هفته آخر رمضان المبارک را چگونه بگذرانیم [توصیه استاد پناهیان]+ویدیو

  حجت الاسلام پناهیان در اولین سخنرانی بعد از شبهای قدر فرمودند : در روایات ما هست که هر کسی می‌خواهد یک برنامه‌ای در زندگی خودش قرار دهد، یا یک رفتاری را برای خودش برنامه‌ریزی کند تا تغییری در خودش ایجاد کند، اجرای این برنامه یک سال باید طول بکشد تا اثر بگذارد. کسانی که … ادامه خواندن “هفته آخر رمضان المبارک را چگونه بگذرانیم [توصیه استاد پناهیان]+ویدیو”

هفته آخر رمضان را چگونه بگذرانیم
هفته آخر رمضان را چگونه بگذرانیم

 

حجت الاسلام پناهیان در اولین سخنرانی بعد از شبهای قدر فرمودند : در روایات ما هست که هر کسی می‌خواهد یک برنامه‌ای در زندگی خودش قرار دهد، یا یک رفتاری را برای خودش برنامه‌ریزی کند تا تغییری در خودش ایجاد کند، اجرای این برنامه یک سال باید طول بکشد تا اثر بگذارد. کسانی که می‌خواهند برای برنامه‌های یک‌سالهٔ خودشان تصمیم بگیرند، بهترین روز برای شروع این برنامه، همین روز 24اُم ماه رمضان است. مثلاً ممکن است کسی برای خودش برنامه‌ریزی کند و بگوید: «من از امروز تصمیم می‌گیرم، هر روز دعای عهد بخوانم».

 

بخش هایی از این سخنرانی با عنوان  « هفته آخر رمضان را چگونه بگذرانیم » را در ادامه می‌خوانید:

 

شروع سال جدید به معنای واقعی کلمه 24اُم ماه رمضان است ؛ مقدرات‌مان تغییر کرده و در مرحلهٔ جدیدی قرار گرفته‌ایم

 

سال جدید به معنای واقعی کلمه-نه در فرهنگ عربی یا ایرانی- از روز بیست و سوم یا بیست و چهارم ماه مبارک رمضان شروع می‌شود؛ چون ارزاق تقسیم شده است و ما در مرحلهٔ جدیدی از زندگی قرار گرفته‌ایم، مقدرات ما در جهات مختلف معین شده‌اند و اینکه می‌گویند «روز از نو، روزی از نو» به همین ایام بعد از شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان مربوط می‌شود. احساس آغاز سال، اصلش باید در این زمان در دل انسان قرار بگیرد.

 

بله؛ از نظر طبیعت، آغاز بهار آغاز سال محسوب می‌شود اما قبل و بعد از بهار، در مقدرات ما تغییری پدید نمی‌آید. برخی نیز ممکن است آغاز سال خود را به احترام میلاد حضرت مسیح(ع)، یک روزی در سال قرار دهند، ولی در این روز، ماهیتاً آغازی اتفاق نیفتاده است، بلکه این بنا و قراردادی است که گذاشته‌اند.

 

بعد از شب بیست و سوم ماه رمضان، مقدرات ما فرق کرده، زندگی ما متفاوت شده، تصمیمات جدیدی برای زندگی ما گرفته شده و بودجهٔ جدید بسته شده است، همهٔ اینها از روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان است.

 

نیازی نیست که آدم حتماً سال جدید خودش را جشن بگیرد، ولی همین احساس تازه بودن سال، به انسان تازگی می‌دهد، به تصمیمات انسان قدرت می‌دهد و انسان با یک انگیزهٔ بیشتری سعی می‌کند زندگی خودش را تحت تأثیر قرار دهد و برنامه‌هایی برای خودش بریزد.

 

24 رمضان بهترین وقت برای تنظیم و شروع برنامه‌های یک‌ساله است ؛ در آغاز سال جدید، برنامهٔ سبک یکساله‌ای اضافه کنید

 

در روایات ما هست که هر کسی می‌خواهد یک برنامه‌ای در زندگی خودش قرار دهد، یا یک رفتاری را برای خودش برنامه‌ریزی کند تا تغییری در خودش ایجاد کند، اجرای این برنامه یک سال باید طول بکشد تا اثر بگذارد(امام صادق(ع): مَنْ عَمِلَ عَمَلًا مِنْ أَعْمَالِ الْخَیْرِ فَلْیَدُمْ عَلَیْهِ سَنَةً وَ لَا یَقْطَعْهُ دُونَهَا؛دعائم الاسلام/1/214) (إِیَّاکَ أَنْ تَفْرِضَ عَلَی نَفْسِکَ فَرِیضَةً فَتُفَارِقَهَا اثْنَیْ عَشَرَ هِلَالا؛کافی/2/83) (إِذَا کَانَ الرَّجُلُ عَلَی عَمَلٍ فَلْیَدُمْ عَلَیْهِ سَنَةً ثُمَّ یَتَحَوَّلُ عَنْهُ إِنْ شَاءَ إِلَی غَیْرِهِ وَ ذَلِکَ أَنَّ لَیْلَةَ الْقَدْرِ یَکُونُ فِیهَا فِی عَامِهِ ذَلِکَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ یَکُون؛ کافی/2/82‏) ( امام باقر(ع): مَا مِنْ شَیْ‏ءٍ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ عَمَلٍ یُدَاوَمُ عَلَیْهِ وَ إِنْ قَلَّ؛ کافی/2/ 82)

 

کسانی که می‌خواهند برای برنامه‌های یک‌سالهٔ خودشان تصمیم بگیرند، بهترین روز برای شروع این برنامه، همین روز 24اُم ماه رمضان است.

مثلاً ممکن است کسی برای خودش برنامه‌ریزی کند و بگوید: «من از امروز تصمیم می‌گیرم، دعای عهد بخوانم» یا «دعای اللهم کن لولیک» را بعد از هر نماز بخوانم، یا لااقل روزی یک‌بار بعد از یکی از نمازها، بخوانم. یا اگر قبلاً نوافل نمی‌خواندم، تصمیم بگیرم که لااقل نافلهٔ نماز عشاء(دو رکعت نشسته) را بخوانم، یا نماز غفیله را بخوانم. یا سورهٔ «یس» بخوانم و به حضرت زهرا(س) یا به گذشتگان و ذوی‌الحقوق، هدیه کنم، یا هر شب قبل از خواب، سورهٔ واقعه بخوانم که برای افزایش رزق و روزی خیلی مؤثر است، یا تصمیم بگیرم که بین‌الطلوعین، دیگر نخوابم.

 

اینها برنامه‌هایی است که انسان می‌تواند به‌صورت روزانه برای خودش تنظیم کند. البته بنده اینها را به عنوان نمونه ذکر کردم و منظورم این نیست که همهٔ اینها را با هم اجرا کنید! چون وقتی که برنامه‌ای حجیم و سنگین شود، از قبل معلوم است که نمی‌شود آن برنامه را اجرا کرد. و اگر برنامهٔ انسان شکست بخورد، این شکست اثر بدی دارد. از اول سنگ بزرگ برنداریم که علامت نزدن است!

 

یادمان باشد که در آغاز سال جدید زندگی خودتان هستید و خوب است یک برنامهٔ کم(سبک) برای خودتان قرار دهید، ولی لااقل یک‌سال به‌طور مداوم آن را انجام دهید. بهترین وقت برای تنظیم برنامه‌های یک‌ساله، الان است.

 

کم‌رنگ کردن عبادت بعد از شبهای قدر یک رفتار عامیانه است ؛ بعد از شب‌های قدر باید بیشتر از قبل عبادت کنیم

 

بعد از شب‌های قدر، خیلی‌ها دیگر زیاد به عبادت نمی‌پردازند؛ این هم یک رفتار عامیانه است. اتفاقاً ما بعد از شب‌های قدر، باید بیشتر از قبل به عبادت بپردازیم. چون ممکن است که ما در شب‌های قدر، مقدراتی داشته باشیم(از جمله در رزق و روزی، موفقیت‌های تحصیلی و کاری، موفقیت‌ها در عرصهٔ اجتماعی و…) که بنا شده است اینها را به ما بدهند، اما برخی از مقدرات ما منوط به عبادت و تقوا و توبه و استغفار است.

 

لذا شما فردای شب قدر، باز هم باید برنامهٔ توبه و عبادت را داشته باشید. اصلاً در روایات ما این نیامده است که «بعد از شب قدر، یک مدت عبادت تعطیل است!» لذا شب قدر را هم در آخرین روز ماه رمضان نگذاشته‌اند که بعدش تعطیل کنیم و برویم دنبال کارهای دیگر!

 

بعد از شب‌های قدر، این یک‌هفتهٔ پایانی ماه مبارک رمضان بهترین هفتهٔ عمرتان است: چون اولاً شما بچهٔ پاک، نورانی و باصفایی شده‌ای و مورد عنایت خدا قرار گرفته‌ای. ثانیاً هر چیزی را که برایت مقدر کرده‌اند و آن را مشروط به خوبیِ تو کرده‌اند، تو راحت می‌توانی خوب باشی و بهترین کارهای خوب را انجام دهی تا شایستگی دریافت آنها را پیدا کنی. 

 

پس این کارهای خوب را انجام بده و همهٔ آن چیزهایی که به‌صورت مشروط برایت مقدر شده بود را از آنِ خودت کن! لذا از این جهت هم این هفته خیلی پربرکت است. ثالثاً هنوز ماه مبارک رمضان تمام نشده و هنوز هم نفس کشیدن در این ماه ثواب دارد، و هر یک آیهٔ قرآن هنوز هم یک ختم قرآن محسوب می‌شود، پس هر کسی که تا حالا به قرآن نپرداخته است، از الان به بعد شروع کند، اثرش خیلی هم بیشتر از دو دههٔ قبل است؛ چون پاک‌تر و باصفاتر شده‌ای، و شب قدر هم آقا و مولای‌مان ما را دعا کرده است.

 

رسول خدا(ص) در دههٔ آخر ماه مبارک رمضان طوری به عبادت می‌پرداختند که تقریباً استراحتگاه خودشان را در مسجد قرار می‌دادند و شبانه‌روز در مسجد بودند. اساساً رسم اعتکاف، اصلش به همین دههٔ آخر ماه رمضان مربوط می‌شود.

 

عواملی که موجب می‌شود از هفتهٔ آخر ماه رمضان، خوب بهره نبریم

 

اول : «عجب» و احساس «سیری» و «اشباع»

چند عامل موجب می‌شود که انسان از این ایام خاص(شبهای بعد از شب‌های قدر) خوب بهره نبرد. یکی غرور و عُجب عبادت است که انسان فکر می‌کند خیلی درِ خانهٔ خدا مایه گذاشته است! لذا یک احساس سیری و اشباع شدن دارد. این عُجب است و عُجب هم موجب حبط عمل می‌شود.

