ندا ملکی درباره زندگی شخصی و اجرای برنامه‌ها می گوید

[box type=”success” align=”” class=”” width=””]

دکتر ندا ملکی، مجری تلویزیون، سال ۵۹ در اردبیل در خانواده‌ای فرهنگی و متدین به دنیا آمد. وی از دوران کودکی به فعالیت‌های دینی علاقه‌مند بود و بیشتر اوقات همراه با مادربزرگش به یادگیری قرآن کریم می‌پرداخت.

مادربزرگش با وجود اینکه سواد خواندن قرآن داشت اما نمی‌توانست معانی آیات الهی را بخواند به همین جهت ندا پس از مدرسه به خانه مادربزرگش می‌رفت و معانی قرآن را از پارسی به گویش آذری ترجمه می‌کرد.

مادربزرگش نیز به او نماز را می‌آموخت. حضور در ویژه‌برنامه نوروز ۷۹ شبکه قرآن سیما به‌عنوان «جوان موفق» به دلیل کسب رتبه سوم مسابقات قرائت قرآن دانشجویان سراسر کشور، سبب راهیابی وی به عرصه اجرا و حضور در رسانه ملی شد‌‌. خانم ندا ملکی  در کارنامه فعالیت‌های خود اجرا در برنامه‌هایی همچون آیین‌ زندگی، تا نیایش، اشراق، صبح عالی بخیر، مصیر، روشنا، اشاره، آفتاب شرقی و… را دارد.

وی ابتدا به کار در رسانه ملی علاقه‌مند نبود و زمانی که پیشنهاد اجرای یک برنامه‌ را با او در میان گذاشتند، نپذیرفت اما پس از مشورت و تایید پدرش و همچنین علاقه به تاثیرگذاری در عرصه معارف، وارد رسانه ملی شد.

روزنامه وزین «وطن امروز» با این مجری محبوب و محجوب گفت‌وگو کرده است. متن این گفت گو را در ادامه می خوانیم ؛ همراه بنیانا باشید [/box]

ندا ملکی
ندا ملکی

***

  خانم ندا ملکی ! درباره خود و دوران کودکی‌تان بگویید.

بسم‌الله‌الرحمن الرحیم. پیش از هر چیز شهادت ۵ هزار نفر از حجاج بویژه حدود ۵۰۰ تن از حاجیان ایرانی بیت‌الله الحرام در فاجعه منا را که تعدادی از همکاران بنده هم در میان این شهدای مظلوم بودند، خدمت امام زمان حضرت مهدی موعود(عج)، نایب آن حضرت رهبر حکیم و بزرگوار انقلاب اسلامی، خانواده آن عزیزان و همه ملت سوگوار ایران تسلیت می‌گویم و علو درجات را برای آن شهدا از خدای متعال مسالت می‌کنم.

 

در دوران کودکی خاطراتی تکرارناپذیر برای همه رقم می‌خورد. اگر ماجراجو هم باشیم این دوران جذاب‌تر و شیرین‌تر می‌شود. پرتحرک و ماجراجو بودم و به مطالعه علاقه زیادی داشتم طوری که در دوران مدرسه تمام کتاب‌های کتابخانه را خوانده بودم حتی برخی کتاب‌ها را چند بار می‌خواندم. علاقه زیادی به داستان‌های «ژول ورن» داشتم و ادبیات هم از حوزه‌های مورد علاقه من برای مطالعه بود.

 

وقتی از کتاب‌های کتابخانه مدرسه خسته می‌شدم، سراغ کتابخانه پدرم می‌رفتم و کتاب‌های تفسیر قرآن، مجموعه آثار آیت‌الله شهید مطهری و برخی کتاب‌های دیگر را که مطالب‌شان را اصلا متوجه نمی‌شدم، مطالعه می‌کردم البته بعدها در دوران دانشگاه تازه متوجه معنای آنچه در گذشته خوانده بودم شدم. خلاصه! در کودکی‌ام قدری ادای انسان‌های فرهیخته را درمی‌آوردم!

 

  خانواده‌ چقدر در حضور شما در عرصه‌های قرآنی و دینی مؤثر بود؟

پدر و مادرم فرهنگی هستند و در عرصه‌های اجتماعی بسیار فعال و من زمان زیادی را با مادربزرگم سپری می‌کردم. مادربزرگی داشتم که می‌توانم بگویم عاشقش بودم. ایشان توانایی خواندن قرآن را داشت و همواره با کلام خدا مأنوس بود. مادربزرگم به زبان فارسی صحبت نمی‌کرد و نمی‌توانست ترجمه فارسی قرآن را بخواند.

یک روز از من خواست پس از مدرسه به خانه آنها بروم و ترجمه قرآن را از فارسی به گویش آذری برایش بگویم. از آن به بعد، من هر روز بعد از مدرسه ترجمه قرآن را می‌خواندم و از فارسی به آذری برمی‌گرداندم. مادربزرگم هم به من نماز خواندن یاد می‌داد.

[box type=”info” align=”” class=”” width=””]

یادم هست بسیاری از نمازهای مستحبی را با اینکه سخت بود به اتفاق ایشان می‌خواندم و گویی این یک توفیق الهی بود که چراغ عشق به قرآن در وجود بنده به فضل الهی روشن شود و امیدوارم تا آخر عمر هم روشن بماند.

 بعد از آن انس من با قرآن و اعتماد به نفسم بیشتر شد تا جایی که از دوم ابتدایی در مسابقات قرآن شرکت می‌کردم تا اینکه سال ۷۶ نفر اول مسابقات قرآن دانش‌آموزی استان اردبیل شدم.

[/box]

برای پیشرفت در امور قرآنی هم، یا کتاب می‌خواندم یا به نوارهای قرآن گوش می‌دادم. البته به یاد دارم تهیه نوار قرآن خیلی سخت بود و امکانات آموزشی مثل الان نبود اما پشتکار زیادی داشتم. ضمن اینکه برای تلاوت بهتر ورزش هم می‌کردم و این امر نشاط بنده را بیشتر می‌کرد. همانطور که می‌دانید ورزش به بحث نفسگیری در تلاوت قرآن بسیار کمک می‌کند.

 

چه عواملی موجب شد در مسیر یادگیری علوم قرآن و حدیث قدم بگذارید؟

چند مؤلفه در این موضوع تاثیرگذار بود. بخش زیادی به رفتارهای خانواده مربوط می‌شد. اینکه خانواده‌ای بتواند نه با زبان ظاهری که در عمل، به فرزندانش دین را آموزش بدهد خیلی در تربیت فرزند و تصمیم‌گیری او در انتخاب مسیر زندگی مهم و موثر است.

 

یادم نمی‌آید تا حدود نوجوانی خانواده‌ام درباره دین با من حرف زده باشند اما در رفتارشان نماز خواندن بویژه نماز اول وقت، دروغ نگفتن و خیلی از مسائل دینداری را یاد گرفتم.

 

پدرم صداقت زیادی داشته و دارند و مهربانی و خوش‌خلقی‌ای که در مادرم می‌دیدم، بی‌نظیر بود. هر دو در عین حال که نماز می‌خواندند رفتارهای صحیحی داشتند و من از آنها کلام دروغی نشنیدم، همین امر باعث شد کم‌کم من هم به خواندن نماز علاقه‌مند شدم و صدق گفتار از همان زمان در من نهادینه شد.

 

  آنها به شما برای رعایت حجاب تذکر هم می‌دادند؟

هیچ‌گاه به یاد ندارم خانواده‌ام به زبان مرا تشویق به اعمال نیکو کرده باشند. هیچ‌وقت پدر یا مادرم به من نگفتند حجابت را رعایت کن یا درس بخوان. من طبق آنچه در زندگی دیدم رفتار می‌کردم یعنی پدر و مادرم الگوی عملی افعال نیکو بودند.

  به یادگیری قرآن از طریق گوش دادن به نوارهای قرآن اشاره کردید. آیا اولین نوار قرآنی که گوش دادید، به یاد دارید؟

بله! تلاوت سوره مبارکه «کهف» با صدای مرحوم استاد «عبدالباسط» بود که شاید بیش از ۲۰۰ بار آن نوار را گوش داده باشم و این نوار قرآن را مادرم از یکی از سفرهای زیارتی که داشتند به‌عنوان سوغات برایم خریده بودند.

  شما در دوره کارشناسی و کارشناسی ارشد در رشته علوم قرآن و حدیث تحصیل کردید؛ دلیل‌تان برای انتخاب این رشته چه بود؟ البته خبر داریم برای دوره دکترای رشته تحصیلی‌تان را تغییر داده‌اید.

