❇️ پاسخ اخیر برخی از مراجع محترم تقلید به پرسشهایی دربارهٔ روزهداری در ایام شیوع کرونا (http://abcn.ws/3cd1eSc) بر پایهٔ ادعاها یا فرضیههایی است که پرسشکنندگان مطرح کردهاند. در اغلب این استفتاها (https://www.sistani.org/arabic/archive/26414/) ابتدا پرسشگر میگوید پزشکان، خشک بودن حلق را در جذب و انتقال ویروس به دستگاه تنفسی مؤثر میدانند و آب خوردن با انتقال ویروس به معده باعث از بین رفتن آن میشود و سپس از فقیه میخواهد حکم روزه را در این شرایط بیان کند.
🔺آنچه در پاسخ مراجع معظم تقلید آمده کاملاً منطقی و منطبق با مبانی قرآن و سنت است، ولی باید دقت داشت که آیا پیشفرضهایی که در این پرسشها مطرح شده است هم با یافتهها و مستندات دانش پزشکی انطباق دارد یا مطالبی است که بیدقتی رسانهها و شایعات مطرح در فضای مجازی به آن دامن میزند و از آنجا که ممکن است پاسخ فقها نوعی تأیید آن فرضها تلقی شود، بسیاری را در تشخیص وظیفه دچار خطا کند؟
🔻بهعنوان نمونه، پایگاه اینترنتی ای بی سی اخیراً در خبری (https://abcnews.go.com/Health/debunking-myths-avoid-cure-coronavirus/story?id=69578209) برخی سخنان مشهور دربارهٔ ویروس کرونا را افسانه خوانده است که از جمله، هر دو ادعای مطرحشده در این استفتا را نیز در بر میگیرد. این خبرگزاری میگوید اینکه آبرسانی باعث تقویت سیستم دفاعی بدن میشود به مرطوب نگه داشتن دهان ربطی ندارد و اینکه ویروس با آب خوردن به معده منتقل و نابود میشود نیز سخن بیمبنا و نادرستی است. 📛
✅ من در اینباره تخصصی ندارم و امیدوارم دوستان آشنا با منابع معتبر پزشکی، با ارائهٔ اطلاعاتی مستند در بخش نظرات یادداشت به رفع ابهام از این مسئله کمک کنند؛ ولی با توجه به بازتاب گستردهٔ اینگونه استفتاها و سوء برداشتهای احتمالی، پیشنهاد میکنم مراجع محترم تقلید در هنگام پاسخگویی به چنین پرسشهایی علاوه بر مشروط کردن حکم، خودشان هم مشاورهای با متخصصان موضوع داشته باشند.
⭕️ برگرفته از کانال آقای سید حمید حسینی hamidhossaini
پی نوشت :
در واقع هنوز هیچ مقاله معتبری در خصوص ارتباط مرطوب نگه داشتن دهان و حلق و ارتباطش با میزان انتقال ویروس منتشر نشده است پاسخ سازمان جهانی بهداشت هم به شایعه مورد نظر اینه که آب خوردن باعث افزایش سلامت عمومی بدن و جلوگیری از کم آب شدن بدن میشه ولی شواهدی از پاکسازی ویروس توسط آب وجود ندارد مثل اینکه مبنای این صحبت فردی به نام Geraldo Rivera ژورنالیست فاکس نیوز است که توی توئیترش بهش اشاره کرده بود و بعد متنش را حذف کرد
شمارهی دویستوسیوسوم هفتهنامهی خط حزبالله با عنوان «باید به قرآن مراجعه کنیم» منتشر شد.
به گزارش خط حزبالله، در آستانهی ماه بهار قرآن و با توجه به اهتمام رهبر انقلاب به مؤانست با قرآن کریم، خط حزبالله در سخن هفتهی این شمارهی خود به بخشی از زندگی رهبرانقلاب و دغدغههای ایشان در رابطه با قرآن کریم پرداخته است که خواندن این مطلب به مخاطبین گرامی توصیه میگردد.
همچنین یکی از آثار ماندگار رهبر انقلاب در ساحت معرفت و اندیشه، مجموعهی سخنرانیهای روزانهی ایشان، در مسجد امام حسن(ع) مشهد در سال ۱۳۵۳ است که با نام «طرح کلی اندیشهی اسلامی در قرآن» منبعی استثنایی برای جویندگان معارف قرآنی است. نشریهی خط حزبالله در ماه مبارک رمضان مرور مختصر و کوتاهی دارد بر برخی واژگان و مفاهیم مهم مطرح شده در این جلسات. در این شماره از نشریه، دو موضوع «تقوا» و «ایمان» مرور شده است.
دیگر بخشهای نشریهی خط حزبالله به شرح زیر است: یک افطاری خوشمزه در زندان!/ خاطرات رهبری خدایا به ما لیاقت ورود شایسته به مهمانیات را بده!/ کلام امام این آدم پیش خدای متعال سعادتمند نیست/ درس اخلاق از دعا و تضرع در تنهایی غفلت نکنید/ مطالبه رهبری جلسات قرآنی خانگی را ترویج کنید/ عکس نوشت خانوادهها سعی کنند که اسراف نکنند/ خانواده ایرانی همسایهها را فراموش نکنید/ حزبالله این است رونق اقتصادی بدون عدالت اجتماعی ارزشی ندارد/ اصول عدالتخواهی انقلابی که دینداری را گسترش داد/ روایت پیشرفت
طبق رسم هفتگی خط حزبالله و به برکت خون شهدا شمارهی این هفته به روح مطهر شهید شیخ مهدی شاهآبادی تقدیم میشود.
