مسئله پوشش و حفظ عفاف خاصّ دنیای اسلام و حتی دنیای ادیان توحیدی نیست. براساس زمینه فطری، حتی جوامع اولیه و به دور از تمدن و مذهب هم آن را مورد توجه خود قرار داده اند (شیرین بیانی، زن درایران عصرمغول ،ص58) و در همه جوامع و ملل به صورت های گوناگون، کم و بیش وجود داشته است، اما با آمدن اسلام این مسئله به عنوان یک حکم تکلیفی و ضروری برای زنان تعیین گردید.
برچسب: حدیث
متن چهل حدیث امام صادق علیه السلام در موضوعات مختلف را با هم میخوانیم. همراه بنیانا باشید.
مطابق آموزه های ائمه (ع) مقاطع مختلف حیات آدمی است به عنوان سرمایه عمر است و باید با برنامه ریزی صحیح و دقت و مراقبت از این سرمایه حد اکثر بهره برداری را نمود.
از این رو یکی از مسائلی که در اسلام به آن بسیار سفارش و تأکید شده ، داشتن نظم و برنامه در تمام طول زندگی می باشد که در قرآن کریم و روایات ائمه معصومین (علیهم السلام) به صورت های گوناگون به آن اشاره شده است.
امام صادق علیه السلام :
دِرْهَمُ رِبا أَعْظَمُ عِنْدَ اللّه مِنْ سَبْعینَ زِنْیَةً بِذاتِ مَحْرَمٍ فی بَیْتِ اللّه الْحَرامِ؛
یک درهم ربا نزد خداوند سنگین تر است از هفتاد بار زنا کردن با محارم در خانه خدا.
نورالثقلین، ج 1، ص 295، ح 1177
امام علی علیه السلام :
مَعاشِرَ النّاسِ، اَلفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ ، وَاللّه لِلرِّبا فی هذِهِ الاُْمَّةِ أخْفی مِنْ دَبیبِ النَّمْلِ عَلَی الصَّفا؛
ای مردم! ابتدا احکام را یاد بگیرید، سپس تجارت کنید! به خدا قسم که ربا در میان این امت ناپیداتر از حرکت مورچه بر روی تخته سنگ است.
بحارالانوار، ج 103، ص 117، ح 16
بزرگداشت ایام نوروز مصادف است با روزهایی که زیبایی سحرانگیز طبیعت، قدرت خداوند و تجدید حیات و معاد را در خاطرهها زنده میکند به علاوه در نوروز مردم اقدام به کارهایی میکنند که شارع مقدس به آن تشویق نموده است؛ مثل: نظافت و خانهتکانی، صلهرحم، خوشحال کردن مؤمنان، از بین بردن دشمنیها و کینهها، آزادی زندانیان و غیره.
در زمان ظهور امام زمان (عج) چه تعداد از پیامبران و امامان (علیهم السلام) رجعت خواهند کرد؟
رجعت، در لغت به معنای بازگشتن، و برگشتن هست. و در اصطلاح به این معناست که عدهای از افراد (مؤمنین خالص و مشرکین محض) پس از مردن بعد از ظهور امام زمان (علیه السلام) و در زمان حکومت جهانى ایشان و قبل از بر پایی قیامت دوباره به این دنیا بر میگردند.
اصل مهدویت در اسلام باور به قیام مردی است از دودمان رسول اکرم(ص) که با نیرویی خداوندی در آخرالزمان ظهور میکند و جهان را پر از عدل و داد مینماید. بر این باور غیبت کبرای امام مهدی (عج) هم اکنون نیز ادامه دارد و امام زنده و آگاه امّا ناپیدا از چشم مردم ، رهبری امت را به دوش میکشد.
اکنون برای آنکه توهم ساختگی بودن فکر مهدویت را از بین برده باشیم براساس مدارک اصیل اسلامی بر اصالت مهدویت دلیل و برهان میآوریم که قطعیترین و معتبرترین سند نیز قرآن است. در ادامه مطلب همراه سایت بنیانا باشید
اهمیت حدیث در میان مسلمانان از آن جهت است که از منابع اصلی استنباط احکام در فقه و عقاید در علم کلام محسوب میشود. همچنین احادیث از منابع اولیه پژوهشهای تاریخی است.