در دوران مدرسه معدلم بسیار بالا و خوب بود به همین دلیل والدین و اطرافیان توقع داشتند حتما در رشته‌ پزشکی تحصیل کنم اما بعد از کنکور و کسب رتبه خوب و با وجود اینکه رشته‌ام علوم تجربی بود، اولویت رشته‌ها را کارشناسی علوم قرآنی که یکی از رشته‌های نیمه‌متمرکز بود، زدم.

پس از قبولی در رشته کارشناسی علوم قرآنی دانشکده علوم قرآنی تهران، برخی نزدیکان‌مان ناراحت شدند و می‌گفتند تو باید پزشکی بخوانی اما من تصمیمم را گرفته بودم. در مصاحبه هم بین ۸۰ نفر، چهارم شدم.

  پس از قبولی در رشته کارشناسی علوم قرآنی والدین‌تان چه عکس‌العملی داشتند؟

آنها هم چندان راضی نبودند اما به مرور زمان وقتی علاقه من به کسب دانش در این رشته را دیدند، متقاعد شدند. آنها به من قدرت عمل و استقلال می‌دادند و مرا برای پیشرفت همراهی می‌کردند.

  والدین شما معلم بودند. آنها در دوران تحصیل هم به شما کمک می‌کردند؟

تا حدودی! البته بدترین خاطره تحصیلم زمانی بود که مادرم معلمم شدند! آن زمان کلاس دوم بودم و دوست داشتم مادرم به‌عنوان معلم به من توجه بیشتری کنند اما برعکس شد. ایشان به من کم‌محلی می‌کردند و برخوردشان در کلاس با من طوری بود که مجبور شوم درس‌ها را در همان کلاس یاد بگیرم البته این روش باعث شد در یادگیری پیشرفت بهتری داشته باشم. ضمن اینکه در منزل با مهر بی‌پایان مادری جبران می‌کردند.

 

در دوران مدرسه به انشا هم خیلی علاقه‌مند بودم طوری که مسؤول نوشتن انشاهای اعضای خانواده هم شده بودم(!) به یاد دارم در دوره‌ای یکی از اقوام ما معلم خواهرم بود و می‌دانست من به انشا علاقه زیادی دارم به همین جهت وقتی برای خواهرم انشا می‌نوشتم، نمره ۲۰ به او می‌داد و در پایین برگه می‌نوشت: «آفرین ندا»!

 

صبح‌ها با صوت تلاوت قرآن پدرم بیدار می‌شدم

 

[box type=”info” align=”” class=”” width=””]

 چه شد که به تحصیل و یادگیری امور قرآنی علاقه‌مند شدید؟

دوران کودکی خیلی وقت‌ها صبح‌ها با نوای تلاوت قرآن پدرم از خواب بیدار می‌شدم و در خانواده به امور دینی توجه زیادی می‌شد به همین جهت از همان زمان انس با قرآن در وجودم نقش بسته بود.

به نظر من هر چیزی اگر در دوران کودکی در ذهن افراد نقش ببندد، در بزرگسالی هم دنبال خواهد شد. مهر قرآن به دلم افتاده بود و هر کسی هر چه می‌کرد نمی‌توانست مرا از آیات الهی دور کند. 

مادربزرگم بهانه‌ای شد تا بتوانم با قرآن انس بگیرم و برای اینکه برای او معنای قرآن را بگویم، خودم هم با آیات الهی و معانی آنها آشنا شدم.

همواره در خانواده‌ها بهتر است علاوه بر پدر و مادر نفر سومی که شخصیت ایشان محبوب کودک است و رفتارهایش با معیارهای آن خانواده همخوانی دارد، در کنار او باشد. چون معمولا بچه‌ها حرف‌شنوی‌شان از آن نفر سوم بهتر است.

[/box]

photo_2015-10-29_22-16-32

 

فکر می‌کردم رسانه جایی برای فعالیت‌های دینی نیست

 

  چگونه وارد صداوسیما و عرصه اجرا در رسانه ملی شدید؟

یک سال در دوران مدرسه جهشی خوانده بودم به همین دلیل وقتی ۱۷ ساله بودم وارد دانشگاه شدم. پس از ورود به دانشگاه همواره در مسابقات قرآن شرکت می‌کردم به طوری که سال ۷۸ موفق به کسب رتبه سوم مسابقات کشوری قرآن دانشجویی شدم و از همان زمان زندگی‌ام وارد مسیر جدیدی شد. البته سال ۷۶ هم رتبه اول را در سطح استان اردبیل در مسابقات قرآن دانش‌آموزی کسب کرده بودم.

 

پس از این موفقیت، در زمان آقای مهندس فرهمند، مدیر وقت شبکه قرآن به‌عنوان «جوان موفق» در یکی از برنامه‌های این شبکه حضور یافتم. بعد از گذشت ۱۵ روز از پخش این برنامه، تهیه‌کننده برنامه با من تماس گرفت و گفت: «می‌توانید برنامه تخصصی قرآنی را اداره کنید؟»

 

من در آن زمان فکر می‌کردم رسانه جایی برای فعالیت‌های مذهبی و قرآنی نیست و شاید به دلیل روحیات خاصی که دارم برای رسانه و اجرای برنامه تخصصی گزینه مناسبی نباشم.

 

با این وجود با پدرم مشورت کردم و ایشان با این امر موافقت کردند و من به دلیل تایید پدرم پذیرفتم و فکر کردم اگر از اجرای این برنامه خوشم نیاید، دیگر نمی‌روم. موافقتم را اعلام کردم و قرار شد از من تست بگیرند.

در آزمونی که گرفتند باید ۲۰ دقیقه به صورت تخصصی درباره موضوعات قرآنی صحبت می‌کردم. ۱۹ سال داشتم که پیشنهاد حضور در رسانه ملی را پذیرفتم. در آن زمان فضای حاکم متفاوت بود و مثل حالا فوران اطلاعات نبود اما من به پشتوانه مطالعات گذشته و رشته تحصیلی‌ام، وارد عرصه اجرای برنامه‌های تلویزیونی شدم.

 

برای یک دختر جوان قرار گرفتن در این موقعیت کمی سخت بود و من هم به گویندگی علاقه چندانی نداشتم اما بعد از مدتی که اقبال فراوان مخاطبان را دیدم، متوجه شدم کاری که انجام می‌دهم، کاری قرآنی در رسانه است و می‌تواند اثرگذاری خوبی داشته باشد و همین امر باعث علاقه‌مندی من به اجرا شد.

در آن دوران در کنار اجراهای زنده تلویزیونی، با وجود مشکلات، امکانات کم و… برنامه‌های تولیدی را هم اجرا می‌کردم. بعد، اجرای برنامه‌های آیین زندگی و تا نیایش شبکه تهران را برعهده گرفتم.

پس از گذشت چند سال از اجرای تلویزیونی، سال ۸۲ آزمون گویندگی در سازمان صداوسیما برگزار شد و من موفق به قبول شدن در این آزمون شدم و پس از آن به‌عنوان گوینده رسمی شبکه یک سیما وارد برنامه آفتاب شرقی شدم و از همان زمان کار خود را به صورت رسمی آغاز کردم که تاکنون هم به لطف خدا ادامه دارد.

[box type=”info” align=”” class=”” width=””]

 اولین اجرای تلویزیونی خودتان را به یاد دارید؟ چه حسی داشتید؟

وارد استودیو شده و متن بلندی آماده کرده بودم. وقتی اولین بخش برنامه تمام شد، آقای کلانتری کارگردان برنامه با خوشحالی پایش را زمین کوبید و گفت: «خیلی عالی بود». بعد از ۱۵ سال سابقه اجرا هنوز هم استرس روز اول را برای اجرا دارم که البته فکر می‌کنم این استرس از لوازم کار اجرای تلویزیونی است و باعث بهتر شدن کیفیت اجرا می‌شود. [/box]

 

  نظر خانواده درباره اجرای شما چه بود؟

هیچ‌‌وقت ندیدم پدرم درباره برنامه من نظر دهند. ایشان فرد درون‌گرایی هستند و سکوتشان دلالت بر رضایت از کارم دارد البته پدرم در جمع هم از من حرفی نمی‌زنند که مبادا من به خودم مغرور شوم و نتوانم پیشرفت بیشتری کنم.

در کنار این رفتار در بیشتر مواقع با من مشورت می‌کنند که این امر برایم بسیار ارزشمند است و باعث می‌شود من بیشتر به مطالعه و کسب دانش روز بپردازم. ضمن اینکه ایشان علاقه فراوانی به پیشرفت بنده در عرصه‌های دانش مانند نوشتن مقاله‌های علمی- پژوهشی یا تدریس در دانشگاه‌های معتبر و… دارند.

 

در مقابل مادرم خیلی وقت‌ها درباره اجراهایم نظر می‌دهند و می‌گویند: «تو بهترینی» (احتمالا این حس مادرانه است) و همواره از من تعریف می‌کنند که این امر مایه دلگرمی‌ام است.

