احکام مراسم عروسی و نهی از منکر در مجلس عروسی

۰ هر روز در گوشه و کنار شهر شاهد برگزاری مراسم مختلف عروسی هستیم. شاید خیلی از ما هم جزو مهمانان یا برگزارکنندگان این مراسم باشیم. متأسفانه برخی از این مجالس به بهانه‌هایی مثل اینکه « یک شب ، هزار شب نمی‌شود » تبدیل به مجلس گناه می‌شود. خیلی از افراد هم به‌دلیل ناآگاهی از … ادامه خواندن “احکام مراسم عروسی و نهی از منکر در مجلس عروسی”

۰
احکام مراسم عروسی
احکام مراسم عروسی

هر روز در گوشه و کنار شهر شاهد برگزاری مراسم مختلف عروسی هستیم.

شاید خیلی از ما هم جزو مهمانان یا برگزارکنندگان این مراسم باشیم. متأسفانه برخی از این مجالس به بهانه‌هایی مثل اینکه « یک شب ، هزار شب نمی‌شود » تبدیل به مجلس گناه می‌شود. خیلی از افراد هم به‌دلیل ناآگاهی از مسائل شرعی، با حضور در این مجالس گرفتار گناه می‌شوند. اما گاهی « یک شب هزار شب می شود » و اعمال آن بر کل زندگی ما اثر می گذارد .

اینجا می‌توانید با برخی از احکام مراسم عروسی آشنا شوید. همراه بنیانا باشید 

 

مراسم عروسی برویم یا نه؟

حکم کلی: رفتن به مجالسی که انسان علم دارد در آنجا لهو و لعب برپا می‌شود جایز نیست مگر برای نهی از منکر و جلوگیری از ارتکاب گناه. بنابراین رفتن یا نرفتن به مجلس عروسی بستگی به شکل برگزاری آن دارد. اگر مجلس به‌گونه‌ای نباشد که عنوان مجلس لهو و حرام و معصیت بر آن صدق کند و حضور در آن مفسده‌ای نداشته باشد و درضمن حضور و نشستن در آن تأیید کار حرامی محسوب نشود، اشکال ندارد.

 

نکته: اگر دست‌زدن در مجالس عقد و عروسی به نحو لهوی باشد اشکال دارد و اگر به‌طور متعارف باشد، اشکال ندارد. لهوی در اینجا یعنی حالتی از دست‌زدن و خواندن است که مثلا حالت رقص در انسان به‌وجود می‌آورد.

 

سؤال: اگر رفتن به عروسی به‌خاطر احترام به عادت‌های اجتماعی باشد آیا به‌علت احتمال، انجام عمل حرام اشکال شرعی دارد؟

اصل شرکت در عروسی‌هایی که احتمال عمل حرام در آنها وجود دارد تا زمانی که به‌عنوان تأیید انجام‌دهنده کار حرام محسوب نشود و موجب ابتلا به حرام هم نشود، اشکال ندارد.

 

 

حضور در مجالس مختلط عروسی

حکم کلی: مجالس مختلط عروسی مصداق واضح مجلس حرام است. شرکت در مجلس حرام اگر به نوعی تأیید کار حرام باشد، جایز نیست مگر اینکه شرایط امر به معروف و نهی از منکر وجود داشته باشد.

اما اگر می‌دانیم در فلان مجلس قرار است کار حرامی صورت بگیرد و ما نیز توان نهی نداریم، در حالت معمولی حضور جایز نیست، مگر اینکه عدم‌حضورمان مفسده‌هایی داشته باشد که بیشتر از مفسده حضور در آن مجلس باشد که در این صورت حضور به مقدار ضرورت اشکالی ندارد. فرض کنید عدم‌حضور شما در آن مجلس باعث درگیری‌هایی بین فامیل شود. در این حالت به حداقل حضور در محفل حرام اکتفا کنید.

 

گاهی نیز ممکن است حضور شما اگرچه مانع کامل ارتکاب حرام نمی‌شود، اما باعث شود گناه کمتری صورت گیرد و همین حضور شما باعث حیای آنها از ارتکاب حرام‌های بیشتر شود؛ در این صورت نیز حضور شما اگر مفسده نداشته باشد، حتی ممکن است لازم نیز باشد.

 

سؤال: اگر مردی وارد عروسی شود و در آنجا زن بی‌حجابی باشد و مرد بداند که نهی از منکر تأثیری ندارد، آیا واجب است مجلس را ترک کند؟

اگر خروج از مجلس معصیت به‌عنوان اعتراض، مصداق نهی از منکر باشد، واجب است.

