چله نقاب پویش إکمال حجاب با نقاب در مواسات با حضرت زینب سلام الله علیها [از عاشورای ۱۴۴۲ تا اربعین حسینی] | بروزرسانی شده در دوم مهر ۱۳۹۹

۲+

در چند روز گذشته و از عاشورای سال ۱۳۹۹ پویشی با عنوان ” پویش چله نقاب برای اکمال حجاب با نقاب در مواسات با حضرت زینب سلام الله علیها ” در شبکه های اجتماعی و بعد از آن در فضای واقعی آغاز شده است. این پویش از عاشورای ۱۴۴۲ تا اربعین حسینی ادامه دارد و ان شاالله بعد از آن هم ادامه دار باشد…

در این صفحه از سایت بنیانا قصد داریم به بررسی این پویش بپردازیم. برای این کار ابتدا سراغ نکات و متن‌های روشنگری اکانت این پویش در شبکه های اجتماعی میرویم و آن‌ها را با هم میخوانیم و بعد از آن به بررسی حمایت و نظرات مردم از این پویش می پردازیم. از همه دختران و پسران مسجدی دعوت میکنیم که همراه ما باشید و لینک این صفحه را برای دوستان خود ارسال فرمایید…

ادامه خواندن “چله نقاب پویش إکمال حجاب با نقاب در مواسات با حضرت زینب سلام الله علیها [از عاشورای ۱۴۴۲ تا اربعین حسینی] | بروزرسانی شده در دوم مهر ۱۳۹۹”

پیکسل من حجاب را دوست دارم [معرفی و راهنمای خرید]

۰   یکی از سوالات متدوال در شبکه های اجتماعی چگونگی خرید محصولات جنبش من حجاب را دوست دارم است . خانم ها و آقایان زیادی که تمایل دارند یکی از محصولات جنبش (پیکسل , ماگ یا جاکلیدی و… ) را داشته باشند یا برای دیگران هدیه بخرند اما آشنا نبودن با روال خرید کمی … ادامه خواندن “پیکسل من حجاب را دوست دارم [معرفی و راهنمای خرید]”

۰

« من حجاب را دوست دارم » نام گروهی مردمی است که از سال ۱۳۹۳، با هدف امر به معروف در حوزهٔ «ترویج حجاب» در جامعه، سعی کرده است با استفاده از جلوه های هنری با زبانی ساده، ضمن تشویق و تأیید معتقدین به حجاب، از عموم مردم دعوت نماید تا در مورد این مقوله فرهنگی بیشتر تدبیر نمایند.

این گروه با متخصصین امور هنری و رسانه ای، نشانی را طراحی کرده است که مردم بتوانند با همراه داشتن آن، بدون صرف وقت و هزینه و حتی مواجههٔ مستقیم و در خلال انجام کارهای روزمره، عقیده و نظرشان را در مورد حجاب به بقیهٔ افراد جامعه، اعلام کنند. فردی که حامل این شعار است چه زن و چه مرد، غیر از این که در جامعه اعلام موضع می‌کند، این معنا را که “من بی تفاوت نیستم” را منتقل می‌کند.

 

ضمن اینکه این فرایند باعث تألیف و تقریب قلوب خواهد شد، موجب استقرار رفتار صحیحی می شود تا بدون مواجهه و هزینه، فریضه امر به معروف و نهی از منکر به شکلی زیبا و لطیف در جامعه پیاده می‌شود.

 منبع : صفحه درباره جنبش من حجاب را دوست دارم 

 

یکی از سوالات متدوال در شبکه های اجتماعی چگونگی خرید محصولات جنبش من حجاب را دوست دارم است . خانم ها و آقایان زیادی که تمایل دارند یکی از محصولات جنبش (پیکسل , ماگ یا جاکلیدی و… ) را داشته باشند یا برای دیگران هدیه بخرند اما آشنا نبودن با روال خرید کمی دردسر ساز شده است . در ادامه این مطلب ما فهرستی از روش های خرید پیسکل من حجاب را دوست دارم را برای سهولت کار شما گردآوری کرده ایم

 

 

برای تماشای عکس محصولات و دریافت کد محصول صفحه‌ی نمایش محصولات من حجاب را دوست دارم را ببینید

کانال تلگرام ویترین من حجاب را دوست دارم نیز عکس های محصولات را به اشتراک میگذارد (لینک عضویت

 

.

 

روش اول : خرید از طریق دایرکت در اینستاگرام و پیام در تلگرام .

 

اگر شما هم یکی از دوستانی هستین که اخبار جنبش من حجاب را دوست دارم را در صفحه اینستاگرام و یا کانال تگلرام دنبال می کنید می توانید به راحتی با ارسال پیام به مسئول فروش مقدمات خرید و یا مشاوره رو پیگیری کنید 

 

صفحه اینستاگرام من حجاب را دوست دارم : manhejabradoostdaram

 

کانال تلگرام : manhejabradoostdaram

 

برای ارتباط مستقیم با کاربر ارشد (ادمین) تلگرام اینجا کلیک کنید

 

 

روش دوم : خرید از طریق تماس

 

برای سفارش محصولات  جنبش شما می توانید به راحتی با شماره ما ارتباط برقرار کنید ?

روی تلگرام و  در مواقع مهم تماس تلفنی پاسخگو هستیم

شماره تماس جنبش : ۰۹۲۱۲۰۱۱۰۹۸

 

 

روش سوم : خرید از فروشگاه پیکسل علمدار »

 

پیکسل علمدار به عنوان تولید کننده و توزیع کننده محصولات جنبش من حجاب را دوست دارم فعالیت میکند . این مجموعه همچنین مجموعه بزرگی از پیکسل ها در طرح های مخلف را تولید می کند  . برای ارتباط با این مجموعه از اطلاعات زیر استفاده فرمایید

 

صفحه اینستاگرام : alamdarpixel

کانال تلگرام : alamdarpixel

شماره تماس :  ۰۲۱۸۸۰۱۴۵۴۱

 

 

[button color=”blue” size=”big” link=”http://manhejabradoostdaram.com/” icon=”” target=”true”]سایت من حجاب را دوست دارم[/button]

[button color=”green” size=”big” link=”https://telegram.me/manhejabradoostdaram” icon=”” target=”true”]کانال تلگرام من حجاب را دوست دارم[/button]

 

تماشا کنید »» آنونس من حجاب را دوست دارم 

دانلود (۳مگابایت)

 

 

کتاب عشق زیر روسری از شیلنا زهرا جان محمد [زندگی‌دختری‌آسیایی‌الاصل]

۰   کتاب « عشق زیر روسری » داستان سفرهای عاطفی و احساسی دختری مسلمان و ساکن لندن است به نام شلینا (زهرا) جان محمد. او تحصیل‌کردهٔ دانشگاه آکسفورد است. دختری مسلمان با فرهنگ غربی-آسیایی-اسلامی که سعی دارد یار و همراه خود را بیابد. برای آشنایی با کتاب و راه های خرید آن در ادامه … ادامه خواندن “کتاب عشق زیر روسری از شیلنا زهرا جان محمد [زندگی‌دختری‌آسیایی‌الاصل]”

۰

کتاب عشق زیر روسری از شیلنا زهرا جان محمد
کتاب عشق زیر روسری از شیلنا زهرا جان محمد

 

کتاب « عشق زیر روسری » داستان سفرهای عاطفی و احساسی دختری مسلمان و ساکن لندن است به نام شلینا (زهرا) جان محمد. او تحصیل‌کردهٔ دانشگاه آکسفورد است. دختری مسلمان با فرهنگ غربی-آسیایی-اسلامی که سعی دارد یار و همراه خود را بیابد. برای آشنایی با کتاب و راه های خرید آن در ادامه مطلب همراه سایت بنیانا باشید

 

داستان‌هایی از این دست، ناشنیده مانده‌اند و یا جرأت بازگو کردن نیافته‌اند. داستانی که نشان می‌دهد «زیر حجاب مات زنان مسلمان، دل‌های تپنده هست و رؤیاهایی از عشق».

 

 

این داستان افسانه نیست بلکه حکایتی واقعی از تجربهٔ یک زن مسلمان، روزنامه‌نگار و اجتماعی است که با وجود تمام هجمه‌های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و گاه نژادپرستانه که در بطن جامعهٔ غربی وجود دارد توانسته محکم و استوار باشد.

