی با تأکید بر گفت‌وگو میان زوجین به عنوان اصلی‌ترین عامل تعیین کنندهٔ ارتباط بین زوجین، خانواده را به خانه‌ای تشبیه کرد و افزود: حیطه های ارتباطی زن و شوهر در خانواده حکم ستون‌های خانه را برعهده دارند که می‌توانند اساس و بنیان خانواده را از گزند و آسیب مصون نگاه دارند.

 

این صاحب‌نظر در حوزه روان‌شناسی و اخلاق ابراز کرد: کارشناسان حوزه خانواده برای تضعیف این نظام مقدس موضوعات مختلفی نظیر مسائل اقتصادی، عاطفی، حل تعارض، انعطاف‌پذیری زوجین، فرزندپروری و گفت‌وگو را مطرح می‌کنند در حالی که نباید از موضوع مهم معنویت و اعتقادات غافل ماند، این در حالی است که گاهی بروز برخی اختلافات و یا سلسله‌ای از مشکلات بین زوجین، ناشی از تضعیف یا تخریب سلامت معنوی خانواده یا یکی از زوجین در دینداری و معنویت است.

 

استاد مرادی در همین راستا به اهمیت و تاثیر معنوی زیارت امام رضا(ع) در تحکیم بنیان خانواده اشاره کرد و گفت: زیارت امام رضا(ع) تقویت‌کننده خوبی برای بنیان خانواده است؛ بسیاری از مراجعانم حتی برخی که از اهل سنت هستند نیز زیارت علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) را بر زندگی خود بسیار تاثیرگذار می‌دانند.

 

حجت الاسلام شهاب مرادی تصریح کرد: حضور زوجین در بارگاه منور حضرت ثامن‌الحجج(ع)، خواندن زیارات و ادعیه، حضور در نماز جماعت در آن آستان و حتی همان چادرِ نماز بانوان و عکس های یادگاری زوج ها در حرم رضوی همه موجب افزایش معنویت و در پی آن تحکیم بنیان خانواده می‌شود.

 

استاد مرادی اضافه کرد: تقویت ابعاد معنوی و اعتقادی در خانواده می‌تواند ضعف ستون‌های دیگر را جبران و ترمیم کند، از این رو جوانان به این امر توجه کنند که زیارت حرم‌های مطهر بسیاری از مشکلات را خنثی می‌کند.

 

این چهره مورد توجه جوانان و خانواده‌ها با بیان اینکه ایرانیان همواره باید شکرگزار جغرافیای فرهنگی که به واسطه حضور امام رضا(ع) در کشور صورت گرفته است باشند، عنوان کرد: زمانی که هشتمین اختر تابناک امامت در نیشابور به سر می‌بردند مردم پرسش‌ها و حاجات خود را با ایشان در میان می‌گذاشتند، در پی این امر احادیث بسیاری به دست ما رسیده است.

 

استاد مرادی با بیان اینکه مدیریت مالی در مدارس آموزش داده نمی شود، بیان کرد: مدیریت مالی نیاز به آموزش دارد از این رو جوانان باید به این امر توجه ویژه کنند که باید هدف‌ها، آرزوها، رویاها، هدف‌های واقعی و برنامه‌های فردی و خانوادگی خود را با تفاهم و همدلی ترسیم  و برای آن تلاش کنند.

 

حجت‌الاسلام شهاب مرادی با اشاره به تاثیر منفی مال حرام در تحکیم بنیان خانواده‌ها، عنوان کرد: در برخی مراجعات می بینیم که آن خانواده آگاهی و حساسیت دینی لازم را در خصوص اموال و حلال و حرام را ندارند و در روند مشاوره و یا گفتگوهای بین خودشان با یقین منشاء مشکلات را ورود مال حرام می دانند که شایع ترین موارد رباء بعد مال یتیم و سهم ارث دیگران است. بنابراین طهارت مال موضوع بسیار مهمی است که باید مورد توجه قرار گیرد.

 

استاد مرادی تصریح کرد: همه ما باید برای بهتر کردن روابط خود با دیگران خصوصا خانواده و دوست و همنشین تلاش کنیم؛ و باید با افرادی که به ما نزدیک تر هستند خوش رفتارتر باشیم، این امر برکات معنوی هم دارد و موجب بهتر شدن حال فردی و اجتماعی شده که آرامش در جامعه را در پی خواهد داشت.

 

استاد مرادی در پایان از نبایدها، گفت: زوجین در زندگی مشترک نباید از یکدیگر و از خانواده ها عیب جویی کنند و نباید بکوشند تا روی یکدیگر را کم کنند بلکه باید با یکدیگر همدلی و همکاری داشته و نیت و «جهت‌گیری» خود در زندگی مشترک را اصلاح کرده و بدانند «سازگاری» و «تمایل به تفاهم» شاه کلید اصلاح و تقویت روابط زوجین است. امیدوارم افکار و رفتار زن و مرد در خانواده جهت افزایش همدلی، همراهی و محبت افزایی باشد.

 

[su_note]

 

در ادامه بخوانید »» دانلود برنامه تا نیایش با حضور استاد شهاب مرادی + فایل صوتی 

در ادامه بخوانید »» نوجوانی که شهاب مرادی را به یاد خودش انداخت

 

[/su_note]

 

 

ماجرای دلهره‌آور گروگان‌های ایرانی در ترکیه، مربع وحشت در این کشور را کامل کرد

بلیت یک‌سره به سرزمین وحشت ترکیه

 

پایان ماجرای گروگان‌های ایرانی در ترکیه با اعلام پلیس این کشور، مربع وحشت ایرانیان در این مقصد گردشگری را کامل کرد. مربعی که تهدید و تحقیر، انفجار، قتل و گروگان‌گیری را نصیب گردشگرانی کرده است که به قصد تفریح و گردش، این کشور را انتخاب می‌کنند؛ اما مشخص نیست مربع وحشت، چه تقدیری برای آنان در این کشور رقم خواهد زد.

 

شاید حدود یک ماه پیش، وقتی آن سه جوان ایرانی داشتند در رویاهای خود، مهاجرت به اروپا و ویزای ورود به قاره سبز را می‌دیدند، حتی در وحشتناک‌ترین کابوس‌های عمرشان هم نمی‌دیدند که کمتر از چند روز بعد، یک ماه تمام همه فکر و ذکرشان تلاش و تقلا برای زنده ماندن و التماس به گروگان‌گیران برای رها شدن باشد. آنان حتی فکرش را هم نمی‌کردند که تمام این روزها و شب‌ها به سرخط خبرها تبدیل شوند و پس از یک ماه دست و پنجه با وحشت مرگ، بالاخره بتوانند از چنگ آدم‌ربایان و گروگان‌گیران خلاص شوند.

 

پنجم مردادماه، پلیس استانبول بالاخره پس از یک ماه بی خبری و نگرانی درباره سلامت سه جوان ایرانی محبوس در چنگ آدم‌ربایان،  اعلام کرد که با بازداشت ربایندگان گردشگران ایرانی، متهمان در حال بازجویی و سیر مراحل قضایی هستند.

 

خبرگزاری صداوسیما از استانبول گزارش داد که آدم‌ربایان، این سه جوان ایرانی را از یک ماه پیش با ترفند اخذ ویزای اروپا به گروگان گرفته بودند تا از خانواده‌های آنان اخاذی کنند. آنان خواهان 50 هزار یورو برای آزادی گروگان‌ها شده بودند و در تمام این مدت با سخت‌ترین شکنجه‌ها و ارسال تصاویر شکنجه این سه جوان به خانواده‌های آنان، در پی آن بودند که خانواده ربوده‌شدگان را تحت فشار قرار داده و بتوانند از آنان اخاذی کنند.

 

اتفاقی که البته نیفتاد تا سه جوان ایرانی، پس از یک ماه کابوس وار و جدال با مرگ، بالاخره درعملیاتی که با پیگیری سفارت و کنسولگری جمهوری اسلامی ایران در استانبول و همکاری و هماهنگی رابط ناجا در نمایندگی آنکارا و پلیس ترکیه انجام شد، آزاد شوند.

 

گردشگری به صرف مشت و لگد

اما این، تنها آدم‌ربایی نبود که برای ایرانیان در ترکیه اتفاق می‌افتد. همین یک ماه پیش بود که چرب‌زبانی تورلیدر شیاد، یک خانواده ایرانی دیگر را به اسارت‌گاه گروگان‌گیران استانبول کشاند و آنها را تا یک قدمی مرگ پیش برد.

 

خبرگزاری «میزان» درباره خانواده پنج نفره ایرانی که از سوی چهار گروگان‌گیر به بهانه تورهای مسافرتی در منطقه گردشگری بودروم ربوده شده‌اند نوشت: «آنان که پس از ربوده شدن به منطقه شیشلی در استانبول انتقال داده شده بودند، با ایجاد آتش‌سوزی در محل محبوس شدن خود، از دست آدم‌ربایان نجات پیدا کردند. این خانواده ایرانی که سه روز در اسارات آدم‌ربایان بودند، بعد از ایجاد آتش‌سوزی عمدی برای جلب توجه و درخواست کمک از همسایگان ساکن در ساختمان محل نگهداری و حبس اجباری خود، توانستند با متواری شدن گروگان‌گیران از محل، خود را نجات دهند .

 

این خانواده که یک زن و شوهر ایرانی به همراه سه فرزند خود بودند، با چهار نفر آدم ربا که گفته می‌شود 2 تبعه ترک و 2 تبعه عرب بوده‌اند، برای شرکت در تورهای گردشگری ارتباط برقرار کرده ولی در نهایت آدم ربایان با اسلحه آنها را از هتل محل اقامتشان خارج کرده و از خانواده آنها در ایران در قبال آزادی درخواست پول کرده بودند.» 

