روز قدس سال ۹۶ در ایران چگونه گذشت ؟ + متن کامل بیانیه پایانی

  مردم روزه‌دار ایران جمعه ۲خرداد۹۵ به رسمی چند ده ساله، در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به خیابان‌ها آمدند تا ضمن حمایت از مردم مظلوم فلسطین و ابراز انزجار از جنایات رژیم صهیونیستی بار دیگر یادآوری کنند فلسطین اولویت اصلی جهان اسلام است. دیروز ۹۰۰ شهر در ایران و چندین کشور دنیا صحنه راهپیمایی … ادامه خواندن “روز قدس سال ۹۶ در ایران چگونه گذشت ؟ + متن کامل بیانیه پایانی”

 

مردم روزه‌دار ایران جمعه ۲خرداد۹۵ به رسمی چند ده ساله، در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به خیابان‌ها آمدند تا ضمن حمایت از مردم مظلوم فلسطین و ابراز انزجار از جنایات رژیم صهیونیستی بار دیگر یادآوری کنند فلسطین اولویت اصلی جهان اسلام است. دیروز ۹۰۰ شهر در ایران و چندین کشور دنیا صحنه راهپیمایی عظیم و چند ده میلیونی در حمایت از آرمان فلسطین بود.

 

در ایران میلیون‌ها روزه‌دار در یکی از گرم‌ترین روزهای سال که دما در بسیاری از شهرها بیش از ۴۰ درجه سانتیگراد بود، ساعاتی پیش از آغاز رسمی مراسم روز جهانی قدس، در حمایت از مردم مظلوم فلسطین و تجدید بیعت با آرمان‌های امام خمینی(ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران به خیابان‌ها آمدند تا بار دیگر با حضور پررنگ خود ثابت کنند همچنان پس از ۳۸ سال، آرمان فلسطین را فراموش نکرده‌اند.

 

مردم انقلابی ایران دیروز آمدند تا علاوه بر فریاد خشم و نفرت‌شان از رژیم صهیونیستی، درست در روزهایی که سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با شلیک ۶ موشک به مواضع گروهک تروریستی داعش، شمه ای از اقتدار جمهوری اسلامی ایران را به نمایش گذاشت، به طرف‌های غربی و عمال داخلی آنان که به دنبال برجام منطقه‌ای و تحدید توان موشکی کشورمان هستند، تاکید کنند نخواهند گذاشت توانمندی‌های دفاعی کشور سرنوشت برنامه هسته‌ای را پیدا کند.

 

این تاکید ملت بر حفظ و توسعه توانمندی موشکی ایران از روی دست‌نوشته‌های آنان روی موشک‌های قیام و ذوالفقار -۲ نوع موشکی که به سوی مواضع داعش شلیک شد- و همچنین استقبال ویژه و تشکر آنان از فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مشاهده شد. به گزارش خبرگزاری‌ها، راهپیمایی روز جهانی قدس با شعار «روزجهانی قدس، رمز وحدت و جهاد امت اسلامی؛ حمایت از مردم مظلوم فلسطین؛ زوال قطعی رژیم صهیونیستی» روز گذشته در تهران و ۹۰۰ شهر کشور برگزار شد.

 

مردم روزه‌دار ایران ساعاتی پیش از آغاز رسمی مراسم روز جهانی قدس، در مسیرهای منتهی به مصلاهای نماز جمعه حضور پیدا کردند. در قم همچون سال‌های قبل مراجع عظام تقلید با حضور در جمع راهپیمایان روز قدس، بر اهمیت مساله فلسطین تاکید کردند.  در تهران هم همچون سایر شهرها و استان‌ها، مراسم روز جهانی قدس با شکوه مثال‌زدنی برگزار شد. 

 

دیروز راهپیمایان تهرانی از مسیرهای دهگانه به سمت دانشگاه تهران حرکت کردند. از نکات ویژه این مراسم، حضور نسل‌های مختلف انقلاب از نوزاد تا جوان و کهنسال بود. امسال با وجود گرمای هوا، مردم روزه‌دار از لحظات نخست با حضور در مسیرهای مختلف به صورت انفرادی، خانوادگی و دسته‌جمعی با در دست داشتن پلاکارد و کاغذنوشته با مضامین ضد صهیونیستی و سر دادن شعارهای مرگ بر اسرائیل، مرگ بر آمریکا، مرگ بر آل‌سعود و مرگ بر داعش به سمت دانشگاه تهران حرکت کردند.

 

در تهران در اقدامی قابل تامل درست چند روز پس از حمله موشکی سپاه به مقر داعش در سوریه، ۳ فروند از موشک‌های بالستیک شلیک شده به مواضع داعش (از نوع ذوالفقار و قیام) به نمایش در آمد و مردم با استقبال از این موشک‌های واقعی، روی موشک‌ها شعارنویسی کردند.

 

راهپیمایان تهرانی همچنین با شعار« ۲۰۳۰ -۲۰۳۰ سند بندگی»، نسبت به سند سازمان یونسکوی سازمان ملل ابراز نگرانی کردند. در حاشیه مراسم راهپیمایی روز قدس، گروه سرود سفیر با اجرای موسیقی سردار شهید همدانی از زحمات این شهید والامقام که در مبارزه جبهه مقاومت علیه گروهک تروریستی داعش به شهادت رسید تقدیر کردند.

 

روزه‌داران تهرانی در راهپیمایی روز جهانی قدس ضمن حمایت از حمله موشکی سپاه به مواضع داعش نسبت به هرگونه ترقه‌بازی از سوی گروهک های تروریستی علیه امت حزب‌الله خط و نشان کشیدند. راهپیمایان تهرانی در مراسم روز قدس پرچم رژیم صهیونیستی و آمریکا را نیز به آتش کشیدند.

 

در مراسم روز قدس تعدادی از اتباع آفریقایی ساکن در ایران با حضور در خیابان‌های تهران به صفوف مردم روزه‌دار حامی قدس پیوستند.

 

همچنین در مسیر برگزاری راهپیمایی در تهران، موشک شهاب ۳ در معرض دید راهپیمایان قرار گرفت. مردم روزه‌دار تهران با سر دادن شعار «سپاه پاسداران، تشکر تشکر» از سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به دلیل سیلی زدن به گروهک داعش تشکر کردند. در مسیر راهپیمایی روز قدس در تهران همچنین بنر احمد متوسلیان از دیپلمات‌های ربوده شده ایران در لبنان نیز حمل شد.

 

 

حضور پررنگ پرچم‌های مقاومت لبنان و یمن

راهپیمایی روز قدس امسال تهران در حالی برگزار شد که نمادها و پرچم‌های جریان مقاومت اسلامی منطقه بویژه لبنان و یمن به طور پررنگ مشاهده شد. گرفتن تصاویر سلفی در کنار تصویر رهبران مقاومت و پرچم جریان‌های مبارز از سوی دانش‌آموزان، از دیگر جلوه‌های راهپیمایی روز جهانی قدس امسال در تهران بود که در کنار شعارهای مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل و مرگ بر آل‌سعود جلوه می‌کرد.

 

روزشمار محو رژیم صهیونیستی

سازمان بسیج شهرداری تهران در اقدامی جالب بر اساس فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر اینکه اسرائیل ۲۵ سال آینده را نخواهد دید،‌ اقدام به نصب روزشمار نابودی اسرائیل در ضلع جنوب شرقی میدان فلسطین کرد. مراسم رونمایی از تابلوی روزشمار نابودی اسرائیل با حضور تعدادی از خانواده های شهدا، ورزشکاران و راهپیمایان انجام شد.

 

شعارهای مردم علیه روحانی

در مراسم روز قدس امسال علاوه بر مردم، مراجع و علما، سران قوا، وزرای دولت و بسیاری از مقامات و شخصیت‌های سیاسی و نظامی نیز حضور داشتند. حسن روحانی نیز دیروز در راهپیمایی روز قدس شرکت کرد.  او البته دقایقی در این مراسم حضور داشت. از حاشیه‌های حضور روحانی در مراسم روز قدس، شعارهای مردم علیه اظهارات و اقدامات وی بود. پس از رویت حسن روحانی در مراسم، مردم با سر دادن شعار به استقبال وی رفتند. شدت شعارها علیه روحانی به قدری گسترده شد که حسن روحانی پس از چند دقیقه حضور در این مراسم، راهپیمایی روز قدس را ترک کرد.

 

حمایت آمریکا از رژیم قبیله‌ای فضاحت‌بار است

راهپیمایان روز جهانی قدس پس از مراسم راهپیمایی آماده اقامه نماز جمعه شدند. در تهران سخنران پیش از خطبه‌های نماز جمعه علی لاریجانی، رئیس مجلس شورای اسلامی بود. وی در این مراسم گفت: در قرن‌های اخیر پدیده‌ای شوم‌تر از ایجاد اسرائیل نداریم که هم در ایجادش و هم در شکل‌دهی آن جنایات زیادی رخ داده که در تاریخ نظیر ندارد.

 

تأسیس رژیم صهیونیستی نقطه آغاز ماجراجویی‌هایی در منطقه غرب آسیا شده است و امروز هم دست آنها در حمایت از تروریسم آشکار است.

رئیس مجلس ادامه داد: آنها دین یهود را دستاویزی برای خود قرار داده‌اند در صورتی که یهودیانی که در ایران زندگی می‌کنند و بسیاری از یهودی‌های سراسر جهان با صهیونیست‌ها مخالف هستند. لاریجانی با بیان اینکه انگلیس یکی از مسببان اصلی ایجاد رژیم صهیونیستی است، گفت: با تأسیس چنین حکومتی زمینه سرگرم کردن ملل مسلمان و چپاول آنها رقم خورد.

 

ابتدا کشور اوگاندا برای مهاجران یهودیان مطرح شد اما پس از آن فلسطین را جایگزین کردند، زیرا به گفته خودشان خاطرات تاریخی آنها درآنجا زنده می‌شد. اما فلسطین قدمت چند هزار ساله قبل از میلاد مسیح دارد و خاستگاه پیامبران الهی و ادیان مختلف است و دوره آرامش آنجا از زمانی آغاز شد که به دست مسلمانان فتح شد.

 

وی با بیان اینکه قدس قبله نخستین مسلمانان است، عنوان کرد: حتی پس از تحول قبله مسلمین به مکه باز هم آنجا برای مسلمانان محترم است، زیرا قدس محل معراج پیامبر است. همچنین دفع ظلم از یک ملت، مسؤولیت‌پذیری مسلمانان را نشان می‌دهد.

 

لاریجانی با اشاره به حمایت‌های رژیم صهیونیستی از تروریسم تصریح کرد: حمایت از فلسطین وجه دیگری هم دارد و آن این است که اسرائیل مادر تروریسم است و ما جریانی پلیدتر از آنکه باعث آواره شدن چندین میلیون فلسطینی و کشته شدن چندین هزار لبنانی و فلسطینی شده باشد نداریم. اسرائیل بدخیم‌ترین تروریست در طول تاریخ است و از آغاز سرپرستی انگلیس بر فلسطین ایجاد سازمان‌های تروریستی در آنجا آغاز شد و داعش از نسخه تروریسم صهیونیستی کپی‌برداری می‌کند.

 

رئیس مجلس با اشاره به حمایت‌های آمریکا از رژیم صهیونیستی عنوان کرد: آمریکا هیچ‌گاه بحث حقوق بشر را درباره رژیم صهیونیستی مطرح نکرد و حتی می‌گوید امنیت اسرائیل امنیت آمریکاست.

 

لاریجانی افزود: این در حالی است که آمریکایی‌ها ملت ما را که پس از انقلاب همواره در حال مبارزه با تروریسم بوده به حمایت از تروریسم متهم و گروهک منافقین را از فهرست گروه‌های تروریستی حذف کرده و حتی امروز از جبهه النصره در سوریه حمایت می‌کند. وی تصریح کرد: سعودی‌ها بارها آمریکا را تشویق به حمله به ایران کرده‌اند. این یک فضاحت برای آمریکاست که آنها در تبلیغات انتخاباتی‌شان بارها رژیم سعودی را حامی تروریسم دانسته‌اند ولی امروز از این رژیم قبیله‌ای حمایت می‌کنند و این روزها شاهد بودیم خیلی دموکراتیک در این کشور قدرت را تغییر دادند.

