دسته‌ها
کیوسک

چگونه قربانی خبرهای فتوشاپی در تلگرام نشویم

photo_2016-10-30_07-38-33

 

«بی خیال! در دروازه را می‌شود بست، اما دهان مردم را نه!» حتما شما هم این ضرب‌المثل را زیاد شنیده‌اید.

 

واقعیت آن است که در اجتماعات انسانی، آدم‌ها راجع‌به هم و رفتارهای یکدیگر زیاد گپ می‌زنند؛ گفت‌وگوهایی که گهگاه به‌خاطر اطلاعات نادرست یا غرض‌ورزی‌های حسودانه، با آبروی افراد بازی کرده و آرامش و آبروی او را لگدمال پشت سرگویی‌های نادرست می‌کند.

رسانه‌های مجازی (مثل اینستاگرام و تلگرام ) در دوران مدرن، بر شتاب این تخریب افزوده و آدم‌ها را بیش از پیش به قضاوت‌های عجولانه آلوده کرده است. مردمان بسیاری به‌خاطر فقر مهارت‌های رسانه‌ای در برابر خبرهای فتوشاپی وا داده و بر شتاب تخریب می‌افزایند.

 

چه بسا هر کدام از ما هم قربانی این شایعات شده باشیم. حال در برابر این بلا چه باید کرد؟ عموما فکر می‌کنیم پیشگیری بهتر از درمان است!شاید بهتر باشد کاری کنیم که مردم راجع به ما حرف نزنند. پس پیش‌بینی می‌کنیم مردم از چه چیزی خوش‌شان می‌آید و از چه چیزی نفرت دارند، آن وقت رفتارهای خود را با خواست‌های عمومی مردم تنظیم می‌کنیم. این همان چیزی است که با عبارت «عرف مردم» نمایندگی می‌شود.

 

توجه به عرف، امر مذمومی نیست اما به شرط آنکه عاقلانه باشد و به زیرپاگذاشتن ارزش‌ها نینجامد و انسان را وادار نکند امور صحیح را به‌خاطر افکار غلط عده‌ای از مردم زیرپا بگذارد. اینکه بیش از حد به حرف مردم حساسیم، به‌خاطر آنها حرص می‌خوریم و مدام می‌خواهیم در دفاع از خود، دیگران را توجیه کنیم، گواه این معناست که ما در اهمیت دادن به حرف مردم افراط می‌کنیم.

 

این روحیه، انسان را در دام رفتارهای خطرناکی نظیر تجمل‌گرایی، خودنمایی یا رقابت‌های کاذب گرفتار می‌کند، علاوه بر آن آدمی را از مسیر عبودیت و پرستش خدا خارج می‌کند. قاعده زندگی مؤمنانه آن است که خدا، مهم‌تر از مردم باشد. مسلمان، پیش‌تر از آنکه برای قضاوت مردم حساب باز کند، باید برای دستور خدا و عقوبت او اهمیت قائل باشد.

 

انسان باید در سبک زندگی، تکلیفش را با دو نفر تعیین کند: با خود و خدا! باید رودربایستی‌ها را کنار بگذارد و ببیند رفتارهایش در برابر خدا چه امتیازی می‌گیرد. اگر باور کند خدا مهم‌ترین رکن زندگی است و سود و زیانش فقط به دست خداست، پس همه چیزش را با خدا تنظیم می‌کند؛ نه با مردم، آن‌وقت زندگی‌اش بهشت می‌شود!

 

منبع: یادداشت سیدمهدی سیدی 

دسته‌ها
کیوسک

نرم افزار تلگرام زندانی که اندیشه و اطلاعات را محصور می کند

نرم افزار تلگرام اپلیکیشنی که اطلاعات را محصور می‌کند

زندانی به بزرگی مخاطبان تلگرامی

شما هم کانال تلگرام دارید؟ درست مثل خیلی دیگر از کسانی که حرفی برای گفتن دارند، من، شما و حتی خانواده‌های ما نیز حالا یک کانال اختصاصی تلگرام دارند و می‌توانند همه حرف‌های خود و خبرهای مهم خانوادگی و اجتماعی خود را در کانال‌های تلگرام نشر دهند. بعضی از این کانال‌ها حتی، به بیش از یک میلیون مخاطب هم رسیده‌اند. چه جالب! می‌توانی برای یک میلیون نفر حرف بزنی و عکس و فیلم برایشان بگذاری. می‌توانی کارهای اقتصادی و فرهنگی و سیاسی کنی. با این حجم مخاطب می‌شود حتی حزب هم تشکیل داد!

جالب‌تر اینکه نرم افزار تلگرام یک ابزار بین‌المللی نیست. ابزاری است که در کشور روسیه و ایران کاربرد وسیع‌تر یافته و به‌سرعت ابزارهای اطلاع‌رسانی دیگر را نیز زیر چتر خود گرفته و حتی بعضی را نیز خفه کرده است!

تلگرام
تلگرام

اینکه سرور تلگرام در انگلیس است یا جای دیگر، اینکه اطلاعات کجا ذخیره می‌شوند و در اختیار چه کسانی قرار می‌گیرند، نه که اهمیتی ندارد، تلگرام نباشد، ده‌ها وسیله و برنامه ارتباطی دیگر هست که به جای تلگرام از آن استفاده کنیم و کارمان را پیش ببریم؛ واتساپ، وی‌چت، وایبر، اینستاگرام و فیسبوک و… از این دسته‌اند که هر یک ابزارهایی‌اند برای ردیابی و گرفتن اطلاعات انبوه. دسته‌بندی و فروش اطلاعات این ابزارها نیز موضوعی نیست که چندان پوشیده مانده باشد.

نرم افزار تلگرام
نرم افزار تلگرام

تلگرام اما چیز دیگری است، با ویژگی‌های جذاب و خواستنی‌تر. می‌توانی گروه‌های بزرگ چندین هزار نفری تشکیل دهی و کانال‌های اطلاع‌رسانی با مخاطبان انبوه ایجاد کنی. این امتیازی نیست که بتوان به راحتی از آن گذشت. آن مخاطبان انبوه و انتقال و ارسال مطالب آسان و ایجاد یک کانال فقط در کمتر از یک دقیقه! اما با این امکان فوق‌العاده و تاریخی، چرا این وسیله فقط در ایران این‌قدر پرکاربرد است؟ چرا مترقیان آمریکایی و اروپایی از آن استفاده نمی‌کنند؟!

 

پاسخ به این پرسش ساده است. اشتباه نکنید. نمی‌خواهم بگویم تلگرام یک ابزار جاسوسی از ایرانیان است. بله هست! دیکشنری این نرم‌افزار به بیش از ده‌میلیون واژه خاص در سراسر دنیا مجهز شده تا به محض تایپ از سوی کاربر، آن کاربر را به کاربران ستاره‌دار تبدیل کند.

 

اما امکاناتی که این برنامه به دست داده است، خیلی خطرناک‌تر از یک وسیله جاسوسی است؛ تلگرام ابزاری است برای محصور کردن مردم در یک حصار رسانه‌ای تا فقط خودشان برای خودشان حرف بزنند و صدایشان بیرون نرود. یک چیزی مثل عایق صوتی! و این در اینجا خیلی خطرناک است. شما مطلب می‌نویسی تا دنیا متوجه تفکر و حرفت بشوند، اما در کانال‌های رنگارنگ تلگرام، بر اساس استانداردهای جهانی حفظ حریم خصوصی، فقط آنانی متوجه می‌شوند که عضو کانال یا گروه‌اند و این یعنی به اندازه جمعیت زمین، دایره مخاطبانت کاهش می‌یابند.