 

ندا ملکی
ندا ملکی

احساس کردم برای تبلیغ دین اسلام باید در رسانه بمانم

 

  چرا پس از اجرای اول همچنان به حضور در این عرصه علاقه نشان دادید؟ پوشش شما چه تاثیری بر این انتخاب داشت؟

بعد از اولین باری که اجرا داشتم و حتی تا چند برنامه دیگر، هنوز برای اینکه بخواهم رسماً مجری شوم تردید داشتم اما هر‌چه برنامه بیشتر پیش رفت، استقبال مردم مرا به ادامه کار بیشتر تشویق می‌کرد. گویی مردم در حوزه اجرای برنامه‌های دینی روی رفتار بیرونی مجری بسیار حساس هستند و توقع دارند مجری برنامه‌های معارفی گفتار و رفتارش با یکدیگر همخوانی داشته باشد.

در هر صورت این علاقه در من بتدریج ایجاد شد و احساس کردم نه به‌عنوان مجری بلکه به فضل الهی به‌عنوان مبلّغ دین خدا و پیامبر اعظم(ص) و اهل بیت(ع) وظیفه‌ای برای ادامه کار برعهده دارم. البته گاهی هنوز این تردید همراه من است و از خودم می‌پرسم آیا ورودم به این کار درست بود یا نه؟ به هر حال کار بسیار دشواری است و باید در سرای آخرت نسبت به تک‌تک لحظه‌هایی که درست عمل نکردیم پاسخگو باشیم.

 

همه آنهایی که در حوزه تبلیغ دین فعال هستند باید پاسخگو باشند چون ممکن است به خاطر عملکرد نادرست ایشان، شخصی تا آخر عمر نماز نخواند یا سراغ قرآن نرود. چون بسیاری از مواقع اتفاق می‌افتد که رفتار ناصواب افراد به‌ظاهر دیندار موجب دلزدگی انسان‌های تشنه دینداری و خداپرستی می‌شود.

 

[box type=”info” align=”” class=”” width=””]

  آیا می‌خواهید همچنان به اجرا ادامه دهید و علاقه‌ای به تجربه عرصه‌های دیگر برنامه‌سازی ندارید؟

 

ترجیح می‌دهم تا آنجا که اجرایم دچار روزمرگی نشود، پشتوانه علمی یاریگرم در اجرا باشد و سخنانم برای مخاطب تازگی و طراوت خود را از دست ندهد، همچنان به اجرا ادامه دهم؛ ضمن اینکه ادامه اجرای یک شخص در همه حوزه‌ها در رسانه به سیاست‌گذاری‌های سازمان و شیوه مدیریتی مدیران و نوع نگاه رسانه به انتخاب مجری در برنامه‌های مختلف و بسیاری از عوامل دیگر بستگی دارد و تا وقتی این زمینه مهیاست، تلاش می‌کنم مجری باقی بمانم.

البته بعد از این همه سال علاقه فراوانی به طراحی برنامه‌های معارفی در رسانه دارم که هم‌اکنون چند برنامه با طراحی بنده در حال ساخت است. [/box]

   رشته تحصیلی شما تا چه حد توانسته در رشد و توانمندی اجرای‌تان تاثیر‌گذار باشد؟

تسلط مجری بر موضوع و محتوای برنامه، یکی از مؤلفه‌های مهم برای یک اجرای خوب و موفق به‌ شمار می‌آید. این مساله خطاهای احتمالی را کاهش می‌دهد و باعث می‌شود یک مجری بتواند به شیوه‌ای مطلوب اجرای یک برنامه را برعهده بگیرد.

البته آشنا بودن با فن گویندگی، نوع پوشش، نحوه اجرا و همچنین داشتن اطلاعات عمومی و البته تخصصی در برنامه‌ای که اجرای آن را بر‌عهده دارد، از مولفه‌های ضروری برای ساخت برنامه به‌شمار می‌آید.

  درباره تلاش خود برای موفقیت در مصاحبه و آزمون بگویید.

دغدغه من رسمی شدن در سازمان صداوسیما نبود بلکه هدفم از اجرا و حضور در رسانه، تبلیغ فرهنگ اسلامی و قرآنی و ارائه کاری برای رضای خداوند متعال بود به همین جهت فقط به توسعه برنامه‌های قرآنی و تفهیم آیات الهی در جامعه از طریق رسانه ملی که مخاطبان بسیاری داشت، فکر می‌کردم.

وقتی در آزمون موفق شدم، برای مصاحبه رفتم. وارد اتاقی شدم که چند نفر نشسته بودند. اول خیلی ترسیدم تا جایی که فکر می‌کردم قبول نمی‌شوم.

[box type=”success” align=”” class=”” width=””]

اولین سوالی که پرسیدند این بود که از در اتاق تا اینجا که آمدی را به صورت ادبی توصیف کن. بعد باید یک برنامه صبحگاهی برای آنها اجرا می‌کردم.

حتی متن عربی بدون اعراب به من دادند تا درست بخوانم. بعد به من گفتند: «فکر کن در مجلسی هستی که رسول جعفریان میهمان آن است، چگونه اجرا می‌کنی؟» من می‌دانستم ایشان روحانی و استاد تاریخ است اما عنوان حجت‌الاسلام را چون دچار اضطراب شده بودم فراموش کردم البته اساتیدی که آنجا بودند این مساله را متوجه شدند.

در نهایت آنها از جرأت من خوششان آمد و من هم متوجه شدم مصاحبه خوبی داشتم. وقتی جواب مصاحبه آمد بسیار خوشحال شدم چرا که توانسته بودم سربلند از آزمون بیرون بیایم. [/box]

ندا ملکی
ندا ملکی

چادر را خودم برگزیدم

 

[box type=”note” align=”” class=”” width=””]

چرا چادر را برای پوشش انتخاب کردید؟

اردبیل پایتخت حسینی ایران است و فرزندان این خطه از ایران اسلامی با مهر حضرت امام حسین و حضرت ابوالفضل‌العباس علیهما‌السلام رشد می‌کنند و مادران پاکدامن‌شان همواره از صبوری و صلابت، حیا و عفاف حضرت زینب سلام‌الله علیها در گوش‌شان زمزمه می‌کنند.

من تا پایان دوره ابتدایی جثه کوچکی داشتم اما وقتی به دوره راهنمایی رفتم به سرعت رشد کردم و قد کشیدم. همان زمان بود که احساس کردم شیوه رفتارم باید تغییر کند.

به همین جهت به مادرم گفتم می‌خواهم چادری شوم. مادرم هم برایم چادر مشکی گلداری خرید و من نیز از همان موقع چادری شدم.

در حقیقت حیا و یک عفاف درونی انتخاب این پوشش را برایم رقم زد، ضمن اینکه شخصیت اسوه‌های دینی به قدری برایم جذاب و دوست‌داشتنی بود که حاضر بودم سختی بعضی از رفتارها را به خاطر جلب رضایت ایشان، با کمال رغبت بپذیرم.

[/box]

  رفتار خانواده چقدر در انتخاب حجاب شما مؤثر بود؟

من چادر را خودم انتخاب کردم و هیچ اجباری در کار نبود البته والدین هم در انتخابم مرا تشویق و حمایت کردند. به نظر من رفتار خانواده در رفتارهای افراد اثرگذاری بسیاری دارد. والدین من به صورت غیرمستقیم ما را تربیت می‌کردند و آموزش‌های دینی و مذهبی می‌دادند.

من به یاد ندارم که پدرم بگوید تو باید این کار را انجام دهی یا اینکه برای من ممانعتی برای انجام کاری در نظر بگیرد.  البته باید بگویم در آن دوران همه دوست داشتند چادر سرشان کنند. وقتی من چادری شدم بسیاری از اطرافیان و دوستانم هم به چادر علاقه‌مند شدند تا جایی که حتی خواهرانم نیز از من الگو گرفتند.

 

خانواده‌ها باید خود را به دانش تربیت فرزند مجهز کنند

 

  به نظر شما رفتار خانواده برای رعایت حجاب اهمیت بسیاری دارد. هم‌اکنون بسیاری از والدین رفتاری دینی دارند و حتی مادران این سرزمین چادری هستند اما فرزندان آنها به رعایت حجاب کم‌توجهی می‌کنند، دلیل این امر چیست؟

فکر می‌کنم الان فرصت مناسبی است که ما درباره برخی نکات مهم تربیتی صحبت کنیم. ببینید! ما زمانی که می‌خواهیم به یک مسافرت کوتاه‌مدت برویم، از قبل سعی می‌کنیم آمادگی‌های لازم را به واسطه آگاهی‌هایی که درباره مقصد کسب می‌کنیم، به دست بیاوریم تا هنگام ورود به آنجا دچار مشکل نشویم یا مثلا درباره سفر حج واجب بیشتر از ۴۸ ساعت آموزش می‌بینیم تا در سرزمین وحی اعمال را به صورت صحیح انجام دهیم.