تکثیر و توزیع نشریه خط حزب الله به صورت داوطلبانه و خودجوش است. بدین نحو که برادران و خواهران گرامی فایل نشریه را دانلود کرده، و به تعدادی که امکان دارد تکثیر و در مکانهایی مانند مسجد، پایگاه بسیج، هیئتهای مذهبی، دانشگاهها و حوزههای علمیه توزیع میکنند.
نسخه های چاپی برای کاغذ اندازه A3 هستند و نسخه مطالعه برای موبایل و استفاده روی A4 است. شما می توانید هر نسخه از نشریه را با هزینه حدود ۴۰۰ تومان روی برگه A3 چاپ کنید و اندازه تابلو اعلانات برای کاغذ با ارتفاع حداقل ۷۰سانتیمتر است که حدود ۷هزار تومان هزینه دارد .
هم چنین شما می توانید به صورت رایگان مطالب را در سایت نشریه بخوانید و اگر در شبکه های اجتماعی صفحه یا کانال دارید، لینک مطالب نشریه خط حزب الله یا عکس و پوسترها را در صفحات خود به اشتراک بگذارید تا فارسی زبانان بیشتری مطالب را بخوانند.
نسخه عربی نشریه هم در سایت عربی زبان امام خامنه ای در دسترس است …
شمارهی دویستوسیودوم هفتهنامهی خط حزبالله با عنوان « خاطره خوش رمضان امسال» منتشر شد.
به گزارش خط حزب الله، رهبر انقلاب در بیانات هفتهی گذشتهی خود در روز نیمهی شعبان فرمودند: «ماه رمضان، ماه انفاق است، ماه ایثار است، ماه کمک به مستمندان است؛ چه خوب است که یک رزمایش گستردهای در کشور به وجود بیاید برای مواسات و همدلی و کمک مؤمنانه به نیازمندان و فقرا که این اگر اتّفاق بیفتد، خاطرهی خوشی را از امسال، در ذهنها خواهد گذاشت.» ۹۹/۱/۲۲
نشریه خط حزب الله با توجه به این بخش از بیانات ایشان به «وظیفه مردم نسبت به یکدیگر در جامعه دینی» و «تمرین زندگی در جامعه مهدوی» از منظر رهبر انقلاب پرداخته است.
همچنین از ابتدای درگیر شدن کشور در ماجرای بیماری کرونا و فراگیری آن، رهبر انقلاب، برای مقابله با این بیماری اقدامات و تصمیمات متعددی را اتخاذ نمودهاند. نشریهی خط حزبالله بخشی از اقدامات منتشرشده در این زمینه توسط رهبر انقلاب را در قالب اطلاعنگاشت مرور کرده است که خواندن آن به مخاطبین نشریه توصیه میگردد.
دیگر بخشهای نشریهی خط حزبالله به شرح زیر است: با این دعا آماده ورود به ضیافتالله شوید/ کلام امام تجملگرایی مانع روحیه برادری و مواسات/ درس اخلاق یکی از هوشمندانهترین کارهای امام خمینی(ره)/ خاطرات رهبری اینها باید بیشتر از بقیه مردم مورد توجه قرار بگیرند/عکسنوشت نه سختگیری و تلخی، نه امکانات بیحساب و کتاب/ خانواده ایرانی توجه به امام عصر(عج) وظیفه و نیاز همه ماست/ حزبالله این است گوهر اشک دفاع از مظلوم/ مکتب حاج قاسم ویرانی و ناآبادانی، محصول رژیم پهلوی/ روایت پیشرفت
طبق رسم هفتگی خط حزبالله و به برکت خون شهدا شمارهی این هفته به ارواح طیبه شهدای مدافع سلامت تقدیم میشود.
تکثیر و توزیع نشریه خط حزب الله به صورت داوطلبانه و خودجوش است. بدین نحو که برادران و خواهران گرامی فایل نشریه را دانلود کرده، و به تعدادی که امکان دارد تکثیر و در مکانهایی مانند مسجد، پایگاه بسیج، هیئتهای مذهبی، دانشگاهها و حوزههای علمیه توزیع میکنند.
نسخه های چاپی برای کاغذ اندازه A3 هستند و نسخه مطالعه برای موبایل و استفاده روی A4 است. شما می توانید هر نسخه از نشریه را با هزینه حدود ۴۰۰ تومان روی برگه A3 چاپ کنید و اندازه تابلو اعلانات برای کاغذ با ارتفاع حداقل ۷۰سانتیمتر است که حدود ۷هزار تومان هزینه دارد .
هم چنین شما می توانید به صورت رایگان مطالب را در سایت نشریه بخوانید و اگر در شبکه های اجتماعی صفحه یا کانال دارید، لینک مطالب نشریه خط حزب الله یا عکس و پوسترها را در صفحات خود به اشتراک بگذارید تا فارسی زبانان بیشتری مطالب را بخوانند.
نسخه عربی نشریه هم در سایت عربی زبان امام خامنه ای در دسترس است …
راوی #دینی: چند سالی است که انتقادها از صدا و سیما بهسبب نحوه اعلام زمان اذان صبح افزایش یافته است. رسانه ملی اوقات شرعی را بر پایه محاسبه مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران اعلام میکند و این زمان با زمانی که مورد تأیید برخی مراجع برجسته تقلید است بین ۵ تا ۲۰ دقیقه تفاوت دارد.
از همین رو طبق فتوای بسیاری از فقها اگر کسی بلافاصله پس از اعلام اذان صبح نمازش را بخواند نمازش باطل محسوب میشود، هرچند احتیاطا روزه از همین زمان آغاز شود بهتر است.