 

 

«کارت روز ولنتاین را که صبح زود بر در اتاقش در خوابگاه چسبانیده‌اند را بر می‌دارد، با ولع تمام، پاکت را پاره می‌کند، داخل آن یک شعر دستنویس با خط خوش است. بی‌آنکه اسمی پای آن ببیند پی‌می‌برد متعلق است به… فرستندهٔ کارت را همان روز می‌بیند. نوجوان رمانتیک درونش، حسب زنانگی‌اش می‌پرسد: آیا تو به من علاقه‌مندی؟ آخر آن پسر، مسلمان نبود! یعنی مسلمان می‌شود؟»

 

 

عشق آمده ما را رهنمون سازد به سمت نوع ازلی و ابدیش، و چه زیباست دیدن این عشق در پس همهٔ ناخوشایندی‌ها و نرسیدن‌ها، در پس همهٔ تندی‌های «شلینا» برای یافتن شاهزادهٔ افسانه‌ای خود. او به دنبال آن نیمهٔ گمشده می‌گردد تا قرارگاه امنی بیابد و در آن آرام گیرد و خداوند عزوجل این کشش و کوشش را در وجود زن و مرد به ودیعت نهاده است.

 

 

عشقی که گاه نمود آن را قهرمان داستان در روز ولنتاین می‌یابد و همین چه ساده‌لوحانه می‌تواند روح والای انسانی او را به سخره گیرد. اما عشق حقیقی در وجود اوست و نمود آن در در پس روسری او جا گرفته است و شلینا را از رازهای پس پرده به سمت حقیقتی همیشه زنده رهنمون می‌کند. بی‌آنکه خود بداند.

 

 

کتاب عشق زیر روسری داستان سفرهای عاطفی و احساسی دختری مسلمان و ساکن لندن است به نام شلینا (زهرا) جان‌محمد. او تحصیل‌کردهٔ دانشگاه آکسفورد است. دختری مسلمان با فرهنگ غربی-آسیایی-اسلامی که سعی دارد یار و همراه خود را بیابد.

 

 

آیا روسری‌اش که همان مسلمانی اوست پس معرکه می‌ماند و بی‌خیال عشق گمشدهٔ خود می‌شود؟ «عشقی که دیری است از نسل ما رفته، آبکی شده و به دلربایی کردن و قصه و خیال عاشقانه رنگ باخته»، و اگرچه لندنی است اما با رسوخ تفکر اسلامی در آن حیات گرفته است.

 

داستان‌هایی از این دست، ناشنیده مانده‌اند و یا جرأت بازگو کردن نیافته‌اند. داستانی‌هایی که نشان می‌دهد «زیر حجاب مات زنان مسلمان، دل‌های تپنده هست و رؤیاهایی از عشق» در حالی که «اغلب افراد، زنان مسلمان را موجوداتی تک‌بعدی و نهفته در پس حجاب‌های ماتشان می‌دانند».

 

 

اما حقیقت چیز دیگری است. این داستان افسانه نیست بلکه حکایتی واقعی از تجربهٔ یک زن مسلمان، روزنامه‌نگار و اجتماعی است که با وجود تمام هجمه‌های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و گاه نژادپرستانه که در بطن جامعهٔ غربی وجود دارد توانسته محکم و استوار باشد.

 

 

کارهای شلینا و ماجراهایش در جهت اثبات انسانیتی فراتر از جنسیت اوست؛ چیزی که در غرب یافت نمی‌شود. او به دنبال اثبات منیت‌های خود نیست بلکه قدم در راهی گذاشته تا انسانیت را در معدن ظلم و اباحه‌گری به عرصهٔ نمایش بگذارد.

 

 

از زاویهٔ دیگر او قد علم می‌کند، در نظر تمام «خاله خان‌باجی‌ها»یی که فکر می‌کنند دختر نباید هر کاری که دلش می‌خواهد بکند، در عین آداب و پای‌بندی‌اش به اصول و فرهنگ خانوادگی و اسلامی.

 

او تصمیم می‌گیرد تا پای اراده‌اش را قوی کند با فتح یک قله، قله‌ای بسیار بلند، کلیمانجارو! هیچ تردیدی ندارد که عشق تجربه‌ای شورانگیز و متحول‌کننده است. تجربه‌ای که باید رام شود و در مسیر خودش که همان ازدواج است قرار بگیرد، تمام موقعیت‌های موجود برای ازدواج، مثل بنگاه‌های ازدواج و همسریابی سریع، اینترنتی و… را جستجو می‌کند. اما می‌بیند که…

 

شلینا مسلمان‌زاده است اما خودش تصمیم می‌گیرد که مسلمان باشد. «در جهانی که گیج‌کننده و توان‌فرسا است.» او دریافته است که اسلام است که راه را به او نشان می‌دهد.

 

 

عشق و روسری شلینا همسفران غریبی هستند بعد از ماجراهای برج‌های دوقلو و هجمه‌هایی که رنگ او، او و روسری او را نشان می‌کرد که برچسب تروریست بخورد. اما این شلینا بود که محکم‌تر و مقاوم‌تر از قبل به راه خود و ادامهٔ فعالیت‌های اجتماعی‌اش علی‌رغم بدبینی‌هایی که بود ادامه می‌دهد.

 

در آن فضا پوشیدن روسری کار ساده‌ای نبود. برای او پوشیدن روسری تصمیم سیاسی یا گونه‌ای ابراز عقیدهٔ عمومی نبود، فقط بخشی از لباسی بود که هر روز می‌پوشید و گمان نمی‌کرد که در آن روزها این پوشش اینقدر ناراحت‌کننده باشد.

 

شلینا برای پیدا کردن یار و همدل خود سفرهایی به مصر و اردن داشت، او به ۱۰ زبان صحبت می‌کرد و حتی تا جایی پیش رفت که خاله خان‌باجی‌ها پیشنهاد کردند برای یافتن نیمهٔ گمشده‌اش، حجابش را کنار بگذارد؛ این جستجو تا جایی پیش رفته بود که حواس او را از کاوش دنیای درونی‌اش پرت کرده بود.

 

اما مصمم‌تر از قبل، نماد مسلمانیش را حفظ کرد. او در ملاقات‌هایی که با خواستگارانش داشت متوجه هدف نهفته در ازدواج شد، انسانیت. شلینا عشق را زیر روسری پنهان نکرد بلکه او را چونان درختی پرثمر پروراند و ساخته و پرداخته کرد برای بودن در میان معرکهٔ این جهانِ پر از فریب و نیرنگ.

کتاب عشق زیر روسری از شیلنا زهرا جان محمد
کتاب عشق زیر روسری از شیلنا زهرا جان محمد

کتاب عشق زیر روسری از شیلنا زهرا جان محمد  اولین بار در سال ۲۰۰۹ در انگلیس چاپ شد و سپس در ایالات متحده و هند نیز طبع و پخش گردید. همچنین ترجمه‌های آلمانی، هلندی، اندونزیایی و عربی آن نیز تاکنون منتشر شده است.

آقای محسن بدره آن را به فارسی ترجمه کرده است

 

 

در ادامه بخش کوتاهی از کتاب مفید « عشق زیر روسری » را میخوانیم 

 

 

《از اینکه با حجابم خوشحال باشد.》

 

ناراحت بودم ازینکه مجبور بودم تصریح کنم که مرد مسلمان،بابت روسری ام و محجوبانه لباس پوشیدنم،باید خوشحال باشد؛چون فکر میکردم این یکی از اقتضائات مسلمانی است….نمیخواستم کسی زیبایی ام را برای این و آن نمایش بدهد.میخواستم حامی انتخابهایم باشد…مردی را میخواستم که بخواهد همسرش مورد احترام و مایهٔ افتخارش باشد و در خلوت برای شوهرش جذابیتی مقاومت ناپذیر داشته باشد.

صفحه ۱۰۳

 

 

برای خرید کتاب از سایت پاتوق کتاب فردا اینجا کلیک کنید 

توضیحات کتاب را در سایت انتشارات آرما بخوانید

برای ارتباط و تماس با سایت نشر آرما اینجا کلیک کنید

طبق معرفی سایت رسمی نشر آرما برای خرید کتاب می تونید از چهار سوق استفاده کنید

 

حجاب و پوشش کودکان ؛ویدیو از استاد اعلایی

۰ ۱- هر چند وجوب حجاب بر اساس نظر مراجع اتمام نه سال قمری است اما این سن برای شروع رعایت حجاب، بسیار دیر است. دختری که تا قبل از این سن آزادانه هر لباسی را می پوشید با رسیدن به این سن قطعا نخواهد توانست حجاب را در معنای مطلوبش رعایت کند پس آشنایی … ادامه خواندن “حجاب و پوشش کودکان ؛ویدیو از استاد اعلایی”

۰

حجاب و پوشش کودکان
حجاب و پوشش کودکان

۱- هر چند وجوب حجاب بر اساس نظر مراجع اتمام نه سال قمری است اما این سن برای شروع رعایت حجاب، بسیار دیر است. دختری که تا قبل از این سن آزادانه هر لباسی را می پوشید با رسیدن به این سن قطعا نخواهد توانست حجاب را در معنای مطلوبش رعایت کند پس آشنایی تدریجی با این امر ضروری است مثلا در شش سالگی آستین حلقه ای یا دامن کوتاه نپوشد در هفت سالگی با پوششی مانند کلاه یا روسری های کوتاه و فانتزی موهایش پوشانده شود.