ائمه معصومین علیه السلام در سخنان خود همیشه مردم را به کسب ثواب و دوری از گناه و گناه کاران تشویق کرده اند. در ادامه مطلب یکی از سخنان نورانی امام جواد علیه السلام را می خوانیم. همراه بنیانا باشید…
سفرنامه ویدیویی بسیار زیبا از اربعین ؛ تصاویری که تابحال از رسانهها پخش نشده است
در بین روایات اسلامی شاید چیزی به اندازه حجامت مورد تأکید قرار نگرفته باشد. پیامبر اکرم (ص) و سایر ائمه (ع) به بیانات مختلفی این موضوع را سفارش کرده اند. پیامبر اکرم (ص) آن را شفای دردها دانسته و سایر ائمه (ع) هم از این عمل به نیکی یاد کرده اند. در این زمینه امام رضا علیه السلام به نقل از پیامبر گرامی اسلام (ص) می فرمایند: « إن یکن فی شیء شفاء ففی شرطه الحجّام ٲو فی شربت العسل». اگر در چیزی شفا وجود داشته باشد ، در تیغ حجّام یا در شربت عسل است .(1)
نـمـاز در لـغت به معنای پرستش, نیاز, سجود, بندگی و اطاعت, خم شـدن بـرای اظـهـار بـندگی و اطاعت و یکی از فرایض دین و عبادت مـخصوصی است که مسلمانان پنج بار در شبانه روز به جا میآورند.
نـماز یعنی خدمت و بندگی, فرمان برداری, سر فرود آوردن و تعظیم کردن به نشانه احترام.
نماز, داروی نسیان و وسیله ذکر خداوند است. نـمـاز, رابـطه معنوی مخلوق با خالق است. نماز یعنی دل کندن از مـادیـات و پـرواز دادن روح; یـعـنی پا را فراتر از دیدنیها و شنیدنیها نهادن.
در این مجموعه از مطالب قصد داریم مجموعه از احادیث در موضوعات مختلف اعتقادی و عبادی را برای شما جمع آوری کنیم . در ادامه همراه بنیانا باشید
مجموعه حدیث نماز (1) رسول اکرم صلی الله علیه و آله:
لا تَزالُ اُمَّتی بِخَیرٍ ما تَحابّوا وَ اَقامُوا الصَّلاةَ و َآتَوُا الزَکاةَ و َقَروا الضَّیفَ…؛
امّتم همواره در خیر و خوبیاند تا وقتی که یکدیگر را دوست بدارند، نماز را برپا دارند، زکات بدهند و میهمان را گرامی بدارند…
امالی (طوسی) ص 647، ح 1340
مجموعه حدیث نماز (2) رسول اکرم صلی الله علیه و آله:
الدّعاء مفتاح الرّحمة و الوضوء مفتاح الصّلاة و الصّلاة مفتاح الجنّة
دعا کلید رحمت و وضو کلید نماز و نماز کلید بهشت است.
نهج الفصاحه ص 485، ح 1588
مجموعه حدیث نماز (3) رسول اکرم صلی الله علیه و آله:
أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَ آخِرُهُ عَفْوُ اللَّه
نماز در اول وقت خشنودی خداوند و پایان وقت عفو خداوند است.
من لا یحضره الفقیه ج 1، ص 217، ح 651
مجموعه حدیث نماز (4) امام علی علیه السلام:
لَو یعلَمُ المُصَلّی ما یغشاهُ مِنَ الرَّحمَةِ لَما رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ السُّجودِ؛
اگر نمازگزار بداند تا چه حد مشمول رحمت الهی است هرگز سر خود را از سجده بر نخواهد داشت.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 175، ح 3347
حدیث درباره نماز (5) امام علی علیه السلام:
اُنظُر فیما تُصَلّی و َعَلی ما تُصَلّی اِن لَم یکن مِن وَجهِهِ و َحِلِّهِ فَلا قَبولَ؛
بنگر در چه (لباسی) و بر چه (چیزی) نماز میگزاری، اگر از راه صحیح و حلالش نباشد، قبول نخواهد بود.
تحف العقول ص 174
مجموعه حدیث نماز (6) امام صادق علیه السلام:
مَن قَبِلَ اللّه مِنهُ صَلاةً واحِدَةً لَم یعَذِّبهُ و َمَن قَبِلَ مِنهُ حَسَنَهً لَم یعَذِّبهُ؛
خداوند از هر کس یک نماز و یا یک کار نیک را قبول کند، عذابش نمینماید.
کافی (ط-الاسلامیه) ج 3، ص 266، ح 11
حدیث درباره نماز (7) امام صادق علیه السلام:
تَسبیحُ فاطِمَةَ علیهاالسلام فی کلِّ یومٍ فی دُبُرِ کلِّ صَلاةٍ اَحَبُّ اِلَی مِن صَلاةِ اَلفِ رَکعَةٍ فی کلِّ یومٍ؛
تسبیحات فاطمه زهرا علیهاالسلام در هر روز پس از هر نماز نزد من محبوب تر از هزار رکعت نماز در هر روز است.
