دسته‌ها
گزارش

با تسبيح بزنم تو چشت!/ شوخی‌هایی به قیمت توهین به مقدسات

 

[box type=”success” align=”” class=”” width=””]

“من میرم که از خدا بترسم!!”، ” بازم خدا رو شکر که الحمدلله وگرنه والا به خدا”، “با تسبیح بزنم تو چشت”، پیامک‌هایی که می‌کوشد در پوشش طنز اعتقادات مردم را به بازی بگیرد.

[/box]

IMG13442602 (1)

“من میرم که از خدا بترسم”، ” بازم خدا رو شکر که الحمدلله وگرنه والا به خدا”، “یا ابررررررفرز!!”، “با تسبیح بزنم تو چشت”، ” من برم عضو هیأت بشم” و …، جملات شادی آفرین این روزها که تنها گوشه‌ای از لطایف و جوک‌های خنده آورمان را شامل می شود. تا حدی که برخی‌ها فکر می‌کنند اگر این استیکرها و جملات انتهای پیام‌های در حال رد و بدل شدن نباشد، جوک دیگر جوک نیست!

 

فارغ از جنبه طنز آمیز این جملات؛ اما نکته مهمی وجود دارد که باید مورد توجه قرار گیرد و آن هم این‌که خنده و شادی اگرچه در اسلام و حتی علومی همچون روانشناسی همواره مورد تاکید است؛ اما خندیدن به چه قیمت؟!

 

حضور در شبکه های اجتماعی باعث شده که تا اگر دغدغه های روزانه ما اجازه رفت و آمد و دید و بازدید با دوستان و آشنایان و اقوام را از ما گرفته؛ اما همین‌ها ابزاری باشند که دست‌کم هر چند وقت یک بار با ارسال متن و تصویری از حال هم با خبر شویم.

 

ارتباط کم هزینه، تماس دائم، سرعت انتقال پیام، قابلیت ارسال عکس و فیلم همه و همه مزایایی است که می‌توان برای انواع شبکه‌های اجتماعی برشمرد، اما آن یک دقیقه وقتی که برای مرور پیام‌های دریافتی تلف می‌شود، قابل مقایسه با زمانی که مشغول کپی و انتشار جوک ها و لطایف شیرین و خنده دار می‌شود؛ نیست، خندیدنی که به قیمت مسخره کردن اعتقادات است.

 

این روزها دامنه روحیه “طنز سخیف” به تمام مسائل اعم از سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و علمی و اعتقادات و مقدسات هم کشیده شده است. «ماشین نوشته‌ها»یی که برای نشان دادن ابراز انزجار از سپاه یزید در قالب فحش و ناسزا در جامعه همه گیر می شود، اقدامی که اگر چه برای محکوم کردن اقدام جنایتکارانه است اما در واقع با بیان جملات طنز نه تنها شباهتی به ابراز نفرت و انزجار ندارد که حتی نشان دهنده حب به اهل بیت هم نیست و تنها می‌توان این تعریف را از این دست اقدامات داشت که رفتاری ناهنجار برای خودنمایی و خاص جلوه دادن است. اقدامی که با غفلت ترویج کنندگان این رفتارها، تنها بداخلاقی، پرخاشگری، سخره گرفتن اعتقادات و … در جامعه عادی سازی می‌شود.

photo_2015-10-28_13-24-29

 

این اقدامات آن جا آغاز شد که که اوایل جملاتی به صورت نکات آموزنده از دکتر شریعتی، انیشتن، چارلی چاپلین، کوروش کبیر، شهید چمران، شهید مطهری و بسیاری بزرگان و مشاهیر آورده می شد، و کار به جایی رسید که اباطیل بسیاری به نام بزرگان تحریف شد.

 

اقبال مخاطبان به این جملات طنزآمیز سبب شد تا سازندگان و  تولیدکنندگان این جملات پای را فراتر نهاده و اعتقادات را هم یکی در میان بین پیام های تولیدی خود منتشر کردند و مخاطب غافل از محتوای پیام اگر چه خنده تلخی کرده و از انتشار آن ممانعت ورزیده اما به مرور زمان مخاطب نسبت به این پیام‌ها بی‌تفاوت شده است.

 

عادی سازی مردم در برابر این دست پیام ها را می‌توان در قالب یک آزمایش علمی به نام  قورباغه آرام‌پز تعریف کرد.

 

«قورباغهٔ آرام پز» نوعی آزمایش روانشناسی  است که طی آن محقق با علم به اینکه قورباغه دوزیست بوده و سلول‌های بدنش به آب داغ حساس است برای اینکه بتواند به نتیجه دلخواه برسد قورباغه را در شرایطی عادی در ظرفی قرار می‌دهد و سپس آرام آرام دما را بالا می برد از همین رو قورباغه تفاوت دما را احساس نمی کند بنابراین متعاقب ان واکنشی هم نشان نمی دهد در نهایت وقتی دمای آب بیش از اندازه گرم می شود تا انجام واکنش به دلیل دمای زیاد آب فلج شده و نمی تواند جان خود را نجات دهد.

