دوازده دعای قرآنی برای داشتن فرزندان خوب و صالح و سالم + ویدیو

همه دختر و پسر هایی که ازدواج می کنند قبل از آشنا شدن با هم تا بعد از ازدواج و حتی بعد از به دنیا آمدن اولین هدیه خدا به فکر داشتن فرزندانی هستند که با ادب باشد با نظم باشد رعایت حلال و حرام را بفهمد و… خود شما تابحال چند بار شده وقتی بچه های کوچک بقیه رو موقع نماز تو مسجد محل دیده باشین و دلتون غنج زده باشه و خواهان باشید که ای کاش منم همچین بچه هایی داشته باشم که خودشون سرباز اسلام باشن و بعد از رفتن والدین هم کلی براشون ثواب بفرستند .

برنامه سمت خدا شبکه سه سیما با حضور استاد بهشتی برگزار شد که در پایان هم  دوازده دعای قرآنی برای داشتن فرزندان خوب و صالح و سالم در کانال سروش برنامه منتشر شد . امیدواریم مفید باشه . همراه بنیانا باشید 

ادامه خواندن “دوازده دعای قرآنی برای داشتن فرزندان خوب و صالح و سالم + ویدیو”

اسامی قرآنی برای دختر و پسر [ چه اسمی برای فرزند انتخاب شود بهتر است؟ ] +معرفی ۱۴۰ اسم

یکی از حقوق مسلّم کودک بر والدین، انتخاب نام نیک و شایسته برای اوست.

اهمیت این موضوع به قدری است که در متون اسلامی، فصل جداگانه‌ای به نام «باب الاسماء والکنی؛ باب اسمها و کینه‌ها» و «باب نامگذاری» وجود دارد. در واقع پدر و مادر باید قبل از تولد برای فرزند خود نام زیبایی انتخاب کنند که در طول زندگی، سبب عقده و شرمندگی نشود؛ بلکه از مظاهر تجلی شخصیت وی باشد. 

پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) می فرمایند : حق فرزند بر پدرش سه چیز است : ۱- نام نیکو برای او انتخاب شود ۲- به او نوشتن بیاموزد ۳- هنگامی که بالغ شد او را همسر دهد.  مکارم اخلاق صفحه ۲۲۰ 

پیامبر (ص) فرمودند : فرزندان خود را به نام پیامبران نامگذاری کنید ، و نیکوترین نامها عبدالله و عبدالرحمن است.  مکارم اخلاق صفحه ۲۲

 

***

ادامه خواندن “اسامی قرآنی برای دختر و پسر [ چه اسمی برای فرزند انتخاب شود بهتر است؟ ] +معرفی ۱۴۰ اسم”

راهنمای جامع تربیت کودک و نوجوان در مهدکودک و دبستان برای والدین [با محوریت مدیریت تمایلات] [ +نسخه مناسب موبایل ]

 سایت بیان معنوی به عنوان مرجع نشر اثار و اندیشه های استاد پناهیان یک کتابچه آموزشی رایگان برای والدین و علاقه مندان حوزه تعلیم وتربیت منتشر کرده است .

این کتابچه به عنوان راهنمای جامع تربیت کودک و نوجوان و بررسی نظام آموزشی پیشنهادی برای جایگزینی با نظام (ساختار و سیستم) فعلی مدارس است

 

در صفحه پیش‌رو بخشی از ابتدای مباحث استاد پناهیان در همایش «الگوی تعلیم و تربیت در مهد و دبستان» و برخی مباحث دیگر در این زمینه که توسط موسسه بیان معنوی جمع‌آوری و تنظیم شده و به تناسب بحث مطالبی جهت تکمیل و تبیین اضافه شده است را میخوانیم .  لینک دانلود فایل کتابچه در انتهای این بخش قرار گرفته است »» 

راهنمای جامع تربیت کودک و نوجوان
راهنمای جامع تربیت کودک و نوجوان

فاصلهٔ زیاد وضع فعلی با « آموزش و پرورش اسلامی »

واقعیت این است که معارف دینی همین چیزی نیست که در جامعهٔ ما منتشر شده است. یعنی نمی‌توان گفت که اگر معلمی هنر داشته باشد و همین معارف را به‌خوبی منتقل کند، کارش مؤثر واقع خواهد شد و اگر مخاطب ظرفیت و لیاقت و استعداد لازم را داشته باشد، جذب خواهد شد.

واقعیت این است که اسلامی بودن آموزش و پرورش به معنی وضع کنونی آن نیست. یعنی نمی‌توان گفت که نکات اخلاقی، معرفتی و عقایدی که باید در آموزش و پروش به دانش‌آموزان منتقل شود، همین‌هایی است که الان هست و حداکثرش این است که تغییرات اندکی بر روی آن اِعمال شود؛

مثلاً در حد اضافه کردن یا جابه‌جایی برخی مطالب و آیات. و یا اینکه از شیوه‌های آموزش بهتر و کارآمدتری برای انتقال همین مطالب به دانش‌آموز استفاده کرد.

اگر ما معارف دینی را درست درک کرده و منتقل کرده باشیم، خیلی باید موفق‌تر از اینها باشیم. لذا این مقدار عدم موفقیت، باید ما را وادار به بازنگری کند، بازنگری در آنچه به ذهن‌های آحاد جامعه منتقل می‌کنیم؛

چه در فضای تبلیغات عمومی و چه در فضای تعلیمات اختصاصی، و به‌خصوص در مقاطع آموزش و پرورش که دوره‌های بسیار حساسی هستند.

 

لزوم معرفی یک نظام جایگزین برای تربیت فرزند

گرچه عمق اعتراض به وضع موجود خیلی بیشتر از این مقداری است که عرض شد، ولی در اینجا قصد پرداختن به انتقادها و دردل‌ها را نداریم، بلکه می‌خواهیم به راه حل بپردازیم و یک طرح جایگزین برای وضع فعلی معرفی کنیم.

تصور بر این است که این طرح جایگزین می‌تواند خیلی مؤثر باشد؛ یعنی بدون اینکه بخواهیم نخبه‌گرایی کنیم، با همین دانش‌آموزان و همین معلمان محترمی که الان در جامعه هستند و حتی با همین مدارس و شیوه‌های آموزشی کنونی، می‌تواند خیلی مؤثر باشد.

ما می‌توانیم با یک نگاه نظام‌مند و عمیق به تعلیم و تربیت دینی، به بهره‌های بسیار بالاتری از وضع کنونی برسیم.

اینطور نیست که کاربرد و کارکرد این نظام جایگزین، مختص پروش نخبگان باشد، بلکه برای عموم مردم در سطوح مختلف جامعه است.

هم کادر تعلیم و تربیتی‌ای که ما الان داریم، اگر برنامهٔ خوبی به آن داده شود کارآیی‌اش بیشتر می‌شود و هم دانش‌آموزان ما با همهٔ تفاوت‌هایی که دارند، می‌توانند ارتقاء فوق‌العاده‌ای پیدا کنند.

تقریباً مشکلی در جامعه نیست که به ایرادهای اساسی‌ای که در نظام تعلیم و تربیت فعلی وجود دارد، ربط اساسی نداشته باشد.

یعنی اگر شما مشکل کم‌نمازی یا بی‌نمازی، رشوه‌خواری در ادارات، روابط نامشروع، طلاق، پوشش‌های نامناسب، کم‌فرزندآوری و هر نوع مشکلات دیگری را در جامعه مشاهده می‌کنید، مهمترین عامل مشکلات اساسی جامعه به به اشکالات اساسی‌ای که در نظام آموزش و پرورش وجود دارد برمی‌گردد.

ما اگر یک نظام و چارچوب صحیح و حساب‌شده‌ای برای تعلیم و تربیت داشته باشیم، با همین جامعه و همین امکانات به عالی‌ترین نتایج خواهیم رسید.

 

غیرطبیعی بودن بسیاری از مشکلات در جامعهٔ ما

بسیاری از مشکلات در جامعهٔ ما کاملاً غیرطبیعی است. مثلاً این طبیعی نیست که آمار طلاق در جامعهٔ ما این‌قدر بالا باشد؛ آن‌هم در جامعه‌ای که این‌قدر به معارف دینی دسترسی دارد.

باید ببینیم اشکال کار در کجاست؟ در همهٔ مدارس ما قرآن درس داده می‌شود، همهٔ مردم اهل‌بیت(ع) را دوست دارند، کلمات اهل‌بیت(ع) هم در اختیار ما قرار دارد، اما با این حال شاهد چنین مشکلاتی هستیم.

نظام تعلیم و تربیت مثل یک دستگاه رایانه‌ای است که اگر بلد باشیم با آن کار کنیم، خیلی راحت به نتایج خیلی زیادی خواهیم رسید ولی اگر بلد نباشیم، با مشت زدن به آن کاری از پیش نمی‌بریم! بنده تصور می‌کنم که الان برای ما اتفاق دوم افتاده است.

دانلود کتابچه الگوی تعلیم و تربیت در خانه، مهد کودک و دبستان 

 

نسخه مناسب موبایل و تبلت (۷۳صفحه) [PDF] | دریافت  (۱۲مگابایت)

نسخه مناسب مطالعه در رایانه  [PDF] | دریافت  (۱۵ مگابایت)

 

معرفی دوره انجمن مدرسان خانواده بهتر [ثبت نام تا ۱۱ اسفند]

 

آشنایی با مبانی دینی تشکیل و تحکیم خانواده از میان اندیشه های بزرگان دینی و توجه و استمرار بر یادگیری فنون مدیریت خانواده و تربیت فرزند چه از نظر رفتار و یا از نظر توجه به رسانه های نوین در تربیت همواره مورد توجه بوده است . مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی در این میان با برگزاری دوره انجمن مدرسان خانواده بهتر سعی در آموزش مفاهیم دینی حوزه خانواده دارد . با توجه به اهمیت بسیار زیاد موضوع خانواده و تربیت فرزند , دوره های مرتبط با این موضوع را برای شما معرفی می کنیم . اطلاعیه ای که در ادامه میخوانید در وبلاگ رسمی برگزاری این دوره منتشر شده است : 

 

با اعطای مدرک رسمی «انجمن مدرسان خانواده بهتر»

از سوی مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی

بر اساس اندیشه‌های:

۱- تشکیل خانواده- حجت الاسلام و المسلمین حسین بستان

۲- تحکیم خانواده- حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان

۳- رشد و تعالی خانواده- حجت الاسلام و المسلمین سعید دسمی

۴- حجاب و حریم خانواده- دکتر علی غلامی

۵- رسانه و حریم خانواده- دکتر محمد هادی همایون

۶- زوجیت و خانواده- دکتر ابراهیم فیاض

۷- اقتصاد و خانواده- دکتر عادل پیغامی

۸- طب و خانواده- دکتر محمد علی باقری

به همراه مروری بر اندیشه‌های مقام معظم رهبری و سیاست‌های کلی خانواده

این دوره بر اساس اندیشه استادان ارائه می‌شود و در شرایط لزوم جهت پرسش و پاسخ از حضور آنان نیز استفاده خواهد شد.

 

ثبت نام اولیه:

نام، نام خانوادگی و تحصیلات خود را به شماره ۱۰۰۰۱۵۰۱۶۰۱۷۰ پیامک کنید.

 

زمان ثبت نام:

 ۱ تا ۸ اسفند ۱۳۹۵ *

هزینه ثبت نام:

۴۰ هزار تومان

زمان برگزاری کلاس‌ها:

پنجشنبه‌ها، ساعت ۹ صبح الی ۱۲ به مدت ۱۰ هفته (۱۰ جلسه)

جلسه اول: پنجشنبه  ۱۲ اسفند

محل برگزاری دوره:

 تهران، مترو شهید باقری، جنب راهنمایی و رانندگی منطقه ی ۸، کوچه ی شهیدان صادقی، مجتمع شهید اسداللهی، مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی

 

*مهم : با توجه به شروع کلاس ها از روز پنجشنبه , فرصت ثبت نام تا پایان روز چهارشنبه وجود دارد . 

 

وبلاگ دوره خانواده بهتر

کانال تلگرامی خانواده بهتر

فهرست مهدکودک های شهر تهران + نشانی براساس مناطق شهرداری

فهرست مهدکودک های شهر تهران
فهرست مهدکودک های شهر تهران

به گزارش بنیانا ؛ سازمان قرآن و عترت بسیج تهران بزرگ در راستای توجه به امر تربیت قرآنی کودکان اقدام به راه‌اندازی بیش از ۳۰۰ مهد کودک قرآنی در سطح تهران بزرگ کرده است.

 

در این گزارش نام و نشانی مهدهای قرآنی تهران بزرگ براساس نواحی بسیج و مناطق شهرداری تقدیم می‌شود.

