مجموعه رهپویان معروف آواهای پیشواز با مفاهیم و موضوعاتی در خصوص فریضه «امر به معروف» و «نهی از منکر» را تولید کرده است. این مجموعه از میان مجموعه‌ها و تشکل‌هایی که برای امر به معروف فعالیت می‌کنند اولین مجموعه‌ای است که به تولید آواهایی در این خصوص اقدام کرده است.
آن دسته از مخاطبانی که مایلند آواهای انتظار در خصوص جهاد همگانی، باید و نبایدهای امر به معروف، شیرین‌ترین تعامل اجتماعی، حامی امر به معروف، جایگاه اصلی این فریضه در جامعه و … در انتظار پاسخ تماس خود قرار دهند با تولید آواهایی از سوی مجموعه «رهپویان معروف» می‌توانند به صورت رایگان از این تولیدات استفاده کنند.
عرضه رایگان ۱۵ آوای انتظار «امر به معروف» و «نهی از منکر»
15 آوای انتظار امر به معروف و نهی از منکر به همت مجموعه «رهپویان معروف» ویژه مشترکین اپراتور همراه اول و ایرانسل تولید و به صورت رایگان در اختیار عموم مردم قرار گرفته است. این تولیدات میان استان‌های مختلف کشور در حال گسترش است.
آقای محمد حدادزاده، کارشناس رسانه های صوتی، با بیان اینکه برای تهیه، تنظیم، ویراش و آماده سازی فایلهای صوتی حاوی کلام گهربار و اثرگذار رهبر فرزانه انقلاب ساعتها کار مفید صرف گردیده است، خاطر نشان کردند که بعضی از موارد ذکر شده گزیده ای از کلام ایشان است که هنوز در فضای سایبری منتشر نگردیده و مستقیماً از دفتر معظم له دریافت شده است.
آقای محمد حدادزاده، که از مجموعه رهپویان معروف به عنوان احیاگران امر به معروف و نهی از منکر در جامعه و فضای سایبری یاد کردند، این نوید را هم دادند که به زودی موارد بیشتری بر عناوین آوای انتظار همراه اول و آهنگ پیشواز ایرانسل، برای استفاده علاقه مندان ارائه خواهد گردید.
عرضه رایگان ۱۵ آوای انتظار امر به معروف
به اعتقاد مجموعه «رهپویان معروف» تولید آواهای انتظار با موضوع امر به معروف با هدف گفتمان‌سازی امر به معروف و نهی از منکر در کشور و بررسی اهمیت این فریضه در فضای جامعه عنوان صورت گرفته است و با آمارهای گردآوری شده، به طور میانگین از هر آوا هشت تا 9 هزار مرتبه تاکنون استفاده شده است.
این کار، اولین قدم خود را اواخر سال 91 گذاشت که با گذشت زمان به این تولیدات افزوده شده و با حجم بیشتری از مصرف مواجه میشود. مشترکین می‌توانند بدون پرداخت هیچ گونه هزینه ای آن را فعال کنند. پیش از این مجموعه «رهپویان معروف» 19 آوا در بحث انتخابات تولید کرد و بیانات رهبری را درمورد انتخابات به عنوان آوای انتظار در اختیار مخاطبین قرار داد. این مجموعه به صورت رسمی فعالیت خود را از سال 90 آغاز کرده است.
چند نکته:
-جهت فعالسازی آوای انتظار امر به معروف مورد نظر، لطفا کد آهنگ را با عدد انگلیسی ارسال کنید.
– امکان دانلود و استماع فایلهای صوتی، قبل از فعالسازی آوای انتظار و آهنگ پیشواز ، توسط پایگاه خبری و اطلاع رسانی رهپویان معروف فراهم آمده است.
روش فعال سازی:
ــ برای آهنگ پیشواز ایرانسل، کد شناسه مورد نظر را به ۷۵۷۵ پیامک نمایید.
ــ برای آوای انتظار همراه اول، کد شناسه مورد نظر را به ۸۹۸۹ ارسال نمایید.
– تغییر و حذف آوای انتظار و آهنگ پیشواز بدون هزینه است.
الهام چرخنده بازیگر سینما و تلویزیون با حضور در دانشگاه آزاد واحد ارومیه، درباره فرهنگ عمومی کشور و موضوع اسید پاشی اصفهان به ایراد سخن پرداخت که فیلم این اظهارات را می توانید در ادامه این نوشته تماشا کنید
دانلود فیلم چادری شدن دختر دانشجو توسط الهام چرخنده
تماشای فیلم چادری شدن دختر دانشجو به دست الهام چرخنده در آپارات
لینک‌های برتر هفته یک سری گزارش‌های هفتگی هستند که جمعه ها برترین مطالب سایت‌های ارزشی مذهبی را به شما معرفی می‌کند , شبیه این سری گزارش‌ها را در وبلاگ گزاره‌ها نیز می‌بینید.
پیش از شروع:
برای دریافت روزانه نوشته‌هایی که در بنیانا منتشر میشود میتوانید در خبرنامه ایمیلی عضو شوید.
لینک برترین مطالب که توصیه میکنیم حتما بخوانید با رنگ قرمز نمایش داده میشود.
میتوانید گزیده‌ی به‌ترین مقالات و اخبار حوزه قرآن و سبک زندگی اسلامی را در شبکه کلوب و یا پروفایل بنیانا در افسران مطالعه کنید .
وبلاگ‌ها و سایت‌های خودتان یا مورد علاقه‌تان را در بخش نظرات معرفی کنید تا فهرست لینک‌های هفته کاملتر شود.
پادکست رادیو مسیر64 شامل برنامه هایی همچون جلباب , ورق های طللایی و شفیعه‌ی محشر است,در ادامه فهرستی از برنامه های شماره 64 این پادکست را مشاهده می کنید
* جلبــــاب رادیو مسیر64 (حقایق ساپورتی!!!!!! / اخبار جلباب : “رسانه‌ها طلایه داران اشاعه فرهنگ عفاف و حجاب هستند– وضعیت حجاب در حال بازگشت به دوره طاغوت است!– اینگونه حجاب در اروپا به پیروزی می‌رسد… /*** برنامه جدیدورقهای طلایــی/)
— بوی محرم میاد…
* یادشـــهدا: به یاد شهدای اروند رود…
*** ظهور ناگهانی …(آگه دلتون لــرزید و قطره اشـــکی … التماس دعــا )
*تربیت ولایی:روضه امام حسین (علیه السلام) – صحبت‌های دلنشین استاد پناهیان (آخرین قسمت)*
* شفیعه محشر:پیرامون زندگانی حضرت معصـــومه سلام الله علیها به همراه داستان صوتی بی تو یک سال است- آخرین قسمت*
مهم‌ترين هدف راديو صدای ميقات ارتقا و رشد اخلاق دينی و انقلابی در ميان فرزندان نسل سوم انقلاب هست و هدف اصلي دشمنان اسلام از بين بردن همين اخلاق است ، که اگر اخلاق را ريشه کن کنند ، مراحل بعدی تخريب را خيلي سريع‌تر تمام می کنند
ان شا الله با صدای ميقات و صداهای ديگری که در آينده به اين راه خواهند پيوست ، هيچ‌گاه به هدف شومشان نخواهند رسيد
پادکست خبری زنگ بیداری 150 کاری از گروه صدای میقات بیست‌ونهم مهر منتشر شد؛ در ادامه فهرست برنامه‌های این شماره از پادکشت را مشاهده می‌کنید
*بسته خبری( زنگ بیداری 150 ): فیلم آتش بس 2 ساخته خانم تهمینه میلانی کارگردانی که در رسانه ملی مردم ایران را عقده ای خطاب کرد!! چه می‌گوید: فمنیسم، شوخی‌های زننده و رکیکِ غیر اخلاقی، تجمل و مد گرایی و … در دومین جشن سالانه (موسیقی ما) با حضور چهره‌های شناخته شدهٔ موسیقی ایران از خواننده زن زمان پهلوی و طاغوت (سیمین غانم) تجلیل شد!!! عراقچی عضو ارشد تیم مذاکره کننده هسته ای گفت: در هیچ یک از مسائل اساسی با 5 بعلاوه 1 به توافق نرسیده‌ایم آیت الله جنتی درباره فرزندشان علی (وزیر ارشاد) گفتند: نظر اسلامی و تشخیص مرا اصلاً قبول ندارد!!! آیت الله جوادی آملی مرجع تقلید شیعه گفتند: فضیلت زن در این نیست که زن و دختر ما برود پایش را دراز کند و یک کسی را بزند و برای ما مدال بیاورد. به کجا داریم میریم… نائب رئیس کمیسیون بهداشت و درمان گفت: بیش از 200 میلیون لیتر انواع مشروبات الکلی در کشور مصرف میشود!!! مدیر کل پزشکی قانونی استان تهران اعلام کرد: در 5 ماه نخست امسال 51 نفر در تهران با سلاح سرد به قتل رسیدند!!! به همراه طنز
* نفس حـق (چگونه همیشه در حال عبادت‌اند؟!!) سخنان استاد بزرگ معلم شهید مرتضی مطهری
* گیر بازار ( زنگ بیداری 150 )(یک مسئول، یک تناقض) چرا مسئولین ایران که شعار علیه آمریکا و غرب می‌دهند، فرزندان خود را به همان آمریکا و غرب می‌فرستند برای تحصیل و کار؟؛ گزارش منتشر شده از وضعیت تحصیل و اشتغال فرزندان مسئولین دولت تدبیر در آمریکا و اروپا توسط سایت‌های آمریکایی… از برادر زاده رئیس جمهور روحانی گرفته تا فرزند وزیر امور خارجه ظریف و …؛ با اجرای مسعود
پنجاه و ششمین سوره قرآن واقعه نام دارد که مکی و 96 آیه دارد.از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم روایت شده: هر کس سوره واقعه را قرائت نماید نوشته میشود که او از گروه غافلان نیست.1
این سوره از سوره‌هایی است که اخبار قیامت و احوال آن در آن آمده است و از اسباب پیر شدن رسول الله صلی الله علیه و آّله است. ابن عباس می‌گوید: مردی از رسول خدا پرسید: چرا اینقدر زود پیر شدید؟ در جواب فرمود: سوره‌های هود، واقعه، مرسلات، نبأ مرا پیر کرده است.2
از امام باقر علیه السلام روایت شده: هر کس هر شب پیش از خواب سوره واقعه را قرائت کند در حالی خداوند را دیدار می‌کند که چهره‌اش مانند ماه شب چهاردهم می‌درخشد.3
امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس به بهشت و ویژگی‌های آن مشتاق است سوره واقعه را قرائت کند.4
امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس در هر شب جمعه سوره واقعه را بخواند خداوند وی را دوست بدارد و نیز دوستی او را در دل همه مردم اندازد و در طول عمرش در این دنیا بدبختی و تنگ دستی نبیند و آسیبی از آسیب‌های دنیا به او نرسد و از همدمان امیرالمؤمنین علیه السلام باشد و این سوره خصوصیتی نسبت به امیرالمؤمنین علیه السلام دارد که دیگران با وی در آن شریک نیستند.
آثار و برکات سوره واقعه
1) رفع فقر و تنگدستی
هر کس سوره واقعه را هر شب بخواند هیچ تنگدستی و گرفتاری به او نمی‌رسد. رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرموده‌اند: سوره واقعه را به زنانتان یاد دهید زیرا آن سوره بی نیاز کننده است.5
در داستان جالبی درباره عبدالله بن مسعود آمده است: عبدالله بن مسعود صحابی بزرگوار رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم بیمار شد. خلیفه وقت، عثمان بن عفان، به دیدار او رفت و ناراحت و نگرانی در چهره او دید از او پرسید: چرا ناراحتی و آه و ناله می‌کنی؟
گفت: گناهکارم. پرسید: چه می‌خواهی؟ گفت: رحمت خداوند را،
پرسید: آیا نیاز به پزشک داری؟ گفت: طبیب حقیقی مرا بیمار کرده است.
پرسید: آیا می‌خواهی کمک مالی به تو بکنم؟ گفت: آن زمان که نیاز داشتم ندادی و اکنون نیازی ندارم.
عثمان گفت: پول می‌دهم برای دخترانت باشد. ابن مسعود گفت: آنها نیازی ندارند. چون به ایشان گفته‌ام که همواره سوره وقعه را قرائت نمایند که هیچ گاه نیازمند نخواهند شد.