 

این چندمین اتفاق تلخ در 6 ماه گذشته برای گردشگران ایرانی بود. اتفاق‌هایی که با ضرب و شتم ایرانیان در منطقه مرزی گوربولاغ ترکیه توسط ماموران ترکیه‌ای آغاز شد و انتشار فیلم این ضرب و شتم، سبب شد تا موجی رسانه‌ای علیه این رفتار وحشیانه شکل بگیرد و ترکیه‌ای‌ها را وادار به عذرخواهی و برخورد با خاطیان کند.

 

به ترکیه نیایید

آتش‌زدن تریلی‌های ایرانی و قتل رانندگان ایرانی در جنوب شرقی ترکیه، چشمه دیگری از سرزمین وحشتی بود که مقصد گردشگران ایرانی است. موضوعی که حتی صدای سرکنسول جمهوری اسلامی ایران در استانبول را هم درآورد و او با این جمله‌ها از ایرانیان خواست ترکیه را به‌عنوان مقصد تفریح و گردشگری خود انتخاب نکنند.

 

چون آنجا بیش از آن که محل استراحت و خوشگذرانی باشد، ملغمه‌ای از انفجار و گروگان‌گیری و قتل و تحقیر را در خود برای ایرانیان به همراه دارد. آقای « بختیار اسدزاده» گفته بود: «برخی از ایرانیانی که به امید مهاجرت به اروپا ابتدا به ترکیه می‌آیند تا سپس به کشورهای اروپایی بروند، طعمه کلاهبرداران قرار می‌گیرند. آنها با شناسایی افرادی که از وضعیت مالی خوبی برخوردارند، سراغ آنها رفته و می‌گویند ما می‌توانیم با 50 میلیون تومان شما را به فلان کشور اروپایی ببریم و می‌گویند تا زمان انجام نهایی کار امکان اسکان شما را هم فراهم کرده‌ایم و می‌توانید رایگان اقامت کنید.

 

آن فرد هم این سخنان را می‌پذیرد و در محلی که به او پیشنهاد شده مستقر می‌شود و 50 میلیون تومان هم می‌دهد و وقتی که آن فرد می‌خواهد خارج شود، می‌گویند باید 50 میلیون دیگر هم بدهی تا کار تو را درست کنیم. وی با بیان اینکه گروگان‌گیران در مرحله بعدی با خانواده آن افراد تماس می‌گیرند، اظهار داشت: آن‌ها به خانواده‌ها می گویند ما فرزند شما را گروگان گرفتیم و باید 50 میلیون تومان بفرستید تا این فرد را آزاد کنیم و خانواده‌ها هم به ناچار این پول را می‌دهند ولی این افراد گروگان را آزاد نمی‌کنند.»

 

اسدزاده وضعیت اسفبار کمپ‌های مهاجران غیر قانونی را هم این طور وصف کرده بود: «عده‌ای از افرادی که به ترکیه می‌آیند اما قطعاً آخرین آنها هم نیستند، پس از ورود به سازمان ملل مراجعه و برای پناهندگی ثبت‌نام می‌کنند. در این مرحله ابتدا اعراب و سوری‌ها رسیدگی شده و سپس نوبت به ایرانیان می‌رسد و اینان سرگردانند و به‌صورت اسفباری در کمپ‌ها زندگی می‌کنند چون فکر می‌کنند در غرب به آرزوهایشان خواهند رسید ولی واقعیت با رویاهای آنان متفاوت است.»

 

رسمی برای وحشت

این اتفاق‌ها، البته بارها پیش از این برای گردشگران، پناهجویان و مهاجران ایرانی در ترکیه افتاده است تا این کشور را به عنوان یکی از ناامن‌ترین مقاصد گردشگری برای ایرانیان، درگزارش‌های آماری بر سر زبان‌ها بیندازد.

 

این در حالی است که همین چند روز پیش، وزارت فرهنگ و گردشگری ترکیه اعلام کرد بیش از ۷۷۴ هزار ایرانی در پنج ماهه نخست سال ۲۰۱۷ به ترکیه سفر کرده‌اند. رقمی که با احتساب خرج متوسط دو میلیون تومانی خرید برای هر ایرانی در ترکیه، حدود یک هزار و ۵۴۸ میلیارد تومان از ایران به صنعت این کشور و در رأس آن، پوشاک تزریق شده است و این، جدای از ارقامی است که خرج سفر و اقامت در هتل‌های این کشور و البته خورد و خوراک ایرانیان در ترکیه می‌شود.

 

به هرحال به نظر می‌رسد سفر به ترکیه، تبدیل به رسمی البته بدشگون شده است که گردشگران ایرانی را با رویاهای زیبا به سمت خود می‌خواند اما معلوم نیست چه سرنوشتی در انتظار آنان خواهد بود و هریک از این 774 هزار ایرانی، می‌تواند گرفتار ماجراهایی شبیه گرفتاری‌های 6ماهه اخیر ایرانیان در ترکیه شود. گرفتاری‌هایی که از این کشور، سرزمین وحشت برای ایرانیان ساخته است.

 

منبع : روزنامه صبح نو (284)

 

[su_note]

در ادامه بخوانید »» سفر ترکیه نروید , دیگر امن نیست

[/su_note]

 

 

دکتر محمدباقر قالیباف در نامه‌ای خطاب به جوانان انقلابی ایران اسلامی به مهمترین مساله پیش روی کشور اشاره کرد و نوشت: «این انقلاب با تکیه بر شور و انگیزه جوانان پیروز شد و این نظام با فداکاری آن‌ها بقای خود را تضمین کرد. در ادامة راه نیز چاره‌ای جز تکیه بر جوانان در انجامِ کارهای بزرگ و ماندگار نیست و یکی از کارهای بزرگ جسارت «خودانتقادی» و متحوّل کردن اصول‌گرایی، بدونِ تضعیفِ این جریان در مقابل رقیبی است که اصلی‌ترین هنر آن تزریق ترس مصنوعی به جامعه، به قصد فراموش کردن وعده‌ها و ناکارآمدی‌هایش است.»

 

مشروح بیانیه تاریخی دکتر محمدباقر قالیباف بدین شرح است:

 

نامه دکتر قالیباف به جوانان انقلابی و دلسوز ایران اسلامی

بسم الله الرّحمن الرّحیم

 

جوانان انقلابی و دلسوز ایران عزیز

 

در ماههای گذشته بسیاری از شما به صورت حضوری و غیرحضوری با من از دغدغه‌های جدی خود دربارة آینده کشور و انقلاب سخن گفتید. این شور و شوق و احساسِ مسئولیتِ تحسین‌برانگیزِ شما مرا برآن داشت که دست به قلم برده و برخی نگرانی‌های خودم را با شما و مردم عزیزمان در میان بگذارم. پایانِ رقابت‌هایِ انتخاباتی به معنایِ فراموش کردنِ ناکارآمدی‌هایِ دولتِ مستقر یا نادیده‌گرفتن برخی خطاهایِ دوستانِ جبهة انقلاب نیست.

 

ناکارآمدی در حلِ معضلاتِ اقتصادی، گذرانِ زندگیْ همراه با آرامشِ خاطر را برای بسیاری از مردم، روز به روز دشوارتر می‌کند و این در حالی است که  عده‌ای می‌خواهند برای فرار از مسئولیت و پاسخگویی، هرگونه انتقادی را با نسبت دادن به رقابت‌هایِ انتخاباتی نادیده گرفته و کم اهمیت جلوه دهند؛ هر زمان که به سودشان باشد به رقابت‌هایِ انتخاباتی ارجاع می‌دهند و هر زمان که به ضررشان باشد  می‌گویند رقابت تمام شده است.

 

این برخورد دوگانه خطر هدررفتن سرمایه اجتماعی و ملّی را به همراه دارد؛ گویی دولت خود را بی نیاز از سایر مردمی می‌داند که به هر دلیلی به رئیس‌جمهورِ مستقر رای نداده‌اند. کیست که نداند دعواهایِ سیاسیِ غیرِ ضروری چند هفتة گذشته برای آن بوده که معضلات و ناکارآمدیِ اقتصادی به حاشیه برده شود.

 

در حالی که خبرِ تعطیلیِ بنگاه‌هایِ تولیدی و بیکار شدنِ کارگرانْ یکی پس از دیگری شنیده می‌شود و مردم، نگرانِ عواقبِ سیاست‌هایِ بانکی و تداومِ رکود هستند، رئیس‌جمهورِ محترم حرف از پایانِ دورانِ رکود می‌زند. این تناقض را ای بسا تنها با راه‌اندازیِ جنجال‌هایِ سیاسی  بتوان حل کرد؛ وگرنه مردم به چشم خود می‌بینند که دولتِ مستقر به جای حلِ مشکلاتِ کلانِ اقتصادیِ کشور، بر طبل حاشیه‌سازی و ایجادِ شکاف در حاکمیت و ادارة کشور می‌کوبد.