 

حضور در مجلس رقص ( احکام مراسم عروسی ) 

حکم کلی: در مراسم عروسی، ممکن است افرادی اقدام به رقص کنند. قبل از بیان فتوای شرعی در این زمینه باید به‌معنای رقص از نظر شرعی توجه کنیم. رقص عبارت است از حرکاتی که براساس لعب به اندام می‌دهند. لذا اگر براساس لعب نباشد، بلکه براساس نظمِ دارای غایت و هدف باشد، رقص نیست؛ مثل اجرای کاتا در ورزش‌های رزمی که اگرچه زیباست، اما رقص نیست. یا حرکات ژیمناستیک یا نرمش‌های زورخانه‌ای.

 

بنابراین نکته اصلی در تعریف رقص، لعب‌بودن حرکات است. براساس فتوای شرعی، رقص مرد بنا بر احتیاط واجب حرام است و رقص زن برای زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق کند، مثل اینکه جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود، محل اشکال است و احتیاط واجب در ترک آن است؛ در غیر این‌صورت هم اگر به‌گونه‌ای باشد که باعث تحریک شهوت شده و یا مفسده‌ای ایجاد کند و یا همراه با فعل حرام (مانند موسیقی و آواز حرام) باشد یا مرد نامحرمی حضور داشته باشد، حرام است.

در این حکم شرعی، تفاوتی بین مجلس عروسی و غیرآن نیست. شرکت در مجالس رقص هم اگر به‌عنوان تأیید کار حرام دیگران محسوب شود و یا مستلزم کار حرامی باشد، جایز نیست.

 

رهبرانقلاب:امروز جوان ما برای ازدواج،برای گزینش همسر چه‌جوری فکر میکند و چه‌جوری باید فکر کند؟آن الگو را باید در مقابل او نگه داشت؛شهدای ما الگو هستند .(( احکام عروسی ))
رهبرانقلاب:امروز جوان ما برای ازدواج،برای گزینش همسر چه‌جوری فکر میکند و چه‌جوری باید فکر کند؟آن الگو را باید در مقابل او نگه داشت؛شهدای ما الگو هستند .(( احکام عروسی ))

 

نکته ۱: درباره رقص در مجلس زنانه عروسی باید گفت که اگر تبدیل‌کردن این جلسه به جلسه رقص، به‌گونه‌ای باشد که یکی پس از دیگری بلند شود و مفصلا برقصد، این رقص محل اشکال است. بنابراین احتیاط واجب این است که این نوع رقص انجام نگیرد؛ حتی در مجالس زنانه. پس اگر در مجلس زنانه در رقصیدن زنان اغراق کنند؛ به‌طوری که مجلس را به مجلس لهو تبدیل کنند، این محل اشکال است و به احتیاط واجب، حرام است.

 

نکته ۲: اگر مثلا در مجلس زنانه به خواهر داماد یا خواهر عروس اصرار می‌کنند که حرکتی کند و بنشیند، با اینکه رقص هم صدق می‌کند اما در صورت رعایت سایر شرایطی که عنوان شد این رقص حرام نیست.

 

نکته ۳: لهوی بودن رقصیدن مرد در مقابل مردان روشن‌تر است؛ چون رقص زن در مجالس زنانه متعارف است؛ به‌خصوص در مجالس عروسی که خیلی جنبه لهوی‌بودن آن محسوس نیست. اما رقصیدن مرد بین مردان، از مصادیق لهو است.

 

نکته ۴: اگر رقص زن برای شوهرش یا برعکس، همراه ارتکاب حرامی نباشد، اشکال ندارد.

 

سؤال: شرکت در جشن‌های عروسی که زنان و مردان در آنها مبادرت به رقص به‌طور جداگانه می‌کنند چه حکمی دارد؟

شرکت در مجلس معصیت اگر مستلزم ارتکاب حرام باشد یا حضور در آن تأیید گناه محسوب شود، جایز نیست.

 

سؤال: رقص زنان در برابر مردان در مجالس عروسی روستایی که آلات موسیقی در آنها به‌کار می‌رود چه حکمی دارد؟ و تکلیف ما در برابر آن چیست؟

رقص زنان در برابر بیگانگان و همچنین هر رقصی که موجب مفسده و برانگیخته‌شدن شهوت شود، حرام است و به‌کارگیری آلات موسیقی و گوش‌دادن به آنها هم اگر به‌صورت لهوی و مطرب باشد، حرام است و وظیفه مکلفین در این موارد نهی از منکر است.