2) ایجاد برکت
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: اگر سوره واقعه را بنویسند و در خانه بگذارند موجب افزایش خیر و برکت میشود و هر کس به قرائت آن مداومت ورزد، فقر از او برطرف میشود و در آن افزایش حفظ و توفیقات و وسعت در مال وجود دارد.7
3) روش کسب محبوبیت
امام صادق علیه السلام فرموده است: هر کس در هر شب جمعه سوره واقعه را قرائت کند، خداوند او را دوست دارد و او را محبوب همه مردم می‌گرداند و هرگز در دنیا ناراحتی، فقر و تنگدستی و آفتی از آفات دنیا به او نخواهد رسیدو از همراهان و رفیقان امیرالمؤمنین علیه السلام خواهد بود. و این سوره ویژه امیرالمؤمنین علی علیه السلام است و هیچ کس در آن شرکت ندارد. 8
4) آسانی مرگ و بخشش اموات
از امام صادق علیه السلام نقل شده است: سوره واقعه دارای منافع و بهره‌های زیادی است که قابل شمارش نیست. از جمله فواید این سوره آن است که اگر برای مرده ای خوانده شود، خداوند او را می امرزد و اگر برای کسی که در حال احتضار و مرگ است بخواند، مرگ و خروج روحش به اذن خدا آسان میشود. 9
5) آسانی زایمان
به همراه داشتن نوشته سوره واقعه موجب آسانی زایمان میشود. 10
ختومات مجرب
1) جهت برآورده شدن حاجات شرعی و ادای دین
40 شب، هر شب یک بار سوره «واقعه، مزمل، لیل، انشراح» را بخواند و بعد از تلاوت این سوره‌ها دعای زیر را بخواند. که بسیار مجرب است:
«یا رازق السائلین، یا راحم المساکین، یا ولی المؤمنین، یا غیاث المستغیثین، یا ارحم الراحمین، صل علی محمد و آل محمد واکفنی حلالک عن حرامک و بطاعتک عن معصیتک و بفضلک عمّن سواک، یا اله العالمین و صلی الله محمد و آله اجمعین»11
2) جهتزیاد شدن رزق و روزی و وسعت معیشت
از شب شنبه شروع کند و هر شب 3 بار بخواند و استثنائاً در شب جمعه 8 بار بخواند و این عمل را 5 هفته اجرا کند و قبل از تلاوت هر بار این سوره این دعا را بخواند:
«اللهم ارزقنا رزقاً حلالاً طیّباً من غیرک استجب دعوتنا من غیر رد و اعوذ من الفضیحتین الفقر و الدّین و ادفع عنّی هذین بحق الامامین الحسن و الحسین علیهما السلام برحمتک یا ارحم الراحمین» 12
منبع: پایگاه اینترنتی انهار
پی نوشت ها: (1) مجمع البیان، ج 9، ص 355 (2) الأمالی شیخ صدوق، ص 304 (3) ثواب الاعمال، ص 117 (4) همان (5) کنزالعمال، ج 1، ص 264 (6) مجمع البیان، ج 9، ص 355 (7) تفسیرالبرهان، ج 5، ص 249 (8) ثواب الاعمال، ص 117 (9) تفسیرالبرهان، ج 5، ص 250 (10) المصباح کفعمی، ص 458 (11) درمان با قرآن، ص 111 (12)همان منابع: «قرآن درمانی روحی و جسمی، محسن آشتیانی، سید محسن موسوی، درمان با قرآن، محمدرضا کریمی»
شبکه المیادین مستند نصرالله در چشم دشمنان را در 50 دقیقه برگرفته از سخنرانی‌های سیدحسن نصرالله با استفاده از تصاویر ، تحلیل کارشناسان و تحلیلگران اسرائیلی تهیه کرد.
در این مستند نشان داده شده است که چگونه سرویس‌های اسرائیلی این سخنرانی‌ها و نحوه عملکرد سرویس امنیتی وی و نیز زبان، بدن و نحوه جنگ روانی دبیرکل حزب‌الله را که باعث برهم خوردن عمق راهبردی اسرائیل شد بررسی کرده‌اند.
دانلود مستند نصرالله در چشم دشمنان
همین عملکرد سیدحسن نصرالله باعث شده است تا به‌گواه کارشناسان و تحلیلگران اسرائیلی دشمن سخنانش را بیشتر از سران اسرائیلی باور داشته باشند.
خبرگزاری تسنیم این مستند را که در 50 دقیقه تهیه شده بدون دخل و تصرف که به‌زبان فارسی زیرنویس شده است در 4 قسمت منتشر کرده است در ادامه مطلب لینک دانلود این مستند بعلاوه متن آن را مشاهده می کنید.
[divider]
نصرالله در چشم دشمنان – قسمت اول
[box type=”download” align=”” class=”” width=””] قسمت اول مستند نصرالله در چشم دشمنان
تسیویکا یخرکیالی؛ تحلیلگر مسائل عربی در کانال 10 تلویزیون اسرائیل
کارشناس: او در اطراف خود گروهی از محافظان را دارد، تصویری هوایی از وی دیده‌ام، آنها تدابیری دارند، سلاح آنها هم پیشرفته است، آنها کیفی در دست دارند که به محافظی ضدگلوله تبدیل میشود، تجهیزات و دستگاه‌ها و خودروهای ویژه و تمام این مسائل را که گفته شد با این وجود سرویس اطلاعات اسرائیل با حزب‌الله هنوز مشکل دارد، این مسئله پوشیده نیست، اما اکنون باید گفت برای اسرائیل این مسئله بسیار پیچیده است.
کارشناس: وقتی شما چنین خبری را می‌بینید اگر این امر نشانگر چیزی باشد بیانگر قدرت است، آنها تنها حامی من نیستند آنها حتی آماده کشته شدن برای من هستند، تفنگ‌ها آماده هستند، این بیانگر موضع قدرت است.
مجری: سالیان بسیاری گذشتند و محافظان سیدحسن نصرالله از همان اولین سخنرانی او تا به امروز زیاد تغییر نکرده‌اند، این جوانان مورد توجه بودند و چنین صحنه‌ای می‌تواند بیانگر میزان حرفه‌ای بودن افرادی باشد که گفته میشود آنها از سیدحسن نصرالله دفاع و حفاظت می‌کنند، البته در قبال این کار حقوقی نمی‌گیرند و تنها با انگیزه‌های ایدئولوژی چنین کاری را قبول کرده‌اند.
دکتر اودی لیبل استاد روان‌شناسی سیاسی
کارشناس: کسانی هستند که این اقدامات را با انگیزه‌های ایدئولوژیک انجام می‌دهند، آنها نزد سپاه پاسداران انقلاب (اسلامی) ایران آموزش یافته‌اند.
اکنون نیز به محافظان نصرالله تبدیل شده‌اند، این مسئله از نظر ایدئولوژیک مهم است، از این رو گمان می‌کنم در مدارس معینی آموزش دیده‌اند، و گمان می‌کنم آنها فکر می‌کنند کار درست را انجام می‌دهند.
مجری: این ورود ویژه با مناسبت ویژه‌ای در حد دیداری و شنیداری همراه است، چه در جو مربوط به جشن یا خود مراسمی که برگزار شده است، حتی پشت صحنه مانیتور یا اطراف مانیتور تصاویر و یک همگونی دارد، تا سیدحسن نصرالله در بین آن یک حاضر شود، پرچم و نورپردازی و تصاویر و جلوه‌های ویژه را همه کارشناسان جنگ روانی و کارشناس نظامی تهیه و تدارک می‌بینند، اینها همه کنار پیام‌هایی است که سیدحسن نصرالله معنی می‌یابند و بیننده درمی‌یابد چه‌چیزی را باید دریافت کند.
کارشناس: روی هم رفته سخنرانی‌های وی در اوقاتی است که رویدادی مشخص حاصل شده باشد و بیشتر زمانی است که سالگرد شهدا است، و شما پوستر شهدا و راغب حرب و دیگر فرماندهان حزب‌الله را می‌بینید، عید آزادی و مقاومت، از این رو این قبیل تصاویر دیده میشود، البته من جا دارد از تمام دست اندرکاران این قبیل اقدامات قدردانی کنم، البته فکر می‌کنم برخی اوقات در اتاقی دربسته صورت میگیرد و از آنجا پخش میشود، آن چه وی در سخنرانی‌ها به آن توجه می‌کند قرارگرفتن پرچم لبنان پشت سرش است، البته کنار پرچم حزب‌الله قرار میگیرد.
کارشناس: این مسئله درست است، همه این امور با هدف انتقال پیام صورت میگیرد، چرا که تمام این مسائل پیام هستند، حتی تبلیغ برای سخنرانی و اعلام آن از طریق تلویزیون به خودی خود یک پیام است چرا که پرچم پرچم ملی است، یعنی من بیهوده سخنرانی نمی‌کنم، بلکه من به‌دلیل خاص سخنرانی می‌کنم و برای نمادهای خاصی این سخنرانی را ایراد کردم، من برای آزادی آمده‌ام.
رون شلایفر: متخصص جنگ روانی
تو سخنرانی می‌کنی و از تصاویر و موسیقی و لیزر و نورپردازی بهره می‌گیری، چرا، همه برای درام است، این باعث درام شدن مطلب میشود، و این امور به طرف مقابل احساس فشار و جدی بودن و بسیج می‌دهد، آیا در پی آن پیامی هم وجود دارد؟ بله این تصویری که روی این دیوار وجود دارد پیام دارد حتماً دارد.
کارشناس: در خصوص تصاویر بزرگ که پشت سرش نهاده شده‌اند و تصاویری که از مانیتور سبزرنگ پخش می‌شوند، تصاویری هم هستند که ارتباط این سخنرانی با حوادث روز و کسانی که این تصاویر را قرار می‌دهند به بیننده میگویند به چه مناسبت سخنرانی برگزار شده است، از این رو این تصاویر مرتبط کننده موضوع سخنرانی با مناسبت آن هستند، از این رو باید گفت او از آن چه در اسرائیل و جامعه اسرائیلی می‌گذرد آگاه است.
کارشناس: این صحنه نمایش است، این صحنه نمایش سیاسی است، و شما دارید از فن‌آوری مربوط به صحنه سیاسی برای خدمت به هدف سیاسی خود استفاده می‌کنید.
کارشناس: پیش از آغاز سخنرانی، در آن پس‌زمینه تصاویری وجود دارند که می‌خواهد دیده شوند و در این شرایط ظاهر میشود، چه‌چیزی باعث خلق این شرایط میشود؟ نورپردازی نقش بسزایی دارد، نوعی از نورپردازی را روی پس‌زمینه‌ای تاریک انجام می‌دهند، از این رو روی دیوار تاریک بازتابی می‌بینیم، این یک سلاح است، شما نمادی از امور نظامی را مشاهده خواهید کرد، شما سربازانی را می‌بینید که به‌صورت سایه شده‌اند، در پس این پس‌زمینه می‌بینیم. این امرمیزان گنگ بودن و معمایی شدن قضیه را می‌نگریم، اینجاست که موضوع قوی دیده میشود موضوعی که در این پیام دریافت خواهد شد.
مجری: صحنه مطالعه شده بنابراین چیزی نیست مگر مقدمه‌ای مطالعه شده برای نحوه ایستادن سیدحسن نصرالله در مقابل بینندگانش، تا پس از آن سخنرانی خود را آغاز کند.
در اینجا تحلیلگر کانال ده اسرائیل تأکید می‌کند سخنرانی نصرالله سخنرانی محکم و مطالعه شده‌ای است، که بیانگر میزان آگاهی کامل ایشان از مسائل روز است و به‌درستی این مسائل را بیان می‌کند.
کارشناس: به نظر می‌رسد وی پیگیرتر و مطالعه شده‌تر عمل می‌کند، به نظر می‌رسد وی مسائل بسیاری را مطالعه می‌کند حتی مسائل روز مطبوعات را به‌صورت جدی پیگیری می‌کند، او حتی می‌داند ژنرال‌ها چه نظرهایی دارند و پاسخ سیاست‌مداران را می‌دهد، البته این حیطه تخصص ایشان است، این مسئله تخصص وی به شمار می‌آید، زمانی که از یک رهبر عربی سخن میگوییم و زمانی که از دشمن می‌گوید وی واقعاً از دشمن می‌گوید، اما نصرالله می‌گوید رژیم صهیونیستی و روی نگاهش به ماست، او این عبارت را به‌عنوان معادلی برای نام ما مورد استفاده قرار می‌دهد، او می‌داند اسرائیلی‌ها را چگونه با استفاده از نقاط ضعفشان هدف قرار دهد،او می‌گوید الجلیل را اشغال میکنیم و تا بعد از حیفا خواهیم رسید، او می‌داند جنگ روانی رسانه‌ای چگونه انجام میگیرد.
کارشناس: او هوشیار و زرنگ است، او می‌داند چگونه و به چه شیوه‌ای طرف مقابل را مجبور به کرنش سازد، تا دیگران و مردم را متقاعد سازد وی آنچه را که گفته عملی خواهد کرد.