دستکم در سالهای ابتدای دهه شصت، مرحوم
آیتاللهالعظمی خوانساری و طی سالهای اخیر آیات عظام سیستانی، شبیری زنجانی و مکارم
شیرازی از مقلدین خود خواستهاند که نماز صبح را دقایقی پس از اذان صبح رسانه ملی بخوانند.
دو سال گذشته دفتر آیتاللهالعظمی سیستانی
در مشهد طی بیانیهای تأیید کرد که در جلسه فقهی این دفتر که خرداد ۹۶ برگزار شده بود
علمای حاضر در جلسه و نمایندگان آقای سیستانی ضمن بیاعتبار دانستن اذان صبح اعلامی
صدا و سیما از مؤمنین خواستهاند که بین ۸ تا ۲۰ دقیقه به تفاوت فصول مختلف برای اقامه
نماز صبح درنگ کنند.
در استفتائی که از دفتر ایشان شده گفتهاند:
اذانی که پخش میشود معتبر نیست و باید به مقداری صبر کنند که وقت داخل شود و امکان
دیدن فجر صادق با چشم غیر مسلح فراهم باشد.
همچنین آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی نیز
محاسبه مؤسسه لواء در قم را تأیید کرد که در ماه رمضان پارسال حدود ۱۳ دقیقه از اذان
صبح رسانه ملی تأخیر داشت و در فصول مختلف بین ۸ تا ۱۴ دقیقه پس از اذان رسانه ملی
است.
آیتاللهالعظمی مکارم نیز در سایت رسمی
خود آورده است:
«با توجّه به اینکه حدود ۵ دقیقه نیز [پخشِ]
اذان طول مىکشد، بعد از پایان اذان وقت نماز صبح داخل شده است و قبل از آن مشکل است».
با این تفاصیل به نظر میرسد که بیتوجهی
رسانه ملی به تکثرها و تنوعهای موجود در جامعه و دیدگاههای کارشناسان و متخصصین ابعاد
بغرنجتری دارد که روز بهروز آسیب بیشتری به جایگاه ملی و حرفهای این رسانه میزند.
به نقل از خبر بلاگ سینمامارکت، در ایام ماه مبارک رمضان سایت «سینمامارکت» اقدام به برگزاری طرحی با عنوان “۳۰ روز ۳۰ فیلم رایگان” میکند. در این طرح مخاطبین فرصت خواهند داشت بدون پرداخت هزینهای به تماشای فیلمها و مستندهای بنشینند.
در طرح “۳۰ روز ۳۰ فیلم رایگان” مخاطبین
میتوانند در روزهای ماه مبارک رمضان هر روز از ساعت ۱۱ الی ۱۸ با مراجعه به سایت
«سینمامارکت» به تماشای رایگان یک فیلم بنشینند.
به وقت شام، تنگه ابوقریب، مستند پدر طالقانی،
تهران دمشق، انیمیشن فیلشاه، مستند صعود ناامن و فارنهایت ۱۱/۹ از جمله فیلمهایی است
که در این طرح به نمایش درمیآید.
لازم به ذکر است مشترکین شرکتهای شاتل،
آسیاتک، فنآوا، پارس آنلاین، پیشگامان و رهام داتک میتوانند با خیال راحت و بدون
پرداخت هزینه و کسر حجم مصرفی از سرویس اینترنت استفاده کنند. همچنین اپراتورهای همراه
اول، رایتل و سایر اپراتورها نیز میتوانند به صورت نیم بها فیلمهای مورد علاقه خود
را تماشا کنند.
برای شرکت در این طرح مخاطبین عزیز میتوانند از طریق سایت و یا اپلیکیشن «سینمامارکت» همه روزه از ساعت ۱۱ الی ۱۸ در ایام ماه مبارک رمضان به تماشای فیلمها بنشینند.
یادداشتی که در ادامه می خوانید به قلم آقای محمد پدرام (mimpedram) در شبکه های اجتماعی نوشته شده است :
در زمینه کراهت شعرخوندن در شب جمعه و حال احرام و ماه مبارک، فقها مباحثی دارند که مبتنی بر چن تا روایت هست با این مضمون که در شب جمعه و در ماه رمضان و… نباید شعر خونده بشه.
مرحوم شیخ عباس قمی تو مفاتیح در قسمت اعمال شب جمعه میگن که شعر خوندن در شب جمعه مکروهه…
اما جمع بندی فقها از این روایات اینه که
اون چیزی که روایات میخوان بگن این نیست که هر نوع شعری در این زمانها ممنوعه! بلکه
اشعاری که از حکمت تهی باشند و صرفا جنبه تفریح و سرگرمی داشته باشند مکروه دونسته
شده
چون از نظر خداوند زمان و فرصت زندگی نعمت
ویژهایه که به آدمها داده شده و بین زمانهایی که در اختیار آدم هست، بعضی زمانها
شرافت و ویژگی خاصی برای عبادت و امور معنوی دارن که ماه رمضان و شب جمعه از همون زمانهاست
اگه گفته شده شب جمعه شعر نخونید برای اینه که خدا خواسته این زمان رو به امور معنوی بگذرونیم و مفت از دست ندیم که اشعار غیرحکیمانه یکی از هموناست.
اگه امام امروز بودند، وقت تلف کردن پای برنامههای آبکی tv و توییتربازی و گشتن تو فضای مجازی و… رو هم به شعر خوندن اضافه میکردن
اما اشعار حکیمانه با مضامین الهی و انسانی مکروه نیست و اتفاقا شعر ضریب تاثیر بالایی در نفوس داره.
برای همینه که تو روایات زیادی داریم که شعرا میومدن خدمت ائمه و مجالس شعرخوانی داشتند از جمله امام باقر و امام صادق و امام رضا و حتی اشعار زیادی هم خودشون سرودند که تو روایات هست….