 

دوم : عدم تحمل سطح معنوی بالا

یکی دیگر از عواملی که موجب می‌شود انسان بعد از شب‌های قدر، عبادت نکند، این است که گاهی انسان در شب‌های قدر، یک‌مقدار سطحش بالا می‌رود ولی چون شایستگی لازم(برای این سطح بالا) را ندارد، یک مدتی را به غفلت می‌گذراند تا سطحش دوباره پایین بیاید. انگار به گروه خونی‌اش نمی‌خورَد که زیاد آدم خوبی بشود، لذا می‌خواهد سطح خودش را پایین‌تر بیاورد! و این هم اتفاق خیلی غم‌انگیزی است

 

سوم: یأس از خدا

 گاهی از اوقات هم ممکن است انسان از پروردگارش مأیوس شده باشد و پیش خودش بگوید: «اگر شب قدر مرا نبخشیده باشند، الان هم نمی‌بخشند!» در حالی که باید دقت کنیم که خیلی از اوقات، در شب قدر، آدم را به‌صورت مشروط می‌بخشند و اگر بعد از شب قدر، پیگیری کنید، این بخشش برای شما تثبیت می‌شود.

 

 

باید رفتارهای ما بعد از شب قدر، با رفتارهای قبل از شب قدر متفاوت باشد

 

این چند شب باقی‌مانده از ماه مبارک رمضان را خیلی باید قدر بدانیم. در فرهنگ ما خصوصاً در بین مذهبی‌های ما، باید رفتارهای ما بعد از شب قدر، با رفتارهای قبل از شب قدر متفاوت باشد. هیچ‌وقت نباید از پروردگار عالم مأیوس شویم، بلکه باید امید خودمان را افزایش دهیم.

 

من که شب قدر را پشت سر گذاشته‌ام، اگر در این شب‌های بعد از شب قدر، دلم برای عبادت تنگ نشود، خیلی جای تعجب دارد. معلوم می‌شود که زیاد هم نباید به گذشته‌ام امیدوار باشم! اگر شب قدر عبادتِ کسی مقبول شده باشد، بلافاصله فردا شب، دلش برای عبادت تنگ می‌شود، دلش برای عبادت بیشتر، برای تعقیبات، برای قرآن خواندن تنگ می‌شود. و ما باید این اثر را بعد از شب قدر در خودمان ببینیم و آن را تمنا کنیم.

 

چه کسی مزهٔ عید فطر را بهتر خواهد چشید؟ ؛ بعد از شب‌های قدر، برای عبادت سنگ‌تمام بگذارید

 

اگر ما بعد از شب‌های قدر، لحظات خودمان را به غفلت سپری کنیم، شیطان آن‌قدر خوشحال می‌شود که حدّ و حساب ندارد؛ همان شیطانی که الان هنوز دست‌هایش بسته است و نمی‌تواند ما را وسوسه کند، اما وقتی می‌بیند که ما خودمان برای خودمان شیطان شده‌ایم و تمام آن وسوسه‌هایی که او نمی‌تواند برای ما انجام دهد، خودمان انجام می‌دهیم و خودمان را به خرابی می‌کشانیم.

 

اگر کسی بعد از شب‌های قدر، برای عبادت سنگ‌تمام بگذارد، حقانیت این سخنان را لمس خواهد کرد و تجربه خواهد کرد. و خواهد دید که ماه رمضانش واقعاً یک ماه رمضان متفاوتی شده است؛ آن هم فقط با سنگ تمام گذاشتن برای عبادت در شب‌های بعد از شب قدر! به همین سادگی!

 

پس بیایید در هفته‌ای که نورانی‌ترین هفتهٔ عمرمان است کم نگذاریم تا به شب عید فطر برسیم که این شب باعظمت هم یک فوق‌العادگی خاصی دارد و- طبق برخی از روایات- عنایت و رحمت حضرت حق، از کل ماه رمضان هم بیشتر است. واقعاً عید فطر به کسی که این هفتهٔ آخر را گرامی داشته است، بهتر خوش می‌گذرد و او مزهٔ عید فطر را بهتر خواهد چشید. 

 

تماشا کنید »» سال نو مبارک ؛ آغاز سال جدید واقعی کدام روز است ؟ 

دانلود (5مگابایت)

 

متن بالا در سخنرانی تاریخ 94/04/19 در تهران – مسجد امام صادق(ع) ایراد شده است . 

دانلود متن سخنرانی در قالب کتابچه PDF | نسخهA4 ؛ نسخهA5

دانلود جلسه نوزده (مبحث تنها مسیر برای زندگی بهتر) | کیفیت 7 مگابایتی | کیفیت28مگابایتی   | صفحه دانلود بقیه سخنرانی‌ها

 

یادداشت استاد پناهیان در آستانه آخرین شب قدر سال ۹۶ +ویدیو

یادداشت استاد پناهیان در آستانهٔ آخرین شب قدر سال ۹۶   بسم الله الرحمن الرحیم مرتبه‌ای از اخلاص، همین است که شب ۲۳ را تنها به قصد دعا برای فرج احیاء بگیریم. ذکر استغفار و دیگر حاجات عیبی ندارد، ولی وقتی برای احیاء از خانه خارج می‌شویم، یا وقتی بر سر سجاده قرار می‌گیریم، نیت … ادامه خواندن “یادداشت استاد پناهیان در آستانه آخرین شب قدر سال ۹۶ +ویدیو”

یادداشت استاد پناهیان در آستانهٔ آخرین شب قدر سال ۹۶

 

بسم الله الرحمن الرحیم

مرتبه‌ای از اخلاص، همین است که شب ۲۳ را تنها به قصد دعا برای فرج احیاء بگیریم. ذکر استغفار و دیگر حاجات عیبی ندارد، ولی وقتی برای احیاء از خانه خارج می‌شویم، یا وقتی بر سر سجاده قرار می‌گیریم، نیت اصلی خود را دعا برای فرج قرار دهیم. آنگاه تفاوت را احساس خواهیم کرد. حقیقت این است که ما به نبودن او عادت کرده‌ایم، چون دربارهٔ عظمت فرج و فجایع غائب بودن او و محروم بودن جهان از حاکمیت او کمتر اندیشیده‌ایم. اشک ریختن برای تمنای فرج، نیاز به اندیشه دارد. اگر شب قدر نتوانیم به اوج اندیشه برای درک ضرورت ظهور برسیم، هیچگاه نخواهیم توانست. التماس دعا برای فرج.

علیرضا پناهیان-۲۲ رمضان ۹۶

 

التماس دعای برای فرج

 

تماشا کنید : پیشنهاد ویژه و مهم استادپناهیان برای سومین شب قدر ؛ هشدار جدی آیت الله بهجت(ره)؛

مجلس اضطراربگیرید ؛ امشب اگر وعدۀ ظهور به ما داده نشود برای امام زمان (عج) کم گذاشته‌ایم

دانلود(9مگابایت)(6دقیقه)

 

.

تماشا کنید : آسان‌ترین راه تحول معنوی در آخرین شب قدر

دانلود (2مگابایت)

 

20 نکته برای احیا شب های قدر که باید بدانیم [یادداشت استاد پناهیان]

در آستانهٔ شب‌های قدر 1395 حضرت استاد پناهیان در قالب یک یادداشت که در رسانه سایت بیان معنوی منتشر شد 20 نکته برای احیا شب های قدر متذکر شدند که در ادامه مطلب می خوانید :    شباهت قدر و قیامت را حس کنیم | 2. امیدوار باشیم و به کم قانع نباشیم | 3. … ادامه خواندن “20 نکته برای احیا شب های قدر که باید بدانیم [یادداشت استاد پناهیان]”

20 نکته برای احیا شب های قدر که باید بدانیم [یادداشت استاد پناهیان]
20 نکته برای احیا شب های قدر که باید بدانیم [یادداشت استاد پناهیان]

در آستانهٔ شب‌های قدر 1395 حضرت استاد پناهیان در قالب یک یادداشت که در رسانه سایت بیان معنوی منتشر شد 20 نکته برای احیا شب های قدر متذکر شدند که در ادامه مطلب می خوانید : 

 

  1. شباهت قدر و قیامت را حس کنیم | 2. امیدوار باشیم و به کم قانع نباشیم | 3. بی‌قراری برای خدا | 4. مؤمنان مثل گنه‌کاران، گنه‌کاران مثل مؤمنان | 5. جلب محبت خدا با محبت به دیگران | 6. بزرگوار باشیم | 7. رسیدگی به نیازمندان، محبت به بستگان | 8. محبت به والدین، دعا برای پدر معنوی جامعه | 9. طلب معیشت خوب و نابودی فقیرسازان | 10. حضور در جمع مردم | 11. دعای مناسب حال | 12. کمی قرآن | 13. تفکر و محاسبهٔ نفس | 14. اندیشیدن به لحظهٔ وداع و مرور وصیت‌نامه | 15. از فکر و ذکر علی(ع) غافل نشویم | 16. محضر حضرت ولی‌عصر(عج) | 17. کمی مشارطه و برنامه‌ریزی برای آینده | 18. شب قدر سوم، شب دعا برای ظهور | 19. دعا برای عاقبت به‌خیری و شهادت | 20. زیارت امام حسین(ع)

(تیترها در اصل یادداشت نبوده و توسط ویراستار سایت بیان معنوی اضافه شده است.)

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

  1. شباهت قدر و قیامت را حس کنیم

 

اگر کمی تامل کنیم میتوانیم شباهت شب  قدر و قیامت را احساس کنیم. شب قدر مانند روز قیامت است که سرنوشت آدم‌ها مشخص می‌شود، تمام گذشتهٔ انسان محاسبه و برای آینده برنامه‌ریزی می‌شود، با این تفاوت که عذاب در کار نیست و آبروی کسی نمی‌رود و پس از آن فرصت بازگشت هم وجود دارد، اما رحمت خدا از سر و روی عالم می‌بارد.

 

  1. امیدوار باشیم و به کم قانع نباشیم

 

خدای مهربان شب‌های قدر را برای جبران همهٔ کاستی‌های ما قرار داده است، برای بخشش هیچ گناهی ناامید نباشیم و برای رسیدن به هر حاجتی امیدوار باشیم و در دعا به کم قانع نشویم. خدا هرچه را صلاح نباشد بدهد بهترش را خواهد داد، و هیچ دعایی دور ریخته نمی‌شود و اگر توانستیم فقط خود «او» را از او بخواهیم.