 

 

بروزرسانی :   بروزرسانی اسفند ۹۵ لیست مهدکودکهای قرآنی تهران | دریافت فهرست جدید در قالب (PDF )حجم ۱مگابایت | برای استفاده روی موبایل به نرم افزار های نمایش پی دی اف همچون برنامه Adobe Acrobat نیاز دارید 

 

 

فهرست مهدکودک های قرآنی شهر تهران

ناحیه بسیج جماران منطقه ۱

 

فردوس/ انتهای زعفرانیه خیابان شهید نیاززاده اسدآباد کوچه شهید جعفری

کوثر/ درکه، بعد از خانه معلم، کوچه موسوس مطلق، سرای محله

نیلوفر/ تجریش، خیابان دربند، میدان امامزاده قاسم، سرای محله طبقه اول

لاله‌های انقلاب/ تپه آبک، مسجد سیدالشهدا (ع)

سلاله نیکان/ امامزاده قاسم، کوچه رستگاران، بن‌بست به‌آور پلاک ۵

آفاق ولایت/ چیذر، خیابان شهید مهدی چیذری، کوچه شهید حسن چیذری، جنب مسجد قائم (عج)، بن‌بست اردیبهشت پلاک ۷۰

مهدالرضا/ نوبنیاد، شهرک شهید چمران، بلوک ۸، طبقه همکف

شهرک طوبی/ اقدسیه، خیابان مسجد جامع، کوی البرز، شهرک طوبی

صدیقه کبری/ نوبنیاد، خیابان لنگری، خیابان صنایع، شهرک بعثت، مهد شهرک

 

لیست مهدکودک های تهران ناحیه بسیج امیرالمؤمنین منطقه ۱

 

مهدکودک بهشت/ مینی سینی، شهرک شهید محلاتی، خیابان آزادگان، آزادگان ۱، پلاک ۳۹

مهدکودک گلهای ولایت/ اتوبان بابایی، مجتمع مسکونی ولایت

مهدکودک شکوفه‌های قرآنی/ اتوبان بابایی، شهرک شهید بهشتی، مسجد پیامبر اعظم (ص)

مهدکودک شهید خوشرو/ اتوبان بابایی، لویزان ۳، شهرک شهید خوشرو، حسینیه سیدالشهدا (ع)

مهدکودک سیدالشهدا/ اتوبان بابایی، لویزان ۳، بالای مسجد

مهدکودک ولایت/ اتوبان شهید بابایی، شهرک شهید رسولی، مجتمع ولایت

مهدکودک گلهای بهشت/ بلوار نیروی زمینی، شهرک شهید قرنی، مجتمع الغدیر

مهدکودک ولیعصر (عج)/ مینی سینی، شهرک شهید محلاتی، فاز ۲ مخابرات، مسجد ولیعصر (عج)

 

فهرست مهدکودک های شهر تهران ناحیه شهید باهنر منطقه ۲

 

مکتب‌الزینب (س)/ محمدعلی جناح، بلوار شهید گلاب، خسرو جنوبی، خیابان شهید قاسم زادیان

ریحانه النبی/ بلوار شهید صالحی، خیابان طرشت، مسجد امام حسن عسکری (ع)

شکوفه‌های بهشت/ خیابان صالحی، شهیداکبری، مسجد موسی‌بن جعفر (ع)

سماء/ فلکه دوم صادقیه، بلوار شهدای صادقیه، کوچه ۱۹

نونهالان/ مهدی خیابان ستارخان، سه راه تهران ویلا، خیابان توحیدی

آوای قرآن/ ستارخان، خیابان زنجان، جنب پاساژ مفید

نورالسماء/ پونک، بلوارهمیلا، امامزاده عینعلی زینعلی (ع)

فرشته‌های آسمانی/ شهرک غرب، ایوانک، نزدیک مدرسه روشنگر

غنچه‌های باغ نبی/ مرزداران، خیابان ابوالفضل، مسجد حضرت ابوالفضل

غنچه‌های انتظار/ میدان کتاب، بلوارفرحزادی، آسمان ۱۲

 

 

 

فهرست مهدکودک های شهر تهران ناحیه شهید مفتح منطقه ۳

 

مهدکودک گلهای بهشت/ خیابان شریعتی، خیابان دولت، بعد ازچهارراه قنات، کوچه حسینی

مهدکودک غنچه‌های یاس نبی/ خیابان شریعتی، نرسیده به پل صدر، خیابان ستار کشانی، محله درب دوم

مهدکودک گل نرگس/ خیابان دولت، اختیاریه جنوبی، محله رستم آباد پایین

مهدکودک طه/ حسن آباد زرگنده، امامزاده، جنب مسجد امام حسین (ع)

مهدکودک حضرت خدیجه/ خیابان شریعتی، قلهک، خیابان خاقانی، خیابان عطاری مقدم

مهدکودک صاحب‌الزمان (عج)/ خیابان ظفر، کوی آبادی، کوچه بلانیان، مسجد صاحب‌الزمان (عج)

 

ناحیه بسیج کربلا منطقه ۴

 

کوثر/ پاسداران، گلستان ۶، انتهای گلستان، کوی سازمانی گلستان، مسجد ولیعصر، جنب مسجد

گل نرگس/ لویزان، شهرک ولیعصر، مسجد ولیعصر (عج)

شکوفه‌های یاس/ لویزان، خیابان طجرلو، شهرک شهید دقایقی، بلوک ۵،

شکوفه‌های قرآنی متین/ خیابان شهید کرد شمالی، خیابان نظری، پلاک ۶، دبیرستان فرهنگ ایران

ریحانه النبی/ میدان رسالت، مسجد الرسول، ساختمان نوری‌خواه، طبقه سوم

محراب شکوفه‌های قرآنی/ کرمان شمالی، خیابان شهید هدایتی، کوچه لاله، جنب درب مسجد

باغ آیه‌ها/ خیابان نیروی دریایی، شهرک کوهک، مسجد الغدیر

آوای نور/ خیابان استقلال، پلاک ۲۶۶، طبقه فوقانی درمانگاه استقلال، واحد ۸

ریحانه‌النبی/ تکاوران شمالی، کوچه لاله دوم

ریحانه/ تکاوران، کوچه شهید نجفی

فرزندان غدیر/ شمیران نو، نرسده به میدان

الغدیر/ بوستان غدیر، سرای محله شمیران نو

آل‌محمد/ سراج، خیابان ملک‌لو، مسجد آل محمد

زینت النبی/ اتوبان باقری، خیابان ۱۹۰ غربی، مسجدالنبی

غنچه‌های ساجدین/ تهرانپارس، استخر، بوستان ششم غربی

شکوفه‌های ایمان/ تهرانپارس، خیابان توحید، کوچه ۱۲ غربی

راحم/ بزرگراه رسالت، چهارراه دردشت، خیابان حیدرخانی جنوبی

غنچه‌های نور/ فلکه چهارم تهرانپارس، خیابان توحید، کوچه یک شرقی

امیرالمؤمنین (ع)/ اتوبان باقری، نبش ۲۱۸ شرقی، مسجد جامع امیرالمؤمنین (ع)

شکوفه‌های یاس/ تهرانپارس، خیابان ۱۹۶ شرقی، خیابان ۱۳۳ جنوبی، نبش ۱۸۴ شرقی، مسجد حضرت ابوالفضل (ع)

 

شکوفه‌های ایمان/ خیابان جشنواره، کوچه صابران، پایگاه جوادالائمه (ع)

 

سلاله‌های بهشتی/ تهرانپارس، خیابان ۱۹۶ شرقی، بین ۱۳۵ و ۱۳۷، کوچه شهید مولایی

فرشته‌ها/ تهرانپارس، خیابان جشنواره، خیابان شهید شاد آلویی، شهرک شمس ولایت، حسینیه امیرالمومنینع)

باقرالعلوم/ تهرانپارس، چهار راه اشراق، خیابان جشنواره، خیابان زهدی، کوچه شهید علیخانی

گل نرگس/ تهرانپارس، خیابان جشنواره، خیابان زهدی، خیابان ۲۰ متری ملکی، مسجد المهدی (عج)، طبقه سوم

علی اصغر/ حکیمیه، کوی دانشگاه امام حسین (ع)، حسینیه صاحب‌الزمان (عج)

ریحانه/ حکیمیه، کوی دانشگاه، مسجد صاحب‌الزمان (عج)

امام خمینی (ره)/ حکیمیه، بلوار بهار، خیابان فروردین، نبش کوچه یاس، مسجد نورالاصفیا

پیامبراعظم/ حکیمیه، انتهای اتوبان بابایی، شهرک شهید بهشتی، مسجد پیامبر اعظم (ص)

بهشت مهدوی/ حکیمیه، خیابان گلریز، نبش گلریز ۱/۷، پلاک ۱۳

بصیرت/ حکیمیه، شهرک والفجر، بلوار نور، جنب پارک ساحل دارالقرآن بصیرت

 

فهرست مهدکودک های قرآنی شهر تهران
فهرست مهدکودک های قرآنی شهر تهران

ناحیه بسیج قدس منطقه ۵

 

طیبه واعظی/ سولقان، محله بالا

گل‌ها/ کن، خیابان زینعلی شمالی، کوچه بنفشه

آیه/ کن، خیابان ادهمی، جنب باشگاه شعبانعلی

حضرت علی اصغر (ع)/ شهرک مبعث، انتهای بلوار مبعث

شکوفه/ شهرک مبعث، مسجد رسول اکرم (ص)

گل نرگس/ جنت آباد شمالی، بلوار انصارالمهدی (عج)

یاوران مهدی/ سیمون بولیوار، خیابان شاهد، کوچه ابوذر

غنچه باغ نبی/ پونک، میدان عدل

عرفان/ انتهای آیت‌الله کاشانی، میدان شهرزیبا

ثامن الائمه/ میدان شهرزیبا، بلوار تعاون، بلوار آلاله، خیابان عدالت‌بخش، کوچه ۲

الرسول (ص)/ خیابان آیت‌الله کاشانی، بعداز پل باکری، روبروی پارک کودک

 

گلهای بهشت/ خیابان آیت‌الله کاشانی، خیابان شهید پژوهنده

 

نور حنانه/ اشرفی اصفهانی، جنب پارک صبا

حضرت رقیه (ع)/ اشرفی اصفهانی، باغ فیض

الزهرا (س)/ بلوار فردوس شرقی، ابراهیمی، کوچه ۱۲

گل یاس/ شهرک اکباتان، فاز ۲

موسی‌بن جعفر (ع)/ شهرک فکوری، بلوک ۱۷، دارالقرآن

خاتم الانبیاء/ شهرک اکباتان، فاز ۱، بلوک ۱

حضرت علی‌اصغر (ع)/ حکیمیه، خیابان سازمان آب، ۱۵ متری شیرازی، کوچه واعظ

 

 

ناحیه بسیج ولیعصر (عج) منطقه ۶

 

کوثر کسا/ خیابان کارگر شمالی، روبروی کوی دانشگاه مسجدالنبی

یاران مهدی (عج)/ بلوار کشاورز، خیابان کبکانیان، کوچه رنجبر مسجد موسی‌بن جعفر (ع)

 

ناحیه شهید مطهری منطقه ۷

 

الرضا/ خیابان سهرودی شمالی، خیابان خرمشهر، کوچه هشتم

نوگلان فاطمی/ خیابان دماوند، کوچه داوود شرفی، خیابان فتحنایی، کوچه رسولی، مسجد فاطمیه

شکوفه‌های قرآن/ خیابان دماوند، خیابان قاسم‌زاده خیابان کیائی

غنچه‌های آفتاب/ خیابان آیت‌الله مدنی، خیابان محمودی، مسجد سبحان

ندای آسمانی/ میدان نامجو، کوچه تیموری، مهد ندای آسمانی

 

 

ناحیه شهید بهشتی منطقه ۸

 

غنچه‌های محراب/ خیابان تهران نو، خیابان داوود ارمغانی، کوچه شهید قوامی، مسجد انصارالحسین (ع)

شکوفه‌های ظهور/ میدان تسلیحات، کوچه شهید منصور عبادی، مسجد امام حسین (ع)

شکوفه‌های صالح (ع)/ خیابان تهران نو، خیابان بخت آزاد، کوچه عطاریان، پلاک ۳

گلبرگ‌های قرآنی/ خیابان، ۴۶ متری نارمک، خیابان سمنگان، درب پشتی، طبقه ۳

آفاق/ میدان ۹۴، کوچه شهید کیا دربندسری، پلاک ۱۱، واحد زیرین، انجمن فرهنگی افق

رهروان اباصالح (عج)/ بزرگراه رسالت، خیابان کرمان جنوبی، کوچه شهید شادکی، مسجد سیدالشهدا (ع)، طبقه دوم

حضرت علی اصغر (ع)/ خیابان مدائن شمالی، نبش شهید اخلاقی

شکوفه‌های مهدوی/ میدان نبوت، خیابان جانبازان غربی، خیابان شهید کمیجانی، پلاک ۵۱، طبقه دوم

 

یاران مهدی (عج)/ دردشت، خیابان ۵۶ شرقی، نبش آشپزخانه، مسجد امام رضا (ع)

گل نرجس/ ۴۶ متری شرقی نارمک، خیابان شهید مهریزی، مسجد بقیه الله (عج)

بشری/ نارمک، خیابان دردشت، جنب درمانگاه شقایق

اسوه/ گلبرگ غربی، خیابان شهید صفایی، مسجد جعفر طیار

 

ناحیه همزه سیدالشهدا (ع) منطقه ۹

 

شکوفه‌های انقلاب/ انتهای استاد معین، شهرک ولی امر

شهید خرامان/ خیابان ۳۰ متری جی، خیابان سادات، کوچه رجبی

غنچه‌های منتظر/ خیابان آزادی، تقاطع استاد معین و دامپزشکی، کوچه شهید عزتی

غنچه‌های بهشتی/ خیابان هاشمی، بعد از ۲۱ متری، جنب مسجد پلاک ۷۳

مهدقرآنی/ بعد از بلوار استاد معین، خیابان دستغیب، نبش خیابان نبی واله عطایی

 

مهد قرآنی/ خیابان استاد معین، خیابان دستغیب غربی

کوثر/ سه راه آذری، شهرک توحید

گل‌های بهشت/ مهرآباد جنوبی، نبش توکلی

گل‌های نرجس/ مهرآباد جنوبی، پایگاه یکم شکاری، خیابان ۱۳

کوثر/ مهرآباد جنوبی، خیابان شهید صفری

گل‌های یاس/ مهرآباد جنوبی، انتهایه ۱۰ متری توکلی

 