 

اطلاعات و کانال‌های نرم افزار تلگرام در موتورهای جست‌وجو قابل بازیابی نیستند. در سال‌های اخیر وبلاگ‌هایمان را تعطیل کردیم و به کانال‌های تلگرامی کوچیدیم و این یکی از بزرگ‌ترین اشتباهاتی بود که فقط ما گرفتارش شدیم و نه غربی‌ها و حتی نه عرب‌ها.

 

نرم افزار تلگرام
نرم افزار تلگرام

اطلاعاتی که در صفحات وب منتشر می‌شوند، می‌توانند در همان گوگل و موتورهای جست‌وجوی دیگر، ترجمه شده، به فرهنگ‌های گوناگون راه یابند و دیده شوند. آیا دانش یا حتی حرفی که در تلگرام می‌زنیم، در خود کانال‌های تلگرامی قابل بازیابی و استفاده است؟

 

تمام اهمیت نکته در همین است. برنامه‌ریزی سازمان‌های امنیتی دنیا، در حال زندانی کردن اندیشه ماست؛ در حال به زنجیر کردن حرف‌ها و ایده‌های ماست که قبل‌تر از این در وبلاگمان می‌نوشتیم. نوشته‌های وبلاگ ما در موتورهای جست‌وجو با کلیدواژه‌های بی‌شمار قابل دستیابی بود اما حالا با این پدیده خطرناک، گمان می‌کنیم که با مخاطبی انبوه سروکار داریم؛ ولی به واقع این‌گونه است که داریم خودمان برای خودمان در زندانی مجازی سخنرانی می‌کنیم. با این اوصاف، آیا نمی‌توان تلگرام را ابزاری برای به زنجیر کشیدن اندیشه‌های ایرانی دانست.

 

یادداشت: رضا مصطفوی

 

دسته‌ها
اخبار

تغییرات برنامه نسیم ؛ قابلیت ایجاد کانال و بهبود رابط کاربری

برنامه نسیم
برنامه نسیم

توسعه دهندگان برنامه نسیم ساعاتی قبل نسخه جدید این برنامه را منتشر کردند که با تغیرات و بهبود هایی همراه بوده است ؛ در ادامه همراه بنیانا باشید 

در نسخه 1.7.2 (461) برنامه ایرانی نسیم پنجره ارسال اموجی با سرعت بیشتری باز می شود . همچنین بهبودهایی در رابط کاربری انجام شده است . تغییر بزرگ تر عمومی شدن قابلیت ایجاد کانال های اطلاع رسانی همچون دیگر برنامه های پیام رسان است ؛ برای کانال ها علاوه بر بخش توضیحات و ایجاد لینک دعوت می توان یوزر یا شناسه تعیین کرد که به سهولت امر تبلیغ و اطلاع رسانی کانال های سیاسی, خبری کمک شایانی می کند

 

 اما رابط کاربری اپلیکیشن نسیم نیز در این بروزرسانی دستخوش تغییراتی شده است. در منوی اصلی گزینه ای با عنوان از من بپرس افزوده شده است که برای سوال و پرسش از توسعه دهندگان برنامه کاربرد دارد ؛ همچنین امکان تغییر یوزر کاربری به راحتی امکان پذیر شده است . در بخش دعوت کاربران به گروه یا کانال هم با ایجاد لینک دعوت (لینک Join ) به راحتی می توان لینک را کپی یا در صفخات مجازی به اشتراک گذاشت .

اپلیکیشن نسیم یک نرم افزار پیام رسان سریع و امن است. “نسیم” روز به روز در حال پیشرفت و افزوده شدن امکانات کاربری خود است و در آینده نزدیک امکاناتی فوق العاده به این اپلیکیشن اضافه خواهد شد 

برای دانلود برنامه نام «نسیم» را در کافه بازار جستجو کنید  یا از سایت برنامه نسیم دانلود کنید همچنین قابل ذکر است نسخه ای از برنامه مخصوص سیستم عامل iOS نیز عرضه شده است که همراه راهنمای نصب از سایت برنامه قابل دانلود است 

دسته‌ها
مقاله

تلگرام بستری برای عقده گشایی؟ !

تلگرام
تلگرام

حتماً تا به حال فکر کرده‌اید که می‌توانید از ظرفیت فضای مجازی برای جبران فاصله‌ها و دیدار دیر به دیر دوستان و خویشان استفاده کنید. چرا نه؟!

 فناوری‌ها اگر کار انسان را راحت نکنند و در خدمت او نباشند، به چه درد می‌خورند؟! امتداد روابط خویشاوندی یا دوستی حقیقی تا فضای مجازی، اگرچه فرصتی برای بیشتر با هم بودن و فرار از دوری است، می‌تواند چالش‌هایی را نیز در پی داشته باشد. عاقل کسی است که از این فرصت، نهایت بهره را ببرد و با آگاهی ازچالش‌های پیش‌رو، آسیب‌ها را به حداقل برساند.

 

حضور مجازی به ز غیبت حقیقی!

راستش را بگویید! چند وقت است که به دیدن خاله، عمه، عمو و دایی خود نرفته‌اید یا با دوستانتان یک دورهمی کوچک ترتیب نداده‌اید؟! مشغله، بُعد مسیر، ترافیک، کمبود وقت و… می‌تواند بهانه یا توجیه شما باشد.

به هر حال دلیل نمی‌شود که ماه‌به‌ماه از دوست و فامیل خود بی‌خبر باشید! ایجاد گروه در شبکه‌های اجتماعی و پیام‌رسان و عضویت خانواده‌ها یا دوستان در آن‌ها اگر به قصد افزایش صمیمیت باشد، خیلی هم پسندیده است و خیر دنیا و آخرت را به‌دنبال دارد؛

در این دوره‌زمانه شلوغ، شاید بتوان گفت صله‌رحم مجازی بهتر از غیبت حقیقی و طولانی‌مدت است! در فضای مجازی می‌توان آشنایان حقیقی خود را هم بهتر شناخت؛ چون ارتباط رو در رو نیست و افراد، راحت‌تر «خودِ واقعی» شان را به نمایش می‌گذارند. ضمناً شاید بتوان در همین گروه‌های مجازی دورهمی، از مشکل عزیزی آگاه شد و برای حل و فصلش چاره‌ای اندیشید که خیر شما در آن است!

telegram2

حضور نیمه‌تمام، صراحت کلام!

شاید افراد خجالت بکشند یا جرأت نکنند رو در رو حرفی را به دوست یا فامیل خود بگویند اما در فضای چت خصوصی یا گروهی آن را می‌نویسند. این بدترین راه برای بیان مسئله است. نخستین آتش این روش، از گور کمبودها و محدودیت‌های فضای چت و متن بلند می‌شود که سوءتفاهم‌های ناجوانمردانه و برداشت‌های نادرست را افزایش می‌دهد.