 

حجابی که دست و پای او را نگیرد اما او را به پوشش نزدیک کند. مثلا خانواده ها باید به یاد داشته باشند که یکی از اشکالاتی که دختران در هنگام پوشیدن روسری دارند، احساس خفگی زیر گلو است که باید به آرامی وی را عادت داد.عادت دادن کودک به حجاب بسیارمهم است ما نمی توانیم حجاب را به صورت فشرده اعمال کنیم ملایمت و لطافت و عادت دادن او بسیار اهمیت دارد.

 

۲- در این سنین کودکان در برابر حوادث و رفتار دیگران تاثیر پذیرترند، حجاب شرعی مادر، خاله، عمه و خانم های نزدیک به کودک و دوستانی که با آن ها روابط نزدیک داریم می تواند زمینه را برای محجبه بودن دختران فراهم کند.یکی دیگر ازعوامل مخرب در این جا استفاده خانواده از شبکه های ماهواره ای است که به صورت مستقیم بر روح معنوی کودک اثرگذار است و یقینا بر روند مطلوب دینی خانواده موثر خواهد بود.

۳- بیان محاسن و فواید حجاب و مستور بودن زیبایی ها، رضایت خدا، سلامت فرد و اثرات زیان بار بدحجابی می تواند ما را در حصول نتیجه یاری کند.

 

۴- استفاده از آیات معرفی زنان صالح و برتر اسلام و بیان زندگانی ایشان به عنوان الگو با استفاده از داستان کودکانه

۵- همزمان با تکلیف دختران، بلوغ جسمانی هم اتفاق می افتد. این امر او را درگیر ظاهرش خواهد کرد. براین اساس او بیشتر از گذشته به فکر نمایاندن زیبایی ها و پوشاندن بدشکلی های موقتی اش خواهد افتاد. والدین آگاه باید با تهیه لباس های زیبا و شاد و متفاوت با رنگ های متنوع و استفاده ازخلاقیت، میل به آراسته بودن او را درک کنند به طوری که موجبات محدودیت او را فراهم نکنند و آزادی و شور و شوق کودکی او را مد نظر قرار دهند.

 

مثلا از انواع چادرهای رنگی آذین شده با تور و روبان یا مانتو های زیبا با دکمه های رنگارنگ استفاده کنند تا دختر بداند، حجاب زیبایی های او را کم نکرده است.

می توانید برای انتخاب رنگ لباس و یا چادر، از او نظر خواهی کنید. دختر بچه ها لباس های چین دار و دنباله دار را بسیار دوست دارند. سعی کنید در حجاب و پوشش آنچه را که او دوست دارد انجام دهید و تنها شرط شما، پوشش اسلامی باشد. سلیقه خود را به هیچ عنوان بر فرزندتان تحمیل نکنید.

۶- یکی از روش های تشویق، دادن پاداش است به طوری که روانشناسان بر این باورند که تقویت های بیرونی مانند جایزه موجب ایجاد تقویت های درونی مانند میل به داشتن حجاب خواهد شد. بر این اساس برای رعایت حجاب فرزندتان هدیه های هر چند کوچک اما مستمر تهیه کنید.

 

۷- هر سال، روزجشن تکلیف کودکتان مراسمی کوچک به پا کنید چون آن روز تولدی دیگر است و به او یادآوری کنید درطول سالی که گذشت در چه زمینه هایی قوت یا ضعف داشته و قرار است چگونه باشد.

 

منبع متن : حجاب برتر


 

 

احمد رضا اعلایی

سومین دورهم آیی گروه مردمی من حجاب را دوست دارم همراه بود با ارائه حجت السلام احمد رضا اعلایی درباره حجاب و پوشش کودکان ؛در ادامه این نوشته امکان تماشا و دانلود این ارائه برای شما فراهم شده است .همراه بنیانا باشید

حجاب و پوشش کودکان ؛ویدیو بخش اول

[box type=”download” align=”” class=”” width=””]

تماشای ویدیو در آپارات

دانلود ویدیو _(۳۵مگابات)

[/box]

حجاب و پوشش کودکان ؛ویدیو بخش دوم

[box type=”download” align=”” class=”” width=””]

تماشای ویدیو در آپارات

دانلود ویدیو ۴۵مگابایت

[/box]

 

حجاب و پوشش کودکان ؛ویدیو بخش سوم

[box type=”download” align=”” class=”” width=””]

تماشای ویدیو در آپارات

دانلود ویدیو ۱۲مگابایت

[/box]

 

«شب‌های نورانی مصلی» میزبانِ «من حجاب را دوست دارم»

۰ «من حجاب را دوست دارم» یک گروه و حرکت مردمی برای زمینه سازی امر به معروف و نهی از منکر در جامعه است.  حسن حبیب‌زاده، مسئول غرفه «من حجاب را دوست دارم» در گفتگو با خبرنگار ستاد خبری نمایشگاه قرآنی «شب‌های نورانی مصلی» به تشریح فعالیت‌های این گروه در این نمایشگاه پرداخت.   حبیب‌زاده … ادامه خواندن “«شب‌های نورانی مصلی» میزبانِ «من حجاب را دوست دارم»”

۰

1751549 (1)

«من حجاب را دوست دارم» یک گروه و حرکت مردمی برای زمینه سازی امر به معروف و نهی از منکر در جامعه است.

 حسن حبیب‌زاده، مسئول غرفه «من حجاب را دوست دارم» در گفتگو با خبرنگار ستاد خبری نمایشگاه قرآنی «شب‌های نورانی مصلی» به تشریح فعالیت‌های این گروه در این نمایشگاه پرداخت.

 

حبیب‌زاده با بیان اینکه «من حجاب را دوست دارم» یک گروه و حرکت مردمی برای زمینه سازی امر به معروف و نهی از منکر در جامعه است، افزود: حرکت و فعالیت‌های ما فعلا در حوزه حجاب متمرکز شده است. گروه ما فعلا در حال قدمه سازی برای این کار است.

 

وی در ادامه سخنانش اظهارداشت: ما نشانه‌ها و لوگوهایی طراحی کرده‌ایم که موضع و موضوع‌شان در خصوص حجاب کاملا مشخص است. روی همه اینها شعار «من حجاب را دوست دارم» حک شده است. ما سعی داریم با تولید محصولاتی که افراد می‌توانند آنها را با خود یا وسیله‌شان در کارهای عادی روزمره حمل کنند، نوعی مقدمه‌سازی برای بحث حجاب داشته باشیم.

 

مسئول غرفه «من حجاب را دوست دارم» در ادامه اظهارات خود افزود: وقتی افراد در حین انجام کارهای عادی و روزمره حامل این نشانه هستند، در حقیقت یک جور بیانِ موضع می‌کنند و با این جمله میگویند که موضع‌شان در برابر حجاب چیست. با این کار بدون اینکه برخورد و مواجهه‌ای صورت پذیرد، یک حقیقت را به طرف مقابل انتقال می دهند.

 

حبیب‌زاده در ادامه سخنانش گفت: این کار این دو اثر دارد. اولین اثر این است که افرادِ هم‌فکر با دیدن این نشانه دلگرم می‌شوند و اثر دیگر نیز برای طرف مقابل صورت می‌گیرد که با دیدن این افراد و این نشانه‌ها نوعی تحفظ از خود نشان می‌دهند که در ضمن این کار نوعی نهی از منکر صورت می‌گیرد.

 

مسئول غرفه «من حجاب را دوست دارم» در خصوص فعالیت‌های این گروه در نمایشگاه «شب‌های نورانی مصلی» نیز افزود: ما اینجا محصولاتی که تاکنون تولید کرده‌ایم را عرضه می‌کنیم. عضو گیری نیز از دیگر فعالیت‌هایمان است. همچنین از دختر خانم‌های کوچک که تازه محجبه شده یا هنوز به سن تکلیف نرسیده‌اند عکس می‌گیریم و در صفحات شبکه‌های اجتماعی مان قرار می‌دهیم.

 

وی همچنین استقبال از غرفه را مطلوب و قابل قبول ارزیابی کرد. 