 

در برابر این نگرانی‌های دلسوزانه، دو پرسش بیش از هر چیز، ذهن من را به خود مشغول کرده است: پرسش اول این که ناکارآمدیِ دولت زمینه را برای تغییر در وضع موجود در افکارعمومی کاملا مهیا کرده بود، چه عواملی باعث شد که ما این فرصت بزرگ را هم مانند گذشته از دست بدهیم و در عمل اجازه بدهیم با تثبیت مدیریت خسته، بسته و زاویه‌دار با گفتمان انقلاب اسلامی و منافع ملی، زندگیِ جاریِ مردم و آرمانهایِ انقلابِ اسلامی چهار سال دیگر در بیم و نگرانی سپری شود؟ 

 

و در پی این سوال، پرسش بعدی مطرح می شود که برای اصلاح این روندی که سالهاست ادامه دارد و باعث شده جمهوری اسلامی نتواند در دوران پس از دفاع مقدس حتی یک دولت کارآمد در حل نیازهای مادی و معنوی مردم و نزدیک به افق آرمان‌های انقلابِ اسلامی را تشکیل دهد، چه باید کرد؟

 

در گفتگو با شما جوانانِ مؤمن، دلسوزِ انقلاب و نظام و کشور، جواب‌هایِ متعددی در پاسخ به این دغدغه‌ها شنیده‌ام که نشان می‌دهد بسیاری از شما دلیلِ شکست‌های اخیرِ جریانِ اصول‌گرایی، در جلبِ نظرِ مردم در انتخابات را، نتیجة اشکالاتِ ساختاری، رویکردی و عملکردیْ در سطوحِ کلان و خُرد می‌دانید.

 

لذا به این باور رسیدم که «تغییرِ اساسی در نحوة کنشِ جریانِ اصول‌گرایی» یکی از مطالباتِ اصلیِ امروزِ شما جوانانِ مومن و دلسوزِ انقلاب و کشور است. امروز دیگر روشن است که اصول‌گرایی باید با حفظِ مبانی و ارزش‌هایِ انقلابیِ جمهوریِ اسلامی، در نگرش و شیوة سیاست‌ورزی خودْ متحوّل شود و با گفتمان و چهره‌هایی نو، حرکت در راستایِ «نواصول‌گرایی» را هرچه زودتر آغاز کند.

 

برادران و خواهران عزیزم

 

این انقلاب با تکیه بر شور و انگیزه جوانان پیروز شد و این نظام با فداکاری آنها بقای خود را تضمین کرد. در ادامة راه نیز چاره‌ای جز تکیه بر جوانان در انجامِ کارهایِ بزرگ و ماندگار نیست و یکی از کارهای بزرگْ جسارتِ «خودانتقادی» و متحوّل کردن اصول‌گرایی، بدونِ تضعیفِ این جریان در مقابل رقیبی است که اصلی‌ترینِ هنر آنْ تزریقِ ترسِ مصنوعی به جامعه، به قصدِ فراموش کردنِ وعده‌ها و ناکارآمدی‌هایش است.

 

امیدوارم دیگر دوستانِ مسئول و اثرگذار در جبهه اصول‌گراییْ این پیام و درخواستِ شما را، برای ایجادِ این تحولِ بزرگ و ضروری، بشنوند و بدانند «خودانتقادی» و تغییر نشانه قوت است و نه ضعف.

 

این مهم زمانی اتفاق خواهد افتاد که شما امیدوارانه، فعالانه و آتش‌به‌اختیار وارد صحنه شده، منتظرِ اقداماتِ از بالا به پایین در جریانِ اصول‌گرایی نباشید؛ زیرا تحلیلِ رفتارهایِ پس از انتخاباتِ برخی دوستانْ نشان می‌دهدْ تصمیم‌گیری در این مورد در رأسِ جریانْ همچنان دچارِ اختلال است.

بدون شک نخستین گام در انجام این رسالتِ مهم و به سر منزل مقصود رساندنِ آن، ترسیم ویژگی‌ها و مبانیِ «نواصول‌گرایی» است و لذا برآنم که در همین باب چند پرسش و دغدغة جدی را با شما درمیان بگذارم و شما را دعوت کنم در عرصة عمومی، و در صورت تمایل به صورت خصوصی، جواب آنها را به بحث و گفتگو بگذارید:

 

۱. از یک منظر آسیب‌شناسانه، «اصول‌گرایی» چه ضعف‌های ساختاری، عملکردی و رویکردی دارد که باید آنها را اصلاح کرد؟ «نواصول‌گرایی» در این سه مورد کدام دغدغه ها را باید مورد توجه قرار دهد؟ چتر نواصول‌گرایی باید شامل کدام گروههای جامعه باشد؟

 

۲. چگونه و با چه روشی می‌توان از اصول‌گرایی به سمت نواصول‌گرایی حرکت کرد؟ و چهره‌های جدیدی که می‌توانند این کار را انجام دهند باید چه خصایصی داشته باشند و نقش جوانان در این روند چیست؟

 

۳.  جایگاه مردم در نواصول‌گرایی چگونه باید باشد؟ آیا ما نیازمند بازگشت به مردم و توجه به مطالبات و نقش آنها در اداره همه امور نیستیم؟ چگونه می‌توان بدون چشم پوشی از آرمان‌ها با واقعیتِ تغییرِ سبکِ زندگیِ طبقة متوسط کنار آمد؟

 

۴. شیوه تعامل نواصول‌گرایی با دولت چگونه باید باشد؟

 

۵. نسبت نواصول‌گرایی با رهبری انقلاب، نهادهای حاکمیتی و جریان‌هایِ سیاسیِ رقیب چگونه باید باشد؟

 

محمدباقر قالیباف

۳۱ تیرماه ۱۳۹۶

دانلود فایل پی دی اف نامه 

منبع : سایت دکتر قالیباف 

 

ارسال نظر و مطالعه نظرات دیگر کارشناسان از طریق سایت:
http://ghalibaf.ir
ارسال نظر از طریق تلگرام (ارسال به ادمین کانال):
http://t.me/ghalibaf_official

 

 

پس از چند روز ادعای گسترده دولتی‌ها درباره ارائه لیست وزرای دولت دوازدهم به رهبر انقلاب و کسب نظر موافق ایشان، دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه‌ای، در گزارشی به این القائات و شایعات پاسخ داد که متن آن را در ادامه میخوانید : 

 

دغدغه اصلی رهبر انقلاب اسلامی در خصوص کابینه

 

دولت دوازدهم به روزهای تشکیل نزدیک می‌شود؛ تا ۱۰ روز دیگر و پس از مراسم تنفیذ و تحلیف، اعضای کابینه پیشنهادی آقای رئیس‌جمهور معرفی می‌شوند. با این حال، از حدود دو هفته قبل، یک جریان خبری که از پشتیبانی پر حجم رسانه‌های خارج از کشور نیز برخوردار است، درصدد القای این ادعاست که تک‌تک اعضای کابینه با نظر رهبر معظم انقلاب اسلامی(مدظله‌العالی) انتخاب می‌شوند.

 

در خصوص منشأ و انگیزه‌های انتشار چنین شایعه‌ای، می‌توان حدس‌هایی زد اما مهمتر از آن، تبیین رویکرد رهبر معظم انقلاب اسلامی در خصوص دولت‌ها و مباشران ارشدِ رتق و فتق امور مردم در قوه‌مجریه است.

 

رویکرد کلی رهبر انقلاب در قبال دولت‌ها، رویکرد حمایتی است و ایشان بارها بر استمرار این رویکرد تأکید کرده‌اند از جمله در دیدار رمضانی با مسئولان نظام و در شرایط پسا انتخابات، مجدداً و مؤکداً گفتند: «دأب بنده هم این است که همیشه از همهٔ دولت‌ها که بر سرکار هستند حمایت میکنم؛ امروز هم همین‌جور است، بعد از این هم ان‌شاءالله تا زنده هستیم همین‌جور خواهد بود. ۲۲/۳/۹۶»

 

غرض از رویکرد حمایتی چیست؟ غرض آن است که دولتی که عهده‌دار کار سنگینِ مدیریت اجرایی است، بتواند به وظایف خود عمل، و از مشکلات کشور و مردم گره‌گشایی کند. یک لازمه اساسی در تحقق این هدف، انتخاب مسئولانی است که از بُن دندان به اصول انقلاب و وظایف خود معتقد باشند و شأن خود را نوکری و خدمتگزاری به مردم بدانند.

 

بیشترین تأکیدات رهبر انقلاب در سالهای اخیر بر حل مشکلات معیشتی مردم و قوی کردن اقتصاد کشور بوده است؛ مغرضانی که جز بدخواهی برای ایران و مردم در سر ندارند، تلاش کردند این تأکیدات را به مخالفت رهبری با دولت ترجمه کنند، در حالی‌که این رویکرد رهبر انقلاب، بالاترین سطح از کمک و حمایت از دولت بود؛

 

نتیجه تلاش برای دور نگه‌داشتن دولت از حاشیه‌ها و هدایت آن به میدان خدمت و اقدام و عمل، در صورتی که با همراهی دولت همراه شود، موفقیت دولت و اقبال عمومی به خدمات دولت خواهد بود و این چیزی نیست، جز سرافرازی و موفقیت برای دولت و نظام.

 

بنابراین، حساسیت اصلی رهبر انقلاب اسلامی در انتخاب مسئولان در همه دولت‌ها معطوف به این منطق بوده است که فلسفه وجودی مسئولان در نظام اسلامی، خدمتگزاری به مردم است و باید مسئولانی انتخاب شوند که به مسئولیت به‌عنوان فرصتی برای خدمت و جلب رضای خداوند و بندگان او بنگرند نه آنکه مسئولیت را همچون غنیمت و طعمه‌ای بدانند و آن را وسیلهٔ برای بیشتر چنگ زدن به دنیا و جلب سخط خدا و خلق او کنند.

 

با فهم این منطق، رویکرد رهبر انقلاب در قبال انتخاب وزیران نیز مشخص می‌شود؛ رویه ثابت در همه دولت‌ها، هماهنگی با رهبری در انتخاب وزیران دفاع، امور خارجه و اطلاعات بوده است، و این هم،حسب تکالیفی است که در قانون اساسی برای رهبری در امور سیاست خارجی و دفاعی- امنیتی تعیین شده است.