 

حال شما تصور بفرمایید درباره تشکیل خانواده یا فرزنددار شدن بدون اینکه حتی یک ساعت کتاب بخوانیم یا در محضر استادی قرار بگیریم، تصمیم به این کار گرفته و بدون مجهز شدن به دانش همسرداری یا تربیت فرزند وارد عرصه‌ای به نام خانواده ‌شویم که قرار است آنجا محل آدم‌سازی و مکان پرورش موجودی باشد که غایت او بندگی خدا و رسیدن به لقای الهی است، بنابراین با چنین پیش‌فرضی نگاه ما به تربیت فرزند بسیار جدی و موضع ما فعال است.

 

همه پدر و مادرها دوست دارند فرزندان صالحی داشته باشند اما آیا در مرحله اول خودشان صالح هستند؟ آیا پیش از تصمیم‌گیری به فرزنددار شدن از پاک بودن اموالشان اطمینان دارند؟ آیا از پیچیدگی‌های شخصیت آدمی و از توانایی‌ها، ظرفیت‌ها و استعدادهای آدمی باخبرند و می‌دانند در فراز و نشیب‌های عالم ماده باید چگونه مواظب سلامت روح او باشند که رنگ دنیا نگیرد و مهم‌تر از همه آیا انگیزه ایشان از تربیت فرزند صالح، حقیقتا جلب رضایت الهی و بنده واقعی پرورش دادن است یا نه، نگران موقعیت خانوادگی و اجتماعی و قضاوت‌های دیگران هستند؟

 

و در مرحله دوم آیا کودکان خود را به فرموده امیرمومنان حضرت علی بن ابیطالب علیه آلاف التحیه و الثناء، فرزند زمان خویش تربیت می‌کنند؟ به‌عنوان مثال در کشور ما خانواده بر اثر مواجه شدن با دنیای مدرن دچار دگرگونی‌هایی شده و در بعضی موارد به دلیل این تحولات آسیب‌هایی دیده است و دلیل این آسیب‌ها آماده نبودن ما و نداشتن مهارت‌های لازم برای مواجه شدن با ویژگی‌های مدرنیته است. دین اسلام یک اصول مهم تربیتی دارد که بهره‌مندی از آنها در اعصار مختلف کاملا ممکن است و جامعیت دین درباره ارائه راهکارهای تربیتی مشهود وموثر است.

[box type=”success” align=”” class=”” width=””]

من بیشتر دوران کودکی‌ام را با مادربزرگم سپری کردم. ما در کنار خواندن قرآن و معانی آیات الهی، تفریح هم می‌کردیم، گل می‌کاشتیم، به گردش می‌رفتیم و گاهی هم دیوان شهریار را با هم می‌خواندیم.

مرحوم مادربزرگم که شخصیتی قرآنی بودند، در کنار توجه به قرآن و مفاتیح، روزها هم نان می‌پختند، خیاطی و آشپزی هم می‌کردند یعنی فردی تک‌بعدی نبودند و دین بخشی از زندگی ما بود تا جایی که می‌توانم بگویم دین و قرآن در لحظه‌لحظه زندگی ما جریان داشت و ریشه اصلی دیدگاه و تفکرات قرآنی، همنشینی با مادربزرگم بود چرا که مادرم شاغل بود و من بیشتر با مادربزرگم بودم.

[/box]

هم‌اکنون هم زمانی که نماز می‌خوانم یا آیاتی از قرآن کریم را تلاوت می‌کنم، ثواب آن را به روح مادربزرگم هدیه می‌کنم، چرا که ایشان اصلی‌ترین معلم و مشوق من برای فعالیت‌های قرآنی بودند و اگر مادربزرگم نبودند، شاید تا این حد قرآن و دین در زندگی من جاری نبود.

من همیشه از مصاحبت و همراهی با مادربزرگم لذت می‌بردم تا جایی که دین و قرآن را با ایشان آموختم و هر وقت اسم دین می‌آید، به یاد مادربزرگم می‌افتم و ناخودآگاه لبخندی بر لبانم نقش می‌بندد و برای شادی روحش دعا می‌کنم و فاتحه‌ای می‌خوانم.

 

بنابراین یادگیری هنر استفاده از شاخص‌های تربیت دینی به عهده ماست. به‌عنوان نمونه روی مقوله‌ای به نام خویشتنداری در اسلام عزیز تاکید شده است. ما از دوران کودکی درباره آموزش خویشتنداری غفلت می‌ورزیم و در دوران جوانی انتظار داریم فرزند ما عفیف و پاکدامن باشد. در صورتی که نتیجه تحقیقات غربی نشان می‌دهد اگر کودکی یاد بگیرد در مواقعی برای رسیدن به خواسته‌هایش قدری تامل کند و به قوانین مشخص شده از سوی والدین عمل کند در آینده موفق‌تر خواهد بود.

 

یعنی تعمیق باورها از دوران کودکی باید سرفصل اصول تربیتی ما قرار بگیرد. بنابراین فرزند از کودکی باید یاد بگیرد که با انتخاب درست و گذر از امیال سطحی و زودگذر می‌تواند به اهداف عالی دست یابد. درباره دختران این سرزمین نیز باید این اتفاق بیفتد و فرهنگ و هویت اسلامی- ایرانی باید در بین زنان این سرزمین احیا شود تا آنها از بند نیازهای دانی و پست رها شده و به نیازهایی با سطح بالا فکر کنند. 

از سوی دیگر باید زنان به‌عنوان منبع رویش و زایش و به‌عنوان نماینده صفات جمال خداوند متعال، تکریم شوند. زمانی که زن در خانواده و محیط‌های آموزشی حضور فعالی داشته باشد و افراد با او رفتار صحیح، اسلامی، انسانی و کریمانه‌ای داشته باشند، زن به جایگاه اصلی خود بازمی‌گردد.

[one_half]

ما باید اسلام و حقوق زن را به صورت جامع به بانوان عرضه کنیم و آنها را در معرض انتخاب صحیح قرار دهیم تا آنها نیز با دل و جان، احکام و آموزه‌های دینی را بپذیرند و به آنها عمل کنند، چرا که یکی از مهم‌ترین شاخصه‌های رشد نظام مقدس اسلامی، توجه به حضور بانوان در جامعه و تلاش در جهت تکریم آنهاست و این امر در سیره پیامبر اعظم(ص) و جانشینان برحق ایشان کاملا مشهود است.

 

[/one_half][one_half_last]

 

ما باید برای لحظه‌لحظه بانوان ایرانی برنامه‌ریزی کنیم و آنها را با جایگاه اصلی و واقعی خودشان در عالم هستی آشنا کنیم یعنی ابتدا باید بانوان عظمت خود را به‌عنوان یک انسان دریابند سپس احیای این عظمت را در سایه ارتباط با حضرت رب‌العالمین بدانند. فکر می‌کنم دلیل انتخابم را با توضیحات بالا متوجه شدید.

[/one_half_last]
ندا ملکی
ندا ملکی

حجاب مانعی برای حضور در اجتماع نیست

  برخی تصور می‌کنند اجرای برنامه تلویزیونی با پوششی همچون چادر نه‌تنها برای مخاطب جذاب نیست بلکه برای خود مجری نیز سخت است. نظر شما در این باره چیست؟

وقتی وارد رسانه ملی و عرصه اجرا شدم، برخی مرا تحسین می‌کردند، چرا که حجاب و نحوه پوشش من در رسانه با خارج از فضای کاری تفاوتی نداشت یعنی بیرون هم مرا با همان حجاب می‌دیدند تا جایی که حتی در زندگی شخصی، از جلوی دوربین هم حجاب کامل‌تر و بیشتری دارم البته برخی افراد نیز این نوع پوشش را دوست نداشتند و می‌گفتند چرا با این حجاب جلوی دوربین می‌آیی؟ کم‌کم که پیش رفتم بسیاری از مخالفان این نوع پوشش به جمع موافقان پیوستند.

 

 فکر می‌کنم کیفیت اجرا در بسیاری از مواقع حاشیه‌ها را از بین می‌برد و باعث ترویج یک نوع رفتار و نگرش می‌شود.  درباره سختی کار اجرا با چادر هم باید بگویم تاکنون نوع حجاب و چادرم هیچ‌گونه سختی‌ای در اجرای تلویزیونی برایم نداشته؛ این حرف، شعار و دروغ نیست بلکه یک واقعیت انکارناپذیر است. چادر مرا در یک حصار امنیتی قرار داده که حین اجرا و حضور در رسانه ملی از هویت و شخصیت من محافظت می‌کند.