 

نمایشگاه قرآنی «شب‌های نورانی مصلی» تا ۲۳ ماه رمضان از ساعت ۱۸ تا ۱ بامداد در محل مصلای امام خمینی(ره) تهران در بخش‌های عفاف و حجاب، کتاب، محافل و فعالیت‌های قرآنی و کودک پذیرای علاقه‌مندان است.

 

رژه دختران ایران با چادر در مراسم افتتاحیه یونیورسیاد+ تصاویر

۰   به گزارش خبرنگار اعزامی «خبرگزاری دانشجو»، به گوانگجو، یونیورسیاد یک رویداد بین‌المللی چند ورزشی است که از سال ۱۹۵۹ میلادی در دو بخش ورزش‌های تابستانی و زمستانی زیر نظر فدراسیون بین‌المللی ورزش‌های دانشگاهی برگزار می‌شود.     اولین بازی‌های جهانی دانشجویی در شهر پاریس و به رهبری یک فرانسوی به نام “ژان پیت … ادامه خواندن “رژه دختران ایران با چادر در مراسم افتتاحیه یونیورسیاد+ تصاویر”

۰

 

به گزارش خبرنگار اعزامی «خبرگزاری دانشجو»، به گوانگجو، یونیورسیاد یک رویداد بین‌المللی چند ورزشی است که از سال ۱۹۵۹ میلادی در دو بخش ورزش‌های تابستانی و زمستانی زیر نظر فدراسیون بین‌المللی ورزش‌های دانشگاهی برگزار می‌شود.

 

 

اولین بازی‌های جهانی دانشجویی در شهر پاریس و به رهبری یک فرانسوی به نام “ژان پیت ژان” در سال ۱۹۲۳ برگزار شد. در دوره زمانی میان سال‌های ۱۹۲۵ تا ۱۹۳۹ چند رویداد مهم ورزشی در شهرهای رم، پراگ، دارمشتات، پاریس، بوداپست،‌ تورین و موناکو برگزار شد اما با آغاز جنگ جهانی دوم اما، برگزاری بازها هم متوقف شد تا اینکه پس از چندین سال فدراسیون بین‌المللی ورزش‌های دانشگاهی (فیزو) در حرکتی تازه و در سال ۱۹۵۷ به دعوت فدراسیون ورزش دانشگاهی فرانسه مسابقه‌هایی را برگزار کرد که دانشجویان دو بلوک شرق و غرب در آن گرد هم آمدند.

در سال ۱۹۵۹ و پس از توافق میان فیزو و اتحادیه جهانی دانشجویان، نخستین دوره بازی‌های دانشجویی تحت عنوان «یونیورسیاد» در تورین ایتالیا برگزار و قرار شد در کنار رقابت‌های تابستانی، بازی‌های زمستانی نیز انجام شود.

 

 

پس از یونیورسیاد تورین، ۲۴ یونیورسیاد دیگر هم برگزار شد و در کمتر از ۵ روز دیگر گوانگجوی کره جنوبی میزبان یست و هشتیمن دوره این رقابت‌ها خواهد بود.

 

 

آمریکا تا کنون با کسب ۱۱۵۵ مدال در این رقابت‌ها پر افتخارترین کشور در ادوار مختلف یونیورسیاد دانشجویان جهان محسوب می‌شود.

 

 بیست و هشتمین دوره بازی‌های یونیورسیاد دانشجویان جهان از دقایقی دیگر در ورزشگاه مرکزی شهر گوانگجو به صورت رسمی اغاز خواهد شد.

 

انگجو ششمین شهر بزرگ کره جنوبی و یکی از کلان‌شهرهای این کشور محسوب می‌شود که مستقیماً تحت اداره حکومت مرکزی قرار دارند.

 

 این شهر همچنین تا سال ۲۰۰۵ مرکز استان جولا جنوبی (جولانام-دو) بود تا اینکه در این سال، مرکز اداری استان به روستای جنوبی نمک، در موآن انتقال یافت.

 

 جمعیت این شهر بر اساس آمار سال ۲۰۰۶ برابر با ۱٬۴۱۵٬۹۵۳ نفر بوده و وسعت این شهر ۵۰۱٫۳۶ کیلومتر مربع است.

33(5) (1)

استادیوم ۴۰ هزار نفری شهر گوانگجو در فضایی جنگلی قرار دارد و مناظر اطراف استادیوم بر زیبایی‌های آن افزوده است. استادیوم در زمان نزدیک به اغاز مراسم تکمیل شد.

 

ورزشکاران از ساعتی قبل در محل استادویم حاضر شده‌اند.

88 (1)

 

ظرفیت ورزشگاه تقریباً تکمیل است و پیش از پخش سرود ملی کره جنوبی ۵ جنگنده از فضای بالای استادیوم عبور کردند.

 

بان کی مون، دبیر کل سازمان ملل همزمان با افتتاحیه این مراسم پیامی تصویری ارسال کرد. رئیس جمهور کره جنوبی و شهردار گوانگجو نیز در محل افتتاحیه حضور دارند.

 

کامبوج با ۲ نفر در مراسم افتتاحیه رژه رفتند. در این مراسم جمهوری چاد تنها به عبور پرچم خود بدون هیچ ورزشکار اکتفا کرد.

 

کاروان ایران پشت سر کاپیتان تیم ملی والیبال رژه رفت. چهار دختر ایرانی حاضر در این مسابقات با حجاب چادر در رژه شرکت کردند. ( رژه دختران ایران )

رژه دختران ایران
رژه دختران ایران

 

دانلود از لاک جیغ تا خدا ؛ تمامی قسمت‌های ماه رمضان

۰ [box type=”info” align=”” class=”” width=””] بروزرسانی مهم  در تاریخ ۱۰ مردادسال ۹۵  نه قسمت جدید به مجموعه دانلود ها افزوده شد  شامل: برنامه ۲۷ , ۱۹ و ۱۵ فروردین ۹۵ اضافه شد ؛ برنامه ۲۴ , ۱۷ ,۱۰ و پنجم اردیبهشت ۹۵ اضافه شد ؛ برنامه ۱۹و پانزده اسفند ۹۴ اضافه شد توضیح: از … ادامه خواندن “دانلود از لاک جیغ تا خدا ؛ تمامی قسمت‌های ماه رمضان”

۰

[box type=”info” align=”” class=”” width=””]

بروزرسانی مهم 

در تاریخ ۱۰ مردادسال ۹۵  نه قسمت جدید به مجموعه دانلود ها افزوده شد 

شامل: برنامه ۲۷ , ۱۹ و ۱۵ فروردین ۹۵ اضافه شد ؛ برنامه ۲۴ , ۱۷ ,۱۰ و پنجم اردیبهشت ۹۵ اضافه شد ؛ برنامه ۱۹و پانزده اسفند ۹۴ اضافه شد

توضیح: از این به بعد تمامی ویدیو ها در سرویس بیان باکس و سایت شاتل لند آپلود می شوند . این تصمیم برای سهولت در دانلود و پخش آنلاین ویدیو توسط بیان باکس صورت گرفته است ؛ ان شاالله مفید باشد 

 

[/box]

 

[box type=”note” align=”” class=”” width=””]

مستند «از لاک جیغ تا خدا»(فصل دوم) کاری مستند از گروه خانواده و فرهنگ به تهیه کنندگی هاشم تفکری بافقی است که هر روز از ساعت ۱۶ به مدت ۲۰ دقیقه روی آنتن می‌رود . این برنامه قصد دارد با هدف تکریم حجاب و بانوان محجبه، با افرادی که به تازگی موفق به بهره مندی از پوشش چادر شده‌اند، گفتگو کند.

الگوسازی برای جامعه دختران و زنان کشور و نیز ارائه حجاب برتر از اهداف این برنامه است . در ادامه این مطلب علاوه بر متن گفت و گوی کوتاه تهیه کننده مستند , ویدیوی تمامی قسمت‌های مستند که در ماه مبارک رمضان پخش می شود را برای شما گرد آورده ایم ؛ در ادامه همراه بنیانا باشید [/box]

سوژه‌های «از لاک جیغ تا خدا» مجریان سری جدید هستند

تهیه‌کننده و کارگردان «از لاک جیغ تا خدا ۲» با ارائه توضیحاتی درباره ساخت سری دوم این برنامه، اعلام کرد مجریان این سری، همان لاک جیغی‌های سری اول هستند.