 

قطعاً حرف و حس فرد در چند کاراکتر متنی خلاصه نمی‌شود و لحن کلام و حالت چهره، آن را کامل می‌کند. شما می‌توانید یک حقیقت تلخ را همراه با لحن مهربانانه و لبخندی عمیق، تحویل دوستتان بدهید و تلخی کلامتان را با مهربانی و لبخند، تلطیف کنید تا زیاد نرنجد! اما در فضای چت، نه لحن مهربان شما پیداست، نه لبخند عمیقتان؛ بلکه فقط تلخی گزنده حقیقت موردنظرتان را به جان مخاطب بی‌پناه می‌ریزید!

 

شاید فکر کنید با چند آیکن و استیکر می‌توانید کمبودهای فضای مجازی را جبران کنید اما موضوع جدی‌تر از این حرف‌هاست و تلاش این برچسب‌ها، برای انتقال کامل پیام شما، معمولاً مذبوحانه و بی‌فایده خواهد بود! یادتان باشد چه در فضای مجازی و چه در فضای حقیقی، هنوز و همیشه، بخش عظیمی از پیام و کلام آدم‌ها را باید در جایی غیراز کلماتشان جست‌وجو کرد و این مفهوم «ارتباط غیرکلامی» است!

 

فضایی برای قربت، نه جسارت!

وقتی برای تجمع دوستان یا خویشان خود، یک گروه مجازی می‌سازید، آن را دقیقاً به چشم یک جلسه دورهمی عصرانه نگاه کنید! مراقب باشید چه مطلبی را در این جمع مطرح می‌کنید. درست است که در آن لحظه، در گروه مجازی، همدیگر را نمی‌بینید؛ اما ارتباط شما با اعضای این گروه به فضای مجازی خلاصه نمی‌شود و سرانجام، دیر یا زود با هم روبه‌رو می‌شوید.

 

مطلبی را بنویسید و منتشر کنید که بعداً باعث خجالت یا شرمندگی‌تان نشود. خصوصاً در گروه‌های خانوادگی و فامیلی که افراد از طیف‌های سنی متفاوت در آن حضور دارند، مطالبی را که مناسب کم‌سن و سال‌هاست به اشتراک نگذارید و با توجه به حضور بزرگ‌ترها، در عین صمیمیت، ادب را بیش از همیشه رعایت کنید.

 

زیادی روشنفکربازی درنیاورید. ساختار ذهنی و بافت فکری همه آدم‌ها شبیه به هم نیست. به عقاید و احساسات دیگران احترام بگذارید. این «دیگران»، عزیزان شما در دنیای حقیقی هستند که فعلاً به‌صورت مجازی با آن‌ها در ارتباط هستید؛ گاهی هم مهمان منزلشان می‌شوید و با هم ناهار می‌خورید!

 

اجازه ندهید ارتباط مجازی با خویشان و دوستان، هنگام کدورت، شما را نسبت به آن‌ها جسور کند و اصطلاحاً روی شما به روی هم باز شود! در غیراین‌صورت، کشاندن روابط حقیقی به فضای مجازی، نه‌تنها به خدمت گرفتن ابزارهای تکنولوژیک برای افزایش کیفیت روابط دوستانه و خویشاوندی محسوب نمی‌شود که حتی ممکن است از هم‌گسیختگی روابط و دور شدن انسان‌ها از همدیگر در فضای حقیقی را نیز رقم بزند.

1688660_602

بستری برای عقده‌گشایی؟!

وقتی کسی در یک گروه مجازی خویشاوندی یا دوستی، به دیگری توهین می‌کند یا حرف ناجوری به او می‌زند، تمام اعضای گروه می‌توانند آن را بخوانند؛ یعنی در یک لحظه، شخصیت طرف مقابل را در حضور عده زیادی خرد می‌کند و خوب است از ابتدا بدانید راه برگشتی وجود ندارد! چون اغلب نمی‌توان گروه یا حداقل آن پیام دردسرساز را حذف کرد. پس مراقب کلماتتان باشید و بدانید که در زندگی پرمشغله و پردغدغه امروز، بیشتر آدم‌ها علاقه‌ای به درگیر شدن در مسائل و کدورت‌های شخصی دیگران (که گاهی حتی نمی‌شود دلیل درست و درمانی برایش پیدا کرد) ندارند. پس دیگران را درگیر مسائلی که برایشان آموزه یا فایده‌ای ندارد، نکنید.

 

ضمن اینکه وقتی کسی در گروه‌های خانوادگی یا دوستی به گلایه و بیان مشکلات شخصی‌اش با فرد دیگری می‌پردازد، جسارتا شبیه کسانی می‌شود که وسط خیابان، دعوا راه می‌اندازند و معرکه می‌گیرند و عده‌ای ناباورانه به تماشا می‌ایستند اما نمی‌دانند دخالت کنند یا نه؟! بنابراین سعی کنید چالش‌هایتان را با دیگران، رو در رو و در فضای صلح و آرامش حل کنید، نه در فضای مجازی و نه خصوصاً در فضای مجازی گروهی!

 

بمانیم، اما چگونه؟!

خیالتان نیمه‌راحت! بحث کردن و سعی بر قانع کردن دیگری در فضای چت، اگر ضرر نداشته باشد و باعث سوءتفاهم و کدورت نشود، معمولاً فایده چندانی هم ندارد؛ نه اینکه کاملاً بی‌فایده باشد! اما فایده چندانی ندارد! جایی که نیاز به روشنگری هست، سکوت نکنید؛ اما بحث بی‌خود را کنار بگذارید. قبل از اینکه در مورد مطلبی با اعضای گروه وارد بحث شوید، در مورد صحت و سقم آن جست‌وجوی کوتاهی کنید.

 

همین کار ساده، مانع بروز خیلی از وقت‌کشی‌ها و بحث‌ها و به‌دنبالش کدورت‌ها می‌شود. بین روشنگری به‌موقع و بحث بی‌فایده مرز باریکی هست که تشخیصش سخت نیست. امام‌هادی (ع) می‌فرمایند: «مجادله کردن، دوستی را از بین می‌برد و پیوند استوار را از هم می‌گسلد. کمترین چیزی که در مجادله هست، چیره‌جویی است و چیره‌جویی، خود، عامل اصلی قطع رابطه است».

 

نکته دقیقاً همینجاست! مراقب باشید بحث و روشنگری، تبدیل به مجادله، کدورت پراکنی و تلاش برای چیرگی بر مخاطب نشود. مراقبت از روابط خانوادگی و حفظ دوستان، از پیروزی ظاهری در این بحث‌ها بسیار مهم‌تر و ارزشمندتر است. پس هر جا دیدید کار دارد خراب می‌شود، قبل از نزدیک شدن به جاهای باریک، صلوات بفرستید و بحث را عوض کنید! به هر حال، باید اولویت‌ها را شناخت؛ اختلاف سلیقه سیاسی، مذهبی، فرهنگی و… نباید روابط خویشاوندی و دوستی را در فضای مجازی، دچار تلاطم و خدای‌ناکرده، بحران کند. حیف است آدم‌هایی را که در فضای حقیقی به آن‌ها تعلق‌خاطر داریم، در فضای مجازی برنجانیم و از خود برانیم!