کافی (ط-الاسلامیه) ج 3، ص 343، ح 15
مجموعه حدیث نماز (8) امام صادق علیه السلام:
سَجدةُ الشُکرِ واجِبَةٌ عَلی کلِّ مُسلِمٍ تُتِمُّ بِها صَلاتَک و َتُرضی بِها رَبَّک وَ تُعجِبُ المَلائِکةَ مِنک…؛
سجده شکر بر هر مسلمانی واجب است، با آن نمازت را کامل و پروردگارت را خشنود میسازی و فرشتگان را به شگفتی میآوری.
من لا یحضره الفقیه ج 1، ص 333، ح 979 – تهذیب الاحکام (تحقیق خرسان) ج 2، ص 110، ح 183
مجموعه حدیث نماز(9) امام صادق علیه السلام:
یعرَفُ مَن یصِفُ الحَقَّ بِثَلاثِ خِصالٍ: ینظَرُ اِلی اَصحابِهِ مَن هُم؟ و َاِلی صَلاتِهِ کیفَ هی؟ و َفی اَی وَقتٍ یصَلّیها؟؛
کسی که از حق دَم می زند با سه ویژگی شناخته میشود: ببینید دوستانش چه کسانی هستند؟ نمازش چگونه است؟ و در چه وقت آن را میخواند؟
محاسن ص 254، ح 281
مجموعه حدیث نماز (10) رسول اکرم صلی الله علیه و آله:
اَلصَّلاةُ مِن شَرائِعِ الدّینِ وَ فیها مَرضاةُ الرَّبِّ عَز َّوَ جَلَّ وَ هِی مِنهاجُ النبیاءِ وَ لِلمُصَلّی حُبُّ المَلائِکةِ وَ هُدی و ایمانٌ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ بَرَکةٌ فِی الرِّزقِ؛
نماز، از آیینهای دین است و رضای پروردگار، در آن است. و آن راه پیامبران است. برای نمازگزار، محبت فرشتگان، هدایت، ایمان، نور معرفت و برکت در روزی است.
خصال ص 522، ح 11
[box type=”success” align=”” class=”” width=””]
حدیث (11) رسول اکرم صلی الله علیه و آله:
اِعلَموا اَنَّ اللّه تعالی قَد فَرَضَ عَلَیکم الجُمُعَةَ فَمَن ترکها فی حَیاتی وَ بَعدَ مَماتی وَ لَهُم اِمامٌ عادِلٌ اِستِخفافا بِها وَ جُحودا لَها فَلا جَمَعَ اللّه شَملَهُ وَ لا بارَک لَهُ فی اَمرِهِ اَلا وَ لا صَلاةَ لَهُ اَلا وَ لا زَکاةَ لَهُ اَلا وَ لا حَجَّ لَهُ اَلا وَ لا صَومَ لَهُ اَلا وَ لا بَرَکةَ لَهُ حَتّی یتوبَ؛
بدانید که خداوند متعال نماز جمعه را بر شما واجب ساخته است پس آنان که در زندگی و پس از مرگ من، از روی سبک شمردن و یا انکار، آن را ترک کنند، با وجود این که پیشوای عادلی دارند، خداوند وحدتشان نبخشد و در کارشان برکت ندهد، آگاه باشید نه زکات، نه نماز، نه حج و نه روزه آنان پذیرفته است. بدانید که زندگی آنان برکتی نخواهد داشت، مگر توبه کنند.
عوالی اللالی ج 2، ص 54، ح 146
[/box]
مجموعه حدیث نماز (12) امام علی علیه السلام:
اَلنَّظیفُ مِنَ الثِّیابِ یذهِبُ الهَمَّ و َالحُزنَ وَ هُوَ طَهورٌ لِلصَّلاةِ؛
لباس پاکیزه غم و اندوه را برطرف میکند و باعث پاکیزگی نماز است.
کافی (ط-الاسلامیه) ج 6، ص 444، ح 14
مجموعه حدیث نماز (13) رسول اکرم صلی الله علیه و آله:
اَلا اُخبِرُکم بِاَفضَلَ مِن دَرَجَةِ الصّیامِ وَ الصّلوةِ وَ الصَّدَقَةِ؟ صَلاحُ ذاتِ البَینِ، فَاِنَّ فَسادَ ذاتِ البَینِ هِی الحالِقَةُ؛
آیا به چیزی با فضیلت تر از نماز و روزه و صدقه (زکات) آگاهتان نکنم؟ و آن اصلاح میان مردم است، زیرا تیره شدن رابطه بین مردم ریشه کن کننده دین است.
نهج الفصاحه ص 240، ح 458
مجموعه حدیث نماز (14) امام صادق علیه السلام:
کونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَیرِ أَلْسِنَتِکمْ لِیرَوْا مِنْکمُ الْوَرَعَ وَ الِاجْتِهَادَ وَ الصَّلَاةَ وَ الْخَیرَ فَإِنَّ ذَلِک دَاعِیةٌ.
