هدیه ماشین لکسوس پدری به دخترش به مناسبت قبول شدن دختر در دانشگاه

 از دیروز در فضای مجازی عکسی دست به دست میشود از هدیه ماشین لکسوس پدری به دخترش به مناسبت قبول شدن دختر در دانشگاه.   در کشوری که حقوق پایهٔ نزدیک به بیست میلیون کارگر ایرانی ماهی هفتصد هزار تومان است. و در کشوری که بسیاری چون کارگران آذراب و هپکو ماه هاست همان حقوق  … ادامه خواندن “هدیه ماشین لکسوس پدری به دخترش به مناسبت قبول شدن دختر در دانشگاه”

 از دیروز در فضای مجازی عکسی دست به دست میشود از هدیه ماشین لکسوس پدری به دخترش به مناسبت قبول شدن دختر در دانشگاه.

 

در کشوری که حقوق پایهٔ نزدیک به بیست میلیون کارگر ایرانی ماهی هفتصد هزار تومان است. و در کشوری که بسیاری چون کارگران آذراب و هپکو ماه هاست همان حقوق  را هم نگرفته‌اند.

وبسیاری دیگر چون معدنچیان یورت و آق دره همین چند ماه پیش برای همین ماهی هفتصد هزار تومان زنده به گور شدند. و کولبران کرد برای کمتر از این کشته میشوند.

 

با اینحال مساله من اینجا فرهنگ اشرافیگری و نابرابریهای اقتصادی به تنهایی نیست. از دوبی و بمبئی و شانگهای تا لندن، از تهران و مشهد تا نیویورک پر از کسانی است که اغلب از طریق غارت توام با  فساد و رانت ثروتمند شده‌اند. 

پیچ و مهره‌های سیستم ناعادلانه سرمایه‌داری، آنهم در شکل بیرحمانه و بدون افسار متاخرش در تاریخ، یعنی نئولیبرالیسم.

 

مساله من اینجا حتی شکل غلو شده نمایش دادن بدون ظرافت  این ثروت حاصل از  غارت هم نیست. نمایش و تفاخری که حداقل در لندنی که من هستم سه یا چهار دهه پیش در لفافه بیشتری انجام میشد.

ولی امروزه با یکه تاز شدن سیستم سرمایه‌داری و از بین رفتن عدالت اجتماعی در ذهن افراد،   بدون شرم و حیا و ترس از خشم ندارها، به عنوان حقی طبیعی بر سر قربانیان همین غارتها کوفته میشود.

 

مساله من بازخوردها و واکنشها به این عکس بود. واکنش فقیرترها و ندارهای فضای مجازی یکسره حسرت بود و یا دست انداختن ناتوانی اقتصادی خانواده خود. هیچ کس برخلاف واکنش غالب دهه شصتی که من در آن بزرگ شدم نپرسید از کجا آورده اید. 

هیچ کس حتی اشاره ای هم نکرد  که چنین نابرابری تحمل ناپذیر و غیرانسانی  است. هیچ کس نگفت کاخی برپا نمیشود مگر صدها کوخ ویران شوند.

 

واکنشها زوال ارزشهای انقلابی  فراموش شده بود. جامعه ای که نابرابری اقتصادی وطبقاتی را امری طبیعی میداند و تنها دردش این است که چرا خودش در جایی بالاتر در این سیستم ناعادلانه قرار نگرفته است. 

 

به یاد خبطه معروف مرحوم هاشمی رفسنجانی در پایان دهه شصت افتادم. خطبه ای که تجمیع ثروت را نه تنها  با اسلام  مخالف ندانست بلکه ادعا کرد اسلام آن را تشویق کرده است. خطبه‌ای که  عدالت را که شعار اصلی انقلاب بود، به تبعید و زندانی فرستاد که هنوز ادامه دارد.