 

در خصوص برخی وزارتخانه‌ها مثل علوم، آموزش‌وپرورش و ارشاد اسلامی، رهبر انقلاب اسلامی حساسیت‌هایی دارند، چراکه انحراف در آنها، موجب ایجاد انحراف در حرکت کلان کشور به سمت آرمانها می‌شود و نگهبانی و مراقبت در خصوص حرکت عمومی به سمت آرمانها وظیفه قطعی رهبری است اما در انتخاب مسئولان این وزارتخانه‌ها، ورود نمی‌کنند؛

 

و در خصوص اکثریت کابینه نیز در همه ادوار تا آنجاکه از سوابق امر بر می‌آید نظری ابراز نمیکنند لکن همواره تأکید دارند که وزیران، افرادی کاری و به‌دور از حاشیه باشند، زیرا همان‌طور که در نظر مردم، کارآمدی و موفقیت دولت، موفقیت نظام است، ضعف و ناکارآمدی دولت نیز به حساب نظام گذاشته می‌شود.

 

رهبر انقلاب در مراسم ۱۴ خرداد امسال گفتند: «بر طبق قانون‌اساسی، رئیس‌جمهور از امکانات بسیار گسترده‌ای در کشور برخوردار است؛ خیلی از کارها را میتوانند انجام بدهند؛ از این امکاناتی که در اختیار دارند استفاده کنند، ظرفیّت‌های داخلی را بالفعل کنند، هیچ درنگی در عمل به وعده‌هایی که به مردم داده شده‌است صورت نگیرد. مسئولین را، مسئولان بخش‌های مختلف را -حالادر دولت دوازدهم- جوری انتخاب بکنند که کارکن و فعّال و پای‌کار وتوانا باشند؛ یعنی توانایی آنها بتواند کارها را ان‌شاءالله پیش ببرد. اگر خدای نکرده در بخشهای مختلف -چه اقتصادی و چه غیراقتصادی- یک بخشی از خود ناکارآمدی نشان بدهد، این به حساب ناکارآمدی نظام گذاشته خواهد شد و این بی‌انصافی است؛نظام کارآمد است؛ بخش‌های مختلف باید بتوانند خودشان را پابه‌پای نظام پیش ببرند.»

 

بنابراین، شایعات و القائات اخیر پایه در واقعیت ندارد و دغدغه رهبر انقلاب اسلامی در قبال کابینه، به‌طور ذاتی معطوف به کارآمدی و انتخاب افرادی است که فکر و ذکر آنان، کار شبانه‌روزی و حل مشکلات مردم باشد.

 

منبع : سایت khamenei.ir

 

پس از گذشت سی سال از انقلاب، مفهوم انقلاب و انقلابی بودن، مفهومی است که امروز بهتر فهمیده می شود، امروز جوان ها به دلیل نیاز مبرمی که به این مفهوم احساس می کنند، بیشتر با آن ارتباط برقرار می کنند… مفهومی که هم نیاز داریم به آن عمل کنیم و زندگیمان را مطابق آن سامان دهیم، و هم به آن نیاز داریم تا نه فقط با آن زندگی کنیم، بلکه با آن زنده باشیم، جان پیدا کنیم، و از آن لذت ببریم.

 

در تمام این مدت خیلی ها سعی داشتند «انقلابی بودن» را در تاریخ دفن کنند… * فقط یک نوع زندگی است که ذاتاً با انقلابی بودن مغایرت دارد. آن هم زندگی گوسفندوار یا به تعبیری گرگ وار است… ویژگی های یک فرد انقلابی چیست؟ … جامعه ای که در دوران آرامش، بدون اینکه حادثه خاصی بصورت مستقیم او را تحت فشار قرار داده باشد، احساس نیاز و عطش به انقلابی بودن بکند، جامعه ای است که زندگی در آن لذت بخش و افتخار آمیز است…

 

* انقلابی بودن مهم ترین انگیزهٔ خودسازی معنوی است. از کجا می توان فهمید زمانه، زمانه انقلابی گری است؟ … آثار انقلابی گری چیست؟… چگونه لحظه های زیبای انقلابی بودن را تجربه کنیم؟ … * جوان ها دوست دارند متفاوت باشند، و انقلابی بودن یعنی زیباترین و عالی ترین راه متفاوت بودن… برای متفاوت بودن چه کنیم؟ … * ما چون منتظر انقلاب جهانی امام زمان (ع) هستیم، می توانیم انقلابی باشیم… * خیلی ها ضد انقلاب نیستند اما ضدّ «انقلابی بودن» هستند… * اسلام انقلابی مقابل اسلام های متظاهرانه، منافقانه، عافیت طلبانه و صوفی مآبانه است.

 

اسلام انقلابی رسواکنندهٔ اسلام متظاهرانه و قیام علیه اسلام منافقانه است، اسلام انقلابی مقابل اسلام عافیت طلبانه و مقابل اسلام صوفی گرایانه است…*

 

یکی از دلایل عدم گرایش جوان ها به اسلام بعد از سی سال، و در عوض، گرایش به هرزگی ها و برخی امور دیگر، این است که اسلامی که به آنها عرضه شده، اسلام غیرانقلابی است. اسلام غیرانقلابی جاذبه ندارد؛ گرم کننده نیست؛ حرارت ندارد؛ هیجان ندارد.

 

نسل انقلاب تازه در حال شکل گیری است… انقلابیون، گروهی هستند که خدا آنها را جایگزین می کند… نه تنها انقلاب به تدریج تحقق پیدا می کند، بلکه به تدریج نیز خودش را نشان می دهد.

 

اگر مزة انقلابی بودن و حماسی بودن چشیده بشود، دیگر چیز دیگری به آدم مزه نمی دهد و اصلاً نوبت به حرام و حلال نمی رسد… * انقلابیون اگرچه خود را برای آسایش غیرانقلابیون فدا می کنند، اما غیر انقلابیون را دوست ندارند … * انقلابی شدن در دوران آرامش خیلی زیباتر است… ما موضع قلبیمان نسبت به غیرانقلابیون را باید اعلام کنیم.

 

فقط با تکیه بر انقلابیون می توان فضایل اخلاقی را در جامعه رشد داد… صدور انقلاب، فقط در سایة انقلابیون بزرگ است، نه کار فرهنگی… .

 

دانلود سخنرانی استاد علیرضا پناهیان با موضوع « انقلابی بودن » 

یازده جلسه سخنرانی که سال 88و89 در جمع فارغ التحصیلان هنر در هیئتت دانشجویی دانشگاه هنر تهران برگزار شده است و به بررسی انقلاب و انقلابی بودن می پردازد . فایل صوتی mp3 این جلسات توسط موسسه بیان معنوی به عنوان دفتر حفظ و نشر آثار استاد پناهیان منتشر شده است که در ادامه می توانید دانلود کنید 

 

 

جلسه 1: شیرینی انقلابی بودن

دریافت با کیفیت پایین (6.8 مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (18.1 مگا بایت)

 

امروز «شیرینی انقلابی بودن» بیش از هر زمانی درک می شود

تلاش برای دفن «انقلابی بودن» در تاریخ

زندگی ای که ذاتاً با انقلابی بودن مغایرت دارد

«انقلابی بودنِ» جامعه در دوران آرامش

شیرینی و جذابیت مفهوم انقلابی بودن، برای جوانان

آثار انقلابی بودن

2. انقلابی، فوق العاده مهربان می شود
3. انقلابی بودن، مهم ترین انگیزهٔ خودسازی معنوی

انقلابی تپش قلبش و ضربان قلبش برای جامعه است

امروز انسان ها، به دنبال مهربانی هستند

3. انقلابی، فوق العاده فعال و پرتلاش می شود

چگونه لحظه های زیبای انقلابی بودن را تجربه کنیم؟

 

 

جلسه 2: قدرت حقیقی در قلب یک انسان انقلابی

دریافت با کیفیت پایین (7.7 مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (20.5 مگا بایت)

 

نزدیکی مفهوم انقلاب و جهاد

انقلابی بودن یعنی درماندن از انقلابی بودن

لذت انقلابی بودن

قدرت حقیقی در قلب یک انسان

معنای انقلابی بودن

بعد از تحول درونی، به دنبال تحول بیرونی بودن

1. بُعد اول خیلی ها با انقلاب اسلامی «منقلب» شدند، اما «انقلابی» نشدند

تمجید پیامبر از روحیهٔ انقلابی عمار یاسر

2. بُعد دوم بعضی ها مسندهای انقلابی دارند امّا هنوز خودشان منقلب نشده اند

امام(ره)، یک فقیه، فیلسوف و عارفِ «انقلابی» بود

شکایت از نبود ماجراهای انقلابی در سریال ها و داستان ها

انقلابی بیش از جسمش، با ارادهٔ قوی اش عالم را تغییر می دهد

قدرت خیال برای ترسیم شکوه و زیبایی یک انقلابی

 

 

جلسه 3: نظام جمهوری اسلامی، پایگاه انقلاب ماست، نه پایان انقلاب

دریافت با کیفیت پایین (7.3 مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (19.4 مگا بایت)

 