گل‌های نرگس/ مهرآباد جنوبی، تفرش شرقی

 

دهکده الغدیر/ مهر آباد جنوبی، خیابان امام محمد باقر (ع)، کوچه قاسمی، پلاک ۱

یاس نبی/ خیابان شمشیری، نبش کوچه نوروزی

شکوفه‌های انتظار/ خیابان دانشگاه هوایی، ۱۲ متری انصاری، مسجد ولیعصر (عج)

نورا/ مهرآباد جنوبی، خیابان امام محمد باقر (ع)، مسجد امام محمد باقر (ع)

 

 

لیست مهد کودک های تهران ناحیه بسیج مقداد منطقه ۱۰

 

منتظران مهدی/ خیابان جیحون بین هاشمی و امام‌خمینی (ره) مسجد سید عزیزالله

منتظران موعود/ خیابان بهبودی بین کارون و قصرالدشت مدرسه طلعت بهاری

نبی اکرم (ص)/ خیابان آذربایجان کوچه مسجد دارالقرآن

گل نرگس/ خیابان کمیل نبش خیابان خوش دارالقرآن

شکوفه‌های مسجد/ خیابان سبحانی خیابان برادران فلاح

یاس کبود/ خیابان سبحانی نبش کوچه گرجی

غفوری/ بزرگراه نواب نرسیده به چهار راه رضایی

حضرت رقیه (س)/ بزرگراه نواب خیابان محبوب مجاز

گل نرگس/ خیابان قزوین خیابان شهید فرهنگ جنب مخابرات سید الشهدا (ع)

باب الحوائج (ع)/ خیابان بریانک انتهای خیابان شهید محبی

ندای بشارت/ خیابان رودکی بعداز خیابان کلهر پلاک ۸۷۰ ساختمان طلائیه

 

 

ناحیه بسیج سلمان فارسی منطقه ۱۱

 

شکوفه‌ها/ خیابان کمالی، خیابان کاشانی، مجتمع شهید جنگوردی بلوک ۵

مکتب الحسین/ خیابان کمیل، خیابان خرمشهر شمالی، مسجد باغستان

غنچه‌های ولایت/ خیابان جمهوری، خیابان باستان مسجد میثم

گل نرگس/ خیابان امام خمینی (ره) کوچه منشور مسجد منشور

شجره طوبی/ خیابان امام خمینی (ره) خیابان باستیون شرقی پایگاه روح الله

یاس کوچک/ میدان رازی، خیابان رباط کریم، خیابان شهید صیامی مسجد علوی

غنچه‌های صالحین/ خیابان قزوین، خیابان شهید برادران احمدی‌سخا، مسجد حضرت ابوالفضل (ع)

نونهالان زهرایی/ میدان رازی، خیابان کارگر جنوبی، خیابان شهید زربافیان، مسجد موسی‌بن جعفر

گل‌های فاطمه/ خیابان ولعیعصر (عج)، خیابان مختاری، مسجد توحید

نوگلان قرآنی/ خیابان کارگر جنوبی، چهار راه لشکر، مسجد موسی بن جعفر (ع)

شکوفه‌های بهشت/ خیابان ولیعصر (عج)، خیابان بشیری، خیابان شیخ بهایی

 

 

ناحیه بسیج امام خمینی (ره) منطقه ۱۲

 

اسماء/ بزرگراه محلاتی، خیابان وفایی برومند، مسجد خاتم الانبیاء (ص)

حوراء/ میدان خراسان، خیابان خراسان، مسجد نور

مهدیه/ میدان خراسان، خیابان خراسان، مسجد لرزاده

شکوفه‌های کوثر/ خیابان ظهیرالاسلام، کوچه آزادی خواه، کوچه کاویانی

بیان مهربان/ میدان قیام، کوچه برادران حاتمی، جنب حسینیه انصارالمهدی (عج)

 

مهدالمهدی (عج)/ خیابان مردم، خیابان دیالمه، مسجد المهدی (عج)

ریحانه/ خیابان مولوی، نرسیده به چهار راه وحدت اسلامی، کوچه شهید قاسمی، حسینیه پیروان حسین (ع)

 

 

ناحیه بسیج کمیل منطقه ۱۳

 

دنیای فرشتگان/ خیابان صفای شرقی، خیابان پیچک

یاس بهشتی/ خیابان اقبال لاهوری، نرسیده به چهار راه صفا

نونهالان بسیجی/ خیابان ۱۷ شهریور، خیابان خشکبارچی، روبروی، آرک خیام

گل نرگس/ خیابان زاهد گیلانی، خیابان اسدی

بچه‌های بهشت/ خیابان اول نیرو هوایی، فرعی ۱/۳۱ پلاک ۳۸

گل نرگس/ سی متری نیرو هوایی، خیابان علی باستانی، فرعی ۱۲/۳۱

یاس نبی/ خیابان تیموری‌فر، جنب مسجد لیلة‌القدر

هدی/ اتوبان شهید دوران، شهرک شهید مهتدی

 

لیست مهد کودکهای تهران ناحیه بسیج شهید محلاتی منطقه ۱۴

 

شهید نوری/ بلوار ابوذر، خیابان پاسدار گمنام، میدان امام حسن مجتبی (ع)، شهرک شهید نوری سپاه

محراب/ اتوبان بسیج، سه راه تختی، بلوار هجرت، شهرک شهید کمالی

ضحی/ اتوبان بسیج، سه راه تختی، بلوار هجرت، شهرک شهید الماسی سپاه

فاطمه‌الزهرا (س)/ اتوبان بسیج، بلوار هجرت، شهرک فجر سپاه، پایگاه فجر خواهران

صاحب الزمان (عج)/ خیابان نبردشمالی، خیابان صاحب الزمان (عج)، مسجد صاحب الزمان (عج)

شکوفه‌های قرآن/ خیابان نبردشمالی، نبش کوچه خدابنده لو، جنب مسجد جعفری

غنچه‌های ولایت/ گلبرگ، خیابان پاسدار گمنام، چهار راه آب موتور، خیابان واضحی فرد، خیابان تاجزاد، خیابان شهرابی فراهانی، کوچه خمالی، مسجد مسلمین

امام محمد تقی (ع)/ خیابان پاسدار گمنام، چهار راه آب موتور، مسجد امام محمدتقی (ع)

شکوفه‌های قرآن/ اتوبان شهید محلاتی، خیابان شهید میرهاشمی، مسجد میثم

گل نرگس/ میدان بروجردی، خیابان پورعبدی، مسجد ولیعصر (عج)

کوثر/ خیابان پیروزی، خیابان پورمند، خیابان تاجره، چهارراه شیوا

هدهد/ اتوبان شهید محلاتی، چهارراه میثم، خیابان شهید میرهاشمی (میثم)، خیابان ۳۵ متری حسینی، روبروی زمین صیاد شیرازی، ساختمان دارالقرآن شهرداری منطقه ۱۴، طبقه سوم

 

 

ناحیه بسیج مالک اشتر منطقه ۱۵

 

اسما/ افسریه خیابان ۳۰ متری سوم

بعثت/ افسریه، خیابان ۹، پانزده متری سوم

شکوفه‌های گل یاس/ افسریه، ۱۵ متری اول، خیابان ۴

گل نرجس/ افسریه، ۱۵ متری اول، خیابان ۲۷

شکوفه‌های آسمانی/ افسریه، ۱۵ متری اول، خیابان ۴۷

سربازان کوچک مهدی (عج)/ ۱۷ شهریور جنوبی، پایین‌تر از تیر دو قلو

شکوفه‌های مکتب‌القرآن/ میدان خراسان، خیابان طیب کوچه حسینی

شکوفه‌های ولایت/ خیابان خاوران، خیابان ناصری

شکوفه‌های بهشت/ خیابان خاوران، خیابان انورزاده جنوبی، کوچه رمضانی

ریحانه/ خیابان خاوران، خیابان انوارزاده

نهال زینبه/ مسلم جنوبی، فاضل بجستانی، کوچه وثیقی

هانیه/ خیابان خاوران، خیابان هاشم آباد، سه راه هاشم آباد

القرآن/ ۳۵ متری شاهد، نبش نصر ۲

 

لاله‌های زهرایی/ انتهای ذولفقاری، نرسیده به اتوبان بعثت،

 

شکوفه‌های بهشت/ منصوره شرقی، خیابان شهید ملکان، لاین کناری، بزرگراه امام علی (ع)

امام رضا (ع)/ کیانشهر، بلوار امام رضا (ع)

میدان انقلاب/ کیانشهر، شهرک جمهوری، ورودی ۱۰

شهید فهمیده/ کیانشهر، کوی آزادی

نجم الثاقب/ کیانشهر، خیابان فتحی، خیابان صاحی

محبان فاطمی/ کیانشهر، میدان امام رضا (ع)، جنب مخابرات حوزه ۳۲۸

مطهره/ مشیریه، ۳۰ متری صالحی، چهار راه اول

سرزمین فرشته‌ها/ خیابان خاوران، بزرگراه امام رضا (ع)، بعد از میدان آقانور

غنچه‌های محراب/ مشیریه، خیابان سازمان آب، مهر غربی

گل نرگس/ شهرک رضویه، خیابان امام سجاد (ع)، پایین تر از چهار راه شهدا، کوچه روحانی پلاک ۱۳۱

شکوفه‌های قرآنی/ شهرک رضویه، کوچه مطلبی، سمت چپ، کوچه چمن لو، پلاک ۱

غنچه‌های قرآنی/ قصر فیروزه، بعد از آتش نشانی

غنچه‌های ولایت/ مسگر آباد، خیابان شهید کلهری

شکوفه‌های زندگی/ قیامدشت، خیابان بهشتی، کوچه هشتم شرقی پلاک ۸۴

فرشته‌های آسمانی/ شهرک بروجردی، جنب آژانس سینا

شکوفه‌های زینب/ خیابان خاوران، روبروی ترمینال، خیابان شهید میرزاده

پله پله تا خدا/ خیابان خاوران، خیابان بیات

ریحانه النبی/ شهرک بروجردی، مسجد امام حسن (ع)

الزهرا (س)/ شهرک شهید بروجردی، جنب زمین چمن، سوله

فرشته‌های آسمانی/ خیابان خاوران، تقاطع بزرگراه امام علی (ع)، روبروی خیابان اتابک، کانون فرهنگی مالک اشتر

 

فهرست مهدکودک های قرآنی شهر تهران
فهرست مهدکودک های قرآنی شهر تهران

 

ناحیه بسیج شهید رجایی منطقه ۱۶

 

غنچه‌های ولایت/ ۱۸ متری تختی، فلکه دوم مسجد الرضا (ع)

حنانه و سلاله/ یاخچی آباد، خیابان شریعتی، جنب دبیرستان رشد

گلهای بهشت/ یاخچی آباد، فلکه ۱۲ میدان بشارت، کوچه نودینی

نیایش / خیابان رجایی، میدان بهشت، جنب مسجد اباعبدلله (ع)

مهلا/ یاخچی آباد، خیابان بشارت، کوچه شهید حامدی

ریحانه النبی/ یاخچی آباد، خیابان بشارت، کوچه خدابخش مسجد امام حسن (ع)

کلبه پردیس/ جوادیه، ۲۰ متری، کوچه ماستری فرهانی، پ ۱۰

شکوفه‌های بهشتی/ جوادیه، ۱۰ متری، نبش بازارچه، مسجدفرددانش

ریحانه النبی/ خیابان آبادی، مسجدامیرالمومنین (ع)

مهد سیدالشهدا (ع)/ خیابان فدائیان اسلام، زیر پل بعثت، کوچه ۳۹ پایگاه سیدالشهدا

لاله‌های سرخ/ خیابان شهید همدانی، مسجد جامع علی آباد

گل نرگس/ شهرک بهشتی، کوچه بازویی، مسجد ثارالله، علی آباد جنوبی، ۱۲ متری باستانی‌پور، انتهای کوچه، فرهنگ سرای محله

غنچه‌های ولایت/ شهرک کاپولا

ریحانه بهشتی/ خزانه، فلکه اول مسجد جامع

دردانه حسین/ خزانه، فلکه سوم مسجد فاطمیه

غنچه‌های محراب/ شهرک بعثت، حسینیه قائم

گل نرگس/ نازی آباد، میدان پارس، روبروی مجتمع پارس

غنچه‌های یاس/ نازی آباد، خیابان شهید تولایی، جنب پارک ۱۷ شهریور

کوثر/ خیابان رجایی، ایستگاه بانک، پایگاه صاحب الزمان (عج)

 

 

نشانی مهدکودک های قرآنی شهر تهران ؛ ناحیه بسیج حبیب‌بن مظاهر منطقه ۱۷

 

گل‌ها/ خیابان شهید مهمان نوازان، کوچه شهید مهابادی

حضرت زینب (س)/ خیابان عبید زاکانی، کوچه درودیان

فاطمه (س) خیابان شهید برادران حسنی، کوچه مسجد فاطمیون

شکوفه‌ها/ سه راه آذری، خیابان قدرت پاکی، کوچه موسوی

حضرت رقیه (س) سه راه آذری، خیابان شهید برخورداری، خیابان حسینی‌زاده

غنچه‌های محراب/ میدان بهاران، خیابان سجاد جنوبی، کوچه عیوضی خانی، پلاک یک

مبین/ میدان بهاران، خیابان سجاد جنوبی، کوچه مهری آسیابر

غنچه‌های آسمانی/ خیابان بهبودی، انتهای خیابان بهبودی، سرای محله جلیلی

غنچه‌های ولایت/ میدان بهاران، خیابان فرد محمد، مسجد اعظم

 