[box type=”success” align=”” class=”” width=””]

براساس آیات الهی حجاب برای زن‌ها واجب شده تا آنها با اندیشه‌های پاکشان شناخته شوند، در حقیقت فلسفه تشریع حکم حجاب برای زنان، کمک به حضور اجتماعی زن و آسیب‌ناپذیری آنهاست. بر همین اساس شخصیت واقعی زن باید جدای جذابیت ظاهری او دیده شود.

[/box]

 

برنامه‌های معارفی رسانه ملی باید با هم‌اندیشی نخبگان ارتقا یابد

 

  شما مجری برنامه‌های معارفی هستید. نظرتان درباره کیفیت این نوع برنامه‌ها در رسانه ملی چیست؟

[one_half]

ما همیشه باید وضعیت موجود را با وضعیت مطلوب بسنجیم. در حال حاضر وضعیت برنامه‌های معارفی سازمان با وضعیت مطلوب فاصله دارد و باید با هم‌اندیشی نخبگان کیفیت برنامه‌های معارفی ارتقا یابد البته لازمه‌اش این است که این امر به صورت یک دغدغه در سازمان مورد توجه قرار گیرد. 

 

[/one_half][one_half_last]

یکی از بدترین خاطراتم در اجرای برنامه‌ها زمانی است که مخاطب حین برنامه پیامک ارسال می‌کند و از ما کمک فکری می‌خواهد اما من نمی‌توانم برایش کاری کنم، چرا که در حد بضاعتم نیست. اینها نشان می‌دهد چقدر مردم ما نیازمند و تشنه معارف اسلام ناب محمدی صلی‌الله علیه و آله هستند اما متاسفانه برای پاسخگویی و سیراب کردن آنها از معارف دینی به درستی برنامه‌ریزی صورت نگرفته و همین امر باعث نفوذ فرهنگ بیگانه می‌شود.

[/one_half_last]

 

 

تأثیرپذیری مردم از برنامه‌های معارفی رسانه ملی

 

  این برنامه‌‌ها در ارتقای فرهنگ دینی مردم چقدر مؤثر است؟

من تاکنون چندین بار اهمیت و تأثیر برنامه‌های مذهبی را حس کرده‌ام. یک بار همراه با خانواده به مشهد مقدس می‌رفتیم. دخترم مسافرت با قطار را دوست داشت و چون تا حالا با قطار سفر نکرده بودیم برای اینکه او را خوشحال کنیم با قطار عازم مشهد بودیم.

برای رفتن به راه‌آهن آژانس گرفتیم، راننده از شوق دخترم برای سفر آن‌ هم با قطار فهمیده بود ما عازم مشهد هستیم به همین جهت قطعه‌ای از تصنیف بسیار زیبای «آمدم ای شاه پناهم بده» را گذاشت و خطاب به من گفت: «خانم ندا ملکی ! یک عمر شما در برنامه‌های تلویزیونی دل ما را به سمت خدا هدایت و دل‌بسته ائمه(ع) کردید، حالا من می‌خواهم دینم را ادا کنم به همین دلیل این قطعه که خیلی هم آن را دوست دارم، می‌گذارم تا شما هم آماده رفتن به زیارت ثامن‌الائمه امام رضا(ع) شوید».

بعد از آن ‌هم از ما خواست برای حاجت مهمی که دارد ۲ رکعت نماز زیارت به نیابتش بخوانیم. این خاطره برایم بسیار جالب بود، چرا که حس کردم مردم برنامه آفتاب شرقی را می‌بینند و از آن تأثیر می‌پذیرند که همین امر باعث دلگرمی‌ام شد و مرا ترغیب به ادامه فعالیت و ارتباط صمیمانه با مردم کرد.

[box type=”note” align=”” class=”” width=””]

به نظر شما هم‌اکنون برنامه‌های تلویزیونی چقدر مردم را به تحقق فرهنگ اسلامی و نهادینه کردن فرهنگ عفاف و حجاب تشویق می‌کنند و چرا پخش این برنامه‌ها منجر به تحقق سبک زندگی اسلامی نمی‌شود؟

اساس فطرت انسان بر‌ مبنای دوستی خدا و رفتن به ‌سمت او بنا شده اما اینکه چرا آدمی که دوست دارد به سمت خدا برود، دین‌گریز و دین‌زده می‌شود، یک بخش آن بازمی‌گردد به اینکه برخی از آنهایی که متولی تبلیغ دین هستند، نتوانسته‌اند دین را به‌خوبی معرفی کنند.

همین باعث شده دین با وجود جذابیت، برای مخاطبان به‌گونه‌ای دیگر جلوه داده شود. مردم دین را دوست دارند، خدا را دوست دارند، پس چه شده که برخی به‌ظاهر دین‌گریز شده و به احکام دین پایبند نیستند؟! قطعا اشکال کار در کوتاهی‌هایی است که در عرصه تبلیغ بوده و بخشی از این تبلیغ بر‌عهده رسانه است. ما اگر امکانات لازم برای خوب ارائه دادن یک برنامه دینی را به‌کار نبریم، قطعا در آینده با دین‌گریزی بیشتری مواجه خواهیم شد.

[/box]

 

 

  درباره زندگی شخصی خودتان بگویید، چگونه با همسرتان آشنا شدید؟

پس از پایان تحصیلات دوره کارشناسی ازدواج کردم.

  همسرتان چقدر با قرآن مأنوس است؟ معیارهای شما برای انتخاب همسر چه بود؟

مهم‌ترین معیار بنده برای انتخاب همسر کفویت در باورها، نگرش‌ها و ارزش‌ها بود چون نگرش، مقدمه عملکرد انسان است. البته اگر نگرش انسان با تکیه بر شاخصه‌های دینداری به شکل صحیحی شکل بگیرد، عمل مطلوب نیز از او سر خواهد زد. ضمن اینکه تحصیلات ایشان نیز برایم اهمیت داشت  البته در کنار اینها از همسرم سوال کردم اگر یک هفته خواهرتان را نبینید، دلتان برایش تنگ می‌شود؟ اما نپرسیدم کارتان چیست یا چقدر پس‌انداز دارید؟ چون تربیت عاطفی برایم مهم بود.

البته تربیت عاطفی در روانشناسی دایره بسیارگسترده‌تری دارد. درباره انس با قرآن هم باید بگویم هر قدر رفتار آدم‌ها شبیه به معانی و مفاهیم آیات الهی باشد به همان اندازه با قرآن انس دارند.

photo_2015-10-29_22-16-28

فرزندم چادر را برای پوشش در اجتماع انتخاب کرد

  فرزندتان هم چادری است، در انتخاب پوشش او اجباری در کار بود؟

«فاطمه‌حورا» ۹ ساله است و به سن تکلیف رسیده. در حال حاضر چادر را برای پوشش انتخاب کرده است. اگر شخصیت پدر و مادر برای فرزند محبوب باشد، فرزند حتی در پوشیدن لباس هم از آنها تقلید می‌کند. البته فراهم کردن محیطی پاک برای تحصیل او هم بسیار موثر و خیلی مهم است.

  چگونه او را تشویق به فعالیت‌های دینی می‌کنید؟ به نظر شما چرا او چادر را برای پوشش انتخاب کرد؟

[one_half]

بنده معتقدم دین باید در متن زندگی ما جریان داشته باشد یعنی فرزند من در کنار اینکه نماز و قرآن خواندن مرا می‌بیند، باید به همان اندازه خوش‌خلقی، نظم، نظافت، صبوری و مردمداری و… را نیز در رفتارهای من مشاهده کند و این چندبعدی بودن جامعیت دین را برای او ترسیم می‌کند و می‌تواند به دیندار بودنش ببالد.

من سعی کردم برای فرزندم قصه‌های قرآنی بگویم و حتی از دوران کودکی او را تشویق به حضور در برنامه‌های دینی می‌کردم حتی بسیاری مواقع شب‌ها او را با خودم مسجد می‌بردم تا با فضای مسجد آشنا شود. برخی اوقات نیز داستان پیامبران و امامان را برایش تعریف می‌کردم.

در کنار این موارد ما با هم شاهنامه هم می‌خوانیم. حتی درباره وقایع ورزشی روز هم صحبت می‌کنیم و گاهی وقت‌ها با هم آشپزی می‌کنیم.

 

[/one_half][one_half_last]

گاهی اوقات در خانه نوای آسمانی قرآن می‌گذارم و بسیاری مواقع نیز خودم قرآن می‌خوانم به همین جهت فاطمه‌حورا با قرآن مأنوس شده و رشد کرده است.

وقتی به میهمانی می‌رویم کافی است به ما بگویند اول ناهار یا شام بخوریم بعد نماز بخوانیم. در همان لحظه فاطمه‌حورا اعتراض می‌کند و به همه می‌گوید مامان من در برنامه‌ها همه را به نماز اول وقت سفارش می‌کند پس از او نخواهید نمازش را برا‌ی خوردن غذا کنار بگذارد.