و در انتها یه روایت زیبا که تکلیف ماجرا
رو روشن میکنه:
یکی از شاعران شیعه میاد خدمت امام باقر
و اجازه میخواد که شعر بخونه. امام بهش میگن امروز تو ایام البیض هستیم و شعر خوندن
خوب نیس! شاعر میگه اما شعرم در مورد شما اهل بیته و امام میگن باشه بخون…
یادداشتی که در ادامه می خوانید به قلم آقای محمد پدرام (mimpedram) در شبکه های اجتماعی نوشته شده است :
1-در دین اکیداً توصیه شده
برای خواستههای کوچیک و بزرگتون از خدا طلب کنین. ظاهراً کاری که ماها میکنیم همینه،
اما این توصیه دینی، عمیقاً اشتباه فهمیده میشه و تبدیل به رفتار شرطی و کاسبکارانه
میشه: اگه حاجتمو بدی نمازمو میخونم، اگه ندی میذارمت کنار!
2-حکمت این توصیه اینه که آدما در اثر مراجعه مکرر به خداوند باهاش احساس صمیمیت کنن. بدونن که قوانین هستی رو نوشته و ادارهش میکنه.
در اثر بینش حسی که نسبت بهش پیدا میکنن به توحید برسن. درک کنن که در کائنات رها نشدن و خداوند محرمتر، صمیمیتر و نزدیکتر از اون چیزیه که فکرشو بکنن
3-وقتی آدم به این درک رسید، برکات معرفتی و ایمانی زیادی از رهگذر این نگاه نصیبش میشه: آرامش و سکینه در اتفاقات تلخ مولود همین نگاهه! حیا و آزرم که از زیباترین مکارم اخلاقیه مولود همین حسه.
تقوا و عفاف درونی مولود همین درک عمیقه. نوعدوستی و شفقت نسبت به آدما مولود همین نگاهه…
4-اما چیزی که از این توصیه فهمیده میشه فقط یه برداشت سطحیه. این که همیشه طلبکار باشیم و وظیفه خداست که از مشکلات ما کارگشایی کنه!
این نگاه هیچ تکامل روحی برامون به ارمغان نمیاره. چون نه از سر شوق، که از روی ناچاری به خدا توجه میکنیم و بعدش عهدها و قولهایی که دادیم فراموشمون میشه
5-و این نه تنها مسئله ما بلکه مسئله ”انسان”
بوده. اونقدر که خدا از آدمها در این مورد نجیبانه گله کرده: ”هر وقت در دریا گرفتار
شوید و موجهای کوهآسا شما را دربرگیرند عارفانه و خالصانه دعا میکنید! اما همین که
پایتان به ساحل سلامت رسید همه چیز را فراموش میکنید!” (عنکبوت/19 _ لقمان/31)
6-اهلبیت فقط برای حاجتخواهی نیستن بلکه
به مثابه الگوی زیست_معرفتند. جمله بینظیر امیرالمومنین در دعای کمیل(صبرت علی عذابک
فکیف اصبر علی فراقک) برای اینه که آدما بدونن قله دینداری جاییه که نه از سر گرفتاری
و نه تمنای بهشت و ترس جهنم بلکه از روی عشق و معرفت دعا به درگاه خدا ببرن
7-مناجاتهای دلکش ائمه آیا بیشتر به حاجت
خواستنهای طلبکارانه شبیهه یا به درددلهای عاشقی زار و خسته با محبوبی سراسر ناز
و کرشمه؟!
8-مشکل ما آدمها اینه که طلبکار بودن و
حاجت روا شدن خیلی راحتتر از اینه که رنج سلوک و معرفت رو به جان بخریم و فقط به خاطر
مهری که در دل داریم بندگی کنیم
دفتر مقام معظم رهبری، مبلغ زکات فطره برای سال ۱۳۹۷ را حداقل ۸۰۰۰ تومان اعلام کرد.
فطریه عبارت است از سه کیلو طعام غالب هر مسلمان اعم از جو، گندم و برنج و اقلامی که بهعنوان طعام محسوب میشوند. بر اساس محاسبات صورتگرفته میزان زکات فطره برای یک نفر با محاسبهی سه کیلو گندم، ۸۰۰۰ تومان است و پرداخت این مبلغ بهعنوان فطریه کفایت میکند. اما هموطنان میتوانند با توجه به برنجی که مصرف میکنند، سه کیلو از آن یا معادل قیمت آن را بهعنوان فطریه بپردازند. البته در هر صورت پرداخت حداقل ۸۰۰۰ تومان برای هر نفر کفایت میکند.
موعد پرداخت زکات فطره از غروب روز آخر ماه مبارک رمضان تا ظهر روز عید است و برای کسانی که در نماز عید فطر شرکت میکنند، بهتر است قبل از نماز عید، این مبلغ را پرداخت و یا از مجموع اموالشان جدا کنند. اما با توجه به استفتای صورتگرفته از معظمله، واریز زکات فطره قبل از حلول ماه شوال، برای پرداختهای اینترنتی که وجوهات بهصورت امانت دریافت میگردد، مانعی ندارد.
همچنین افرادی که خودشان فقیری را میشناسند و از نیازمندی او اطمینان دارند، میتوانند مبلغ فطریه را به او بپردازند. البته این افراد باید فقط طعام یا پول معادل آن را به فقیر بپردازند و چیزی غیر از طعام و پول مثل لباس و وسایل منزل پذیرفته نیست. همچنین کسانی که از سادات نیستند نمیتوانند زکاتشان را به سادات فقیر بپردازند. بنابراین شخصی که سید نیست، ولو همسر او سید باشد، نمیتواند زکاتش را به سید فقیر بدهد؛ چرا که ملاک، فرد پرداختکننده است. همچنین فرد دریافتکننده اگر آقایی سید و فقیر باشد، او نمیتواند زکات فطرهی افراد غیر سید را دریافت کند.