نور/ میدان بهاران، خیابان شهید حمید عسگری، خیابان داوود سلامت، کوچه نریمان، پلاک ۲۸ مهدنور

 

شکوفه‌های آسمانی/ خیابان وصفنارد، ابتدای جاده ساوه، مسجد سیدالشهدا (ع)

ریحانه النبی/ خیابان ابوذر، نبش خیابان آقاجانی، مسجد ابوذر

گل نرگس/ خیابان ابوذر، خیابان بدخشان کمالی، کوچه شهید یزدان‌پناه، کانون چمران

شهید آذر سرا/ میدان مقدم، خیابان شهید شهسواری جنوبی، کوچه شهید بابازاده، مسجد حضرت ابوالفضل (ع)

حضرت رقیه (س)/ میدان ابوذر، خیابان ابوذر، خیابان شهید رسول فلاحی، مسجد حضرت رقیه (س)

ماه مادر/ میدان مقدم، خیابان شهید شهسواری جنوبی، کوچه شهید بابازاده، مسجد حضرت ابوالفضل (ع)

منجی/ خیابان زمزم، خیابان آل احمد، مسجد الصاحب الزمان (عج)

یاس‌های بهشتی/ خیابان زمزم، خیابان نصیری، مسجد قمر بنی هاشم (ع)

گل‌های بهشتی/ خیابان زمزم، خیابان پیرمرادی، کوچه غنی‌لو

 

 

آدرس مهدکودک های قرآنی شهر تهران ؛ ناحیه بسیج مسلم‌بن عقیل منطقه ۱۸

 

گل نرگس/ خیابان خلیج، شهرک سینا، کوچه تقویی

شهید حیدری/ خیابان خلیج، شهرک سینا، ۲۰ متری سینا، کوچه غلامپور

ریحانه/ خلیج، خیابان فربت، کوچه منتظر المهدی (عج)

گل یاس/ خلیج، چهار راه خلیج، مسجد الجواد

۱۴ معصوم/ خلیج، خیابان ابوسعید شرقی، خیابان حسینی

رسول اکرم/ خلیج، ۱۲ متری المهدی (عج)

شهدای سعیدآباد/ سعیدآباد، مسجد علی بن موسی الرضا (ع)

شهید قورچیان/ خی‌ایان ۱۷ شهریور، ۱۵ متری سوم جنوبی

شکوفه‌های نور/ خیابان ۱۷ شهریور، ۱۵ متری دوم جنوبی

 

شکوفه بهشتی/ میدان معلم، خیابان مداین، خیابان شهید اسماعیلی خش عسگری

 

دربندی/ بلوار یافت آباد، شهرک صاحب الزمان (عج)، مسجد صاحب الزمان (عج)

حضرت رقیه/ خیابان بنایی، خیابان عبادی

غنچه‌های نور/ یافت آباد، خیابان هاشم، کوچه تعاون

گلهای بهشت/ میدان الغدیر، کوچه سینا

کوثر/ میدان الغدیر، شهرک مسلمین فجر

ریحانه النبی/ میدان شهرداری، خیابان باقری، کوچه لک

مهد قرآنی/ یافت آباد، خیابان سیدجمال الدین

غنچه‌های قرآنی/ شمس‌آباد، بلوار الغدیر، خیابان انصاری

منتظران موعود/ شهرک ولیعصر، خیابان سجادی جنوبی، کوچه خرم

کوثر/ شهرک ولیعصر، خیابان سیدالشهدا، خیابان مهربانی، خیابان عمرانی

شکوفه‌های هستی- غنچه‌های امید/ شهرک صاحب الزمان (عج) خیابان نیک ملکی، کوچه اردیبهشت

 

حضرت رقیه/ میدان شهید رجایی، خیابان شهید پالایش، کوچه مسجد

 

غنچه‌های قرآنی/ شهرک ولیعصر، انتهای ۲۰ متری مفتح، خیابان طالقانی

ریحانه/ شهرک صاحب‌الزمان (عج)، شهید فاخری، کوچه باهنر

راه روشن/ شهرک ولیعصر (عج)

گلهای بهشت/ شهرک ولیعصر (عج)، خیابان احمدی، حسینی

نوگلان قرآنی/ شهرک ولیعصر (عج)، خیابان به خیال،

گل یاس/ شهرک صادقیه، مسجد امام حسن عسگری (ع)

شکوفه‌های قرآنی/ شهرک ولیعصر (عج)، تقاطع طالقانی و به‌خیال

 

 

ناحیه بسیج ابوذر غفاری منطقه ۱۹

 

غنچه‌های محراب/ نعمت آباد، خیابان نو، کوچه ۲۳، مسجد حضرت ابوالفضل (ع)

غنچه‌های محمدی/ بزرگراه آیت الله سعیدی، محله شهید شریفی (دولتخواه)، روبروی کوچه ۳۴، مسجد علی‌بن موسی الرضا (ع)

حضرت رقیه (ع) نعمت آباد، خیابان شهید میرزائی، جنب خیابان مینو، پلاک ۳۱۲

گلهای بهشت/ نعمت آباد، خیابان طالقانی، قلعه روستایی، پایگاه عمو حسین

طه و یاسین/ دولتخواه، خیابان برادران شکری، کوچه ۴۰

غنچه‌های ظهور/ نعمت آباد، انتهای خیابان نور، مسجد امام جعفر صادق (ع)

گل نرگس/ نعمت آباد، شهرک بخارائی، خیابان شهید عبدی، بوستان نسترن

غنچه‌های یاس/ نعمت آباد، میدان ثارالله، شهرک احمدیه، خیابان مطهری، کوچه آیت

صیاد شیرازی/ خیابان طالقانی، خیابان بهنام، روبروی بوستان امام خمینی (ره)

ریحانه‌های بهشتی/ نعمت آباد، خیابان طالقانی، خیابان تختی

رضوان/ عبدل آباد، خیابان بدر، کوچه ۱۳ شرقی، مسجد رسول اکرم (ص)

گل نرگس/ خانی آباد نو، خیابان میعاد شمالی، میدان ابن سینا

اصحاب المهدی/ نازی آباد، بازار اول، خیابان مدائن، کوچه قشقائی، پ ۳

منتظران موعود/ خیابان ماهان، روبروی پارک شریعتی، کانون منتظر

گل بهشتی/ شهرک شریعتی، خیابان ماهان، کوچه واشقانی فراهانی

گلهای بهشت/ خانی آباد نو، خیابان میعاد شمالی، کوچه ابراهیم، پ ۳۰

مهد قرآنی/ شهرک شریعتی، خیابان مهران، ایستگاه قالیشویی

ریحانه النبی/ سه راه شریعتی، کوچه رئیس میرزائی، کوچه شهروند، جنب مجتمع ظفر

 

لیست مهدکودک های قرآنی شهر تهران ناحیه بسیج میثم تمار منطقه ۲۱

 

شکوفه‌های قرآنی/ اتوبان شهید لشکری، وردآورد، خیابان امام حسین (ع)، جنب مسجد امام حسین (ع)

عطر یاس/ اتوبان شهید لشکری، وردآورد، خیابان امام حسین (ع)، کوچه شهید رجایی، مسجد امام حسن (ع)

گلهای نرگس/ اتوبان شهید لشکری، شهرک دانشگاه، مسجد ۱۴ معصوم (ع)

گلهای بهشت/ اتوبان شهید لشکری، چیتگر شمالی، میدان جهاد، کوچه بدر، مسجد سیدالشهدا

مهد قرآنی/ اتوبان شهید لشکری، شهرک شهرداری، جنب مسجد امام حسن عسکری (ع)

ذریه طیبه/ جاده شهید لشکری، بعد از سه راه ارج، شهرک انصار، جنب مسجد امام رضا (ع)

یاس/ اتوبان آزادگان، روبروی تهرانسر، جنب پادگان ۱۵ خرداد شهرک فاطمه الزهرا (س)

مهد قرآنی/ بلوار یاس، شهرک هواپیمایی، جنب مسجد امام خمینی (ره)

مهد قرآنی/ تهرانسر شرقی، خیابان شهید کیاشمشکی، روبروی تره بار بنفشه، جنب پارک ارغوان

مهد قرآنی/ تهرانسر، میدان کمال الملک، روبروی پارک نرگس

 

مهد قرآنی/ تهرانسر، بلوار گل‌ها، شهرک آسمان، جنب مسجد امام حسن مجتبی (ع)

مهد قرآنی/ تهرانسر، خیابان قباد شمالی، شهرک هاشمی‌نژاد، جنب مسجد سیدالشهدا (ع)

مهد قرآنی/ تهرانسر، بلوار شاهد غربی، جنب مسجد جامع رسول اکرم (ص)

 

 

فهرست مهدکودک های قرآنی شهر تهران ناحیه بسیج عمار یاسر منطقه ۲۲

 

پیام جاودانه/ آزادشهر، خیابان ۲۰ متری، جنب باشگاه ستارگان، پایگاه آزادی قدس

مهد قرآنی/ شهرک شهید باقری، پروژه‌های سما، مسجد حضرت ابوالفضل (ع)

مهد قرآنی/ انتهای اتوبان همت غرب، شهرک صیاد شیرازی، بلوک ارغوان

کودکان مهدوی/ پیکانشهر، پایگاه منتظران فرج

یاس نبی/ شهرک چشمه، جنب مسجد قائم المهدی (عج)، طبقه فوقانی خشکشویی

محدثه/ شهرک صدرا، مسجد امام محمد باقر (ع)

گل نرگس/ شهرک لاله، جنب مسجد حضرت ولیعصر (عج)

مائده/ شهرک گلستان، خیابان امیرکبیر، خیابان جوادالائمه (ع)

بهشت مدینه/ شهرک یاس، طبقه فوقانی مسجد ولیعصر (عج)

یاران موعود/ شهرک ثامن، خیابان امام رضا، روبروی بلوک ۴۳

غنچه‌های محمدی/ شهرک نمونه، مسجد فاطمه زهرا (س)

فرشته‌های کوثر/ شهرک کوثر، روبروی بلوک ۶۰، مهد فرشته‌های کوثر

 

گل یاس/ بلوک دهکده المپیک، نبش خیابان شهید محمودی فارسی

غنچه‌های امید/ شهرک گلستان، بالاتر از میدان اتریش، مسجد ۱۴ معصوم

مهد قرآنی/ شهرک گلستان، بلوار کاج، جنب مسجد ولیعصر (عج)

 

 

برای آگاهی بیشتر و اطلاع دوستان و همشریان فهرست منطقه خود را بین هم محله ای ها پخش کنید 

 

مهدهای قرآن بهترین مکان برای تربیت صحیح فرزندان+معرفی مهدکودک بصیرت

مهدهای قرآن بهترین مکان برای تربیت صحیح فرزندان
مهدهای قرآن بهترین مکان برای تربیت صحیح فرزندان

مقوله تربیت در ادیان و به ویژه در احادیث، روایات و قرآن کریم مبحثی بسیار مهم است که خانواده‌ها را به اهمیت آن به ویژه رعایت نکات تربیتی برای فرزندانشان توصیه‌های فراوانی می‌کند.

 

دوران کودکی بهترین زمان برای تربیت انسان به شمار می‌رود به گونه‌ای که در این سن کودک هر آنچه که آموخته را در ذهن داشته و در بزرگسالی طبق آن عمل می‌کند، بدین منظور قرآن کریم و احادیث بر تربیت کودک از خردسالی تا نوجوانی تأکیدات فراوانی داشته و به تشویق و ترغیب خانواده‌ها به تربیت اسلامی پرداخته‌اند.

 

بعد از پیروزی انقلاب اسلامی مهدهای بسیاری در کشور در قالب مهدهای کودک و مهدهای قرآنی شکل گرفت که در دهه اخیر شاهد توسعه مهدهای قرآنی و گرایش خانواده‌ها به تربیت دینی فرزندان بودیم، به نوعی که یکی از مسائلی که امروزه خانواده‌ها را به مهدهای قرآنی سوق می‌دهد خلأ وجود مکانی مورد اعتماد برای تربیت فرزندان است بر همین اساس مهدهای قرآنی که با محوریت تربیت اسلامی فررزندان فعالیت دارند، در سال‌های اخیر در کانون توجه والدین قرار گرفته‌اند که یکی از آن‌ها مهد قرآن «بصیرت» در حکیمیه است.

 

 

مهدکودک و پیش‌دبستانی قرآنی بصیرت با رویکرد قرآنی و تربیت دینی در اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۳ در مجموعه دارالقرآن تأسیس و پس از تجهیز آغاز به کار کرد.

 

در این مهد قرآنی تربیت قرآنی و اسلامی افراد مورد توجه ویژه قرار دارد و متولیان و مربیان نیز همواره سعی دارند به طور غیرمستقیم کودکان را بر اساس آداب اسلامی تربیت کنند.

 

بصیرت یکی از مهدهای قرآن استان تهران است که توانسته با اجرای برنامه‌های گوناگون در جذب و تربیت قرآنی افراد موفق عمل کند تا جایی که حتی خانواده‌ها نیز همواره از تربیت و ادب فرزندان خود نیز ابراز رضایت می‌کنند.

 

به گفته کمیزی مدیر مهد قرآن بصیرت، در این مهد آموزش‌های مقدماتی به صورت غیرمستقیم به کودکان آموزش داده می‌شود. آموزش‌ها نیز بر اساس مضامین الهی است و آیات کاربردی قرآن استخراج شده و مضامین آن در قالب‌های مختلفی همچون عکس، نقاشی، داستان، شعر، نمایش و نقاشی بیان می‌شود.