مردم را به غیر از زبان خود، دعوت کنید، تا پرهیزکاری و کوشش در عبادت و نماز و خوبی را از شما ببینند، زیرا اینها خود دعوت کننده است.
کافی (ط-الاسلامیه) ج 2، ص 78، ح 14
مجموعه حدیث نماز (15) رسول اکرم صلی الله علیه و آله:
لا تَنظُروا إِلی کثرَةِ صَلاتِهِم و َصَومِهِم وَ کثرَةِ الحَجِّ و َالمَعروفِ و َطَنطَنَتِهِم بِاللَّیلِ، و َلکنِ انظُروا إِلی صِدقِ الحَدیثِ و َأَداءِ الامانَةِ؛
به زیادی نماز و روزه و حج و احسان و مناجات شبانه مردم نگاه نکنید، بلکه به راستگویی و امانتداری آنها توجه کنید.
عیون اخبار الرضا ج 2، ص 51، ح 197 – بحارالأنوار (ط-بیروت) ج 72، ص 114، ح 5
مجموعه حدیث نماز (16) رسول اکرم صلی الله علیه و آله:
مَنِ اغتابَ مسلماً أَو مُسلِمَةً لَم یقبَلِ اللّه صَلاتَهُ وَ لا صیامَهُ أَربَعینَ یوما و َلَیلَةً إِلاّ أَن یغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ؛
هر کس از مرد یا زن مسلمانی غیبت کند، خداوند تا چهل شبانه روز نماز و روزه او را نپذیرد مگر این که غیبت شونده او را ببخشد.
بحارالأنوار (ط-بیروت) ج 72، ص 258، ح 53
مجموعه حدیث نماز (17) امام باقر علیه السلام:
قَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنِّی ضَعِیفُ الْعَمَلِ قَلِیلُ الصَّلَاةِ قَلِیلُ الصَّوْمِ وَ لَکنْ أَرْجُو أَنْ لَا آکلَ إِلَّا حَلَالًا وَ لَا أَنْکحَ إِلَّا حَلَالًا فَقَالَ وَ أَی جِهَادٍ أَفْضَلُ مِنْ عِفَّةِ بَطْنٍ وَ فَرْجٍ
در پاسخ به کسی که عرض کرد: من در عمل ناتوانم و نماز و روزه کم به جا میآورم اما سعی میکنم جز حلال نخورم و جز با حلال نزدیکی نکنم فرمودند: چه جهادی برتر از پاک نگهداشتن شکم و شرمگاه؟!
محاسن ص 292، ح 448
مجموعه حدیث نماز (18) امام صادق علیه السلام:
لا تَغتَرّوا بِصَلاتِهِم وَ لا بِصیامِهِم، فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَما لَهِجَ بِالصَّلاةِ و َالصَّومِ حَتّی لَو تَرَکهُ استَوحَشَ، و َلکنِ اختَبِروهُم عِندَ صِدقِ الحَدیثِ و أداءُ الأمانَةِ؛
فریب نماز و روزه مردم را نخورید، زیرا آدمی گاه چنان به نماز و روزه خو میکند که اگر آنها را ترک گوید، احساس ترس میکند، بلکه آنها را به راستگویی و امانتداری بیازمایید.
کافی (ط-الاسلامیه) ج 2، ص 104، ح 2
حدیث درباره نماز (19) امام حسن عسکری علیه السلام:
لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلاةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ؛
عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است.
تحف العقول ص 442
احادیث نماز (20) امام صادق علیه السلام:
أَقرَبُ ما یَکُونُ العَبدُ إلَی اللهِ وَ هُوَ ساجِدٌ؛
نزدیکترین حالات بنده به پروردگارت حالت سجده است.
کافی (ط-الاسلامیه) ج 3، ص 324، ح 11
حدیث (21) امام صادق علیه السلام:
أَثَافِی الْإِسْلَامِ ثَلَاثَةٌ الصَّلَاةُ وَ الزَّکاةُ وَ الْوَلَایةُ لَا تَصِحُّ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ إِلَّا بِصَاحِبَتَیهَا.
سنگهای زیربنای اسلام سه چیز است: نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنها بدون دیگری درست نمیشود.
کافی (ط-الاسلامیه) ج 2، ص 18، ح 4
حدیث (22) امام صادق علیه السلام:
اِنَّ مِن تَمامِ الصَّومِ اِعطاءُ الزَّکاةِ یَعنی الفِطرَة کَما اَنَّ الصَّلَاةَ عَلَی النَّبِی (صلی الله علیه و آله و سلم) مِن تَمامِ الصَّلَاةِ؛
تکمیل روزه به پرداخت زکاة یعنی فطره است، همچنان که صلوات بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) کمال نماز است.