 

  1. بی‌قراری برای خدا

 

خداوند بزرگ خود فرموده است شب قدر بهتر از هزار ماه است. بیایید بهترین خاطرات عمر خود را در شبهای قدر رقم بزنیم و شب قدر را برای رسیدن به قرب خدا بی‌قراری کنیم و فقط در اندیشهٔ آنچه او از ما می‌خواهد باشیم.

 

  1. مؤمنان مثل گنه‌کاران، گنه‌کاران مثل مؤمنان

 

مؤمنان مانند گنه‌کاران با دست‌های خالی به محضر خدا بروند و گنه‌کاران مانند مؤمنان با قلبی مطمئن به محبت و فضل خدا به دعا بپردازند. خدا اگر می‌خواست نبخشد، ما را صدا نمی‌زد و اگر می‌خواست سخت بگیرد، ثواب شب قدر را اینقدر بالا نمی‌برد.

 

  1. جلب محبت خدا با محبت به دیگران

 

برای دیگران دعا کنیم و دوستان‌مان را تک تک نام ببریم و محتاجان به دعا را فراموش نکنیم. وقتی خدا محبت ما را به دیگران ببیند، بیشتر به ما محبت خواهد کرد. دل‌هایمان را از کینه‌ها خالی کنیم و همدیگر را در دل ببخشیم تا خدا هم با سهولت بیشتری ما را ببخشد.

 

  1. بزرگوار باشیم

 

برای پیروزی و سرافرازی ملتمان دعا کنیم و برای عمران و آبادانی مملکتمان دعا کنیم و دعاهایمان را در دایرهٔ تنگ خود و خانواده محدود نکنیم، زیرا خدا از بندگان با سعهٔ صدر و بزرگوار خود خرسند می‌شود و به آنان بیشتر لطف می‌کند. برای محرومان جهان به‌ویژه مؤمنان مظلوم منطقه دعا کنیم و با دعا اشک داغداران را پاک کنیم و آنها را تسلی دهیم و با دعا از رزمندگان خط مقدم مقاومت پشتیبانی کنیم.

 

  1. رسیدگی به نیازمندان، محبت به بستگان

 

برای مریض‌ها به‌ویژه آنها که می‌شناسیم صمیمانه دعا کنیم و به فقیران رسیدگی کنیم و به بستگان محبتمان را یادآوری نماییم. قبل از آنکه کسی به ما التماس دعا بگوید، برایش ملتمسانه دعا کنیم.

 

  1. محبت به والدین، دعا برای پدر معنوی جامعه

 

از بهترین کارها در شب قدر غفلت نکنیم؛ از پدر و مادر خود حلالیت بطلبیم و به آنها محبت کنیم و با اشک از آنها بخواهیم برای ما دعا کنند. اگر از این دنیا رفته‌اند، حتماً برایشان خیراتی بفرستیم و برای علوّ مقامشان دعا کنیم. از اطرافیان حلالیت بطلبیم و تقاضای دعا کنیم. برای رهبری که پدر معنوی جامعه هستند دعا کنیم و برای استجابت دعاهای ایشان، که امام صادق(ع) دعا برای رهبری را سفارش فرموده‌اند. (امالی صدوق، ص338)

 

  1. طلب معیشت خوب و نابودی فقیرسازان

 

برای خود عافیت و معیشت خوب طلب کنید. مؤمنین باید بتوانند از زندگی خوب برخوردار باشند تا در اثر فقر و تنگی معیشت به گناه نیفتند و از ذکر خدا غافل نشوند. در همین جا برای نابودی مستکبران عالم که فقیرسازان جهانی هستند نیز دعا کنید.

 

  1. حضور در جمع مردم

 

اگر می‌خواهیم شبهای قدر به عبادت در تنهایی بپردازیم، لااقل بخشی از شب را در میان جمع مردم حاضر باشیم تا به تواضع نزدیکتر باشد، و از نور نیّت مؤمنان بی‌بهره نگردیم. کم نیستند کسانی که در این شبها با خدا آشتی می‌کنند، آنگاه خدای مهربان به همهٔ کسانی که در آن‌جا حضور دارند شادی و رحمت خود را تقسیم می‌کند. کم نیستند دل‌دادگانی که خدا هر که در کنار آنها باشد را مورد عنایت خاص خود قرار خواهد داد.

 

  1. دعای مناسب حال

 

از هر ذکر و دعایی که بیشتر دلتان را به خدا متوجه می‌کند استفاده کنید و متن‌هایی که می‌تواند احساس عالی و اشک جاری به شما بدهد را در نزد خود بخوانید، اگر چه اشک شرط مطلق استجابت نیست، اما بهترین شرایط استجابت را فراهم می‌کند.

 

  1. کمی قرآن

 

در شبهای قدر که شب تولد ثقل اکبر و قرآن کریم است، خوب است قدری قرآن بخوانیم و جرعه جرعه آیاتش را بنوشیم. یکی از بهترین صورت‌های قرآن خواندن قرائت قرآن در نماز است، از این مؤدبانه‌ترین حالت قرآن خواندن غفلت نکنیم. اگر حفظ نیستیم، می‌توانیم از رو بخوانیم.

 

  1. تفکر و محاسبهٔ نفس

 

فرصتی برای تفکر و محاسبهٔ نفس بگذاریم. همین که دلمان از کوتاهی‌هایمان بگیرد و حسرت عمر از دست رفته را بخوریم، خدا ما را در آغوش خواهد گرفت و ما را نوازش خواهد کرد. خدا دوست دارد همهٔ گذشتهٔ ما را جبران کند.

 

  1. اندیشیدن به لحظهٔ وداع و مرور وصیت‌نامه

 

فرصتی برای اندیشیدن به آخرت و لحظهٔ وداعمان بگذاریم. وصیتنامه‌هایمان را مرور کنیم و سفرِ با شکوه آخرت را جدی بگیریم. اگر احساس ترس یا تنهایی کردیم به خدا پناه ببریم تا او به ما آرامش بدهد، نه آنکه با غفلت از مرگ آرام بگیریم.

 

  1. از فکر و ذکر علی(ع) غافل نشویم

 

بخش دیگری از فرصت تفکر، که از بالاترین عبادات است، را برای اندیشیدن دربارهٔ امیرالمومنین(ع) و رنج‌های او اختصاص دهیم و سعی کنیم لحظه‌ای آن شخصیت مظلوم و محبوب پیامبر اعظم(ص) را از نظر دور نکنیم، رنج‌هایش را ذکر کنیم، غمش را در دل بپرورانیم، دور خانه‌اش پروانه‌وار بگردیم و تمام شب قدر را کنار فرزندان داغدار او عبادت کنیم.

 

  1. محضر حضرت ولی‌عصر(عج)

 

لحظه لحظه شب قدر را پاس بداریم و از ابتدای شب خود را در محضر حضرت ولی عصر(ع) و در بارش رحمت خدا ببینیم. شبهای قدر تابستان کوتاه است. با کمتر غذا خوردن، آمادگی خود را برای بهره برداری بیشتر کنیم.

 

  1. کمی مشارطه و برنامه‌ریزی برای آینده

 

کمی هم در انتهای سحر با خود مشارطه کنید که در آینده چگونه رفتار بهتری خواهید داشت. برنامه‌هایی مختصر ولی دائمی برای یکسال آیندهٔ خود بریزید و از خدا کمک بخواهید که شما را در انجام آنها یاری فرماید. عزم برای تغییر رفتار، تثبیت کنندهٔ توبه است.

 

  1. شب قدر سوم، شب دعا برای ظهور

 

اگر شب نوزدهم را بیشتر برای توبه وقت می‌گذاریم و شب بیست و یکم را به دعا و عرض حاجت می‌پردازیم، بیایید شب بیست و سوم را به دعا برای نجات بشریت و ظهور مولای عزیزمان اختصاص بدهیم. از خانه برای او که صاحب خانه است خارج بشویم و زمان شب قدر خود را برای امام زمان(عج) بگذاریم، تا بتوانیم بگوییم «یابن الحسن ما بهترین اوقات خود را به تو اختصاص دادیم تو هم بهترین دعاهای خود را به ما اختصاص بده.»

وقتی برای ظهور با تمام وجود دعا می‌کنی، این امام زمان(ع) است که برای تو دعا می‌کند، وقتی برای غربت او اشک می‌ریزی، آقای شما برای رنج‌های شما اشک می‌ریزد. وقتی در آسایش هستی و برای رنج مظلومان و محرومان عالم دعا می‌کنی، ملائکه به وجود تو افتخار می‌کنند.

 

  1. دعا برای عاقبت به‌خیری و شهادت

 

در خاتمه برای ختم بخیر شدن خود دعا کنیم و اگر کسی مایل بود برای «شهادت» خدا را التماس کند. دعا برای شهید شدن عمر کسی را کوتاه نمی‌کند، تنها بر معنویت و قدرت روحی افراد می‌افزاید و انسان را به سیدالشهدا(ع) نزدیک می‌کند.

 

  1. زیارت امام حسین(ع)

 

راستی اگر کسی توانست، هر شب به زیارت اباعبدالله الحسین(ع) برود و اگر نتوانست، از راه دور سه بار بگوید «صلی الله علیک یا اباعبدالله»، ثواب زیارت را به او خواهند داد. برای تمام شهیدان به‌ویژه شهدای قهرمان مدافع حرم درود و فاتحه بفرستیم که حیات و امنیت ما مدیون آنهاست.

 

التماس دعا

علیرضا پناهیان- 18 رمضان 1395 

 

بشنوید : آخرین وصیت حضرت علی(ع) قبل از شهادت چه بود؟  ( کار خیری خوب است که مداوم باشد، هر چند اندک )

دانلود صوت (2مگابایت)

 

درباره دعای جوشن کبیر + دانلود متن و صوت

یکی از اعمال بسیار سفارش شده که همه ما اصرار به انجام دادن آن داریم، خواندن دعای جوشن کبیر است.  آنقدر خواندن این دعا حالمان را خوب می‌کند که دلمان می‌خواهد حتما در هر 3 شب قدر و بقیه ایام سال آن را بخوانیم و گاهی که به معنی آن توجه می‌کنیم، قطره اشکی از … ادامه خواندن “درباره دعای جوشن کبیر + دانلود متن و صوت”

جوشن کبیر
جوشن کبیر

یکی از اعمال بسیار سفارش شده که همه ما اصرار به انجام دادن آن داریم، خواندن دعای جوشن کبیر است.