 

نهی از منکر کردن در عروسی

حکم کلی: نهی از منکر در مجلس عروسی هم باید با همان شرایط و احکام شرعی مربوط به امربه‌معروف و نهی از منکر صورت گیرد؛ یعنی باید شرایط و مراحل و مراتب آن رعایت شود که قبلا در همین صفحه، احکام آن توضیح داده شده است. یک نکته مهم که در مجالس عروسی کاربردی به‌نظر می‌رسد این است که تکلیف امر به معروف و نهی از منکر با عدم‌احتمال تأثیر ساقط است. اما اگر مثلا خروج از مجلس عروسی که تبدیل به مجلس معصیت شده به‌عنوان اعتراض، مصداق نهی از منکر باشد، واجب است این کار انجام شود.

 

مسائل متفرقه مربوط به عروسی

سؤال: کراوات زدن در شب عروسی خود یا دیگران چه حکمی دارد؟

به‌طور کلی پوشیدن کراوات و یا دیگر لباس‌هایی که پوشش و لباس غیرمسلمانان محسوب می‌شوند به‌طوری که پوشیدن آنها منجر به ترویج فرهنگ منحط بیگانگان شود جایز نیست.

 

سؤال: در بعضی از مناطق به‌خصوص روستاها مجلس عروسی را در مساجد برگزار می‌کنند، به این صورت که مجلس رقص و آواز در خانه بر پا می‌شود، ولی نهار یا شام را در مسجد تناول می‌کنند. آیا این کار شرعا جایز است یا خیر؟

غذا دادن به دعوت‌شدگان در مسجد فی‌نفسه اشکال ندارد.

 

سؤال: هنگام جشن عروسی چند عکس از من گرفته شد که در آنها حجاب کامل نداشتم، این عکس‌ها در حال حاضر نزد دوستان و اقوام من هستند. آیا جمع‌آوری آنها بر من واجب است؟

اگر وجود عکس‌ها نزد دیگران مفسده‌ای ندارد و یا برفرض ترتب مفسده، شما در دادن عکس‌ها به دیگران نقشی نداشته‌اید یا جمع‌کردن آنها از دیگران برای شما مشقت دارد، تکلیفی در این‌باره ندارید.

 

همیشه راهی هست

اگر مجبور هستید برای جلوگیری از یک مفسده بزرگ‌تر در یک مجلس عروسی که در آن فعل حرام انجام می‌شود حضور یابید درصورت امکان باید از گوش دادن و توجه کردن به رقص و یا موسیقی حرام، اجتناب کنید.

لذا اگر شرایط نهی از منکر فراهم نیست و نیز نمی‌توانید مجلس را ترک کنید، می‌توانید خود را از محل فعل حرام دور کرده و مثلا در محل تهیه پذیرایی خود را به‌کار دیگری مشغول کنید و یا به نوعی توجه خود را به جای دیگری معطوف دارید.

آن مقدار از موسیقی حرام هم که ناخودآگاه به گوش شما می‌رسد، در این حالت ضرورت، مشکلی ندارد زیرا «گوش کردن» به موسیقی حرام، حرام است، ولی به گوش رسیدن صدای آن بدون توجه شما اشکال ندارد.

 

منبع :  همشهری دو – محمد مجد

 

کارت دعوت عروسی خوب + ایده جالب برای طراحی

۰ [box type=”info” align=”” class=”” width=””] از گذشته تاکنون و همیشه تاریخ مشورت گرفتن و ایده گرفتن از دیگران و افرادی که کاری را با موفقیت انجام داده اند مهم بوده است .ازدواج و برگزاری مراسم عروسی هم یکی از کارهایی است که بدون کمک و همفکری از مسیر اصلی منحرف می شود ؛ اما ایده … ادامه خواندن “کارت دعوت عروسی خوب + ایده جالب برای طراحی”

۰

[box type=”info” align=”” class=”” width=””]

از گذشته تاکنون و همیشه تاریخ مشورت گرفتن و ایده گرفتن از دیگران و افرادی که کاری را با موفقیت انجام داده اند مهم بوده است .ازدواج و برگزاری مراسم عروسی هم یکی از کارهایی است که بدون کمک و همفکری از مسیر اصلی منحرف می شود ؛ اما ایده گرفتن از دیگران سرعت پیشرفت کارها را بیشتر می کند 

در ادامه بازنشری از مطالب یکی از جوانان ایرانی درباره کارت دعوت عروسی که در وبلاگ شخص خود منتشر کرده بود را می خوانیم 

[/box]

 

شب اول رجب، میلاد امام باقر (ع) را جشن گرفته بودیم. در کنارش ولیمه ازدواجم را به فامیل و دوستان دادم. یک سری کارها و ایده‌هایی که برای مراسم‌مان داشتم را می‌خواهم منتشر کنم تا کسان دیگر هم استفاده بکنند جهت ایده گرفتن. برای قدم اول تصاویری از کارت دعوت عروسی‌ام را می‌گذارم.