من لا یحضره الفقیه ج 2، ص 183، ح 2085
حدیث (23) امام کاظم علیه السلام:
اَفضَلُ ما یَتَقَرَّبُ به العَبدُ اِلی اللهِ بَعدِ المَعرِفَةِ به، الصَلاةُ؛
بهترین چیزی که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا میکند، نماز است.
تحف العقول ص 391
حدیث (24) امام علی علیه السلام:
لِکُلِّ شَیءٍ وَجهٌ وَ وَجهُ دینِکم الصَّلاةُ؛
هر چیز دارای سیماست، سیمای دین شما نماز است.
کافی (ط-الاسلامیه) ج 3، ص 270، ح 16
مجموعه حدیث نماز (25) رسول اکرم صلی الله علیه و آله:
لا یَنالُ شَفاعَتی مَن اَخَّرَ الصَّلاةَ بَعدَ وقتها؛
کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهد رسید.
محاسن ص 80، ح 5 – بحارالانوار (ط-بیروت) ج 80، ص 20، ح 35
مجموعه حدیث نماز (26) امام محمدباقر علیه السلام:
مَن تَرَکَ الجَماعَةَ رَغبَةً عَنها وَ عَن جَماعَةِ المُسلِمینَ مِن غَیرِ عِلَّةِ فَلا صَلاةَ لَه؛
کسی که از روی بی میلی، بدون عذر و علت نماز جماعت را که اجتماع مسلمانان است ترک کند، نمازی برای او نیست.
امالی (صدوق) ص 485، ح 13
مجموعه حدیث نماز (27) امام علی علیه السلام:
مَن صَلّی رَکعَتَینِ یَعلَمُ مایَقولُ فِیهما اِنصَرَفَ وَ لَیسَ بَینَه وَ بَینَ اللهِ – عَزَّ وَ جَلَّ – ذَنبٌ؛
هر کس دو رکعت نماز بخواند و بداند چه میگوید، از نماز فارغ میشود، درحالی که میان او و میان خدای عز و جل گناهی نیست.
مکارم الاخلاق ص 300
مجموعه حدیث نماز (28) پیامبر صلی الله علیه و آله:
إِنَّ المُؤمِنَ هِمَّتُهُ فِی الصَّلاةِ و َالصِّیامِ و َالعِبادَةِ و َالمُنافِقُ هِمَّتُهُ فِی الطَّعامِ وَ الشَّرابِ کالبَهیمَةِ؛
همّت مؤمن در نماز و روزه و عبادت است و همّت منافق در خوردن و نوشیدن؛ مانند حیوانات.
تنبیه الخواطر یا مجموعه ورام ج 1، ص 99
مجموعه حدیث نماز (29) امام صادق علیه السلام:
لا تَغتَرّوا بِصَلاتِهِم وَ لا بِصیامِهِم، فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَما لَهِجَ بِالصَّلاةِ و َالصَّومِ حَتّی لَو تَرَکهُ استَوحَشَ، وَ لکنِ اختَبِروهُم عِندَ صِدقِ الحَدیثِ و َأداءُ الأمانَةِ؛
فریب نماز و روزه مردم را نخورید، زیرا آدمی گاه چنان به نماز و روزه خو میکند که اگر آنها را ترک گوید، احساس ترس میکند، بلکه آنها را به راستگویی و امانتداری بیازمایید.
کافی (ط-الاسلامیه) ج 2، ص 104، ح 2
مجموعه حدیث نماز (30) امام علی علیه السلام:
اَلنَّظیفُ مِنَ الثِّیابِ یذهِبُ الهَمَّ وَ الحُزنَ و َهُوَ طَهورٌ لِلصَّلاةِ؛
لباس پاکیزه غم و اندوه را میبرد و موجب پاکیزگی نماز است.