 آنقدر خواندن این دعا حالمان را خوب می‌کند که دلمان می‌خواهد حتما در هر 3 شب قدر و بقیه ایام سال آن را بخوانیم و گاهی که به معنی آن توجه می‌کنیم، قطره اشکی از گوشه چشمان‌مان سرازیر می‌شود. توجه به عظمت باری تعالی در دعای جوشن کبیر ، دریچه‌هایی از نور و معرفت را برای هر انسانی باز می‌کند و اگر در خواندن هر فرازی از این دعا به مفاهیم عمیق آن با نگاه ژرف ملاحظه شود تردیدی در این نیست که انسان منقلب می‌شود. از این‌رو در گفت‌وگو با دکتر طاهره همیز، استاد دانشگاه و کارشناس مسائل مذهبی به فضایل این دعای عظیم‌الشأن پرداخته‌ایم. در ادامه همراه بنیانا باشید 

 

1000اسم اعظمی که روح انسان را التیام می‌بخشد

جوشن کبیر دارای 1000اسم خداوند است و وقتی اسم‌ها را می‌خوانیم درهای آسمان به سوی ما باز می‌شود و ملائک عنایت خاص به ما دارند.

هر کدام از فرازهای این دعا که احتمالا حاوی اسم اعظم است روح انسان را التیام می‌بخشد و برای او اثر پیشگیری دارد و هر کدام از نظر معنی اثر خاص خود را دارد.

هر بند این دعا اگر با تامل خوانده شود اثراتش در زندگی انسان مشهود خواهد شد که در ادامه به برخی از برکات آن اشاره می‌شود.

 

هرگاه احساس بی‌پناهی کردی فراز 28 را بخوان

«ای تکیه‌گاه آنکه تکیه‌گاه ندارد، ای پشتیبان آنکه پشتیبانی ندارد،‌ ای اندوخته آنکه اندوخته‌ای ندارد، ای پناه آنکه پناهی ندارد،‌ ای فریادرس آنکه فریادرسی ندارد، ای افتخار آنکه افتخاری ندارد، ای عزت آنکه عزتی ندارد، ای مددرسان آنکه مددی ندارد، ای همدم آنکه همدمی ندارد،‌ ای ایمنی‌بخش آنکه ایمنی ندارد».‌

 

گاهی انسان در زندگی و در جامعه خیلی بی‌پناه می‌شود و احساس می‌کند کسی را ندارد و پشت او خالی است ولی وقتی این فراز از جوشن کبیر را می‌خواند خیلی اعتمادبه‌نفس و عزت‌نفس می‌گیرد و در برابر مشکلات به زانو در نمی‌آید؛ در واقع احساس می‌کند یک حامی قدرتمند دارد. انسان وقتی به نفس خود بفهماند که خداوند خالق هستی است و از او حمایت می‌کند روحش تقویت شده و اراده‌اش برای انجام تکالیفش در برابر خداوند بیشتر خواهد شد.

  

حبیبی که فراز 51 به شما نشان می‌دهد

«ای که چه خوش حسابگری،‌ ای که چه خوش طبیبی، ای که چه خوش همراهی،‌ ای که چه خوش نزدیکی،ای که چه خوش پاسخ دهی، ای که چه خوش دلبری، ای که چه خوش سرپناهی، ای که چه خوش کارگشایی،‌ ای که چه خوش مولایی،‌ ای که چه خوش یاوری».

 

گاهی اوقات افراد در خانواده احساس می‌کنند که فراموش شده‌اند و به نیازهای آنها توجه نمی‌شود؛ مثلا می‌بینیم که همسران نسبت به همدیگر درگیری‌هایی پیدا کرده و عنوان می‌کنند که همسرم دیگر علاقه‌ای به من ندارد و نیازهای مرا مدنظر قرار نمی‌دهد، یا فرزندان نسبت به همدیگر و یا فرزندان نسبت به پدر و مادر. درحالی‌که این فراز به شما می‌گوید که همیشه یک حبیب دارید، حتی اگر احساس کردید کسی شما را درک نمی‌کند او حواسش به شما هست و شما را مورد محبت خود قرار می‌دهد. پس از بی‌توجهی‌های دیگران هراسی به دل راه ندهید.

 

فراز 63 و آنکه خواهش خواهشمندان را می‌داند

«ای آنکه خواهش خواهشمندان را می‌داند، ای آنکه از نهاد خاموشان آگاه است، ای آنکه ناله درماندگان را می‌شنود،‌ ای آنکه گریه هراسیدگان را می‌بیند، ای آنکه نیازهای نیازمندان به‌دست اوست،‌ ای آن که بهانه توبه‌کاران را می‌پذیرد،‌ ای آنکه عمل تبهکاران را صلاح نبخشد،‌ ای آنکه پاداش نیکوکاران را تباه نکند،‌ ای آنکه از دل عارفان دور نباشد، ای بخشنده‌ترین بخشندگان».

این فراز از دعای جوشن کبیر نشان می‌دهد که ظلم پایدار نیست و خداوند عمل مفسدین را اصلاح نمی‌کند. عمل کسانی که این روزها در یمن، زنان و کودکان را می‌کشند اصلاح نمی‌کند و دست پلید آنها را هر روز رو می‌کند. اگر انسان به این فراز دقت کند، آرامش می‌گیرد و مطمئن می‌شود عمل مفسد به سرانجام نخواهد رسید و هرکسی ظلمی در حقش انجام دهد خداوند این ظلم را خواهد دید.

 

فراز آخر و دعایی که مستجاب می‌شود

فراز آخر: «ای بردباری که شتاب نکند، ای بخشنده‌ای که بخل نورزد، ای راستگویی که تخلف نکند،‌ ای عطاکننده‌ای که خستگی نپذیرد،‌ ای چیره‌ای که شکست‌ناپذیر است،‌ ای بزرگی که به وصف در نیاید،‌ ای دادگری که ستم ننماید،‌ ای توانگری که نیازمند نشود،‌ ای بزرگی که کوچک نگردد، ای نگهداری که غفلت ننماید.

 

یکی از بندهای دعای جوشن کبیر که مداومت به آن باعث مستجاب‌الدعوه‌شدن انسان است، بند آخر است. پس هرگاه انسان حاجتی داشته باشد می‌تواند با قرائت این بند کار خود را به خدا بسپارد و مطمئن باشد اگر تحقق این موضوع به صلاحش باشد خداوند آن را برآورده می‌کند.

 

بهترین زمان برای خواندن دعای جوشن کبیر چه زمانی است؟

 

در روایات آمده است هر که این دعا را با نیت در اول ماه رمضان بخواند حق تعالی درک لیله‌القدر را نصیب او می‌کند. نقل شده هر که این دعا را 3 مرتبه درماه مبارک رمضان بخواند حق تعالی جسد او را از آتش جهنم دور می‌کند و واجب فرماید برای او بهشت را و 2ملک بر او موکل فرماید که حفظ کنند او را از معاصی و در مدت حیات خود در امان خداوند باشد. همچنین برکت کامل و جامع شامل حال او می‌شود. خواندن این دعا در شب‌های قدر نیز به شیعیان بسیار سفارش شده است. 

منبع متن : (همشهری دو) زهرا کریمی

 

 

 

دانلود دعای جوشن کبیر (فایل پی دی اف) (حجم یک مگابایت)

صوت دعای جوشن کبیر استاد میثم مطیعی | لینک دانلود (نسخه کیفیت متوسط 26 مگابایت) 

صوت دعای جوشن کبیر حاج میثم مطیعی (سال95) | لینک دانلود (حجم:75 مگابایت)

صوت دعای جوشن کبیر با صدای استاد فرهمند | لینک دانلود (حجم 24مگابایت)

دعای جوشن کبیر با صدای استاد میرداماد | لینک دانلود (نسخه 28مگابایتی)  | لینک دانلود(نسخه7مگابایتی) 

کتابچه دعای جوشن کبیر + ترجمه فارسی و انگلیسی | لینک دانلود  (ترجمه انگلیسی تایید نمیشود)

 

۱۲ توصیه برای استفاده بهتر از شب های قدر

پایگاه اطلاع‌رسانی مقام معظم رهبری به مناسبت فرارسیدن لیالی قدر ماه مبارک رمضان برخی از توصیه‌های ایشان برای استفاده‌ هرچه بهتر و کامل‌تر از این فرصت گران‌بها را مرور کرده است. به گزارش بنیانا ، این ۱۲ توصیه برای استفاده بهتر از لیالی قدر به شرح زیر است:  با آمادگی معنوی وارد شب قدر شوید در … ادامه خواندن “۱۲ توصیه برای استفاده بهتر از شب های قدر”

پایگاه اطلاع‌رسانی مقام معظم رهبری به مناسبت فرارسیدن لیالی قدر ماه مبارک رمضان برخی از توصیه‌های ایشان برای استفاده‌ هرچه بهتر و کامل‌تر از این فرصت گران‌بها را مرور کرده است.

به گزارش بنیانا ، این ۱۲ توصیه برای استفاده بهتر از لیالی قدر به شرح زیر است:

* با آمادگی معنوی وارد شب قدر شوید

در ماه رمضان هم – در همه روزها و شبها – دلهایتان را هرچه میتوانید با ذکر الهی نورانیتر کنید، تا برای ورود در ساحت مقدّس لیلةالقدر آماده شوید، که: «لیلةالقدر خیر من الف شهر. تنزّل الملائکة والرّوح. فیها بإذن ربّهم من کل امر». شبی که فرشتگان، زمین را به آسمان متّصل میکنند، دلها را نورباران و محیط زندگی را با نور فضل و لطف الهی منوّر می کنند.

 

شب سِلم و سلامت معنوی – سلامٌ هی حتّی مطلع الفجر – شب سلامت دلها و جانها، شب شفای بیماریهای اخلاقی، بیماریهای معنوی، بیماریهای مادّی و بیماریهای عمومی و اجتماعی که امروز متأسفانه دامان بسیاری از ملتهای جهان، از جمله ملتهای مسلمان را گرفته است! سلامتی از همه اینها، در شب قدر ممکن و میسّر است؛ به شرطی که با آمادگی وارد شب قدر شوید.۱۳۷۶/۰۹/۰۵

* ساعات لیلةالقدر را مغتنم بشمارید

قدر لیلةالقدر را باید دانست، ساعات آن را باید مغتنم شمرد و کاری کرد که ان‌شاءاللَه قلم تقدیر الهی در شبهای قدر برای کشور عزیز و آحاد ملت ما تقدیری آن‌چنان که شایسته مردم مؤمن و عزیز ماست، رقم بزند.  ۱۳۸۲/۰۸/۲۳
* از رذائل مادی خود را دور کنید

ما باید امیدوار باشیم، دعا کنیم و بکوشیم از این شبها [ی لیالی قدر] برای عروج معنوی خود استفاده کنیم؛ چون نماز معراج و وسیله‌ی عروج مؤمن است. دعا هم معراج مؤمن است، شب قدر هم معراج مؤمن است. کاری کنیم عروج کنیم و از مزبله مادی که بسیاری از انسانها در سراسر دنیا اسیر و دچار آن هستند، هرچه می توانیم، خود را دور کنیم.