 

  • خیلی فکر کردم که آیا باید کارت دعوت عروسی چاپ کنیم یا نه؟ این کار دینی است؟

 

  • واقعیتش این است که خیلی دلایل محکمی برای دینی بودن -و به تبعش درست بودن- این کار نداشتم. یعنی هیچ گزاره و استدلالی برای این‌که باید چاپ شود نداشتم. تنها موردی که کمی به آن ربط می‌یافت، آن روایتی است که پیامبر به حضرت امیر می‌گوید که برود در مسجد زمان عروسی را اعلام کند. بعد دیدم این کار را می‌شود با ایمیل، تلفن و پیامک زدن انجام داد. چرا باید کارت دعوت عروسی چاپ کرد؟ آیا چون رسم شده است؟ چون پدرانمان این کار را می‌کردند؟ یعنی تنها همین استدلال جاهلی؟

 

  • گفتم تنها برای فامیل شاید خوب باشد. بالاخره کاغذی دستشان باشد برای زمان و آدرس. برای بعضی هم می‌توانست یادگاری خوبی باشد. اما مهمترین دلیلم این بود که به بهانه کارت دعوت عروسی می‌شد یک حرف حقی را به مخاطب رساند. یعنی ظرفیتی بود که برای رساندن حرفی به مخاطب از آن استفاده شود. لذا تصمیم گرفتم تعداد خیلی پایینی بزنیم. به دوستان خیلی صمیمی‌هم البته رسید!

 

  • وقتی قرار شد کارت دعوت عروسی را چاپ کنیم، مهمترین مسئله این بود که این هزینه‌ای که می‌شود یک فایده‌ای داشته باشد. کسی که کارت را می‌گیرد بتواند استفادهٔ دیگری از آن بکند. نه اینکه بعد از دیدن تاریخ و آدرس بیندازد دور. که اگر اینچنین می‌بود، قطعا اسراف بود. مثلا اگر مغازه دار است بگذارد زیر شیشه میز مغازه‌اش. اگر خانم خانه است، جایی برای تزئین قرارش دهد.

 

  • بنا شد طرح‌مان متفاوت از طرح‌های بازار باشد. چون هدفمان فرق می‌کرد. پولی برای اسراف و ریختن دور نمی‌خواستیم خرج کنیم. می‌خواستیم حرف حقی را برسانیم. لذا خودم دست به کار طراحی و چاپ شدم!
  • چون می‌خواستم مخاطب از آن استفاده کند، باید از نظر بصری هم زیبا و شاد و رنگارنگ می‌شد.
  • حدیثی از امام باقر بر روی آن کار کردیم. اصرار داشتم روی کارت هیچ اشاره‌ای به عروسی نباشد، تا بتوانند از طرح قشنگ آن استفاده کنند.

 

  • پشت کارت دعوت عروسی هم سعی کردیم واقعا دعوت به جشن میلاد باشد. تاریخ را هم به قمری زدیم که افادهٔ همین معنا را کند. یعنی در کمترین حد ممکن به مراسم عروسی اشاره بشود. آن هم در مکان آوردیم «ولیمه ازدواج» و نه عروسی! که کاملا دلیل داشت که بعد به آن خواهم پرداخت.

 

  • در پشت کار فقط فامیلی‌مان را آوردیم نه اسم کوچک را*. چون اعتقاد دارم انتشار اسم کوچک زن مسلمان، پیش نامحرم دور از شان اوست. یعنی حتی اینکه بداند اسم کوچکش چیست، خوب نیست. هر چند در دنیای امروز ارزش این را از بین برده‌اند. همچنان که غیرت را از میان برده‌اند. وقتی صدا و سیما در فیلم نشان می‌دهد که نامحرم‌ها همدیگر را به اسم کوچک صدا می‌کنند، چه انتظاری از فرهنگ جامعه باید داشته باشیم. (در این مورد هم مطلبی در حال تکمیل دارم).