 

بسیاری از آزمایشاتی که دانشمندان و اندیشمندان انجام می‌دهند قبل از انکه روی انسان انجام دهند روی جانوران پیاده می کنند تا شبیه ترین پاسخ را دریافت کنند. در مسئله شبکه های اجتماعی نیز این فلج کردن و بی حس کردن افکار و توانمندی ها نیز در دستور کار سازندگان و تولیدکنندگان محتواها بسیار کاربرد دارد.

 

زیر سوال بردن اعتقادات و ترویج مسائل غیراخلاقی یا به بیان بهتر مسائل غیر عرفی در جامعه اگر به صورت ناگهانی و صریح باشد قطعاً با تقابل و مخالفت مردم مواجه می‌شود اما دشمنان این مردم با برنامه‌ریزی بلند مدت انحراف از اخلاق، ارزش ها و مسائل دینی و مسائلی از این قبیل که جوامع روی آن حساسیت دارند در دستور کار خود قرار می دهند و در نهایت وقتی جوامع به خود می ایند که بسیار دیر شده است.

 

تجربه آندلس

یکی از رخدادهای دردناک تاریخ اسلام وسرزمین های اسلامی، سقوط اندلس واخراج مسلمانان از آن سرزمین و مهاجرت اجباری ساکنان این دیار به دیگر کشورهای اسلامی است.

IMAGE635240163261346544

اندلس یا اسپانیای امروزی در جنوب غربی قاره اروپا قرار داشت. در قرن اول هجری در پی فتح آفریقا توسط مسلمانان، فرماندهان در صدد برآمدند تا افراد بیشتری را به اسلام دعوت نمایند؛ لذا متوجه اندلس شدند. مردم اندلس نیز از آن‌جا که از ظلم و جور پادشاهان خویش به ستوه آمده بودند، به مسلمانان که دارای عقایدی بسیار متعالی بودند روی خوش نشان داده و در برابرشان چندان مقاومتی نکردند. امنیت، زندگی مسالمت آمیز، علم دوستی، ثمره حکومت مسلمانان بر اندلس بود که همین عوامل باعث ایجاد تمدنی بزرگ در آن‌جا گردید که هشت‌صد سال دوام آورد.

 

در موضوع سقوط اندلس که کشوری مسلمان در قلب اروپا بود دلایل زیادی مطرح است، اما در کتاب تاریخ تحلیلی دکتر محمدرضا شهیدی در بیان علل داخلی سقوط اندلس آمده: «عدم توجه عمومی به احکام الهی و دوری از آموزه های دینی و اسلامی، اختلاط بیش از اندازه مسلمانان با غیر مسلمانان و ازدواج گسترده با دختران مسیحی و دوری از معارف اسلامی و تسامح بیش از اندازه و وادادگی در برابر پیروان دیگر ادیان، را نیز می توان از مهمترین از عوامل داخلی دیگر در سقوط اندلس دانست.»

 

سقوط اندلس واقعه ای تاریخی  بسیار تلخی است که علت اصلی وقوع آن، اختلاف میان مسلمانان و دوری از آموزه های اسلامی توسط مسلمانان از یک سو و یکپارچگی اروپائیان برای دستیابی به یک هدف مشترک، ارزیابی می‌شود.

 

با توجه به مصادیق فراوان تاریخی در طمع دشمنان به داشته های مسلمانان، می‌توان گفت اهداف مورد نیاز دشمنان در ایجاد اختلاف و بی تفاوتی به اهداف، آرمان ها و ارزش های سرزمین های اسلامی تامین می شود و در نهایت این مردم و داشته های مادی و معنوی آن هاست که قربانی زیاده خواهی دشمنان می شود از همین رو نمی توانیم خود را در انتقال همین تک پیام های به ظاهر بی خطر و خنده دار مسئول ندانیم و بی تفاوت باشیم.

دسته‌ها
امر به معروف و نهی از منکر گزارش

تقوا در دنیای مجازی ؛گزارش کمپین + تصاویر

[box type=”note” align=”” class=”” width=””]

چشمت که به مانیتور می‌افتد و انگشتانت که تند و تند کلیدهای کیبورد را می‌پیمایند، خیلی وقت‌ها پشت شخصیت مجازی‌ات که پنهان می‌شوی، حواست پرت می‌شود که یک نفر از رگ گردن به تو نزدیک تر است، حتی وقتی که دلت را سپرده ای به پنجره‌های توی مانیتور… راستی، دنیای مجازی هم جزو محضر خدا هست؟

[/box]

[box type=”info” align=”” class=”” width=””]

آن که گفت عالم محضر خداست با عینک‌های ما عالم را تکه تکه نکرده بود. او همه عالم را می‌گفت.

آفاق و انفسش را، ازل و ابدش را، زمین و آسمانش را، غیب و شهادتش را، پنهان و پیدایش را، “ماتبدون وماتکتمون” اش را، آن‌چه ما «حقیقی» نامش می‌دهیم و آن‌چه مجازی صدایش می‌کنیم را.

و همان کسی که گفت عالم محضر خداست، منظورش این بود که در محضر خدا معصیت نکنید! آن که گفت گناه، همه گناهان ما را می‌گفت.