کافی (ط-الاسلامیه) ج 6، ص 444، ح 14
مجموعه حدیث نماز (31) امام صادق علیه السلام:
ما یمنَعُ اَحَدَکم اِذا دَخَل عَلَیهِ غَمٌّ مِن غُمُومِ الدُّنیا اَن یتَوَضَّاَ ثُمَّ یدخُلَ مَسجِدَهُ وَ یرکعَ رَکعَتَینِ فَیدعُوَ اللّه فیهِما؟ اَما سَمِعتَ اللّه یقُولُ: «و َاستَعینوا بِالصَّبرِ وَ الصَّلاةِ»؟
چه چیز مانع میشود که هر گاه بر یکی از شما غم و اندوه دنیایی رسید، وضو بگیرد و به سجده گاه خود رود و دو رکعت نماز گزارد و در آن دعا کند؟ مگر نشنیده ای که خداوند میفرماید: «از صبر و نماز مدد بگیرید»؟
تفسیر عیاشی ج 1، ص 43، ح 39
مجموعه حدیث نماز (32) امام صادق علیه السلام:
مَا خَسِرَ وَ اللَّهِ مَنْ أَتَی بِحَقِیقَةِ السُّجُودِ … ِ وَ لَا بَعُدَ أَبَداً عَنِ اللَّهِ مَنْ أَحْسَنَ تَقَرُّبَهُ فِی السُّجُودِ وَ لَا قَرُبَ إِلَیهِ أَبَداً مَنْ أَسَاءَ أَدَبَهُ وَ ضَیعَ حُرْمَتَهُ بِتَعْلِیقِ قَلْبِهِ بِسِوَاه
سوگند به خدا، هر کس که حقیقت سجده را به جای آورد، زیان نکرد و کسی که در سجده، به خوبی به خداوند نزدیک شد، هرگز از خداوند دور نیست. و آن که به {ساحت مقدس} او بی ادبی کرد و حرمتش را زیر پا گذاشت، و به غیر او دل بست، هرگز به او نزدیک نشد.
بحار الأنوار (ط-بیروت) ج 82، ص 136، ح 16
مجموعه حدیث نماز (33) امام علی علیه السلام:
کانَ رَسولُ اللّه (صلی الله علیه و آله) لا یؤثِرُ عَلَی الصَّلاةِ عَشاءً وَ لا غَیرَهُ وَ کانَ اِذا دَخَلَ وقتها کاَنـَّهُ لا یعرِفُ اَهلاً وَ لا حَمیما؛
رسول اکرم صلی الله علیه و آله چیزی مثل شام و غیر آن را بر نماز مقدم نمیداشتند و هنگامی که وقت نماز میرسید، گویی که هیچ یک از اهل خانه و دوستان را نمیشناختند.
مجموعه ورام ج 2، ص 78
مجموعه حدیث نماز (34) الغزالی فی احیاء العلوم:
کانَ (صلی الله علیه و آله) لا یجلِسُ اِلَیهِ اَحَدٌ و هُوَ یصَلّی اِلاّ خَفَّفَ صَلاتَهُ و اَقبَلَ عَلَیهِ فَقالَ: آ لَک حاجَةٌ؟
هرگاه رسول اکرم صلی الله علیه و آله نماز میخواندند و کسی نزد ایشان می نشست، ایشان نماز خود را کوتاه میکردند و به او رو مینمودند و میفرمودند: آیا خواسته ای داری؟
مناقب آل ابی طالب (ابن شهر آشوب) ج 1، ص 147
مجموعه حدیث نماز (35) امام صادق علیه السلام:
فَضْل الْوَقْتِ الْأَوَّلِ عَلَی الْأَخِیرِ کفَضْلِ الْآخِرَةِ عَلَی الدُّنْیا
فضیلت خواندن نماز در اول وقت نسبت به تأ خیر انداختن آن، مثل فضیلت آخرت بر دنیاست.
ثواب الاعمال ص 36 – بحارالأنوار (ط-بیروت) ج 79، ص 359، ح 43
مجموعه حدیث نماز (36) امام صادق علیه السلام:
لا یَنالُ شَفاعَتَنا مَن استَخَفَّ بِالصَّلاةِ؛
هرکس نماز را سبک بشمارد، بشفاعت ما دست نخواهد یافت.
کافی (ط-الاسلامیه) ج 3، ص 270، ح 15
مجموعه حدیث نماز (37) امام علی علیه السلام:
الصَّلاةُ حِصنٌ مِن سَطَواتِ الشَّیطانِ؛
نماز قلعه و دژ محکمی است که نمازگزار را از حملات شیطان نگاه میدارد.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 175، ح 3343
مجموعه حدیث نماز (38) حضرت زهرا سلام الله علیها:
فَجَعلَ اللهُ الایمانَ تَطهیراً لَکم مِنَ الشِّرکِ، وَ الصَّلاةَ تَنزیهاً لَکم عَن الکِبرِ؛
خدای تعالی ایمان را برای پاکیزگی از شرک قرار داد، و نماز را برای دوری از تکبر و خودخواهی.
احتجاج (طبرسی) ج 1، ص 99
مجموعه حدیث نماز (39) پیامبراکرم صلی الله علیه و آله:
اَحَبُّ الاعمالِ اِلَی اللهِ الصَّلاةُ لِوَقتِها ثُمَّ بِرُّ الوالِدَین ثُمَّ الجِهادُ فی سَبیلِ اللهِ؛
بهترین کارها در نزد خدا نماز به وقت است، آنگاه نیکی به پدر و مادر، آنگاه جنگ در راه خدا.