 

رئیس مجلس ادامه داد: امروز آمریکایی‌ها مثل دزدان سر گردنه دنبال چپاول ملت‌های مسلمان هستند و بی‌پرواترین دولت‌ها دولت آمریکاست که از دولت‌های قبیله‌ای حمایت می‌کند. روشن است که این وضع دوام ندارد و اگر ما با تروریسم مبارزه می‌کنیم با یک استراتژی عمیق در جهت تأمین امنیت خود و ریشه‌کنی تروریسم این کار را انجام می‌دهیم.

 

 

قطعنامه روز قدس

مردم ایران در پایان راهپیمایی خود با قرائت قطعنامه‌ای مواضع خود را اعلام کردند. در این قطعنامه راهپیمایان تاکید کردند: «آزادی بیت‌المقدس» و «رهایی ملت مظلوم و بی‌دفاع فلسطین» از سلطه اشغالگران صهیونیست آرمان بلند انقلاب اسلامی و راهبرد سرنوشت‌ساز حضرت امام راحل و مقام عظمای ولایت و رهبری برای جهان اسلام است و تمامی ظرفیت‌های مادی و معنوی خود را در حمایت از انتفاضه فلسطین و مقاومت اسلامی به کار خواهیم گرفت.

 

راهپیمایان تهرانی با تاکید بر آزادی قدس شریف و تلاش برای «زوال و نابودی قطعی اسرائیل» و محو غده سرطانی منطقه به عنوان «اولویت اصلی جهان اسلام»، تنها راه حل مساله فلسطین را «بازگشت آوارگان فلسطینی از اقصی نقاط دنیا» و «برگزاری همه‌پرسی فراگیر و آزاد برای تعیین آینده این کشور» دانسته و هر راه‌حل دیگری را محکوم به شکست و فرصت‌سازی برای ادامه حیات رژیم جعلی و اهریمنی صهیونیستی و تضییع حقوق مسلم مردم فلسطین دانستند.

 

در این قطعنامه آمده است: آمریکا را همچنان «شیطان بزرگ»، غیرقابل اعتماد و دشمن شماره یک خود دانسته و با محکوم‌کردن هرگونه مانع‌تراشی در مسیر تأمین حقوق حقه ملت ایران در سند «برجام»، اعمال تحریم‌های جدید را مصداق نقض آشکار برجام می‌دانیم و از دولت و مسؤولان مربوط بویژه هیأت نظارت بر اجرای برجام انتظار داریم با تأسی به ملاحظات و منویات راهبردی مقام معظم رهبری اقدام متقابل و جدی را قاطعانه در دستور کار قرار دهند.

 

راهپیمایان تهرانی ضمن اشاره به توقف سند ۲۰۳۰ که تلاش صهیونیست‌های خبیث برای استحاله فرهنگ و هویت جوامع اسلامی از طریق مجامع و نهادهای بین‌المللی است، از نقش‌آفرینی‌های راهبردی و مستشاری سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در جبهه مقاومت اسلامی بویژه مقابله با تروریست‌های تکفیری، حمایت و تصریح کردند: اقدام این نهاد انقلابی در حمله موشکی به مقر فرماندهی تروریست‌ها در شرق سوریه را که برای مجازات و تنبیه عاملان و مسببان جنایت تروریستی ۱۲ رمضان تهران صورت پذیرفت از مصادیق اقتدار جمهوری اسلامی و سیلی به دشمن و حامیان منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای آنان دانسته و از آنان می‌خواهیم هرگونه تهدید و اقدام ضدامنیت ملی کشور را با پاسخ‌های قاطعانه، پشیمان‌کننده و درخور مواجه سازند.

 

دانلود متن قطعنامه روز قدس سال ۹۶ | نسخه پی دی اف | نسخه word

 

 

آیت‌الله العظمی مکارم‌شیرازی: قدس فراموش نخواهد شد

مرجع تقلید شیعیان تاکید کرد: مردم با حضور پرشور در راهپیمایی قدس سبب انسجام داخلی می‌شوند.

به گزارش تسنیم، آیت‌الله العظمی ناصر مکارم‌شیرازی در راهپیمایی روز جهانی قدس(سال۹۶) در شهر مقدس قم با قدردانی از حضور پرشور مردم در این راهپیمایی اظهار داشت:  مردم با حضور در راهپیمایی این روز در شهر مقدس قم و سراسر میهن اسلامی سبب انسجام داخلی خواهند شد و ان‌شاءالله قدس فراموش نخواهد شد.

 

گلچینی از عکس های راهپیمایی روز قدس سال ۹۶ در ایران اسلامی را در ادامه می بینید (بقیه عکس اینجا)

 

عکس صفحات اول روزنامه های شنبه بعد از روز قدس را در ادامه می بینیم 

#قدسنا_لا_اورشلیم ؛راهپیمایی جهانی روز قدس با وجود سانسور رسانه‌ای

  سی‌وهشتمین سالگرد روز قدس به‌رغم بایکوت رسانه‌ای سنگین، پرشکوه‌تر از هرسال در شهرهای مختلف جهان برگزار شد. در برخی کشورها نیز به‌علت مخالفت پلیس برای برگزاری آن در روز جمعه، راهپیمایی برای روز دیگری ترتیب داده می‌شود. علاوه‌بر این، فعالان رسانه‌ای و فضای مجازی در جهان اسلام، با ترند کردن هشتگ #قدسنا_لا_اورشلیم، این مناسبت … ادامه خواندن “#قدسنا_لا_اورشلیم ؛راهپیمایی جهانی روز قدس با وجود سانسور رسانه‌ای”

ایران . روز قدس 96
ایران . روز قدس ۹۶

 

سی‌وهشتمین سالگرد روز قدس به‌رغم بایکوت رسانه‌ای سنگین، پرشکوه‌تر از هرسال در شهرهای مختلف جهان برگزار شد. در برخی کشورها نیز به‌علت مخالفت پلیس برای برگزاری آن در روز جمعه، راهپیمایی برای روز دیگری ترتیب داده می‌شود. علاوه‌بر این، فعالان رسانه‌ای و فضای مجازی در جهان اسلام، با ترند کردن هشتگ #قدسنا_لا_اورشلیم، این مناسبت را گرامی داشتند.

 

راهپیمایی روز قدس در انگلستان

راهپیمایی روز قدس امسال نیز چون چند سال اخیر، از برابر دفتر بی‌بی‌سی تا مقابل سفارت آمریکا در لندن برگزار شد. کمیسیون حقوق بشر اسلامی، اتحادیه انجمن‌های دانشجویان مسلمان در انگلیس، انجمن اسلامی دانشجویان مسلمان در لندن، سازمان اسلامی اهل‌البیت، دوستان الاقصی، یهودیان هوادار تحریم اسرائیل، انجمن مسلمانان بریتانیا، انجمن یهودیان نتوری کارتا ائتلاف هواداران فلسطین در اسکاتلند و ائتلاف «جنگ را متوقف کنید» از جمله نهادهایی بودند که از راهپیمایی روز قدس در لندن حمایت کردند.

 

راهپیمایی روز قدس آلمان

همچنین، در حالی راهپیمایی روز قدس امسال ۲۳ ژوئن (۲ تیرماه) مانند سی‌وهشت سال گذشته در شهر برلین برگزار شد که چون پارسال، شرکت‌کنندگان شعارهایی مانند: «ناتو از جهان اسلام خارج شو!» و «داعش را متوقف کنید!» سرداده شد.

 

راهپیمایی روز قدس در اتریش

مخالفان سیاست‌های اسرائیل در وین نیز امسال با هدف گرامیداشت روز جهان قدس امروز شنبه ۲۴ ژوئن (۳ تیرماه) راهپیمایی خواهند کرد. «اریش محمد والدمن» امام جماعت مسجد امام علی (ع) و عضو شورای امامان (جماعت) جامعه اسلامی اتریش برای شرکت در این تظاهرات فراخوان داده است.

 

 

راهپیمایی روز قدس در تونس

مردم و شهروندان تونس در پایتخت این کشور راهپیمایی گسترده خود در سی و هشتمین سالگرد روز جهانی قدس، پرچم‌های فلسطین و رهبران مقاومت را به اهتزاز درآوردند. صدها تن از مردم تونس در این راهپیمایی علاوه‌بر اعلام حمایت از مردم مظلوم فلسطین و همبستگی با آنها، جنایات رژیم صهیونیستی را محکوم و بر مبارزه با این رژیم تا نابودی آن تأکید کردند.

 

راهپیمایی روز قدس در نیجریه

صدها تن از مردم نیجریه نیز با حضور در خیابان‌ها، در تظاهرات روز جهانی قدس حضور یافتند. مسلمانان و حامیان فلسطینیان در ایالت کادونای این کشور هم در راهپیمایی روز جهانی قدس شرکت کردند. شرکت‌کنندگان در تظاهرات روز قدس ضمن سر دادن شعارهایی علیه رژیم صهیونیستی، حمایت خود را از فلسطینان اعلام کردند. مردم نیجریه در این تظاهرات تصاویری از شیخ ابراهیم زکزاکی، رهبر جنبش اسلامی نیجریه نیز در دست داشته و خواستار آزادی و تعیین سرنوشت وی شدند.

 

شهر کوالالامپور مالزی.روز قدس سال96
شهر کوالالامپور مالزی.روز قدس سال۹۶

 

راهپیمایی روز قدس در مالزی

مردم مسلمان مالزی نیز در راهپیمایی روز جهانی قدس شرکت کرده و جنایات رژیم صهیونیستی را محکوم کردند. در این مراسم گروه‌های مختلف مردم این کشور چون سال‌های گذشته بعد از نماز جمعه به سوی سفارت آمریکا راهپیمایی کردند و خشم و انزجار خود را از جنایات رژیم صهیونیستی و حامیان آن از جمله آمریکا به نمایش گذاشتند.

 

راهپیمایی روز قدس در اندونزی

مردم پایتخت اندونزی در روز جهانی قدس در همبستگی با مردم فلسطین تظاهرات کردند. در مراسم روز قدس در این کشور صدها تن از مردم در جاکارتا، پایتخت این کشور درحالی‌که پرچم‌های فلسطین و حزب‌الله لبنان را در دست داشتند به راهپیمایی پرداختند.

 

راهپیمایی روز قدس در سوریه

مردم سوریه نیز دیروز جمعه برای همبستگی با ملت فلسطین به مناسبت سی و هشتمین روز جهانی قدس تظاهرات کردند. این تظاهرات به صورت گسترده از ورودی بازار الحمیدیه به سمت دمشق آغاز شد. تظاهرات‌کنندگان سوری با سر دادن شعاریی بر ضرورت مقابله با اشغالگری و بازگرداندن کامل مقدسات و بازگشت پناهندگان فلسطینی تأکید کردند. سوری‌ها در شعارهای خود اعلام کردند که رژیم اشغالگر قدس «فقط زبان زور و مقاومت مسلحانه را می‌فهمد؛ مقاومتی که باعث شده است اسرائیل در جنگ ۳۳ روزه علیه لبنان و ۲۰۱۴ غزه طعم شکست را بچشد.

 

 

راهپیمایی روز قدس در فلسطین

از ساعات اولیه صبح جمعه، هزاران فلسطینی برای ادای آخرین نماز جمعه ماه مبارک رمضان ، خود را به مسجدالاقصی رساندند. ده‌ها اتوبوس امروز به گذرگاه‌های اصلی شهر قدس رسیدند و حامل هزاران فلسطینی بودند که طبق شروط رژیم صهیونیستی می‌توانستند وارد قدس شوند و نماز جمعه خود را در مسجدالاقصی به جا آورند. بر اساس آخرین گزارش‌ها، ۱۵۰ هزار نفر، نماز جمعه امروز خود را در مسجدالاقصی خواندند.