 

  • پاکتش را هم سعی کردیم جوری انتخاب کنیم که بعدها بتواند از آن استفادهٔ دیگری بکنند. حاصل شد کارت‌های زیر(تصاویر کارت بزرگ هستند).
کارت دعوت عروسی
کارت دعوت عروسی
کارت عروسی
کارت عروسی
کارت عروسی
کارت عروسی

 

منبع : تاربلاگ ایلیا 

عکس های مراسم عقد در کنار مزار شهدای گمنام

۰ یک زوج جوان اصفهانی با حضور در گلزار شهدا مراسم عقد خود را در کنار قبور مطهر شهدای گمنام برگزار کردند. عکس های مراسم عقد در کنار مزار شهدای گمنام     [box type=”success” align=”” class=”” width=””]برای خوشبختی‌شون صلوات 🙂  الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم[/box]   توصیه هایی برای مراسم عقد … ادامه خواندن “عکس های مراسم عقد در کنار مزار شهدای گمنام”

۰

یک زوج جوان اصفهانی با حضور در گلزار شهدا مراسم عقد خود را در کنار قبور مطهر شهدای گمنام برگزار کردند.

عکس های مراسم عقد در کنار مزار شهدای گمنام

 

عکس های مراسم عقد

عکس های مراسم عقد

عکس های مراسم عقد
عکس های مراسم عقد
عکس های مراسم عقد
عکس های مراسم عقد
عکس های مراسم عقد
عکس های مراسم عقد

عکس های مراسم عقد

 

[box type=”success” align=”” class=”” width=””]برای خوشبختی‌شون صلوات 🙂  الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم[/box]

 

توصیه هایی برای مراسم عقد بهتر

این روزها تقویم پر از مناسبت‌های خوب است و بازار جشن‌های عروسی دوباره داغ شده. البته حق با قدیمی‌هاست «عروسی به چشم تماشاگر آسان است». وقتی خودتان داخل گود باشید دیگر به این راحتی‌ها نیست.

 

هزار و یک کار ریز و درشت است که باید به‌موقع و درست انجام شود تا بتوانید یک جشن ایده‌آل بگیرید و همه‌چیز همان‌طور که دوست دارید، پیش برود. بالاخره در زندگی هرکس این یک شب، خیلی اهمیت دارد و همه می‌خواهند جشنی بگیرند که خاطره‌اش برای همیشه ماندگار شود.

 

البته لازم نیست بترسید یا نگران شوید. کافی است یک برنامه‌ریزی کامل داشته باشید و پیش از آن‌که دست به‌کار شوید، حساب‌وکتاب همه‌چیز را بکنید. قرار عقد و وقت‌گرفتن از محضرخانه، اجاره سالن یا تماس با متولی مزار شهدای گمنام، خرید حلقه، انتخاب آینه و شمعدان (ترجیحاً ارزان)، سفارش لباس عروس و کت‌وشلوار داماد، انتخاب آرایشگاه، گل‌فروشی و فقط بعضی از کارهایی است که باید در فهرستتان قرار دهید.

 

 

برای این‌که چیزی از قلم نیفتد و در روزهایی که سرتان حسابی شلوغ خواهد بود، چیزی را فراموش نکنید، راهنمایی‌ای را برای‌تان آماده کرده‌ایم که می‌تواند گام به گام برای برگزاری یک جشن باشکوه همراهتان باشد.

از یک ماه قبل به فکر باشید

گام اول را که همه می‌دانند: انتخاب تاریخی برای روز عقد. اگر تاریخ پیشنهادی مقارن با اعیاد مذهبی یا اتفاقات مهمی باشد، شک نکنید که باید حداقل یک ماه زودتر از محضرخانه وقت بگیرید. مطمئن باشید یک روز مانده به ۱۳ رجب که روز ولادت امیرالمؤمنین (ع) است یا روز قبل از نیمه شعبان نمی‌توانید محضر خالی پیدا کنید.