کارشناس: مسئله مرکزی که باید در این باره بیان کنم این است که، سرشت و شالوده برای او مهم است، او همواره به‌گونه‌ای ظاهر میشود که گوئی خود به‌تنهایی و به‌صورت فردی تصمیم گیری می‌کند و کسی نیست که به‌جای وی سخن بگوید، او مرکز توجه است، او کسی است که به دوربین بسیار نزدیک است و بسیار طبیعی ظاهر میشود، او خیلی ابراز احساسات نمی‌کند، سخنانش در اغلب مواقع به یک روند ثابت دنبال میشود، این البته بیانگر منحصر به فرد بودن وی می‌باشد، و بلافاصله متوجه می‌شوید که این سیدحسن نصرالله است که سخن می‌گوید.
مجری: آماده کردن متون و مضمون سخنرانی‌ها و قدرت و توانش در بازی با عبارات و لغات و کاستن از لحن و تندی صدا و افزایش آن همه با ظاهر بیرونی وی همگون و هماهنگ هستند، نصرالله زمانی کامل میشود که سخنانش تکمیل کننده او باشند، او قدرت و توان فوق العاده‌ای در انتقال از یک حالت به حالت دیگری دارد، البته به شرایط زمانی و مکانی و مناسبت سخنرانی هم مربوط میشود و متغیر است. خواه یک سخنرانی گرم حماسه‌ای باشد، یا عبارتی دینی یا مصاحبه‌ای تلویزیونی این مسائل همه تأثیرگذارند، نصرالله قدرت بسیاری در کنترل بینندگان و مخاطبانش دارد.
کارشناس: در چنین حالات و شرایطی از حرکت‌های قوی زیاد استفاده می‌کند، اشاره با انگشت و دست و مشت همه مهم هستند، مسئله دیگر استفاده از دو دستی است که با هم به حرکت درمی‌آیند، البته این مسئله می‌تواند مهم باشد، چرا که هم دست راست و هم دست چپ با هم به حرکت درمی‌آیند، به یک سو به حرکت درمی‌آیند یا به یک سمت بالا و پایین می‌آیند، یا به‌سمت هم می‌آیند یا با هم از هم دور می‌شوند، البته ما مثل او این شیوه سخن نمی‌گوئیم این شیوه‌ای منحصر به فرد است که برای خود اوست، البته می‌توان گفت این مسائل میکانیکی هستند.
کارشناس: او به جلو نگاه می‌کند و می‌خواند، او بسیار جدی است، خیلی زیاد سخن نمی‌گوید و حتی در آب نوشیدن هم زیاده‌روی نمی‌کند، حتی اشاره‌های روان‌شناختی هم از خود نشان نمی‌دهد.
کارشناس: آیا او کاریزما دارد؟ البته که دارد، چرا که او یک جمله را به‌صورت ساده بیان نمی‌کند، چگونه ممکن است چنین کند، چرا که وی می‌داند اعراب و مسلمانان سخن رک را دوست دارند، این که با آنها باصراحت صحبت کنید و زمانی که سخنانش را می‌شنوید خوشحال می‌شوند، درباره فلسطین خوششان می‌آید، او همچنین جمال عبدالناصر است.
کارشناس: او کاریزمای زیادی دارد، وی بر هدفی که دارد اصرار می‌ورزد و هیچ سخنی و کاری او را از سخنی که دنبال می‌کرده منحرف نمی‌سازد، او می‌داند چه می‌خواهد و از این رو به‌صورت قاطع و محکم به‌سمت آن حرکت می‌کند و می‌گوید با من بازی نکنید.
مجری: ظرف مدت چند سال هلمر شخصیت‌های مختلفی نظیر بیل کلینتون و باراک اوباما را زیرنظر قرار داد و زبان بدن آنها را مورد تجزیه و تحلیل قرارداد، این کارشناس دقیقاً همان کار و مراحل را در خصوص سیدحسن نصرالله انجام می‌دهد.
کارشناس: این اشاره و حرکت از قدرت فرد حکایت دارد، اینجاست که او وارد میشود، با این حرکت وی به مخاطب خود می‌گوید من شخصیت عادی نیستم، من به‌همراه محافظان شخصی وارد می‌شوم، بسیار متشکر، متشکرم، متشکرم، رهبران به این لطافت و نرمش نیاز دارند، مهم نیست به چه‌زبانی ادا شوند، مهم این است این حرکت انجام گیرد، او را ببینید حتی کلمه‌ای هم بر زبان نمی‌راند، مهم این است که او سخنانش را با زبان بدنش بیان می‌کند، من این مسئله را دوست دارم، من واقعاً به این حرکت در اینجا علاقمند هستم، اینجاست که می‌ایستد و وی در این لحظه قدرت و توان خود را به رخ می‌کشد.
صدای نصرالله: این سخنان من برای بیان روی منابر نیست، این واقعیتی است که با خون نقش بسته است، امروز روز قدس است.
کارشناس: البته وی زبان صدا هم دارد، از این زبان هم به‌صورت بسیار خوب و مناسب بهره می‌برد، به‌صورتی مرتب و منظم سخن می‌گوید، درست همین روند صحیح است. او با این انگشت متهم می‌کند، بنابراین نه‌تنها مشت بلکه حتی از انگشتش هم پیام می‌ریزد، او از بالا به پایین انگشت خود را به حرکت درمی‌آورد یعنی من بارها و بارها بر شما خواهم تاخت، او با این زبان چنین می‌گوید: حالا که من حرف زدم نوبت شماست تا شعار سر دهید، اما در آن لحظه‌ای که نزد مردم حاضر میشود، میگویند: بنگرید آمد، وی هم با زبان بدن می‌گوید، آمده‌ام. یعنی چون شما آمدید من هم آمدم و من بخشی از شما هستم، این یک معادله شیمی هم هست او می‌خواهد بگوید من کنار شما و نزدیک به شما هستم، این یک کاربرد درست است، ما شما را بارها و بارها مورد حمله قرار خواهیم داد، نمی‌دانم چه می‌گوید اما فقط سکوت میکنیم و به زبان بدنش گوش می‌دهم، سرش را بنگرید سر رو به بالاست، یعنی ما به شما نشان خواهیم داد، من شما را راحت نمی‌گذارم ما به شما ضربه خواهیم زد، پشت سر هم ضربه وارد میکنیم، او بسیار تهدید می‌کند، او این شیوه را بسیار استفاده می‌کند.
صدای نصرالله: اگر جنگی برما تحمیل شود و ضدلبنان به راه بیفتد بدانید که رهبری مقاومت از شما خواهد خواست برای اشغال الجلیل اقدام کنید.
کارشناس: چرا او اینجا عصبانی است؟ چه اتفاقی پیش از این مگر افتاده بود؟ این به‌مناسبت سالگرد عماد مغنیه است و تهدیدهای او به این دلیل است، من او را باور می‌کنم این خشم خشمی واقعی است این خشم ساختگی نیست.
صدای نصرالله: خطاب به مقامات و ژنرال‌های رژیم صهیونیستی می‌گوید به هرکجای جهان که بروید، و در هر زمانی که باشد…
کارشناس: او می‌گوید دیگر چیزی باقی نخواهد ماند، چیزی باقی نمی‌ماند، باید بدانید که زبان بدنش تأثیری نیرومندتر از آنچه می‌گوید دارد، او سرشار از اعتماد به نفس است، در برخی مواقع لازم است فریاد نکشیم تا توانمان را به طرف مقابل نشان دهیم. نباید خشمگین شوم تا جدی بودن خود را به طرف مقابل ثابت کنم، بله، اینگونه اعتماد به نفس خود را به دیگران نشان می‌دهد، تو در آن واحد هم قوی هستی هم فعال و هم کنترل همه‌چیز را در اختیار داری، این همان زبان بدن است. تمام مسائل دیگر ضعیف هستند و اینگونه تأثیر ندارند.
صدای نصرالله: آن چه من مشاهده می‌کنم تنها یک فرضیه است، فرضیه‌ای که دیگر فرضیه‌ها را نادیده میگیرد، دادگاه بین المللی اکنون گرفتار شاهدان تحمیلی و سیاسی‌بازی و همه‌چیز است.
کارشناس: شما مشاهده می‌کنید که زبان بدنش چگونه به‌یک‌باره تغییر کرده است، به‌یک‌باره او به چهره‌ای گشاده و آماده همکاری مبدل شده است، این تغییری به موضوع دیگر است، شما مشاهده می‌کنید او آرامش یافته است، صداقتش در این باره بسیار بالاست، این همان سیدحسن نصرالله معروف است.
متن مکتوب قسمت سوم و چهارم مستند نصرالله در چشم دشمنان در ادامه می‌آید
صدای سیدحسن نصرالله: این اسرائیل را که می‌بینید، ای مذاکره کنندگان، ای مردم، ای سازمان‌ها و ای ملت‌ها این اسرائیل حتما از صفحه روزگار محو و نابود خواهد شد.
مجری: با ظهور شخص دبیرکل حزب الله در آغاز دهه نود از قرن گذشته میلادی هر آنچه که سیدحسن نصرالله می‌گفت با آن چه مقاومتش انجام می‌داد هماهنگی وجود داشت، از این رو تهدیدهای وی در نزد جامعه اسرائیلی روز به روز رخنه می‌کرد.
صدای سیدحسن نصرالله: مقاومت اسلامی به تنهایی خود پیروزی است، و کاروان شهدا سازنده این پیروزی است و به خواست خداوند در آینده هم چنین خواهد بود.
مجری: این هماهنگی و همسویی خود باعث شد تا سیدحسن نصرالله در مبارزات مختلف پیروزی‌های پی در پی را در مقابل اسرائیل محقق سازد، این درحالی است که رزمندگان مقاومت هم برسطح عملیات مقاومت خود افزوده بودند.
صدای سیدحسن نصرالله: در پناهگاه‌های خود باقی بمانید، امروز و فردا و بعد از آن نمی‌دانم در چه زمانی پاسخ ما به شما آغاز خواهد شد.
کارشناس: بلکه من قبول دارم و این گفته کاملا درست است، او حق دارد، او واقعا این قدرت را دارد، این مسئله تنها درجنگ روانی یک بار برای همیشه کافی است، از این رو وی در سخنانش یک روند را ادامه می‌دهد اما در جائی که لازم باشد تُن صدا بالا می‌رود، او در این امر نیرو و توانی دارد که حتی خودش هم نمی‌تواند جلوی آن را بگیرد، این سخنان بر زندگی اسرائیلی‌ها تأثیرگذار بوده است.
کارشناس دیگر: این همان جنگ روانی است، هدف از آن ایجاد دردسر و سختی برای مردم یک مکان(شهرک نشینان صهیونیست) است. او می‌خواهد این مردم هزینه بپردازند، این مسائل شناخته شده است. این همان هدف اصلی و واقعی است.
مجری: درسال 2000این سال بسیار برای اسرائیل فاجعه بار بوده است، در این سال اسرائیل بعد از سالها درگیری با حزب الله و مردم لبنان سرانجام ناگزیر به عقب نشینی از جنوب لبنان شد، این پیروزی به رهبری نصرالله محقق شد، در همان سال نصرالله سخنرانی معروف خود را در روستای بنت جبیل ایراد کرد، که البته بعدها به سخنرانی خانه عنکبوت معروف شد.
صدای سیدحسن نصرالله: به شما ای ملت ما در فلسطین می‌گویم این سرائیلی که می‌بینید، که سلاح هسته‌ای و نیرومندترین سلاح پدافند هوائی در منطقه دارد، به خداوند سوگند که از خانه عنکبوت هم سست‌تر است.
بنت بن الون عضو سابق کنت
کارشناس: توان و قدرت معنوی این شخص که می‌گوید شماهائی که سلاح پدافند هوائی دارید همچون خانه عنکبوت هستید، اگر قلب شنونده این عبارت‌ها که ارتش را می‌شناسد پاره پاره نکند، به شما می‌گویم این ارتش و نظامیان دم‌شان را روی کول خود قرار خواهند داد و بیش از صدور فرمان عقب نشینی فرار خواهند کرد.
صدای نصرالله: از خانه عنکبوت هم سست‌تر است
مجری: تنها یک جمله اسرائیل را وارد جنجالی کرد که تاکنون به پایان نرسیده است. نصرالله با این گفته کل جامعه اسرائیلی را کشت.
کارشناس: چرا، چون این انتقادها جدی بود، او در حال انتقاد کردن است، زمانی که انتقاد می‌کند دستان خود را به این حالت تکان می‌دهد، بنابراین انتقاد او در مکان مناسب صورت گرفت، این مسئله مردم را دچار جنون می‌کند، تو که هستی که از ما انتقاد می‌کنی؟ آیا خسته شدید از چاله ای که برای خودتان او حفر کرده است اکنون با شماها بازی می‌کند.