بر اساس اعلام دفتر مقام معظم رهبری، مبلغ کفارهی یک روز قضای روزه با عذر شرعی، مبلغ ۲۵۰۰ تومان و کفارهی یک روز قضای روزهی عمدی، مبلغ ۱۵۰۰۰۰ تومان است.
پرداخت آنلاین زکات فطره :
هموطنان گرامی برای پرداخت مبالغ زکات فطره و کفاره و سایر وجوهات شرعی میتوانند به صفحهی ویژهی پرداخت وجوهات (این لینک ) مراجعه کنند.
در این وب سایت شما می توانید به صورت آنلاین از طریق درگاه پرداختی بانک ها زکات فطره خود را بپردازید . شما می توانید نوع واریز را تعیین کنید ، پرداخت را به صورت عام یا مخصوص سادات تعیین کنید . و از از توضیحات مربوط به موارد مختلف هم استفاده کنید
0 غیر از برنامههای مناسبتی ویژه ماه مبارک رمضان که از تلویزیون پخش میشود، مخاطبان رسانه ملی به سریالهای مناسبتی شبهای ماه مبارک رمضان عادت کردهاند. عادتی که از 17 سال پیش شکل گرفته است. هرچند تولید ویژه سریالهای ماه رمضان در تلویزیون مسبوق به سابقه بوده و به اوایل دهه 70 بر میگردد، ولی … ادامه خواندن “دانلود سریال سر دلبران با کیفیت عالی [قسمت 30 اضافه شد]”
0
سر دلبران
غیر از برنامههای مناسبتی ویژه ماه مبارک رمضان که از تلویزیون پخش میشود، مخاطبان رسانه ملی به سریالهای مناسبتی شبهای ماه مبارک رمضان عادت کردهاند. عادتی که از 17 سال پیش شکل گرفته است. هرچند تولید ویژه سریالهای ماه رمضان در تلویزیون مسبوق به سابقه بوده و به اوایل دهه 70 بر میگردد، ولی سریالهای تاثیرگذاری که با نام و نشان ماه مبارک رمضان روی آنتن سیمای ملی رفت، از اوایل دهه 80 پخش شد.
امسال بار دیگر محمدحسین لطیفی که جزء کارگردانهای محبوب تلویزیون است و آثارش بهخصوص در ماه مبارک رمضان به مذاق عموم مردم خوش آمده، وارد این عرصه شده است و این بار با «سر دلبران» به خانهها خواهد آمد. سریالی که در شبهای ماه مبارک رمضان حوالی ساعت 22 از شبکه اول سیما پخش خواهد شد و از این منظر در ترتیب نمایش تلویزیونی، سومین سریال هر شب بعد از افطار است.
« سر دلبران » به نویسندگی حسین حسنی، قصهای اجتماعی دارد که در آن یک روحانی جوان وارد محلهای میشود و در آن محله درگیر اتفاقات ریز و درشتی است. قصه روحانی جوانی که نقش او را برزو ارجمند بازی میکند و محلهای که در شهر یزد قرار دارد.
تلاش عوامل سر دلبران با توجه به اینکه اصرار داشتند این سریال در ماه رمضان پخش شود، گویای این است که باید قصه «سر دلبران» ارتباط نزدیکی با حال و هوای ماه رمضان داشته باشد. این سریال از اواخر آبان سال گذشته آماده پخش شده بود ولی مدیران صدا و سیما حاضر به پخش آن در این مدت نشده و بر پخش «سر دلبران» در شبهای رمضان اصرار داشتند.
یکی از موارد جالبی که در تیم بازیگران سر دلبران دیده میشود حضور چهرههای قدیمی سینما و تلویزیون در این اثر است. بازیگران «سر دلبران» عموما جزء کسانی هستند که یکی دو دهه قبل ستارههای بیچون و چرای تلویزیون بودند و حالا در سالهای اخیر کمتر دیده میشوند.
در سریال سر دلبران ، تعداد زیادی از بازیگران نامآشنای قدیمی که در سالهای اخیر کمکار شدند را در کنار هم خواهیم دید. جهانبخش سلطانی، جعفر دهقان، محمد کاسبی، محمد الهی، منوچهر آذر، شهین تسلیمی و رابعه مدنی بازیگران پیشکوستی هستند که در کنار نامهای جوانی مانند متین ستوده، افسانه کمالی، نصرت میرعظیمی، حسام خلیلنژاد و حسام حسنی قرار است نقش اهالی محلهای را بازی کنند که برزو ارجمند که «سید سلیم» سر دلبران است، امام جماعت مسجد آن محل است.
محمدحسین لطیفی سال گذشته در پشت صحنه سر دلبران و در گفتوگویی که با «فرهیختگان» داشت به این نکته اشاره کرد که قرار است تصویری متفاوت از یک روحانی را نشان دهد. او همچنین گفت: «دوست داشتم روحانیای را نشان دهم که بیل میزند، کار میکند و در موقعیتهای چالشبرانگیزی قرار میگیرد؛ موقعیتهایی که همه را شوکه میکند.