 

یادداشتی از علی علیزاده 
منبع : کانال : @enqelab_street 

 

پویش معیار برای انتخاب‌های درست و رسیدن به آرامش

یکی از آفت های مهمی که جامعه اسلامی ما را تهدید می کند، تجمل گرایی و رفاه زدگی و گرایش افراطی به ظواهر دنیوی است که غفلت از آراستگی های درونی و معنوی را به دنبال دارد.   قرآن کریم از تجمل گرایی و ناز پروردگی به عنوان اتراف یاد می کند و در آیات … ادامه خواندن “پویش معیار برای انتخاب‌های درست و رسیدن به آرامش”

نمونه ای پوسترهای منتشر شده توسط پویش معیار
نمونه ای پوسترهای منتشر شده توسط پویش معیار

یکی از آفت های مهمی که جامعه اسلامی ما را تهدید می کند، تجمل گرایی و رفاه زدگی و گرایش افراطی به ظواهر دنیوی است که غفلت از آراستگی های درونی و معنوی را به دنبال دارد.

 

قرآن کریم از تجمل گرایی و ناز پروردگی به عنوان اتراف یاد می کند و در آیات مختلف آن را موردنکوهش قرار می دهد.

خداوند متعال نازپروردگی و رفاه زدگی را یکی از عوامل انحطاط جوامع بشری معرفی می کند که هلاکت و نابودی سرزمین و اهل آن را به دنبال خواهد داشت:

 

وَ إِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِکَ قَرْیَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِیهَا فَفَسَقُوا فِیهَا فَحَقَّ عَلَیْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَـهَا تَدْمِیرا؛ و هرگاه بخواهیم مردم سرزمینی را هلاک کنیم، رفاه طلبان و خوش گذرانانشان را وادار به فساد می کنیم و وقتی در آن به فسق و انحراف پرداختند و سزاوار عذاب گردیدند، آن گاه آنجا را زیر و زبر می کنیم و به شدت نابودشان می سازیم.

 

بنابر آیه فوق، رفاه زدگان در معرض فسق و بی بند و باری قرار دارند که جامعه خود را به انحطاط و زوال خواهد کشاند.

 

با مروری اجمالی به تاریخ گذشتگان و بررسی عوامل انحطاط آنان این حقیقت قرآنی به خوبی آشکار می گردد که چه بسیار تمدن ها و جوامعی که بر اثر رفاه زدگی و نازپروردگی به گناه و معصیت گرفتار آمدند و بنیاد بقایشان زایل گشت.

;هان ای دل عبرت بین از دیده نظر کن هان        ;ایوان مداین را آئینه عبرت دان

;کسرا و ترنج زر، پرویزوبِهِ زرین       ;بر باد شده یکسر، با خاک شده یکسان

….

 

 

 

عیاشان مانع ترقی جامعه هستند 

یکی از نکاتی که قرآن کریم به آن پرداخته است، نقش منفی مرفهین بی درد و عیّاشان یک جامعه در روند تکامل و پیشرفت آن است.

 

از دیرباز اولین قشری که دعوت انبیای الهی را لبیک گفتند مستضعفین و درد کشیدگانی بودند که بار مرفهین و عیاشان اجتماع را بر دوش می کشیدند و اولین گروهی که در برابر پیامبران مقاومت می کردند، نازپروردگان و دنیازدگانی بودند که منافع و موقعیت خود را با هیچ چیزی معاوضه نمی کردند. قرآن کریم درباره آنان فرموده است: «هیچ پیامبر هشدار دهنده ای را در جامعه ای نفرستادیم مگر آنکه اشراف و خوش گذرانان آن جامعه گفتند: ما به آنچه شما مأمورش شده اید، کافریم، و گفتند: ما از جهت اموال و فرزندان، بیشتر و برتریم و عذاب نخواهیم شد».

 

این دسته از انسان ها هنگامی که وقت شکفتن و گاه رشد جامعه ای فرا می رسد گرفتار ارتجاع و سنت گرایی و گذشته پرستی بی جا می گردند و مانع حرکت تکاملی اجتماع می شوند به تعبیر قرآن کریم: و «بدین گونه در هیچ شهری پیش از تو هشداردهنده ای نفرستادیم مگر آنکه خوش گذرانان آن گفتند: ما پدران خود را بر آئین و راهی یافتیم و از پی ایشان رهسپاریم».