او احساسات را تحریک می‌کند، و ترس را در دل‌ها بوجود می‌آورد از این رو برآنها فشار وارد می‌آورد، او این امر را به صورت ذاتی انجام می‌دهد، یعنی در برابرم بیفتید و من صد شما هستم، من می‌توانم شماها را متهم کنم و شما آنگونه که تصور می‌کنید قدرتمند نیستید.
مجری: نصرالله حتی بعد از آزادی لبنان به نماد وحشتی واقعی برای اسرائیلی‌ها تبدیل شده بود، بار دیگر اهالی صهیونیست مناطق شمال فلسطین اشغالی خود را در پناهگاه‌ها خواهند یافت، چرا که ارتش آنها حاکمیت لبنان بر این سرزمین را نقض کرد.
صدای سیدحسن نصرالله، شهرک نشینان صهیونیست کار بسیار خوبی کردند، که به درون پناهگاه‌ها رفتند، من هم به آنها نصیحت می‌کنم تا این روزها در پناهگاه‌ها باقی بمانند.
صهیونیست‌ها: چه گفتی؟ گفتی نصرالله پیشنهاد کرده در پناهگاه‌ها بمانیم تو مطمئنی؟ زمانی که نصرالله این را گفته باشد باید حتما وارد پناهگاه‌ها بشویم.
کارشناس: درست است که جامعه در جنگ‌های دیگر با اشخاص دیگری روبه رو بود، همچون سادات و جمال عبدالناصر و مبارک و ملک حسین پادشاه سابق اردن اما آنها سران کشورها بودند، با آنها همچون افرادی رفتار می‌کردیم، با آنها می‌توان جنگ کرد و صلح کرد، آنها هرگز به عامل ایجاد وحشت برای ما مبدل نشدند، آنها هرگز روزی بخشی از هویت ما نشدند، اما نصرالله موفق شد خود را به بخشی از عوامل نگرانی اسرائیل تبدیل کند، جنگ روانی اسرائیلی‌ها نصرالله است.در مراسم عید اسرائیلی‌ها وقتی می‌خواهند تعطیلات را سپری کنند از خود می‌پرسند به شمال برویم یا به بلندی‌های جولان سفر کنیم، آری یا خیر؟ آیا ممکن است نصرالله موشک‌ها کاتیوشا را شلیک کند؟ و کسی که می‌خواهد خدمت در ارتش را به پایان برساند می‌پرسد آیا به خدمت نیروی ذخیره دعوت خواهم شد؟چرا که این نصرالله است، که تصمیم میگیرد، چه زمانی دردسر درست کند؟
مجری: در سالهای بعد نصرالله همواره تلاش کرد نظریه خانه عنکبوت را ثابت کند! عملیات به اسارت در آوردن نظامیان اسرائیلی در مزارع شبعا کشاندن سرهنگ حنان تنن پاون
صدای سیدحسن نصرالله: ما او را به لبنان کشاندیم، او با دو پایش وارد لبنان شد.
مجری: این مسئله باعث مبادله اسرا در سال 2004 شد.
کارشناس: در ربودن نظامیان ، نصرالله موفق عمل کرد، او توانست سالها خود را در جدول فعالیت‌های اسرائیل قرار دهد، چرا همه روزه برای مبادله اسرا مذاکراتی در جریان بود، او به یک طغیانگر ثابت تبدیل شد، او در شمال حضور دارد.
صدای سیدحسن نصرالله: به سمیر که عنوان برجسته ای است در حال حاضر برای حزب الله البته الآن، خوب توجه کنید، گزینه سوم برای اسرائیل این تصویر پس زمینه است.
مجری: دبیرکل حزب الله بار دیگر اسرائیل را درچرخه نظارت و مراقبت قرارداد، او هدف جدیدی را در برابر دیدگان خود قرار داده است، سمیر القنطار و دیگر اسرا در زندان‌های اسرائیلی، در دوره‌ای حزب الله موفق شد ذخیره نظامی کوبنده‌ای را بوجود آورد، نیروئی که براساس اصل غافلگیری پی‌ریزی شده بود، این شیوه برگزیده سیدحسن نصرالله است، در 22 ژوئیه سال 2006حزب الله در به اسارت در آوردن دو نظامی اسرائیلی موفق میشود، وعده نصرالله اجرا شد.
صدای سیدحسن نصرالله، این اسرا اکنون نزد ما هستند، اینها به جای قبلی خود باز نمی‌گردند مگر با تنها یک وسیله، مذاکرات غیرمستقیم و مبادله والسلام.
مجری: دستگاه نظامی اسرائیل از این امر دیوانه شد و دچار جنون گردید و جنگی را برضد لبنان آغاز کرد، البته می‌توان در این امر انتقام شخصی نصرالله را لمس کرد.
کارشناس: قدرت و اعتماد او بالاتر بود، او این جنگ را در واقع به یک مسئله شخصی مبدل کرد، اسرائیلی‌ها هرگز عقیده نداشتند که در حال جنگ با حزب الله هستند، بلکه آنها معتقد بودند در حال جنگ با نصرالله هستند.
صهیونیست‌ها: نصرالله مستحق مرگ است، تو مستحق مرگ هستی! دیگر چیزی به تو کمک نخواهد کرد، /نفر دیگر/ نصرالله نباید عمیر پرز را فراموش کند او عنوانی را به چالش طلبید.
مجری: برخلاف تمام انتظارها پاسخ نصرالله چنین بود:
صدای نصرالله: هم اکنون در پهنه دریا در مقابل بیروت ناوچه نظامی جنگی اسرائیل بنگرید که چگونه می‌سوزد، غرق خواهد شد و در آن ده‌ها نظامی صهیونیست به هلاکت خواهند رسید.
مجری: او غافلگیری‌های خود را آغاز کرد، اما به صورت زنده در برنامه‌ای تلویزیونی…
کارشناس: حسن نصرالله به شکل برجسته‌ای موفق شد خود را صاحب خانه جا بزند، او اوج صداقت و درستی است.
کارشناس: به عنوان مثال در جنگ دوم لبنان او توانست ناوچه نظامی وابسته به نیروی دریایی اسرائیل را پیش از آن که ارتش اسرائیل این مسئله را اعتراف کند، اعلام نمود، او اولین کسی بود که به مادر یهودی در منزلش اطلاع داد این کشتی هدف قرار گرفته است.
صدای سیدحسن نصرالله: هم اکنون دریا در پهنه دریا در مقابل بیروت…
کارشناس: این تاکتیک اوست، صدای رسا با عبارات نیرومند او این کلمات را می‌گوید اما با قدرت ترس آور، خون و مرگ و کلماتی از این دست لحن صدا ثابت و بدون تغییر است، این واقعا وحشت آور است.
صدای نصرالله: تا بعد از حیفا و پس از آن از فراتر از حیفا خواهد رسید.
تلویزیون اسرائیلی: می‌توانیم مشاهده کنیم وزیر دفاع(جنگ) آموزش‌ها را اجرا می‌کند و همچون دیگر افراد منطقه را ترک کرده و وارد پناهگاه میشود او این کار را بعد از شنیدن صدای آژیر خطر انجام داد.
مجری: در جریان جنگ دوم لبنان دکتر عودی لیبد یک نظرسنجی را در خصوص کسانی که رهبری این جنگ را برعهده داشتند انجام داد، نتایج شگفت انگیز بودند، آرا و نظرات شرکت کنندگان بر این امر دلالت داشت که رهبری جنگ در دست سیدحسن نصرالله دبیرکل حزب الله بود.
کارشناس: این یک راهبرد طولانی و مفصل است. او از این طریق هم برای جامعه اسرائیل در منازلشان پیام داده است، این درحالی است که سخنگوی نظامی اسرائیل چنین قدرتی نداشت و اطلاعات او کاملا عاری از واقعیت بوده است. نصرالله یک سخنگوی راست گفتار بود، اوج این رویداد زمانی بود که وزیر دفاع (جنگ) اسرائیل گفت که بنت جبیل را اشغال کردیم و اکنون در دستان ماست اما نصرالله گفت در دست شما نیست! و جنگ خونینی در جریان است، او واقعا صادق بود.
مجری: این بازی تکامل است، چرا که سیدحسن نصرالله در رأس سازمانی نیرومند و در حال قدرت گرفتن قرار دارد، این تکامل را تحلیلگر کانال ده تلویزیون اسرائیل در توان نظامی و استفاده سازمان یافته از رسانه‌ها می‌داند.
کارشناس: در واقع او به چالش می‌کشد، این سازمان 4 هزار نیرو دارد که در پایداری موفق عمل کرد، ببینید سازمانی نظیر این لازم نیست اسرائیل را شکست دهد تا بگوید پیروز شده است، بلکه همین بس است، که وقت گرفته است. همانگونه که حماس هم در غزه چنین کرد این دیگر کافی است، اما اکنون فقط این می‌ماند که کسی پرچمی را بردارد و بگوید: پیروز شدیم و تو دیگر قادر نیستی با او بحث کنی! چرا؟ چون حزب الله در این سالها به درستی نقاط ضعف اسرائیل را تشخیص داده است، نقاط ضعف اسرائیل کجاست؟ در رسانه و در تلویزیون و در رأس آنها در کسب نظر عمومی، او می‌داند اسرائیل رسانه‌های آزاد دارد این رسانه‌ها از ژنرال‌ها انتقاد می‌کنند، او اطلاعاتی دارد و برمنبر می‌رود و سخنرانی می‌کند و سخنانش را بیش از نخست وزیرمان پخش میکنیم، وقتی نصرالله صحبت می‌کند میگوییم ای خدای من !! حتی غسان بن جدو هم اقدام به پخش سخنانش می‌کند، متوجه شدیم اینها مانوری علیه ماست! اما نخستین ابزارش این است، که او رسانه دارد و جنگ روانی دارد و قدرت دینی دارد، او تنها قدرت نظامی ندارد، او زمانی که می‌گوید نمی‌توانیم اطلاعات خود را در این زمینه فاش کنیم و این که شما مسائل غافلگیرکننده‌ای را خواهید دید! و بعد از حیفا و از این قبیل سخنان وهواپیماهای شناسایی و عملیات ایوب و همه این اسامی جنگ است، آن چه وی را برجسته می‌سازد استفاده درست از رسانه است و او هماهنگ کننده خوبی است…
مجری: بعد از جنگ مرداد ماه 2006 سرنوشت جنگ یکسره شد، اسرائیل پس از آن وارد مرحله درس عبرت گرفتن از این جنگ شد، در جائی که کمیته وینوگراد مشغول بررسی بود نگرانی اسرائیل از حزب الله هم قوت یافت، “نصرالله معجزه ساز شد” این عقیده جامعه اسرائیلی بود!
صهیونیست‌ها: “هوی هوی ای نصرالله، هوی هوی ای نصرالله” ای نصرالله معجزه‌ای کن تا “بمیران” حقوقش را بدست آورد.
مجری: نصرالله به امید اعراب و مسلمانان تبدیل شد.
زن عرب: مگر این که نصرالله ما را نجات دهد!
مجری: اما آیا ترور او می‌تواند راه حل باشد! سران رژیم صهیونیستی این مسئله را از هم پرسیدند.
مجری: اما حساب کتاب‌های سیدحسن نصرالله به دنبال راه حل‌های تل آویو نیست! تنها بعد از گذشت کمتر از یک ماه از آتش بس نصرالله در جشن پیروزی در میان مردم حاضر شد.
صدای سیدحسن نصرالله: ای شریف ترین مردم، ای طاهرترین مردم، ای بخشنده ترین مردم سلام و دورد خداوند برشما باد!
مجری: حضور وی یکی بعد از دیگری تکرار شد، در برخی اوقات به مناسبت افتتاح نمایشگاه‌ها و در برخی اوقات در مراسم فارغ التحصیلان دانشگاه‌ها حضور بهم رساندند، اما در همین حین رسانه‌های اسرائیلی مقدمات را برای ترورش فراهم می‌کردند.
کارشناس: سوال اول: ساعت هم اکنون 3 بامداد است در این حین رئیس موساد با نخست وزیر تماس گرفت او اعلام کرد فرصت سه ساعته‌ای برای ترور نصرالله وجود دارد و از او پرسید: آیا چراغ سبز داریم؟
زیپی لیونی: وقتی تماس تلفنی صورت میگیرد یعنی مسئله تصادفی نیست! یا این که کسی متوجه شده است فرصتی به دست آمده! چرا که نخست وزیر باید هدف را مشخص کند و تهدید را شناسائی کند و باید بداند آیا او همان هدف درست است یا نه؟ و بعد از آن باید دستورها به طرف‌های اجرائی صادر شود و بعد از آن زمانی که تماس دریافت میشود تماس نهایی برای آماده بودن هدف باید صورت بگید.