 

دفترخانه یا به تعبیر عموم محضرخانه‌ها برای ثبت ازدواج معمولاً هزینه تعریف شده‌ای دریافت می‌کنند. این هزینه که از طرف سازمان ثبت برای آن‌ها تعریف می‌شود مبلغ ثابتی است و تا این تاریخ حدود ۷۰ هزار تومان است (متغیر). البته در دفاتر مختلف و بر اساس خدماتی که به شما ارائه می‌دهند هزینه‌های متفاوتی از شما مطالبه می‌کنند

 

فقط بزرگ‌ترها

تعداد مهمانانی که قرار است برای این اتفاق مهم دعوت شوند را یادداشت کنید و به دفترخانه اطلاع دهید. در نظر داشته باشید حضور بزرگان ۲ خانواده کافی است؛ پس لازم نیست همه را با فرزندان در نظر بگیرید. ساعت دقیق برگزاری مراسم را از محضرخانه بپرسید و براساس همین زمان مهمانانتان را دعوت کنید. ممکن است قبل یا بعد از شما خانواده دیگری آنجا مراسم داشته باشند و دیر یا زود رفتن شما ازدحام و بی‌نظمی ایجاد کند.

 

هزینه اصلی

دفترخانه یا به تعبیر عموم محضرخانه‌ها برای ثبت ازدواج معمولاً هزینه تعریف شده‌ای دریافت می‌کنند. این هزینه که از طرف سازمان ثبت برای آن‌ها تعریف می‌شود مبلغ ثابتی است و تا این تاریخ حدود ۷۰ هزار تومان است. البته در دفاتر مختلف و بر اساس خدماتی که به شما ارائه می‌دهند هزینه‌های متفاوتی از شما مطالبه می‌کنند. برای مثال وجود اتاق عقد مجزا، سفره عقدی مفصل یا جزئی، نیروی خدماتی پذیرایی‌کننده از مهمانان شما، عکاسی و فیلمبرداری و… از جمله خدمات اضافه‌ای است که در بعضی دفاتر ارائه می‌شود.

 

آینه‌ای مخصوص شما

آینه و شمعدان و قرآن، اصلی‌ترین و اولین مورد از خرید عروس و داماد به حساب می‌آید که خیلی از بزرگ‌ترها پیشنهاد می‌کنند برای هر عروس و داماد اختصاصی باشد یعنی عروس خانم و آقای داماد حین عقد خودشان را در آینه اختصاصی خودشان ببینند. ما هم اساس این اعتقاد را نمی‌دانیم، فقط توصیه بزرگ‌ترهاست. اما اگر فکر می‌کنید وقت کافی ندارید، پول دستتان نیست یا حتی از خرید آینه و شمعدان مطمئن نیستید، می‌توانید طبق سلیقه خودتان عمل کنید. البته با راضی کردن بزرگ‌ترها!

 

یادتان نرود که روز محضر جواب آزمایش‌های قبل از ازدواجتان را همراه داشته باشید. در ضمن یادتان نرود که اینجا به هیچ عنوان نمی‌توانید کپی شناسنامه یا شناسنامه پدرتان را ارائه بدهید. اینجا فقط و فقط به اصل شناسنامه نیاز استJ

 

کلیدهای طلایی یک مراسم عقد موفق

یادتان نرود که روز محضر جواب آزمایش‌های قبل از ازدواجتان را همراه داشته باشید. در ضمن یادتان نرود که اینجا به هیچ عنوان نمی‌توانید کپی شناسنامه یا شناسنامه پدرتان را ارائه بدهید. اینجا فقط و فقط به اصل شناسنامه نیاز است. یک راه‌حل ساده برای اینکه دچار مشکل نشوید این است که مدارک مهمی مثل شناسنامه یا جواب آزمایش‌ها را به خانواده‌تان بسپارید تا فراموش نشود. معمولاً مادرها حواس جمعی دارند.

 

اگر دوست یا فامیلی دارید که به تازگی ازدواج کرده از او بخواهید عقدنامه‌اش را به شما امانت بدهد تا با مطالعه دقیق و سر صبر تمام موارد مورد شک و تردید را بخوانید و با مشورت یک کارشناس یا ریش‌سفیدان آن را درک کنید.

مدرک رسمی عقدتان که همان عقدنامه رسمی است چند روز بعد از عقد آماده می‌شود پس عجله نکنید و انتظار نداشته باشید همان لحظه آن را تحویل بگیرید.

اگر شرط ویژه‌ای دارید از قبل به محضردار اعلام کنید تا مورد قانونی نداشته باشد و اگر موردی داشته باشد بتوان آن را رفع و رجوع کرد مثلاً اگر مهریه عروس خانم سفر زیارتی است باید مشخصات این سفر در زمان عقد به محضردار ارائه شود.

بهتر است محضرخانه نزدیک محل سکونتتان را در نظر داشته باشید و از همین مکان برگه معرفی‌نامه بگیرید.