اگر دروغ را گناه می‌دانست، فرقی میان دنیای حقیقی و مجازی نمی‌گذاشت. اگر تهمت زدن و تهمت شنیدن را حرام خوانده بود، فرقی میان دنیای حقیقی و مجازی‌اش نگذاشته بود.

اگر از تیرهای شیطان ما را بر حذر می‌داشت، نگران چشم‌هایی که در مقابل دنیای مَجاز پنداشته در تیررس کمانداران شیطان قرار داشته هم بود. او فریب واژه‌ها و سایه‌ها را نخورده بود.

[/box]

 

دنیای مجازی آنقدر هم که از اسمش بر می‌آید مجازی نیست و از آنجا که درب دنیای مجازی در خلوت ذهن و دل افراد باز می‌شود، می‌توان گفت باید جای این دو اسم عوض شود چرا که افراد حقیقت وجودی خود را در این عالم بروز می‌دهند و در رابطه ای متقابل باطناً تأثیر می‌پذیرند در حالی که بسیاری از اوقات در خارج از دنیای به اصطلاح مجازی در واقع آن کسی نیستند که نشان می‌دهند!.

 

همزمان با آغاز ماه بندگی خدا شاهد نشر یک فراخوان در دنیای مجازی بودیم. فراخوانی که فضای غبار روبی مساجد و شستن زنگارهای دل در آستانه این ماه را به یاد میاورد. اما کمی متفاوت!

 

این بار قرار است برای غبار روبی و شستن آلودگی‌های گناه از فضای مجازی کمر همت بسته شود.

 

فراخوانی که میهمانی خدا را به سیطره دنیای مجازی می‌کشاند و گواهی می‌دهد که این دنیای غیر حقیقی نیز قلمرو حکمرانی خداست. دنیایی که به خاطر غیر ملموس بودن و غیر واقعی بودن گویا چندان میانه خوبی با هنجارها و ارزش‌ها ندارد و البته که جولانگاه خوبی برای شیاطین روزگار است. اما این فراخوان که به واسطه جوانان منتشر شده و به سرعت مخاطبان خود را یافته و بازار آن این روزها در شبکه‌های اجتماعی داغ است نوید بخش تعهد و تقید جوانان میهن مان حتی در دنیای مجازی است.

 

جوانانی که در مجاز و واقعیت به بندگی خدا گواهی می‌دهند و حریم و محرم و نامحرم می‌شناسد. و در حالی که فضای شبکه‌های اجتماعی می‌تواند حریم امنی برای پاسخگویی به مقتضیات نفسانی باشد؛ این کاربران تمام قد به رعایت حجب و حیا و عفت ایستاده‌اند و هدف والایشان استفاده درست و اصولی از امکانات زمانه خود ضمن حفظ ارزش‌هاست.

 

[box type=”success” align=”” class=”” width=””]

این فراخوان که با برچسب #تقوا_در_دنیای_مجازی به صورت خودجوش توسط برخی جوانان منتشر شد به سرعت بین کاربران جای خود را باز کرد و بسیاری با انتشار مطالب گوناگونی که همگی بر حفظ حریم‌ها و هنجارها در این فضا تاکید داشت به ترویج و تأیید هشتگ مورد نظر پرداختند.

فراخوانی که همچنان آغوش گشوده است و منتظر استقبال از سوی همه کاربران ارزشی دنیای مجازی است.

 

[/box]

 در ادامه برخی از مطالب و عکس‌نوشت‌های « تقوا در دنیای مجازی » که تاکنون منتشر شده است را مشاهده می‌کنید ؛همراه بنیانا باشید 

دسته‌ها
دانلود

دانلود برنامه تا نیایش با حضور استاد شهاب مرادی + فایل صوتی

دانلود برنامه تا نیایش

دانلود برنامه تا نیایش

سلام به شما مخاطبان عزیز سایت بنیانا ؛ برنامه تا نیایش یکی از برنامه های مذهبی شبکه پنج که اسفند ماه سال 93 پخش شد ؛ روزهای پایانی سال استاد شهاب مرادی مهمان این برنامه بودند  صحبت های ایشان پیرامون فضای مجازی و ارتباط بین اعضای خانواده بود . در ادامه این مطلب علاوه بر نکات مهم ( خلاصه)هر برنامه امکان دانلود ویدیو برنامه ها در دو کیفیت و همچنین دانلود فایل صوتی برای دوستانی که اینترنت محدود دارند فراهم کرده ایم , همراه بنیانا باشید

دسته‌ها
امر به معروف و نهی از منکر

امر به معروف و نهی از منکر ؛پاسخ به شبهات

شما همیشه هر جا گناهی ببینید تذکر میدید؟ طی هفته گذشته، هرگناهکاری دیدین، بهش تذکر دادید؟ چرا شما امر به معروف و نهی از منکر نمی کنید؟!