زندگی انقلابی

جمع بین فردیت گرایی و اجتماع گرایی

یک انقلابی عارف، صددرصد به فکر خود و قیامت خودش است

یک انسان انقلابی، تمام وجودش وقف جامعه و تاریخ است

وقتی یک انقلابی می تواند مزة «برای جهان بودن» را بچشد …

عشق به شهادت، یک جریان توأم فردی و اجتماعی است و «انقلابی» این دو را با هم دارد

زیبایی فیلم هایی که، هر دو روی شخصیت یک انقلابی به تصویر کشیده می شود

چرا امروز جهانیان دنبال این الگو می گردند؟

مفهوم ولایت، نجات بخش بشر در سرگردانی ها

داستان های انقلابی سرگرم کننده ترین، جذاب ترین و سازنده ترین داستان ها

انقلابی، اولویت های خدا را بر اولویت های خودش ترجیح می دهد

مسلمان غیر انقلابی، کسی است که کار دینی بدون اولویت انجام می دهد

بعد از سی سال، چرا هنوز باید به دنبال استمرار انقلاب باشیم؟

هنوز به غیرت انقلابی نیاز هست

تحقق آرمان های انقلاب، نیازمند اخلاق اصیل انقلابی

اخلاقیات انقلابی گری اخلاق خاصی است

هنوز به کار انقلابی نیاز است

انقلابی هیچ وقت طلبکار نمی شود

 

 

جلسه 4: راضی نشدن به حداقل دین

دریافت با کیفیت پایین (4.7 مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (12.5 مگا بایت)

 

کسی که بتواند انقلابی شود و نشود

ظرفیت ها متفاوت است؛ از همه توقع انقلابی بودن نداشته باشید

انقلابی گری یعنی راضی نشدن به حداقل دین

خداوند، حداقل ظرفیت ها را هم گاهی با امتحان، به سختی تکان می دهد

مظلومیت اهل بیت علاوه بر اعتلای حداکثری ها، می تواند موجب نجات حداقلی ها شود

فاطمهٔ زهرا(س) دستش را داد تا دست حداقلی ها را هم بگیرد

 

جلسه 5: ما می توانیم انقلابی باشیم

دریافت با کیفیت پایین (5.9 مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (15.7 مگا بایت)

 

انقلابی با دیگران متفاوت است؛ متفاوت می اندیشد و متفاوت زندگی می کند

کسی که مثل همه فکر می کند، می اندیشد و زندگی می کند، انقلابی نیست

مدیران علاقمند به نام و نان، دشمن انقلابی گری هستند

مراقبت از فضای انقلابی گری در روحمان

تفاوت رئیس مؤمن و رئیس انقلابی

جوان ها دوست دارند متفاوت باشند، و انقلابی بودن یعنی زیباترین و عالی ترین راه متفاوت بودن

برای متفاوت بودن چه کنیم؟

ما چون منتظر انقلاب جهانی امام زمان (ع) هستیم، می توانیم انقلابی باشیم

خیلی ها ضد انقلاب نیستند اما ضدّ «انقلابی بودن» هستند

به فکر امام زمان و انقلاب جهانی آن حضرت باشید

امام زمان برای سلامتی بعضی ها دعا می کنند

 

جلسه 6: اسلام انقلابی مقابل اسلام های متظاهرانه، منافقانه، عافیت طلبانه و صوفی مآبانه

دریافت با کیفیت پایین (7.3 مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (19.4 مگا بایت)

 

مقدمه شیوهٔ مکر نفس بر علیه خوبی ها

اسلام انقلابی رسواکنندهٔ اسلام متظاهرانه

اسلام انقلابی قیام علیه اسلام منافقانه است

اسلام انقلابی مقابل اسلام عافیت طلبانه

اسلام انقلابی مقابل اسلام صوفی گرایانه

اسلام غیر انقلابی جذاب نیست

با اسلام انقلابی می توان سرمست شد

انقلابی خودش را نمی بیند

 

جلسه 7: تدریجی بودن انقلاب

دریافت با کیفیت پایین (8.6 مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (22.9 مگا بایت)

 

انقلاب، تدریجاً تحقق پیدا می کند و ثمرات خود را نشان می دهد

اتفاقات سیاسی در جامعه، ادامة تحقق انقلاب

دید نادرست نسبت به انقلاب ما

هنوز اتفاقی نیفتاده، نسل انقلاب تازه در حال شکل گیری است

انقلابیون طی چرخه ای مستمر جایگزین انقلابیون سابق می شوند

صحنة ریزش و رویش صحنة بسیار زیبایی است

عده ای دوست دارند قرآن را آن قدر آسمانی تصور کنند که به درد هیچ گوشة از زندگی زمینیشان نخورد

هفت ویژگی انقلابیون در قرآن کریم

انقلابی باید زخم زبان تحمل کند

 

 

جلسه 8: ویژگی های انقلابیون

دریافت با کیفیت پایین (9.6 مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (25.6 مگا بایت)

 

زندگی انقلابی برای هنرمندان و فیلم سازان خیلی جذابیت دارد

هنرمندی که روح بزرگی دارد، به چه داستان هایی تن می دهد؟

با چه فیلم هایی سرگرم شویم؟ و بچه هایمان را به چه کارتون هایی عادت بدهیم؟

همان جغجغه، فقط کمی بزرگ تر

فرهنگ حسرت از گناه، باید به فرهنگ حقیر دیدن گناه تبدیل شود

اگر مزة انقلابی بودن و حماسی بودن چشیده بشود، دیگر چیز دیگری به آدم مزه نمی دهد

برخورد ما با حلال و حرام چگونه باید باشد؟

ویژگی های انقلابیون

اولین ویژگی انقلابیون این است که خدا به آنها علاقه دارد

کسی که یقین دارد خدا دوستش ندارد، کینهٔ خوبان را به دل می گیرد

از همین جا می توانید بقیة ویژگی های انقلابی را حدس بزنید

ابلیس چگونه یک دفعه ای از خدا کینه پیدا کرد و ضد انقلاب شد؟

اگر دوست داشتنِ عمومی خدا را تحویل گرفتی، دوست داشتن خصوصی هم نصیبت می شود

 

جلسه 9: علاقه انقلابیون در متن انقلاب

دریافت با کیفیت پایین (7.9 مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (21.2 مگا بایت)

 

انقلابی شدن در دوران آرامش خیلی زیباتر است

من اعتقادی به حسرت خوردن دربارة دوران دفاع مقدس ندارم

هیچ نوری نیست که خدا به رزمندگان جبهه ها بدهد و به انقلابیون امروز ندهد

لحن آیة قرآن فرقی میان شهدا و منتظران شهادت نیست

حقیقت انتظار یعنی انقلابی بودن

امروزه انقلابی شدن ریزش کمتری دارد

انقلابیون، غیر انقلابی بودن را برای خود ننگ می دانند

شکل گیری علاقهٔ بی نظیر و عجیبی بین انقلابیون در متن انقلاب

اتفاقی که در متن انقلاب می افتد علاقة بی نظیر و عجیبی است که بین انقلابیون شکل می گیرد

اگر گوشه ای از عالمِ میان انقلابیون به نمایش در بیاید، عالم را شیفته می کنیم

هنرمند دفاع مقدس، هنرمندی است که مردم به قهرمان داستان او به عنوان یک انقلابی عشق بورزند

نمونه ای از عالی ترین محبّت بین عالی ترین انقلابیون

نمونه ای عالی از ازدواج انقلابیون

 

جلسه 10: خوب بودن یعنی انقلابی بودن

دریافت با کیفیت پایین (5.9 مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (15.8 مگا بایت)

 

مفهوم انقلابی بودن کلید طلایی بسیاری از قفل های رایج حیات فردی و اجتماعی امروز ما

خداوند از انسان تحول و دگرگونی می خواهد نه یک وضعیت باثبات

علت اینکه ابلیس انقلابی نبود

خوب بودن یعنی انقلابی بودن

به هر وضع خوبی خو کردید، آماده باشید خدا آن را از شما بگیرد

امام(ره) اول عارف شد، بعداً انقلابی شد، لذا تا روز آخر انقلابی باقی ماند

یک انقلابی نجات دهندهٔ حیات بشر می شود

تلقی سطحی از کارکردهای دین

 

جلسه 11: انقلابیون تعادل بخش و تکامل بخش جامعه هستند

دریافت با کیفیت پایین (9.8 مگا بایت)

دریافت با کیفیت متوسط (26.2 مگا بایت)

 

اوج فضایل اخلاقی فقط برای انقلابیون قابل دسترس است

تکیه بر فضایل انقلابیون عامل رواج اخلاق در جامعه

ایجاد روحیه انقلابی گری، اولویتی مافوق اولویت ها

هر کسی انقلابی نباشد بسیجی نیست

انقلابی گری بمیرد در یک جامعه، دیگر فضایل اخلاقی در آن جامعه قابل انتشار نیست

محبّت به خدا از دل انقلابی گری در می آید

شرح ویژگی های انقلابیون

برای کمال پلّه هست، ولی برای سقوط نه

نصیحت اخلاقی اثر ندارد، انقلابی بیاور همه را آدم کند

 

منبع فایل های صوتی : سایت بیان معنوی

 

[su_note]

در ادامه دانلود کنید »» 

دانلود سخنرانی دکتر عباسی درباره زنای ذهنی [ویژه]

یهود مردم خیانت پیشه‌ای هستند؛سخنرانی استاد مطهری درباره فلسطین [صوت]

چرا ولی فقیه مشکلات را حل نمی‌کند؟ آیاخبر ندارد؟ [پاسخ استاد پناهیان]

[/su_note]

 

روز ۵ خرداد سال ۹۵ مصادف با عید سعید فطر در ایران اسلامی بود . مردم شریف ایران اسلامی با حضور پرشکوه در نماز عید فطر اجر و ثواب دوچندان از برکات ماه مبارک رمضان گرفتند. در تهران هم از چند ساعت قبل از شروع نماز در مصلی امام خمینی (ره) در قلب تهران ویژه برنامه هایی توسط ستاد برگزاری نماز عید فطر برای مردم در نظر گرفته شد. مداحی حماسی و فوق العاده زیبای حاج میثم مطیعی عزیز که به نوعی حرف دل مردم بود یکی از برنامه های قبل از شروع نماز عید بود .