هاشم تفکری بافقی تهیه‌کننده و کارگردان «از لاک جیغ تا خدا ۲» درباره انگیزه‌های ساخت سری دوم این مجموعه گفت: ۱۵ روز مانده بود به ماه رمضان که قرار شد سری دوم برنامه را کلید بزنیم. البته پیش از این هم مبنایمان ادامه دادن این برنامه بود اما فکر نمی‌کردیم ناچار به این همه شتاب شویم.

 

وی افزود: این سری از برنامه ۳۰ قسمت دارد و نکته جالب آن این است که برای اجرا و روایت قسمت‌های مختلف برنامه، از سوژه‌های «از لاک جیغ تا خدا ۱» استفاده کردیم و به نظرم این سری مخاطبان شاهد برنامه پخته‌تری خواهند بود.

 

ادامه خواندن “دانلود از لاک جیغ تا خدا ؛ تمامی قسمت‌های ماه رمضان”

تصاویر جشن تکلیف دانش آموزان اهر

۰ بخشی از مقاله : آشنایی فرزندان با حجاب در ۷ حرکت! نکته شماره پنج :  ۵- همزمان با تکلیف دختران، بلوغ جسمانی هم اتفاق می افتد. این امر او را درگیر ظاهرش خواهد کرد. براین اساس او بیشتر از گذشته به فکر نمایاندن زیبایی ها و پوشاندن بدشکلی های موقتی اش خواهد افتاد. والدین آگاه … ادامه خواندن “تصاویر جشن تکلیف دانش آموزان اهر”

۰

بخشی از مقاله : آشنایی فرزندان با حجاب در ۷ حرکت!

نکته شماره پنج :  ۵- همزمان با تکلیف دختران، بلوغ جسمانی هم اتفاق می افتد. این امر او را درگیر ظاهرش خواهد کرد. براین اساس او بیشتر از گذشته به فکر نمایاندن زیبایی ها و پوشاندن بدشکلی های موقتی اش خواهد افتاد. والدین آگاه باید با تهیه لباس های زیبا و شاد و متفاوت با رنگ های متنوع و استفاده ازخلاقیت، میل به آراسته بودن او را درک کنند

به طوری که موجبات محدودیت او را فراهم نکنند و آزادی و شور و شوق کودکی او را مد نظر قرار دهند. مثلا از انواع چادرهای رنگی آذین شده با تور و روبان یا مانتو های زیبا با دکمه های رنگارنگ استفاده کنند تا دختر بداند، حجاب زیبایی های او را کم نکرده است.

می توانید برای انتخاب رنگ لباس و یا چادر، از او نظر خواهی کنید. دختر بچه ها لباس های چین دار و دنباله دار را بسیار دوست دارند. سعی کنید در حجاب و پوشش آنچه را که او دوست دارد انجام دهید و تنها شرط شما، پوشش اسلامی باشد. سلیقه خود را به هیچ عنوان بر فرزندتان تحمیل نکنید.

 

نکته شماره هفتم : ۷- هر سال، روزجشن تکلیف کودکتان مراسمی کوچک به پا کنید چون آن روز تولدی دیگر است و به او یادآوری کنید درطول سالی که گذشت در چه زمینه هایی قوت یا ضعف داشته و قرار است چگونه باشد.(ر.ک: آشنایی فرزندان با حجاب در ۷ حرکت!)

 

 

جشن تکلیف دانش آموزان دختر مدارس اهر اردیبهشت ماه در مسجد شیخ عماد برگزار شد.

تصاویر جشن تکلیف دانش آموزان اهر 

تصاویر جشن تکلیف دانش آموزان اهر
تصاویر جشن تکلیف دانش آموزان اهر

ادامه خواندن “تصاویر جشن تکلیف دانش آموزان اهر”

چادر داریم تا چادر !

۰ [box type=”note” align=”” class=”” width=””] در این چند سال اخیر، چادر با فرهنگ‌های جدیدی همراه شده که برخی از آنها اساسا فرقی با بدحجابی ندارد. حتما شما هم دیده‌اید دخترانی که چادر را بخشی از تیپ خود می‌دانند و گویا با استفاده از چادر می‌خواهند چهره خود را قاب بگیرند.[/box] رضا صیادی، سردبیر نشریه … ادامه خواندن “چادر داریم تا چادر !”

۰

[box type=”note” align=”” class=”” width=””]

در این چند سال اخیر، چادر با فرهنگ‌های جدیدی همراه شده که برخی از آنها اساسا فرقی با بدحجابی ندارد. حتما شما هم دیده‌اید دخترانی که چادر را بخشی از تیپ خود می‌دانند و گویا با استفاده از چادر می‌خواهند چهره خود را قاب بگیرند.[/box]

چادر داریم تا چادر
چادر داریم تا چادر

رضا صیادی، سردبیر نشریه «همشهری آیه» در سرمقاله ( چادر داریم تا چادر ! )آخرین شماره این مجله نوشت:

«لایک! شما یک خانم چادری جذاب هستید» پسر بچه نوجوان این جمله را زیر عکس فلان خانم چادری در فلان شبکه اجتماعی نوشته و پاسخ گرفته بود:«ممنونم نظر لطف شماست» احتمالا آن خانم چادری فکر کرده برای ترویج فرهنگ حجاب یک گام بزرگ برداشته. اینکه با حجاب توانسته در معرض نگاه و توجه و تحسین و گاهی اوقات ابراز علاقه قرار بگیرد.

 

گمان کرده که ظرفیت‌های کشف نشده چادر را پس از ده‌ها سال کشف کرده. گمان کرده که با شگردی منحصر به فرد هم خدا را به دست آورده هم خرما را. برای همین است که هر روز مدلی جدیدی از ترکیب چادر و روسری و آستین و ساعت و آرایش را رو می‌کند و خودش را پرچمدار تبلیغ حجاب می‌داند، اما حواسش نیست که اساسا چادر قرار است مقابل این خودنمایی‌ها را بگیرد و جذابیت‌های زنانه‌اش را بپوشاند. حواسش نیست که در این ترکیب ناهمگون، تعارضی ذاتی دارد. مثل آن آقایی که سال‌ها قبل در یکی از کشورهای خارجی با لباس روحانیت پاپیون زده بود که باید نوآوری کنیم و از قضا اسباب خنده مردم را فراهم کرد.

[one_half]

در این چند سال اخیر، چادر با فرهنگ‌های جدیدی همراه شده که برخی از آنها اساسا فرقی با بدحجابی ندارد. حتما شما هم دیده‌اید دخترانی که چادر را بخشی از تیپ خود می‌دانند و گویا با استفاده از چادر می‌خواهند چهره خود را قاب بگیرند. بعد هم در قواره یک فعال اجتماعی ظاهر می‌شوند و هر روز عکس‌های مختلفشان را این طرف و آن طرف منتشر می‌کنند تا محرم و نامحرم لایکشان کنند.

 

[/one_half][one_half_last]

اما حقیقتا این نوع پوشش که باعث انگشت نما شدن فرد در جامعه می‌شود، مصداق لباس شهرت نیست؟ در تعریف‌های فقهی ما یک شرط اساسی برای حجاب تعریف شده که نباید «جلب توجه» کند. حجاب باید در مسیر عفاف و حیا و پوشیدگی تعریف شود، اما این فرهنگ جدید و ابداعی که از قضا وارداتی هم نیست و ساخت ذهن خلاقانه برخی از بانوان ایرانی است، حجاب جدیدی را معرفی کرده که در مسیر خودنمایی تعریف می‌شود و از بیخ و بن ضدحجاب است.

 

[/one_half_last]

اینکه زن بتواند با چادر به آسانی فعالیت اجتماعی کند را هیچ کس منکر نیست،بانوان محجبه و عفیفه قطعا می‌توانند با حفظ شئون شرعی به فعالیت اجتماعی بپردازند. اصلا ضرورت همین موضوع بود که چند سال قبل برخی از کارشناسان دور هم جمع شدند و اقدام به طراحی چادرهایی کردند که در عین سادگی، دست و پاگیر بانوان هم نبود.

چادرهایی که مثلا هنگام رانندگی یا حمل کودک محدودیت ایجاد نمی‌کرد، اما این خلاقیت به مرور تبدیل به یک بدعت شد و طراحان بعدی، به فکر آن افتادند تا چادرهایی جذاب تولید کنند و کار به جایی کشید که باخط نستعلیق و نسخ روی چادر بانوان کلمات قصار می‌نوشتند و شعار می‌دادند که با چادر محدودیت نیست و می‌تواند شما را جذاب‌تر کند! این طراحان ادعا می‌کنند که فقط با چنین روش‌هایی می‌توان برخی از دختران امروزی که با حجاب ارتباط خوبی ندارند را به سوی چادر کشاند، اما انگار نسخه ناشیانه‌ای که آنها برای حجاب جامعه نوشته‌اند، به ضد خود تبدیل شده و به قول جناب مولوی «از قضا سرکنگبین، صفرا فزود»ه است. مخاطب اصلی بازار چادر خانواده‌های مذهبی هستند و قطعا این چادرهای تیپیکال بیش از آنکه به دست جامعه هدف برسد، به دست متدینین رسیده و گاهی اوقات گره چادر آنها را شل کرده است.