 

نویسنده: مینا فرقانی

دسته‌ها
کیوسک

عکس های اینستاگرام قاتل ستایش قریشی بیانگر چیست

رسانه‌ای شدن تصاویر اینستاگرام قاتل چه پیامی برای مدیران دارد؟

صفحه مجازی قاتل ستایش، مهر تأییدی بر یادداشت رجانیوز/ خون و سکس، دو فاکتور اصلی شخصیتی قاتل 17ساله/ انعکاس تأثیر ماهواره و اینترنت آزاد را در عکس های اینستاگرام شخصیت اول تراژدی ببینید

photo_2016-05-11_18-21-54

با نگاهی بر حساب‌هایی که وی دنبال می‌کند (فالوئینگ) مشخص می‌شود سرمنشاء این شهوت و خشونت چگونه از مسیر اینترنت آزاد به دست هر نوجوانی می‌رسد. بخش قابل‌توجهی از صدها حساب اینستاگرامی که از سوی قاتل ستایش دنبال می‌شد، مربوط است به مدل‌ها و مانکن‌های اروپایی و آمریکایی، بازیگران و خواننده‌های خارجی و برخی بدکاره‌ها که در شبکه‌های مجازی صفحات رسمی دارند و تصاویر برهنه و محرک خود را به رخ کاربران دیگر می‌کشند!

به دنبال انتشار مطلبی در سایت رجانیوز مبنی بر این که طرح «اینترنت آزاد» و در دسترس بودن «بی‌قید و بند و بدون چارچوب» اینترنت یکی از عوامل پایین آمدن سن مجرمین تجاوز به عنف، قتل عمد و خشونت است، تهاجم مطبوعاتی گسترده‌ای علیه این مطلب به راه افتاد. عده‌ای طرح این مسئله را سیاسی‌کاری و سوءاستفاده تبلیغاتی برای اهداف جناحی دانستند و عده‌ای دیگر این ارتباط را به کلی انکار کردند.

 

 رسانه‌ای شدن عکس های اینستاگرام  قاتل ستایش اما مهری تأییدی بر مطلب رجانیوز بود؛ این که دسترسی آزاد کودکان و نوجوانان به ماهواره و محتوای اینترنتی فاسد، اعم از سایت‌های پورن، شبکه‌های اجتماعی، دنیای بی‌پایان یوتیوب و… یکی از عوامل اصلی بروز جرم و جنایت این‌چنینی در سنین پایین –حتی پیش از سن قانونی- است.

[box type=”warning” align=”” class=”” width=””]

بررسی اجمالی عکس های اینستاگرام  شخصیت اول تراژدی ستایش نشان می‌دهد دو محور سکس (شهوت) و خون (خشونت) زیربنای اغلب تصاویری است که در این حساب وجود دارد؛ دو محوری که در فاجعه غم‌انگیز ستایش بسیار پررنگ بودند و البته برای نوجوان 17ساله انباشت چنین حجم از خشونت و شهوت بسیار حیرت‌آور است، مگر آن که با محتوای فاسد «اینترنت آزاد» و «ماهواره» تغذیه شود.

[/box]

عکس های اینستاگرام
عکس های اینستاگرام

 

[box type=”info” align=”” class=”” width=””]

با نگاهی بر حساب‌هایی که وی دنبال می‌کند (فالوئینگ) مشخص می‌شود سرمنشاء این شهوت و خشونت چگونه از مسیر اینترنت آزاد به دست هر نوجوانی می‌رسد.

بخش قابل‌توجهی از 1100 حساب اینستاگرامی که از سوی قاتل ستایش دنبال می‌شد، مربوط است به مدل‌ها و مانکن‌های اروپایی و آمریکایی، بازیگران و خواننده‌های خارجی و برخی بدکاره‌ها که در شبکه‌های مجازی صفحات رسمی دارند و تصاویر برهنه و محرک خود را به رخ کاربران دیگر می‌کشند! ماحصل امر آن است که نوجوانی که هنوز به سن قانونی و بلکه به سن بلوغ نرسیده، با دسترسی کامل به آرشیو غنی‌ای از تصاویر مفسده‌آور، به مسیر گناه‌های فردی و جرم‌های اجتماعی کشیده خواهد شد.

[/box]

 

ممکن است این سؤال پیش بیاید که قبلاً که چنین ابزارهایی نظیر اینترنت، تبلت و گوشی با سیستم عامل اندروید وجود نداشت هم جنایات فجیعی از این قبیل به وقوع می‌پیوست و اشخاصی همچون خفاش شب و اصغر قاتل هم در تاریخ این کشور وجود داشتند.

نکته ماجرا در آن است که این افراد هیچ کدام در سنین کودکی و نوجوانی دست به جنایات فجیع خود نزدند و در واقع در شرایطی بودند که نسبت به جرم خود شناخت داشتند. این که نوجوانی با 16 و خرده‌ای سال سن که به طور طبیعی باید در حال آمادگی برای کنکور باشد، مرتکب چنین قتل فجیعی شود (که حتی با جنایات اصغر قاتل و خفاش شب هم قابل‌قیاس نیست) بیانگر آن است که درک و فهم او از محتوایی تأمین شده که در فضای مجازی وجود دارد و باز گذاشتن بدون چارچوب این فضا معادل است با افزایش احتمال تکرار «تراژدی ستایش»!

عکس های اینستاگرام
عکس های اینستاگرام

علاوه بر این، باید توجه داشت که در پدیده‌های اجتماعی از این قبیل، شرایط «مطلق» یا به عبارت دیگر «صفر و صد» حاکم نیست. نه بدون اینترنت آزاد و ماهواره، آمار تجاوز و شکنجه و قتل در نوجوانان به صفر می‌رسد و نه با وجود این ابزارها، آمار جرم و جنایت نوجوان‌ها صد می‌شود. بلکه این دو با هم رابطه مستقیم و شدیداً تأثیرگذاری و تأثیرپذیری دارند.

 

البته همان طور که گفته شده بود دسترسی کودکان و نوجوانان به محتوای فاسد ماهواره و اینترنت آزاد، تنها عامل جرم‌هایی همچون ضایعه ستایش نیست، بلکه یکی از عوامل آن است که البته اهمیت زیادی هم دارد. عواملی نظیر میزان پایبندی شخص به دین و مسائل اخلاقی و تربیت خانوادگی فرد هم در بروز تجاوز، قتل و جنایت در سنین نوجوانی تأثیر به‌سزایی دارد، اما هیچ کدام از این عوامل باعث نمی‌شود آثار سوء و فوق‌العاده خطرناک دسترسی بی‌قید و بند نوجوانان به اینترنت و ماهواره از بین برود.

دسته‌ها
اخبار

مسئول مستقیم تراژدی « ستایش قریشی » وزارت ارتباطات است

ستایش قریشی
ستایش قریشی

وقتی برای مصارف انتخاباتی، چشم بر رشد قارچی کانال‌های پورن تلگرام بسته شد؛

آقایان وزارت ارتباطات! مسئول مستقیم تراژدی « ستایش قریشی » شما هستید/ آن روزی که به اسم «اینترنت آزاد» و برای مصارف انتخاباتی چشم بر کانال‌های مستهجن تلگرام بسته شد؛ باید منتظر این روزها می‌نشستیم!/

قطعاً رئیس جمهور، وزیر ارتباطات و وزیر اطلاعات در مساله کشته شدن نونهال 6 ساله – آن هم با این صورت فجیع – سهل انگاری کرده‌اند؛ چرا که وقتی دسترسی به اینترنت آزاد و کانال‌های پورن و … را به دلیل استفاده‌های انتخاباتی آزاد می‌گذارند و هر کودک نابالغی می‌تواند به سهولتِ خریدن یک سیم کارت پنج هزار تومانی، به آن‌ها دسترسی داشته باشد، نتیجه قطعاً همین تراژدی تلخی است که این روزها شاهد آن هستیم.