این پست ویژه در واقع پاسخی جامع است به شبهات مطرح شده ی توسط مردم درباره این واجب دینی ؛ عکس نوشته های این مطلب مناسب برای اشتراک در شبکه های اجتماعی هستند ؛ این مطلب به تدریج بروز رسانی می شود ؛ در ادامه مطلب همراه بنیانا باشید

دسته‌ها
مضرات ماهواره

مضرات شبکه های موبایلی و تاثیر آن بر خانواده+پادکست

مضرات شبکه های موبایلی

مضرات شبکه های موبایلی

پادکست : مضرات شبکه های موبایلی و تاثیر آن بر خانواده

دانلود ( حجم : 5 مگابایت )

استثمار عقل و احساس در شبکه های اجتماعی

اکنون کاربران فعال موبایلی ایران به‌طور شبانه‌روز با نرم‌افزارهای ارتباطی کار می‌کنند و در شبکه‌های اجتماعی حاصل از این نرم‌افزارهای ارتباطی مشغولند.
پس از آن‌که وی‌چت فیلتر شد و وایبر به سرعت جای آن را گرفت، کاربران موبایلی ایرانی با استقبال گسترده از این نرم‌افزار اتباطی توانستند در مدت زمان کوتاهی تعداد کاربران حاضر در این شبکه را به عددهای میلیونی برسانند طوری‌که مدیران شبکه وایبر با بهت و تعجب از این استقبال یاد کردند.

نفوذ این نرم‌افزار و به‌دنبال آن واتس‌آپ، تلگرام و لاین، امکان گسترده‌ای را برای حضور کاربران ایرانی موبایلی در شبکه‌های اجتماعی به وجود آورد.

اندکی بعد، استفاده‌کنندگان از چنین نرم‌افزارهایی به فکر راه‌اندازی و تشکیل گروه‌های مختلف در همین شبکه‌ها برآمدند طوری‌که استقبال از تشکیل چنین گروه‌هایی همانند استقبال از نصب و راه‌اندازی نرم‌افزارهای ارتباطی در گوشی‌های موبایل کاربران بود.

افراد مختلف بسته به تخصص و توانایی خود و حتی بدون در نظر گرفتن چنین مهمی، اقدام به تشکیل گروه‌های مختلف در شبکه‌های اجتماعی وایبر، واتس‌آپ، لاین و تلگرام کرده که سپس خود نیز به‌عنوان مدیر گروه، گردانندگی آن را بر عهده گرفتند.

عضوگیری در این گروه‌ها در ابتدا از سوی کسی صورت می‌گرفت که چنین گروهی را راه‌اندازی کرده و اغلب از میان دوستان نزدیک بود اما در ادامه کاربران حاضر در گروه به روش‌های مختلف که ساده‌ترین آن جذب دوستان، همکاران و حتی با نیت بالا بردن تعداد اعضای گروه بود، اقدام به اضافه کردن کاربران مختلف به گروه‌های خود بدون در نظر گرفتن هرگونه پیشینه، تخصص و حتی گرفتن رضایت از آن کاربر برای حضور یا عدم حضورش در گروه کردند.

ناگفته نماند برخی از کاربران نیز برای اعلام اینکه در گروه‎‌های مختلف عضو بوده و تعداد گروه‌هایشان زیاد است اقدام به حضور در گروه‌ها مختلف می‌کردند. این موضوع در قدم اول شاید کار ساده‌ای به نظر بیاید اما در ادامه باعث بروز مشکلات فراوانی برای کاربرانی شد که خواسته یا ناخواسته در گروه‌های مختلف عضو شده بودند.

از آنجا که عضوگیری گروه‌های مختلف در شبکه‌های اجتماعی در ابتدا با هدف جمع کردن دوستان بود اما از آنجا که دوستان هر کاربر، با دوستان کاربر دیگر مشترک نبود، بنابراین جمعی از آدم‌های مختلف در گروه‌ها عضو شدند که – فارغ از ایجاد فضایی برای تضارب آراء – هیچگونه همخوانی با یکدیگر نداشتند.

همچنین به‌دلیل عطش بالای کاربران برای حضور در گروه‌ها و استفاده بی‌حد و حصر ایشان از شبکه‌های اجتماعی، آنها را از انصراف و خروج از گروه‌هایی که توجیهی برای آنها نداشت، منع می‌کرد.
در نتیجه این کاربران، فضایی را تحمل می‌کردند که یا در ادامه با آن همراه شده و به اجبار بسیاری از ویژگی‌های شخصیتی خود را زیر پا می‌گذاشتند و یا مجبور به جدل با کاربران دیگر در آن گروه می‌شدند و همین موضوع زمینه‌ساز بروز بسیاری از مشکلات برای کاربران ایرانی شبکه‌های اجتماعی شده، می‌شود و خواهد شد.

اگرچه پس از گذشت یک دوره زمانی 7-6 ماهه از ورود این شبکه‌ها و تشکیل چنین گروه‌هایی، اغلب کاربران کم‌کم به این باور رسیدند که ناچار هستند برخی از گروه‌ها را ترک کنند اما متاسفانه هنوز هم عده زیادی با این توجیه که اینجا فضای مجازی است و در فضای مجازی این‌گونه برخوردها و رفتارها طبیعی بوده و نباید سخت گرفت بلکه باید آزادتر بود، به ماندن در آن گروه‌ها و البته همرنگ شدن با آن ادامه می‌دهند.