 

دلبستگی ها، بدخلقی ها – خلقیات غیرانسانی، ضدانسانی – روحیات تجاوزگرانه، افزون خواهانه و فساد و فحشا و ظلم، مزبله های روح انسانی است. این شبها باید بتواند ما را هرچه بیشتر از اینها دور و جدا کند.  ۱۳۸۳/۰۸/۱۵

* بهترین اعمال در این شب، دعاست

فرمود «لیلةالقدر خیر من الف شهر»؛ شبی که به عنوان لیلةالقدر شناخته شده است و مردد است بین چند شب در ماه رمضان، از هزار ماه برتر و بالاتر است. در ساعت‌های کیمیایی لیلةالقدر، بنده‌ی مؤمن باید حداکثر استفاده را بکند. بهترین اعمال در این شب، دعاست… احیاء هم برای دعا و توسل و ذکر است. نماز هم – که در شب‌های قدر یکی از مستحبات است – در واقع مظهر دعا و ذکر است.

 

در روایت وارد شده است که دعا «مخّ العبادة»؛ مغز عبادت، یا به تعبیر رایج ماها، روح عبادت، دعاست. دعا یعنی چه؟ یعنی با خدای متعال سخن گفتن؛ در واقع خدا را نزدیک خود احساس کردن و حرف دل را با او در میان گذاشتن. دعا یا درخواست است، یا تمجید و تحمید است، یا اظهار محبت و ارادت است؛ همه‌ی اینها دعاست. دعا یکی از مهمترین کارهای یک بنده‌ی مؤمن و یک انسان طالب صَلاح و نجات و نجاح است. دعا در تطهیر روح چنین نقشی دارد. ۱۳۸۴/۰۷/۲۹

* به معانی دعاها توجه کنید

ادعیه‌ی رسیده‌ از معصومین (علیهم‌السّلام) همه پرمغز، پرمضمون از لحاظ سوز و گداز عاشقانه و عارفانه است و غالباً در حد عالی، منتها جزو بهترینها یا شاید بهترینها، این دعاهائی است که از امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) رسیده است.

همین دعای کمیل یا دعای صباح یا دعای مناجات شعبانیه، که من از امام (رضوان اللَّه علیه) یک وقتی پرسیدم که در بین این دعاها شما بیشتر به کدام علاقه دارید، ایشان گفتند دعای کمیل و مناجات شعبانیه. هر دو از امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) است.

 

این راز و نیاز و سوز و گداز امیرالمؤمنین و هم مناجاتهای آن بزرگوار، حقیقتاً گدازنده است برای کسی که توجه داشته باشد و من خواهش میکنم جوانان عزیز ما سعی کنند معانی این کلمات و این فقرات را در این دعاها مورد توجه قرار بدهند. الفاظ دعا، الفاظ فصیح و زیبائی است؛ لیکن معانی، معانی بلندی است.  ۱۳۸۷/۰۶/۲۹

* با خدا حرف بزنید

من خواهش میکنم جوانان عزیز ما سعی کنند معانی این کلمات و این فقرات را در این دعاها مورد توجه قرار بدهند. الفاظ دعا، الفاظ فصیح و زیبائی است؛ لیکن معانی، معانی بلندی است.

در این شبها با خدا باید حرف زد، از خدا باید خواست. اگر معانی این دعاها را انسان بداند، بهترین کلمات و بهترین خواسته‌ها در همین دعاها و شبهای ماه رمضان و شبهای احیاء و دعای ابی‌حمزه و دعاهای شبهای قدر است.

 

اگر کسی معانی این دعاها را نمیداند، با زبان خودتان دعا کنید؛ خودتان با خدا حرف بزنید. بین ما و خدا حجابی وجود ندارد؛ خدای متعال به ما نزدیک است؛ حرف ما را میشنود. بخواهیم با خدا حرف بزنیم؛ خواسته‌های خودمان را از خدای متعال بخواهیم. این انس با خدای متعال و ذکر خدای متعال و استغفار و دعا خیلی تأثیرات معجزآسائی بر روی دل انسان دارد؛ دلهای مرده را زنده میکند.   ۱۳۸۷/۰۶/۲۹
 
* از خدای متعال عذرخواهی کنید

شب قدر، فرصتی برای مغفرت و عذرخواهی است. از خدای متعال عذرخواهی کنید. حال که خدای متعال به من و شما میدان داده است که به سوی او برگردیم، طلب مغفرت کنیم و از او معذرت بخواهیم، این کار را بکنیم، والّا روزی خواهد آمد که خدای متعال به مجرمین بفرماید: «لایؤذن لهم فیعتذرون». خدای نکرده در قیامت، به ما اجازه عذرخواهی نخواهند داد. به مجرمین اجازه نمیدهند که زبان به عذرخواهی باز کنند؛ آن‌جا جای عذرخواهی نیست.

 

این‌جا که میدان هست، این‌جا که اجازه هست، این‌جا که عذرخواهی برای شما درجه میآفریند، گناهان را میشوید و شما را پاک و نورانی میکند، از خدای متعال عذرخواهی کنید. این‌جا که فرصت هست، خدا را متوجّه به خودتان و لطف خدا و نگاه محبّت الهی را متوجّه و شامل حال خودتان کنید. «فاذکرونی اذکرکم»؛ مرا به یاد آورید، تا من شما را به یاد آورم.  ۱۳۷۶/۱۰/۲۶

* دلهایتان را با مقام والای امیر مؤمنان آشنا کنید

مناسبت شب قدر، یکی مناسبت دعا و تضرع و توجه به پروردگار است که ماه رمضان بخصوص شبهای قدر، بهار توجه دلها و ذکر و خشوع و تضرع است. ثانیاً بهانه و مناسبتی است برای اینکه دلهایمان را با مقام والای امیر مؤمنان و سرور متقیان عالم قدری آشنا کنیم و درس بگیریم.

هر چه که در فضائل ماه رمضان و وظائف بندگان صالح در این ماه بر زبان جاری شود و بتوان گفت، امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) نمونه‌ی کامل آن و برجسته‌ترین الگو برای آن خصوصیت است.  ۱۳۸۷/۰۶/۲۹

* به ولیّ‌عصر، ارواحنافداه، توجّه کنید

امشب را که شب قدر است، قدر بدانید. دعا، تضرّع، توبه و انابه و توجّه به پروردگار، جزو وظایف همه ماست. مشکلات عمومی مسلمین، مشکلات کشور، مشکلات شخصی‌تان و مشکلات دوستان و برادرانتان را با خدای خودتان مطرح کنید. از خدای متعال توجّه بخواهید؛ از خدای متعال مغفرت بخواهید؛ از خدای متعال انابه و حال و توجّه بخواهید.

 

امشب را قدر بدانید. شب بسیار مهمی است؛ شب بسیار عزیزی است. به ولیّ‌عصر، ارواحنافداه، توجّه کنید؛ به در خانه خدا – مسجد – بروید و به برکت امام زمان از خدای متعال خواسته‌هایتان را بگیرید.  ۱۳۷۱/۰۱/۰۷
 
* در آیات خلقت و سرنوشت انسان تأمّل کنید

از اوّل شب بیست وسوم، از هنگام غروب آفتاب، سلام الهی – «سلام هی حتّی مطلع الفجر» – شروع میشود، تا وقتی که اذان صبح آغاز میگردد. این چند ساعتِ این وسط، سلامِ الهی و امن الهی و خیمه‌ی رحمت خداست که بر سراسر آفرینش زده شده است.

آن شب، شب عجیبی است؛ بهتر از هزار ماه، نَه برابر آن؛ «خیرٌ من ألف شهر». هزار ماه زندگی انسان، چقدر میتواند برکات به وجود آورد و جلب رحمت و خیر کند! این یک شب، بهتر از هزار ماه است.

 

این، خیلی اهمیّت دارد. این شب را قدر بدانید و آن را به دعا و توجّه و تفکّر و تأمّل در آیات خلقت و تأمّل در سرنوشت انسان و آنچه که خدای متعال از انسان خواسته است و بی‌اعتباری این زندگی مادّی و این‌که همه‌ی این چیزهایی که میبینید، مقدّمه‌ی آن عالمی است که لحظه‌ی جان دادن، دروازه‌ی آن عالم است، بگذرانید.  ۱۳۷۵/۱۱/۱۲

* برای مسائل کشور و مسلمین دعا کنید

شبهای قدر را حقیقتاً قدر بدانید. قرآن صریحاً میفرماید: «خیر من الف شهر»؛ یک شب بهتر از هزار ماه است! این خیلی ارزش دارد. شبی است که ملائکه نازل می شوند. شبی است که روح نازل می شود. شبی است که خدای متعال آن را به عنوان سلام دانسته است.

 

سلام، هم به معنی درود و تحیّت الهی بر انسانهاست، هم به معنای سلامتی، صلح و آرامش، صفا میان مردم، برای دلها و جانها و جسمها و اجتماعات است. از لحاظ معنوی، چنین شبی است! شبهای قدر را قدر بدانید و برای مسائل کشور، مسائل خودتان، مسائل مسلمین و مسائل کشورهای اسلامی دعا کنید.  ۱۳۷۶/۱۰/۲۶

* حاجات خود و مؤمنان را از خدا بخواهید

نگاه کنید به حاجات خودتان، حاجات مسلمانان، حاجات کشورتان، حاجات برادران مؤمنتان؛ به مریضها، به مریض‌دارها، به جانبازان، به غم دیده‌ها، به دلهای غمگین، به چشمهای نگران، به نیازهای فراوانِ انسانهایی که حول و حوش شما، زیر سقف شما و در کشور شما هستند، در دنیای اسلام هستند، روی کره خاک هستند. همه این حاجات را در این شبهای قدر، یکی یکی از خدای متعال بخواهید. ۱۳۷۳/۱۱/۲۸

 

مجموعه ویژه 10 صوت شهادت امام علی علیه السلام

  اصبغ بن نباته سخنرانی «حجت الاسلام و المسلمین شهاب مرادی» در شب بیست و دوم ماه مبارک رمضان 1390 (6:15)  دریافت صوت 4مگ وصایای علی (ع) سخنرانی «حجت الاسلام حسینی قمی» پیرامون «وصایای امیرالمومنین حضرت علی بن ابیطالب(ع) در آخرین لحظات حیات مبارکشان» (26:35) دریافت صوت 18مگ حکایت غربت (کیفیت متوسط) پادکست گنجینه صوتی تبیان … ادامه خواندن “مجموعه ویژه 10 صوت شهادت امام علی علیه السلام”

 

پوستر شهادت امام علی
کیفیت های مختلف در لینک : http://www.afsaran.ir/link/652431

اصبغ بن نباته

سخنرانی «حجت الاسلام و المسلمین شهاب مرادی» در شب بیست و دوم ماه مبارک رمضان 1390 (6:15)  دریافت صوت 4مگ