 

 

 

 

 

بسیاری از افراد از آنچه در مهدهای قرآنی می‌گذرد، اطلاع دقیق ندارند و تصور می‌کنند مهد قرآن یعنی مکانی برای یادگیری و حفظ قرآن؛ در حالی که مهدهای قرآن جایی برای حفظ قرآن کریم نیست بلکه در این محیط آموزشی کودکان با اخلاق و آداب قرآن و اسلام آشنا می‌شوند و رفتاری متناسب با سیره معصومین(ع) را می‌آموزند.

 

* در مهدهای قرآن آموزش‌های مقدماتی بر پایه مضامین الهی است

 

مدیر مهد قرآن بصیرت در گفت‌وگو با خبرنگار فعالیت‌های قرآنی خبرگزاری فارس با بیان اینکه مهد قرآنی مکانی برای تربیت قرآنی کودکان است، می‌گوید: در مهدهای قرآن آموزش صرف قرآن کریم نداریم در حالی که برخی تصور می‌کنند در مدت زمان معین فرزندشان باید آیات و حتی چند جزء از قرآن را حفظ کنند؛ این تفکری اشتباه است.

 

وی با بیان اینکه در مهدهای قرآن آموزش‌های مقدماتی بر پایه مضامین الهی است، می‌افزاید: در مهد قرآن بصیرت ما سعی داریم گروه‌های سنی تحت پوشش را با خلاقیت و نوآوری به صورت غیر مستقیم با مضامین دینی آشنا کنیم. به طور مثال آیات موضوعی قرآن را استخراج کرده و مضامین آن را در قالب داستان، شعر، نقاشی و کاردستی به کودکان القا می‌کنیم.

 

 

* لزوم استفاده از زبان هنر برای جذب کودکان در مهدهای قرآن

 

کمیزی با اشاره به لزوم استفاده از زبان هنر برای جذب کودکان، می‌گوید: اگر کودکان را به صورت نمادین و جذاب با قرآن آشنا کنیم پس از مدتی خودشان مشتاق می‌شوند تا در این مسیر حرکت کنند بر همین اساس ما به آموزش غیرمستقیم توجه ویژه‌ای داریم و همواره سعی می‌کنیم با ابزارهای جذاب تربیت قرآنی کودکان را در مسیر صحیح نهادینه کنیم.

 

مهد قرآنی بصیرت برای سه گروه سنی مهد، آمادگی و پیش‌دبستانی فعالیت دارد و سعی می‌کند کودکان را قرآنی تربیت کند؛ البته تربیت قرآنی به معنای آموزش‌های قرآنی نیست بلکه همواره آموزش غیرمستقیم آداب و رفتار مد نظر قرار دارد.

هنگامی که وارد این مهد می‌شوی رنگ‌های شاد و جذابی خودنمایی می‌کند. کودکان نیز منظم نشسته، قصه و داستانی مربی را گوش می‌دهند؛ عروسکی که در حال وضوگرفتن است تا نماز بخواند، دختری که با رفتارش موجب خوشحالی خانواده می‌شود و احسان به والدین را سرلوحه فعالیت‌های خود قرار داده است.

 

در گوشه‌ای از این مهد قرآنی پسر بچه‌ای در حال بازی با همکلاس خود است؛ آن‌ها با هم بر روی یک کاغذ نقاشی کرده و در حال رنگ کردن نقاشی هستند.

 

تعامل این دو کودک آنقدر جالب بود که حتی نظر یکی از والدین را به خود جلب کرد؛ در مهدهای قرآنی همکاری کودکان در فعالیت‌ها و حتی یادگیری کارهای گروهی بیش از سایر مهدها به صورت غیر مستقیم آموزش داده می‌شود.

 

در مهد قرآنی بصیرت به نماز نیز تأکید می‌شود تا جایی که حتی به گفته مدیر این مهد نماز جماعت برگزار می‌شود تا کودکان با خواندن نماز آشنا شوند. البته نحوه خواندن نماز نیز در کلاس‌ها همراه با شادی و بازی‌های مفرح در قالب نمایش عروسکی و قصه‌های کودکانه تدریس می‌شود.

 

در کنار این مهد قرآن فضایی برای تفریح کودکان در نظر گرفته شده است؛ استخر توپ، استفاده از بازی‌های تفریحی و فکری از امکاناتی است که کودکان در زمان حضور در مهد از آن استفاده می‌کنند؛ همچنین در بخش دیگری از مهد قرآن بصیرت فضایی با گیاهان مختلف قرار دارد که در طول هفته کودکان به این مکان رفته و با گیاهان مختلف آشنا می‌شوند.

 

* برنامه‌های آموزشی این مهد با محوریت قرآن است

 

به گفته مدیر مهد قرآن بصیرت گیاه شناسی می‌تواند کودکان را با خالق هستی آشنا کند، وقتی در طول فصل‌ها با گیاهان مختلف آشنا می‌شوند و تفاوت فصول را می‌بینند بهتر می‌توانند در آینده تغییرات و شگفتی‌های آفرینش را درک کنند.

 

در این مهد قرآنی در کنار آموزش‌های مقدماتی به تربیت قرآنی افراد توجه می‌شود تا جایی که کودکان همراه با بازی‌های کودکانه در محیطی دینی رشد می‌کنند.

 

برنامه‌های آموزشی این مهد با محوریت قرآن است و در هر برهه برنامه‌های خاصی همچون نمایش، نقاشی، داستان، بازی و سرگرمی‌هایی متناسب با آیات قرآن کریم ندارک دیده شده است. در این مجموعه آموزش‌های به‌روز و مورد نیاز کودکان در فضایی آرام و سالم معنوی تدریس می‌شود.

 

 

* رضایت کودکان از حضور در مهدهای قرآنی

 

در ساعتی که کودکان در مهد هستند شادی و سرگرمی‌هایی بسیاری دارند که هر کدام از آن‌ها به نیکی و خوبی از آن یاد می‌کنند.

 

پویا ۵ ساله یکی از کودکانی است که در این مهد قرآنی آموزش می‌بیند. وی با اشاره به سرگرمی‌هایی که در مهد دارد، می‌گوید: من در اینجا کنار بازی‌هایی که داریم با دوستان زیادی آشنا شده‌ام. ما در بیشتر اوقات تفریحات آموزنده‌ای داریم که می‌تواند در آینده برایمان مفید باشد. به طور مثال وقتی داستان‌های پیامبران را می‌شنویم می‌توانیم از آن‌ها درس بگیریم و کارهای خوب آن‌ها را ادامه دهیم.

 

شاید وقتی اسم « مهد قرآنی » را بشنویم این شبهه پیش بیاید که در این مهدها تنها به امور قرآنی توجه می‌شود و برنامه‌های تربیتی در حاشیه قرار دارد؛ برخلاف این تصور در مهد قرآنی بصیرت نه تنها به تربیت و سرگرمی‌های کودکان بلکه به تغذیه آن‌ها نیز توجه می‌شود. در این مهد سعی شده برنامه‌ریزی‌ها به روز و متناسب با فرهنگ ایرانی اسلامی پیش رود تا جایی که کودکان در زمان حضور در مهد علاوه بر کلاس‌های ورزشی با کلمات انگلیسی هم آشنا می‌شوند.

 

مهدهای قرآنی
مهدهای قرآنی

* هیچ اجباری برای حفظ قرآن در کلاس‌ها نداریم

 

مدیر مهد قرآن بصیرت با اشاره به برنامه‌های روزانه کودکان در این مهد قرآن، می‌گوید: کودکان ۳ و ۴ سال در بخش کودکستان، ۴ و ۵ سال در بخش آمادگی و کودکان ۵ و ۶ در بخش پیش‌دبستان تحت آموزش‌هایی متناسب با سن و توانمندی‌های خود قرار می‌گیرند. به طور مثال در بخش پیش‌دبستانی ساعت ۸ تا ۸:۳۰ ورزش صبحگاهی داریم و کودکان پس از آن برای داشتن روزی خوب دعا می‌کنند و سوره‌هایی که در کلاس‌های یادگرفتند جمع‌خوانی می‌کنند. همچنین ذکر ایام هفته به صورت شعر را با هم می‌خوانند.

 

وی با بیان اینکه کودکان یاد گرفتند که قبل از غذا خداوند متعال را به خاطر نعمت هایش شکرگذاری کنند، می‌افزاید: پس از ورزش صبحانه‌ای واحد دارند که قبل از خوردن دسته جمعی دعا می‌کنند. دلیل هماهنگ بودن صبحانه هم این است که عادات بد غذایی را کنار بگذارند تا در کنار ذهنی سالم بدنی سلامت نیز داشته باشند.

 

کمیزی با اشاره به برگزاری کلاس‌های مختلف هنری و تفریحی، می‌گوید: ما سعی داریم تمامی مفاهیم و اصول را به صورت نقاشی و کاردستی و داستان به کودکان بیاموزیم؛ داستان‌های قرآنی از جذابیت فوق‌العاده‌ای برخوردار است به طوری که وقتی داستان‌های مفهومی و قرآْنی بازگو می‌شود بسیاری از کودکان جذب آن شده و با دقت به آن گوش می‌دهند.

 

مهدهای قرآن
مهدهای قرآن

مدیر مهد قرآن بصیرت با بیان اینکه ما هیچ اجباری برای حفظ قرآن در کلاس‌ها نداریم، می‌افزاید: در مهد برخی سوره‌های کوچک را کودکان حفظ می‌کنند؛ یکی از مادران وقتی فرزندش سوره مبارکه «توحید» را از حفظ خوانده بود بسیار خوشحال ذوق زده شد و می‌گفت: «من در منزل هر چه با او کار می‌کردم نمی‌توانست حفظ کند».

 

* استفاده از راهکارهای جذاب یادگیری را برای کودکان آسان می‌کند

 

وی با اشاره به اینکه استفاده از راهکارهای جذاب یادگیری را برای کودکان آسان می‌کند، می‌گوید: اگر کودکان به صورت عملی با آموزه‌های دینی و قرآنی آشنا شوند به طور حتم آن را در زندگی خود به کار می گیرند و دیگر نیازی به القای مفاهیم به صورت مستقیم نیست.

مهدهای قرآن
مهدهای قرآن

 

کمیزی با بیان اینکه خانواده‌ها همواره برای تربیت صحیح فرزندانشان تلاش می‌کنند، می‌افزاید: برخی تصور می‌کنند مهد قرآن مکانی برای یادگیری قرآن آن‌هم برای خانواده‌های مذهبی است در طول این چند سال خانواده‌های مختلفی به ما مراجعه کردند که حتی بسیاری از آن‌ها از نظر اعتقاد دینی چندان پایبند نبودند. مادری که با حجاب معمولی بود پس از مدتی به خاطر علاقه فرزندش به چادر، چادری شد و هم‌اکنون نیز نه تنها فرزندش بلکه خودش هم حجاب برتر را برگزیده است.

 

وی با اشاره به اینکه تمایل افرادی که کمتر با قرآن سروکار دارند به تربیت دینی فرزندانشان بیشتر است، می‌گوید: برای بسیاری از خانواده‌ها قرار گرفتن فرزندانشان در محیط های قرآنی از اهمیت زیادی برخوردار است. وقتی یکی از کودکان سوره مبارکه «تین» را حفظ کرد مادر وی هدیه‌ای تهیه کرد و بسیار خوشحال بود و می‌گفت فکر نمی‌کردم پسرم بتواند در این سن این سوره را حفظ کند.

 

مهدهای قرآن
مهدهای قرآن

 

کمیزی برگزاری مراسم در مناسب‌های مختلف را یکی از برنامه‌های جنبی مهد بصیرت عنوان می کند و می‌افزاید: در تمام برنامه‌ها و مناسبت‌ها سعی می‌کنیم برنامه‌ای داشته باشیم تا کودکان با اهمیت روزهای مهم سال آشنا شوند. حتی در روز پرستار یکی از پرستاران با پوشش بیمارستانی به مهد آمد و کودکان را با کمک‌های اولیه و سایر امور آشنا کرد.

 

* مهم‌ترین اصول تربیت دینی، آموزش آداب و رفتار است

 

کمیزی آموزش آداب و رفتار را از مهم‌ترین اصول تربیت دینی می‌داند و می‌گوید: وقتی مادری می‌بیند که فرزندش در جمع خوش‌برخورد و مؤدب رفتار می‌کند و به بزرگترها احترام می‌گذارد بسیار خوشحال می‌شود به همین ما آداب اجتماعی و رفتاری را به کودکان آموزش می‌دهیم به طوری که آن‌ها می‌آموزند باید پس از ورود به جمع سلام کنند یا بهداشت را رعایت کنند. ما وقتی به آن‌ها توصیه می‌کنیم مسواک بزنند در کنار ان احادیث مرتبط با پاکیزگیی و بهداشت را استخراج کرده و به صورت شعر و داستان می‌خوانیم تا آن‌ها تشویق شوند.

 

آموزش‌های مهدهای قرآن به یادگری آداب و رفتار در بین کودکان خلاصه نمی‌شود؛ ستاری مادر همتا در گفت‌وگو با فارس می‌گوید: وقتی می‌بینم دخترم تا این حد به خواندن دعای قبل از خوردن هر چیزی اینقدر معتقد است بسیار خوشحال می‌شوم. یک روز در جایی شام دعوت بودیم وقتی همه می خواستند غذا بخوردند همتا با استرس و هیجان گفت: «وای صبر کنید، دعای قبل از غذا را نخواندیم». این نشان می‌دهد که رفتارها و تربیت‌های نه تنها در کودکان بلکه در بین اطرافیان آن‌ها نیز مؤثر است.