 

همچنین صدها نفر از ساکنان نوار غزه پس از اقامه آخرین نماز جمعه ماه مبارک رمضان، تظاهرات خود به مناسبت روز قدس را آغاز کردند. این تظاهرات به دعوت گروه‌های مختلف فلسطینی برگزار می‌شود و از جمله شعارهایی که در آن سر داده شد «آمریکا شیطان بزرگ است؛ مرگ بر آمریکا و اسرائیل؛ ای قدس ما می‌آییم، لبیک یا أقصی و هیهات منا الذله» بود. گردان‌های قسام شاخه نظامی حماس نیز در بیانیه خود همزمان با روز قدس اعلام کرد: همه امت اسلامی و عربی باید درگیری‌های حاشیه‌ای را کنار بگذارند و برای فلسطین و قدس متحد شوند.

 

راهپیمایی روز قدس در پاکستان

راهپیمایی روز قدس همچنین در شهرهای کراچی، لاهور و اسلام آباد برگزار شد. در روز قدس بیش از ۱۰۰ راهپیمایی در سراسر پاکستان برگزار می‌شود. بعد از حمله انتحاری اخیر در کویته نیروهای امنیتی تدابیر شدیدی را برای حفاظت از اعضای شرکت کننده در راهپیمایی در نظر گرفته‌اند.

 

راهپیمایی روز قدس در عراق

از صبح دیروز جمعه شهرهای بغداد، نجف، کربلا، بصره، بعقوبه در استان دیالی و دیگر شهرهای عراق شاهد حضور مردم برای راهپیمایی روز قدس است. در این راهپیمایی‌ها تصاویر امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری و علمای عراق در دست مردم به چشم می‌خورد. همچنین مقامات محلی و بزرگان عشایر نیز در این راهپیمایی‌ها حضور یافتند. در استان دیالی، «مثنی التمیمی» استاندار و اعضای شورای استانداری نیز در راهپیمایی حاضر شدند.

 

لبنان در 300متری سرزمین های اشغالی
لبنان در ۳۰۰متری سرزمین های اشغالی

 

راهپیمایی روز قدس در لبنان

همچنین محمد فتحعلی سفیر ایران در لبنان در مراسم افطاری پنجشنبه شب سفارت ایران در بیروت به مناسبت روز جهانی قدس تصریح کرد: دشمن صهیونیستی جایگاهی در جهان اسلام ندارد و هرگونه تلاشی برای شناسایی آن و نیز عادی کردن روابط با این رژیم، خیانت به ملت فلسطین و شهدایش به‌شمار می‌رود زیرا رژیم صهیونیستی، پایه و اساس تروریسم است و از روز اول بر اساس قتل، ظلم و فساد بنا شده است.

 

راهپیمایی روز قدس در یمن

انجمن اسلامی یمن نیز عصر پنجشنبه، یک همایش با حضور شماری از علما و ادباء و خطیبان با عنوان «مبارزه برای مساله فلسطین قضیه اصلی امت عربی و اسلامی است» برگزار کردند. به نوشته «النجم الثاقب» این همایش را «عبدالمجید الحوثی» با سخنانی افتتاح کرد و بر اهمیت برگزاری چنین برنامه‌هایی در شرایطی که دشمنان اسلام تلاش می‌کنند تا تمامی انظار را از دشمن حقیقی منحرف کنند، بسیار اهمیت دارد.

منبع : روزنامه صبح نو (شماره۲۶۱)

 

تماشا کنید »» اتحاد تمام ملت ها برای نجات فلسطین 

دانلود نسخه ۴مگابایتی | نسخه ۲۳مگابایتی | نسخه ۴۸مگابایتی

 

چگونه در مدارس آمریکا رفتار و عقاید بچه‌ها جهت می‌گیرد

  چگونه در مدارس آمریکا رفتار و عقاید بچه‌ها جهت می‌گیرد   من و همسرم در خانواده‌های مذهبی بزرگ شدیم و قبل از مهاجرت به آمریکا مقید به رعایت دستورات دینی بودیم، درست مثل همین الان. طبیعتاً پسر کوچکم رو هم در جو مذهبی بزرگ کرده بودیم.   یادمه زمانی که برای دانشگاه های آمریکا … ادامه خواندن “چگونه در مدارس آمریکا رفتار و عقاید بچه‌ها جهت می‌گیرد”

 

چگونه در مدارس آمریکا رفتار و عقاید بچه‌ها جهت می‌گیرد

 

من و همسرم در خانواده‌های مذهبی بزرگ شدیم و قبل از مهاجرت به آمریکا مقید به رعایت دستورات دینی بودیم، درست مثل همین الان. طبیعتاً پسر کوچکم رو هم در جو مذهبی بزرگ کرده بودیم.

 

یادمه زمانی که برای دانشگاه های آمریکا اپلای می‌کردم یکی از اقوام مون که سابقا آمریکا تحصیل کرده بود بهم گفت من برای خودتون خوشحالم و نگران نیستم چون شخصیت تون ایران شکل گرفته، ولی خیلی مراقب بچه‌تون باشین، چون اونجا یک دنیای دیگه‌اس برای اون و ممکنه خیلی از اونجا تاثیر بگیره.

 

این حرف این آشنامون همیشه در ذهنم بود، برای همین سعی کردم در آمریکا خیلی مراقب باشم. مثلا تلویزیون نخریدم چون اکثر برنامه‌های تلویزیونی رو نامناسب می‌دونستم، سعی کردم فقط با خانواده‌های مذهبی و بخصوص محجبه ارتباط خانوادگی بگیرم، استفاده از اینترنت پسرم رو کنترل کنم و حتی در دیدن کارتون هم نظارت داشته باشم.

 

با همه مراقبت‌هایی که می‌کردم، در چندین مورد متوجه شدم که جو مدرسه تاثیر خودش رو می‌گذاره. بعد از اینکه پسرم کلاس اول رو در مدرسه آمریکایی تمام کرد، تصمیم گرفتیم که برای دیدار خانواده به ایران برگردیم. در فرودگاه دیدم پسرم با علاقه خاصی با پرچم آمریکا برخورد می‌کنه و این خیلی برای من عجیب بود.

 

در آمریکا متوجه می‌شوید که پرچم از اهمیت خاصی در نزد مردم برخورداره. اینجا بود که دلیلش رو فهمیدم. از کلاس اول طوری در مدرسه برای پرچم آمریکا اهمیت قائل میشن که حتی در ذهن بچه‌های غیر آمریکایی هم بسیار مهم به چشم میاد.

 

 ایران که رسیدیم توفیقی دست داد، به پابوس امام رضا علیه السلام رفتیم. مردم بعد از نماز تکبیر گفتند، ولی پسر ۷ ساله من از شعار مرگ بر آمریکا در تکبیر خیلی اظهار ناراحتی کرد! اونجا بود که فهمیدم چرا در کشوری که همه چیز پولی هست، مدارس رایگان هست برای همه حتی خارجیها! سعی کردم با استدلال برای پسرم توضیح بدم که ایرانی‌ها چه زجرهایی از دولت آمریکا کشیدند که بتونه این شعار رو هضم کنه. مثلا به کشته شدن مردم قبل از انقلاب و در طول جنگ تحمیلی و حمایت آمریکا از شاه و صدام اشاره کردم.

 

خب همین مسافرت به ایران باعث شد که متوجه بشم که بچه‌ها در مدارس طوری تربیت میشن که بطور ناخودآگاه همون طوری پرورش پیدا می‌کنند که این سیستم می‌خواد. البته بد نیست اشاره کنم که متاسفانه خروجی سیستم آموزشی ایران طوریه که خیلی از ایرانی های مقیم آمریکا بخش قابل توجهی از سنت و فرهنگ شون رو فراموش میکنند و ایرانی بودنش در قرمه سبزی خوردن و ایرانی رقصیدن خلاصه شده. بگذریم …

 

اما در یک روز چیزی رو از پسرم دیدم که خیلی من رو به فکر فرو برد. مدتی بود که پسرم مدام اسباب‌بازی هاش رو در اتاق پخش می‌کرد. یک روز تصمیم گرفتیم بهش بگیم که بعد از اتمام بازی،  ۱۰ دقیقه فرصت داری که اسباب‌بازی هات رو جمع کنی، وگرنه هر چی رو زمین ببینیم می‌ریزیم بیرون.

 

پسرم اول فکر کرد باهاش شوخی می‌کنیم و حرف‌مون رو جدی نگرفت. ده دقیقش که تموم شد به باباش گفتم اسباب‌بازی هاش رو ببره و گرنه هیچ وقت حرف گوش نمی‌ده. باباش هم اسباب‌بازی ها رو برد بیرون و گذاشت داخل ماشین که ببینه عکس العمل پسرمون چیه.

 

پسرم که دید موضوع جدی شده زد زیر گریه و خیلی ناراحتی کرد و حرفی زد که تا چند روز نمی‌تونستم از فکرش بیام بیرون. اون گفت شما مسلمونها همتون تروریست هستید. همین کارها رو می‌کنید که همه!! میگن مسلمونها تروریستن.

 

من که واقعا از حرفش شوکه شده بودم سعی کردم جلوی خودمو بگیرم و بعد از اینکه پدرش اسباب‌بازی‌هاش رو از ماشین آورد، پسرم رو آروم کردم و بعد موشکافی کردم که چرا همچین حرفی زده. نهایتا متوجه شدم در سالگرد یازده سپتامبر، در مدرسه‌شون راجع به اینکه مسلمونهای تروریست باعث مرگ انسانهای زیادی شدن، کلی تو سرشون چرت و پرت کردن.

 

بله بعد از مدتی فهمیدم که این مدرسه چه به سر پسرم آورده. در حالی که خودش مسلمان هست، در مغزش فرو کردند که مسلمانها تروریست هستند! اون هم بخاطر ۱۱ سپتامبر که توسط افرادی انجام شده که همین الان هم از طرف دولت آمریکا حمایت میشن. همین چند روز پیش بود که ترامپ با رهبران سعودی رقص شمشیر کرد.

 

اینها رو که دیدم متوجه شدم که سیستم آموزشی آمریکا تاثیرش رو می‌گذاره، هر چند که شما متوجه نباشید که چه اهداف و مقاصدی پشت این سیستم آموزشی هست. راجع به سند ۲۰۳۰ هم می‌تونم بگم که شاید مسئولین کشور به ظاهر این سند رو مطالعه کردند و بهش اشکالی وارد ندونند ولی واقعیت اینه که اون کسانی که این سند رو تهیه کردند، میدونند که چه خروجی قراره در بیاد از این سند.

 

در ادامه این یادداشت به موضوع عادی‌سازی روابط پسر و دختر در مدارس آمریکا می‌پردازم.

 

 حدود دو سالی بود در آمریکا بودیم. یک روز پسرم که اون موقع ۷-۸ سالش بود در مورد اینکه دخترهای کلاس موهاشونو رو می‌بافند صحبت کرد. از اون موقع بود که کم‌کم متوجه شدم محیط مختلط کلاس، باعث آشنا شدن پسرم با جوهای دخترانه میشه.

 

پسرم هر از چند وقتی در مورد چیزهایی که در مدرسه اتفاق افتاده بود، صحبت می‌کرد. مثلا وقتی کلاس چهارم بود، یک روز که در مورد معلم‌شون صحبت میکرد می‌گفت که معلم شون دوست پسر داره! چند روز بعد هم اومد خونه و می‌گفت بچه‌های کلاس‌شون در این مورد بحث می‌کردند که آیا خانم معلم با دوست پسرش ازدواج می‌کنه یا نه!

 

بله وقتی بچه در مدرسه می‌بینه که معلم شون دوست پسر داره، یاد میگیره که دوست شدن با جنس مخالف هنجار تلقی میشه. اتفاقا همین اتفاق هم افتاد. پسرم یک روز اومد خونه و گفت که یکی از پسرهای هم کلاسی‌اش از ماریا خوشش میاد ولی ماریا سال بعد برمی‌گرده به کشورش پرو! این پسر ۸-۹ ساله که در این سن کم عاشق شده بود، با ناراحتی به پسر من گفته بود من ۹۵ درصد ماریا رو دوست دارم ولی اون داره برمی‌گرده به کشورش!