اگرچه برخی از این شوکه شدنها به خاطر ناآگاهی از فضای واقعی زندگی طلبههاست. مثلا روحانیای که در سریال «دودکش» بود، سوار موتور میشد، بعضیها میگفتند مگر روحانی موتورسوار هم داریم، گفتم بیا ببرمتان قم، روحانیای نشانتان بدهم که سوار موتور میشود و اتفاقا عمامهاش را همان جلوی موتور میگذارد. البته موقعیتهایی که روحانی «سردلبران» در آن قرار میگیرد فراتر از روحانی قصه دودکش خواهد بود.»
بیشتر صحنههای سریال سر دلبران در شهر یزد فیلمبرداری شده است. لطیفی در پاسخ به این سوال که چه چیزی باعث شد برای سریالسازی به یزد بیایید، گفت: «برای کارگردانی مثل من که پا را از 50 سال هم فراتر گذاشته، آمدن به شهر دیگری برای سریالسازی، آن هم برای چندماه کار سادهای نبود. ضمن اینکه این دوری فقط برای من نیست؛ دوری یک تیم تولید، از محل زندگیشان است.
همچنین جمع کردن و هماهنگی تیمی که ممکن است به خاطر همین دوری، هر روز عصبی و عصبیتر شود کار را سختتر میکند. شاید برای یک فیلم سینمایی که دو یا سه ماه طول میکشد، به فراخور قصه و لوکیشن آن، چنین کاری را بکنند همانطور که برای فیلم «روز سوم» به آبادان رفتیم ولی در سریالسازی کمتر فیلمسازی است که راغب به چنین ریسکی باشد.»
کارگردان « سر دلبران » این اثر را با کار دیگرش «صاحبدلان» همسنگ میداند و میگوید اگر در قلب صاحبدلان، قرآن کریم جا داشت سر دلبران هم در کنه خود، نهجالبلاغه را دارد. باید دید لطیفی این بار هم مانند بسیاری از آثار پیشین رمضانیاش با بازیگرانی که تلفیق نسل قدیم و جدید است میتواند به اوج بازگردد؟
***
تیزر سریال سر دلبران …. [تو با من باش] [من از پسِ اژدهای دو سر هم برمیام]
سریال سر دلبران هر شب رمضان المبارک سال 97 حدود ساعت 22 از شبکه یک پخش میشود
بازپخش سریال سر دلبران به کارگردانی محمد حسین لطیفی در ۳۰ قسمت ۳۵ دقیقه ای طی ماه رمضان امسال هر شب ساعت ۲۳:۳۰ از شبکه افق پخش می شود و تکرار آن هم ساعت ۱۴:۳۰ روز بعد روی آنتن می رود.
***
تماشا و دانلود سر دلبران در سایت تلوبیون
سایت تلوبیون یکی از سایت های پخش زنده شبکه های تلویزیونی است . این وب سایت به واسطه برنامه اندرویدی و رایگان بودن تماشای ویدیوها به شدت محبوب شده است . شما می توانید در سایت یا برنامه اندروید تلوبیون ، قسمت های مختلف سریال سر دلبران را تماشا کنید . با عضویت در سایت ، امکان دانلود سریال در سه کیفیت مختلف را خواهید داشت . البته آرشیو سریال ها احتمالا فقط تا دو ماه بعد از سریال در تلوبیون موجود است.
سایت دیدستان ، به عنوان سرویس اشتراک ویدیو که در یک سال گذشته شروع به فعالیت کرده است ، به واسطه قابلیت های جدید در میان کاربران ایرانی معروف شده است . شما می توانید با نصب اپ اندرویدی دیدستان از قابلیت های این سرویس اشتراک ویدیو استفاده کنید
دانلود و تماشای سریال سر دلبران در سایت شبکه یک سیما
سایت هر شبکه اولین جایی است که برای دانلود یک سریال یا برنامه سراغ آن میرویم اما چینش و ساختار سایت شبکه یک ممکن باعث سردرگمی کاربران شود و نتوانند به سرعت سریال مورد نظر را پیدا کنند . اما اگر تمایل دارید که سریال سر دلبران را در بالاترین کیفیت دانلود کنید حتما سری به سایت شبکه یک بزنید
0 روز ۵ خرداد سال ۹۵ مصادف با عید سعید فطر در ایران اسلامی بود . مردم شریف ایران اسلامی با حضور پرشکوه در نماز عید فطر اجر و ثواب دوچندان از برکات ماه مبارک رمضان گرفتند. در تهران هم از چند ساعت قبل از شروع نماز در مصلی امام خمینی (ره) در قلب تهران … ادامه خواندن “یادداشت شاعران شعر عید فطر سال96 درباره مداحی حاج میثم مطیعی”
0
روز ۵ خرداد سال ۹۵ مصادف با عید سعید فطر در ایران اسلامی بود . مردم شریف ایران اسلامی با حضور پرشکوه در نماز عید فطر اجر و ثواب دوچندان از برکات ماه مبارک رمضان گرفتند. در تهران هم از چند ساعت قبل از شروع نماز در مصلی امام خمینی (ره) در قلب تهران ویژه برنامه هایی توسط ستاد برگزاری نماز عید فطر برای مردم در نظر گرفته شد. مداحی حماسی و فوق العاده زیبای حاج میثم مطیعی عزیز که به نوعی حرف دل مردم بود یکی از برنامه های قبل از شروع نماز عید بود .