شائول موفاز: و باید بدانید من با چنین تصمیم هایی روبه رو بوده‌ام نه در جریان تبلیغات انتخاباتی با خبرنگاران بلکه مسئله جدی بود و درباره ترور شیخ احمد یاسین و الرنتیسی و دیگران تصمیم گرفته می‌شد.
مجری: دستگاه امنیتی وابسته به دبیرکل حزب الله لبنان تصمیم گرفت نصرالله را از حضور در مراسم در بین مردم به صورت زنده دور سازد، اما کسی که این فرصت را به دست آورد، این مسئله برای او چیزی نخواهد بود، این یک ضرب المثل عبری است. این هم سیدحسن نصرالله در بین هوادارانش است.
تلویزیون اسرائیل: در نهایت این یک مسئله مربوط به اعتماد به نفس است. نصرالله امروز در بیروت ظاهر شد و بسیاری از هوادارانش اطرافش حلقه زدند، او بعد از ماه‌ها زندگی سری در روز عاشورا علنا حاضر شد.
صدای سیدحسن نصرالله: تاجائی که شماری از اجساد را برجای گذاشت نه یک جسد یا دو جسد یا بیشتر او شماری از سربازان دشمن را کشت…
کارشناس: ما معتقدیم شاید برخی بگویند او هستریک یا ماجراجو است یا بدون برنامه است، خیر باید بگویم او بسیار عاقل است و نمونه ای بسیار کامل برای انسان عاقل است
مجری: در آن روز کابینه رژیم صهیونیستی تشکیل جلسه داد، وزرای کابینه خشمگین شده بودند و خواستار ترور نصرالله شدند. ایهود اولمرت نخست وزیر وقت اسرائیل برای ترور نصرالله چراغ سبز نشان داد.
مصاحبه: ایال بن رؤوفن؛ فرمانده سابق منطقه شمالی
نصرالله یک دشمن است از این رو وی را باید هدف قرار دهیم، او دشمن سرسخت و بسیار خوش شانس است.
مجری: خشم تل آویو به حومه جنوبی بیروت و حتی به منطقه ضاحیه هم نرسید حتی این خشم به گوش سیدحسن نصرالله دبیرکل حزب الله هم نرسید.
بعد از گذشت چند ماه سمیر القنطار و همرزمایش از بند اسارت در مبادله اسرا آزاد شدند.
صدای نصرالله: زمان شکست‌ها به پایان رسیده و دوران پیروزی ها فرا رسیده است.
مجری: وی نهال درختی را در مقابل حیاط منزلش در مجله حوریک کاشت، وی از ده‌ها شخصیت عربی و لبنانی هم میزبانی کرد، حتی به آن سوی مرزها هم رفت، در دمشق در کنار رئیس جمهوری ایران و رئیس جمهوری سوریه حاضر شد این پیش از آن زمانی بود که تصویرش به اتفاق مقام معظم رهبری جمهوری اسلامی ایران در تهران منتشر شد.
کارشناس: این بدان معنی است که ای دوستان من تنها نیستم، و اگر این فکر درباره او منتشر شود که وی در پناهگاه است، این نظریه بوجود می‌آید که وی تنها شده است، و هیچ حمایتی را دریافت نمی‌کند، همین که او به خارج از لبنان رفت این احساس نزد همگان بوجود آمد که وی تنها نیست.
کارشناس: گوش کنید ابتدا باید گفت از نظر رسانه‌ای این یک دستآورد بسیار خوب است، مضافا برآن باید بگوئیم که این برای حزب الله هم یک دستآورد است. چه دستآوردی؟ او با این اقدام به اسرائیل می‌گوید شماها نمی‌توانید به من دسترسی پیدا کنید!.
مجری: وی بار دیگر به حضور در نزد مردم بازگشت، درسال 2012 در تظاهرات یاری به پیامبر اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم شرکت کرد، درسال 2013 در دو مناسبت به صورت علنی حاضر شد، یکی از این مناسبت‌ها عاشورا بود، دیگری در روز جهانی قدس بود که در جمع مردم حاضر شد، دقیقا بعد از یک سال در همان مناسبت شرکت کرد.
صدای گوینده مراسم الآن رسیده است: بنگرید او رسیده است رویش را بنگرید او فرمانده‌ای ….
مجری: این تصاویر مربوط به سالروز عاشورا درسال 2011 است، او در این مناسبت به اتفاق مردم راه رفت، سپس بر روی منبر رفت منبرش زیر آسمان باز بود!
سیدحسن نصرالله: دوست داشتم در کنار شما و در بین شما باشم، چند دقیقه در کنار شما هستم!
کارشناس: این حرکت را بنگرید، یعنی من آماده حضور هستم، از این رو باید قریب و آراسته باشم، این که دو کف دستانش را نشان می‌دهد معانی مختلف است. فرق می‌کند شما دو دستتان را نشان دهید یا دو کف دستتان را نشان دهید، پیش دو دست را اگر نشان دادید یعنی بروید! کف دست به منزله خیرمقدم گفتن و به جلو خواندن است. زمانی که دستان خود به بالا می‌برد، با این حرکت‌ها او پیام دوستی و برادری به حاضران نشان می‌دهد، یعنی من خود به نزد شما آمده‌ام، یعنی به نزدتان آمده‌ام و از شما استقبال میکنیم، پیام این حرکات بسیار قوّی هستند.
صدای سیدحسن نصرالله: جهانیان بشنوند، ما گزینه خود را برگزیده‌ایم.
کارشناس: در اینجا تُن صدا در حال بالا رفتن است، تُن صدایش با موضوع و معنایی کلمات در نوسان هستند، همچون کسی می‌ماند که در حال کوبیدن بر روی طبل است.
صدای سیدحسن نصرالله: همان گونه که وی به باران خود در شب روز دهم گفت…
کارشناس: صدای او به معنی کلمات وزن بسیاری می‌بخشد، آیا این سخنان انرژی‌زا هستند؟ بله به طور حتم چنین است! به صورت و چهره خشمگین او بنگرید! بله خشونت و خشم در این چهره موج می‌زند، آیا این حرکات فن بیان را نشان می‌دهند؟ بله به صورت بسیار زیاد و برجسته‌ای این مسئله دیده میشود.
کارشناس: گوش کنید! اسرائیل واقعا نمی‌تواند به هر مکانی که بخواهد برسد، اما گمان می‌کنم ارتباط با او از طریق پیام‌ها و نامه‌هائی صورت میگیرد، چرا که ما عملیات ترور اللقیس را انجام دادیم و این عملیات بسیار بزرگ بود، البته ترور عماد مغنیه هم حامل پیامی برای سیدحسن نصرالله بود، با این پیام گفته شد امکان دسترسی به او وجود دارد، درست است که اسرائیل امروز از رسیدن به او نگران است. نه این که نصرالله بعد از الموسوی آمده از او تندتر بوده است. بلکه به این دلیل که زنده نصرالله بسیار بهتر از مُرده اوست!
مجری: سالهای درازی سپری شدند تا مردم به درستی شخصیت سیدحسن نصرالله را شناختند، از زمان جوانی تا زمانی که پا به سن نهاده او را شناخته‌اند، رسیدن به زندگی خصوصی او کار ساده‌ای نبوده است، پاییز سال 1997 بخشی از زندگی خصوصی او علنی شد، حتی در این هم اوضاع فرق می‌کرد، پسر نوجوانش هادی به شهادت رسید، این رویداد در ماه سپتامبر آن سال روی داد.
کارشناس: در جامعه اسرائیلی پدرانی که فرزندانشان در جنگ کشته می‌شوند، شرایط ویژه‌ای پیدا می‌کنند کسانی که گرانمایه‌ترین چیز زندگی خود را در راه مردم تقدیم می‌کنند و این حالتی خاص دارد، در حالی ک پسرش در نبرد با ما کشته شده، اما دیده میشود نوعی همبستگی در این رابطه با او پیدا کرده‌ایم!! با کسی همبستگی میکنیم که فرزندش را در راه دفاع از ایدئولوژی که به آن ایمان داشته ابراز میکنیم!
مجری: پس از شهادت فرزندش، سیدحسن نصرالله به کارت دعوتی برای ورود به دل دوستداران خود نیازی ندارد، این مسئله را می‌توان حتی در نخستین سخنرانی‌های او در جمع مردم مشاهده کرد، این دوستی و علاقه متقابل از آنجا آغاز و حتی در آخرین سخنرانی‌ها هم به وضوح این علاقمندی دیده میشود، آنجا که به خواست خود فریاد کشیدند: لبیک یا نصرالله.
صدای سیدحسن نصرالله: پیکرش و خودروی پر از بمبش را در دشمن منفجر کرد، او به آن کاروان نظامی حمله برد تا تمام تجهیزات نظامی آنها را منهم کند، او با این اقدام بسیاری از نظامیان اسرائیلی را کشت و زخمی کرد.
کارشناس: او می‌تواند با فشارها کنار بیاید، مردمی که داشتند روحیه خود را از دست می‌دادند با مشاهده حبس او روحیه گرفتند وسربلند شدند، چگونه به عملیات شهادت طلبانه و شهادت الموسوی و اموالی که از بین رفتند با تمام این اوصاف او جنوب را آباد کرد، روستاها را از نو ساخت، درمانگاه احداث کرد، نهادهایی را بوجود آورد، مساجد ساخت دیگر مردم چه می‌خواستند؟ در چنین شرایطی آیا وقتی ساعت صفر را برای آنها اعلام می‌کند تا بجنگند آیا به جنگ نخواهند رفت؟! می‌روند!.
کارشناس: نصرالله! اگر این فرصت به دست آید که پرسشی را خطاب به نصرالله داشته باشید از او چه خواهید پرسید؟ هیچ سوالی.
کارشناس: آیا از عملیات نظرسنجی و پژوهش‌های مطالعاتی از سوی گروه‌های خاصی کمک میگیرد؟ آیا روزنامه‌های ما را دریافت می‌کند و برایش ترجمه می‌شوند؟ یا لااقل او چگونه به مردی در جامعه اسرائیلی تبدیل شده که مورد توجه قرار گرفته است؟ لااقل در خصوص جنگ لبنان درسال 2006؟ چرا که من بعنوان متخصص به او نمره بسیار بالایی می‌دهیم.
کارشناس: این سوال را از او خواهیم پرسید که چرا باید کاسه آش داغتر از خود آش باشد؟! واقعا چرا باید اینگونه باشد؟ او می‌خواهد لبنانی‌ها را بخاطر فلسطینیان به نبرد بکشاند!
کارشناس: چرا؟ تا کی؟ چه چیزی را می‌خواهی محقق سازی؟ این مسئله محقق نخواهد شد! یاسرعرفات هم در همین جهان بود! کی می‌خواهی به این مسائل پایان بدهی؟ چه زمانی می‌خواهی بسنده کنی؟ به عقیده من این امر پایانی ندارد!
صدای سیدحسن نصرالله: ما این مسیری را که می‌بینید ادامه خواهیم داد!
حتی اگر همه ما را قتل عام کنید! اگر همه ما به شهادت برسیم اگر منازلمان را بر روی سرمان منهدم کنند هرگز از گزینه مقاومت اسلامی چشم پوشی نخواهیم کرد
مراسم تشییع پیکر شهدای گمنام همزمان با دومین روز از ماه محرم برگزار شد. مراسم تشییع این شهیدان در مسجد سیدعزیزالله بازار تهران آغاز شد و نماز میت بر پیکرهای مطهر با امامت حجت الاسلام والمسلمین سید ابراهیم رئیسی، دادستان کل کشور اقامه شد.
سپس پیکر مطهر 3شهید گمنام هشت سال دفاع مقدس روی دستان مردم شهید پرور تهران از مسجد سید عزیزالله بازار تشییع شد
یکی از این شهدا 28 ساله است که در منطقه عملیاتی جزیره مجنون به شهادت رسیده است. یکی دیگر از شهدا 26 ساله و در منطقه فاو و شهید سوم 22 ساله و در منطقه حاج عمران به شهادت رسیده است.
همزمان با ایام شهادت سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع)، پیکر پاک 59 شهید گمنام دفاع مقدس در 16 استان و 30 نقطه از کشور با حضور مردم شهیدپرور کشورمان تشییع و به خاک سپرده خواهند شد. از این تعداد، پیکر 10 شهید گمنام در پایتخت تشییع و تدفین خواهند شد.