این تدبیرهای بدعت‌گونه سابقه بسیاری دارد، مگر در همین یکی-دو دهه اخیر به بهانه مقابله با موسیقی‌های مبتذل وارداتی، خودمان به تولید ابتذال نپرداختیم؟ مگر برای آنکه رضایت عده‌‌ای را جلب کنیم، پیچ شرعیات را شل نکردیم؟ مگر خطوط قرمزمان را تغییر ندادیم؟ آنقدر که گاهی اوقات موسیقی‌های وطنی‌مان شرم‌آورتر از برخی نسخه‌های خارجی شده است.

بیایید تعارف را کنار بگذاریم. این روزها باید نگران حجاب برتر بود. حجابی که در طول همه این سال‌ها نماد پوشش و عفت بوده، حالا در خطر است. دعوای ما، درباره چادر و مانتو نیست. درباره «میل به جذابیت» است. ماجرا این است که این بانوان قبل از انتخاب چادر باید به این سوال پاسخ دهند که آیا می‌خواهید جذاب باشید یا نه؟ اگر پاسختان مثبت است، تا دلتان بخواهد گزینه دارید، لطفا بیخیال چادر شوید که برای ما مقدس است و عزیز.

حقیقت این است که ما به جای آنکه مردم را وارد دایره دین و حجاب و اعتقاد کنیم، مدام تلاش می‌کنیم که مساحت این دایره را زیاد کنیم، آنقدر زیاد تا دیگر کسی بیرون نماند. فراموش کرده‌ایم آن کلام امام صادق را که فرمود: کلام ما را بدون حذف و اضافه به مردم بگویید، فطرت آنها خواهد پذیرفت.

 منبع : فرهنگ نیوز

دانلود سخنرانی استاد زائری درباره حجاب ؛ بدون سانسور

۰   برنامه «۳۶» که مدتی پیش در راستای ویژه برنامه‌های گرامیداشت سالگرد انقلاب اسلامی پخش شد، در روزهای اخیر در شبکه‌های اجتماعی مورد توجه قرار گرفته است بخش‌هایی از آن که با محوریت مجادله کلامی درباره حجاب است، برجسته شده؛ برنامه‌ای که بخش‌هایی از آن به واسطه محدود بودن زمان برنامه پخش نشد و … ادامه خواندن “دانلود سخنرانی استاد زائری درباره حجاب ؛ بدون سانسور”

۰

دانلود سخنرانی استاد زائری درباره حجاب
دانلود سخنرانی استاد زائری درباره حجاب

 

برنامه «۳۶» که مدتی پیش در راستای ویژه برنامه‌های گرامیداشت سالگرد انقلاب اسلامی پخش شد، در روزهای اخیر در شبکه‌های اجتماعی مورد توجه قرار گرفته است

بخش‌هایی از آن که با محوریت مجادله کلامی درباره حجاب است، برجسته شده؛ برنامه‌ای که بخش‌هایی از آن به واسطه محدود بودن زمان برنامه پخش نشد و تنها ۵۰ دقیقه از این برنامه تدوین شد و در کنداکتور قرار گرفت؛ اما اکنون می‌توانید نسخه کامل این برنامه را در « بنیانا » تماشا کنید.در ادامه مطلب همراه ما باشید + لینک دانلود سخنرانی استاد زائری در برنامه ۳۶ بدون سانسور در انتهای این مطلب قرار گرفت

 با ورود محمد سرافراز به فضای رسانه ملی، امکان شکل گیری برنامه‌هایی که به جای طرح مباحث شعاری، درباره چالش‌های اساسی، به نقدهای جدی و صریح می‌پردازند، فراهم شد و برنامه ۳۶ نیز یکی از این برنامه‌های مؤثر بود. 

برنامه تلویزیونی «۳۶» که در فرهنگسرای امام خمینی (ره) ضبط و به مناسبت ایام دهه مبارک فجر از رسانه ملی پخش شد، در میان سیل برنامه‌های مناسبی به چشم نیامد؛ اما به تازگی حداقل یکی از قسمت‌های این برنامه، در شبکه‌های اجتماعی و از آن قسمت نیز، تنها بخش کوچکی مورد توجه قرار گرفته است. 

در این بخش از برنامه، محمدرضا زائری، استاد حوزه و دانشگاه که جزو چهره‌های مقبول محسوب می‌شود و به تازگی مناظره‌اش با احمد سالک، توجه عمومی را جلب کرده بود، وارد چالش کلامی با یکی از حاضران شد. 

زائری در پاسخ به یکی از پرسش کنندگان خانم که فلسفه حجاب را از شاهنامه فردوسی تا ساسانیان و اشکانیان خوانده و فرا‌تر از اسلام و جمهوری اسلامی تعبیر کرده بود و به زائری نسبت داد که گفته، حجاب ظلم به زنان است و همچنین مقایسه ایران و لبنان در بحث حجاب را اشتباه دانست و حجاب را مرتبط با لفظ جمهوری اسلامی ایران خواند، گفت: اولاً من نگفتم حجاب ظلم به زنان است و می‌گویم الزام به حجاب و توقع اینکه زن فقط حجاب را رعایت کند، ظلم به زن است. ما به مرد کاری نداریم و فقط زورمان به زن می‌رسد. 

وی ادامه داد: اگر اینقدر روی تک تک الفاظ جمهوری اسلامی ایران سخت بگیریم، آیا نمره جمهوری اسلامی ایران در راستگویی، در نظم، در وجدان کاری، در وفای به عهد، در صداقت، نمره بدتری است یا نمره حجاب؟ این را صادقانه جواب دهید. اگر بخواهیم نمره بدهیم و بگوییم نمره امروز وضعیت جامعه ما، ۳۶ سال بعد از انقلاب، در حجاب کمتر است یا دروغگویی، وفای به عهد ؟ [تشویق حاضران]. 

این پرسش کننده خانم در پاسخ به زائری گفت: در درجه اول با توجه به نام گذاری سال که یک بخشش فرهنگ است و یک بعدش هم اقتصاد است، فکر می‌کنم این دو مقوله از نظر مقام معظم رهبری خیلی حائز اهمیت است… 

در این میان زائری با اعتراض خواستار پاسخ به پرسش خود شد و گفت: جواب سؤال من را بدهید. یک کلمه نمره حجاب بد‌تر است، یا نمره راستگویی ما؟ وفای به عهد ما؟ وجدان کاری و نظم ما؟ 

این پرسش کننده در ادامه دوباره گفت: بدون شک در هر قسمتی از هر ابعادی از جامعه مشکلاتی است اما آنچه ما امروز…[دوباره با اعتراض زائری که چرا یک کلمه پاسخ بنده را نمی‌دهید]… بدون شک حجاب است! 

زائری در پاسخ گفت: ببینید امیرالمونین قبل از شهادتشان در بستر شهادت وقتی می‌خواهند آخرین کلماتشان را وصیت کنند، می‌گویند: «نظم». امروز در جامعه ما، «نظم» چه وضعیتی دارد؟ بی‌نظمی مرد‌ها بیشتر است یا بی‌حجابی خانم‌ها؟ 

این پرسش کننده دوباره در پاسخ گفت: بدون شک بی‌حجابی خانم‌ها بد‌تر است و به علاوه بی‌نظمی! 

زائری گفت: بی‌حجابی بد‌تر است؟! پس هیچ سؤال دیگری ندارم. رک بگویم، ما یک وقتی می‌خواهیم بیاییم اینجا من یک چیزی درباره حجاب بگویم و شعار بدهم و همه راضی شوند که اصلاً نیاز به این دعوا‌ها نداریم اما یک وقت است که می‌خواهیم مشکل رفع شود. ما که دور هم جمع شده‌ایم، مسأله‌مان این است که حجاب را درست کنیم. 

وی یادآور شد: شما گفتید تنها از زاویه اسلامی به حجاب نگاه نکنیم و من کاملاً قبول دارم. یک مثال می‌زنم که تأیید فرمایش شما (پرسش کننده) است. یکی از کسانی که در سال‌های اخیر مسلمان شد و حجاب را انتخاب کرد و مشهور شد، خواهر خانم تونی بلر بود.