 

تور عروسی متبرک به تابوت شهید گمنام + تصاویر

۰ تور عروسی متبرک به تابوت شهید گمنام + عکس به مناسبت ورود شهدای گمنام به کشور و مراسم تشییع و خاکسپاری آن‌ها در ۲۱ استان کشور، گروه «خادم الشهدای عکاس» در استان همدان تشکیل شد. این گروه که یکی از حرکت‌های خودجوش فرهنگی استان همدان است، متشکل از عکاسان حرفه‌ای و آماتور است که … ادامه خواندن “تور عروسی متبرک به تابوت شهید گمنام + تصاویر”

۰

تور عروسی متبرک به تابوت شهید گمنام + عکس

به مناسبت ورود شهدای گمنام به کشور و مراسم تشییع و خاکسپاری آن‌ها در ۲۱ استان کشور، گروه «خادم الشهدای عکاس» در استان همدان تشکیل شد. این گروه که یکی از حرکت‌های خودجوش فرهنگی استان همدان است، متشکل از عکاسان حرفه‌ای و آماتور است که با برنامه ریزی صورت گرفته در شهرستان‌هایی در استان همدان که برنامه تدفین شهدای گمنام در آن‌ها برپا بود شرکت کردند و به عکاسی در این مراسم با شکوه میان مردم شهر وروستاها پرداختند. استقبال مردم از شهدای گمنام هشت سال دفاع مقدس سوژه اصلی آنان بود که در فریم‌های مختلفی بر قاب دوربین آن‌ها نشست.

مجید مرادی عکاس دفاع مقدس و جانباز شیمیایی به استقبال مردم استان همدان به خصوص مردم شهید پرور روستاهای این استان اشاره می‌کند و می‌گوید: در یکی از روستاها همزمان با ورود شهدای گمنام ۳ یادواره شهدا هم برگزار شد. و تابوت شهید فضای یادواره‌ها را متبرک کرد. انگار همه چیز خوب برنامه ریزی شده بود.

مجید مرادی، عکاس دفاع مقدس و جانباز شیمیایی متولد ۱۳۴۶ همدان است. او سه بار در مناطق مختلف عملیاتی شیمیایی شده است. مرادی دانش آموخته رشته سینما و عکاسی، مدرس عکاسی در انجمن سینمای جوانان همدان، بنیاد شهید، حوزه هنری و باشگاه خبرنگاران همدان، دارنده چندین دیپلم افتخار از جشنواره های عکس داخلی و خارجی و نویسنده کتاب «شب‌های ساسان» پیرامون جانبازان شیمیایی است.

مرادی که مدرس عکاسی به این گروه خادم الشهدای عکاس در استات همدان است از وجوه غیر قابل توصیف و استقبال بینظیر مردم از شهدای گمنام سخن می‌گوید و حالات آنان را توصیف می‌کند. برخی توصیفات او  در فریم‌های این استقبال قابل مشاهده است

هانیه عبدالملکی

مهدی مرادی

بدرقه مادران شهدای گمنام روستا

او با اشاره به شوق مادران شهدا در این مراسم می‌گوید: در شهر ملایر مادران شهدای یک روستا عکس شهیدشان را در دست گرفته و عقب یک وانت نشسته بودند و موازی ماشین‌های حاوی تابوت شهدای گمنام حرکت می‌کردند و بدین صورت آن را بدرقه می‌کردند.  ۲ نفر از این مادران شهدا، فرزندانشان مفقود الجسد بودند و گاه زمزمه می‌کردند شاید یکی از این‌ها فرزند من باشد.

منصور عبدلی-ملایر

منصور عبدلی-ملایر

تور عروسی متبرک به تابوت شهید گمنام

این عکاس دفاع مقدس با اشاره به اعتقاد خاص مردم روستاها به شان و منزلت شهید گمنام می‌گوید: هنگامی که از روستاهای مختلف استان همدان عبور می‌کردیمٰ در یکی از روستاها دیدیم دختری که نزدیک مراسم عروسیش بود، تور عروسی خود را آورده بود تا با کشیدن به تابوت شهید گمنام آن را متبرک کند. مردم روستا با تمام اعتقادشان به استقبال این شهدا می‌آمدند.

رویش نوشته بود ۲۴ ساله در آفندی، جزیره مجنون؛ اما حالا توی روستایی در ملایر زیارتگاه پیر و جوان و نوعروسان این دیار شده بود.