وصایای علی (ع)

سخنرانی «حجت الاسلام حسینی قمی» پیرامون «وصایای امیرالمومنین حضرت علی بن ابیطالب(ع) در آخرین لحظات حیات مبارکشان» (26:35) دریافت صوت 18مگ

حکایت غربت (کیفیت متوسط)

پادکست گنجینه صوتی تبیان به مناسبت ایام سوگواری حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب(ع)؛ «…نیمه شب بود و سایه ها آرام؛ کوچه را خیس اشک می کردند/ گفت مولا که زود بر گردیم؛ تا غم یار را نفهمیدند/ لات هایی که عبدود بودند؛ ابتدا با هبل بلی گفتند/ بعد از آن هم که یا علی گفتند؛ أین عمار را نفهمیدند/ آخر قصه اش بهاری بود؛ سوره انفطار جاری بود/ عالمان “قرائت و تفسیر”؛ شوق دیدار را نفهمیدند/ کودکانی که با خبر بودند؛ از همه روزه دار تر بودند/ بس که لب تشنه سحر بودند؛ وقت افطار را نفهمیدند…»؛ تقدیم به کاربران گرامی تبیان(لطفا با انتقاد و پیشنهاد های خود ما را در ارائه بهتر پادکست های بعدی یاری نمایید)(25:14)
دریافت صوت

شب شهادت

روضه خوانی به مناسبت شهادت امام علی (ع) توسط حجت السلام کافی (6:59) دریافت صوت 200کیلوبایت

 

چرا حضرت علــی گاهی از خودش تعریــف میکند ؟ پاسخ از امام خمینی (‘4 دقیقه) دریافت صوت

 مداح : کربلایی نریمان پناهی

پشت در خونه ما یتیما چشم انتظارند/شیر خدا چشاشو بست/ بگید دیگه یتیما شیر نیارن | دریافت صوت 2مگ

فایل صوتی مداحی فوق العاده حاج محمود کریمی : 
چشمای زینب بی خوابه ، تو گریه اش عکس مهتابه … شکسته فرقی تا ابرو .. علی میون محرابه … | دریافت صوت 2مگ

نوحه جدید و زیبای حسین کشتکار بوشهری و عمار صفوی به نام داغ هجران | دریافت فایل 2مگ

آهنگ بسیار زیبای جان جهان از حسین کشتکار بوشهری| دریافت صوت 2مگ

[divider]

دانلود مداحی شهادت امیرالمومنین (ع) با نوای سید‌مجید بنی‌فاطمه

سید‌مجید بنی‌فاطمه مداح اهل بین عصمت و طهارت در رثای حضرت علی علیه‌السلام به ذکر مصیبت پرداخت. دریافت صوت 2مگ

از کوچه باغ عاشقی بوی گل آشتی میاد (مناجات)

سعید حدادیان مداح اهل بیت عصمت و طهارت شب گذشته در رثای حضرت علی علیه السلام به ذکر مصیبت پرداخت. دریافت صوت 4مگ

دانلود مداحی شهادت حضرت علی (ع) با نوای هلالی

عبدالرضا هلالی مداح اهل بیت (ع) با نوای دلنشین خود در رثای حضرت امیر (ع) به ذکر مصیبت پرداخت. دریافت صوت 3مگ

نصایح امیرالمومنین ( علیه السلام ) به مومنان

کسی که در راه کمال و پیشرفت خود می‌کوشد، از شنیدن نقص و عیب خویش برنمی‌آشوبد. اگر به مسافری بفهمانند که در راهی اشتباه حرکت می‌کند، راهنمای دل سوز خود را سپاس خواهد گفت. آنان که عیب ما را از خودمان می‌پوشانند و ما را از خطایمان آگاه نمی‌کنند، به ما خدمتی نمی‌رسانند. البته اگر … ادامه خواندن “نصایح امیرالمومنین ( علیه السلام ) به مومنان”

کسی که در راه کمال و پیشرفت خود می‌کوشد، از شنیدن نقص و عیب خویش برنمی‌آشوبد. اگر به مسافری بفهمانند که در راهی اشتباه حرکت می‌کند، راهنمای دل سوز خود را سپاس خواهد گفت. آنان که عیب ما را از خودمان می‌پوشانند و ما را از خطایمان آگاه نمی‌کنند، به ما خدمتی نمی‌رسانند. البته اگر از روی نیرنگ نیز تعریف و تحسین بیهوده کنند، بی شک خیانت کارند. سعدی چه زیبا گفته است:
مشو غره بر حسن گفتار خویش
به تحسین نادان و پندار خویش

پوستر شهادت امام علی (علیه السلام)

نگاهی به آموزه‌های اخلاقی در نهج‌البلاغه

میانه روی در مصرف

اسراف از گناهان کبیره است و شگفتا که این حرکت ناشایست، میان انسان‌ها و حتی مؤمنان نیز کم نیست. یکی از نمونه‌های اسراف، زیاده‌روی در خوردن و آشامیدن است، چنان که در قرآن کریم می‌خوانیم:
کُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفینَ. (اعراف: 31)
بخورید و بیاشامید، ولی زیاده‌روی نکنید که خدا اسراف کاران را دوست ندارد.
خداوند، اسراف را از اخلاق فرعونی می‌داند و در آیه ای یادآور می‌شود:
وَ اِنّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ فِی اْلأَرْضِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفینَ. (یونس: 83)
فرعون در آن سرزمین برتری جوی و از اسراف کاران بود.
جاده اسراف جز به دوزخ پایان نمی‌یابد و عاقبتی جز عقاب ندارد. در قرآن آمده است: «وَ أَنَّ الْمُسْرِفینَ هُمْ أَصْحابُ النّارِ؛ و اهل اسراف، اصحاب آتش‌اند.» (غافر: 43) ناپسندی اسراف تا آن جاست که حتی در بخشش و کمک مالی به دیگران نیز چنین عملی جایز نیست. پیشوای بزرگواری چون علی بن ابی طالب علیه‌السلام که خود، مظهر کامل انفاق بود، می‌فرماید:
بخشنده باش، نه با تبذیر و اندازه نگه دار و بر خود سخت مگیر.
کُن سَمْحاً ولا تَکُنْ مُبَذِّراً وَ کُنْ مُقْتَصِداً ولاتَکُن مُقَتِّراً.
آن حضرت همچنین فرمود:
فَدَعِ الاْسْرافَ مُقْتَصِداً وَاذْکُرْ فی الیوم غَدَاً وَ أَمسِکْ مِنَ المالِ به قدرِ ضَرُورَتِکَ وَ قَدِّمِ الفَضلَ لِیَومِ حاجَتِکَ.
میانه رو باش و از زیاده‌روی دست بدار! و امروز و فردا را به خاطرآر. از مال نگاه دار، چندان که تو را کارساز است و زیادت را پیشاپیش فرست، برای روزی که تو را بدان نیاز است.
علی علیه‌السلام را الگوی خویش قرار می‌دهد که: مرا به نیکی مستایید تا از عهده حقوقی که مانده است، برآیم و واجب‌ها که بر گردنم باقی است، ادا کنم. پس با من چنان که با سرکشان سخن گویند، سخن مگویید و چونان که با تیز خویان کنند، از من کناره مجویید و با ظاهر آرایی رفتار نکنید و شنیدن حق را بر من سنگین مپندارید و نخواهم که مرا بزرگ انگارید؛ که من نه برتر از آنم که خطا کنم و نه در کار خویش از خطا ایمنم

تغافل و چشم پوشی

چشم پوشی از اشتباه دیگران، رفتاری آگاهانه به منظور حفظ شخصیت فرد خطاکار و متوجه ساختن او به کار نادرست خویش است. انسان مدبّر، کسی است که برخی دشواری‌های زندگی را نادیده بگیرد و از بعضی خطاهای دیگران چشم بپوشد.

البته در اموری که در دایره امر به معروف و نهی از منکر قرار می‌گیرد، انسان وظیفه شرعی دارد تا برخورد کند و در مورد آن‌ها نباید چشم پوشی کرد؛ زیرا در این صورت، سامان اجتماع به هم می‌ریزد. از این رو، با خردمندی و دوراندیشی باید از برخی امور چشم پوشید، چنان که علی علیه‌السلام می‌فرماید: «اِنَّ العاقِلَ نِصْفُهُ اِحْتِمالٌ و نِصفُهُ تَغافُلٌ؛ نیمی از کار خردمند، توجه کردن است و نیم دیگرش، چشم پوشی».
همچنین فرمود:
مَن لا یَتَغافَلُ عَنْ کَثیرٍ مِن الاُْمورِ تَنَغَّضَتْ عَیْشُهُ.
هر کس بسیاری از چیزها را نادیده نگیرد، زندگی و آسایش خویش را تباه کرده است.

پس بهتر است هیچ گاه این پند قرآنی را از یاد نبریم که:
وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذینَ یَمْشُونَ عَلَی اْلأَرْضِ هَوْنًا وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلامًا… وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِرامًا. (فرقان: 63 و 72)
بندگان واقعی خدای رحمان، کسانی هستند که با فروتنی بر زمین راه می‌روند و چون نادانان (به شیوه ای ناروا) با آن‌ها روبه رو شوند، با مسالمت و آرامش، سلام گویند و چون (گفتار یا کردار) بیهوده ببینند، بزرگوارانه از کنار آن می‌گذرند.

لزوم شناخت ریشه‌های نقد ادبی
نقدپذیری

کسی که در راه کمال و پیشرفت خود می‌کوشد، از شنیدن نقص و عیب خویش برنمی‌آشوبد. اگر به مسافری بفهمانند که در راهی اشتباه حرکت می‌کند، راهنمای دل سوز خود را سپاس خواهد گفت.