مضرات شبکه های موبایلی
مضرات شبکه های موبایلی

چرا؟
از آنجا که عضوگیری در چنین گروه‌هایی، قاعده و قانون خاصی نداشته و ندارد، بنابراین هر کاربر با هر نوع گرایش فکری در آن ورود می‌کند و در ادامه آدم‌هایی که هیچ شناختی از یکدیگر ندارند به ناچار اقدام به اضافه کردن افراد گروه‌های مختلف در فهرست مخاطبان گوشی‌های موبایل خود می‌کنند.

نکته جالب همین‌جا است که کاربری که تا دیروز، شماره همراهش به‌عنوان یکی از شخصی‌ترین دارایی‌هایش بوده و آن را به هرکسی نمی‌داده است اکنون به‌طور تقریبی بیش از هزار نفر به‌راحتی شماره او را در دسترس دارند آن هم افرادی که قابل شناسایی نیستند و البته اقدام به گذاشتن پیام یا هر نوع پست دیگری در صفحه شخصی او در شبکه‌های اجتماعی مختلف می‌کنند که جنبه مزاحمت دارد و در ادامه این‌گونه مزاحمت‌ها راه به جاهایی می‌برد که سرنوشت خوبی را برای کاربران رقم نمی‌زند. 

این یک سوی ماجراست و اما سوی دیگر آن نوع برخورد با کاربران در گروه‌هایی است که ایشان در آن عضویت دارند. همان‌گونه که در بالا آمد چون عضوگیری گروه‌ها قانون خاصی را پیروی نمی‌کرد بنابراین هرکس، هرکسی را دوست داشت به گروه خود اضافه می‌کرد و این کاربران به‎‌دلیل آنکه تعهدی نسبت به دیگر کاربران نداشتند و با تأکید بر اینکه در فضای مجازی چنین تعهداتی جایی ندارد، پس به خود اجازه می‌دادند تا هرگونه متن، عکس، موسیقی و فیلمی را نشر کنند.

در ادامه این‌گونه نشرها، تأییدهایی(بخوانید لایک) که از سوی مدیر گروه و دیگر کاربران صورت می‌گرفت نوعی رقابت کاذب را در میان دیگران کاربران به‌خصوص خانم‌های عضو گروه(با توجه به اینکه احساسی‌تر برخورد می‌کنند) ایجاد می‌کرد و آنان نیز برای اینکه در کورس رقابت با هم‌گروهی‌های خود عقب نمانند و البته لایک‌های بیشتری را دریافت کنند به ناچار در راهی قدم می‌گذاشتند که شاید تا قبل از آن به خود اجازه ورودش را نمی‌دادند چراکه با روحیات، اخلاقیات و منش آنها در تضاد بود.

اما آنها این‌گونه تعبیر می‌کردند که اینجا فضای مجازی بوده و واقعی نیست پس نباید خیلی سخت گرفت غافل از ینکه کاربران دیگر آنها را باتوجه به آنچه آنها در گروه‌ها می‌گذارند، قضاوت می‌کنند و نتیجه آنکه وقتی کاربری به نشر متن، عکس، موسیقی و یا فیلمی اقدام می‌کند که برخلاف عرف و عاداتش است درواقع به دیگر کاربران اعلام می‌کند که من از چنین مواردی رضایت دارم.

متأسفانه قضاوت کاربران از یکدیگر براساس مطالب منتشر از سوی آنها، این انگیزه ناپسند را در دیگر کاربران ایجاد می‌کند تا آنان نیز به خود اجازه دهند مطالبی به مراتب بدتر از آن در گروه‌های نشر دهند و یا به صفحه شخصی هر کاربر ارسال کنند، موضوعی که باعث زحمت کاربران شده و آنها با این اندیشه که به دیگر هم‌گروهای‌های خود بی‌احترامی نکنند چنین توهین‌هایی را تحمل می‌کنند اما حاضر نیستند آن کاربر را بلاک کنند.

بدتر آن‌که دریافت و ارسال چنین مطالبی پس از مدتی عادی شده و با از بین رفتن قبح آن، امنیت اخلاقی کاربران(بخوانید همسران و فرزندان) را به شدن تهدید می‌کند.
حال این شبکه‌ها مدتی است خانه و خانواده را هدف گرفته‌ و سبب شده‌اند تا افراد خانواده از یکدیگر دور شوند تا آنجا که در برخی از خانواده‌ها همین گروه‌ها جای همسر و فرزند را گرفته‌اند. متأسفانه اکنون نرم‌افزارهای بی‌آزاری که قرار بود دوری فاصله‌ها را جبران کنند، زندگی مشترک ایرانیان را نشان گرفته‌اند.

شاید فکر کنید این‌گونه شیوه‌های مدرن معاشرت تهدیدی برای عشق مشترک همسران و خانواده‌های ایرانی به حساب نمی‌آید اما باور کنید به‌همان اندازه که زندگی خانوادگی معتادان به مواد مخدر در خطر است زندگی مشترک زوج‌های ایرانی معتاد به نرم‌افزارهای ارتباطی نیز هر لحظه در خطر فروپاشی است.