 همان روزی که آقای رئیس‌جمهور در حال سخنرانی بود و از اعتماد به جوانان در زمینه استفاده از اینترنت و لزوم رفع محدودیت‌ها و فیلترینگ در این زمینه صحبت می‌کرد، یک نوجوان 15-16 ساله یک گوشی اندرویدی خرید و «تلگرام» را روی آن نصب کرد و به دریای کانال‌های مستهجن افتاد؛ دریایی که حالا به رنگ سرخ درآمده؛ سرخی خونِ « ستایش قریشی .»

 

دختری شش ساله پس از تجاوز، کشته شده و جنازه‌اش با اسید سوزانده شده است. این تراژدی هولناک زمانی تبدیل به یک کابوس فراموش نشدنی می‌شود که بدانیم که همه این اقدامات توسط یک نوجوان صورت گرفته است؛ آن هم در منطقه محرومی مانند جنوب تهران و شهرستان ورامین. ریشه این جنایت را در کجا باید یافت؟ شاید بد نباشد دو سه سالی به عقب بازگردیم.

ستایش قریشی
ستایش قریشی

از ابتدای روی کار آمدن دولت یازدهم، بسیاری از کارشناسان نسبت به بی‌توجهی مقامات ارشد دولت درباره مساله اینترنت و کنترل مجاری غیراخلاقی آن هشدار دادند؛ هشدارهایی که البته همگی با پاسخ تند حسن روحانی روبرو شد.

به عنوان مثال، رئیس‌جمهور در یکی از سخنرانی‌های خود با انتقاد از فیلترینگ اینترنت و با بیان اینکه چرا به جوانانمان اعتماد نمی‌کنیم، اظهار داشت: «در سال‌های اول انقلاب دغدغه ما این بود مبادا یک دستگاه ویدئویی وارد کشور شود و این که چگونه ایمان و هویت جوانان را حفظ کرد؛ دیدیم ویدئو آمد و وارد خانه‌ها هم شد اما در ایمان جوانان اثری نگذاشت بلکه حضور آن‌ها در مساجد و محافل و راهپیمایی‌های انقلابی بیشتر شد و در جبهه‌ها نیز افتخار آفریدند… امروز ظاهراً قصه دیگری به پا شده و آن اینکه با اینترنت و جوان کاربر و ایمیل و موبایل چه کنیم؟ من به همه دوستان عرض می‌کنم به جوانانمان اعتماد کنیم؛ جوانان ما با فطرت پاک هستند و ایرانشان را با همه وجود دوست دارند و به اسلام خاندان ائمه واهل بیت عشق می‌ورزند. حال اگر در گوشه‌ای روزی خطایی شود، می‌شود آن را باز گرداند.»

 

و حالا خانواده ستایش قریشی ، دختر معصوم شش ساله از رئیس‌جمهور می‌خواهند که این خطا را به عقب بازگرداند تا آن‌ها دوباره بتوانند خنده‌های شیرین دخترشان را تماشا کنند.

 

ای کاش آن روزی که آقای رئیس‌جمهور به کنایه گفت «ما حق ارتباط با شبکه اطلاعات جهانی به عنوان یک حق شهروندی را در کشورمان به رسمیت می‌شناسیم و امروز سواد به معنای ورود آسان به جامعه بزرگ اطلاعاتی و اینترنت است»، یکی از مشاوران ایشان به وی گوشزد می‌کرد که 25 درصد از محتوای این جامعه بزرگ اطلاعاتی، تولیدات مطلق پورن و سکس است. بنا برگزارش سایت Covenanteyes به عنوان مرجع مانیتورینگ اینترنت، در سال 2002 میلادی نزدیک به 11300 فیلم پورن ساخته شده است؛ درحالی‌که محصولات تولیدی هالیوود تنها 470 فیلم بوده است. (اینجا)

 

کاش آقای رئیس‌جمهور می‌دانست که تلگرام حالا دیگر فقط یک پیغام‌رسان ساده نیست؛ در نظر داشته باشید نوع استفاده و کاربری شما از این نرم‌افزار، تعیین‌کننده لحظه آشنایی‌تان با این کاربری‌های مخفی خواهد بود. مثلاً اگر اهل پیوستن به کانال‌های جدی خبری هستید یا اگر به گروه‌های شعر و ادب و سینما پیوسته‌اید، زمان درازی صرف می‌شود تا کانال‌های مستهجن شما را به‌عنوان یک کاربر پیدا کنند اما اگر در گروه‌های جوک‌های غیراخلاقی عضویت دارید یا به کانال‌های فشن و دختران امروز پیوسته‌اید، این زمان ممکن است به یک روز تقلیل پیدا کند.

شیوه عضوگیری کانال‌های مستهجن تلگرام استفاده از امکان گروه‌های تلگرامی است؛ هر گروهی که امکان تبلیغ لینک این کانال‌های مستهجن را داشته باشد، هر شب پر می‌شود از عکس‌ها و لینک‌هایی که با لمس‌کردنشان، شما را به دنیای خود فرامی‌خوانند.

اگر در فیس‌بوک یک پست یا عکس غیراخلاقی منتشر کنید، می‌توان با گزارش‌کردن صفحه شما به مدیریت فیس‌بوک، خواهان حذف پست یا بلاک‌کردن صفحه شما شد، اما تلگرام مثل یک فرستنده عمل می‌کند که گیرنده روی محتوای آن نظارتی نمی‌تواند داشته باشد.

[box type=”warning” align=”” class=”” width=””]

البته محتوای غیراخلاقی، تنها مشکل اینترنت نیست؛ بلکه انتشار محتوای ضد دینی و ضد عقاید مذهبی هم یکی دیگر از کارکردهای اصلی فضای مجازی است که زمینه را برای سست شدن باورهای اعتقادی جوانان فراهم می‌کند و نهایتاً نوجوانان و جوانان در اثر محرک‌های جنسی در اینترنت و به دلیل عدم توانایی در پاسخگویی صحیح به آن، مرتکب جنایاتی نظیر ماجرای ستایش می‌شوند.

[/box]

 

قطعاً رئیس جمهور، وزیر ارتباطات و وزیر اطلاعات در مساله کشته شدن نونهال 6 ساله – آن هم با این صورت فجیع – سهل انگاری کرده‌اند؛ چرا که وقتی دسترسی به اینترنت آزاد و کانال‌های پورن و … را به دلیل استفاده‌های انتخاباتی آزاد می‌گذارند و هر کودک نابالغی می‌تواند به سهولتِ خریدن یک سیم کارت پنج هزار تومانی، به آن‌ها دسترسی داشته باشد، نتیجه قطعاً همین تراژدی تلخی است که این روزها شاهد آن هستیم.

setayesh2

 

متاسفانه باید اذعان کرد که با ادامه این وضعیت، ستایش تنها قربانی پمپاژ شبانه‌روزی محتوای غیراخلاقی و ضداعتقادی نخواهد بود و این، آغاز مسیری است که کشورهای غربی تا انتهای آن رفتند و حالا قرار است با شعارهای شبه‌روشنفکری و وعده‌های انتخاباتی بر سر ما نیز بیاید.