 

سالاری مادر پویا یکی از کودکان مهد قرآن بصیرت نیز با بیان اینکه من آیةالکرسی را حفظ نبودم، می‌گوید: وقتی پویا آیةالکرسی را حفظ کرد همیشه پس از بیرون آمدن از منزل می‌خواند. من هم به واسطه تکرارهای او آیةالکرسی را حفظ کردم و در ماشین هم تلاوت این آیات را می‌گذارم تا در ذهنمان تثبیت شود.

 

بر اساس این گزارش، مقوله تربیت کودکان و نوجوانان امری بدیهی است که در وهله نخست باید آموزش و پرورش و سپس نهادها و ارگان‌های دولتی و غیردولتی به امر مهم تربیت دینی و اسلامی کودکان و نوجوانان توجه بسیار داشته باشند، زیرا اهتمام ویژه به تربیت ایرانی _ اسلامی توسط خانواده و جامعه منجر به شکوفایی کشور در عرصه‌های مختلف خواهد شد.

 

نویسنده : مریم سادات آجودانی

ملاک های انتخاب همسر مناسب به عنوان اولین گام ازدواج

معیارهای انتخاب همسر

کفویّت زمینه و بستری است که در زندگی مشترک، جایگاه‌ها را حفظ می‌کند. اوّلین گام در تربیت فرزندان این است که وقتی دختر و پسر می‌خواهند همسر انتخاب کنند، باید به تربیت فرزندشان هم توجّه داشته باشند.

دختر و پسرهایی که می‌خواهند با هم ازدواج کنند باید بدانند که آن‌ها قرار است، پدر و مادرهای فرزندان آینده باشند؛ بنابراین باید با آگاهی و دقت نظر این انتخاب خود را انجام دهند.

در عرصة تربیت کودکان، آن تربیت‌هایی موفّق هستند که مرد و زن در جایگاه خود بر اساس همان نگرش دینی و اسلامی قرار گرفته‌اند و در نتیجه بچّه‌ها هم در جایگاه خود قرار دارند. ملاک های انتخاب همسر مناسب و به اصطلاح «هم‌کفو» به عنوان اولین گام تربیت فرزندان موضوع این پرونده است.

 

 

ملاک های انتخاب همسر
ملاک های انتخاب همسر
دینداری در ازدواج

دینداری در اعمال، گفتار، اخلاق و رفتار انسان تأثیر می‌گذارد. زن و مردی که دیندار باشند می‌توانند محیط تربیتی مناسبی را برای فرزندانشان فراهم کنند. معمولاً کار امروز فرزند، نتیجةگناهان گذشتة پدر و مادر است.

در تاریخ آمده است که روزی مردم شهر به در خانهٔ یک پدر آگاه و دانشمند، شکایتی بردند و گفتند: پسر تو با سوزن‌های بزرگ لحاف دوزی مشک‌های ما را سوراخ کرده است. وقتی این پدر فکر کرد متوجّه شد که مادر این فرزند در دوران بارداری با سوزنی به انار مردم زده است؛ و کار امروز کودک، نتیجهٔ گناه آن روز مادر بوده است.

 

در روایت آمده است که همسر نادان انتخاب نکنید؛ چراکه انسان‌های نادان، انسان‌های کم اندیش هستند و خوب تفکّر نمی‌کنند. ملاک دانایی انسان‌ها، به این است که بتوانند از فکرشان در مسیر زندگی به خوبی استفاده کنند.

 

 

انتخاب همسر
انتخاب همسر

اخلاق در ازدواج

پیامبر گرامی اسلام تاکید بر اخلاق انسان ها دارند؛ چراکه اخلاق فرایندی است که در زندگی می‌تواند محیط سالمی را فراهم کند. آدم هایی که بد اخلاق هستند؛ البته نه به معنای تند خو بلکه بد اخلاقی به معنای عام؛ یعنی کسی که لجبازی می‌کند، تندی می‌کند یا دروغ می گوید؛ شایستگی همسری را ندارد.

 

اگر افراد در انتخاب دختر و پسر، به سلامت اخلاقیِ طرف مقابل توجّه نداشته باشند، بستری آلوده برای تربیت فرزندانشان فراهم می‌کنند که در آن بستر نمی‌توانند فرزندان را خوب تربیت کنند..

 

معیارهای انتخاب همسر
معیارهای انتخاب همسر

دانایی (ملاک های انتخاب همسر)

 

در روایت آمده است که همسر نادان انتخاب نکنید؛ چراکه انسان‌های نادان، انسان‌های کم اندیش هستند و خوب تفکّر نمی‌کنند. ملاک دانایی انسان‌ها، به این است که بتوانند از فکرشان در مسیر زندگی به خوبی استفاده کنند. اگر دختر و پسر در مسیر انتخاب خود به این ملاک توجّه نداشته باشند، منجر می‌شود که آن بستر تربیتی ایجاد نشود.

دانایی و عاقل بودن انسان در توانایی حل مسائل است؛ که به آن هوش می گویند. اگر این هوشمندی با پیشینهٔ دینداری و اخلاق باشد؛ قدرت حلّ مسئله در زندگی زیاد خواهد شد. به عنوان مثال اگر کودکی در محیط خانه پرخاشگری کند، پدر و مادر نادان، با تنبیه بدنی این پرخاشگری فرزند را حل می‌کنند؛ ولی انسان هوشمند و متفکّر می‌اندیشد که علّت این پرخاشگری فرزندش چیست و به حل کردن دلایل پرخاشگری می‌پردازد.

 

هوشمندی پدر و مادر در زندگی، که از آن تعبیر به قدرت حل مسئله می‌شود، می‌تواند خیلی از مسائل مربوط به تربیت فرزندان را در مسیر ایده آلی قرار دهد؛ مثلاً پدر به جای این که به فرزند خود تندی کند، تفکّر می‌کند که عامل این رفتار فرزند چه بوده است.

 

لازم به ذکر است که اختلافِ هوش و توانایی‌های حلّ مسئله در زن و مرد نباید خیلی زیاد باشد؛ یعنی مردان یا زنانی که از لحاظ توانایی ذهنی خیلی بالا هستند و قدرت حلّ مسئلهٔ بالایی دارند، با پایین تر از حدّ خود ازدواج نکنند و تناسب بین زن و مرد حفظ شود. عدم یکسان بودن هوش در زندگی به زن و مرد آسیب می‌رساند، به خصوص در تربیت فرزندان.

 

 

فرهنگ (معیارهای انتخاب همسر)
معیارهای انتخاب همسر

تناسب فرهنگی ( معیارهای انتخاب همسر )

 

نکتة بعدی در انتخاب همسر، تناسب فرهنگی والدین است. ما در سرزمینی زندگی می‌کنیم که اقوام مختلف در آن وجود دارد. فرهنگ‌های مختلف و آداب و رسوم خاصّی نیز در آن حاکم است و در هر منطقه خرده فرهنگ‌هایی وجود دارد که نمی‌توانیم نسبت به آن‌ها بی‌توجّه باشیم.

 

گاهی اوقات اگر این فرهنگ‌ها یا خرده فرهنگ‌های متضاد در محیط یک خانواده جمع شود، ممکن است منجر به این شود که بستر لازم و مناسب برای فرزندان فراهم نشود؛ زیرا این اختلاف فرهنگ‌ها باعث درگیری ذهنی بین والدین می‌شود.

 

 امروزه ما در مراکز مشاوره می‌بینیم که گاهی اوقات این اختلاف فرهنگ‌ها سالیان سال ذهن پدر و مادرها را در زندگی به خود درگیر کرده است؛ مثلاً پدر می‌خواهد آداب و رسوم مادر را تغییر بدهد و او هم می‌خواهد در رفتار همسرش تغییر ایجاد کند.

 

البته منظور ما این نیست که حتماً باید با غیر هم فرهنگ مان ازدواج کنیم؛ بلکه آن چیزی که مدّ نظر است این است که باید با شناخت کامل این اتّفاق بیفتد؛ چراکه اصل در ازدواج، شناخت زوجین نسبت به یکدیگر است.

 

اگر جوانان به این نکته توجّه نکنند، به فرزندان خود در آینده آسیب وارد کرده‌اند. بنابراین، این امربه عنوان یکی از ملاک‌های مهمّی است که باید در هنگام ازدواج به آن توجّه کرد.

امروزه ما در مراکز مشاوره می بینیم که گاهی اوقات این اختلاف فرهنگ ها سالیان سال ذهن پدر و مادرها را در زندگی به خود درگیر کرده است؛ مثلاً پدر می خواهد آداب و رسوم مادر را تغییر بدهد و او هم می خواهد در رفتار همسرش تغییر ایجاد کند.

 

 

معیارهای انتخاب همسر
معیارهای انتخاب همسر

تناسب سن (ملاک های انتخاب همسر )

 

یکی دیگر از این ملاک‌ها، تناسب سنّ دختر و پسری است که می‌خواهند با هم ازدواج کنند. منظور ما از تناسب سنّ طرفین، اختلاف سنّی آن‌ها نیست؛ بلکه منظور ما تناسب از لحاظ درک و فهم آن‌ها می‌باشد.

 

می‌دانید که تجربیات انسان‌ها اندوخته‌های بزرگی است که به واسطهٔ سن ایجاد می‌شود. سن گاهی اوقات عامل رشد شخصیت افراد و عامل رشد عقلانیت انسان است. لذا وقتی در انتخاب همسر، این تناسب بین سن دو طرف رعایت نمی‌شود، یک سری مشکلات را در زندگی به وجود می‌آورد.

 

آن چیزی که کارشناسان در قالب پیشنهاد مطرح می‌کنند، که لزوماً هم وحی منزل نیست، این است که حدوداً بین ۳ تا ۵ سال مرد باید بزرگ‌تر از زن باشد. دلیل آن هم این است که معمولاً در دختر خانم‌ها، بلوغ فکری، اجتماعی وعاطفی زودتر اتّفاق می‌افتد و در واقع این مسئله با تفاوت سن جبران می‌شود.

 

بعضی از کارشناسان معتقدند که در بالای ۲۷ سال، لزوماً نیازی به رعایت این نکته نیست. یعنی اگر این اختلاف سن کم شد یا زن و مرد هم سن بودند، خیلی مهم نیست. چون در آن سن، زن و مرد تقریباً به رشد لازم رسیده‌اند و تناسب عقلی برقرار می‌شود. البته در اینجا نیز آسیب‌ها و مشکلات دیگری ممکن است بوجود آید.

 

درست است که یکی از ویژگی‌های انتخاب همسر، زیبایی است؛ ولی انسان باید در نگاه خود، یک دیدگاه الهی نیز داشته باشد. همهٔ انسان‌ها زیبا هستند؛ لذا افراد باید در انتخاب خود مقداری، دریچهٔ چشمشان را به طرف مقابل، الهی کند

 

 

زیبایی در انتخاب همسر
زیبایی در انتخاب همسر

زیبایی ظاهری ( انتخاب همسر )

 

ویژگی بعدی که اهمیّتی در تربیت فرزند ندارد، امّا امروزه به عنوان محورِ انتخاب همسر در جوانان، قرار گرفته است؛ زیبایی ظاهری می‌باشد. خدا همهٔ انسان‌ها را زیبا آفریده است و این دریچهٔ چشم ماست که ممکن است بعضی از افراد را نازیبا ببیند.

 

درست است که یکی از ویژگی‌های انتخاب همسر، زیبایی است؛ ولی انسان باید در نگاه خود، یک دیدگاه الهی نیز داشته باشد. همهٔ انسان‌ها زیبا هستند؛ لذا افراد باید در انتخاب خود مقداری، دریچهٔ چشمشان را به طرف مقابل، الهی کند.

 

روزی به مجنون گفتند که لیلی خیلی زشت است، چطور عاشق چنین کسی شدی؟! مجنون گفت: «اگر از دریچهٔ چشم من نگاه کنید می‌فهمید که او چقدر زیباست». زیبایی یک ملاک ترجیهی است. کارشناسان معتقدند که نهایت بُرد زیبایی در زندگیِ مشترک، حداکثر ۱۷ ماه وحداقل کمتر از ۶ الی ۷ ماه است.

انسان‌ها با اخلاق، رفتار و اندیشهٔ همدیگر زندگی می‌کنند؛ لذا نکتهٔ مهم تر از زیبایی، خصوصیّات رفتاریِ طرف مقابل می‌باشد. اکثر درخواست‌های طلاق در دادگاه خانواده، به خاطر تفاوت‌های اخلاقی، فرهنگی و اعتقادی زوجین می‌باشد و کمتر طلاقی به دلیل زشت بودن افراد شکل می‌گیرد.

 

امروزه جوانان با دیدن قیافهٔ طرف مقابل و بدون شناخت باطنی، به اصطلاح عاشق می‌شوند و زیبایی ظاهر را به زیبایی عقل و درک ترجیح می‌دهند. چهره می‌تواند برای انتخاب همسر یک ملاک ترجیهی باشد؛ لذا نباید به عنوان یک ملاک اصلی روی آن خیلی حساب باز کرد.

 

البته زیبایی در روح و روان طرف مقابل و همچنین فرزندان بی ثأثیر نیست و جوانان در شرایط اخلاقی و دینیِ برابر، باید فرد زیباتر را به عنوان همسر برگزینند. زیبایی شرط استحقاقی است و اگر دختر یا پسری در کنار کمالات دیگر زیبایی هم داشته باشد، باید برای انتخاب در اولویّت قرار گیرد.