 

تجمل گریزی ویژگی انقلاب اسلامی

یکی از ویژگی های انقلاب اسلامی آن بود که مبارزه شدید و بنیان کنی را با پدیده زشت رفاه زدگی و نازپروردگی آغاز کرد و کاخ نشینی که به یک هنجار اجتماعی تبدیل شده بود را به امری ناپسند، کریه و مورد نفرت همگان مبدّل نمود. امام خمینی رحمه الله که جان و روحش با قرآن عجین بود و از خرمن پاک معصومان خوشه می چید به عنوان سکان دار انقلاب، زندگی ساده و بی آلایش خود را به دور از هرگونه تجمل گرایی و رفاه زدگی، بنیان نهاد و از آغاز دوران طلبگی تا اوج رهبری و عزت جهانی ـ این سادگی را حفظ کرد.

 

نمونه ای پوسترهای منتشر شده توسط پویش معیار
نمونه ای پوسترهای منتشر شده توسط پویش معیار

رفاه زدگی عصر ما

پیامبر گرامی اسلام ضمن اخبار غیبی خویش ـ که خبر از آینده و آیندگان می دهد ـ به گرایش افراطی به سمت تجمل گرایی و رفاه زدگی در دوران آخرالزمان اشاره می کنند و عوارض نامطلوب آن را چنین برمی شمارند:

 

«به زودی پس از من مردمانی می آیند که غذاهای لذیذ و رنگارنگ می خوردند و بر مرکب های مختلف سوار می شوند و همانند زنی که خود را برای همسرش زینت می کند خود را آرایش می کنند و مانند زنان خودآرایی و جلوه گری می نمایند و نحوه زندگی آنان همانند زندگی پادشاهان متکبّر و گردنکش است، آنان منافقان این امت در عصر آخرالزمان هستند… قبله گاهشان زنانشان است و شرافت و شخصیتشان، پول و ثروت.

 

توجه به وضعیت عمومی جامعه اسلامی در این زمان، نشانگر آن است که تجمل گرایی و رفاه زدگی نسبت به اوایل پیروزی انقلاب رشد چشم گیری داشته است و عده ای از مردم از ارزش های اسلامی و ساده زیستی فاصله گرفته اند. نتایج یک تحقیق نشان می دهد که 2/75 درصد از پاسخگویان معتقد بودند که مردم در سال 1365 ـ در اوج جنگ تحمیلی ـ ساده زندگی می کردند و در سال 1371 از نظر تجملات رشد فزاینده ای داشته اند.

 

در تحقیق دیگری که در زمینه توجه به تجملات و تشریفات در جامعه صورت گرفته است، پاسخ دهندگان به این پرسش، بر این نظرند که توجه به تجملات و تشریفات در سال های اول پس از پیروزی انقلاب اسلامی به شدت کاهش یافته بود، ولی در مقایسه وضع فعلی با قبل از انقلاب تغییر مثبتی را نمی بینند. این گونه آمارها زنگ خطری برای جامعه اسلامی، محسوب می گردد که لازم است مردم و مسئولین به فکر چاره ای باشند؛ زیرا دولت و ملتی که راه تجمل و رفاه زدگی را پیشه خود سازد به فسق دست می آلاید و آن گاه که فاسق گردند، بنابر قانون خلقت و آیه صریح قرآن کریم نابود می شوند و به هلاکت می رسند.

 

photo_2016-08-30_14-39-48

معرفی پویش معیار

«پویش مردمی معیار» نام گروهی از دانشجویان است که با توجه به تاکیدات رهبر معظم انقلاب اسلامی مبتنی بر موضوع فرهنگ و اقتصاد و اهمیت تقبیح تجمل گرایی به انتشار کاریکاتورهایی در فضای مجازی می پردازند.

 

 

عضو فعال پویش معیار با بیان ضرورت توجه به مسئله اشرافیگری گفت: تجمل گرایی عامل سقوط جوامع مدینه و کوفه و بویژه تنها ماندن امام حسین(ع)بوده است و ما روی این موضوع کار می کنیم تا جامعه اسلامی مان به سرنوشت آن جوامع دچار نشود.

 

به گزارش بنیانا ؛ علی حسینی یکی از اعضای فعال پویش مردمی معیار در گفت و گو با خبرنگار اشراق۲۴ اظهار کرد: ما یک گروه بسیجی دانشجویی ۱۵ نفره هستیم که  در تهران و اصفهان و قم پویش مردمی معیار را به صورت تخصصی در زمینه کاریکاتور راه اندازی کرده ایم.