به راستی ما را چه شده است؟
شاید از خود بپرسید پس نقش مدیران گروه در این میان چیست؟
مدیران گروه یا همان کاربرانی که در ابتدا اقدام به راه‌اندازی چنین گروه‌هایی کرده و البته در ادامه روند عضوگیری از دستشان در رفته است (چراکه هر دوستی می‌خواسته دوست خود را به گروه اضافه کند و اکنون جمعیت گروه به اندازه‌ای رسیده که غیرقابل کنترل است) اگرچه درباره مطالب نازیبا و خلاف اخلاق تذکر می‌دهند اما درنهایت راه به جایی نمی‌برند چون آنها نمی‌خواهند اعضا را از خود دلگیر کنند.
در اینجاست که احساس پاک کاربرانی که (به‌طور عمده خانم‌ها) برای پر کردن اوقات فراغت یا سرگرمی و حتی آموختن نکته‌ای در این گروه‌ها وارد شده‌اند، دستخوش تلاطماتی قرار می‌گیرد که آثار سوء روانی برای آنها دارد.

برخوردهای مجازی خارج از شأن با کاربران در چنین گروه‌هایی و نشر مطالب، عکس و فیلم‌هایی که در اصل توهین به شعور کاربران است سبب می‌شود تا عقل و احساس کاربران در این گروه‌ها به استثمار کشیده شود و جالب آنکه کاربران حاضرند این چنین توهین‌ها و استثماری را بپذیرند و تحمل کنند و بازهم در این گروه‌ها بمانند!
به راستی چرا؟

دانش پورشفیعی

 اگر دوستان شما هم درگیر این برنامه های موبایلی هستند این پادکست بدردشان می خورد

دسته‌ها
مضرات ماهواره

در شبکه های اجتماعی موبایلی عضو نشوید

در شبکه های اجتماعی موبایلی عضو نشوید

این روزها جمعیت شهروندان فضای مجازی در حال افزایش تصاعدی است، تقریبا همه ما و اطرافیان‌مان در شبکه‌های اجتماعی عضو هستیم و فعالیت می‌کنیم.

این شبکه‌ها هر روز در حال گسترش هستند اما کاربران این شبکه‌ها هر روز بیشتر از دیروز احساس تنهایی می‌کنند.

در ادامه این مطلب همراه بنیانا باشید

دسته‌ها
امر به معروف و نهی از منکر

عرضه رایگان ۱۵ آوای انتظار امر به معروف+کد فعالسازی

مجموعه رهپویان معروف آواهای پیشواز با مفاهیم و موضوعاتی در خصوص فریضه «امر به معروف» و «نهی از منکر» را تولید کرده است. این مجموعه از میان مجموعه‌ها و تشکل‌هایی که برای امر به معروف فعالیت می‌کنند اولین مجموعه‌ای است که به تولید آواهایی در این خصوص اقدام کرده است.

آن دسته از مخاطبانی که مایلند آواهای انتظار در خصوص جهاد همگانی، باید و نبایدهای امر به معروف، شیرین‌ترین تعامل اجتماعی، حامی امر به معروف، جایگاه اصلی این فریضه در جامعه و … در انتظار پاسخ تماس خود قرار دهند با تولید آواهایی از سوی مجموعه «رهپویان معروف» می‌توانند به صورت رایگان از این تولیدات استفاده کنند.

عرضه رایگان ۱۵ آوای انتظار «امر به معروف» و «نهی از منکر»

15 آوای انتظار امر به معروف و نهی از منکر به همت مجموعه «رهپویان معروف» ویژه مشترکین اپراتور همراه اول و ایرانسل تولید و به صورت رایگان در اختیار عموم مردم قرار گرفته است. این تولیدات میان استان‌های مختلف کشور در حال گسترش است.

آقای محمد حدادزاده، کارشناس رسانه های صوتی، با بیان اینکه برای تهیه، تنظیم، ویراش و آماده سازی فایلهای صوتی حاوی کلام گهربار و اثرگذار رهبر فرزانه انقلاب ساعتها کار مفید صرف گردیده است، خاطر نشان کردند که بعضی از موارد ذکر شده گزیده ای از کلام ایشان است که هنوز در فضای سایبری منتشر نگردیده و مستقیماً از دفتر معظم له دریافت شده است.

آقای محمد حدادزاده، که از مجموعه رهپویان معروف به عنوان احیاگران امر به معروف و نهی از منکر در جامعه و فضای سایبری یاد کردند، این نوید را هم دادند که به زودی موارد بیشتری بر عناوین آوای انتظار همراه اول و آهنگ پیشواز ایرانسل، برای استفاده علاقه مندان ارائه خواهد گردید.

عرضه رایگان ۱۵ آوای انتظار امر به معروف
عرضه رایگان ۱۵ آوای انتظار امر به معروف

به اعتقاد مجموعه «رهپویان معروف» تولید آواهای انتظار با موضوع امر به معروف با هدف گفتمان‌سازی امر به معروف و نهی از منکر در کشور و بررسی اهمیت این فریضه در فضای جامعه عنوان صورت گرفته است و با آمارهای گردآوری شده، به طور میانگین از هر آوا هشت تا 9 هزار مرتبه تاکنون استفاده شده است.