تشویق ها , تکبیرها و تحسین های جمعیت عظیم حاضر در مصلی امام خمینی(ره) در هنگام مداحی استاد مطیعی برای همیشه در خاطر مردم خواهد ماند . اما ساعاتی بعد برخی کج اندیشان و پوچ اندیشان با بدسلیقگی مفهوم و محتوای اشعار را زیر سوال بردند. توهین ها و تمسخر جناح و گروهی خاص در فضای مجازی علیه آقای میثم مطیعی به حدی زیاد شد که شاعران شعری که استاد مطیعی در عید فطر خواندند با انتشار یادداشت هایی به این موضوع واکنش نشان دادند. در ادامه مطلب یادداشت شاعران شعر عید فطر سال96  را میخوانیم

[su_note]

بخوانید و دانلود کنید »» دانلود مداحی حاج میثم مطیعی در عید فطر ۹۶ +متن کامل شعر

[/su_note]

[su_note note_color=”#BBDEFB”]

استاد میلاد عرفان پور عزیز متولد ۱۳۶۷ در شیراز شاعر ایرانی است. شهرت او بابت سرودن در قالب های سنتی و بخصوص رباعی است. او تاکنون برنده و نامزد جایزه های معتبر ادبی از جمله قلم زرین و جشنواره شعر فجر بوده است. (سایت شخصی ؛لینک کانال تلگرام)

[/su_note]

یادداشت کوتاه آقای میلاد عرفان پور (یکی از شاعران شعر عید فطر ۱۳۹۶) درباره مداحی حماسی و عدالتخواهانه دکتر میثم مطیعی را در ادامه میخوانیم : 

عید فطر بر همه شما مبارک، عیدی که یک عید توحیدی برای احیای مسلمانان در همه ابعاد فردی و اجتماعی است و نه برای ارضای تمایلات دینی آنان که دین عافیت طلبانه منهای سیاست و اجتماع را می جویند. متاسفانه برخی سیاسیون افراطی محتوای این شعر انتقادی که کاملا محترمانه و با رعایت ادب برای بیان حرف اقشار مردم انقلابی سروده شده را به خود گرفته اند.

شعری که بعضی  حرف هایش حتی برگرفته از کلام خود دولتمردان است. این که چرا مصداق بعضی بیت ها را خود دانسته اند بماند اما امیدواریم ظرفیت انتقاد پذیری و بیان آزادانه حرف مردم برای برخی مسئولین و هواداران افراطی آنها سنگین تر از اهانت های بی پاسخ مانده دشمن نباشد.

امیدوارم عیدی همه ما در این روز عزیز سعه صدر و آزادگی و سربلندی باشد بیش از پیش.

میلاد عرفان پور، عید فطر ۹۶

پایان

[su_note note_color=”#BBDEFB”]

دکتر محمدمهدی سیار عزیز (متولد ۱ تیر ۱۳۶۲ در زاهدشهرِ فسا از استان فارس) شاعر، ترانه‌سرا و مدرس دانشگاه اهل ایران است.مجموعه شعر او با عنوان حق‌السکوت در سال ۱۳۸۹ برگزیدهٔ بیست‌ونهمین دورهٔ جایزهٔ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در بخش ادبیات شد. ( سایت شخصی؛ لینک کانال تلگرام)

[/su_note]

متن یادداشت دکتر محمد مهدی سیار (یکی از شاعران شعر عید فطر ۱۳۹۶) درباره مداحی حماسی و عدالتخواهانه دکتر میثم مطیعی را در ادامه می خوانیم : 

بیتی که میثم مطیعی سانسور کرد!

خدای مهربان را شاکرم که بار دیگر توفیق یافتیم در این عید فرخنده و از تریبون شعر فارسی، بخشی از دردها و حرف‎های این مردم رنج‎کشیده و این انقلاب مظلوم را بازگوکنیم.

این مثنوی نیز یکی از سلسله سروده‌های جمعی است که برای برنامه‎های مهم مداح اهل بیت (علیهم السلام) دکتر #میثم_مطیعی مثنوی‎هایی با درون‌مایۀ اجتماعی و ناظر به مسائل روز سروده‌ایم. اکثر این مثنوی‎ها همزمان با وقایع مهمی مثل 22بهمن، انتخابات ریاست جمهوری، روز قدس و عیدفطر در سال‎های اخیر اجرا و با استقبال فراوان مردمی مواجه شدند .

مثنوی امروز نیز بارها تکبیر و تشویق نمازگزاران تهران را برانگیخت و با تحسین شخصیت‌های برجستۀ نظام از طیف‌ها و سلیقه‌های گوناگون سیاسی نیز مواجه شد، همان‌هایی که مخاطب بیت‌های «ای دوستان که در صف اول نشسته‌اید» و «ای نشسته صف اول! نکنی خود را گم» بودند.

بد نیست بدانید بلافاصله پس از اجرای شعر، یک عضو ارشد تیم مذاکره‌کنندۀ هسته‌ای این شعر را «عالی» خواند و یکی از فرماندهان ارشد نظامی برد این شعر را فراتر از موشک‌ها برآورد کرد.

شنیده‌ام  بعضی از صفحات و رسانه‎های عموما تندروی سیاسی این شعر را دشمنی و توهین به رئیس‎جمهور محترم جناب آقای روحانی تلقی کرده‎‎اند. حقیقتا نمی‌دانم کدام بیت یا ابیات از این مثنوی حدودا هفتادبیتی را می‌توان مصداق چنین برچسبی دانست. در حالیکه تلاش ما و جناب آقای مطیعی همواره این بوده که ضمن بیان نقدها و درد دل‎های مردم  خطاب به مسولان دولت و قوه قضاییه (در مباحثی همچون کار، حقوق کارگران و عدالت و مبارزه با فساد و زمینخواری) رویکردی خیرخواهانه و همدلانه نسبت به «صف اول‌نشینان» داشته باشیم و نوک تیز حملات به سوی دشمن خارجی به ویژه آمریکا، اسرائیل و داعش باشد.

بیت مربوط به «روح و جسم برجام» که شاید تندترین بیت این مثنوی به‌حساب آید ترجمه‌ای‌ست ساده از متن نامۀ «دکتر #محمدجواد_ظریف به خانم #موگرینی در اعتراض به «تحریم‌های جدید سنا».

این رویکرد همدلانه به گونه‌ای بوده است که برای مثال عده‎ای از مخاطبان، مثنوی انتخابات با عنوان «جشن جمهوریت»  -که پیش از تایید رسمی انتخابات ریاست جمهوری اخیر توسط شورای نگهبان سروده و اجرا شد- را هواداری محض از دکتر حسن روحانی تلقی کردند، به خاطر ابیاتی چون:

هست ملت همه یار تو، چه باک از دشمن

همه هستیم کنار تو، چه باک از دشمن

نکتۀ جالبی از احتیاط و و روحیۀ فراجناحی آقای مطیعی که باید متذکر شوم این است که در بیتی از همین شعر عید فطر، آنجا که به موضوع «بیست‎سی» پرداخته بودیم، از استعاره‎ای برای نشان دادن ناکارآمدیِ نسخه‌های غربی تعلیم و تربیت استفاده شده بود، اما آقای مطیعی با این استدلال که از این بیت ممکن است جسارتی به رییس جمهور محترم برداشت شود (با اینکه ابیات قبل و بعد کاملا مرجع این استعاره را که غربیان هستند روشن می‌کرد ) و موجب سوءاستفاده شود، این بیت را حذف کرد.

“بیست سی” چیست که تعلیم جهان، از دل ماست

هان که جمهوری اسلامی ایران اینجاست

اگر از غرب رسد نسخه، خودش بیماری ست

قرص خواب است ولی چارۀ ما بیداری ست

«نور خورشید طلب حاجت مهتابی نیست

که دوا در کف هر دکتر قلابی نیست!»

چنانچه می‎بینید معنای استعارۀ «دکتر قلابی» در بیت سوم کاملا روشن است و به نسخه‎نویسی بیگانگان برای فرهنگ سرزمین ما  اشاره دارد، اما با اینحال آقای مطیعی برای رعایت چنین احتیاط‎هایی از خواندن آن سر باز زدند.

سخن آخر اینکه، از نقد برادرانه نباید ترسید، آنچه ترس دارد و به نقدهای تند و مغرضانه دامن می‎زند، سرکوب و تحریف هرگونه نقد منصفانه است.

پایان 

[su_note note_color=”#BBDEFB”]

استاد علی محمد مودب زاده عزیز متولد سال ۱۳۵۵ در شهر تربت جام هستند ،ایشان شاعر برجسته و نویسنده معاصر ایرانی هستند. کتاب های عاشقانه‌های پسر نوح و مرده‌های حرفه‌ای و سفر بمباران از جمله مجموعه‌های شعری اوست. آثار استاد مودب غالباً در حوزه شعر سپید، نیمایی و کلاسیک دسته‌بندی می‌شوند. او برنده و نامزد جوایز مختلف ادبی از جمله کتاب سال جمهوری اسلامی بوده است.(سایت شخصی؛لینک کانال تلگرام)

[/su_note]

متن یادداشت شفاهی استاد علی محمد مودب (یکی از شاعران شعر عید فطر ۱۳۹۶) درباره مداحی حماسی و عدالتخواهانه دکتر میثم مطیعی را در ادامه میخوانیم: 

شعر امروز را باید در ادامه اشعار قبل مثل شعر ۲۲ بهمن گذشته  شنید و دید

بیان دردهای مردم و  کوله بران و کارگران شلاق خورده و طبعا حرف زدن در مورد بحرانهای اصلی کشور  …

ما تا امروز خیلی ها را نقد کرده ایم خود بنده در حدی که توانسته ام  از یک اشتباه جزیی در کمیته امداد در مدیریت گذشته  تا عملکرد  قوه قضاییه در مورد کارگران شلاق خورده  و  تا  هزینه کرد گسترده در کاخسازی از حرم امام مستضعفان را نقد کرده ام که الحمدلله آنها  تیم جنگ روانی نداشته اند   که ای کاش داشتند و آن حرفها هم در این سطح شنیده می شد  

این لشکرکشیها و فحاشی ها ظاهرا معنایی جز این ندارد که  بعضی نمی خواهند نصیحتی شنیده شود. شاید ترس دارند از تاثیرش. من روستایی زاده به برکت این انقلاب و نفس امام و به قیمت خون پسر عموهای شهیدم می توانم حرف بزنم و از احدی هم در این فقره حرف نمی شنوم. چرا که خدا از شاعران عهدی گرفته است وانتصروا من بعد ما ظلموا.