در رعایت حجاب هم بدون اینکه من به او بگویم الگوبرداری می‌کند. دقت فاطمه‌حورا در صحبت‌هایی که مقابل دوربین می‌گویم سبب شده بیشتر مراقب حرف‌هایم باشم. به ‌نظر من یکی از مشکلات مادران شاغل، کم وقت گذاشتن برای فرزندانشان است در حالی که دوران کودکی مهم‌ترین دوره زندگی است به همین جهت سعی می‌کنم برنامه‌ام را طوری تنظیم کنم که هنگام برگشت فاطمه‌حورا از مدرسه، حتما در منزل باشم و وقت بیشتری برای بودن در کنار دخترم بگذارم.

[/one_half_last]

 

 

 

  چه توصیه‌ای به افرادی که می‌خواهند وارد عرصه اجرا شوند، دارید؟

مجریان افسران جنگ نرم و در خط مقدم جبهه فرهنگی هستند بنابراین باید با ارتقای دانش و قدرت انتقال مفاهیم اسلامی، اهدافی را که در اتاق فکر سازمان‌ برنامه‌ریزی می‌شود دنبال کنند و به مخاطب نیز انتقال دهند که این امر با جدی گرفته شدن مجریان امکان‌پذیر است.

افرادی که می‌خواهند وارد عرصه اجرا در رسانه ملی شوند، اول باید هدف از ورود به این عرصه را مشخص کنند و ببینند آیا اگر در این مسیر قرار بگیرند، به خداوند نزدیک‌تر می‌شوند یا اینکه با هدف شهرت پا به این عرصه می‌گذارند. اگر با هدف قرب الهی باشد موفق می‌شوند در غیر این صورت عمرشان برکت نخواهد داشت.

برای موفقیت نیز مطالعه، نقش مهمی در اجرای خوب دارد البته نقد منصفانه نیز از اهمیت بسیاری برخوردار است و زمینه رشد افراد را فراهم می‌کند. انسان باید خود را در معرض نقد افراد متخصص و منصف قرار دهد.

  بزرگ‌ترین آرزوی شما چیست؟

ظهور حضرت مهدی موعود(عج)، تحقق حکومت جهانی مهدوی و تکامل عقول بشر در سایه زمامداری منجی عالم بشریت.

  ممنون از وقتی که در اختیار ما گذاشتید؛ در انتها اگر صحبتی دارید، بفرمایید.

من هم از شما ممنونم و امیدوارم «وطن‌امروز» بهترین مبلغ و اشاعه‌دهنده فرهنگ و هویت اسلامی و ملی‌مان باشد.

 

[box type=”download” align=”” class=”” width=””]

دانلود پی دی اف روزنامه وطن امروز و گفت وگو با خانم ندا ملکی ۳۰۰کیلوبایت

[/box]

لینک گفت و گو در سایت وطن امروز

دانلود سریال معراجی ها ؛ ده قسمت اول

پروژه سریال معراجی‌ ها  به کارگردانی مسعود ده‌نمکی و تهیه کنندگی سیدمحمود رضوی بیش از ۴۰ بازیگر دارد. نوروز ۹۳ « معراجی ها » در فرمت یک فیلم سینمایی اکران شد و با ۷.۵ میلیارد تومان، فروش خوبی در گیشه داشت. نسخه سینمایی «معراجی‌ها» به طور کامل با نسخه سریالی آن، متفاوت است و داستان این دو اثر هیچ ارتباطی با یکدیگر ندارند.

سریال معراجی ها (2)
تصویری از پشت صحنه سریال معراجی ها

در اکران نوروزی امسال، فیلم سینمایی « معراجی‌ ها » با استقبال بی نظیر همراه بود. نسخه سینمایی این فیلم به‌طور کامل با نسخه سریال معراجی ها  که از شهریور سال ۹۳ شروع شده ، متفاوت است. داستان این دو اثر هیچ ارتباطی با یکدیگر ندارند.

سریال معراجی ها بیش از ۳۰ بازیگر . در خلاصه داستان « سریال معراجی ها » آمده است: قرار است تعدادی از شهدای گمنام تفحص شده در یکی از دانشگاه‌ها دفن شوند. اما گروهی از دانشجویان با تحریک استاد گنجی اقدام به آشوب و جنجال در دانشگاه می‌کنند که آغاز قصه‌ای می‌شود و گروه دانشجویان مجبور به سفری ناخواسته می‌شوند … .

سریال معراجی ها  در ۳۰ قسمت ۴۵ دقیقه‌ای  از اواخر شهریورماه از شنبه تا چهارشنبه ساعت ۲۲:۱۵ دقیقه از شبکه یک سیما پخش می‌شود.

بازیگران سریال معراجی ها که به سرپرستی مسعود ده نمکی نوشته شده است عبارتند از: محمدرضا شریفی‌نیا، رضارویگری، حمید لولایی، مهران رجبی، غلامحسین لطفی، نیما شاهرخ شاهی، کامران تفتی، سیدجواد هاشمی، سیدمهرداد ضیایی، کاوه خدا‌شناس، امیر نوری، پندار اکبری، محمود عزیزی، عباس محبوب، حسین مهری، مجید مشیری، مجید شهریاری، اصغر نقی‌زاده، یوسف قربانی، بشیر ادریسی، سهراب یاری، محسن جهان‌ثانی، حسین کرمی، اسماعیل سلطانیان، روزبه معینی، علی منجزی، عرفان برزین، پوراندخت مهیمن، مریم کاویانی، سمانه پاکدل، حدیثه تهرانی، فریبا نادری، هما خاکباش، گیتی معینی و ساقی زینتی.

سریال معراجی ها (3)
تشکلی ها در یک قاب

در ادامه نوشته لینک دانلود ده قسمت اول سریال معراجی ها از سایت آپارات ( کیفیت متوسط ) را می بینید 

اما اگر دوست دارید این سریال را در کیفیت عالی داشته باشید از لینک های دانلود سایت اراده ملی این سریال را دریافت کنید ؛ برای دریافت اینجا کلیک کنید

 برای دانلود کامل هر قسمت به صفجه معراجی ها در آپارات مراجعه کنید  

ادامه خواندن “دانلود سریال معراجی ها ؛ ده قسمت اول”

دانلود سریال انقلاب زیبا +توضیحات و نام بازیگران

سریال « انقلاب زیبا » که از شبکه یک پخش شد، به تهیه‌کنندگی رامین عباسی‌زاده و کارگردانی بهرنگ توفیقی، ماجراهای زندگی زیبا و حامد را روایت می‌کند که در یک موسسه رسانه‌ای همکار هستند.

آن‌ها تصمیم می‌گیرند با هم ازدواج کنند، اما جابر پدر زیبا در کودکی، زیبا و مادرش را ترک کرده و از کشور خارج شده است. از طرفی پدر حامد در مبارزات قبل از انقلاب در زندان‌های حکومت پهلوی کشته شده و او با مادر خود زندگی می‌کند.

انقلاب زیبا
سریال انقلاب زیبا

زیبا در خانواده‌ای با تفکرات مدرن بزرگ شده و در این زمینه تفاوت‌هایی با حامد دارد، اما با وجود این هر دو به یکدیگر علاقه‌مندند. حامد و زیبا در تدارک برگزاری مراسم عروسی هستند که اتفاقی غیرمنتظره روی می‌دهد.

بازگشت پدر زیبا از خارج پس از سال‌ها باعث یادآوری خاطره و ماجرای تلخی در گذشته می‌شود که خانواده‌ها را تا مرز ازهم پاشیدگی پیش می‌برد.

این سریال داستانش را در زمان معاصر روایت می‌کند و تاثیر رخدادهای تاریخی در چند دهه گذشته کشورمان را بر سرگذشت شخصیت‌های سریال به نمایش می‌گذارد.

تصویربرداری «انقلاب زیبا» از دوم اردیبهشت امسال در یکی از لوکیشن‌های اصلی در خانه‌ای حوالی خیابان کامرانیه آغاز شد

این سریال از جمله سریال های در نظر گرفته شده برای پس از ماه رمضان یود

ساخت تیتراژ سریال انقلاب زیبا با آهنگسازی امیر توسلی و خوانندگی محسن چاووشی تهیه شده است .

آتیلا پسیانی در نقش پدر زیبا، آزاده صمدی در نقش زیبا، علیرضا کمالی در نقش حامد همسر زیبا، فریبا کوثری مادر حامد، نوش‌آفرین رحمانی در نقش دوست زیبا، ‌ مجید واشقانی، اکبر معززی، ماریه تهرانچی، فهیمه جلوخانی نیارکی، کیان محمدی، غلامرضا صادقی، نیوشا مدبر، رضا افشار، محسن درویش‌زاده و پیمان یاحقی، دیگر بازیگران اصلی این سریال هستند. 