این کار، اولین قدم خود را اواخر سال 91 گذاشت که با گذشت زمان به این تولیدات افزوده شده و با حجم بیشتری از مصرف مواجه می‌شود. مشترکین می‌توانند بدون پرداخت هیچ گونه هزینه ای آن را فعال کنند. پیش از این مجموعه «رهپویان معروف» 19 آوا در بحث انتخابات تولید کرد و بیانات رهبری را درمورد انتخابات به عنوان آوای انتظار در اختیار مخاطبین قرار داد. این مجموعه به صورت رسمی فعالیت خود را از سال 90 آغاز کرده است.

چند نکته :

-جهت فعالسازی آوای انتظار امر به معروف مورد نظر، لطفا کد آهنگ را با عدد انگلیسی ارسال کنید.

– امکان دانلود و استماع فایلهای صوتی، قبل از فعالسازی آوای انتظار و آهنگ پیشواز ، توسط پایگاه خبری و اطلاع رسانی رهپویان معروف فراهم آمده است.

 روش فعال سازی:

ــ برای آهنگ پیشواز ایرانسل، کد شناسه مورد نظر را به ۷۵۷۵ پیامک نمایید.

ــ برای آوای انتظار همراه اول، کد شناسه مورد نظر را به ۸۹۸۹ ارسال نمایید.

– تغییر  و حذف آوای انتظار و آهنگ پیشواز بدون هزینه است.

دسته‌ها
معرفی

اخبار تازه‌های فناوری در شبکه اجتماعی تبیان

افراد زیادی روزانه بخشی از وقتشان را صرف خواندن اخبار فناوری می کنند یا زمان زیادی در شبکه های اجتماعی انلاین هستند برخی از سایتهای فناوری اخبار را می خوانند و برخی هم در شبکه های اجتماعی تازه‌های فناوری را پیگیری می کنند

صفحه تازه‌های فناوری
صفحه تازه‌های فناوری

صحفه‌ی تازه‌های فناوری در شبکه اجتماعی تبیان اخرین اخبار فناوری را هر ساعت در اختیار مخاطبانش قرار می دهد .اخبار جدیدترین گوشی های موبایل و سیستم های لپتاپ و نت بوک , صفحات لمسی , تلویزیون دیجیتال ,سیستم عامل های موبایلی , اپلیکیشن های اندروید و آی‌او‌اس گجت های پوشیدنی ,بازی های موبایل و اخبار نمایشگاه های بین المللی بخشی از مطالب صفحه فناوری هستند 

یکی از نقاط قوت این پیج در تبیان بروز بودن ان است و شما هر 2 ساعت خبری جدید در حوزه فناوری از این صفحه دریافت می کنید 

حدود 150 نفر به صورت مستقیم مشترک صفحه فناوری هستند اما به سبب نوع قرار گیری محتوا در شبکه تبیان , مطالب این صفحه روزانه مورد توجه هزاران نفر قرار می گیرد . 

اگر شما هم عضو تبیان هستید و پیگیر اخبار فناوری این صفحه رو دنبال کنید 

همینطوری با پیگیری برچسب فناوری هم اخرین مطالب صفحه تازه های فناوری را  بخوانید صفحه تازه‌های فناوری  www.net.tebyan.net/pages/it 

 

دسته‌ها
زنان صوت مضرات ماهواره

تاثیرات استفاده از شبکه‌های اجتماعی بر زنان و حریم خصوصی+صوت

برنامه رادیویی سایه روشن به بررسی تاثیرات استفاده از شبکه‌های اجتماعی بر زنان و حریم خصوصی می‌پردازد

نکته مهم در استفاده از این شبکه‌ها این است که مردم مثل دیگر ابزارهای فرهنگی انتخاب‌گر نیستند به این معنا که شما وقتی وارد چنین شبکه‌هایی می‌شوید, نمی‌توانید بمباران اطلاعاتی که سمت شما می‌آید مدیریت کنید. درحالی‌که شما اگر روزنامه بخوانید انتخاب‌گر هستید که فقط چند صفحه رو بخوانید. همین تفاوت باعث تخریب سبک زندگی و کبود وقت می‌شود.

زنان بخشی از وقت روزانه را صرف کسب علم یا ورزش, مطالعه و با خانواده بودن می‌کنند و اگر هم متأهل باشند سعی می‌کنند فضایی بانشاط رو برای خانواده خود به وجود آورند و البته همه مادران دوست دارند فرزندانی باهوش و بامهارت داشته باشند که خود به زمان زیادی نیاز دارد

در ادامه با بنیانا همراه باشید تا با بررسی هرکدام از نقش‌های یک زن در خانواده به بررسی آسیب‌های این شبکه‌های موبایلی بپردازیم.

تاثیرات استفاده از شبکه‌های اجتماعی بر زنان

درواقع در این شبکه‌ها ما حق انتخاب در نوع محتوا نداریم و دیگران محتوا را برایمان انتخاب می‌کنند و ما می‌بینیم, درواقع ما در خوانش محتوای قرارگرفته‌ایم که در انتها چیزی برایمان به ارمغان نمی‌آورد. و ممکن است خود ماهم به یک موتور تولید محتوا تبدیل شویم که هیچ انتهایی ندارد و محتوایی صرفاً سرگرمی است نه علمی.