 

 

سواد در انتخاب همسر
سواد در انتخاب همسر
تحصیلات متناسب در انتخاب همسر

یکی دیگر از ملاک های انتخاب همسر تحصیلات متناسب بین زن و مرد است؛ البته منظور ما تحصیلات دانشگاهی نیست؛ هرچند اگر اختلاف تحصیلات والدین خیلی زیاد باشد، مثلاً یکی دیپلم داشته باشد و دیگری دکترا گرفته باشد، در مسئله ای مثل تربیتی بی تأثیر نیست؛ ولی آن نکته ای که برای ما خیلی حائز اهمیّت است، این است که لزوماً تحصیلات نمی‌تواند اثر خوب تربیتی را فراهم کند.

یعنی اگر پدر و مادری هر دو تحصیلاتشان مثلاً فوق لیسانس باشد، نمی‌توانیم بگوییم دیگر خیالمان باید راحت باشد و این‌ها قطعاً می‌توانند بستر مناسب تربیتی را در محیط خانه فراهم کنند.

 

آن چیزی که برای فراهم کردن بستر مناسب تربیتی لازم و مهم است، آگاهی‌های والدین نسبت به زندگی، مهارت‌های زندگی، مهارت‌های همسرداری و مهارت‌های فرزند پروری است. گاهی اوقات می‌بینیم که پدر و مادری با این که سواد زیادی ندارند، ولی آگاهی‌شان نسبت به تربیت، بالاست.

لذا این‌ها می‌توانند بستر خیلی خوبی برای تربیت فرزندان فراهم کنند. در نقطهٔ مقابل این مورد گاهی اوقات پدر و مادرهای تحصیل کرده، آگاهی لازم را ندارند. البته منظور ما این نیست که عموماً آدم‌های تحصیل کرده این گونه‌اند؛ ولی گاهی اوقات ممکن است تحصیلات منجر به این نشود که والدین بتوانند بستر خوب تربیتی را در خانه فراهم کنند.

 

در یکی از مراجعات، موردی داشتیم که مادری با وجود اینکه تحصیلاتش بالا و در حدّ کارشناسی ارشد بود، امّا وقتی من رفتار او را نسبت به فرزندش دیدم، تعجب کردم. به عنوان مثال این مادر می‌گفت: فرزند من در خانه خیلی جنب و جوش و شیطنت دارد؛ به همین دلیل من طنابی ۲ متری تهیّه کرده‌ام و یک سر آن را به پای فرزندم بسته‌ام و سر دیگر را هم به ستون خانه، تا او بیشتر از این شعاع نتواند حرکت کند!

 

بنابراین آن چیزی که در انتخاب همسراهمّیت دارد این است که زن و مرد نسبت به زندگی ومهارت های زندگی، آگاهی خوبی داشته باشند و بدانند که اصلاً نحوهٔ برخوردشان با یکدیگر چه طور باید باشد تا این بستر برای تربیت بهتر فرزندان فراهم شود و وقتی که خداوند به آن‌ها فرزندی هدیه کرد، با فرزندشان چگونه باید رفتار کنند.

 

پس در ملاک های انتخاب همسر یکی از نکات مهم این است که زن مرد تحصیلات هماهنگی داشته باشند که مرتبط با تربیت فرزندان وبه معنای آگاهی‌های لازم برای تربیت باشد، نه صرفاً عنوان مدرک تحصیلی.

 

والدین آگاه می‌توانند فرزندان خوبی تربیت کنند و منظور از والدین آگاه، والدین دارای مدرک تحصیلی و یا والدینی بی سواد نیست؛ بلکه مراد والدینی است که نسبت به آموزه‌های تربیتی آگاه هستند و می‌توانند تربیت خوبی را برای فرزندانشان به ارمغان بیاورند.

 

آخرین ملاک در انتخاب همسر، تناسب اقتصادی بین دو خانواده است؛ اگر دختر از لحاظ اقتصادی وضعیت بهتری نسبت به پسر داشته باشد، بعد ها ممکن است که این مسئله، آسیب تربیتی برای فرزندان ایجاد کند.

 

ملاک های انتخاب همسر
ملاک های انتخاب همسر

تناسب اقتصادی ( ملاک های انتخاب همسر)

 

آخرین مورد از ملاک های انتخاب همسر، تناسب اقتصادی بین دو خانواده است؛ اگر دختر از لحاظ اقتصادی وضعیت بهتری نسبت به پسر داشته باشد، بعدها ممکن است که این مسئله، آسیب تربیتی برای فرزندان ایجاد کند.

 

اگر مرد از لحاظ بنیة اقتصادی، نسبت به خانوادة همسرش خیلی ضعیف‌تر باشد، جایگاه و مقبولیّت خود را پیش همسرش از دست خواهد داد و ممکن است در آینده آسیب تربیتی برای فرزندان ایجاد شود؛ زیرا یکی از ابزارهای حفظ جایگاه مرد، اقتدار مالی است.

 

دانلود اینفوگرافی (داده نما) ملاک های انتخاب همسر (اندازه بزرگ) حجم ۱/۵ مگابایت

منبع : سایت متن زندگی 

حجاب و پوشش کودکان ؛ویدیو از استاد اعلایی

حجاب و پوشش کودکان
حجاب و پوشش کودکان
حجاب و پوشش کودکان

۱- هر چند وجوب حجاب بر اساس نظر مراجع اتمام نه سال قمری است اما این سن برای شروع رعایت حجاب، بسیار دیر است. دختری که تا قبل از این سن آزادانه هر لباسی را می پوشید با رسیدن به این سن قطعا نخواهد توانست حجاب را در معنای مطلوبش رعایت کند پس آشنایی تدریجی با این امر ضروری است مثلا در شش سالگی آستین حلقه ای یا دامن کوتاه نپوشد در هفت سالگی با پوششی مانند کلاه یا روسری های کوتاه و فانتزی موهایش پوشانده شود.

 

حجابی که دست و پای او را نگیرد اما او را به پوشش نزدیک کند. مثلا خانواده ها باید به یاد داشته باشند که یکی از اشکالاتی که دختران در هنگام پوشیدن روسری دارند، احساس خفگی زیر گلو است که باید به آرامی وی را عادت داد.عادت دادن کودک به حجاب بسیارمهم است ما نمی توانیم حجاب را به صورت فشرده اعمال کنیم ملایمت و لطافت و عادت دادن او بسیار اهمیت دارد.

 

۲- در این سنین کودکان در برابر حوادث و رفتار دیگران تاثیر پذیرترند، حجاب شرعی مادر، خاله، عمه و خانم های نزدیک به کودک و دوستانی که با آن ها روابط نزدیک داریم می تواند زمینه را برای محجبه بودن دختران فراهم کند.یکی دیگر ازعوامل مخرب در این جا استفاده خانواده از شبکه های ماهواره ای است که به صورت مستقیم بر روح معنوی کودک اثرگذار است و یقینا بر روند مطلوب دینی خانواده موثر خواهد بود.

۳- بیان محاسن و فواید حجاب و مستور بودن زیبایی ها، رضایت خدا، سلامت فرد و اثرات زیان بار بدحجابی می تواند ما را در حصول نتیجه یاری کند.

 

۴- استفاده از آیات معرفی زنان صالح و برتر اسلام و بیان زندگانی ایشان به عنوان الگو با استفاده از داستان کودکانه

۵- همزمان با تکلیف دختران، بلوغ جسمانی هم اتفاق می افتد. این امر او را درگیر ظاهرش خواهد کرد. براین اساس او بیشتر از گذشته به فکر نمایاندن زیبایی ها و پوشاندن بدشکلی های موقتی اش خواهد افتاد. والدین آگاه باید با تهیه لباس های زیبا و شاد و متفاوت با رنگ های متنوع و استفاده ازخلاقیت، میل به آراسته بودن او را درک کنند به طوری که موجبات محدودیت او را فراهم نکنند و آزادی و شور و شوق کودکی او را مد نظر قرار دهند.

 

مثلا از انواع چادرهای رنگی آذین شده با تور و روبان یا مانتو های زیبا با دکمه های رنگارنگ استفاده کنند تا دختر بداند، حجاب زیبایی های او را کم نکرده است.

می توانید برای انتخاب رنگ لباس و یا چادر، از او نظر خواهی کنید. دختر بچه ها لباس های چین دار و دنباله دار را بسیار دوست دارند. سعی کنید در حجاب و پوشش آنچه را که او دوست دارد انجام دهید و تنها شرط شما، پوشش اسلامی باشد. سلیقه خود را به هیچ عنوان بر فرزندتان تحمیل نکنید.

۶- یکی از روش های تشویق، دادن پاداش است به طوری که روانشناسان بر این باورند که تقویت های بیرونی مانند جایزه موجب ایجاد تقویت های درونی مانند میل به داشتن حجاب خواهد شد. بر این اساس برای رعایت حجاب فرزندتان هدیه های هر چند کوچک اما مستمر تهیه کنید.

 

۷- هر سال، روزجشن تکلیف کودکتان مراسمی کوچک به پا کنید چون آن روز تولدی دیگر است و به او یادآوری کنید درطول سالی که گذشت در چه زمینه هایی قوت یا ضعف داشته و قرار است چگونه باشد.

 

منبع متن : حجاب برتر


 

 

احمد رضا اعلایی

سومین دورهم آیی گروه مردمی من حجاب را دوست دارم همراه بود با ارائه حجت السلام احمد رضا اعلایی درباره حجاب و پوشش کودکان ؛در ادامه این نوشته امکان تماشا و دانلود این ارائه برای شما فراهم شده است .همراه بنیانا باشید

حجاب و پوشش کودکان ؛ویدیو بخش اول

حجاب و پوشش کودکان ؛ویدیو بخش دوم

 

حجاب و پوشش کودکان ؛ویدیو بخش سوم

 

آشنایی فرزندان با حجاب در ۷ حرکت!

آشنایی فرزندان با حجاب

۷ نکته در آشنایی فرزندان با حجاب وجود دارد که رعایت هرکدام می تواند راه گشایی باشد برای تربیت فرزندان در این زمینه…

آشنایی فرزندان با حجاب
آشنایی فرزندان با حجاب

۱- هر چند وجوب حجاب بر اساس نظر مراجع اتمام نه سال قمری است اما این سن برای شروع رعایت حجاب، بسیار دیر است.
دختری که تا قبل از این سن آزادانه هر لباسی را می پوشید با رسیدن به این سن قطعا نخواهد توانست حجاب را در معنای مطلوبش رعایت کند پس آشنایی تدریجی با این امر ضروری است
مثلا در شش سالگی آستین حلقه ای یا دامن کوتاه نپوشد در هفت سالگی با پوششی مانند کلاه یا روسری های کوتاه و فانتزی موهایش پوشانده شود.

حجابی که دست و پای او را نگیرد اما او را به پوشش نزدیک کند. مثلا خانواده ها باید به یاد داشته باشند که یکی از اشکالاتی که دختران در هنگام پوشیدن روسری دارند، احساس خفگی زیر گلو است که باید به آرامی وی را عادت داد.
عادت دادن کودک به حجاب بسیارمهم است ما نمی توانیم حجاب را به صورت فشرده اعمال کنیم ملایمت و لطافت و عادت دادن او بسیار اهمیت دارد.

۲- در این سنین کودکان در برابر حوادث و رفتار دیگران تاثیر پذیرترند، حجاب شرعی مادر، خاله، عمه و خانم های نزدیک به کودک و دوستانی که با آن ها روابط نزدیک داریم می تواند زمینه را برای محجبه بودن دختران فراهم کند.

یکی دیگر ازعوامل مخرب در این جا استفاده خانواده از شبکه های ماهواره ای است که به صورت مستقیم بر روح معنوی کودک اثرگذار است و یقینا بر روند مطلوب دینی خانواده موثر خواهد بود.

۳- بیان محاسن و فواید حجاب و مستور بودن زیبایی ها، رضایت خدا، سلامت فرد و اثرات زیان بار بدحجابی می تواند ما را در حصول نتیجه یاری کند.

۴- استفاده از آیات معرفی زنان صالح و برتر اسلام و بیان زندگانی ایشان به عنوان الگو با استفاده از داستان کودکانه

۵- همزمان با تکلیف دختران، بلوغ جسمانی هم اتفاق می افتد. این امر او را درگیر ظاهرش خواهد کرد. براین اساس او بیشتر از گذشته به فکر نمایاندن زیبایی ها و پوشاندن بدشکلی های موقتی اش خواهد افتاد. والدین آگاه باید با تهیه لباس های زیبا و شاد و متفاوت با رنگ های متنوع و استفاده ازخلاقیت، میل به آراسته بودن او را درک کنند

به طوری که موجبات محدودیت او را فراهم نکنند و آزادی و شور و شوق کودکی او را مد نظر قرار دهند. مثلا از انواع چادرهای رنگی آذین شده با تور و روبان یا مانتو های زیبا با دکمه های رنگارنگ استفاده کنند تا دختر بداند، حجاب زیبایی های او را کم نکرده است.

آشنایی فرزندان با حجاب
آشنایی فرزندان با حجاب

می توانید برای انتخاب رنگ لباس و یا چادر، از او نظر خواهی کنید. دختر بچه ها لباس های چین دار و دنباله دار را بسیار دوست دارند. سعی کنید در حجاب و پوشش آنچه را که او دوست دارد انجام دهید و تنها شرط شما، پوشش اسلامی باشد. سلیقه خود را به هیچ عنوان بر فرزندتان تحمیل نکنید.