نهج الفصاحه ص 167، ح 70
مجموعه حدیث نماز (40) پیامبراکرم صلی الله علیه و آله:
إذا قُمتَ فی صَلاتِک فَأَقبِل عَلَی اللَّهِ بِوَجهِک یقبِل عَلَیک.
هرگاه به نماز ایستادی، با دل به خدا رو کن تا او نیز به تو رو کند.
بحارالأنوار (ط-بیروت) ج 81، ص 221
مجموعه حدیث نماز (41) پیامبراکرم صلی الله علیه و آله:
لا یقبَلُ اللَّهُ صَلاةَ عَبدٍ لا یحضُرُ قَلبُهُ مَعَ بَدَنِهِ.
خداوند نماز بنده ای را که دلش همراه بدنش نیست نمیپذیرد.
محاسن ص 261، ح 317
مجموعه حدیث نماز (42) امام باقر علیه السلام:
مَن اَتَمَّ رُکوعَهُ لَم تَدخُلهُ وَحشَةٌ فی القَبر.
هر که رکوع نمازش را کامل انجام دهد هیچ ترس و وحشتی در قبر با سراغش نمیآید.
کافی (ط-الاسلامیه) ج 3، ص 321، ح 7
[box type=”download” align=”” class=”” width=””]
دانلود فایل ورد مجموعه 42 حدیث نماز
دانلود فایل پی دی اف مجموعه 42 حدیث نماز
[/box]
منبع احادیث : سایت شهید آوینی
معرفی وبلاگ «نماز شد»
مردم زیادی در مسافرت های مختلف به طبیعت و یا شهرهای دیگر وقتی به صحنه نماز جماعت بر می خورند فوری با موبایل خود از این نماز عکس می گیرند . وبلاگ نماز شد منبعی از اینگونه تصاویر است که از کشورهای مختلف جمع آوری شده است . تقریبا تمامی عکس های بالا هم از همین وبلاگ استخراج شده . آنچه نویسنده درباره وبلاگ نماز شد می گوید :
ایمان ما این است که نماز، زیباترین لحظه زندگی است. ایمان ما این است که نماز، مسیر حرکت دنیاست. ایمان ما این است که نماز، بالاترین جلوه عبادت است. در اینجا میخواهیم تصویری از این زیباترین لحظه زندگی، مسیر حرکت و بالاترین جلوه عبادت نشان بدهیم. نماز شد، نام پروژه ای است که میخواهیم آن را جهانی کنیم. شما میتوانید تصویر خود در حال نماز را برایمان ارسال کنید تا با نام خودتان در اینجا به نمایش گذاشته شود. میخواهیم نشان بدهیم که چطور بدون در نظر گرفتن سن و نژاد و رنگ، میتوانیم در کنار هم بایستیم و در مقابل پروردگار عالم، نماز بخوانیم…
صبح روز دوشنبه ۱۷ شهریور، خبر عمل جراحی حضرت آیتالله خامنهای در رسانهها منتشر شد. از ساعات اولیهی انتشار این خبر، نظرات و پیامهای محبتآمیزی از سوی مردم میرسید و بسیاری نیز مایل بودند که به دیدار و عیادت معظمله بروند. طبعاً ملاقات حضوری، به دلیل محدودیتهای گوناگون امکانپذیر نبود. اما پایگاه اطلاع رسانی KHAMENEI.IR صفحهای را برای عیادت کاربران از طریق فضای مجازی راه اندازی نموده است.
به همین مناسبت بخشی از بیانات رهبر انقلاب که به نقل روایتی از امام صادقعلیهالسلام درباره فضیلت عیادت از بیمار میپردازند، مرور شده است:
«در روایت هست که کسی که بر سر بیمار میرود، مثل کسی است که در رحمت الهی غوطهور میشود. ممکن است بعضی تعجب کنند که مگر بر سر بیمار رفتن چه خصوصیتی دارد…. چون تأثیر آن تأثیر غیرقابل محاسبه و برتر از محاسبات معمولی است. روحیه دادن به مریض گاهی از دادن داروی او بسیار حیاتبخشتر و مؤثرتر است. …در دعاها می خوانیم: «اللّهم انّی اسألک موجبات رحمتک»؛ رحمت الهی را که بی محاسبه و بی جهت به کسی نمی دهند؛ باید التماس کرد پیش خدا تا موجبات رحمت را به ما بدهد؛ یعنی آن کاری را انجام بدهیم که موجب رحمت می شود، تا بعد خدا رحمت خودش را بفرستد. این کار، برترین موجبات رحمت است، که خیلی مغتنم و خیلی باارزش است.»