سخن شعر اخیر هم با تمام صف اولی هاست  چه کنیم اگر تیمی هست که به مظلوم نمایی احتیاج دارد.برجام  که بی فایده بودنش این روزها برای همه مشخص شده  و همه می دانند که قطعا برای کشور ما خسارت است تا حدی که حامیان دولت هم از ورود رهبری برای لغو آن سخن می گویند و یا آن را به مجلس منتسب می کنند  و البته که  این خسارت تنها متوجه رییس جمهور محترم نیست.طبعا مثلا مجلسی ها هم  با شاهکار تصویب بیست دقیقه ای مقصرند.

 اگر اجازه نقد های محترمانه داده نشود نتیجه اش آن می شود که در روز قدس عده ای به رییس جمهور منتخب گفتند و  غلط  گفتند.

حرف آخرم این است که حتی اگر باران فحش ببارد باز هم  شعر منتظر اجازه نمی ماند و بقول نزارقبانی گنجشکها گذرنامه نمی خواهند . جالب است که هیچکس حق نقد ندارد وگرنه  مورد توهین قرار می گیرد  از مهران مدیری تا نماینده مجلس و امام جمعه هر کسی حرف بزند بلافاصله لشکری نامحسوس توهین و حمله را شروع می کنند . طبعا کسانیکه غزل روشن و نجیب مهدی جهاندار شاعر دوست داشتنی و محجوب روزگار ما را برنتافتند و اینهمه به این مرد نجیب توهین کردند طبیعی است که امروز این طور به  برادر ارجمندمان دکتر میثم مطیعی حمله کنند .

پایان 

[su_note]

در ادامه بخوانید »» دانلود مداحی حاج میثم مطیعی در عید فطر ۹۶ +متن کامل شعر

[/su_note]

مردم روزه‌دار ایران جمعه 2خرداد95 به رسمی چند ده ساله، در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به خیابان‌ها آمدند تا ضمن حمایت از مردم مظلوم فلسطین و ابراز انزجار از جنایات رژیم صهیونیستی بار دیگر یادآوری کنند فلسطین اولویت اصلی جهان اسلام است. دیروز 900 شهر در ایران و چندین کشور دنیا صحنه راهپیمایی عظیم و چند ده میلیونی در حمایت از آرمان فلسطین بود.

در ایران میلیون‌ها روزه‌دار در یکی از گرم‌ترین روزهای سال که دما در بسیاری از شهرها بیش از 40 درجه سانتیگراد بود، ساعاتی پیش از آغاز رسمی مراسم روز جهانی قدس، در حمایت از مردم مظلوم فلسطین و تجدید بیعت با آرمان‌های امام خمینی(ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران به خیابان‌ها آمدند تا بار دیگر با حضور پررنگ خود ثابت کنند همچنان پس از 38 سال، آرمان فلسطین را فراموش نکرده‌اند.

مردم انقلابی ایران دیروز آمدند تا علاوه بر فریاد خشم و نفرت‌شان از رژیم صهیونیستی، درست در روزهایی که سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با شلیک 6 موشک به مواضع گروهک تروریستی داعش، شمه ای از اقتدار جمهوری اسلامی ایران را به نمایش گذاشت، به طرف‌های غربی و عمال داخلی آنان که به دنبال برجام منطقه‌ای و تحدید توان موشکی کشورمان هستند، تاکید کنند نخواهند گذاشت توانمندی‌های دفاعی کشور سرنوشت برنامه هسته‌ای را پیدا کند.

این تاکید ملت بر حفظ و توسعه توانمندی موشکی ایران از روی دست‌نوشته‌های آنان روی موشک‌های قیام و ذوالفقار -2 نوع موشکی که به سوی مواضع داعش شلیک شد- و همچنین استقبال ویژه و تشکر آنان از فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مشاهده شد. به گزارش خبرگزاری‌ها، راهپیمایی روز جهانی قدس با شعار «روزجهانی قدس، رمز وحدت و جهاد امت اسلامی؛ حمایت از مردم مظلوم فلسطین؛ زوال قطعی رژیم صهیونیستی» روز گذشته در تهران و 900 شهر کشور برگزار شد.

مردم روزه‌دار ایران ساعاتی پیش از آغاز رسمی مراسم روز جهانی قدس، در مسیرهای منتهی به مصلاهای نماز جمعه حضور پیدا کردند. در قم همچون سال‌های قبل مراجع عظام تقلید با حضور در جمع راهپیمایان روز قدس، بر اهمیت مساله فلسطین تاکید کردند.  در تهران هم همچون سایر شهرها و استان‌ها، مراسم روز جهانی قدس با شکوه مثال‌زدنی برگزار شد. 

دیروز راهپیمایان تهرانی از مسیرهای دهگانه به سمت دانشگاه تهران حرکت کردند. از نکات ویژه این مراسم، حضور نسل‌های مختلف انقلاب از نوزاد تا جوان و کهنسال بود. امسال با وجود گرمای هوا، مردم روزه‌دار از لحظات نخست با حضور در مسیرهای مختلف به صورت انفرادی، خانوادگی و دسته‌جمعی با در دست داشتن پلاکارد و کاغذنوشته با مضامین ضد صهیونیستی و سر دادن شعارهای مرگ بر اسرائیل، مرگ بر آمریکا، مرگ بر آل‌سعود و مرگ بر داعش به سمت دانشگاه تهران حرکت کردند.

در تهران در اقدامی قابل تامل درست چند روز پس از حمله موشکی سپاه به مقر داعش در سوریه، 3 فروند از موشک‌های بالستیک شلیک شده به مواضع داعش (از نوع ذوالفقار و قیام) به نمایش در آمد و مردم با استقبال از این موشک‌های واقعی، روی موشک‌ها شعارنویسی کردند.

راهپیمایان تهرانی همچنین با شعار« 2030 -2030 سند بندگی»، نسبت به سند سازمان یونسکوی سازمان ملل ابراز نگرانی کردند. در حاشیه مراسم راهپیمایی روز قدس، گروه سرود سفیر با اجرای موسیقی سردار شهید همدانی از زحمات این شهید والامقام که در مبارزه جبهه مقاومت علیه گروهک تروریستی داعش به شهادت رسید تقدیر کردند.

روزه‌داران تهرانی در راهپیمایی روز جهانی قدس ضمن حمایت از حمله موشکی سپاه به مواضع داعش نسبت به هرگونه ترقه‌بازی از سوی گروهک های تروریستی علیه امت حزب‌الله خط و نشان کشیدند. راهپیمایان تهرانی در مراسم روز قدس پرچم رژیم صهیونیستی و آمریکا را نیز به آتش کشیدند.

در مراسم روز قدس تعدادی از اتباع آفریقایی ساکن در ایران با حضور در خیابان‌های تهران به صفوف مردم روزه‌دار حامی قدس پیوستند.

همچنین در مسیر برگزاری راهپیمایی در تهران، موشک شهاب 3 در معرض دید راهپیمایان قرار گرفت. مردم روزه‌دار تهران با سر دادن شعار «سپاه پاسداران، تشکر تشکر» از سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به دلیل سیلی زدن به گروهک داعش تشکر کردند. در مسیر راهپیمایی روز قدس در تهران همچنین بنر احمد متوسلیان از دیپلمات‌های ربوده شده ایران در لبنان نیز حمل شد.

[su_note]

در ادامه بخوانید »» #قدسنا_لا_اورشلیم ؛راهپیمایی جهانی روز قدس سال 96 با وجود سانسور رسانه‌ای

[/su_note]

حضور پررنگ پرچم‌های مقاومت لبنان و یمن

راهپیمایی روز قدس امسال تهران در حالی برگزار شد که نمادها و پرچم‌های جریان مقاومت اسلامی منطقه بویژه لبنان و یمن به طور پررنگ مشاهده شد. گرفتن تصاویر سلفی در کنار تصویر رهبران مقاومت و پرچم جریان‌های مبارز از سوی دانش‌آموزان، از دیگر جلوه‌های راهپیمایی روز جهانی قدس امسال در تهران بود که در کنار شعارهای مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل و مرگ بر آل‌سعود جلوه می‌کرد.

روزشمار محو رژیم صهیونیستی

سازمان بسیج شهرداری تهران در اقدامی جالب بر اساس فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر اینکه اسرائیل 25 سال آینده را نخواهد دید،‌ اقدام به نصب روزشمار نابودی اسرائیل در ضلع جنوب شرقی میدان فلسطین کرد. مراسم رونمایی از تابلوی روزشمار نابودی اسرائیل با حضور تعدادی از خانواده های شهدا، ورزشکاران و راهپیمایان انجام شد.