۶- یکی از روش های تشویق، دادن پاداش است به طوری که روانشناسان بر این باورند که تقویت های بیرونی مانند جایزه موجب ایجاد تقویت های درونی مانند میل به داشتن حجاب خواهد شد. بر این اساس برای رعایت حجاب فرزندتان هدیه های هر چند کوچک اما مستمر تهیه کنید.

۷- هر سال، روزجشن تکلیف کودکتان مراسمی کوچک به پا کنید چون آن روز تولدی دیگر است و به او یادآوری کنید درطول سالی که گذشت در چه زمینه هایی قوت یا ضعف داشته و قرار است چگونه باشد.

منبع : حجاب برتر

یک آیه قرآن بخوانیم؛ « فرزند نوح »

خداوند در سوره هود آیه ۴۶ می فرماید:

اعوذبالله‌من‌الشیطان‌الرجیم

«قَالَ یَا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّی أَعِظُکَ أَن تَکُونَ مِنَ الْجَاهِلِینَ»

(خداوند) گفت : ای نوح ، او (پسرت) از خاندان تو نیست ، او عملی است ناصالح از سر ناآگاهی از من چیزی مخواه بر حذر می دارم تو را که از مردم نادان باشی

***

فرزندان
برای دانلود نسخه با کیفیت روی عکس کلیک کنید

در تفسیر نمونه ذیل آیه آمده است:

سرگذشت دردناک فرزند نوح
در آیات گذشته خواندیم که فرزند نوح ، نصیحت و اندرز پدر را نشنید و تا آخرین نفس دست از لجاجت و خیره سرى بر نداشت و سرانجام در میان امواج طوفان گرفتار و غرق شد.

آیات مورد بحث قسمت دیگرى از همین ماجرا را بیان مى کند و آن اینکه وقتى نوح فرزند خود را در میان امواج دید، عاطفه پدرى به جوش آمد و به یاد
وعده الهى درباره نجات فرزندش افتاد، رو به درگاه خدا کرد و گفت :
((پروردگارا! فرزندم از اهل من و خاندان من است ، و تو وعده فرمودى که خاندان مرا از طوفان و هلاکت رهائى بخشى ، و تو از همه حکم کنندگان برترى ، و در وفاى به عهد از همه ثابت ترى )) (و نادى نوح ربه فقال رب ان ابنى من اهلى و ان وعدک الحق و انت احکم الحاکمین ).

 
این وعده اشاره به همان چیزى است که در آیه ۴۰ همین سوره آمده است ، آنجا که مى فرماید: قلنا احمل فیها من کل زوجین اثنین و اهلک الا من سبق علیه القول : ((ما به نوح فرمان دادیم که از هر نوعى از انواع حیوانات یک جفت بر کشتى سوار کن و همچنین خانواده خود را جز آن کسى که به فرمان خدا محکوم به نابودى است )).

 
نوح چنین فکر مى کرد که منظور از جمله الا من سبق علیه القول تنها همسر بى ایمان و مشرک او است ، و فرزندش کنعان جزء آنها نیست ، و لذا چنین سخنى را به پیشگاه خدا عرضه داشت .
اما بلافاصله پاسخ شنید، پاسخى تکان دهنده و روشنگر از یک واقعیت بزرگ واقعیتى که پیوند مکتبى را ما فوق پیوند نسبى و خویشاوندى قرار مى دهد.
((اى نوح ! او از اهل تو نیست ))! (قال یا نوح انه لیس من اهلک ).
((بلکه او عملى است غیر صالح )) (انه عمل غیر صالح ).

 
فرد ناشایسته اى است که بر اثر بریدن پیوند مکتبیش از تو، پیوند خانوادگیش به چیزى شمرده نمى شود.
((حال که چنین است ، چیزى را که به آن علم ندارى از من تقاضامکن )) (فلا تسئلن ما لیس لک به علم ).
((من به تو موعظه مى کنم تا از جاهلان نباشى )) (انى اعظک ان تکون
من الجاهلین ).

 
نوح دریافت که این تقاضا از پیشگاه پروردگار درست نبوده است و هرگز نباید نجات چنین فرزندى را مشمول وعده الهى بر نجات خاندانش بداند، لذا رو به درگاه پروردگار کرد و گفت : ((پروردگارا من به تو پناه مى برم از اینکه چیزى از تو بخواهم که به آن آگاهى ندارم )) قال انى اعوذ بک ان اسئلک ما لیس لى به علم ).
((و اگر مرا نبخشى و مشمول رحمتت قرار ندهى از زیانکاران خواهم بود)) (و ان لا تغفر لى و ترحمنى اکن من الخاسرین ).

 

در اینجا به چند نکته باید توجه کرد:
۱ – چرا فرزند نوح ، عمل غیر صالح بود؟
بعضى از مفسران معتقدند که در این آیه کلمه اى در تقدیر است ، و در اصل مفهومش چنین است انه ذو عمل غیر صالح : ((فرزند تو داراى عمل غیر صالح است)).

 
ولى با توجه به اینکه گاهى انسان در انجام یک کار آنچنان پیش مى رود که گویا عین آن عمل مى شود در ادبیات زبانهاى مختلف به هنگام مبالغه این تعبیر فراوان دیده مى شود، مثلا گفته مى شود فلانکس سرا پا عدل و سخاوت است ، و یا فلان شخص سرا پا دزدى و فساد است ، گوئى آنچنان در آن عمل غوطه ور گشته که ذات او عین آن عمل گشته است .

 
این پیامبر زاده نیز آنقدر با بدان بنشست و در اعمال زشت و افکار نادرستشان غوطه ور گشت که گوئى وجودش تبدیل به یک عمل غیر صالح شد.
بنابراین تعبیر فوق در عین اینکه بسیار کوتاه و مختصر است ، گویاى یک واقعیت مهم در مورد فرزند نوح مى باشد، یعنى اى نوح اگر نادرستى و ظلم و فساد در وجود این فرزند سطحى بود، امکان شفاعت درباره او مى رفت ، اما اکنون که سرا پا غرق فساد و تباهى است ، جاى شفاعت نیست ، اصلا حرفش را نزن !.

 
و اینکه بعضى از مفسران احتمال داده اند که این فرزند حقیقتا، فرزند او نبود (یا فرزندى نامشروع بود، یا فرزند مشروع همسرش از شوهر دیگرى بوده است ) مطلب درستى به نظر نمى رسد، زیرا جمله ((انه عمل غیر صالح )) در واقع به منزله علت است براى ((انه لیس من اهلک )) یعنى اینکه مى گویم از اهل تو نیست براى آن است که از نظر عمل و کردار با تو فاصله گرفته است هر چند نسب او با تو پیوند دارد.
۲ – با توجه به گفتار نوح در آیات فوق و پاسخى که خداوند به او داد این سؤ ال پیش مى آید که چگونه نوح توجه به این مساءله نداشت که فرزندش کنعان مشمول وعده الهى نیست .

 
پاسخ این سؤ ال را مى توان از این راه داد، که این فرزند – همانگونه که سابقا هم اشاره شد – وضع کاملا مشخصى نداشته ، گاهى با مؤ منان و گاهى با کافران بود، و چهره منافق گونه او، هر کس را ظاهرا به اشتباه مى انداخت .

 
به علاوه احساس مسئولیت شدیدى که نوح در رابطه با فرزندش مى کرد، و عشق و علاقه طبیعى که هر پدرى به فرزندش دارد – و پیامبران نیز از این قانون مستثنى نیستند – سبب شد که چنین درخواستى را از خداوند بکند.
اما به محض اینکه از واقعیت امر آگاه شد، فورا در مقام عذر خواهى به درگاه خداوند و طلب عفو بر آمد، هر چند گناهى از او سر نزده بود، اما مقام و موقعیت پیامبر ایجاب مى کند که بیش از این مراقب گفتار و رفتار خود باشد، همین ترک اولى براى او با آن شخصیت ، بزرگ بود و به همین دلیل از
پیشگاه خدا تقاضاى بخشش کرد.

 
و از اینجا پاسخ سؤ ال دیگرى نیز روشن مى شود که مگر انبیاء گناه مى کنند که تقاضاى آمرزش نمایند.
۳ – آنجا که پیوندها گسسته مى شود؟
آیات فوق یکى دیگر از عالیترین درسهاى انسانى و تربیتى را در ضمن بیان سرگذشت نوح منعکس مى کند، درسى که در مکتبهاى مادى مطلقا مفهوم ندارد اما در یک مکتب الهى و معنوى یک اصل اساسى است .

 

 

پیوندهاى مادى (نسب ، خویشاوندى ، دوستى و رفاقت ) در مکتبهاى آسمانى همیشه تحت الشعاع پیوندهاى معنوى است .

در این مکتب نور چشمى و امتیاز خویشاوندى در برابر پیوند مکتبى و معنوى مفهومى ندارد.
آنجا که رابطه مکتبى وجود دارد، سلمان فارسى دور افتاده که نه از خاندان پیغمبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) و نه از قریش ، و نه حتى از اهل مکه بود، بلکه اصولا از نژاد عرب نبود، طبق حدیث معروف ((سلمان منا اهل البیت )) سلمان از خانواده ما است جزء خاندان پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) محسوب مى شود، ولى فرزند واقعى و بلا فصل پیامبرى همچون نوح بر اثر گسستن پیوند مکتبیش با پدر، آنچنان طرد مى شود که با ((انه لیس من اهلک )) روبرو مى گردد.

 
ممکن است چنین مساله مهمى براى آنها که مادى مى اندیشند گران آید اما این واقعیتى است که در تمام ادیان آسمانى به چشم مى خورد.
به همین دلیل در احادیث اهلبیت (علیهمالسلام ) درباره شیعیانى که تنها نام تشیع بر خود مى گذارند، و اثر چشمگیرى از تعلیمات و برنامه هاى عملى اهلبیت (علیهم السلام ) در زندگانى آنها دیده نمى شود جمله هاى صریح و تکان دهنده اى مى خوانیم که
بیانگر همان روشى است که قرآن در آیات فوق ، پیش گرفته است .

 
از امام على بن موسى الرضا (علیه السلام ) نقل شده که روزى از دوستان خود پرسید: مردم این آیه را چگونه تفسیر مى کنند ((انه عمل غیر صالح )) یکى از حاضران عرض کرد بعضى معتقدند که معنى آن این است که فرزند نوح (کنعان ) فرزند حقیقى او نبود. امام فرمود: کلا لقد کان ابنه و لکن لما عصى الله نفاه عن ابیه کذا من کان منالم یطع الله فلیس منا: ((نه چنین نیست ، او براستى فرزند نوح بود، اما هنگامى که گناه کرد و از جاده اطاعت فرمان خدا قدم بیرون گذاشت خداوند فرزندى او را نفى کرد، همچنین کسانى که از ما باشند ولى اطاعت خدا نکنند، از ما نیستند)).

 

۴ – مسلمانان مطرود!

بى مناسبت نیست که با الهام از آیه فوق اشاره به قسمتى از احادیث اسلامى کنیم که آنها نیز گروه هاى زیادى را که ظاهرا در زمره مسلمانان و یا پیروان مکتب اهلبیت هستند، مطرود دانسته و آنان را از صف مؤ منان و شیعیان خارج مى سازد:
۱ – پیامبر اسلام مى فرماید: من غش مسلما فلیس منا: ((آنکس که با برادران مسلمانش تقلب و خیانت کند از ما نیست )).

 
۲ – امام صادق (علیه السلام ) مى فرماید: لیس بولى لى من اکل مال مؤ من حراما ((کسى که مال مؤ منى را به گناه بخورد، دوست من نیست )).
۳ – پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) مى فرماید: الا و من اکرمه الناس اتقاء شره فلیس منى :
((بدانید کسى که مردم او را به خاطر اجتناب از شرش گرامى دارند از من نیست ))

فرزند
برای دانلود نسخه با کیفیت روی عکس کلیک کنید

۴ – امام فرمود: لیس من شیعتنا من یظلم الناس : ((کسى که به مردم ستم مى کند شیعه ما نیست ))
۵ – امام کاظم فرمود: لیس منا من لم یحاسب نفسه فى کل یوم ((کسیکه هر روز به حساب خویش نرسد از ما نیست )).

 
۶ – پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) فرمود: من سمع رجلا ینادى یا للمسلمین فلم یجبه فلیس بمسلم کسى که صداى انسانى را بشنود که فریاد مى زند اى مسلمانان به دادم برسید و کمکم کنید، کسى که این فریاد را بشنود و پاسخ نگوید مسلمان نیست .

 
۷ – امام باقر (علیه السلام ) به یکى از یارانش به نام جابر فرمود: و اعلم یا جابر بانک لا تکون لنا ولیا حتى لو اجتمع علیک اهل مصرک و قالوا انت رجل سوء لم یحزنک ذلک و لو قالوا انک رجل صالح لم یسرک ذلک و لکن اعرض نفسک على کتاب الله : ((اى جابر! بدان که تو دوست ما نخواهى بود تا زمانى که اگر تمام اهل شهر تو جمع شوند و بگویند تو آدم بدى هستى غمگین نشوى و اگر همه بگویند تو آدم خوبى هستى خوشحال نشوى ، بلکه خود را بر کتاب خدا قرآن عرضه دارى و ضوابط خوبى و بدى را از آن بگیرى و بعد ببینى از کدام گروهى ))

 
این احادیث خط بطلان بر پندارهاى کسانى که تنها به اسم قناعت مى کنند و از عمل و ارتباط مکتبى در میان آنها خبرى نیست مى کشد، و به وضوح ثابت مى کند که در مکتب پیشوایان الهى آنچه اصل اساسى و زیر بنائى است ، همان ایمان به مکتب و عمل به برنامه هاى آن است ، و همه چیز باید با این مقیاس سنجیده شود.