در ادامه این گالری تصویری با سایت بنیانا همراه باشید
بازشناسی اتفاقات پیرامون ما در دنیای نوظهور که پیوندی عمیق با حوزه فنّاوری دارد نیازمند فکر مناسب و آگاهی نسبت به اصول اولیه دارد. باید تلاش کنیم و بتوانم انچنان زندگی کنیم که مورد رضایت خدا باشد وهم بهره کافی از این دنیا داشته باشیم. البته آمیخته کردن این دو ساحت که هم رضای خدا ناظر بر زندگی‌مان باشد و هم هوشمندانه از دنیای امروز بهره‌مند باشیم نیازمند تبیین مفاهیم این دو حوزه است. انسان مؤمن انسانی است که فرزند زمان خودش باشد
متن زیر خلاصه ای از دقائق اولیه برنامه شب آسمانی با حضور مهندس مهدی شریفی است ؛ که درباره برخی قوانین شرکت های فرستنده سیگنال شبکه های ماهواره به سوالات مجری برنامه پاسخ می دهند
تقسیم بندی و مهندسی مخاطبین از سوی شبکه‌های ماهواره ای
بحث دقیقی است که می‌توانیم از این بحث برسیم به اتاق عملیات شبکه‌های ماهواره ای در ژانرهای گوناگون ؛ چه شکل مذهبی آن و چه شکل غیرهمسو بافرهنگ اجتماعی .
اینکه یک شو من یا دلقک بشود یک لیدر سیاسی, این را یک توهین می‌دانند. در واقع هر جریان سیاسی از منظر رهبری نیازمند افرادی فرهیخته, دانشمند و بدون سرسپردگی هستند
وقتی جریان سیاسی در سال 83 به اوج خودش رسید شبکه‌های ماهواره شروع کردند به سیاه نمایی و ناامید کردن مردم از کشورشان. هدف این فعالیت‌ها و حرکت‌ها برای چه بود؛ انتهای این فعالیت‌ها ایجاد نافرمانی اجتماعی در قالب مطالبات صنفی و غیرسیاسی بود, ولی موفق نشد
از سال 83 تا 85 بسیاری از این 150 شبکه‌ها تعطیل شدند و تعدادشان در انتهای سال 85 به دو شبکه رسید.
پس از آن ظهور شبکه‌هایی با ظاهر شبکه‌های جمهوری اسلامی ایران و با پرچم ایران در حالی که قبلاً پرچم جعلی ایران را به کار می‌بردند و شبکه‌ها کاملاً از حالت سیاسی خارج شد و به شکل فرهنگی درآمد
بیل کلینتون زمانی که معاون رییس‌جمهور بود گفته بودکه برای غلبه بر مردم ایران باید از منظر فرهنگی آنها را موردمطالعه قرار دهیم
مردم ایران ذاتاً استعمار ناپذیرند و نسبت به همنوعشان احساس مسئولیت می‌کردند و این برای دشمن ناپسند است
دشمن می‌خواهد مردم به خانواده‌های اطرفشان کمک نکنند و در یک زندگی ماشینی قرار گیرند؛ دشمن می‌خواهد مردم به همسایگانش فکر نکند به وضع تربیتی فرزندش دقت نکند به اجتماعاتی که شرکت می‌کند دقت نکند و دشمن تلاش می‌کند که قرارهای کاری و اداری تبدیل شود به مهمانی‌های خودمانی.
اگر شبکه‌ها خیرخواه مردم ایران هستند چرا احترام به شعائر و اعتقادات قشر کثیری از فارسی‌زبانان را نمی‌بینیم؟
در واقع آنها می‌خواهند مردم ما هم همان فرهنگی که خودشان به آن سرسپردگی پیداکرده‌اند بپردازند
موضوع سرسپردگی را برای چه میگوییم؟
شبکه‌های بزرگ خبری فارسی زبان که قطعاً همه مردم می‌دوانند شبکه‌هایی که از طریق ایالات متحده و نظام سلطنتی انگلیس اداره میشود
رجوع کنید به سایت وزارت خارجه انگلیس, توضیحات کاملی درباره چرایی فعالیت آنها نوشته شده است؛ این شبکه‌ها باید مبلغ و منتشر کننده و توسعه دهنده دیدگاه‌های نظام سیاسی ایالات متحده و نظام سلطنتی انگلستان باشند؛ حال چطور این شبکه می تواند ازادی بیان داشته باشد و به جریان آزاد اطلاعات اعتقاد داشته باشد!!
شبکه‌های ماهواره ای سعی دارند با تحمیل افکار خود افرادی مسموم بسازند
ما به یک لید خبری در یکی از این شبکه‌ها اشاره میکنیم: “در نیمه شب گذشته ستیزه جویان طالبان به یک روستا حمله کردند و چهار زن و کودک را کشتند “
خبر در روز :” روز گذشته نیروهای ائتلاف بر علیه تروریسم به مواضع پیکار جویان طالبان حمله کردن و اخباری مبنی بر هلاکت سردمدار گروه مخابره شد “
این تیتر ها و لیدهای خبری که روی انها فکر میشود سعی دارد نوع خاصی از واکنش را در شنونده ان ایجاد کند ( به شکلی که خوب را بد و بد را خوب بپندارد)
در واقع این یک اولترافاشیسم خبری است.
انواع بسته‌های دریافتی برنامه‌های ماهواره ای
آنها می‌خواهند القا کنند که در ایران با جریان آزاد اطلاعات مقابله میشود و میگویند ایران با جریان آزاد اطلاعات مخالف است اما نمی‌گویند که ایران با بی‌بندوباری و سکس و بی مذهبی مخالف است.
در تمام قوانین راه‌اندازی برای صاحبان ماهواره نه صاحبان شبکه چند اصل اساسی وجود دارد. اول اینکه شما در منطقه هدف حق تعرض دینی به مردم ندارید (نمونه آن فیلم چشمان آبی زهرا که به استناد همین فیلم شبکهٔ ایرانی را قطع کردند)
دوم حق تعرض به نظام سیاسی ندارید (یعنی کاری نکنید که مردم دست به نافرمانی بزنند؛ چه دست بردن به اسلحه و چه نافرمانی مدنی)
صاحب ماهواره در هنگام عقدقرار داد با صاحب شبکه برای پخش برنامه‌های شبکه تعهد می‌گیرید که قوانین رعایت شود
در تمام نقاط دنیا این قوانین رعایت میشود به‌جز نقطه ایران
آیا اینها خیرخواه ما هستند؟
در هیچ کجای دنیا نمی‌توانید یک آنتن سهمی شکل ماهواره قرار بدید و هزاران شبکه رو به طور رایگان ببینید. به محض این کار شما را توقیف می‌کنند جریمه می‌کنند و شما باید از شرکت‌های ارائه دهنده تلفن و اینترنت بخرید و برنامه‌های شبکه‌های ماهواره ای را به صورت پولی ببینید
حتی شبکه‌های خبری انگلیسی که در ایران باز هستند شما باید در اروپا بابت آن پول بپردازید
در اروپا بسته‌های غیر اخلاقی برنامه‌های ماهواره روی شبکه‌های کابلی توزیع می شود و خریدار مجبور به پرداخت هزینه است؛ اما در ایران همه آنها به صورت رایگان باز هستند
برنامه شب آسمانی مورخه۹۳/۷/۲۱ ( متن بالا تنها خلاصه ای از دقائق اولیه این برنامه بود؛پیشنهاد میشود حتما ویدیو را دانلود کنید)
به طاها به یاسین به معراج احمد ، به قدر و به کوثر به رضوان و طوبی به وحی الهی به قرآن جاری ، به تورات موسی و انجیل عیسی بسی پادشاهی کنم در گدایی ، چو باشم گدای گدایان زهرا چه شب ها که زهرا دعا کرده تا ما ، همه شیعه گردیم و بیتاب مولا غلامی این خانواده دلیل و مراد خدا بوده از خلقت ما مسیرت مشخص امیرت مشخص ، مکن دل دل ، ای دل بزن دل به دریا که دنیا که دنیا که دنیا به خسران عقبی ، نیرزد به دوری ز اولاد زهرا نیرزد و این زندگانی فانی جوانی خوشی های امروز و اینجا به افسوس بسیار فردا نیرزد ، اگر عاشقانه هوادار یاری اگر مخلصانه گرفتار یاری ، اگر آبرو میگذاری به پایش یقینا یقینا خریدار یاری ، بگو چند جمعه گذشتی ز خوابت چه اندازه در ندبه ها زاریاری ، به شانه کشیدی غم سینه اش را و یا چون بقیه تو سربار یاری ، اگر یک نفر را به او وصل کردی برای سپاهش تو سردارِ یاری ، به گریه شبی را سحر کردی یا نه چه مقدار بیتاب و بیمار یاری ، دل آشفته بودن دلیل کمی نیست اگر بیقراری بدان یار یاری … و پایان این بیقراری بهشت است ، بهشتی که سرخوش ز دیدار یاری نسیم کرامت وزیدن گرفته و باران رحمت چکیدن گرفته مبادا بدوزی نگاه دلت را به مردم که بازار یوسف فروشی در این دوره بد شدیدا گرفته خدایا به روی درخشان مهدی ، به زلف سیاه و پریشان مهدی به قلب رئوفش که دریای داغ است ، به چشمان از غصه گریان مهدی به لب های گرم علی یا علیش ، به ذکر حسین و حسن جان مهدی به دست کریم و نگاه رحیمش ، به چشم امید فقیران مهدی به حال نیاز و قنوت نمازش ، به سبحان سبحان سبحان مهدی به برق نگاه و به خال سیاهش ، به عطر ملیح گریبان مهدی به حج جمیلش به جاه جلیلش ، به صوت حجازیه قرآن مهدی به صبح عراق و شبانگاه شامش ، به آهنگ سمت خراسان مهدی به جان داده های مسیر عبورش ، به شهد شهود شهیدان مهدی مرا دائم الاشتیاقش بگردان ، مرا سینه چاک فراقش بگردان تفضل بفرما بر این بنده بی سر و پا ، مرا همدم و محرم و هم رکاب سفرهای سوی خراسان و شام و عراقش بگردان ، یا مهدی یا مهدی مددی
دانلود دو نسخه آهنگ به طاها به یاسین از علی فانی
دانلود آهنگ چشم امید (به طاها به یاسین) از علی فانی | دریافت
دانلود آهنگ به طاها به یاسین2 (چشم امید2 ) از علی فانی |دریافت
فیلم مستند رو در رو با شیطان روایتی از نبردها و رشادت‌های دلاور مردانی چون شهید نادر مهدوی و شهید بیژن گرد در رویارویی مستقیم با نیروی دریایی ارتش آمریکا در خلیج همیشه فارس در سالهای آخر جنگ تحمیلی را بیان می‌کند. در این مستند یک ساعته، تولید شده توسط برنامه ثریا، که همزمان با سالروز شهادت شهید نادر مهدوی به دست نیروهای آمریکایی مستقر در خلیج فارس از شبکه یک سیما پخش شد، زوایای پنهان شکست هیمنه آمریکا در خلیج فارس از زبان فرماندهان سپاه، یاران شهید نادر مهدوی و دکتر حسن عباسی روایت میشود.
مستند رو در رو با شیطان
مدت زمان:۶۳دقیقه کیفیت: TVRip (عالی) – [ریلیز اختصاصی مبین مدیا] حجم کل: ۳۹۰مگابایت کاری از: برنامه ثریا پخش از: شبکه یک سیما
شهید نادر مهدوی در خرداد ماه سال ۴۲ در شهرستان دشتی بوشهر به دنیا آمد. وی از سالهای اولیه تشکیل سپاه پاسداران وارد این نهاد مردمی شد و پس از خدمت در سپاه اهواز و جم به فرماندهی عملیات سپاه خارک منصوب شد.
شهید نادر مهدوی پس از طرح اعزام «لبیک یا امام» گروهان دریاییِ ناوتیپ امـیرالمؤمنین (ع) را بنیانگذاری کرد و خود فرماندهی این گروهان دریایی را برعهده گرفت. شهید مهدوی پس از آن ناوگروه دریایی ذوالفقار وابسته به منطقه دوم دریایی سپاه پاسداران را راه اندازی کرد و تا زمان شهادت، فرماندهی این ناوگروه را برعهده داشت.
شهید مهدوی به عنوان فرمانده ناوگروه دریایی ذوالفقار، از زمان ورود آمریکایی‌ها به خلیج‌فارس تا زمان شهادت، لحظه‌ای از نبرد بی‌امان با این جنایتکاران نیاسود و تمام توان و استعداد خود را در این راه به کار بست. او طی این مدت، عملیات بسیاری را علیه آمریکایی‌های متجاوز ترتیب داد که معروف‌ترین آن زدن کشتی بریجتون بود.
مستند رو در رو با شیطان
در سالهای پایانی جنگ، خلیج فارس برای ایران بسیار ناامن شده بود؛ عراق خیلی راحت کشتی‌ها و سکوهای نفتی ایران را می‌زد. کویت بخشی از سرزمین، و عربستان، آسمانش را در اختیار صدّام قرار داده بودند. فرماندهان عالی رتبه سپاه، جریان عبور آزاد و متکبّرانه ناوهای جنگی آمریکا و نیز سایر کشتی‌ها و شناورهای تحت حمایت این کشور را به عرض امام (ره) رسانده بودند.