انقلاب زیبا

سایر عوامل اصلی سریال انقلاب زیبا عبارتند از سرپرست گروه کارگردانی: مجید فاضلی، دستیاران کارگردان: عارفه رشیدی، حسین فنائیان، مهدی عباسی زاده، منشی صحنه:غزل رشیدی، عکاس: محمد بدرلو، مدیر تولید: مهدی بدرلو، مدیر برنامه ریزی: فرزاد رحمانی، طراحان صحنه: محسن نصرالهی، پیام اسکندری، طراح لباس: نازی پرتو زاده، صدابردار: آرش برومند، طراح گریم: ایمان امیدواری، مدیر تصویر برداری: فرشاد گل سفیدی، مدیر تدارکات:حامد پرهیز، محصول گروه مجموعه‌های تلویزیونی شبكه یك، مجری طرح: مؤسسه فرهنگی حنان فیلم.

شقایق فراهانی و مجید مظفری نیز از آخرین بازیگرانی هستند که به گروه بازیگران « انقلاب زیبا » پیوسته‌اند. در ادامه مطلب با بنیانا همراه باشید. سریال انقلاب زیبا به صورت کامل بهمراه تیتراژ این سریال را دانلود کنید

دانلود تیتراژ سریال انقلاب زیبا | دانلود فایل صوتی

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت اول | لینک اپلود باز | لینک اپلود بوی |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت دوم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت سوم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت چهارم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |
دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت پنجم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت ششم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت هفتم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت هشتم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت نهم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت دهم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت یازدهم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت دوازدهم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت سیزدهم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت چهاردهم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت پانزدهم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت شانزدهم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت هفدهم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت هجدهم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت نوزدهم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت بیستم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت بیست و یکم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

دانلود سریال انقلاب زیبا قسمت بیست و دوم | لینک اپلود باز | لینک دانلود روز |

هم چنین سایت اراده ملی لینک‌های دانلود پرسرعت سریال انقلاب زیبا رو قرار داده است , برای دریافت روی این لینک کلیک کنید

 

بحث درباره مرگ مشکوک مالکوم شباز و خواننده آمریکا یی هیپ‌هاپ

برنامه «حکایت همچنان باقی است» شب گذشته با موضوع توسعه انقلاب اسلامی در خارج از ایران و شکنندگی رقیب و دشمن با مجری‌گری نادر طالب‌زاده از شبکه یک پخش شد. در این برنامه که با حضور احمد حنیف با استفاده از ارتباط زنده از لندن و امیر سلیمان شاعر شهیر شیعه آمریکایی همراه بود، مرضیه هاشمی مستندساز و گزارشگر شبکه Press TV در سخنانی در مورد مستند «رویای آمریکایی» که یکی از ساخته‌ها d خود او است، گفت: بعد از انتخاب باراک اوباما بسیاری می‌گفتند که نژادپرستی تمام‌شده است و من احساس کردم که الآن زمانی است که من باید این مسئله را بررسی کنم و بعد برای بررسی این موضوع به نیویورک رفتم.

بحث درباره مرگ مشکوک مالکوم شباز2

وی افزود: گروهی قرار بود که برای همراهی و گفتگو در این مستند من را کمک کنند اما بعد از مدتی به من گفتند که از دفتر مرکزی نیویورک با آن‌ها تماس گرفته‌اند که در صورت همکاری در ساخت این مستند با آن‌ها برخورد می‌شود و هزینه‌هایی که به آن‌ها پرداخت می‌شده قطع خواهد شد. البته آن‌ها خود بسیار تعجب می‌کردند که چگونه و از کدام طریق آن‌ها از محتوای مستند ما مطلع شده بودند. چیزی که برای من عجیب نبود.

البته اکنون ما می‌دانیم که نیروهای امنیتی آمریکا در تمامی نقاط دوربین‌های زیادی رادارند و از تمام اقدامات مطلع هستند.

گزارشگر شبکه Press Tv تصریح کرد: همچنین من مدتی در یک شبکه رادیویی راجع به موضوعات مختلفی صحبت می‌کردم و زمانی که وارد بحث اسرائیل می‌شدیم، دوستان من در آن مجموعه پاسخ‌های دیگری می‌دادند و وقتی از آن‌ها چرایی این موضوع را سؤال می‌کردیم آن‌ها علت این پاسخ را ورود به خط قرمزها بیان می‌کردند و می‌گفتند که هرکس از این خط قرمزها عبور کند شغل یا جان خود را از دست می‌دهد.

وی با اشاره به اینکه کار وی در حوزه خبر است و هرروز شاهد خبرهایی درباره جنایات تکفیری‌ها است، گفت: این افراد چهره منفی وزشتی از اسلام را نمایش می‌دهند این نمایش‌دهنده مسائل بسیاری است و اهداف آن‌ها را مشخص می‌کند برای مثال این مسئله بوکوحرام در نیجریه را همه می‌دانند که فقط بهانه‌ای برای ورود آمریکا به نیجریه است درحالی‌که هرروز در سراسر دنیا سربازان آمریکایی برای اینکه در اسلام نفوذ کنند دختران وزنان بسیاری را می‌کشند.

حنیف: امروز بزرگ‌ترین جهاد، مقاومت فرهنگی است

وی در پایان گفت: چندی پیش در زمان اعتکاف در دانشگاه اراک به دانشجویان گفتم که در کجای دنیا می‌توانستید به این آسودگی مراسم اعتکاف خود را برگزار کنید. ما در آمریکا آزاد هستیم اما هیچ‌گاه اجازه اجرای این‌گونه برنامه‌ها را نداریم. ما باید به این آزادی افتخار کنیم.

بحث درباره مرگ مشکوک مالکوم شباز 3

این آزادی از برکت شهدا و نیروهایی که هنوز دارند برای این نظام زحمت می‌کشند بوجود آمده است. ما در نعمت بزرگی قرار داریم اما این مسئله را درک نمی‌کنیم.

احمد حنیف، مستبصر و مبلغ دینی آمریکایی‌الاصل در ارتباط زنده با لندن به روی خط آمد و در پاسخ به سؤال طالب‌زاده در موضوع خرمشهر و ادامه این  مقاومت در سطح جهان گفت:‌ ما در دنیایی زندگی می‌کنیم که نیروهای ظلم دنبال حفظ جایگاه خود هستند و این طبیعی است و در مقابل هم انقلابیون اقداماتی ضد ظلم اعمال می‌کنند پس وظیفه ما این است که این مسئله را بدانیم که مبارزه همچنان ادامه دارد. همچنین ما شاهد هستیم که مقاومت‌های ایران هم در طول این چند سال تغییر کرده است. در یک‌زمانی مقاومت نظامی اجرا می‌شد و درزمانی دیگر مقاومت اقتصادی شکل گرفت و اکنون مقاومت فرهنگی بوجود آمده است. باید توجه کرد که بزرگ‌ترین جهاد، مقاومت فرهنگی است.

وی افزود: زمانی که انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید، ما و گروه‌های بسیاری در دنیا خوشحال شدیم. زمانی هم که فتح خرمشهر شکل گرفت این مسئله برای ما قطعی شد که مظلومین و مستضعفین جهان باوجود قدرت و وسایل محدودی که دارند می‌دانند که باوجود رهبری مقتدر، ایمان قوی و همت و نظم این شهر فتح‌شدنی است.

حنیف بزرگ‌ترین چالش کنونی جهان را تغییر ظاهر ظلم دانسته و می‌گوید: در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ در آمریکا سیاه‌پوستان آمریکا به شکل علنی در مقابل آپارتاید فعالیت می‌کردند و این نشان از یکسان بودن ظاهر و باطن مسائل است.

البته سیر تکامل این ظلم نشان می‌دهد که نژاد مسئله بسیار مهمی نیست چراکه مسئله مهم قبول کردن سیستم ظلم و قدرت آمریکایی است. زمانی که اوباما به ریاست جمهوری انتخاب می‌شود این ظلم پیچیده‌تر شد. این بزرگ‌ترین مشکل ما است که بسیاری از جوانان ما در آمریکا در خواب هستند و اهل خواندن روزنامه و تحلیل نیستند و مشغول بازی‌های کامپیوتری هستند.

وی به شخصیت‌هایی همچون مالکوم ایکس و مالکوم شباز نوه دختری او اشاره و تصریح کرد: این نشان از این است که ایام دهه ۶۰ و ۷۰ تاریخ جهان سوم، ایام بیداری مردم بوده است چراکه در آن زمان امام، مالکوم ایکس و افراد دیگری در الجزایر و غنا حرکاتی انقلابی را آغاز کردند.