این خانم در مصاحبه‌ای می‌گوید: وقتی من تصمیم گرفتم مسلمان شوم، اولین بار با دو دخترم در خانه مطرح کردم که یکی ده سال و یکی سیزده، چهارده ساله بود. در آشپزخانه سر میز نشسته بودیم و من گفتم: «بچه‌ها من تصمیم گرفتم دینم را عوض کنم». او می‌گوید: این دو دختر با تعجب مرا نگاه کرد و یک چیزی در گوش هم گفتند و به اتاقشان رفتند.

بعد از چند دقیقه برگشتند و گفتند: «ما دو سؤال داریم؛ یک، آیا مسلمان شوی، الکل می‌خوری؟ دو، آیا مسلمان شوی، پیراهن یقه باز جلوی دیگران در میهمانی می‌پوشی؟»، گفتم: «نه الکل می‌نوشم و نه پیراهن یقه باز می‌پوشم». هر دو گفتند: «ما می‌خواهیم مسلمان شویم». یعنی یک دختری که در انگلیس بزرگ شده، ۱۰، ۱۵ ساله است و مادر مسیحی‌اش می‌خواهد مسلمان شود، دو تا مسأله برایش مهم است و از دیدن مادرش در حالی که مست است یا برهنگی دارد و دیگران چشم چرانی می‌کنند، ناراحت می‌شود. 

 

زائری در ادامه با طرح این پرسش که «در این سال‌ها چند بار شما جایی دیده‌اید که حجاب از این زاویه مطرح شود؟» گفت: آیا شما یادتان است که جایی تلویزیون ما، رادیوی ما، روزنامه ما، مدرسه ما، کتاب‌های درسی ما، فضای عمومی ما، به دختر نوجوان و جوان بگوید که مسأله حجاب چه آثار روانی دارد؟ وقتی حجاب اجباری بود، این حرف‌ها چه معنی دارد؟ وقتی طرف چه بخواهد و چه نخواهد باید یک چهارچوبی را رعایت کند، این روش چه اثری دارد؟

اگر از باب مثال، من در این سالن را ببندم و شما را مجبور کنم که سه ساعت فیلم تماشا کنید و مکرر برای شما توضیح دهم که این فیلم از جهت هنر در اسکار جایزه برده، این تعریف معنی دارد؟ این تعریف‌ها زمانی معنی دارد که شما بتوانید بیرون بروید و من با تعریف کردن، نگه‌تان دارم. (بتوانید انتخاب کنید و تبیین، اثربخشی برای انتخاب حجاب داشته باشید). 

 

این روحانی ادامه داد: منصفانه جواب دهیم؛ اگر قرار بود آمریکا همین حجاب ما را ترویج و اجبار کند یا قرار بود اتریش، آلمان و یا انگلستان این کار را کند، آن‌ها چه می‌کردند؟ اول یکسری چهره انتخاب می‌کردند و آن‌ها را جلو می‌انداختند، بعد در این باره فیلم می‌ساختند، بعد در کتاب‌های درسی می‌آوردند، بعد نظریه پردازان می‌آمدند و درباره‌اش نظریه‌پردازی می‌کردند. ما در ۳۶ سال اخیر، چقدر از این کار‌ها کردیم؟ متاسفانه در ۳۶ سال گذشته، معمولاً شعار و الزام و اجبار و اکراه بوده است

 

وی به مورد جالبی اشاره کرد: مدیر یکی از مؤسسات دینی در خارج از کشور به خودم گفت: ما به دخترانمان قبل از ۹ سال اجازه نمی‌دهیم روسری سرشان کنند؛ (کودکان) برای جشن تکلیف لحظه شماری می‌کنند و وقتی به جشن تکلیفشان می‌رسند، برای روسری سر کردن حرص و عطش دارند.

می‌گفت اجازه نمی‌دهم تا به ۹ سال نرسیده‌اند، در نمازخانه بیایند. گفت من خبر دارم بعضی از دخترهایی که هشت و نیمشان است، یواشکی می‌روند مهر و روسری از دوستانشان می‌گیرند و شب در نمازخانه، نماز می‌خوانند. 

زائری خطاب به پرسش کننده گفت: خانم محترم باید اعتراف کنیم در برخی مدارس، بچه‌ها را در نمازخانه برده‌ایم و در را قفل کرده‌ایم و مجبورشان کرده‌ایم نماز بخوانند. آیا دیگر اینجا جا دارد که من به عنوان یک کار‌شناس و روحانی، بیاییم و بگویم که نماز از جهت روحی انسان را چنین و چنان می‌کند؟ وقتی انسان مجبور است، چه تبیینی؟ 

 

این استاد حوزه و دانشگاه در پاسخ به اینکه «چه تضمینی وجود دارد بچه‌ای که تا نه سالگی حجاب را تجربه نکرده، از آن به بعد حجاب را رعایت کند؟» گفت: من تضمینی نمی‌کنم. قبلاً هم گفتم، این آزمون و خطاست. باید کارشناسانمان بیایند و مطالعه کنند، رسانه‌‎مان در این حوزه کار جدی کند و امشب هم نیامدم به عنوان فصل الخطاب حرف آخر را بزنم. عرضم این است که ما در مرحله آزمون و خطاییم. ۳۶ سال، عمر بسیار جوانی برای یک نظام اجتماعی، سیاسی و حاکمیتی است. 

 

زائری در پاسخ به این پرسش مجری برنامه که «اگر امروز بگویند حجاب اجباری نیست و اختیاری است، شما فکر می‌کنید چنددرصد از مردم در محیط بیرون از منزل حجاب را نگه می‌دارند؟» اظهار داشت: چرا من باید جواب بدهم؟ باید روی این موضوع مطالعه و نظرسنجی شود… [به اصرار مجری و با استدلال اینکه این روحانی با مردم ارتباط نزدیکی دارد ادامه داد]… من درصد نمی‌توانم بگویم و حدودش را هم نمی‌توانم بگویم ولی یک چیز را مطمئنم؛ واقعیتش این است که من فکر می‌کنم وضعیت از آنی که هست، خیلی بد‌تر نمی‌شود.

به طور طبیعی اولش یک تکانی دارد ولی کسانی که تا این بحث مطرح می‌شود، ری اکشنشان این است که «وای می‌دانی چه می‌شود؟» معتقدم از وضعیت فعلی جامعه خبر ندارند؛ مثل کسانی که تا می‌گویی پارازیت ماهواره یا فیلترینگ اینترنت و یا امثالهم، می‌گویند: «آی…». 

وی تصریح نمود: فرضمان بر این است که هیچ‌کسی دسترسی به هیچ سایتی ندارد ولی وقتی خیلی‌ها وی پی ان و فیلترشکن استفاده می‌کنند، این حرف دیگر معنی ندارد. وقتی چشم بر هم بزنیم، نسل بعد از ما ممکن است روی موبایلش به راحتی دسترسی به شبکه‌های ماهواره‌ای داشته باشد، لازم است فکر دیگری کنیم.

بسیاری از کشورهای دیگر که اصلاً حرف تهاجم فرهنگی و اسلام و دین و خدا و پیغمبر و انقلاب ندارند، رسماً در مقابل تهاجم فرهنگی موضع داشته و برای آموزش سواد رسانه‌ای برنامه ریزی دارند. 

زائری یادآور شد: یکی از مهارت‌های مهم در دنیا، ارتباط با رسانه است. ما در این چند سال به کودکانمان چقدر یاد دادیم؟ ما بچه‌های خودمان را آزاد در اقیانوس‌‌ رها می‌کنیم که در مقابل انواع و اقسام رسانه‌ها، بی‌پناه باشند.

حرف من این است که رویارویی با واقعیت‌های دنیا جدید از موضع انفعال نیست و موضع دین موضع انفعال نیست، موضع قدرت است. طبیعتاً در این موضع باید بیشتر زحمت بکشم؛ خیلی وقت‌ها چون می‌خواهیم زحمتمان را کم کنیم، صورت مسأله را پاک می‌کنیم و درباره حجاب هم نظرم همین است. 

وی بار دیگر دعوت کرد تا واقعیت‌ها را مشاهده کنیم و در این باره گفت: در دانش آموزان دبیرستانی ما، آمار میزان مصرف مواد مخدر و الکل، مشکلات اخلاقی، میزان ارتباط با جنس مخالف را ببینیم و بدون ملاحظه و پیرایه و حاشیه واقعیت را ببینیم. بعد بگوییم آیا اگر مثلاً موضوعی مثل حجاب آزاد بود، آیا با وضعیت فعلی خیلی فاصله خواهد داشت؟ این پرسش را، این گونه می‌توان جواب داد. 