تشویق ها , تکبیرها و تحسین های جمعیت عظیم حاضر در مصلی امام خمینی(ره) در هنگام مداحی استاد مطیعی برای همیشه در خاطر مردم خواهد ماند . اما ساعاتی بعد برخی کج اندیشان و پوچ اندیشان با بدسلیقگی مفهوم و محتوای اشعار را زیر سوال بردند. توهین ها و تمسخر جناح و گروهی خاص در فضای مجازی علیه آقای میثم مطیعی به حدی زیاد شد که شاعران شعری که استاد مطیعی در عید فطر خواندند با انتشار یادداشت هایی به این موضوع واکنش نشان دادند. در ادامه مطلب یادداشت شاعران شعر عید فطر سال96 را میخوانیم
استاد میلاد عرفان پور عزیز متولد ۱۳۶۷ در شیراز شاعر ایرانی است. شهرت او بابت سرودن در قالب های سنتی و بخصوص رباعی است. او تاکنون برنده و نامزد جایزه های معتبر ادبی از جمله قلم زرین و جشنواره شعر فجر بوده است. (سایت شخصی ؛لینک کانال تلگرام)
یادداشت کوتاه آقای میلاد عرفان پور (یکی از شاعران شعر عید فطر ۱۳۹۶) درباره مداحی حماسی و عدالتخواهانه دکتر میثم مطیعی را در ادامه میخوانیم :
عید فطر بر همه شما مبارک، عیدی که یک عید توحیدی برای احیای مسلمانان در همه ابعاد فردی و اجتماعی است و نه برای ارضای تمایلات دینی آنان که دین عافیت طلبانه منهای سیاست و اجتماع را می جویند. متاسفانه برخی سیاسیون افراطی محتوای این شعر انتقادی که کاملا محترمانه و با رعایت ادب برای بیان حرف اقشار مردم انقلابی سروده شده را به خود گرفته اند.
شعری که بعضی حرف هایش حتی برگرفته از کلام خود دولتمردان است. این که چرا مصداق بعضی بیت ها را خود دانسته اند بماند اما امیدواریم ظرفیت انتقاد پذیری و بیان آزادانه حرف مردم برای برخی مسئولین و هواداران افراطی آنها سنگین تر از اهانت های بی پاسخ مانده دشمن نباشد.
امیدوارم عیدی همه ما در این روز عزیز سعه صدر و آزادگی و سربلندی باشد بیش از پیش.
میلاد عرفان پور، عید فطر ۹۶
پایان
محمد مهدی سیار ؛یادداشت شاعران شعر عید فطر سال96
دکتر محمدمهدی سیار عزیز (متولد ۱ تیر ۱۳۶۲ در زاهدشهرِ فسا از استان فارس) شاعر، ترانهسرا و مدرس دانشگاه اهل ایران است.مجموعه شعر او با عنوان حقالسکوت در سال ۱۳۸۹ برگزیدهٔ بیستونهمین دورهٔ جایزهٔ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در بخش ادبیات شد. ( سایت شخصی؛ لینک کانال تلگرام)
متن یادداشت دکتر محمد مهدی سیار (یکی از شاعران شعر عید فطر ۱۳۹۶) درباره مداحی حماسی و عدالتخواهانه دکتر میثم مطیعی را در ادامه می خوانیم :
بیتی که میثم مطیعی سانسور کرد!
خدای مهربان را شاکرم که بار دیگر توفیق یافتیم در این عید فرخنده و از تریبون شعر فارسی، بخشی از دردها و حرفهای این مردم رنجکشیده و این انقلاب مظلوم را بازگوکنیم.
این مثنوی نیز یکی از سلسله سرودههای جمعی است که برای برنامههای مهم مداح اهل بیت (علیهم السلام) دکتر #میثم_مطیعی مثنویهایی با درونمایۀ اجتماعی و ناظر به مسائل روز سرودهایم. اکثر این مثنویها همزمان با وقایع مهمی مثل 22بهمن، انتخابات ریاست جمهوری، روز قدس و عیدفطر در سالهای اخیر اجرا و با استقبال فراوان مردمی مواجه شدند .
مثنوی امروز نیز بارها تکبیر و تشویق نمازگزاران تهران را برانگیخت و با تحسین شخصیتهای برجستۀ نظام از طیفها و سلیقههای گوناگون سیاسی نیز مواجه شد، همانهایی که مخاطب بیتهای «ای دوستان که در صف اول نشستهاید» و «ای نشسته صف اول! نکنی خود را گم» بودند.
بد نیست بدانید بلافاصله پس از اجرای شعر، یک عضو ارشد تیم مذاکرهکنندۀ هستهای این شعر را «عالی» خواند و یکی از فرماندهان ارشد نظامی برد این شعر را فراتر از موشکها برآورد کرد.
شنیدهام بعضی از صفحات و رسانههای عموما تندروی سیاسی این شعر را دشمنی و توهین به رئیسجمهور محترم جناب آقای روحانی تلقی کردهاند. حقیقتا نمیدانم کدام بیت یا ابیات از این مثنوی حدودا هفتادبیتی را میتوان مصداق چنین برچسبی دانست. در حالیکه تلاش ما و جناب آقای مطیعی همواره این بوده که ضمن بیان نقدها و درد دلهای مردم خطاب به مسولان دولت و قوه قضاییه (در مباحثی همچون کار، حقوق کارگران و عدالت و مبارزه با فساد و زمینخواری) رویکردی خیرخواهانه و همدلانه نسبت به «صف اولنشینان» داشته باشیم و نوک تیز حملات به سوی دشمن خارجی به ویژه آمریکا، اسرائیل و داعش باشد.
بیت مربوط به «روح و جسم برجام» که شاید تندترین بیت این مثنوی بهحساب آید ترجمهایست ساده از متن نامۀ «دکتر #محمدجواد_ظریف به خانم #موگرینی در اعتراض به «تحریمهای جدید سنا».