 

اتفاق بدتر این بود که پسرم فهمیده بود یکی دیگه از پسرهای کلاس هم ماریا رو دوست داشته و وقتی فهمیده که ماریا داره برمی‌گرده کشورش گریه‌اش گرفته!

 

احتمالا حدس میزنید که وقتی بچه‌های در این سن عاشق میشن و گریه میکنن، وقتی به سنین جوانی برسند، مرتکب چه رفتارهای جنسی میشن.

 

برخی اوقات در این جور موارد با دوستان و همکلاسی‌های آمریکایی‌ام صحبت میکردم. برخی‌شون خیلی صریح می‌گفتند که با افراد زیادی دوست شده بودند ولی دوستی‌هاشون مدت زیادی طول نکشیده بود. همسرم هم تعریف میکرد که یکی از هم کلاسی هاش گفته بود که دوست دخترهای خیلی زیادی داشته.

همسرم ازش پرسیده بود آیا بعد از تجربه این همه دوست از جنس مخالف، از این کارش راضی هست یا نه. اون آقای آمریکایی هم جواب داده بود که نه، چون ارتباط جنسی با افراد زیاد باعث بیماری‌های مختلف میشه!!

 

خوشبختانه اینکه ما مذهبی هستیم و در روابط با دیگران برای خودمون خط قرمز داریم، باعث شده بود که پسرم متوجه باشه که رفتار دوستانش در مدرسه، برای ما ناهنجار تلقی میشه. با این حال، من و همسرم به این نتیجه رسیدیم که لزومی نداره که پسرمون رو به مدرسه‌ای بفرستیم که همچین جوی داره.

در این شرایط، اگر مثل ما مدرسه اسلامی اطراف تون نباشه، بهترین کار برای مدرسه بچه‌ها homeschooling یعنی آموزش درسی بچه‌ها در منزل هست. ما هم میخوایم همین کار رو بکنیم. البته نه اینکه فکر کنید فقط مسلمانها از این کارها می‌کنند، خیر، برخی از آمریکایی‌ها هم بچه‌ها شون رو به مدرسه نمی‌فرستند و در منزل بهشون آموزش میدن.

 

منبع: یادداشت مهمان در کانال تلگرامیK1 in USA

 

در روز قدس از اسلحه ذوالفقار با حضور استاد رائفی پور رونمایی شد

  سلاح انفرادی جدید با نام ذوالفقار رونمایی شد   عصر دوم خرداد ۹۵ در حاشیه گردهمایی بسیجیان دانشگاه علوم و تحقیقات که با عنوان «آتش به اختیار» در محل مجتمع فرهنگی دانشجویی ۱۳ آبان (لانه جاسوسی سابق آمریکا) برگزار شد از یک سلاح انفرادی جدید به نام اسلحه ذوالفقار رونمایی به عمل آمد.در این … ادامه خواندن “در روز قدس از اسلحه ذوالفقار با حضور استاد رائفی پور رونمایی شد”

 

سلاح انفرادی جدید با نام ذوالفقار رونمایی شد

 

عصر دوم خرداد ۹۵ در حاشیه گردهمایی بسیجیان دانشگاه علوم و تحقیقات که با عنوان «آتش به اختیار» در محل مجتمع فرهنگی دانشجویی ۱۳ آبان (لانه جاسوسی سابق آمریکا) برگزار شد از یک سلاح انفرادی جدید به نام اسلحه ذوالفقار رونمایی به عمل آمد.در این مراسم استاد علی اکبر رائفی پور توضیحاتی درباره نحوه دیزاین و قدرت این اسلحه ارائه کردند .

 

اسلحه ذوالفقار با وزن ۳.۵ کیلوگرم برای کالیبر ۷.۶۲ طراحی شده و یکی از اهداف آن جایگزینی این سلاح به جای ژ۳ است.

 

 این سلاح که توسط گروه فرهنگی مصاف طراحی شده با الگوبرداری از سه سلاح انفرادی خارجی از جمله G36، ACR و FN SCAR ساخته شده است.

 

استفاده از قنداق تاشو برای انجام عملیات‌های ویژه، خشاب پلیمری با قابلیت اتصال خشاب‌ها به یکدیگر، استفاده از بدنه ماژولار و نیز امکان استفاده از ریل بر روی بدنه به منظور نصب لوازم جانبی از جمله مشخصات سلاح ذوالفقار است که می‌توان در این سلاح از تیرهای ساب سونیک در آن استفاده کرد.

 

بنابراین گزارش، تمام متریال و مواد اولیه جهت ساخت و توسعه این سلاح در داخل کشور وجود داشته و هزینه تمام شده برای ساخت آن نیز به نسبت پایین است.

 

برد عملیاتی این سلاح نیز بدون اپتیک تا ۴۰۰ و با اپتیک تا ۸۰۰ متر است. این سلاح از سوی گروه سازنده به صنایع دفاع ارائه شده و در آینده تست گرم این سلاح نیز با همکاری صنایع دفاع انجام خواهد گرفت.

 

منبع گزارش: کانال تگرامی مصاف masafiran

 

 


 

عکس های گردهمایی بسیجیان دانشگاه علوم و تحقیقات که با عنوان «آتش به اختیار» در محل مجتمع فرهنگی دانشجویی ۱۳ آبان (لانه جاسوسی سابق آمریکا) را در ادامه می بینید:

 

 

 

هفته آخر رمضان المبارک را چگونه بگذرانیم [توصیه استاد پناهیان]+ویدیو

  حجت الاسلام پناهیان در اولین سخنرانی بعد از شبهای قدر فرمودند : در روایات ما هست که هر کسی می‌خواهد یک برنامه‌ای در زندگی خودش قرار دهد، یا یک رفتاری را برای خودش برنامه‌ریزی کند تا تغییری در خودش ایجاد کند، اجرای این برنامه یک سال باید طول بکشد تا اثر بگذارد. کسانی که … ادامه خواندن “هفته آخر رمضان المبارک را چگونه بگذرانیم [توصیه استاد پناهیان]+ویدیو”

هفته آخر رمضان را چگونه بگذرانیم
هفته آخر رمضان را چگونه بگذرانیم

 

حجت الاسلام پناهیان در اولین سخنرانی بعد از شبهای قدر فرمودند : در روایات ما هست که هر کسی می‌خواهد یک برنامه‌ای در زندگی خودش قرار دهد، یا یک رفتاری را برای خودش برنامه‌ریزی کند تا تغییری در خودش ایجاد کند، اجرای این برنامه یک سال باید طول بکشد تا اثر بگذارد. کسانی که می‌خواهند برای برنامه‌های یک‌سالهٔ خودشان تصمیم بگیرند، بهترین روز برای شروع این برنامه، همین روز ۲۴اُم ماه رمضان است. مثلاً ممکن است کسی برای خودش برنامه‌ریزی کند و بگوید: «من از امروز تصمیم می‌گیرم، هر روز دعای عهد بخوانم».

 

بخش هایی از این سخنرانی با عنوان  « هفته آخر رمضان را چگونه بگذرانیم » را در ادامه می‌خوانید:

 

شروع سال جدید به معنای واقعی کلمه ۲۴اُم ماه رمضان است ؛ مقدرات‌مان تغییر کرده و در مرحلهٔ جدیدی قرار گرفته‌ایم

 

سال جدید به معنای واقعی کلمه-نه در فرهنگ عربی یا ایرانی- از روز بیست و سوم یا بیست و چهارم ماه مبارک رمضان شروع می‌شود؛ چون ارزاق تقسیم شده است و ما در مرحلهٔ جدیدی از زندگی قرار گرفته‌ایم، مقدرات ما در جهات مختلف معین شده‌اند و اینکه می‌گویند «روز از نو، روزی از نو» به همین ایام بعد از شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان مربوط می‌شود. احساس آغاز سال، اصلش باید در این زمان در دل انسان قرار بگیرد.

 

بله؛ از نظر طبیعت، آغاز بهار آغاز سال محسوب می‌شود اما قبل و بعد از بهار، در مقدرات ما تغییری پدید نمی‌آید. برخی نیز ممکن است آغاز سال خود را به احترام میلاد حضرت مسیح(ع)، یک روزی در سال قرار دهند، ولی در این روز، ماهیتاً آغازی اتفاق نیفتاده است، بلکه این بنا و قراردادی است که گذاشته‌اند.

 

بعد از شب بیست و سوم ماه رمضان، مقدرات ما فرق کرده، زندگی ما متفاوت شده، تصمیمات جدیدی برای زندگی ما گرفته شده و بودجهٔ جدید بسته شده است، همهٔ اینها از روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان است.

 

نیازی نیست که آدم حتماً سال جدید خودش را جشن بگیرد، ولی همین احساس تازه بودن سال، به انسان تازگی می‌دهد، به تصمیمات انسان قدرت می‌دهد و انسان با یک انگیزهٔ بیشتری سعی می‌کند زندگی خودش را تحت تأثیر قرار دهد و برنامه‌هایی برای خودش بریزد.

 

۲۴ رمضان بهترین وقت برای تنظیم و شروع برنامه‌های یک‌ساله است ؛ در آغاز سال جدید، برنامهٔ سبک یکساله‌ای اضافه کنید

 

در روایات ما هست که هر کسی می‌خواهد یک برنامه‌ای در زندگی خودش قرار دهد، یا یک رفتاری را برای خودش برنامه‌ریزی کند تا تغییری در خودش ایجاد کند، اجرای این برنامه یک سال باید طول بکشد تا اثر بگذارد(امام صادق(ع): مَنْ عَمِلَ عَمَلًا مِنْ أَعْمَالِ الْخَیْرِ فَلْیَدُمْ عَلَیْهِ سَنَةً وَ لَا یَقْطَعْهُ دُونَهَا؛دعائم الاسلام/۱/۲۱۴) (إِیَّاکَ أَنْ تَفْرِضَ عَلَی نَفْسِکَ فَرِیضَةً فَتُفَارِقَهَا اثْنَیْ عَشَرَ هِلَالا؛کافی/۲/۸۳) (إِذَا کَانَ الرَّجُلُ عَلَی عَمَلٍ فَلْیَدُمْ عَلَیْهِ سَنَةً ثُمَّ یَتَحَوَّلُ عَنْهُ إِنْ شَاءَ إِلَی غَیْرِهِ وَ ذَلِکَ أَنَّ لَیْلَةَ الْقَدْرِ یَکُونُ فِیهَا فِی عَامِهِ ذَلِکَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ یَکُون؛ کافی/۲/۸۲‏) ( امام باقر(ع): مَا مِنْ شَیْ‏ءٍ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ عَمَلٍ یُدَاوَمُ عَلَیْهِ وَ إِنْ قَلَّ؛ کافی/۲/ ۸۲)

 

کسانی که می‌خواهند برای برنامه‌های یک‌سالهٔ خودشان تصمیم بگیرند، بهترین روز برای شروع این برنامه، همین روز ۲۴اُم ماه رمضان است.

مثلاً ممکن است کسی برای خودش برنامه‌ریزی کند و بگوید: «من از امروز تصمیم می‌گیرم، دعای عهد بخوانم» یا «دعای اللهم کن لولیک» را بعد از هر نماز بخوانم، یا لااقل روزی یک‌بار بعد از یکی از نمازها، بخوانم. یا اگر قبلاً نوافل نمی‌خواندم، تصمیم بگیرم که لااقل نافلهٔ نماز عشاء(دو رکعت نشسته) را بخوانم، یا نماز غفیله را بخوانم. یا سورهٔ «یس» بخوانم و به حضرت زهرا(س) یا به گذشتگان و ذوی‌الحقوق، هدیه کنم، یا هر شب قبل از خواب، سورهٔ واقعه بخوانم که برای افزایش رزق و روزی خیلی مؤثر است، یا تصمیم بگیرم که بین‌الطلوعین، دیگر نخوابم.