 

زائری درباره استفاده از شیوه حکومت امامان معصوم در دوران کوتاهی که مسئولیت داشتند و مشخصاً شیوه مدیریت حضرت علی در این دوره نیز گفت: مطابق با آن چیزی که در سیره ائمه معصومین است، اولویت‌هایی داشتند که مراعات آن اولویت‌ها زمینه عمومی عفاف و حیا را در جامعه بیشتر می‌کند. نگاه کنید امیرالمونین نزدیک پنج سال حکومت کردند.

ایشان در طول نزدیک این پنج سال، مکرر نسبت به سرقت از بیت‌المال موضع گیری شدیدی دارند و در نهج البلاغه و در خطبه حضرت زهرا هم داریم، «وَ تَرْکَ السَّرِقَةِ اِیجاباً لِلْعِفَّةِ» یعنی زمینه ساز عفت عمومی در جامعه، جلوگیری از دزدی و سرقت است. یعنی اگر ربا و رشوه و اختلاس و دزدی و دست‌اندازی به اموال مردم، زیاد شد، به طور طبیعی زمینه عفاف و حیا از بین می‌رود. اگر در جامعه‌ای می‌بینید که فساد رواج پیدا می‌کند، برای این است که این زیرساخت‌ها از دست رفته است. 

 

وی در مواجهه با پرسش دیگری که گفته شد حضرت امیر (ع) در جایی دیگر نسبت به تردد زنان نامحرم در بازار شکوه می‌کنند، گفت: این دو را با هم مقایسه کنید. حضرت علی در مقام حاکم اسلامی از این امر شکایت دارد اما درباره بیت‌المال و دزدی از بیت المال دست قطع می‌کند.

آن چیزی که در سیره ائمه معصومین (ع) تا اینجا خواندم و البته ممکن است خیلی چیز‌ها باشد که من اطلاع نداشته باشم، این است که امیرالمونین که فرصت حکومت پیدا کردند و بقیه ائمه معصومین در حد ارتباط خودشان، حجاب به این معنا که ما امروز می‌گوییم، اولویتشان نبوده است. می‌دانستند اگر یک چیزهای دیگری را درست کنند، حجاب به طور طبیعی درست می‌شود. 

 

این روحانی در ادامه در پاسخ به این پرسش که اگر بخواهیم امروز حجاب را آزاد کنیم، باید تا چه حد آزاد کنیم و باید کامل آزاد کنیم، گفت: هیچ کجای دنیا کامل آزاد نیست. آن دیگر قانون می‌شود.

من به قانون کار ندارم و الان از موضع حاکمیت دینی حرف می‌زنم. آن چیزی که به نظر می‌رسد این است که گاهی اصرار بیش از دین، اصرار بیش از اعتقاد، اصرار بیش از خدا بر مسأله حجاب ظاهری آدرس غلط دادن است. باعث می‌شود از چیزهای دیگری غافل شویم. ما از چیزهایی غافل شده‌ایم که اگر به آن‌ها می‌رسیدیم، حجاب به طور طبیعی درست می‌شد. 

 

«در کشورهای دیگر که هرکس خودش انتخاب می‌کند، چه حجابی داشته باشد، اکثریت مردمشان مسلمان نیستند ولی اکثریت جامعه ما، مردم مسلمان هستند که آیات قرآن و خداوند و دستورات اسلام را قبول کرده و می‌خواهند اطاعت کنند.

فقط مشکل این است که تبیین نشده و اگرنه یک فرد می‌گوید مسلمانم، یعنی آیه حجاب هم قبول دارد، آیه خمس هم قبول دارد، آیه نماز هم قبول دارد، آیه اینکه دزدی نکنید هم قبول دارد. من فکر می‌کنم همزمان با اینکه تبیین شود، اجباری هم باید باشد؛ چه از نظر عبودیتی و چه از نظر تبلیغاتی… و اگر از جنبه دموکراسی و مردم سالاری هم در نظر بگیریم، حجاب باید اجباری باشد…». 

 

زائری در پاسخ به این نظر گفت: اگر جمعیت یک کشور همه اینقدر مسلمان و ملتزم هستند، که اصلاً نیازی به اجبار نداریم و خود به خود فشار اجتماعی و کنترل مردم، همه را به حجاب وادار می‌کند.

مثل اینکه مثلاً الان در خیابان کسی نمی‌تواند حرف زشتی به پدر و مادر دیگری بزند، برای اینکه به طور عمومی واکنش دیگران منفی است. اگر ما در جایی نیاز به اجبار پیدا می‌کنیم، نشان از این است که به هر دلیل از جمله اینکه تبیین نشده باشد، آن فشار و کنترل اجتماعی نیست.

اگر از اجبار درباره حجاب حرف می‌زنیم، لازمه‌اش این است که اجبار حجاب در دین کاملاً مشخص باشد. آن چیزی که از دین می‌فهمیم اصل حجاب است که ضروری دین است اما آیا الزام به حجاب، مثل نماز وجود دارد؟ کسی نمی‌گوید دین بدون نماز معنی دارد و جزو اولویت‌های دین است. 

این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با این پرسش مواجه شد که «اگر نماز نخوانیم، ارتباط ما با خدای خودمان است و رابطه فردی من و خدای من است، خداوند عقبوتش را می‌کند ولی وقتی وارد بحث اجتماعی می‌شویم، دیگر فقط بحث رابطه من و خدای من نیست و من به یک فرد دیگر هم آسیب می‌زنم و ممکن است حتی به یک خانواده دیگر با این نوع پوشش آسیب بزنم»، گفت: جای خوبی رفتید. اگر می‌گوییم بحث حجاب احتماعی است، ترویج یک مسأله اجتماعی راهکارهای خودش را دارد. 

 

در ادامه این موضوع از سوی‌‌ همان پرسشگر مطرح شد که «همچون دیگر قوانین اجتماعی است و مثلاً وقتی می‌خواهیم کمربند ایمنی خودرو را اجبار کنیم، هم اجبار می‌کنیم و هم یکسری مجازات‌هایی را برای کسانی که آن کمربند را نمی‌بندند قرار می‌دهیم و هم اینکه مضرات و فوایدش را می‌گوییم. هم باید این مسائل از همه جوانب تبیین شود و جامعه مفهوم حجاب را به معنای واقعی درک کند». 

 

زائری پاسخ داد: تمام عرض من همین است؛ من می‌گویم وقتی چیزی در حوزه سبک زندگی قرار گرفت، اساساً سبک زندگی یعنی انتخاب‌ها و گزینش‌های ما بر اساس میل درونی مان.

اگر الان همه ما را در مغازه لباس فروشی ببرند، یک نفر یک جور انتخاب می‌کند و دیگری، جور دیگری انتخاب می‌کند؛ بر اساس آنچه می‌پسندیم. سبک زندگی یعنی همین. اگر طی سال‌ها من به مخاطبم، از حجاب یک تصویری ارائه دادم که فقط برای کلفت عقب مانده خانواده است، اگر از حجاب یک تصویری ارائه دادم که برای بی‌سواد است، [اثرش را می‌گذارد].

ما در سال‌های اخیر برنده محجبه نوبل داشته‌ایم؛ این یک فرصت است. من می‌خواهم بگویم اگر به عقب بازگشتیم و دیدیدم تصویری که مخاطب ما از حجاب دارد، تصویر شوق انگیز نیست و بخواهیم شوق انگیز باشد، تصویری می‌شود که می‌خواهند همه به آن شکل باشند. ( منبع متن تابناک )

 

فیلم استاد زائری در شبکه سه موضوع حجاب|بخش اول بدون سانسور

[box type=”download” align=”” class=”” width=””]

تماشای برنامه در آپارات

دانلود برنامه کیفیت متوسط

[/box]

 

دانلود سخنرانی استاد زائری موضوع حجاب|بخش دوم بدون سانسور

[box type=”download” align=”” class=”” width=””]

تماشای برنامه در آپارات

دانلود برنامه کیفیت متوسط

[/box]

دانلود سخنرانی استاد زائری موضوع حجاب|بخش سوم بدون سانسور

[box type=”download” align=”” class=”” width=””]

تماشای برنامه در آپارات

دانلود برنامه کیفیت متوسط

[/box]

اخیرا بخش هایی دو یا سه دقیقه ای از این برنامه توسط برخی افراد در بین مردم پخش شده است که تنها چند درصد از سخنرانی حجت الاسلام زائری را شامل می شود ؛ این امر موجب ناراحتی استاد زائری شده لذا از شما مخاطب عزیز انتظار می رود برای جلوگیری از سوءبرداشت این ویدیوی کامل را به دوستان خود معرفی کنید