این رویکرد همدلانه به گونهای بوده است که برای مثال عدهای از مخاطبان، مثنوی انتخابات با عنوان «جشن جمهوریت» -که پیش از تایید رسمی انتخابات ریاست جمهوری اخیر توسط شورای نگهبان سروده و اجرا شد- را هواداری محض از دکتر حسن روحانی تلقی کردند، به خاطر ابیاتی چون:
هست ملت همه یار تو، چه باک از دشمن
همه هستیم کنار تو، چه باک از دشمن
نکتۀ جالبی از احتیاط و و روحیۀ فراجناحی آقای مطیعی که باید متذکر شوم این است که در بیتی از همین شعر عید فطر، آنجا که به موضوع «بیستسی» پرداخته بودیم، از استعارهای برای نشان دادن ناکارآمدیِ نسخههای غربی تعلیم و تربیت استفاده شده بود، اما آقای مطیعی با این استدلال که از این بیت ممکن است جسارتی به رییس جمهور محترم برداشت شود (با اینکه ابیات قبل و بعد کاملا مرجع این استعاره را که غربیان هستند روشن میکرد ) و موجب سوءاستفاده شود، این بیت را حذف کرد.
“بیست سی” چیست که تعلیم جهان، از دل ماست
هان که جمهوری اسلامی ایران اینجاست
اگر از غرب رسد نسخه، خودش بیماری ست
قرص خواب است ولی چارۀ ما بیداری ست
«نور خورشید طلب حاجت مهتابی نیست
که دوا در کف هر دکتر قلابی نیست!»
چنانچه میبینید معنای استعارۀ «دکتر قلابی» در بیت سوم کاملا روشن است و به نسخهنویسی بیگانگان برای فرهنگ سرزمین ما اشاره دارد، اما با اینحال آقای مطیعی برای رعایت چنین احتیاطهایی از خواندن آن سر باز زدند.
سخن آخر اینکه، از نقد برادرانه نباید ترسید، آنچه ترس دارد و به نقدهای تند و مغرضانه دامن میزند، سرکوب و تحریف هرگونه نقد منصفانه است.
پایان
علی محمد مودب ؛ یادداشت شاعران شعر عید فطر سال96
استاد علی محمد مودب زاده عزیز متولد سال ۱۳۵۵ در شهر تربت جام هستند ،ایشان شاعر برجسته و نویسنده معاصر ایرانی هستند. کتاب های عاشقانههای پسر نوح و مردههای حرفهای و سفر بمباران از جمله مجموعههای شعری اوست. آثار استاد مودب غالباً در حوزه شعر سپید، نیمایی و کلاسیک دستهبندی میشوند. او برنده و نامزد جوایز مختلف ادبی از جمله کتاب سال جمهوری اسلامی بوده است.(سایت شخصی؛لینک کانال تلگرام)
متن یادداشت شفاهی استاد علی محمد مودب (یکی از شاعران شعر عید فطر ۱۳۹۶) درباره مداحی حماسی و عدالتخواهانه دکتر میثم مطیعی را در ادامه میخوانیم:
شعر امروز را باید در ادامه اشعار قبل مثل شعر ۲۲ بهمن گذشته شنید و دید
بیان دردهای مردم و کوله بران و کارگران شلاق خورده و طبعا حرف زدن در مورد بحرانهای اصلی کشور …
ما تا امروز خیلی ها را نقد کرده ایم خود بنده در حدی که توانسته ام از یک اشتباه جزیی در کمیته امداد در مدیریت گذشته تا عملکرد قوه قضاییه در مورد کارگران شلاق خورده و تا هزینه کرد گسترده در کاخسازی از حرم امام مستضعفان را نقد کرده ام که الحمدلله آنها تیم جنگ روانی نداشته اند که ای کاش داشتند و آن حرفها هم در این سطح شنیده می شد
این لشکرکشیها و فحاشی ها ظاهرا معنایی جز این ندارد که بعضی نمی خواهند نصیحتی شنیده شود. شاید ترس دارند از تاثیرش. من روستایی زاده به برکت این انقلاب و نفس امام و به قیمت خون پسر عموهای شهیدم می توانم حرف بزنم و از احدی هم در این فقره حرف نمی شنوم. چرا که خدا از شاعران عهدی گرفته است وانتصروا من بعد ما ظلموا.
سخن شعر اخیر هم با تمام صف اولی هاست چه کنیم اگر تیمی هست که به مظلوم نمایی احتیاج دارد.برجام که بی فایده بودنش این روزها برای همه مشخص شده و همه می دانند که قطعا برای کشور ما خسارت است تا حدی که حامیان دولت هم از ورود رهبری برای لغو آن سخن می گویند و یا آن را به مجلس منتسب می کنند و البته که این خسارت تنها متوجه رییس جمهور محترم نیست.طبعا مثلا مجلسی ها هم با شاهکار تصویب بیست دقیقه ای مقصرند.
اگر اجازه نقد های محترمانه داده نشود نتیجه اش آن می شود که در روز قدس عده ای به رییس جمهور منتخب گفتند و غلط گفتند.
حرف آخرم این است که حتی اگر باران فحش ببارد باز هم شعر منتظر اجازه نمی ماند و بقول نزارقبانی گنجشکها گذرنامه نمی خواهند . جالب است که هیچکس حق نقد ندارد وگرنه مورد توهین قرار می گیرد از مهران مدیری تا نماینده مجلس و امام جمعه هر کسی حرف بزند بلافاصله لشکری نامحسوس توهین و حمله را شروع می کنند . طبعا کسانیکه غزل روشن و نجیب مهدی جهاندار شاعر دوست داشتنی و محجوب روزگار ما را برنتافتند و اینهمه به این مرد نجیب توهین کردند طبیعی است که امروز این طور به برادر ارجمندمان دکتر میثم مطیعی حمله کنند .