 

اینها برنامه‌هایی است که انسان می‌تواند به‌صورت روزانه برای خودش تنظیم کند. البته بنده اینها را به عنوان نمونه ذکر کردم و منظورم این نیست که همهٔ اینها را با هم اجرا کنید! چون وقتی که برنامه‌ای حجیم و سنگین شود، از قبل معلوم است که نمی‌شود آن برنامه را اجرا کرد. و اگر برنامهٔ انسان شکست بخورد، این شکست اثر بدی دارد. از اول سنگ بزرگ برنداریم که علامت نزدن است!

 

یادمان باشد که در آغاز سال جدید زندگی خودتان هستید و خوب است یک برنامهٔ کم(سبک) برای خودتان قرار دهید، ولی لااقل یک‌سال به‌طور مداوم آن را انجام دهید. بهترین وقت برای تنظیم برنامه‌های یک‌ساله، الان است.

 

کم‌رنگ کردن عبادت بعد از شبهای قدر یک رفتار عامیانه است ؛ بعد از شب‌های قدر باید بیشتر از قبل عبادت کنیم

 

بعد از شب‌های قدر، خیلی‌ها دیگر زیاد به عبادت نمی‌پردازند؛ این هم یک رفتار عامیانه است. اتفاقاً ما بعد از شب‌های قدر، باید بیشتر از قبل به عبادت بپردازیم. چون ممکن است که ما در شب‌های قدر، مقدراتی داشته باشیم(از جمله در رزق و روزی، موفقیت‌های تحصیلی و کاری، موفقیت‌ها در عرصهٔ اجتماعی و…) که بنا شده است اینها را به ما بدهند، اما برخی از مقدرات ما منوط به عبادت و تقوا و توبه و استغفار است.

 

لذا شما فردای شب قدر، باز هم باید برنامهٔ توبه و عبادت را داشته باشید. اصلاً در روایات ما این نیامده است که «بعد از شب قدر، یک مدت عبادت تعطیل است!» لذا شب قدر را هم در آخرین روز ماه رمضان نگذاشته‌اند که بعدش تعطیل کنیم و برویم دنبال کارهای دیگر!

 

بعد از شب‌های قدر، این یک‌هفتهٔ پایانی ماه مبارک رمضان بهترین هفتهٔ عمرتان است: چون اولاً شما بچهٔ پاک، نورانی و باصفایی شده‌ای و مورد عنایت خدا قرار گرفته‌ای. ثانیاً هر چیزی را که برایت مقدر کرده‌اند و آن را مشروط به خوبیِ تو کرده‌اند، تو راحت می‌توانی خوب باشی و بهترین کارهای خوب را انجام دهی تا شایستگی دریافت آنها را پیدا کنی. 

 

پس این کارهای خوب را انجام بده و همهٔ آن چیزهایی که به‌صورت مشروط برایت مقدر شده بود را از آنِ خودت کن! لذا از این جهت هم این هفته خیلی پربرکت است. ثالثاً هنوز ماه مبارک رمضان تمام نشده و هنوز هم نفس کشیدن در این ماه ثواب دارد، و هر یک آیهٔ قرآن هنوز هم یک ختم قرآن محسوب می‌شود، پس هر کسی که تا حالا به قرآن نپرداخته است، از الان به بعد شروع کند، اثرش خیلی هم بیشتر از دو دههٔ قبل است؛ چون پاک‌تر و باصفاتر شده‌ای، و شب قدر هم آقا و مولای‌مان ما را دعا کرده است.

 

رسول خدا(ص) در دههٔ آخر ماه مبارک رمضان طوری به عبادت می‌پرداختند که تقریباً استراحتگاه خودشان را در مسجد قرار می‌دادند و شبانه‌روز در مسجد بودند. اساساً رسم اعتکاف، اصلش به همین دههٔ آخر ماه رمضان مربوط می‌شود.

 

عواملی که موجب می‌شود از هفتهٔ آخر ماه رمضان، خوب بهره نبریم

 

اول : «عجب» و احساس «سیری» و «اشباع»

چند عامل موجب می‌شود که انسان از این ایام خاص(شبهای بعد از شب‌های قدر) خوب بهره نبرد. یکی غرور و عُجب عبادت است که انسان فکر می‌کند خیلی درِ خانهٔ خدا مایه گذاشته است! لذا یک احساس سیری و اشباع شدن دارد. این عُجب است و عُجب هم موجب حبط عمل می‌شود.

 

دوم : عدم تحمل سطح معنوی بالا

یکی دیگر از عواملی که موجب می‌شود انسان بعد از شب‌های قدر، عبادت نکند، این است که گاهی انسان در شب‌های قدر، یک‌مقدار سطحش بالا می‌رود ولی چون شایستگی لازم(برای این سطح بالا) را ندارد، یک مدتی را به غفلت می‌گذراند تا سطحش دوباره پایین بیاید. انگار به گروه خونی‌اش نمی‌خورَد که زیاد آدم خوبی بشود، لذا می‌خواهد سطح خودش را پایین‌تر بیاورد! و این هم اتفاق خیلی غم‌انگیزی است

 

سوم: یأس از خدا

 گاهی از اوقات هم ممکن است انسان از پروردگارش مأیوس شده باشد و پیش خودش بگوید: «اگر شب قدر مرا نبخشیده باشند، الان هم نمی‌بخشند!» در حالی که باید دقت کنیم که خیلی از اوقات، در شب قدر، آدم را به‌صورت مشروط می‌بخشند و اگر بعد از شب قدر، پیگیری کنید، این بخشش برای شما تثبیت می‌شود.

 

 

باید رفتارهای ما بعد از شب قدر، با رفتارهای قبل از شب قدر متفاوت باشد

 

این چند شب باقی‌مانده از ماه مبارک رمضان را خیلی باید قدر بدانیم. در فرهنگ ما خصوصاً در بین مذهبی‌های ما، باید رفتارهای ما بعد از شب قدر، با رفتارهای قبل از شب قدر متفاوت باشد. هیچ‌وقت نباید از پروردگار عالم مأیوس شویم، بلکه باید امید خودمان را افزایش دهیم.

 

من که شب قدر را پشت سر گذاشته‌ام، اگر در این شب‌های بعد از شب قدر، دلم برای عبادت تنگ نشود، خیلی جای تعجب دارد. معلوم می‌شود که زیاد هم نباید به گذشته‌ام امیدوار باشم! اگر شب قدر عبادتِ کسی مقبول شده باشد، بلافاصله فردا شب، دلش برای عبادت تنگ می‌شود، دلش برای عبادت بیشتر، برای تعقیبات، برای قرآن خواندن تنگ می‌شود. و ما باید این اثر را بعد از شب قدر در خودمان ببینیم و آن را تمنا کنیم.

 

چه کسی مزهٔ عید فطر را بهتر خواهد چشید؟ ؛ بعد از شب‌های قدر، برای عبادت سنگ‌تمام بگذارید

 

اگر ما بعد از شب‌های قدر، لحظات خودمان را به غفلت سپری کنیم، شیطان آن‌قدر خوشحال می‌شود که حدّ و حساب ندارد؛ همان شیطانی که الان هنوز دست‌هایش بسته است و نمی‌تواند ما را وسوسه کند، اما وقتی می‌بیند که ما خودمان برای خودمان شیطان شده‌ایم و تمام آن وسوسه‌هایی که او نمی‌تواند برای ما انجام دهد، خودمان انجام می‌دهیم و خودمان را به خرابی می‌کشانیم.

 

اگر کسی بعد از شب‌های قدر، برای عبادت سنگ‌تمام بگذارد، حقانیت این سخنان را لمس خواهد کرد و تجربه خواهد کرد. و خواهد دید که ماه رمضانش واقعاً یک ماه رمضان متفاوتی شده است؛ آن هم فقط با سنگ تمام گذاشتن برای عبادت در شب‌های بعد از شب قدر! به همین سادگی!

 

پس بیایید در هفته‌ای که نورانی‌ترین هفتهٔ عمرمان است کم نگذاریم تا به شب عید فطر برسیم که این شب باعظمت هم یک فوق‌العادگی خاصی دارد و- طبق برخی از روایات- عنایت و رحمت حضرت حق، از کل ماه رمضان هم بیشتر است. واقعاً عید فطر به کسی که این هفتهٔ آخر را گرامی داشته است، بهتر خوش می‌گذرد و او مزهٔ عید فطر را بهتر خواهد چشید. 

 

تماشا کنید »» سال نو مبارک ؛ آغاز سال جدید واقعی کدام روز است ؟ 

دانلود (۵مگابایت)

 

متن بالا در سخنرانی تاریخ ۹۴/۰۴/۱۹ در تهران – مسجد امام صادق(ع) ایراد شده است . 

دانلود متن سخنرانی در قالب کتابچه PDF | نسخهA4 ؛ نسخهA5

دانلود جلسه نوزده (مبحث تنها مسیر برای زندگی بهتر) | کیفیت ۷ مگابایتی | کیفیت۲۸مگابایتی   | صفحه دانلود بقیه سخنرانی‌ها

 

آتش به اختیار چیست؟ بررسی فرمان امام خامنه ای در دیدار دانشجویی

  رهبر انقلاب در دیدار رمضانی با دانشجویان، آن‌ها را به تلاش جدی و همه‌جانبه برای غلبه دادن گفتمان انقلاب در دانشگاه توصیه نمودند. ایشان در ضمن این بحث فرمودند: «من به همهٔ آن هسته‌های فکری و عملیِ جهادی، فکری، فرهنگی در سرتاسر کشور مرتّباً میگویم: هرکدام کار کنید؛ مستقل و به‌قول میدان جنگ، آتش … ادامه خواندن “آتش به اختیار چیست؟ بررسی فرمان امام خامنه ای در دیدار دانشجویی”

آتش به اختیار
آتش به اختیار

 

رهبر انقلاب در دیدار رمضانی با دانشجویان، آن‌ها را به تلاش جدی و همه‌جانبه برای غلبه دادن گفتمان انقلاب در دانشگاه توصیه نمودند. ایشان در ضمن این بحث فرمودند: «من به همهٔ آن هسته‌های فکری و عملیِ جهادی، فکری، فرهنگی در سرتاسر کشور مرتّباً میگویم: هرکدام کار کنید؛ مستقل و به‌قول میدان جنگ، آتش به اختیار .»

 

این فرمان رهبر انقلاب با واکنش‌های گسترده و متفاوتی روبه‌رو شده است. از این رو پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام خامنه ای  در یادداشت زیر به واکاوی این سخن رهبر انقلاب، بر اساس اندیشه و اصول حضرت امام خمینی (رحمه‌الله) و بیانات رهبر انقلاب در این باره پرداخته است.

 

فکر و عملِ توأمان افسران جنگ نرم

وقتی دربارهٔ وضعیت «آتش به اختیار» سخن می‌گوییم، باید بدانیم که این فرمان ناظر به چه کسی صادر شده است؟ مخاطبِ صریحِ این کلام کیست؟

 

بر اساس اندیشهٔ حضرت امام خمینی رحمه‌الله و حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، وقتی از مأموریت‌های نظام اسلامی سخن می‌گوییم به تعبیر مشترک کلیدی و مهمی می‌رسیم با عنوان «فتح‌الفتوح انقلاب اسلامی»: «امام بزرگوار ما در یک حادثهٔ مهم جنگی در قضیهٔ یک عملیات که پیروزی‌ای به دست رزمندگان آمده بود، یک پیامی دادند؛ در آن پیام این نکته وجود داشت که فتح‌الفتوح انقلاب اسلامی، تربیت این جوانهاست.» ۱۳۹۱/۷/۱۲ [۱]

 

امروز این جوانان تربیت‌شده، این «جوان‌های دانشجو و افسران جوان جنگ نرم»، در شرایطی که «جمهوری اسلامی و نظام اسلامی با یک جنگ عظیمی -جنگ نرم- مواجه است» باید به میدان بیایند: «گفتیم افسران جوان جنگ نرم؛ نگفتیم سربازان، چون سرباز فقط منتظر است که به او بگویند پیش، برود جلو؛ عقب بیا، بیاید عقب. یعنی سرباز هیچ‌گونه از خودش تصمیم‌گیری و اراده ندارد و باید هر چه فرمانده میگوید، عمل کند.