بیانات در دیدار جمعی از پرستاران۱۳۸۳/۰۴/۰۳
متن حدیث:
أَیُّمَا مُؤْمِنٍ عَادَ مُؤْمِناً حِینَ یُصْبِحُ شَیَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ فَإِذَا قَعَدَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ وَ اسْتَغْفَرُوا لَهُ حَتَّى یُمْسِیَ وَ إِنْ عَادَهُ مَسَاءً کَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِکَ حَتَّى یُصْبِح
ترجمه:
ابوعبدالله صادق (ع) گفت: هر مؤمنى که صبح از جا برخیزد و به عیادت مؤمنى روان شود، هفتاد هزار فرشته او را مشایعت نمایند و چون بر بالین بیمار بنشیند، رحمت الهى او را فرا بگیرد و فرشتگان تا شباهنگام براى او آمرزش بخواهند. و اگر شب هنگام به عیادت رود، همین گونه پاداش نصیب او میگردد.
الکافی ، ثقة الإسلام کلینى ج۳ ص ۱۲۱ ؛
الأمالیللطوسی ،شیخ طوسی ص ۱۸۲؛
مکارمالأخلاق ،رضى الدین حسن بن فضل طبرسى ص ۳۶۱ ؛
بحارالأنوار ، علامه مجلسی ج ۷۴ ص ۱۲۲.
[divider]
صبح روز دوشنبه خبر عمل جراحی حضرت آیتالله خامنهای در رسانهها منتشر شد. از ساعات اولیهی انتشار این خبر، نظرات و پیامهای محبتآمیزی از سوی مردم میرسید و بسیاری نیز مایل بودند که به دیدار و عیادت معظمله بروند. طبعاً ملاقات حضوری، به دلیل محدودیتهای گوناگون امکانپذیر نیست؛ اما اینجا میتواند صفحهای باشد برای عیادت شما از طریق فضای مجازی.
اگر شما به عیادت میرفتید چه میگفتید؟
لو ذهبت لعیادته… [عربی]
العیادة الافتراضیة لسماحة قائد الثورة الإسلامیة
صباح یوم الإثنین ۸ أیلول نشرت وسائل الإعلام نبأ إجراء عملیة جراحیة لآیة الله العظمی السید علی الخامنئی. ومنذ الساعات الأولی لانتشار الخبر وصلت من الجماهیر تعلیقات ورسائل ودیة، بل ورغب کثیرون فی زیارته وعیادته مباشرة.
طبعا لیست اللقاءات المباشرة فی مثل هذه الحالات بمیسورة للجمیع، لکن یمکن أن تکون هذه صفحة لعیادتکم عن طریق الفضاء الافتراضی…
ماذا کنت ستقول له لو ذهبت لعیادته؟
ابعثوا رسائلکم عن طریق هذه الصفحة…
[English]
…If I Visited Ayatollah Khamenei
The news of Ayatollah Khamenei’s surgery came through in different media on September ۸, ۲۰۱۴. Since the first hours of this news, we received sympathetic and supportive messages from people around the world and many wanted to visit His Eminence. Naturally, this is not possible because of circumstances, but this can be a page for you to visit the Supreme Leader through the virtual world.
What would you say if you visited Ayatollah Khamenei in hospital? Send your views through this page.
برای ارسال نظر خود روی لینک زیر کلیک کنید
: Send your views through this page
http://farsi.khamenei.ir/page?id=27421
در بین آموزههای دینی مسئله صبر از جمله مسائل چالشبرانگیز میباشد. در روایات، صبر نسبت به ایمان به منزله سر نسبت به سائر جسد شمرده شده است، گویا كسی كه صبر ندارد ایمان ندارد و اساس خداوند بندگانش را با صبر می آزماید. صبر بر ناملایمات، صبر بر انجام واجبات و صبر بر ترك گناهان. و در این بین صبر بر ناملایمات در بین اولیاء خدا بالاترین و بیشترین موارد را به خود اختصاص داده است. به طور یك قاعده كلی و سنت جاریه الهی خداوند اولیائش را و حتی رسولان را و حتی رسولان اولوا العزم را با همین مسئله صبر آزموده و آنان را به درجات رفیعه رسانده است.
ماه رجب و ماه شعبان و ماه رمضان شرافت زیادی دارند و در فضیلت آنها روایات بسیاری وارد شده است. از حضرت رسول (صلى الله علیه و آله) روایتشده كه: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضیلت به آن نمىرسد و جنگیدن با كافران در این ماه حرام است و رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است كسى كه یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، موجب خشنودى خدای بزرگ میگردد و غضب الهى از او دور میگردد و درى از درهاى جهنم بر روى او بسته گردد.
در ادامه مطلب همراه سایت بنیانا باشید