شعارهای مردم علیه روحانی

در مراسم روز قدس امسال علاوه بر مردم، مراجع و علما، سران قوا، وزرای دولت و بسیاری از مقامات و شخصیت‌های سیاسی و نظامی نیز حضور داشتند. حسن روحانی نیز دیروز در راهپیمایی روز قدس شرکت کرد.  او البته دقایقی در این مراسم حضور داشت. از حاشیه‌های حضور روحانی در مراسم روز قدس، شعارهای مردم علیه اظهارات و اقدامات وی بود. پس از رویت حسن روحانی در مراسم، مردم با سر دادن شعار به استقبال وی رفتند. شدت شعارها علیه روحانی به قدری گسترده شد که حسن روحانی پس از چند دقیقه حضور در این مراسم، راهپیمایی روز قدس را ترک کرد.

حمایت آمریکا از رژیم قبیله‌ای فضاحت‌بار است

راهپیمایان روز جهانی قدس پس از مراسم راهپیمایی آماده اقامه نماز جمعه شدند. در تهران سخنران پیش از خطبه‌های نماز جمعه علی لاریجانی، رئیس مجلس شورای اسلامی بود. وی در این مراسم گفت: در قرن‌های اخیر پدیده‌ای شوم‌تر از ایجاد اسرائیل نداریم که هم در ایجادش و هم در شکل‌دهی آن جنایات زیادی رخ داده که در تاریخ نظیر ندارد.

تأسیس رژیم صهیونیستی نقطه آغاز ماجراجویی‌هایی در منطقه غرب آسیا شده است و امروز هم دست آنها در حمایت از تروریسم آشکار است.

رئیس مجلس ادامه داد: آنها دین یهود را دستاویزی برای خود قرار داده‌اند در صورتی که یهودیانی که در ایران زندگی می‌کنند و بسیاری از یهودی‌های سراسر جهان با صهیونیست‌ها مخالف هستند. لاریجانی با بیان اینکه انگلیس یکی از مسببان اصلی ایجاد رژیم صهیونیستی است، گفت: با تأسیس چنین حکومتی زمینه سرگرم کردن ملل مسلمان و چپاول آنها رقم خورد.

ابتدا کشور اوگاندا برای مهاجران یهودیان مطرح شد اما پس از آن فلسطین را جایگزین کردند، زیرا به گفته خودشان خاطرات تاریخی آنها درآنجا زنده می‌شد. اما فلسطین قدمت چند هزار ساله قبل از میلاد مسیح دارد و خاستگاه پیامبران الهی و ادیان مختلف است و دوره آرامش آنجا از زمانی آغاز شد که به دست مسلمانان فتح شد.

وی با بیان اینکه قدس قبله نخستین مسلمانان است، عنوان کرد: حتی پس از تحول قبله مسلمین به مکه باز هم آنجا برای مسلمانان محترم است، زیرا قدس محل معراج پیامبر است. همچنین دفع ظلم از یک ملت، مسؤولیت‌پذیری مسلمانان را نشان می‌دهد.

لاریجانی با اشاره به حمایت‌های رژیم صهیونیستی از تروریسم تصریح کرد: حمایت از فلسطین وجه دیگری هم دارد و آن این است که اسرائیل مادر تروریسم است و ما جریانی پلیدتر از آنکه باعث آواره شدن چندین میلیون فلسطینی و کشته شدن چندین هزار لبنانی و فلسطینی شده باشد نداریم. اسرائیل بدخیم‌ترین تروریست در طول تاریخ است و از آغاز سرپرستی انگلیس بر فلسطین ایجاد سازمان‌های تروریستی در آنجا آغاز شد و داعش از نسخه تروریسم صهیونیستی کپی‌برداری می‌کند.

رئیس مجلس با اشاره به حمایت‌های آمریکا از رژیم صهیونیستی عنوان کرد: آمریکا هیچ‌گاه بحث حقوق بشر را درباره رژیم صهیونیستی مطرح نکرد و حتی می‌گوید امنیت اسرائیل امنیت آمریکاست.

لاریجانی افزود: این در حالی است که آمریکایی‌ها ملت ما را که پس از انقلاب همواره در حال مبارزه با تروریسم بوده به حمایت از تروریسم متهم و گروهک منافقین را از فهرست گروه‌های تروریستی حذف کرده و حتی امروز از جبهه النصره در سوریه حمایت می‌کند. وی تصریح کرد: سعودی‌ها بارها آمریکا را تشویق به حمله به ایران کرده‌اند. این یک فضاحت برای آمریکاست که آنها در تبلیغات انتخاباتی‌شان بارها رژیم سعودی را حامی تروریسم دانسته‌اند ولی امروز از این رژیم قبیله‌ای حمایت می‌کنند و این روزها شاهد بودیم خیلی دموکراتیک در این کشور قدرت را تغییر دادند.

رئیس مجلس ادامه داد: امروز آمریکایی‌ها مثل دزدان سر گردنه دنبال چپاول ملت‌های مسلمان هستند و بی‌پرواترین دولت‌ها دولت آمریکاست که از دولت‌های قبیله‌ای حمایت می‌کند. روشن است که این وضع دوام ندارد و اگر ما با تروریسم مبارزه می‌کنیم با یک استراتژی عمیق در جهت تأمین امنیت خود و ریشه‌کنی تروریسم این کار را انجام می‌دهیم.

[su_note]

در ادامه بخوانید »» دانلود کتاب فلسطین از منظر امام خامنه ای

[/su_note]

قطعنامه روز قدس

مردم ایران در پایان راهپیمایی خود با قرائت قطعنامه‌ای مواضع خود را اعلام کردند. در این قطعنامه راهپیمایان تاکید کردند: «آزادی بیت‌المقدس» و «رهایی ملت مظلوم و بی‌دفاع فلسطین» از سلطه اشغالگران صهیونیست آرمان بلند انقلاب اسلامی و راهبرد سرنوشت‌ساز حضرت امام راحل و مقام عظمای ولایت و رهبری برای جهان اسلام است و تمامی ظرفیت‌های مادی و معنوی خود را در حمایت از انتفاضه فلسطین و مقاومت اسلامی به کار خواهیم گرفت.

راهپیمایان تهرانی با تاکید بر آزادی قدس شریف و تلاش برای «زوال و نابودی قطعی اسرائیل» و محو غده سرطانی منطقه به عنوان «اولویت اصلی جهان اسلام»، تنها راه حل مساله فلسطین را «بازگشت آوارگان فلسطینی از اقصی نقاط دنیا» و «برگزاری همه‌پرسی فراگیر و آزاد برای تعیین آینده این کشور» دانسته و هر راه‌حل دیگری را محکوم به شکست و فرصت‌سازی برای ادامه حیات رژیم جعلی و اهریمنی صهیونیستی و تضییع حقوق مسلم مردم فلسطین دانستند.

در این قطعنامه آمده است: آمریکا را همچنان «شیطان بزرگ»، غیرقابل اعتماد و دشمن شماره یک خود دانسته و با محکوم‌کردن هرگونه مانع‌تراشی در مسیر تأمین حقوق حقه ملت ایران در سند «برجام»، اعمال تحریم‌های جدید را مصداق نقض آشکار برجام می‌دانیم و از دولت و مسؤولان مربوط بویژه هیأت نظارت بر اجرای برجام انتظار داریم با تأسی به ملاحظات و منویات راهبردی مقام معظم رهبری اقدام متقابل و جدی را قاطعانه در دستور کار قرار دهند.

راهپیمایان تهرانی ضمن اشاره به توقف سند 2030 که تلاش صهیونیست‌های خبیث برای استحاله فرهنگ و هویت جوامع اسلامی از طریق مجامع و نهادهای بین‌المللی است، از نقش‌آفرینی‌های راهبردی و مستشاری سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در جبهه مقاومت اسلامی بویژه مقابله با تروریست‌های تکفیری، حمایت و تصریح کردند: اقدام این نهاد انقلابی در حمله موشکی به مقر فرماندهی تروریست‌ها در شرق سوریه را که برای مجازات و تنبیه عاملان و مسببان جنایت تروریستی 12 رمضان تهران صورت پذیرفت از مصادیق اقتدار جمهوری اسلامی و سیلی به دشمن و حامیان منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای آنان دانسته و از آنان می‌خواهیم هرگونه تهدید و اقدام ضدامنیت ملی کشور را با پاسخ‌های قاطعانه، پشیمان‌کننده و درخور مواجه سازند.

[su_note note_color=”#C8E6C9″]

دانلود متن قطعنامه روز قدس سال 96 | نسخه پی دی اف | نسخه word

[/su_note]

[su_note]

در ادامه بخوانید »» آیا فلسطینی ها زمین هایشان را فروخته‌اند ؟ +موشن گرافیک زخم زیتون

[/su_note]

آیت‌الله العظمی مکارم‌شیرازی: قدس فراموش نخواهد شد

مرجع تقلید شیعیان تاکید کرد: مردم با حضور پرشور در راهپیمایی قدس سبب انسجام داخلی می‌شوند.

به گزارش تسنیم، آیت‌الله العظمی ناصر مکارم‌شیرازی در راهپیمایی روز جهانی قدس(سال96) در شهر مقدس قم با قدردانی از حضور پرشور مردم در این راهپیمایی اظهار داشت:  مردم با حضور در راهپیمایی این روز در شهر مقدس قم و سراسر میهن اسلامی سبب انسجام داخلی خواهند شد و ان‌شاءالله قدس فراموش نخواهد شد.

گلچینی از عکس های راهپیمایی روز قدس سال 96 در ایران اسلامی را در ادامه می بینید (بقیه عکس اینجا)

عکس صفحات اول روزنامه های شنبه بعد از روز قدس را در ادامه می بینیم