 

نگفتیم هم فرماندهانِ طراح قرارگاه‌ها و یگانهای بزرگ، چون آنها طراحیهای کلان را میکنند. افسر جوان در صحنه است؛ هم به دستور عمل میکند، هم صحنه را درست میبینید؛ با جسم خود و جان خود صحنه را می‌آزماید. لذا اینها افسران جوانند؛ دانشجو نقشش این است. حقیقتاً افسران جوان، فکر هم دارند، عمل هم دارند، تو صحنه هم حضور دارند، اوضاع را هم میبینند، در چهارچوب هم کار میکنند.» ۱۳۸۸/۶/۸ [۲]

 

دشمن به سراغ سنگرهای معنوی می‌آید

در بحث فرمان «آتش به اختیار به جوانان و افسران جنگ نرم» نکتهٔ دوم این است که باید توجه کنیم این فرمان در چه فضای کلّی و شرایطی مطرح شده است؟ به تعبیر رهبر انقلاب: «جنگی که وجود دارد، از جنگ نظامی اگر خطرش بیشتر نباشد، کمتر نیست… در جنگ روانی و آنچه که امروز به او جنگ نرم گفته میشود در دنیا، دشمن به سراغ سنگرهای معنوی می‌آید که آن‌ها را منهدم کند؛ به سراغ ایمان‌ها، معرفت‌ها، عزم‌ها، پایه‌ها و ارکان اساسی یک نظام و یک کشور؛ دشمن به سراغ این‌ها می‌آید که این‌ها را منهدم بکند و نقاط قوّت را در تبلیغات خود به نقاط ضعف تبدیل کند؛ فرصت‌های یک نظام را به تهدید تبدیل کند.» ۱۳۸۸/۷/۲ [۳]

 

جنگی که ابزارهای خاص خودش را دارد: «جنگ به‌وسیلهٔ ابزارهای فرهنگی، به‌وسیلهٔ نفوذ، به‌وسیلهٔ دروغ، به‌وسیلهٔ شایعه‌پراکنی؛ با ابزارهای پیشرفته‌ای که امروز وجود دارد، ابزارهای ارتباطی‌ای که ده سال قبل و پانزده سال قبل و سی سال قبل نبود، امروز گسترش پیدا کرده.» ۱۳۸۸/۹/۴ [۴]

 

فضای عملیات و عرصهٔ مورد نظر در فرمان آتش به اختیار ، عرصهٔ جنگ نرم و عقیدتی و فکری است.

 

 

معنای « آتش به اختیار »

« آتش به اختیار »، اصالتاً تعبیری نظامی است و البته می‌دانیم که استفاده از تعابیر نظامی در زبان طبیعی، گاه بسیار پرکاربرد است (مثل واژهٔ راهبرد، جبهه و…). وقتی این تعبیر در فضای فرهنگی و عمومی جامعه طرح می‌شود، معنایی استعاری می‌یابد و نشانگرِ وضعیتی است که در نظام هماهنگی و کنشِ فرهنگی جامعه (از لایهٔ مسئولین تا فعالان فرهنگی در سطح جامعه) اختلال به وجود آمده است.

 

اگر بخواهیم بر اساس همان فضای معنایی مبدأ در این استعاره -که فضایی نظامی است- سخنی دقیق‌تر بگوییم، در ادبیات نظامی، فرایند تدبیر و هماهنگی و فرماندهی در سه سطح راهبردی (استراتژیک)، عملیاتی و تاکتیکی طرح می‌شود و اختلال در قرارگاه عملیاتی، زمینه‌ای برای اعلام شرایط آتش به اختیار برای نیروهای تاکتیکی خواهد بود.

 

نکتهٔ مهم این است که در این شرایط (یعنی آتش به اختیار )، ارتباط میان سطح راهبردی و تاکتیکی قطع نیست؛ یعنی نیروهای انقلابی و افسران جوان جنگ نرم می‌دانند که دشمن کیست، مسیر مقابله با آن چگونه است، اصلی‌ترین روش‌های دشمنی چیست، مهم‌ترین ابزارها و محمل‌های دشمن کدامند، برای انسجام درونی چه باید کرد، مهم‌ترین معارف، باورها و توصیه‌ها (منظومهٔ فکری اسلام ناب محمدی صلی‌الله‌علیه‌وآله و مکتب امام خمینی رحمه‌الله) که نیروها باید می‌دانسته‌اند، به آن‌ها گفته شده است و به‌طور خلاصه، نیروهای انقلابی در شرایط حرکت در دالان تاریک نیستند و با وجود غبارهای فتنه، می‌دانند که جهت عَلَم‌های مقتدایشان در کدام سمت‌وسو است.

 

مهم‌ترین اولویتِ اقدام در فرمان آتش به اختیار 

وقتی افسر جوان جنگ بخواهد در عرصه‌های مختلف به‌صورت «آتش به اختیار» عمل کند، برای انتخاب تاکتیک مناسب باید اولویت عملیات خود را بشناسد و مسائل اصلی و فرعی محور خود را به‌درستی شناسایی کند؛ زیرا از زمینه‌های صدور فرمان «آتش به اختیار» اساساً همین جابه‌جایی اصلی‌ها و فرعی‌ها است.

 

در شرایط تهاجم و نفوذ نرم دشمن، غفلت مسئولان و «اصلی – فرعی نکردن امور» و عدم شناخت درست از اولویت‌ها برای اقدام، مایهٔ آسیب‌های گسترده در ابعاد ملی است. این عدم تشخیص صحیح در شرایطی که «دستگاه محاسباتی مسئولان نظام اسلامی» دچار اختلال می‌شود، ابعاد و عمق گسترده‌تری می‌یابد و هزینه‌های فراوانی را بر انقلاب و کشور تحمیل می‌کند.

 

آتش به اختیار
آتش به اختیار

 

الزامات رسیدن به تصمیم درست در شرایط « آتش به اختیار »

اگر نیروهای انقلابی و افسران جنگ نرم در شرایط « آتش به اختیار »، بخواهند به تصمیم‌های درست برسند لازم است به نکات مهم زیر توجه کنند:

 

۱. توجه به اصولِ فکری امام و انقلاب اسلامی:

نیروهای انقلابی، اندیشه و عمل حضرت امام خمینی (رحمه‌الله) و حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را گزاره‌هایی دینی می‌دانند که بر اساس روش اجتهادی از منابع دینی برداشت شده‌اند. مهم‌ترین آفت در برخورد با این گزاره‌ها «تحریف» آن است؛ و راه مقابله با این آفت نیز برخورد اجتهادی با اندیشهٔ امام خمینی و آیت‌الله خامنه‌ای، هم در مرحلهٔ شناخت اصول و هم در مرحلهٔ اقدام است: «آن راهی که میتواند مانع از این تحریف بشود، بازخوانی اصول امام است. امام یک اصولی دارد، یک مبانی‌ای دارد؛ این مبانی در طول ده سال دوران حاکمیّت اسلامی و پیش از آن در طول پانزده سال دوران نهضت، در بیانات گوناگون بیان شده است؛ اصول امام را در این بیانات میشود پیدا کرد؛ این اصول را، این خطوط را کنار هم که بگذاریم، یک شاکله‌ای از امام بزرگوار تشکیل خواهد شد؛ شخصیّت امام این است. این اصول را امام در بیانات خود تکرار کرده است؛ این اصول را گزینشی هم نبایستی انتخاب کرد.» ۱۳۹۴/۳/۱۴ [۵]

 

و البته مهم‌ترین اصول فکری حضرت امام (رحمه‌الله) نیز توسط رهبر انقلاب تبیین شده است: «اسلام ناب محمدّی و نفی اسلام آمریکایی»، «اتّکال به کمک الهی، اعتماد به صدق وعدهٔ الهی و در نقطهٔ مقابل، بی‌اعتمادی به قدرتهای مستکبر و زورگوی جهانی»، «اعتقاد به ارادهٔ مردم و نیروی مردم و مخالفت با تمرکزهای دولتی»، «طرف‌داری جدّی از عدالت اجتماعی و حمایت از محرومان و مستضعفان و مخالفت با نابرابری و اشرافیگری»، «مخالفت و مبارزه با قلدران بین‌المللی و مستکبران و حمایت از مظلومان و جبههٔ مقاومت»، «توجّه به استقلال کشور و ردّ سلطه‌پذیری» و «توجّه به وحدت ملّی و مقابله با توطئه‌های تفرقه‌افکن». ۱۳۹۴/۳/۱۴ [۶]

 

 

۲. توجه به عقلانیت انقلابی:

در اندیشهٔ رهبر انقلاب، مهم‌ترین تعابیری که در تقابل معنایی با عقلانیت انقلابی قرار دارند، محاسبهٔ محافظه‌کارانه، قشری‌گری، تحجّر، اسیر اوهام و تخیّلات خود شدن و سازشکاری (با دشمن) است؛ بنابراین در شرایط آتش به اختیار، هیچ‌کدام از نیروهای انقلابی به این ورطه‌ها درنخواهند افتاد. همچنین توجه به «حکمت» و به کار گرفتن خرد و تدبیر و فکر و محاسبات و کار کارشناسی، مطالعهٔ درست، ملاحظهٔ جوانب و آثار و تبعات یک اقدام -و حتی گاهی ملاحظهٔ تبعات یک اظهارنظر- از مهم‌ترین بایسته‌ها در شرایط آتش به اختیار و مبتنی بر عقلانیت انقلابی است.

 

۳. نظم و قانون‌گرایی:

در اندیشهٔ رهبر انقلاب، نظام اسلامی با معماری حضرت امام خمینی (رحمه‌الله) و با توجه به چهار عنصر کلیدی بنیاد گرفته است: «اسلام، مردم، قانون‌گرایی و دشمن‌ستیزی»؛ ۱۳۸۰/۳/۱۴ [۷]

 

و اهمیت قانون‌گرایی در نظام اسلامی، در چنین سطحی قابل طرح است؛ یعنی با بی‌توجهی به قانون در نظام اسلامی، گویی یکی از مهم‌ترین دستاوردهای انقلاب اسلامی و حضرت امام خمینی (رحمه‌الله) بی‌اهمیت انگاشته شده است: «هنوز از پیروزی انقلاب دو ماه نگذشته بود که امام همه‌پرسی دربارهٔ نظام اسلامی را اعلان کرد، که مردم به نظام جمهوری اسلامی رأی دادند. چند ماه از پیروزی انقلاب نگذشته بود که امام گفت باید قانون اساسی نوشته شود… هنوز یک سال از پیروزی انقلاب نگذشته بود که مردم در انتخابات ریاست جمهوری شرکت کردند؛ بعد از مدت کوتاهی هم مجلس شورای اسلامی به راه افتاد. بنابراین از اوّل، مبنای کارِ انقلاب بر نظم و قانون بود… این انقلاب، مظهر نظم و قانون بود… این را باید مغتنم شمرد. پایبندی به نظم و قانون و مسئولیت‌های قانونی قوا باید مورد احترام همه باشد.» ۱۳۸۰/۳/۱۴ [۸]

 

 

۱. بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در ششمین همایش ملی نخبگان جوان؛ ۱۳۹۱/۷/۱۲

۲. بیانات در دیدار اساتید دانشگاه‌ها؛ ۱۳۸۸/۶/۸

۳. بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری؛ ۱۳۸۸/۷/۲

۴. بیانات در دیدار جمع کثیری از بسیجیان کشور ۱۳۸۸/۹/۴

۵. بیانات در مراسم بیست و ششمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)؛ ۱۳۹۴/۳/۱۴

۶. همان

۷. بیانات در مراسم دوازدهمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)؛ ۱۳۸۰/۳/۱۴