آقای رئیس‌جمهور باید بداند که آزادی اینترنت یعنی یکی از محوری‌ترین سؤالات مردم از نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری آمریکا در میتینگ‌های تبلیغاتی، برنامه آن‌ها برای جلوگیری از موج وحشتناک تجاوز به دختران در دانشگاه‌های این کشور است. (اینجا

 

منبع : رجانیوز

دسته‌ها
معرفی

بیسفون برنامک ارتباط ایرانی برای گفت وگو

com.bistalk.bisphone

به گزارش بنیانا به نقل از زومیت ؛ اپلیکیشن بیسفون ، یک پیام رسان ایرانی است که همه اصول طراحی و توسعه یک اپلیکیشن خوب را رعایت کرده و در سطح استانداردهای جهانی ساخته شده است. چیزی که بیسفون را از نمونه‌های خارجی متمایز می‌کند، استیکرهای بسیار جذاب و بومی آن است.

کلمه Google امروز در بسیاری از زبان‌ها دیگر به عنوان یک فعل به معنای «جستجوی اینترنتی» شناخته می‌شود و حتی در فیلم‌های هالیوودی نیز از جملاتی چون «Let’s Google It» استفاده می‌شود! با فراگیر شدن پیام‌رسانی چون وایبر در کشور ما نیز مشاهده می‌کنیم که کلمه «وایبر» به عنوان یک فعل استفاده می‌شود: «عکس‌ها را بعدا برایم وایبر کن!». وقتی نام یک سرویس یا یک اپلیکیشن وارد فرهنگ زبانی یک جامعه می‌شود، بدین معنا است که این اپلیکیشن تا چه حد در نفوذ در فرهنگ جامعه جدی و خطرناک بوده .

در کشور ما اپلیکیشن پیام رسان وایبر را نه تنها از منظر فناوری و قدرت شبکه‌های اجتماعی، بلکه به عنوان یک پدیده اجتماعی از زاویه دید علوم اجتماعی نیز می‌توان مورد بررسی قرار داد.

ایرانی‌ها نشان داده‌اند که عاشق اپلیکیشن‌های پیام‌رسان هستند و از گفتگو با دوستان و جُک و سرگرمی و جملات آموزشی تا عکس و کلیپ خنده‌دار را از طریق این اپلیکیشن‌ها به اشتراک می‌گذارند.

اصلا هدف بسیاری از کاربران از خرید تلفن هوشمند این است که روی آن پیام رسان را نصب کنند تا با دوستان‌شان گپ بزنند.

اما در بین این اپلیکیشن‌های پیام‌رسان بد نیست نگاهی هم به برخی نمونه‌های ایرانی بیاندازید. یکی از این اپلیکیشن‌ها بیسفون نام دارد. بیسفون یک پیام‌رسان بسیار جذاب و پیشرفته است که به دور از اغراق می‌تواند تنه به تنه نمونه‌های خارجی زده و با آنها رقابت کند.

ساختار رابط کاربری اپلیکیشن بیسفون تفاوت خاصی با نمونه‌های خارجی ندارد ولی از نظر طراحی با یک اپلیکیشن زیبا و مدرن روبرو هستیم که بر پایه اصول طراحی UI توسعه داده شده است.

اپلیکیشن سه برگه اصلی دارد؛ در برگه اول لیست مخاطبینی که بیسفون را روی تلفن خود دارند می‌بینیم، در برگه دوم لیست پیام‌ها و در برگه سوم لیست گروه‌هایی که در آنها عضو هستید را مشاهده خواهید کرد. شما با کشیدن انگشت روی صفحه می‌توانید بین این برگه‌ها حرکت کنید. 

bisphone-1

چت کردن با این اپلیکیشن بسیار راحت و لذت‌بخش است. علاوه بر پیام متنی، شما می‌توانید تصویر یا ویدیو را نیز از طریق این اپلیکیشن ارسال کنید.

همچنین امکان اشتراک‌گذاری موقعیت مکانی‌تان نیز وجود دارد که در مواقع اضطرار می‌تواند یاری‌گر شما باشد تا گم نشوید! قابلیت جذاب دیگری که این اپلیکیشن دارد، امکان مکالمه صوتی به صورت واکی تاکی است. یعنی شما با نگه داشتن یک دکمه صحبت کرده و فایل صوتی ضبط شده برای دوستتان ارسال می‌شود؛ چیزی شبیه به دستگاه بی‌سیم نظامی.

بسیاری از این قابلیت‌ها در اپلیکیشن‌های پیام‌رسان دیگر نیز وجود دارند، اما چیزی که بیسفون را به عنوان یک اپلیکیشن بومی از سایر رقبا متفاوت می‌کند، استیکرهای آن است.

اصلی‌ترین منبع درآمد اپلیکیشن‌های پیام‌ران فروش استیکرهای متنوع در داخل اپلیکیشن است. استیکرهایی که برای بیسفون طراحی شده آنقدر زیبا و بامزه هستند که قطعا با مشاهده آنها بسیاری از استیکرهای وایبر و لاین را فراموش می‌کنید و این دقیقا همان موضوعی است که من را مجبور کرد که بیسفون را از روی تلفن خودم پاک نکنم!

مهم‌ترین ایرادی که اپلیکیشن‌های ایرانی داشتند، این بود که بسیاری از آنها علی‌رغم دقت در طراحی رابط کاربری و توجه به امکانات متنوع به مسایل بومی برای ایجاد وفاداری در کاربر توجهی نداشتند.

استیکرهای این اپلیکیشن بومی شده‌اند و احتمالا برای ما ایرانیان بسیار جذاب‌تر از نمونه‌های خارجی خواهند بود. در واقع من دلیلی نمی‌بینم وقتی اپلیکیشن همه‌گیری چون وایبر با همه امکاناتش وجود دارد، اپلیکیشن بیسفون را که همان امکانات مشابه را ارائه می‌دهد نصب کنم، اما با وجود استیکرهای بسیار جذاب بیسفون، دوست دارم این پیام رسان را هم روی تلفن خود داشته باشم و حتی برای خرید استیکرهای آن پول خرج کنم.

bisphone-2

بیسسفون یک پیام‌رسان است. یک پیام رسان ساده با تمام آن امکاناتی که از پیش می‌شناختیم. آنچه این اپلیکیشن را از رقبای خارجی مجزا می‌کند، استیکرها بسیار جذاب آن است که برای بسیاری از ما ایرانیان جذابیت‌های خاصی دارند.

از طرفی این اپلیکیشن خوب و زیبا برای دو پلتفرم اندروید و iOS طراحی شده است و مختص به یک پلتفرم خاص نیست. شاید انتظار زیادی نباشد اگر بخواهیم بیسفون اندروید در نسخه بعدی از اصول طراحی متریال پیروی کند. بیسفون را امتحان کنید؛ توصیه می‌کنم که حتما به استیکرهای آن نگاهی بیندازید.