 

وی با بیان درخواست از حضور فعال جوانان استان زنجان بویژه شهرستان خدابنده در این پویش مردمی افزود: طی جلساتی که با استاد حوزه علمیه قم در خصوص تجمل گرایی داشتیم به این نتیجه رسیدیم که تجمل گرایی و اشرافی گری یکی از موضوعات مهمی است که باید در آن ورود پیدا کنیم و علت آن تاکیدات رهبر انقلاب بر موضوع فرهنگ و اقتصاد و اهمیت بحث تجمل گرایی در سخنان ایشان است اذا به صرت تخصصی روی این موضوع کار می کنیم.

 

عضو فعال پویش مردمی معیار ادامه داد: تجمل گرایی عامل سقوط جوامع مدینه و کوفه و بویژه تنها ماندن امام حسین(ع)بوده است و ما این مورد را کار می کنیم تا جامعه اسلامی مان به سرنوشت آن جوامع دچار نشود و علی دوران در میانه میدان تنها نماند.

 

وی افزود: اگر بچه های بسیجی فعال در حوزه رسانه ای و کار فرهنگی در قالب گروههای چریکی ۱۰ الی ۱۵ نفره،هر کدام به صورت تخصصی به یک مطلب بپردازند می توان تغییذاتی در جامعه ایجاد کرد.

 

حسینی ادامه داد: ما درصدد هستیم که سنگر تجمل گرایی را حفظ کنیم و امیدوارم کسانی هم پیدا بشوند که در سنگرهای حجاب و ولایت و غیره ما را یاری رسانند و کمک کار ما باشند.

 

وی افزود: تجمل گرایی و اشرافی گری مهمترین خطری است که در حال حاضر ما  را تهدید می کند و قطعا همه جریاناتی که دم از ارتباط با آمریکا می زنند یک موافه دارند و آن هم کم توجهی به اقشار کم درآمد و آسیب پذیر مردم و اشاعه راحت طلبی و اشرافیگری در جامعه است.

 

[box type=”info” align=”” class=”” width=””]

پویش معیار 

ویدیوهای پویش معیار در آپارات http://www.aparat.com/me_yar94 

کانال پویش مردمی معیار 

وب سایت پویش مردمی معیار 

[/box]

 

اشراف متصدی کشور شوند مردم را به حساب نمی‌آورند/فیلم صبح ۱۴ خردادماه ۶۸

حضرت امام خمینی (ره) بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی از جمله شخصیت‌های کم‌نظیر تاریخ است که با انقلاب اسلامی ایران تحولی شگرف و عمیق را در تاریخ بنا نهاد که ابعاد آن شاید همچنان برای برخی ناشناخته باشد. در یک نمونه از اعترافات صاحب‌نظران شهیر و بزرگ در جهان به تاثیرات عمیق و گسترده انقلاب اسلامی … ادامه خواندن “اشراف متصدی کشور شوند مردم را به حساب نمی‌آورند/فیلم صبح ۱۴ خردادماه ۶۸”

حضرت امام خمینی (ره) بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی از جمله شخصیت‌های کم‌نظیر تاریخ است که با انقلاب اسلامی ایران تحولی شگرف و عمیق را در تاریخ بنا نهاد که ابعاد آن شاید همچنان برای برخی ناشناخته باشد.

در یک نمونه از اعترافات صاحب‌نظران شهیر و بزرگ در جهان به تاثیرات عمیق و گسترده انقلاب اسلامی ایران به رهبری روح‌الله کبیر، پیتر برگر از  بزرگ‌ترین جامعه‌شناسان و از مهم‌ترین نمایندگان پیش‌بینی کننده سکولاریزم در دهه‌های شصت و هفتاد میلادی و پیش از انقلاب اسلامی که سکولاریزم را به عنوان روند قطعی و حتمی جهان می‌دانست،

  ادامه خواندن “اشراف متصدی کشور شوند مردم را به حساب نمی‌آورند/فیلم صبح ۱۴ خردادماه ۶۸”