حضرت امام (رض) فرموده بود: «اگر من بودم، می‌زدم.» همین حرف امام، برای سردار شهید مهدوی و جانشینش سردار شهید بیژن گرد و نیز همرزمان آنها کافی بود تا خود را برای انجام یک عملیات مقابله به مثل و اثبات این موضوع که با همّت و رشادت دلیرمردان ایران اسلامی، خلیج فارس، چندان هم برای آمریکایی‌ها و نوکرانشان امن نیست، آماده سازند.
اولین کاروان از نفتکش‌های کویتی آن هم با پرچم آمریکا و اسکورت کامل نظامی توسّط ناوگان جنگی این کشور در تیرماه سال ۱۳۶۶ به راه افتادند. در این بین، دولت آمریکا عملیات سنگینی را در ابعاد روانی، تبلیغی، سیاسی، نظامی و اطّلاعاتی جهت انجام موفّقیت آمیز این اقدام انجام داده بود. در این کاروان، نفتکش کویتی «اَلرَّخاء» با نام مبدّل «بریجتون» حضور داشت که در بین یک ستون نظامی، به طور کامل، اسکورت می‌شد.
این نفتکش، در فاصله ۱۳ مایلی غرب جزیره فارسی، در اثر برخورد با مین‌های کار گذاشته شده توسّط سردار شهید مهدوی و یارانش، منفجر شد به طوریکه حفره‌ای به بزرگی ۴۳ متر مربّع در بدنه آن ایجاد گردید. در پی این حماسه مرحوم حاج سید احمد خمینی به شهید مهدوی می‌گوید که دل امام را شاد کردید.
شهید نادر مهدوی پس از این عملیات به دیدار امام خمینی می‌رود. او می‌گوید: «برای ما رزمندگانِ خلیج فارس، همین تبسّم و شادی امام (ره) در ازای همه زحمات شبانه‌روزی کافیست و اگرتا آخر عمر، موفّق به انجام خدمتی نگردیم، باز شادیم که حداقل برای یکبار هم که شده، موجب رضایت و شادی و تبسّم امام عزیزمان گردیده‌ایم.» شهید نادر مهدوی که ۱۴ خرداد ۱۳۴۲ در روستای نوکار دشتی بوشهر به دنیا آمد ۱۶ مهر ۶۶ هنگام انجام ماموریتی دیگر در خلیج فارس پس از درگیری با نظامیان آمریکایی اسیر میشود. وی پس از شکنجه بر روی ناو آمریکایی «یو. اس. اس. چندلر» در حالی که سینه‌اش با میخ‌های آهنی سوراخ شده بود به شهادت می‌رسد.
دانلود مستند رو در رو با شیطان ؛ناگفته‌هایی از نبرد مستقیم با آمریکا
.::. دانلود با کیفیت بالا .::. (فرمت: MP4 – ابعاد تصویر: ۴۵۰*۷۲۰)
مَوتُ العالِمِ مُصیبَةٌ لا تُجبَرُ وثُلمَهٌ لا تُسَدُّ ، وهُوَ نَجمٌ طـُمِسَ ، ومَوتُ قَبیلَةٍ أیسَرُ مِن مَوتِ عالِمٍ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : مرگ عالم مصیبتی جبران ناپذیر و رخنه ای بسته ناشدنی است. او ستاره ای است که غروب می کند. و مرگ یک قبیله آسانتر از مرگ یک عالم است.
دومین قسمت از مجموعه مستند عمامه های انگلیسی پس از استقبال بی نظیر از قسمت اول ، منتشر شد.
آسیب‌شناسی جریان‌های افراطی و تاثیر آنها بر مکتب تشیع
توجه : بخش هایی از سخنرانی مورد استفاده در این قسمت ، متاسفانه سانسور شده است . در صورتی که سخنرانی بدون سانسور به دست ما برسد ، از آن در قسمت های بعدی استفاده خواهیم کرد…
زمان : 30 دقیقه
نکته : به ما گفته شده اسم سخنران را جایی نبریم ، دوستانی که اسم سخنران را میدونن لطفا جایی نشر ندهند .
چهارمین قسمت از مجموعه عمامه های انگلیسی در آستانه روز بزرگداشت علامه امینی رحمه الله علیه (12 تیر) پس از استقبال گسترده و بی نظیر از قسمت های قبلی ٬ منتشر شد
چند نکته مهم
صاحبان سایت ها ٬ در صورت امکان هیچ گونه تغییری (اعم از تغییر در کیفیت فیلم ها و یا برش و تقسیم بندی) در کلیپ ارائه شده توسط سایت فتن ندهند
لطفا هیچ گونه سوالی در مورد زمان پخش قسمت پنجم عمامه های انگلیسی در نظرات و یا سامانه پرسش و پاسخ مطرح نکنید.
* تولیدات سایت فتن منحصر به مجموعه عمامه های انگلیسی نمیشود لذا میتوانید دیگر تولیدات تصویری را در این بخش (لینک) مشاهده فرمایید.
قسمت چهارم عمامه های انگلیسی با کیفیت متوسط و حجم 229 مگابایت :
فلسفه و حکمت عزادارى در فطرت و نهاد انسان‌هاست که به اسطوره‌هاى خود احترام گذاشته و یاد آنها را گرامى مى‌دارند.
افزون بر این، عزادارى بر سیدالشهدا(ع) مى‌تواند ثمره‌هاى فراوانى داشته باشد و سبب زنده‌ماندن راه حسین(ع) که ضامن حیات همیشگى دین اسلام است، مى‌گردد (همچنان‌که رسولخدا(ص)فرمود: حسین منى و انا من حسین)، زیرا امام تنها دین را در مقطع خاصى زنده نکرد بلکه راهى که او پیمود، الگویى براى همیشه تاریخ در عرضه سبب تداوم دین خدا شد.
از سوى دیگر گریه بر امام حسین(ع) ریشه در تاریخ دارد؛ به‌گونه‌اى‌که پیامبران الهى و امامان همه براى آن‌حضرت گریه کرده‌اند که این علاوه بر پاداش، سبب تأکید بر مشروعیت‌بخشى قیام عاشورا و بیان حقانیتِ امام حسین(ع) مى‌گردد تا در طول تاریخ، دشمنان حقانیت این قیام را نپوشانند
از آن‌جایى که همه اولیاى الهى بر آن امام همام اشک ریخته‌اند، دیگر کسى پیروان ایشان را نمى‌تواند براى گریه و ناله بر آن‌حضرت سرزنش کند و یا عزادارى بر اهل‌بیت را بدعت و شرک بداند چراکه آیات الهى نیز گریه بر عزیزان را نقل نموده است.
چرا باید حادثه عاشورا را گرامى بداریم؟ چرا باید بعد از گذشت نزدیک به چهارده قرن، یاد آن حماسة غم‌انگیز را زنده نگه‌داریم و مراسمى براى آن برپا کنیم؟ هر انسانى به‌سادگى در مى‌یابد که حوادث گذشتة هرجامعه و آیینى مى‌تواند درسرنوشت و آینده آن آثار عظیمى‌داشته باشد. بسیارى از حوادث که در جاى خود داراى‌آثار و برکاتى غیر قابل انکار بوده‌اند، مى‌توانند با بازنگرى و بازسازى مراتب و اهداف آن‌را دوباره در جامعه بیابند.
در همة جوامع بشرى مرسوم است که از حوادث گذشتة خود یاد مى‌کنند و به آنها احترام مى‌گذارند، بلکه عقلاى عالم براى بزرگداشت دانشمندان و مخترعان و قهرمانان ملى و دینى خود آیین‌هاى بزرگداشتى منظور مى‌نمایند، این‌کار بر اساس یکى از مقدس‌ترین خواسته‌هاى فطرى که از آن به حسّ حق‌شناسى تعبیر مى‌شود، رخ مى‌دهد.
افزون بر این، گاهى یاد آن خاطره‌ها، همانند تجدید واقعى آنها سبب تأثیرى همانند وقوع آن، مى‌شود، بنابراین هدف از عزادارى‌ها و مراسم حماسة عاشورا، احیاى فلسفة عاشورا و استمرار بخشیدن به قیام خونین امام حسین(ع) است. در نتیجه، گرامى‌داشتن عاشورا و عزادارى در طول تاریخ، داراى اثرهاى مفید و ارزشمندى بوده است ازجمله: 1 – احیا و زنده‌داشتن نهضت عاشورا موجب زنده نگه داشتن وترویج دائمى‌مکتب قیام و انقلاب در برابر طاغوت‌هاست وتربیت‌کننده و پرورش‌دهندة روح حماسه و ایثار است
2 – عزادارى نوعى پیوند محکم عاطفى با مظلوم انقلاب‌گر و اعتراض به ستمگر است و به تعبیر استاد شهید مطهرى: «گریه بر شهید، شرکت در حماسة اوست.» و از این طریق روح حماسى و مبارزه و جهاد در جامعه زنده مى‌ماند.
3 – زنده نگه داشتن عاشورا سبب مى‌شود فاصله زمانى نتواند میان پیوند روحى جامعه و مکتب، جدایى ایجاد نماید و سبب مى‌شود، امت اسلام از تأثیرات و انحرافات دشمنان در امان باشند و مکتب را در پیچ و خم روزگار از تصرف‌ها و بدعت‌ها محافظت نماید و از همین‌رو است که استعمارگران براى نابودى ملت‌هاى اسلامى مى‌کوشند تا رابطه آنان را با تاریخ پر افتخار صدر اسلام قطع نمایند تا با ایجاد خلا، زمینه القاى فرهنگ خود را فراهم آورند.
این عزادارى‌ها آثار سازنده وتربیتى بسیارى دارد که برخى از آنها عبارتند از: 1 – الهام روح انقلاب، آزادگى، شهادت‌طلبى، ایثار و حقیقت‌جویى؛ 2 – پیوند عمیق عاطفى بین امت و الگوهاى راستین؛ 3 – آشنایى توده‌هاى مردم با معارف دینى؛ 4 – پالایش روح و تزکیه نفس؛ 5 – تقویت وحدت و انسجام دینى و ملى. ضرورت برگزارى مجالس حسینى
در سخنان نورانى امامان معصوم تأکید زیادى براى تشکیل مجالس دینى‌شده است، پیامبر(ص) مى‌فرماید: «علیکم بمجالس الذکر.» بر شما لازم است که مجالس دینى را تشکیل دهید و در آنها شرکت کنید و در جاى دیگر مى‌فرماید: «ارتعوا ریاض الجنة قالوا: یا رسول الله ما ریاض الجنّة قال: مجالس الذکر.» هرگاه به باغ‌هاى بهشت برخورد کردید، در آن حاضر شوید. سؤال کردند که باغ‌هاى بهشت چیست؟ فرمود: مجالس ذکر و اجتماعاتى که در آنها یاد خدا و اهل‌بیت و امام حسین(ع) زنده شود. امام رضا(ع) نیز فرمودند: «من جلس مجلسا یحیى فیه امرنا لم‌یمت قلبه یوم‌یموت القلوب.» هر کسى‌که در مجلسى شرکت کند که امر ما در آن زنده مى‌شود، دلش‌در آن روزى که دل‌ها مرده است، نمى‌میرد.
امام خمینى در این باره مى‌فرماید: «الان هزار و چهارصد سال است که این منبرها، با این روضه‌ها و با این مصیبت‌ها و با این سینه‌زنى‌ها ما را حفظ کرده‌اند.» با توجه به آنچه بیان شد، ضرورت برگزارى مجالس سوگوارى روشن است. آنچه باید مورد دقت قرا بگیرد، برخى فواید این مجالس است که همواره کم و زیاد مورد توجه بوده و لازم است بیشتر مورد عنایت قرار گیرد:
الف) هدایت مردم رسالت تمامى پیامبران الهى هدایت مردم است. هدایت با حرکت دادن انسان ازظلمات به‌سوى نور و از جهل به علم انجام مى‌پذیرد. از سوى دیگر عقل انسان به‌تنهایى نمى‌تواند هدایتگر او باشد. عقل مى‌تواند نگرش انسان را قوى‌سازد، اما جهت وسوى نگرش و بسیارى از مسائل دینى و حقیقى جهان اگرچه مخالف عقل نیست، درحیطه و حوزة ادراک عقلى نیز نیست. این سوى و جهت نگرش و همچنین تأکید بر ادراکات عقلى توسط پیامبران الهى صورت مى‌پذیرد.