دانلود از اپ استور اپلدانلود از گوگل پلی استور
دانلود از بازار
[box type=”note” align=”” class=”” width=””]

تغییرات جدید در نسخه ۱.۹.۳:

– کپی همزمان چند پیام

– تنظیمات کلی اعلانها

– رفع اشکالات جزيی

تغییرات جدید در نسخه ۱.۹.۲:

– پشتیبانی از اندروید ۶

– بهبود واسط کاربری

– رفع اشکالات جزيی

تغییرات جدید در نسخه ۱.۹.۱:

– بهبود پایداری و رفع اشکالات

تغییرات جدید در نسخه ۱.۹.۰:

– ‏امکان پاسخ دادن (Reply) به پیغام‌ها

تغییرات جدید در نسخه ۱.۸:

– با سرویس تماس خارج از شبکه بیسفون، به هر نقطه‌ای از ایران، از طریق این سرویس تماس رایگان بگیرید.

با تمام خطوط ثابت و همراه می‌توانید تماس بگیرید، حتی اگر عضو بیسفون نباشند.

همچنین کاربران بیسفون در هر جای دنیا می‌توانند با داخل ایران (تلفن‌های ثابت و همراه) به صورت رایگان تماس برقرار نمایند.

– لیست انتشار

– طراحی جدید صفحه پروفایل

[/box]
دسته‌ها
اخبار

تلگرام به شبکه اجتماعی تبیان پیوست

باشگاه کاربران شبکه اجتماعی تبیان با انتشار اطلاعیه ربات هوشمند تلگرامی این شبکه را رونمایی کرد. در ادامه این نوشته از بنیانا متن این گزارش را می خوانیم 

تلگرام به شبکه اجتماعی تبیان پیوست
تلگرام به شبکه اجتماعی تبیان پیوست

استفاده گسترده و روبه رشد نرم افزارهای پیام‌رسان و ارتباطی، به خصوص از طریق تلفن همراه، شبکه اجتماعی تبیان را بر آن داشته است تا امکانی بی‌نظیر را برای کاربران یکی از پرمخاطب‌ترین این برنامه‌ها اختصاص دهد.

هم اکنون نرم‌افزار پیام‌رسان تلگرام ، از طریق یک ربات هوشمند، به شبکه اجتماعی تبیان متصل شده است و کاربران شبکه اجتماعی با استفاده از این ربات می‌توانند مطالب خود را به سهولت در شبکه اجتماعی تبیان منتشر کنند.

[box type=”success” align=”” class=”” width=””]

برخی از ویژگی های ربات شبکه اجتماعی، به این شرح است:

– استفاده سریع و آسان.

– کاهش زمان مورد نیاز برای انتشار محتوا.

– فعال سازی امن و مطمئن؛ از طریق ارسال پیامک فعال‌سازی برای شماره تلفن همراه تعیین شده کاربر در فرم عضویت.

– امکان غیرفعال کردن اتصال تلگرام به شبکه اجتماعی در هر زمان.

– امکان انتشار مطالب متنوع شامل متن، عکس، صوت و فیلم.

– امکان انتخاب صفحات و گروه‌های مرتبط با کاربر برای تعیین مقصد انتشار مطالب.

– ارسال پیام تایید، پس از ثبت شدن مطلب در شبکه اجتماعی تبیان.

[/box]

نحوه فعال‌سازی:

– در نرم‌افزار تلگرام (نسخه موبایل و یا نسخه ویندوز) بر روی آدرس: https://telegram.me/tebyansocialnetwork_bot

کلیک و گزینه start را انتخاب نمایید.

– پس از دریافت پیام “نام کاربری خود را وارد نمایید”، شناسه  کاربری (username) مورد نظر در سایت تبیان را برای ربات شبکه اجتماعی ارسال نمایید.

– پس از چند لحظه، برای شماره تلفن ثبت شده در فرم عضویت کاربر، یک پیامک حاوی کد فعال‌سازی ارسال می‌شود. (بخشی از شماره تلفن درج شده در فرم عضویت نیز به کاربر نمایش داده می‌شود) در صورتی که پیامک فعال‌سازی را دریافت نکردید، بر روی گزینه “ارسال مجدد کد” کلیک کنید تا مجددا پیامک برای شما ارسال شود.

– پس از ارسال کد فعال‌سازی برای ربات شبکه اجتماعی، پیامی مبنی بر تایید موفقیت‌آمیز عضویت دریافت خواهید کرد و از این پس، هر مطلبی را که برای این ربات در تلگرام ارسال نمایید، در صفحه شما در شبکه اجتماعی تبیان منتشر خواهد شد.

– برای “تغییر صفحه” و یا “تغییر نام کاربری” نیز از منوی مربوطه در ربات تلگرام استفاده نمایید.

……

برای برقراری ارتباط با مدیران فنی شبکه اجتماعی تبیان و مشاهده متن اصلی خبر به این لینک مراجعه کنید 

[button color=”orange” size=”big” link=”http://c.bonyana.com/tebyannet” icon=”fa-tag” target=”true”] صفحه تایید شده بنیانا در شبکه تبیان [/button]

دسته‌ها
فیلم

ویدیو کوتاه « مراقبت » “فرزندان همیشه به مراقبت نیازمند اند”

ویدیو کوتاه « مراقبت » “فرزندان همیشه به مراقبت نیازمند اند” 

دانلود کیفیت عالی 5 مگابایت

[su_note]

بیشتر بخوانید »» 

برنامه کودک من برای مدیریت تلفن همراه و سیمکارت کودکان توسط والدین [ویژه ایرانسلی‌ها]

ویسگون شبکه اجتماعی اشتراک عکس برای ایرانیان [سریع‌تر از اینستاگرام]

[/su_note]

دسته‌ها
گزارش

با تسبيح بزنم تو چشت!/ شوخی‌هایی به قیمت توهین به مقدسات

 

[box type=”success” align=”” class=”” width=””]

“من میرم که از خدا بترسم!!”، ” بازم خدا رو شکر که الحمدلله وگرنه والا به خدا”، “با تسبیح بزنم تو چشت”، پیامک‌هایی که می‌کوشد در پوشش طنز اعتقادات مردم را به بازی بگیرد.

[/box]

IMG13442602 (1)

“من میرم که از خدا بترسم”، ” بازم خدا رو شکر که الحمدلله وگرنه والا به خدا”، “یا ابررررررفرز!!”، “با تسبیح بزنم تو چشت”، ” من برم عضو هیأت بشم” و …، جملات شادی آفرین این روزها که تنها گوشه‌ای از لطایف و جوک‌های خنده آورمان را شامل می شود. تا حدی که برخی‌ها فکر می‌کنند اگر این استیکرها و جملات انتهای پیام‌های در حال رد و بدل شدن نباشد، جوک دیگر جوک نیست!

 

فارغ از جنبه طنز آمیز این جملات؛ اما نکته مهمی وجود دارد که باید مورد توجه قرار گیرد و آن هم این‌که خنده و شادی اگرچه در اسلام و حتی علومی همچون روانشناسی همواره مورد تاکید است؛ اما خندیدن به چه قیمت؟!