۸. همان

منبع: سایت رسمی KHAMENEI.IR

 

تماشا کنید : بیانات امام خامنه ای درباره تلاش همه دانشجویان برای غلبه گفتمان انقلاب اسلامی

دانلود ویدیو : | کیفیت عالی (۱۲۰مگابایت) | کیفیت متوسط(۳۵مگابایت) | کیفیت پایین (۳۰مگابایت) | کیفیت موبایل(۸مگابایت)

 

نسخه PDF بيانات رهبر انقلاب در ديدار دانشجويان. ۹۶/۳/۱۷ (ویژه مطالعه در موبایل) : لینک دانلود 

دانلود صوت مراسم دیدار دانشجویی و سخنان امام خامنه ای | نسخه ۱۸مگابایتی | نسخه ۱۴مگابایتی | نسخه۷مگابایتی

 

تحریف مفهوم آتش به اختیار با عکس بنر حاشیه ساز در نماز جمعه تهران

  تحریف مفهوم آتش به اختیار با عکس بنر حاشیه ساز در نماز جمعه تهران در روزهای اخیر اصلاح طلبان و نیروهای رسانه‌ای نزدیک به دولت با طرح کردن مباحثی در شبکه های اجتماعی در خصوص موضوع آتش به اختیار، سعی کرده‌اند یک فضای روانی علیه فعالان انقلابی ایجاد کنند.   نصب یک بنر در … ادامه خواندن “تحریف مفهوم آتش به اختیار با عکس بنر حاشیه ساز در نماز جمعه تهران”

تحریف مفهوم آتش به اختیار با عکس بنر حاشیه ساز در نماز جمعه تهران
تحریف مفهوم آتش به اختیار با عکس بنر حاشیه ساز در نماز جمعه تهران

 

تحریف مفهوم آتش به اختیار با عکس بنر حاشیه ساز در نماز جمعه تهران

در روزهای اخیر اصلاح طلبان و نیروهای رسانه‌ای نزدیک به دولت با طرح کردن مباحثی در شبکه های اجتماعی در خصوص موضوع آتش به اختیار، سعی کرده‌اند یک فضای روانی علیه فعالان انقلابی ایجاد کنند.

 

نصب یک بنر در نماز جمعه تهران و جمع‌آوری امضا برای مقابله با حضور بانوان در ورزشگاه‌ها باعث شد تا موج این تخریب‌ها بیش از گذشته شود. حالا علاوه بر اصلاح‌طلبان، تحلیل گران خارج نشین نیز به کمک آمده بودند تا این موضوع را جا بیاندازند که هدف از طرح مسأله آتش به اختیار، عملاً نوعی هرج و مرج آفرینی در کشور بوده و از این طریق شاید برخی مسائل اصلی را به حاشیه ببرند.

 

فراموش نکنیم دو روز پیش سنای آمریکا با تصویب مادر تحریم‌ها یا تحریم S772 با اکثریت آرا زمینه لغو برجام را ایجاد کرده اما فضای کشور دچار چالش‌های فرعی مانند نصب یک بنر در نماز جمعه از سوی برخی افراد و شانتاژ و هوچی‌گری از سوی معاندان نظام است.

 

رهبر معظم انقلاب در دیدار با دانشجویان بعد از طرح کردن مباحث مقدماتی در خصوص مسائل فرهنگی کشور، با بیان اینکه اگر دستگاه‌های مرکزی دارای اختلال باشند آن زمان افسران جنگ نرم آتش به اختیار هستند، عملاً باب جدیدی در حوزه چارچوب فعالیت‌ها برای نیروهای انقلابی گشودند.

 

طرح همین مسأله باعث شد تا بحث‌های گسترده‌ای در میان جوانان انقلابی شکل بگیرد، مصادیقی که از دل رویکرد آتش به اختیار بیرون آمده بود به هیچ عنوان با ذائقه معاندان سازگار نبود. حکم آتش به اختیار را کسانی از حضرت آقا گرفته‌اند که برای پیگیری مطالبات و منویات ایشان، نسبت به دستگاه مرکزی دانش و صلاحیت بیشتری دارند.

 

نکته مهم درباره فرمان آتش به اختیار این است که افسران جوان امام، حکم آتش به اختیار گرفتند تا وقتی در هیأت اندیشه‌ورزشان مسأله‌ای برایشان بیّن شد، با خود نگویند حتماً درباره این بدیهیات در آن بالا فکر می‌شود! بدانند که آن بالا اختلال دارد و خود باید اقدام کنند. همین فهم جدید یک روحیه سرشار از اقدام را در جریان انقلابی ایجاد کرده است. در تفکر جریان انقلابی این روحیه به هیچ عنوان هرج و مرج طلبی فهم نمی‌شود، برداشت‌های مصداقی که در جبهه انقلاب نسبت به این موضوع صورت گرفته بود مؤید این مطلب است.

 

به عنوان مثال، عده‌ای آتش به اختیاری را معطل نشدن برای سازندگی مناطق محروم تعبیر کردند و به دنبال فراهم کردن زمینه حضور هرچه بیشتر به مناطق محروم رفتند. حجت الاسلام علم‌الهدی امام جمعه مشهد نیز در همین زمینه می‌گوید: «رهبر معظم انقلاب باتوجه به روحیات نسل سوم انقلاب فرمودند آتش‌به‌اختیارند اما به معنی انجام هرکاری نیست. نسل سوم دارای فهم وشعورند.» 

 

فضا به قدری با سویه مثبت حرکت می‌کرد که نیروهای دولتی، رویکردهای خود را بر این مدار جدید شکل دادند. به عنوان مثال خانم ابتکار رئیس اصلاح طلب سازمان محیط زیست نیز با خبر دادن از ورود ۵۱ تریلیون قطعه پلاستیکی به دریاها، گفته بود: «مردم در حفاظت از محیط زیست آتش به‌اختیار باشند.»

 

همچنین آقای سید عباس صالحی، معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در صفحه توییتر خود نوشت: «اقدام #آتش_به_اختیار در کلام و منطق رهبری، یعنی فعالیت‌های فرهنگی خودجوش، غیردستوری اما در چارچوب قانون و اخلاق. از این واژه چماق نسازیم.»

 

فضاسازی دشمنان ایران 

در این بین طیف معاند برای از بین بردن فضای مثبت شکل گرفته بین جوانان انقلابی، شروع به فضا سازی در شبکه‌های اجتماعی کرد و تصویری از یک بنر جمع‌آوری امضا برای اجرای آتش به اختیار با هدف تخریب دانشجویان انقلابی و همچنین تخریب فرمان «آتش‌به‌اختیار» در فضای مجازی دست به دست کردند؛ تاجائی که بعد از انتشار تصاویر مربوط به بنر جمع‌آوری امضا، گمان‌ها به آن سمت رفت که این تصویر جعلی است.

 

بعد از انتشار این تصاویر اتحادیه‌ها و تشکل‌های دانشجویی طی بیانیه‌ای اعلام کردند که «هیچ نقشی در طراحی، ساماندهی و جمع‌آوری امضاء برای طوماری که در اطراف نمازجمعه تهران نصب شده و تصویر آن در حال انتشار در کانال‌های تلگرامی است، نداشته‌اند.»

 

اما متأسفانه این عکس حقیقت داشت اما نه از سوی دانشجویان بلکه از سوی جریانی حاشیه ساز. موضوع از آن قرار بود که در حاشیه‌نماز جمعه بنری نصب شده بود که نسبت به ورود بانوان به ورزشگاه تذکر و هشدار می‌داد که در صورت تعلل قوه قضاییه، مطابق بند میم وصیت نامه حضرت امام (ره) و فرمان آتش به اختیار حضرت آقا خودشان رأسا ورود می‌کنند.

 

ساعتی پس از انتشار این خبر مشخص شد «حسین الله کرم» بانی اجرای این طرح بوده. روشن است که این قبیل تحرکات ولو با دلسوزی، بیشترین ضررش برای گفتمان انقلابی است. مهم‌ترین اثر این دست رویکردها، تخریب و تضعیف هدایت امام امت (ره) است. مشخص است که وقتی آتش به اختیار را قانون شکنی تعبیر کنند، یعنی به‌جای دشمن، عملاً خودی‌ها را می‌زنند.

 

آقای «دایی علی» یکی از امضاء کنندگان این بنر در نمازجمعه در گفت‌وگو با «صبح‌نو» معتقد است که نه «تنها این بنر موضوع حاشیه‌ای نیست بلکه در حد بررسی موضوع برجام و توافق هسته‌ای که در چند روز گذشته  با تحریم‌های جدید نقض شده است، باید به آن رسیدگی شود.» او همچنین اضافه کرد: «مخاطب سخن مقام معظم رهبری تنها افسران جنگ نرم نبوده‌اند و این سخن را برای همه آحاد مردم بیان کرده‌اند.»

 

بانی این جریان آقای حسین‌الله‌کرم نیز حاضر به گفت‌وگو با «صبح‌نو» و توضیح درباره این اقدام نشد.

نکته بعدی در این خصوص آنکه نباید فراموش کرد، آتش به اختیاری برای مواجهه با اختلال فرماندهان در فهم اصلی و فرعی بود. اگر قرار است سرباز هم فرعی بزند، همان فرمانده مختل بزند بهتر است. از سوی دیگر این گروه به ظاهر انقلابی، دارای سوابق روشنی هم نیست.

 

عباس سلیمی نمین نیز با بیان اینکه بیانیه انصار حزب الله بیشتر در نیروهای حامی دولت جدید دغدغه ایجاد کرده است، گفته بود: صرف نظر از این که این دغدغه تا چه حد بجاست یا بجا نیست، نوع مواجهه با این قضیه خیلی مهم است. از ابتدای انقلاب تاکنون تندروی موجب سوء استفاده مغرضان شده است. بایستی از تکرار تجربیات تلخ تاریخ جلوگیری کرد که موجب می‌شود تا ما دقت عمل بیشتری داشته باشیم تا هزینه‌هایی که در گذشته پرداخت می‌کردیم و بسیار هم سنگین بودند، تکرار نشوند.

 

منبع: روزنامه صبح نو (۲۵۷)

خواب های حسن روحانی برای حمله به رسانه ملی

چالش روحانی با صداوسیما به مراحل جدیدی رسیده است دیدگاه‌های اخیر روحانی درباره صداوسیما بعد از اتمام رقابت‌های انتخاباتی هنوز ادامه دارد. دیدگاه‌هایی که البته از مرحله نظر گذشته و می‌کوشد تحت فشارهای سیاسی و فراقانونی به بار بنشیند.اما آیا قانون به رئیس جمهورچنین اجازه‌ای را می دهد؟   لایحه دولت برای اداره صداوسیما آقای … ادامه خواندن “خواب های حسن روحانی برای حمله به رسانه ملی”

خواب های حسن روحانی برای رسانه ملی
خواب های حسن روحانی برای رسانه ملی

چالش روحانی با صداوسیما به مراحل جدیدی رسیده است

دیدگاه‌های اخیر روحانی درباره صداوسیما بعد از اتمام رقابت‌های انتخاباتی هنوز ادامه دارد. دیدگاه‌هایی که البته از مرحله نظر گذشته و می‌کوشد تحت فشارهای سیاسی و فراقانونی به بار بنشیند.اما آیا قانون به رئیس جمهورچنین اجازه‌ای را می دهد؟

 

لایحه دولت برای اداره صداوسیما

آقای حسن روحانی بعد از چهار سال در آستانه دولت دوم خود قرار گرفته است. او دولت نخست خود را با حمله به تلویزیون آغاز کرده و این سیاست را در چهار سال کابینه اول خود ادامه داده بود. با این حال قرائن حاکی از آن است که این نگاه از حرف و شعار گذشته است. رئیس‌جمهور برای رسانه ملی طرح‌های جدیدی دیده است. اطلاعات رسیده  حاکی از آن است که دولت لایحه جدیدی را برای اداره صداوسیما آماده کرده است. این لایحه مکانیسم جدیدی برای اداره صداوسیما در نظر گرفته است.