قیام امام حسین(ع) به‌منظور جهت‌دادن به مردم صورت گرفت، زیرا وقتى مشاهده کرد که مردم در هیاهوى تبلیغاتى دشمنان و حاکمان فاسق دچار سرگردانى شده‌اند، حاضر شد خون خود را در راه خدا بدهد تا مردم از حیرت ضلالت و گمراهى به‌سوى حقیقت نور هدایت شوند.
مجالس عزادارى امام حسین(ع) نیز همین رسالت را دارا هستند که در جهانى‌که نظام‌هاى سرمایه‌دارى، با ترویج فرهنگ خویش دست و پاى انسان‌ها را با غل و زنجیرِ شهوت و هواهاى نفسانى بسته است و سبب خلا معنویت در زندگى امروز انسان شده، مجالس حسینى باعث بیدارى و رهایى انسان از قید شهوت‌ها گردد. آنچه در این مجالس رخ مى‌دهد، چیزى جز هدایتى همه‌جانبه که در کنار ابعاد سیاسى- اجتماعى موجب معنویت و جلادادن به روح‌هاى خسته مى‌شود، نیست. آنچه بیشتر در مجالس حسینى یاد مى‌شود اوصاف و صفات و اهداف قیام آن‌حضرت است. از این‌رو مخاطب این مجالس در مى‌یابد که حسین انسان کامل و وارسته‌اى است که نه به سبب هواى نفس و یا از روى لهو و لعب، بلکه براى اصلاح امت و انسانیت، جان خود را در طبق اخلاص گذاشت. بدین‌سان یادآورى آن‌حضرت و یارانش سبب الگوسازى براى انسان‌هایى مى‌شود که سرگذشت او را مى‌شنوند.
اگر مجالس عزادارى به‌صورت صحیح برگزار شود، سبب مى‌گردد که الگوهاى ناب از الگوهاى بى‌ارزش شناخته شود و به‌گونه‌اى موجب استحکام ارزش‌هاى الهى در جامعه گردد، بنابراین خاطرة امام و یاوران با وفایش تکرار تاریخ را متذکر مى‌شود و وفادارى و شناخت و الگو قرار دادن انسان کامل، پیامد این مجالس است.
ج) ایجاد معنویت در جامعه یکى از مهم‌ترین آثارى که بر برگزارى مجالس عزادارى مترتب است، این است که جامعه انسانى که در پى مشکلات خویش از معنویت و صفاى باطن دور گشته است، حال و هواى دیگرى بیابد و شیعیان در مدتى از زمان در جوى از معنویت و صفا قرار مى‌گیرند و سبب زنده‌سازى و احیاى دل و تقویت ترس و امید به رحمت الهى مى‌گردد تا در پى آن‌جامعه به‌سوى اصلاح و سازندگى معنوى و مادى ناب به پیش رود. بنابراین آنان که به‌درستى و با خلوص نیت به عزادارى مى‌پردازند، پس از گذشت و تکرار این معنویات، شخصیتى خدایى پیدا مى‌کنند و بینش و معنویت آنان رشدى غیر قابل انکار، پیدا خواهد کرد.
ابعاد مختلف آثار عزادارى بر امام حسین(ع)
کنجکاوى جوانان و نوجوانان درباره برگزارى این مراسم و دریافتن آنان، دلیل برگزارى مراسم سوگوارى و در نتیجه رسیدن به اهداف امام حسین(ع) و شناخت شخصیت آن‌حضرت، بدون اراده، تأثیرى عمیق در دل خواهد گذاشت. در نظر روان‌شناختى به انسان، خواهیم دید دو عامل عمده در رفتار آگاهانة ما مؤثرند: 1 – عامل شناخت و معرفت: وقتى انسان مطلبى را بفهمد و بپذیرد، قطعاً شناخت‌در رفتار او تأثیر بسزایى خواهد گذاشت و عملى ماندگار خواهد بود که مبتنى بر شناخت‌حقیقى باشد. 2 – عامل احساسات و تمایلات: شاید عامل دیگرى که در رفتار ما بیشتر از شناخت تأثیر دارد، عامل انگیزه و به تعبیر دیگر احساسات، تمایلات، گرایش‌ها و میل‌ها باشد.
هرگاه رفتار انسان‌ها را تحلیل مى‌کنیم در مى‌یابیم که عامل اصلى‌اى که در برانگیختن انسان نقش اساسى داشته است عامل انگیزه و تمایل و احساسات است. بعد از شناختِ حرکتِ سید الشهداء(ع) و نقش مهم آن در سعادت انسان‌ها، متوجه مى‌شویم‌که تنها شناخت، حرکت‌آفرین نیست، اما به یاد آوردن آن خاطره در مراسم سوگوارى ما را به پیمودن راه آنان و الگو قرار دادن آنان وا مى‌دارد.
براى روشن شدن اثر تجسمى که در جلسات عزادارى از کربلا و عاشورا مى‌شود، مناسب است به این نکته دقت کنیم: وقتى خداوند به موسى فرمان داد: (و واعدنا موسى ثلاثین لیلة) اراده و وعدة خدا این بود که موسى سى‌شب در کوه طور با خدا مناجات کند ولى دوباره با جملة (و اتممناها بعشر)، ده روز دیگر به آن افزوده شد. مردم از این ده روز خبر نداشتند و سامرى از این فرصت استفاده کرد و آن گوساله را ساخت و مردم را به پرستش آن دعوت کرد و گفت: (هذا الهکم و اله موسى) این خداى شما و موسى است، بسیارى از بنى اسرائیل به حرف‌هاى هارون‌گوش نکرده و در مقابل گوساله سجده نمودند.
خداوند به موسى وحى کرد که در میان قومت چنین واقعه‌اى رخ داده است. بعد از گذشت ده روز موسى برگشت و تا دید مردم گوساله مى‌پرستند، عصبانى شد. به‌گونه‌اى‌که الواح را به کنارى پرتاب کرد: (و القى الالواح و اخذ برأس اخیه یجره الیه) الواح را به کنارى انداخت و سر برادرش -هارون – را گرفت و با عصبانیت به‌سوى خود کشید و او را بازخواست کرد: چرا اجازه دادى مردم گمراه شوند؟»
ملاحظه مى‌کنیم که وقتى وحى آمد که اى موسى قومت گوساله‌پرست شده‌اند، آثار غصب در او ظاهر نشد، اما زمانى که بازگشت و دید که آنان گوساله مى‌پرستند، برآشفت و نتوانست تحمل نماید.
مراسم سوگوارى سبب گریستن و باعث تحریکِ احساسات مى‌شود، به‌گونه‌اى‌که‌دانستن و خواندن چنان اثرى ندارد. بنابراین تنها بحث و بررسى عالمانة واقعة عاشورا نمى‌تواند، نقش عزادارى را ایفا کند، بلکه باید در اجتماع صحنه‌هایى به‌وجود آید که احساسات مردم را تحریک نماید.
د) ایجاد وحدت اگر مراسم پر شکوه حج، گردآورنده مسلمانان از فرقه‌ها و ملل مختلف جهان است، مراسم عزادارى سبب مى‌شود که پیروان امام که از نژادهاى مختلف و با بینش‌هاى متفاوت هستند، یک دل شوند. مجالس عزادارى همچون شبکه‌اى گسترده و کار‌آمد، کارکردى بى‌مانند در تقویت وحدت و انسجام دینى – و در کشورى مانند کشور ما- ملى دارد.
ه) عبرت‌گیرى وقتى در یادآورى واقعة کربلا، ظلم‌ها، انحرافات و منکرات آن روزگار تبیین مى‌شود، ذهن شنوندگان به جامعة خویش معطوف مى‌گردد و آن‌را مورد توجه قرار مى‌دهد و با مقایسة عصر خود با آن روزگار در صدد برمى‌آید که اگر حکومتى حسینى دارد، در حفظ آن بکوشد و اگر حاکمى ظالم بر مَسند نشسته، در برابر آن بایستد. مردم عزادار عبرت مى‌گیرند که اگر یارِ پیشواى خویش و تابع امر ولایت نباشند، چه بر سر جامعه و مبانى دینى خواهد آمد و درس آموزندة دیگر اینکه چگونه در مقابل باطل و فساد بایستند و از مبارزه با طاغوت نهراسند و بدانند آنچه باقى مى‌ماند، حماسه‌اى در پرتو رنگ الهى است.
و) احیاى اهداف امام حسین در جوامع حرکت در مسیر اصلاح امت اسلام و امر به معروف و نهى از منکر و مبارزه با ظلم و فساد در حاکمیت و برگرداندن آن به سیره و روش پیامبر و على، از یک‌سو و آمادگى ایثار و فداکارى در راه تحقق این آرمانها، از سوى دیگر، از آثار و اهداف مهم این عزادارى‌ها در طول تاریخ بوده و خواهد بود. تذکر آنچه گفته شد و بسیار بیشتر هم قابل بیان در آثار این عزادارى‌هاست، منوط به هوشیارى در استفاده صحیح از این ظرفیت بى‌بدیل است و بدیهى است که در صورت بى‌توجهى و عدم مقابله با آفات و آسیبهاى احتمالى، مى‌تواند به‌جاى همه این برکات، زمینه‌اى براى انحراف و تخدیر و تضییع سرمایه‌هاى اجتماعى و مذهبى فراهم سازد.
همزمان با ایام شهادت سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام پیکر پاک 43 شهید گمنام دفاع مقدس در 13 استان و در 23 نقطه از کشور با حضور مردم شهیدپرور کشورمان تشییع و به خاک سپرده خواهند شد. از این تعداد 8 شهید گمنام در پایتخت تشییع و تدفین خواهند شد.
جزئیات تشییع و تدفین شهدای گمنام در شهر تهران به‌شرح زیر است:
میدان 15 خرداد منطقه 12 بازار تهران: روز دوشنبه 5 آبان ماه میزبان 3 شهید گمنام خواهند بود.
مراسم شب وداع:
زمان: یک‌شنبه 4 آبان برابر با شب دوم محرم الحرام بعد از نماز مغرب و عشاء
مکان : مسجد سید عزیزالله
مراسم تشییع و تدفین:
زمان: دوشنبه 5 آبان برابر با دوم محرم الحرام ساعت 9 صبح
مسیر تشییع: از مسجد سید عزیزالله بازار به‌طرف میدان 15 خرداد
سخنران: سردار نقدی
بوستان کوهسار شهرک رضویه منطقه 15: روز جمعه دوم آبان ماه میزبان 2 شهید گمنام خواهند بود.
مراسم شب وداع:
زمان: پنج‌شنبه اول آبان برابر بعد از نماز مغرب و عشاء
مکان: مسجد جامع امام سجاد علیه السلام
سخنران: حجة الاسلام آقاتهرانی
مراسم تشییع و تدفین:
زمان: جمعه دوم آبان ساعت 7:30 با قرائت دعای ندبه توسط مرتضی تهرانی
مسیر تشییع: از مسجد امام سجاد علیه السلام به‌سمت بوستان کوهسار
بوستان الغدیر منطقه 4 تهران: روز پنج‌شنبه 8 آبان ماه میزبان 2 شهید گمنام خواهند بود.
مراسم شب وداع:
زمان: چهارشنبه 7 آبان برابر با 4 محرم همزمان با نماز مغرب و عشاء
مکان: روبروی شمیران‌نو خیابان اوقاف مسجد جامع ثامن الائمه علیهم السلام و مسجد جامع الزهرا علیها السلام
مراسم تشییع و تدفین:
زمان: پنج‌شنبه 8 آبان برابر با 5 محرم از ساعت 13:30 بعد از نماز ظهر و عصر
مسیر تشییع: از مسجد جامع شمیران‌نو (مسجد جامع ثامن الائمه علیهم السلام) به‌سمت میدان الغدیر واقع در خیابان هنگام بوستان الغدیر
ستاد نهاجا: روز یک‌شنبه 4 آبان، میزبان 1 شهید گمنام خواهد بود.
مراسم شب وداع:
زمان: شنبه 3 آبان بعد از نماز مغرب و عشا
مکان: دانشگاه هوایی نهاجا واقع در بزرگراه آیت‌الله سعیدی انتهای خیابان شمشیری
مراسم تشییع و تدفین:
زمان: یک‌شنبه 4 آبان از ساعت 8:30 صبح
مسیر تشییع: از جوار حرم مطهر شهدای گمنام مرکز آموزشی شهید خضرایی واقع در خیابان پیروزی به‌سمت ستاد نهاجا
کمیته جست‌وجوی مفقودین ستادکل نیروهای مسلح در پایان با دعوت از عموم مردم شهیدپرور شهرهای یادشده به‌ویژه جوانان عزیز درخواست می‌کند تا با شرکت گسترده خود در مراسم تشییع شهدا، بار دیگر با آرمان‌های شهیـدان تجدید پیمان کنند.
قسمت چهارم عمامه های انگلیسی با کیفیت متوسط و حجم 229 مگابایت :