 

حضور در شبکه های اجتماعی باعث شده که تا اگر دغدغه های روزانه ما اجازه رفت و آمد و دید و بازدید با دوستان و آشنایان و اقوام را از ما گرفته؛ اما همین‌ها ابزاری باشند که دست‌کم هر چند وقت یک بار با ارسال متن و تصویری از حال هم با خبر شویم.

 

ارتباط کم هزینه، تماس دائم، سرعت انتقال پیام، قابلیت ارسال عکس و فیلم همه و همه مزایایی است که می‌توان برای انواع شبکه‌های اجتماعی برشمرد، اما آن یک دقیقه وقتی که برای مرور پیام‌های دریافتی تلف می‌شود، قابل مقایسه با زمانی که مشغول کپی و انتشار جوک ها و لطایف شیرین و خنده دار می‌شود؛ نیست، خندیدنی که به قیمت مسخره کردن اعتقادات است.

 

این روزها دامنه روحیه “طنز سخیف” به تمام مسائل اعم از سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و علمی و اعتقادات و مقدسات هم کشیده شده است. «ماشین نوشته‌ها»یی که برای نشان دادن ابراز انزجار از سپاه یزید در قالب فحش و ناسزا در جامعه همه گیر می شود، اقدامی که اگر چه برای محکوم کردن اقدام جنایتکارانه است اما در واقع با بیان جملات طنز نه تنها شباهتی به ابراز نفرت و انزجار ندارد که حتی نشان دهنده حب به اهل بیت هم نیست و تنها می‌توان این تعریف را از این دست اقدامات داشت که رفتاری ناهنجار برای خودنمایی و خاص جلوه دادن است. اقدامی که با غفلت ترویج کنندگان این رفتارها، تنها بداخلاقی، پرخاشگری، سخره گرفتن اعتقادات و … در جامعه عادی سازی می‌شود.

photo_2015-10-28_13-24-29

 

این اقدامات آن جا آغاز شد که که اوایل جملاتی به صورت نکات آموزنده از دکتر شریعتی، انیشتن، چارلی چاپلین، کوروش کبیر، شهید چمران، شهید مطهری و بسیاری بزرگان و مشاهیر آورده می شد، و کار به جایی رسید که اباطیل بسیاری به نام بزرگان تحریف شد.

 

اقبال مخاطبان به این جملات طنزآمیز سبب شد تا سازندگان و  تولیدکنندگان این جملات پای را فراتر نهاده و اعتقادات را هم یکی در میان بین پیام های تولیدی خود منتشر کردند و مخاطب غافل از محتوای پیام اگر چه خنده تلخی کرده و از انتشار آن ممانعت ورزیده اما به مرور زمان مخاطب نسبت به این پیام‌ها بی‌تفاوت شده است.

 

عادی سازی مردم در برابر این دست پیام ها را می‌توان در قالب یک آزمایش علمی به نام  قورباغه آرام‌پز تعریف کرد.

 

«قورباغهٔ آرام پز» نوعی آزمایش روانشناسی  است که طی آن محقق با علم به اینکه قورباغه دوزیست بوده و سلول‌های بدنش به آب داغ حساس است برای اینکه بتواند به نتیجه دلخواه برسد قورباغه را در شرایطی عادی در ظرفی قرار می‌دهد و سپس آرام آرام دما را بالا می برد از همین رو قورباغه تفاوت دما را احساس نمی کند بنابراین متعاقب ان واکنشی هم نشان نمی دهد در نهایت وقتی دمای آب بیش از اندازه گرم می شود تا انجام واکنش به دلیل دمای زیاد آب فلج شده و نمی تواند جان خود را نجات دهد.

 

بسیاری از آزمایشاتی که دانشمندان و اندیشمندان انجام می‌دهند قبل از انکه روی انسان انجام دهند روی جانوران پیاده می کنند تا شبیه ترین پاسخ را دریافت کنند. در مسئله شبکه های اجتماعی نیز این فلج کردن و بی حس کردن افکار و توانمندی ها نیز در دستور کار سازندگان و تولیدکنندگان محتواها بسیار کاربرد دارد.

 

زیر سوال بردن اعتقادات و ترویج مسائل غیراخلاقی یا به بیان بهتر مسائل غیر عرفی در جامعه اگر به صورت ناگهانی و صریح باشد قطعاً با تقابل و مخالفت مردم مواجه می‌شود اما دشمنان این مردم با برنامه‌ریزی بلند مدت انحراف از اخلاق، ارزش ها و مسائل دینی و مسائلی از این قبیل که جوامع روی آن حساسیت دارند در دستور کار خود قرار می دهند و در نهایت وقتی جوامع به خود می ایند که بسیار دیر شده است.

 

تجربه آندلس

یکی از رخدادهای دردناک تاریخ اسلام وسرزمین های اسلامی، سقوط اندلس واخراج مسلمانان از آن سرزمین و مهاجرت اجباری ساکنان این دیار به دیگر کشورهای اسلامی است.

IMAGE635240163261346544

اندلس یا اسپانیای امروزی در جنوب غربی قاره اروپا قرار داشت. در قرن اول هجری در پی فتح آفریقا توسط مسلمانان، فرماندهان در صدد برآمدند تا افراد بیشتری را به اسلام دعوت نمایند؛ لذا متوجه اندلس شدند. مردم اندلس نیز از آن‌جا که از ظلم و جور پادشاهان خویش به ستوه آمده بودند، به مسلمانان که دارای عقایدی بسیار متعالی بودند روی خوش نشان داده و در برابرشان چندان مقاومتی نکردند. امنیت، زندگی مسالمت آمیز، علم دوستی، ثمره حکومت مسلمانان بر اندلس بود که همین عوامل باعث ایجاد تمدنی بزرگ در آن‌جا گردید که هشت‌صد سال دوام آورد.

 

در موضوع سقوط اندلس که کشوری مسلمان در قلب اروپا بود دلایل زیادی مطرح است، اما در کتاب تاریخ تحلیلی دکتر محمدرضا شهیدی در بیان علل داخلی سقوط اندلس آمده: «عدم توجه عمومی به احکام الهی و دوری از آموزه های دینی و اسلامی، اختلاط بیش از اندازه مسلمانان با غیر مسلمانان و ازدواج گسترده با دختران مسیحی و دوری از معارف اسلامی و تسامح بیش از اندازه و وادادگی در برابر پیروان دیگر ادیان، را نیز می توان از مهمترین از عوامل داخلی دیگر در سقوط اندلس دانست.»

 

سقوط اندلس واقعه ای تاریخی  بسیار تلخی است که علت اصلی وقوع آن، اختلاف میان مسلمانان و دوری از آموزه های اسلامی توسط مسلمانان از یک سو و یکپارچگی اروپائیان برای دستیابی به یک هدف مشترک، ارزیابی می‌شود.

 

با توجه به مصادیق فراوان تاریخی در طمع دشمنان به داشته های مسلمانان، می‌توان گفت اهداف مورد نیاز دشمنان در ایجاد اختلاف و بی تفاوتی به اهداف، آرمان ها و ارزش های سرزمین های اسلامی تامین می شود و در نهایت این مردم و داشته های مادی و معنوی آن هاست که قربانی زیاده خواهی دشمنان می شود از همین رو نمی توانیم خود را در انتقال همین تک پیام های به ظاهر بی خطر و خنده دار مسئول ندانیم و بی تفاوت باشیم.