خانم‌هایی ایرانی وقتی در گروهی از شبکه‌های موبایلی عضو می‌شوند حتماً دقت کنند که کارکرد گروه چیست و چه محتوایی دارد, وقتی شما در گروهی خانوادگی عضو می‌شوید با وقتی در گروه دوستان سابق عضوید محتوایی متفاوت می‌بینید. وقتی عضو این گروه‌ها می‌شوند حتماً روی همه‌چیز نظارت کنند, مسئله زمان و عمر آدمی است.

فرد ممکن است فکر کند که زمانش مفید می‌گذرد و محتوای مفید می‌بیند اما وقتی آخر شب به ساعت نگاه می‌کند, متوجه می‌شود بخش زیادی از زمانش به بطالت گذشته و چیزی بر علمش افزوده نشده است.

مالکان این شبکه‌ها دنبال این هستند که مردم دچار لغویات و بیهودگی شوند. طبیعی‌ است که هرچه ما بیشتر در این فضا بمانیم و زمان بیشتری از شبکه‌های موبایلی استفاده کنیم به نفع سازنده و صاحبان نرم‌افزار است.

بحث دیگر نوع محتوای این گروه‌هاست. بسیاری از این محتوا و تصاویر که برای زنان شامل حوزه همسرداری خانه‌داری یا سبک زندگی است, محتوای نامناسبی است که از سایت‌های خارجی ترجمه می‌شود و هیچ تناسبی بافرهنگ مردم ایان ندارد و موجب بروز تناقض‌های فراروان در افراد می‌گردد و همین موجب دل‌زدگی زن از خانه و خانواده می‌شود

درواقع اگر امروز درباره استفاده بانوان از شبکه‌های موبایلی بحث می‌شود نشان از اهمیت نقش زن در خانه و جامعه است

یکی از دلایل مهمی که خانم‌های وارد این شبکه‌های اجتماعی موبایل می‌شوند این است که از حجم زیادی اطلاعات استفاده کنند امام نکته این است که این اطلاعات در حجم بسیار زیادی. آرد این شبکه‌ها می‌شود و این باعث می‌شود فرد تمرکز کافی روی کار خودش نداشته باشد.

وقتی حجم زیادی اطلاعات را می‌بینید فقط می‌توانید بخوانید و مشخص نیست چه زمانی از این اطلاعات در کار یا زندگی بهره می‌برید در بعد از مدتی خسته می‌شوید و حتی این مطلب در ذهن شما نمی‌ماند. مثلاً در گروه‌های آموزشی روزانه پخت 10 غذا آموزش داده می‌شود و خانم محترم خوشحال است که این‌همه اطلاعات و دستورات آشپزی در یک روزدریافت کرد اما به. واقع در ممکن است حتی از یکی از دستورات پخت هم استفاده نکند و در چند هفته حتی یکی از آن غذاها را پخت نکند و هیچ کارایی برای شما نداشته و حتی تمرکز خود در زندگی روزمره را از دست می‌دهد

مهم‌ترین نشانه سلامت خانواده تبادل ارتباط‌ها و صحبت‌های کلامی است که اعضای خانواده باهم دارند, سال قبل گفته شد که مثلاً اعضای خانواده سفره غذای خود را مقابل تلویزیون پهن نکنید که تلویزیون برای شما صحبت کند اما خانواده باهم صحبت نکنند.

این درباره شبکه‌های موبایلی خیلی بیشتر شده و مردم ممکنه زمان خیلی بیشتری را به‌تنهایی در این شبکه‌ها مشغول باشند کارشناسان معتقدند افراد ظرفیت کلامی مشخصی دارند و وقتی این ظرفیت کلامی پر می‌شود با صحبت در این شبکه‌ها, شما خسته می‌شوید از اینکه با فرد دیگری صحبت کنید. مثالان هم افرادی که زمان زیادی در این شبکه‌ها هستند و وقتی بچه آن‌ها و یا همسرشان سؤالی می‌پرسد در پاسخ می‌گویند: من اصلاً دیگر حوصله حرف زدن ندارم

نکته دیگر اینکه هر خانواده‌ای به‌صورت طبیعی تنش‌هایی یا درگیری‌هایی دارد و ما باید یاد بگیریم این مسائل را داخل خود خانواده حل کنیم. اما وجود این شبکه‌ها برای دختران و برای مادران یک پناه گاهی شده و در این شبکه‌های موبایلی این تنش‌ها وجود ندارد و افراد در شبکه‌ها دائم یکدیگر را تأیید می‌کنند. وقتی مسئله‌ای در خانواده ایجاد می‌شود فرد سریع به این گروه‌های واتس آپ یا وایبر می‌رود و شروع می‌کنند مسئله را برای دیگران مطرح می‌کنند تا آنجا دلگرمی پیدا کنند.

اگر بتوانیم در خانواده‌ها فضای تأیید زیاد داشته باشیم دیگر اعضای خانواده وقتی محبت را در کنار اعضای خانواده بودن ببینند, دیگر به این شبکه‌ها نمی‌روند

برنامه سایه روشن نوزدهم شهریور ماه با حضور مهندس سید عباس مرادی و سرکار خان نعمتی | دانلود صوت (3 مگابایت) 
پخش آنلاین : 

دیگر برنامه های سایه روشن درباره اینترنت رسانه و تربیت فرزندان در خانواده را می توانید از سایت رادیو معارف دانلود کنید