 

سازوکاری که البته موجب وابستگی بیشتر رسانه ملی به دولت می‌شود. همچنین پیشنهاد و راه‌اندازی شبکه‌های خصوصی از دیگر سرفصل‌های مهم این لایحه محسوب می‌شود. این لایحه در کمیسیون فرهنگی دولت طرح‌ریزی شده و احتمالاً در آینده نزدیک برای تصویب راهی بهارستان‌ می‌شود.

چنین لایحه‌ای حتما در تضاد با اصل ۱۷۵ قانون اساسی است که صداوسیما را مستقل از سایر قوا تعریف می‌کند.  شنیده‌ها همچنین از طرح این موضوع در جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی و واکنش رئیس سابق رسانه ملی به این سخنان در نهم خردادماه حکایت می‌کند.

 

شما کجا بودی آن وقت؟

«این حرفی که زدید دروغ است. در مذاکرات تهران اصلاً قراردادی در کار نبود. این حرف مال بی‌سوادهاست، شما که واردید! ممکن است کسی از توی گوشی به شما می‌گوید این حرف را بزنید! کسی که از گوشی می‌گوید بلد نیست! خود شما بلدی! تصحیحش کن!»

شاید صادق عابدینی مجری گفت‌وگوی ویژه خبری برنامه‌های تبلیغاتی کاندیداهای ریاست جمهوری هیچ‌وقت انتظار آن را نداشت که یکی از کاندیداها با او این‌گونه سخن بگوید. او در ادامه با عباراتی مخاطب قرار گرفت که خودش بیش از همه در بهت فرو رفت؛ زمانی که از تعلیق گاز یوسی‌اف در صنایع هسته‌ای سخن به میان آمد و روحانی با این عبارت که «شما کجا بودی آن وقت؟!» دوباره او را مورد تمسخر قرار داد.

 

حمله به تلویزیون جواب می‌دهد

آقای حسین دهباشی، مشاور تبلیغاتی وقتِ حسن روحانی در انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۲ درباره این واقعه و اتفاقات و دیالوگ‌های روحانی در آن برنامه و دیگر سیاست‌های تبلیغاتی وی می‌گوید: «بنایمان این بود که وقتی روحانی مقابل آقای عابدینی قرار گرفت، هرچه او گفت رها کنیم و به تلویزیون حمله کنیم. حمله به تلویزیون جواب می‌دهد. الان هم این کار جواب می‌دهد.»

 

حسن روحانی از همان ابتدا و در سال ۹۲ بنا را بر حمله به صداوسیما گذاشته بود. او این رویه را بعد از چهار سال هنوز هم ادامه می‌دهد. این جمله دهباشی که حمله به تلویزیون جواب می‌دهد ظاهراً هنوز آویزه گوش دبیر سال‌های نه چندان دور شورای عالی امنیت ملی است. شورایی که در مواقع بحران نهاد بالادستِ رسانه ملی محسوب می‌شود و رسانه ملی صرفاً مجری سیاست‌هایی است که آنجا تصویب می‌شوند.

 

صداوسیما گرفتار باند سیاسی شده

روحانی در اواخر چهار سال اول خود هنوز به کنایه زدن به رسانه ملی ادامه می‌دهد: «همه کارمندان صداوسیما افراد خوبی هستند. خبرنگاران و تولیدکنندگان آن رسانه هم زحمتکش هستند و ما آنها را دوست داریم. اما این رسانه گرفتار یک باند سیاسی شده است.»

 

او این حرف‌ها را در جریان یک میتینگ سیاسی پیش از انتخابات در ۲۶ اردیبهشت ماه در شهر زنجان ایراد کرده بود. هرچند چند روز بعد به‌عنوان دوازدهمین رئیس دولت جمهوری اسلامی ایران انتخاب شد، با این حال در جریان تبلیغات انتخابات ریاست جمهوری تندترین انتقادات را علیه رسانه ملی ایراد کرد.

 

همچنین در کمپین تبلیغاتی خود در مشهد هم دوباره به طور تلویحی پیکان انتقادات و حملات خود را متوجه صداوسیما کرد: «در جریان مناظره‌های انتخاباتی هیچ سوالی در مورد مهار تورم، طرح تحول سلامت یا خودکفایی گندم و بنزین مطرح نشد.»

 

این انتقادات در حالی صورت می‌گیرد که برنامه‌های انتخاباتی رسانه ملی و به طور خاص برنامه مناظره کاندیداها تحت نظارت مستقیم کمیته بررسی تبلیغات انتخابات ریاست جمهوری صورت می‌گیرد که از قضا دولت هم در این کمیسیون نماینده داشت.

 

دوران یک صداوسیما گذشته است!

او در یکی دیگر از برنامه‌های انتخاباتی خود در سالن آزادی از کنار رسانه ملی ساده نگذشته بود. «حمله به تلویزیون جواب می‌دهد!» هنوز این عبارت در گوش رئیس‌جمهور زنگ می‌خورد. او با انتقاد تلویحی دوباره از صداوسیما، با اشاره به قابلیت‌های فضای مجازی و متهم کردن رسانه ملی گفته بود: «دورانی که فقط یک صداوسیما بخواهد بر افکار مردم حاکم باشد گذشته است. با زیر ساخت‌ها کاری خواهیم کرد که تک‌تک شما جوانان با گوشی خود، صداوسیما باشید.»

 

هرچند تصور می‌شد ایده حمله به تلویزیون بعد از انتخابات و با پایان گرفتن رقابت‌های سیاسی به اتمام برسد اما ظاهراً این‌گونه نیست. شاید شدیدترین انتقادات به صداوسیما را بتوان صحبت‌های روحانی در جمع اعضای ستادهای انتخاباتی‌اش در سراسر کشور آن هم بعد از انتخابات دانست.

 

رسانه ملی با مردم مخالف است

صحبت‌های روحانی در این مراسم هرچند از صداوسیما پخش نشد اما به‌طور زنده از صفحه اینستاگرام او پخش می‌شد. او در بخش‌هایی از این برنامه که با همراهی اعضای ستادهای انتخاباتی‌اش هم صورت می‌گرفته از لزوم تغییرات جدی در صداوسیما گفته بود. روحانی در این مراسم مدعی شده بود که صداوسیما اثبات کرده است که با مردم مخالف است.

 

او در ادامه به پخش نکردن برنامه انتخاباتی‌اش از رسانه ملی اشاره کرده و گفته بود همین الان رسانه ملی، سخنرانی او را که رئیس‌جمهور این کشور است پخش نمی‌کند ولی میلیون‌ها نفر این برنامه را از اینترنت می‌بینند.

 

کاری نکنید شبکه خصوصی تأسیس کنم

تهدیدهای تلویحی بعدی روحانی هم جالب توجه است: «آقای رئیس صداوسیما! کدام برنامه شما این همه بیننده دارد؟ کاری نکنید که یک شبکه خصوصی برای دولت درست کنم!»

 

جالب آنکه این صحبت‌ها و ایده‌های روحانی در حالی صورت می‌گیرد که طبق قانون اساسی و تفسیری که از آن شده است، حق هرگونه پخش عمومی صوتی و تصویری به صورت رادیویی و تلویزیونی صرفاً در اختیار سازمان صداوسیماست. به عبارت دیگر، هر فرد یا گروهی خواهان راه‌اندازی و تاسیس شبکه خصوصی رادیویی یا تلویزیونی باشد باید برای این کار به صداوسیما رجوع کرده و از این سازمان کسب مجوز کند.

 

منبع: روزنامه صبح نو (۲۵۷)

یادداشت استاد پناهیان در آستانه آخرین شب قدر سال ۹۶ +ویدیو

یادداشت استاد پناهیان در آستانهٔ آخرین شب قدر سال ۹۶   بسم الله الرحمن الرحیم مرتبه‌ای از اخلاص، همین است که شب ۲۳ را تنها به قصد دعا برای فرج احیاء بگیریم. ذکر استغفار و دیگر حاجات عیبی ندارد، ولی وقتی برای احیاء از خانه خارج می‌شویم، یا وقتی بر سر سجاده قرار می‌گیریم، نیت … ادامه خواندن “یادداشت استاد پناهیان در آستانه آخرین شب قدر سال ۹۶ +ویدیو”

یادداشت استاد پناهیان در آستانهٔ آخرین شب قدر سال ۹۶

 

بسم الله الرحمن الرحیم

مرتبه‌ای از اخلاص، همین است که شب ۲۳ را تنها به قصد دعا برای فرج احیاء بگیریم. ذکر استغفار و دیگر حاجات عیبی ندارد، ولی وقتی برای احیاء از خانه خارج می‌شویم، یا وقتی بر سر سجاده قرار می‌گیریم، نیت اصلی خود را دعا برای فرج قرار دهیم. آنگاه تفاوت را احساس خواهیم کرد. حقیقت این است که ما به نبودن او عادت کرده‌ایم، چون دربارهٔ عظمت فرج و فجایع غائب بودن او و محروم بودن جهان از حاکمیت او کمتر اندیشیده‌ایم. اشک ریختن برای تمنای فرج، نیاز به اندیشه دارد. اگر شب قدر نتوانیم به اوج اندیشه برای درک ضرورت ظهور برسیم، هیچگاه نخواهیم توانست. التماس دعا برای فرج.

علیرضا پناهیان-۲۲ رمضان ۹۶

 

التماس دعای برای فرج

 

تماشا کنید : پیشنهاد ویژه و مهم استادپناهیان برای سومین شب قدر ؛ هشدار جدی آیت الله بهجت(ره)؛

مجلس اضطراربگیرید ؛ امشب اگر وعدۀ ظهور به ما داده نشود برای امام زمان (عج) کم گذاشته‌ایم

دانلود(۹مگابایت)(۶دقیقه)

 

.

تماشا کنید : آسان‌ترین راه تحول معنوی در آخرین شب قدر

دانلود (۲مگابایت)

 

آیا سحر و جادو واقعیت دارد و بر چه کسانی اثر می‌کند ؟

احتمالا شما تا به حال چیزهایی درباره سحر و جادو شنیده‌اید؛ اینکه با سحر باعث ایجاد مشکلاتی در زندگی افراد شده‌اند یا مثلا اخباری به گوشتان رسیده که فلان فرد که مدعی توانایی سحر و جادو بوده و بدین‌وسیله مردم را فریب می‌داده، توسط پلیس دستگیر شده است. خب حالا مهم‌ترین سؤال در مواجهه با … ادامه خواندن “آیا سحر و جادو واقعیت دارد و بر چه کسانی اثر می‌کند ؟”

آیا سحر و جادو واقعیت دارد و بر چه کسانی اثر می‌کند ؟
آیا سحر و جادو واقعیت دارد و بر چه کسانی اثر می‌کند ؟

احتمالا شما تا به حال چیزهایی درباره سحر و جادو شنیده‌اید؛ اینکه با سحر باعث ایجاد مشکلاتی در زندگی افراد شده‌اند یا مثلا اخباری به گوشتان رسیده که فلان فرد که مدعی توانایی سحر و جادو بوده و بدین‌وسیله مردم را فریب می‌داده، توسط پلیس دستگیر شده است.

خب حالا مهم‌ترین سؤال در مواجهه با این شنیده‌ها و اخبار این است که بدانیم اساسا چیزی به نام سحر و جادو حقیقت دارد یا خیر؟ نکته بعدی هم این است که ما به‌عنوان یک مسلمان بدانیم که نظر دین ما در این زمینه چیست و احکام شرعی درباره سحر و جادو و یادگیری آن‌چه می‌گوید؟

در این صفحه سعی شده است به سؤالاتی از این دست پاسخ داده شود اما یادمان باشد که کلیاتی در این خصوص بیان شده و برای دانستن جزئیات بیشتر باید به کتاب‌های معتبر در این زمینه که کم هم نیستند، مراجعه کنید.در ادامه مطلب همراه بنیانا باشید 

ادامه خواندن “آیا سحر و جادو واقعیت دارد و بر چه کسانی اثر می‌کند ؟”