آنان که عیب ما را از خودمان می‌پوشانند و ما را از خطایمان آگاه نمی‌کنند، به ما خدمتی نمی‌رسانند. البته اگر از روی نیرنگ نیز تعریف و تحسین بیهوده کنند، بی شک خیانت کارند. سعدی چه زیبا گفته است:
مشو غره بر حسن گفتار خویش
به تحسین نادان و پندار خویش
خردمند، کسی است که در اوج کمال و قدرت و هیبت نیز مشتاق نقد خویش است و با سینه ای گشاده، این فرموده مولا علی علیه‌السلام را الگوی خویش قرار می‌دهد که:
مرا به نیکی مستایید تا از عهده حقوقی که مانده است، برآیم و واجب‌ها که بر گردنم باقی است، ادا کنم. پس با من چنان که با سرکشان سخن گویند، سخن مگویید و چونان که با تیز خویان کنند، از من کناره مجویید و با ظاهر آرایی رفتار نکنید و شنیدن حق را بر من سنگین مپندارید و نخواهم که مرا بزرگ انگارید؛ که من نه برتر از آنم که خطا کنم و نه در کار خویش از خطا ایمنم.
در اموری که در دایره امر به معروف و نهی از منکر قرار می‌گیرد، انسان وظیفه شرعی دارد تا برخورد کند و در مورد آن‌ها نباید چشم پوشی کرد؛ زیرا در این صورت، سامان اجتماع به هم می‌ریزد. از این رو، با خردمندی و دوراندیشی باید از برخی امور چشم پوشید، چنان که علی علیه‌السلام می‌فرماید: «اِنَّ العاقِلَ نِصْفُهُ اِحْتِمالٌ و نِصفُهُ تَغافُلٌ؛ نیمی از کار خردمند، توجه کردن است و نیم دیگرش، چشم پوشی»

بلندنظری

کوته نظری، نخستین و بزرگ‌ترین دلیل شکست و ناتوانی آدمی است. سزاوار است همه ما در زمینه‌های مادی و معنوی، بلندنظر باشیم و با اراده قوی به پیش رویم، حتی اگر به مقصود نرسیم، چنان که علی علیه‌السلام می‌فرماید: «قَدْرُ الرَّجُلِ عَلی قَدرِ هِمَّتِهِ؛ ارزش مرد به اندازه همت اوست

دورترین مقصدها نیز با برداشتن گام‌های کوتاه و هدفمند سرانجام پیموده خواهند شد، ولی آن کس که سست اراده و کوتاه همت است، از پیمودن آسان‌ترین راه‌ها برای رسیدن به کم‌ترین هدف‌ها نیز ناتوان است. همت بلند را باید از پیامبر بزرگ اسلام آموخت که برای اصلاح جهان، تنها به پا خاست؛ جهانی که در تاریکی و جهل و جنایت فرورفته بود.

به تعبیر امام خمینی رحمه‌الله: «عزم، جوهره انسانیت و میزان امتیاز انسان است و تفاوت درجات انسان، به تفاوت درجات عزم اوست».
وقتی عزم آدمی جزم و همت او بلند باشد، در رویارویی با سختی‌ها طاقت از کف نمی‌دهد، بلکه با بردباری و درنگ، راه برون رفت از آن را پیدا می‌کند. امام علی علیه‌السلام می‌فرماید:
الحِلْمُ والأَناةُ توأمان یُنتِجُهُما علوُّ الْهِمَّةِ.
بردباری و درنگ، هم زادند و هر دو از همت بلند زاده شده‌اند.

سیرت زیبا

پرداختن به ظاهر و بی توجهی به باطن، برازنده خداباوران و معاد پذیران نیست، بلکه دست کم به اندازه ظاهر، در فکر آراستن چهره باطنی خود نیز هستند. بیاییم این سخن مولای پاک طینتمان علی علیه‌السلام را از یاد نبریم که فرمود:
اللهمانی اَعوذُبِکَ منان تَحسُنَ فی لامِعَةِ العُیونِ عَلانِیَتی و تَقبُحَ فیما اُبطِنُ لَکَ سریرتی، مُحافظاً عَلی رِئاءِ النّاسِ مِن نفسی به جمیع ما اَنْتَ مُطَّلِعٌ علیهِ مِنّی فَأُبْدِیَ للِنّاسِ حُسنَ ظاهری و اُفضِیَ الَیکَ به سوءِ عَمَلی تَقَرُّباً اِلی عبادِکَ و تَباعُداً مِن مَرضاتِکَ.
خدایا! به تو پناه می‌برم که برونم در دیده‌ها نیکو نماید و درونم در آنچه از تو نهان می‌دارم، به زشتی گراید. سپس خود را نزد مردم به ریا و خودنمایی بیارایم که تو بهتر از من بدان دانایی. پس ظاهرِ نکویم را برای مردمان آشکار دارم و بدی کردارم را نزد تو آرم تا خود را به بندگان تو نزدیک گردانم و از خشنودی تو برکنار مانم.

منبع:
سایت حوزه

دعای جوشن‌کبیر با نوای حاج میثم مطیعی + صوت

در آستانه شب ۱۹ ماه مبارک رمضان نوای دعای جوشن کبیر میثم مطیعی، مداح اهل‌بیت (ع) منتشر می‌شود  به مناسبت حلول شب نوزدهم ماه مبارک رمضان و شب ضربت خوردن حضرت علی (ع)، پادکست مناجات دعای جوشن کبیر با صدای میثم مطیعی که در سال 91 خوانده شده است، در ادامه می‌آید پخش آنلاین :  … ادامه خواندن “دعای جوشن‌کبیر با نوای حاج میثم مطیعی + صوت”

دعای جوشن‌کبیر با نوای میثم مطیعی

در آستانه شب ۱۹ ماه مبارک رمضان نوای دعای جوشن کبیر میثم مطیعی، مداح اهل‌بیت (ع) منتشر می‌شود

 به مناسبت حلول شب نوزدهم ماه مبارک رمضان و شب ضربت خوردن حضرت علی (ع)، پادکست مناجات دعای جوشن کبیر با صدای میثم مطیعی که در سال 91 خوانده شده است، در ادامه می‌آید

پخش آنلاین : 

دانلود صوت : دانلود از تسنیم | دانلود از مدیافایر

 

[divider]
حاج میثم مطیعی | در هیئت شهدای گمنام، شبهای ماه مبارک رمضان 1392 – دعای جوشن کبیر – شب 19 رمضان 1392 – 1392/5/5
پخش آنلاین 

دانلود از خادم الشهدا

شب عروج معنوی ؛۱۲ توصیه برای استفاده بهتر از لیالی قدر

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به مناسبت فرارسیدن لیالی قدر ماه مبارک رمضان برخی از توصیه‌های حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برای استفادهٔ هرچه بهتر و کامل‌تر از این فرصت گران‌بها را مرور می‌کند:  با آمادگی معنوی وارد شب قدر شوید در ماه رمضان هم – در همه روزها و شب‌ها – دل‌هایتان را هرچه می‌توانید با ذکر الهی نورانی‌تر کنید، … ادامه خواندن “شب عروج معنوی ؛۱۲ توصیه برای استفاده بهتر از لیالی قدر”

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به مناسبت فرارسیدن لیالی قدر ماه مبارک رمضان برخی از توصیه‌های حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برای استفادهٔ هرچه بهتر و کامل‌تر از این فرصت گران‌بها را مرور می‌کند:

۱۲ توصیه برای استفاده بهتر از لیالی قدر
 با آمادگی معنوی وارد شب قدر شوید
در ماه رمضان هم – در همه روزها و شب‌ها – دل‌هایتان را هرچه می‌توانید با ذکر الهی نورانی‌تر کنید، تا برای ورود در ساحت مقدّس لیلةالقدر آماده شوید، که: «لیلةالقدر خیر من الف شهر. تنزّل الملائکة والرّوح. فی‌ها بإذن ربّهم من کل امر». شبی که فرشتگان، زمین را به آسمان متّصل می‌کنند، دل‌ها را نورباران و محیط زندگی را با نور فضل و لطف الهی منوّر می‌کنند.

شب سِلم و سلامت معنوی – سلامٌ هی حتّی مطلع الفجر – شب سلامت دل‌ها و جان‌ها، شب شفای بیماری‌های اخلاقی، بیماری‌های معنوی، بیماری‌های مادّی و بیماری‌های عمومی و اجتماعی که امروز متأسفانه دامان بسیاری از ملت‌های جهان، از جمله ملت‌های مسلمان را گرفته است! سلامتی از همه این‌ها، در شب قدر ممکن و میسّر است؛ به شرطی که با آمادگی وارد شب قدر شوید. ۱۳۷۶/۰۹/۰۵

 ساعات لیلةالقدر را مغتنم بشمارید
قدر لیلةالقدر را باید دانست، ساعات آن را باید مغتنم شمرد و کاری کرد که ان‌شاءاللَه قلم تقدیر الهی در شبهای قدر برای کشور عزیز و آحاد ملت ما تقدیری آن‌چنان که شایسته مردم مؤمن و عزیز ماست، رقم بزند۱۳۸۲/۰۸/۲۳

 از رذائل مادی خود را دور کنید
ما باید امیدوار باشیم، دعا کنیم و بکوشیم از این شب‌ها [ی لیالی قدر] برای عروج معنوی خود استفاده کنیم؛ چون نماز معراج و وسیلهٔ عروج مؤمن است. دعا هم معراج مؤمن است، شب قدر هم معراج مؤمن است.

کاری کنیم عروج کنیم و از مزبله مادی که بسیاری از انسان‌ها در سراسر دنیا اسیر و دچار آن هستند، هرچه می‌توانیم، خود را دور کنیم. دلبستگی ها، بدخلقی‌ها – خلقیات غیرانسانی، ضدانسانی – روحیات تجاوزگرانه، افزون خواهانه و فساد و فحشا و ظلم، مزبله های روح انسانی است. این شب‌ها باید بتواند ما را هرچه بیشتر از این‌ها دور و جدا کند. ۱۳۸۳/۰۸/۱۵

 بهترین اعمال در این شب، دعاست
فرمود «لیلةالقدر خیر من الف شهر»؛ شبی که به عنوان لیلةالقدر شناخته شده است و مردد است بین چند شب در ماه رمضان، از هزار ماه برتر و بالاتر است. در ساعت‌های کیمیایی لیلةالقدر، بندهٔ مؤمن باید حداکثر استفاده را بکند.

بهترین اعمال در این شب، دعاست… احیاء هم برای دعا و توسل و ذکر است. نماز هم – که در شب‌های قدر یکی از مستحبات است – در واقع مظهر دعا و ذکر است. در روایت وارد شده است که دعا «مخّ العبادة»؛ مغز عبادت، یا به تعبیر رایج ماها، روح عبادت، دعاست. دعا یعنی چه؟ یعنی با خدای متعال سخن گفتن؛

در واقع خدا را نزدیک خود احساس کردن و حرف دل را با او در میان گذاشتن. دعا یا درخواست است، یا تمجید و تحمید است، یا اظهار محبت و ارادت است؛ همهٔ این‌ها دعاست. دعا یکی از مهم‌ترین کارهای یک بندهٔ مؤمن و یک انسان طالب صَلاح و نجات و نجاح است. دعا در تطهیر روح چنین نقشی دارد. ۱۳۸۴/۰۷/۲۹

 به معانی دعاها توجه کنید
ادعیهٔ رسیدهٔ از معصومین (علیهم‌السّلام) همه پرمغز، پرمضمون از لحاظ سوز و گداز عاشقانه و عارفانه است و غالباً در حد عالی، منتها جزو بهترین‌ها یا شاید بهترین‌ها، این دعاهائی است که از امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) رسیده است.