فاطمه قربانی-ملایر

فاطمه قربانی-ملایر

مجید طلا-ملایر

مجید طلا-ملایر

او در ادامه می‌گوید:در یکی از روستاهای ملایر به نام “حاجی آباد” یک نفر عکس شهدای روستا را روی اکویی چسبانده بود و آن را روی چرخ دستی گذاشته و همراه کاروان استقبال کننده راه می‌رفت و برای شهدا می‌خواند.

ایرج رحمتی-همدان

ایرج رحمتی-همدان

محمد ناصرالمعماری-همدان

محمد ناصرالمعماری-همدان

مجید طلا-ملایر

مجید مرادی

فاطمه قربانی-ملایر

۱۵ دقیقه عاشقی در هر روستا

مرادی می‌گوید: به طور متوسط کاروان شهدا حدود ۵ تا ۱۵ دقیقه در هر روستا می‌ماند. زیرا باید از ۳۲ روستا عبور می‌کرد و مسیر بین آن‌ها هم حدود۵ کیلومتر فاصله بود.به همین دلیل باید طوری آن‌ها را می‌بردیم که در جدول زمانبندی زمان کم نیاوریم. با وجود اینکه گفته بودیم شهدا ساعت ۱۱ می‌رسند اما همه از ساعت۸ صبح در روستاها منتظر بودند.

مجید مرادی

مجید مرادی

مجید مرادی

مجید مرادی

به گزارش تسنیم استان همدان، شهر جوکار (شهرستان ملایر) میزبان دو شهید گمنام بود. به مناسبت شهادت امام جعفر صادق(ع) پیکرهای مطهر ۲ شهید گمنام دوران دفاع مقدس که عصر روز چهارشنبه وارد همدان شدند و ۳۱ مرداد با حضور گسترده مردم جوکار و روستاهای اطراف، مسئولان، نظامیان، سپاهیان و غیره تشییع و به خاک سپرده شدند.

پیکرهای مطهر دو شهید ۲۱ و ۲۴ ساله دوران دفاع مقدس در عملیات ۲۰ شهریورماه سال ۶۵ بعد از گذشت ۲۸ سال تفحص شدند و برای انجام مابقی وظیفه خود اکنون بعد از سالیان سال در بین مردم خود بازگشتند.

دو شهیدی که روز چهارشنبه در بین استقبال گرم مردم شهر همدان وارد استان شدند تا روز پنج شنبه در بین گروه‌های مختلف مردم و برنامه‌هایی همچون، حضور در مراسم وداع در سرای گلشن و حسینیه امام خمینی(ره) شهر همدان، حضور در مراسم میثاق نوجوانان و جوانان همدان در اردوگاه فرهنگی تربیتی ابوذر، یادواره شهدای مسجد اعظم و غیره حضور یافتند.

سپس کاروان همراه پیکرهای مطهر دو شهید از حدود ۲۱ روستای بخش ازندیان جوکار عبور و در یادواره ۶۳ شهید روستای علی آباد شرکت کرده و برای وداع مردمی با شهدا نیز به ملایر عزیمت کردند.

پیکرهای مطهر و گلگون کفن شهدا ساعت ۹ و ۳۰ دقیقه امروز با احترام نظامی و اجرای سرود نظامی و غیره به روی دستان مردم شهید پرور گذاشته شد و مردم از محل مسجد جامع این شهر تا پارک الغدیر مراسم تشییع را با شکوه برگزار کردند.

پارک الغدیر که بعد از تدفین دو شهید به نام پارک شهدای گمنام تغییر نام می‌دهد توسط مردم شهر جوکار، ستاد گرامیداشت شهدای گمنام، کمیته جستجوی مفقودین نمایندگی غرب کشور و سایر نهادها به زیبایی فضاسازی و محل جایگاه تدفین شهدا در سکویی وسط پارک قرار داده شده بود.

شهرستان ملایر ۱۱۰۰ شهید والامقام را تقدیم انقلاب کرده است که ۲۲۰ شهید متعلق به شهر جوکار است. ۶۳ شهید جاویدالاثر مربوط به شهر ملایر شناسایی شده است که پیکرهای مطهرشان هنوز باز نگشته است و خانواده هایشان در انتظار بازگشت پیکرهای فرزندانشان به سر می‌برند. با خاکسپاری این دو شهید گرانقدر ۷۹ و هشتادمین شهید گمنام دوران دفاع مقدس در بیست و پنجمین نقطه از استان همدان آرمیدند.

منبع : تسنیم