همین دعای کمیل یا دعای صباح یا دعای مناجات شعبانیه، که من از امام (رضوان اللَّه علیه) یک وقتی پرسیدم که در بین این دعاها شما بیشتر به کدام علاقه دارید، ایشان گفتند دعای کمیل و مناجات شعبانیه. هر دو از امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) است. این راز و نیاز و سوز و گداز امیرالمؤمنین و هم مناجات‌های آن بزرگوار، حقیقتاً گدازنده است برای کسی که توجه داشته باشد.
و من خواهش می‌کنم جوانان عزیز ما سعی کنند معانی این کلمات و این فقرات را در این دعاها مورد توجه قرار بدهند. الفاظ دعا، الفاظ فصیح و زیبائی است؛ لیکن معانی، معانی بلندی است۱۳۸۷/۰۶/۲۹

 با خدا حرف بزنید
من خواهش می‌کنم جوانان عزیز ما سعی کنند معانی این کلمات و این فقرات را در این دعاها مورد توجه قرار بدهند. الفاظ دعا، الفاظ فصیح و زیبائی است؛ لیکن معانی، معانی بلندی است. در این شب‌ها با خدا باید حرف زد، از خدا باید خواست. اگر معانی این دعاها را انسان بداند، بهترین کلمات و بهترین خواسته‌ها در همین دعاها و شبهای ماه رمضان و شبهای احیاء و دعای ابی‌حمزه و دعاهای شبهای قدر است.

اگر کسی معانی این دعاها را نمی‌داند، با زبان خودتان دعا کنید؛ خودتان با خدا حرف بزنید. بین ما و خدا حجابی وجود ندارد؛ خدای متعال به ما نزدیک است؛ حرف ما را می‌شنود. بخواهیم با خدا حرف بزنیم؛ خواسته‌های خودمان را از خدای متعال بخواهیم. این انس با خدای متعال و ذکر خدای متعال و استغفار و دعا خیلی تأثیرات معجزآسائی بر روی دل انسان دارد؛ دل‌های مرده را زنده می‌کند.  ۱۳۸۷/۰۶/۲۹
 
 از خدای متعال عذرخواهی کنید
شب قدر، فرصتی برای مغفرت و عذرخواهی است. از خدای متعال عذرخواهی کنید. حال که خدای متعال به من و شما میدان داده است که به سوی او برگردیم، طلب مغفرت کنیم و از او معذرت بخواهیم، این کار را بکنیم، والّا روزی خواهد آمد که خدای متعال به مجرمین بفرماید: «لایؤذن لهم فیعتذرون». خدای نکرده در قیامت، به ما اجازه عذرخواهی نخواهند داد.

به مجرمین اجازه نمی‌دهند که زبان به عذرخواهی باز کنند؛ آن‌جا جای عذرخواهی نیست. این‌جا که میدان هست، این‌جا که اجازه هست، این‌جا که عذرخواهی برای شما درجه می‌آفریند، گناهان را می‌شوید و شما را پاک و نورانی می‌کند، از خدای متعال عذرخواهی کنید. این‌جا که فرصت هست، خدا را متوجّه به خودتان و لطف خدا و نگاه محبّت الهی را متوجّه و شامل حال خودتان کنید. «فاذکرونی اذکرکم»؛ مرا به یاد آورید، تا من شما را به یاد آورم۱۳۷۶/۱۰/۲۶

 دل‌هایتان را با مقام والای امیر مؤمنان آشنا کنید
مناسبت شب قدر، یکی مناسبت دعا و تضرع و توجه به پروردگار است که ماه رمضان بخصوص شبهای قدر، بهار توجه دل‌ها و ذکر و خشوع و تضرع است.

ثانیاً بهانه و مناسبتی است برای اینکه دل‌هایمان را با مقام والای امیر مؤمنان و سرور متقیان عالم قدری آشنا کنیم و درس بگیریم. هر چه که در فضائل ماه رمضان و وظائف بندگان صالح در این ماه بر زبان جاری شود و بتوان گفت، امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) نمونهٔ کامل آن و برجسته‌ترین الگو برای آن خصوصیت است. ۱۳۸۷/۰۶/۲۹

 به ولیّ‌عصر، ارواحنافداه، توجّه کنید
امشب را که شب قدر است، قدر بدانید. دعا، تضرّع، توبه و انابه و توجّه به پروردگار، جزو وظایف همه ماست. مشکلات عمومی مسلمین، مشکلات کشور، مشکلات شخصی‌تان و مشکلات دوستان و برادرانتان را با خدای خودتان مطرح کنید. از خدای متعال توجّه بخواهید؛ از خدای متعال مغفرت بخواهید؛ از خدای متعال انابه و حال و توجّه بخواهید.
امشب را قدر بدانید. شب بسیار مهمی است؛ شب بسیار عزیزی است. به ولیّ‌عصر، ارواحنافداه، توجّه کنید؛ به در خانه خدا – مسجد – بروید و به برکت امام زمان از خدای متعال خواسته‌هایتان را بگیرید. ۱۳۷۱/۰۱/۰۷
 
 در آیات خلقت و سرنوشت انسان تأمّل کنید
از اوّل شب بیست وسوم، از هنگام غروب آفتاب، سلام الهی – «سلام هی حتّی مطلع الفجر» – شروع می‌شود، تا وقتی که اذان صبح آغاز می‌گردد. این چند ساعتِ این وسط، سلامِ الهی و امن الهی و خیمهٔ رحمت خداست که بر سراسر آفرینش زده شده است. آن شب، شب عجیبی است؛ بهتر از هزار ماه، نَه برابر آن؛ «خیرٌ من ألف شهر». هزار ماه زندگی انسان، چقدر می‌تواند برکات به وجود آورد و جلب رحمت و خیر کند! این یک شب، بهتر از هزار ماه است.

این، خیلی اهمیّت دارد. این شب را قدر بدانید و آن را به دعا و توجّه و تفکّر و تأمّل در آیات خلقت و تأمّل در سرنوشت انسان و آنچه که خدای متعال از انسان خواسته است و بی‌اعتباری این زندگی مادّی و این‌که همهٔ این چیزهایی که می‌بینید، مقدّمهٔ آن عالمی است که لحظهٔ جان دادن، دروازهٔ آن عالم است، بگذرانید۱۳۷۵/۱۱/۱۲

 برای مسائل کشور و مسلمین دعا کنید
شبهای قدر را حقیقتاً قدر بدانید. قرآن صریحاً می‌فرماید: «خیر من الف شهر»؛ یک شب بهتر از هزار ماه است! این خیلی ارزش دارد. شبی است که ملائکه نازل می‌شوند. شبی است که روح نازل می‌شود.

شبی است که خدای متعال آن را به عنوان سلام دانسته است. سلام، هم به معنی درود و تحیّت الهی بر انسان‌هاست، هم به معنای سلامتی، صلح و آرامش، صفا میان مردم، برای دل‌ها و جان‌ها و جسم‌ها و اجتماعات است. از لحاظ معنوی، چنین شبی است! شبهای قدر را قدر بدانید و برای مسائل کشور، مسائل خودتان، مسائل مسلمین و مسائل کشورهای اسلامی دعا کنید. ۱۳۷۶/۱۰/۲۶

 حاجات خود و مؤمنان را از خدا بخواهید
نگاه کنید به حاجات خودتان، حاجات مسلمانان، حاجات کشورتان، حاجات برادران مؤمنتان؛ به مریض‌ها، به مریض‌دارها، به جانبازان، به غم دیده‌ها، به دل‌های غمگین، به چشمهای نگران، به نیازهای فراوانِ انسان‌هایی که حول و حوش شما، زیر سقف شما و در کشور شما هستند، در دنیای اسلام هستند، روی کره خاک هستند. همه این حاجات را در این شبهای قدر، یکی یکی از خدای متعال بخواهید. ۱۳۷۳/۱۱/۲۸

 

زمان پخش مراسم های شب قدر از تلویزیون

 امسال نیز همچون سال‌های پیش همه شبکه‌های سیما پخش مراسم پرفیض شب‌های قدر را در دستور کار دارند و هر یک از شبکه‌ها مراسم این شب‌ها را از یکی از اماکن عمومی روی آنتن می‌برند. مراسم احیای شب نوزدهم به ترتیب شبکه های یک تا پنج از حرم امام رضا(ع)، ساعت 21:30، مهدیه تهران ساعت … ادامه خواندن “زمان پخش مراسم های شب قدر از تلویزیون”

 امسال نیز همچون سال‌های پیش همه شبکه‌های سیما پخش مراسم پرفیض شب‌های قدر را در دستور کار دارند و هر یک از شبکه‌ها مراسم این شب‌ها را از یکی از اماکن عمومی روی آنتن می‌برند.

پخش مراسم شب قدر سیما از حرمین و حسینیه‌ها

مراسم احیای شب نوزدهم به ترتیب شبکه های یک تا پنج از حرم امام رضا(ع)، ساعت 21:30، مهدیه تهران ساعت 22، حسینیه همدانی ها ، ساعت 22، دانشگاه تهران بعد از نماز مغرب و عشا و مصلای تهران، ساعت 22 روی آنتن می رود. شبکه های قران و معارف و جام جم سیما نیز این مراسم را از حرم حضرت احمدبن موسی(ع)، بعد از نماز مغرب و عشا و حرم امام رضا(ع) ، ساعت 21:30 پخش خواهند کرد.

در دومین شب از لیالی قدر نیز شبکه های یک تا پنج پخش مراسم احیاء را به ترتیب از حرم امام رضا(ع) ، ساعت 21:30، حرم امام خمینی (ره) ، ساعت 21، حسینیه همدانی ها، ساعت 22 ، دانشگاه امام صادق(ع)، ساعت 22:30 ، حرم حضرت عبدالعظیم (ع)، ساعت 22 در دستور کار دارند. همچنین شبکه های قرآن و معارف و جام جم نیز مراسم را از حرم حضرت معصومه (ع) ساعت 21:45 پوشش می دهند.

در سومین احیای رمضان 93 نیز شبکه های یک تا پنج سیما به ترتیب مراسم لیالی قدر را از حرم امام رضا(ع)، ساعت 21 ، حرم حضرت معصومه (ع) ، ساعت 21:45 ، حسینیه همدانی ها، ساعت 22 ، مسجد مقدس جمکران ، ساعت 24 و امامزاده صالح بعد از نماز مغرب و عشا  روی آنتن می برند. همچنین شبکه های قرآن و معارف سیما و جام جم نیز مراسم شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان را از مسجد جامع گرگان بعد از نماز مغرب و عشا  و حسینیه همدانی ها ساعت 22 پخش خواهند کرد.

منبع: تسنیم