این نشان از قوی شدن ایدئولوژی شیعه در جهان است. از آن بالاتر قوی شدن ایدئولوژی اسلام است. مالکوم در این راه بسیار پیشرفت کرده بود درحالی‌که بسیار جوان کشته شد اما راه ادامه دارد.

بحث درباره مرگ مشکوک مالکوم شباز1  آمریکا

این مسلمان تابعه کانادا مهم‌ترین تفاوت فرهنگی و انسانی چند سال گذشته با اکنون را «احمق شدن انسان‌های کنونی» دانسته و گفت: اکثر جوانان کنونی نمی‌دانند که از جمع خود چه می‌خواهند و چگونه باید در آن جمع عمل کنند و بد و خوب را نمی‌شناسند و به‌جای آن سیستم به آن‌ها این نوع تفکر را وارد می‌کند که مسلمانان تروریست هستند. شما برای مثال به طرفداران جنبش اشغال وال‌استریت نگاهی بیندازید که چگونه ساکت شدند و این نشان از این است که نمی‌شود همیشه مردم را ساکت کرد. ما باید تلاش کنیم که از رسانه‌ها استفاده بیشتری کنیم تا اینکه بتوانیم جوانان را بیدار کنیم.

حنیف اشاره کرد: ما در مبارزات اقتصادی و سیاسی کنونی به پیروزی نمی‌رسیم مگر اینکه به این مورد دقت کنیم که بعد اخلاق در دین اسلام بسیار مهم است. ما شاهد هستیم که جریانات تکفیری اقدامات و تلاش‌های زیادی را در این حوزه انجام می‌دهند و اسلامی وحشی و ضد حقوق اسلامی و انسانی را ایجاد می‌کنند که باعث رعب و وحشت مردم می‌شود. این‌طور می‌شود که برخی از مردم فکر می‌کنند این چهره واقعی اسلام است و از آن فرار می‌کنند.

وی در پاسخ به سؤالی مبنی بر چگونگی تشخیص راه درست توسط جوانان گفت: من فکر می‌کنم که جوان‌هایی که می‌خواهند به‌تازگی مسلمان شوند پتانسیل اینکه به گروه‌های تکفیری بپیوندند را بیشتر دارند چراکه این جریانات در اقدامات تبلیغی خود، نظم، پشتیبانی و پول بیشتری دارند و این‌گونه است که جوانان منحرف می‌شوند.

ما شاهد هستیم که گروه‌های شیعه در غرب بیشتر به حوزه‌های کشورها تقسیم‌شده‌اند و اگر هم کسی را در خود می‌پذیرند به‌عنوان مهمان است درحالی‌که آن‌هایی که از دیگر کشورها این مراکز را تشکیل داده‌اند حتی با نیازهای اولیه انسان‌های آن کشور و حتی تاریخ غرب و آمریکا آشنا نیستند.

احمد حنیف گفت: سال‌ها بعد از حادثه ۱۱ سپتامبر من به یکی از دوستانم گفتم که چرا برای نمایش چهره واقعی اسلام راهپیمایی انجام نمی‌دهید؟ و او به من پاسخ داد که به این دلیل که آن‌ها به ما حمله می‌کنند و با ما برخورد می‌کنند من گفتم بسیار خوب ما هم فیلم این حمله را ضبط می‌کنیم و در شبکه‌های مختلف به نمایش درمی‌آوریم.

و این مثالی بود برای اینکه نشان دهم تا چه میزان عدم هماهنگی در اهداف وجود دارد. ما شاهد هستیم که امروزه حجم کثیری از سرخ‌پوستان مؤمن ما بهایی شده‌اند و این نشان از این است که ما نقشه‌ای نداریم و جلوی آن‌ها را نگرفته‌ایم.

این مسلمان تبعه کانادا افزود: یکی از دلایل عدم توفیق مبارزه در آمریکا این است که سیاه‌پوستانی که اکثریت مبارزان را تشکیل می‌دهند خود در اقلیت قرار دارند و نمی‌توانند قیام کنند و دولت را عوض کنند. در دنیای آزاد حرف و سخنرانی تأثیر خوبی را دارد و اکثر رهبران سیاه‌پوست سخنرانان خوبی هستند و در این جریان ما شاهد هستیم که شاعر و خواننده نیز پیدا می‌شود چراکه مهم‌ترین وسیله برای انتقال پیام همین هنر است.

وی در پایان گفت: زمانی که ما شاهدیم که تعداد سیاه‌پوستان برای تغییر دولت کافی نیست پس آن‌ها باید که بر روی احساسات تأثیر بگذارند و از هنر و روش‌های جذاب اجتماعی استفاده کنند و البته باید توجه کرد که غرب قصد دارد که صنعت موسیقی را منحرف کند.

امیر سلیمان شاعر شهیر آمریکایی که در عرصه موسیقی هیپ‌هاپ نیز فعالیت می‌کند، در بخش دیگری از این برنامه در سخنانی گفت: من از ۹ یا ۱۰ سالگی در زمینه‌های هنری فعال بوده‌ام و همیشه شیفته شناخت کشورهای دیگر و ممل دیگر بوده‌ام. زمانی که در حال آشنایی با کشورهای مختلف بودم با پیامبر آشنا شدم و یکی شعرهای من از بازخورد عاطفی من با پیامبر (ص) شکل‌گرفته است. من یک شاعر هستم و اشعار من واصلی‌ترین هنر من در این زمینه است.

وی در مورد چرایی دعوت خود به دانشگاه‌هایی مانند هاروارد گفت: این تجربه بسیار زیبایی بود که من دیدگاه‌های خودم را از طریق ابزار شعر بیان می‌کردم و این اشعار موردتوجه قرار می‌گرفت و با من ارتباط می‌گرفتند که شعر خود را بخوانم. کسانی که تجربه هیجانی این نوع موسیقی را درک کرده باشند هیچ‌گاه تجربه دینی این نوع موسیقی را درک نمی‌کنند و ما سعی کردیم که از طریق این موسیقی بر روی قلب‌ها تأثیر بگذاریم.

وی همچنین بخش‌هایی از برخی از شعرهای خود را خواند و در همین رابطه ویدئوهایی از ترانه‌های او در این برنامه به نمایش درآمد. سلیمان که برای حضور در جشنواره جایزه بزرگ پیامبر اعظم (ص) به ایران آمده بود با قرائت اشعار و سرودهای خود در این برنامه میزان عشق و علاقه خود به حضرت رسول اعظم (ص) را بیان می‌کرد.

زرگری، یکی از دوستان ایرانی مالکوم شباز که دوستی مشترکی هم با امیر سلیمان داشت، در بخشی از این برنامه به ماجرای آشنایی خود با نوه دختری مالکوم ایکس که چند سال پیش در اقدامی مشکوک به قتل رسید، گفت: من زمانی با مالکوم آشنا شدم که به‌تازگی از سوریه و یادگیری دروس طلبگی بازگشته بود. این فرد، جوانیِ بسیار سختی را تجربه کرده  بود.

چراکه مادر او به دلیل صحنه کشته شدن پدربزرگش مالکوم ایکس در مقابل چشمان او وضعیت روحی مناسبی نداشته و بارها توسط اف بی آی دستگیرشده است. زمانی در کودکی برای شیطنتی که او انجام می‌دهد خانه مادربزرگ او آتش می‌گیرد مادربزرگ وی برای کمک به او وارد خانه شده و می‌سوزد و بعد از چند هفته نیز فوت می‌کند و این اتفاق دلیلی می‌شود که پلیس قاتل او را مالکوم شباز بداند و او را به زندان می‌برند.

وی افزود: چند بار به دلایل واهی وی را به زندان می‌فرستند و در آن زندان‌ها بوده که با فردی دورگه ایرانی و مکزیکی آشنا می‌شود و در دیدار با این فرد شیعه می‌شود و بعد از آزادی برای تحصیل به حوزه علمیه حضرت زینب (س) در سوریه می‌رود.

زمانی که به سوریه می‌رسد متوجه می‌شود که نه پول دارد و نه زبانان شهرها را بلد است پس در کناری می‌نشیند و از خدا می‌خواهد که او را کمک کند در همان لحظه فردی ازآنجا عبور می‌کند و او را به حوزه می‌رساند و بعداً مشخص می‌شود که آن فرد همان رئیس حوزه علمیه حضرت زینب (س) سوریه بوده است.

او همچنین به تلاش شباز برای سفر به ایران و شهر قم اشاره می‌کند که گویا در مسیر این سفر به بهانه واهی عبور از خط ممتد توسط اف بی آی دستگیرشده  و به زندان انداخته می‌شود و بعدازآن به‌یک‌باره خبر مرگ او منتشر می‌شود.

 آمریکا بحث درباره مرگ مشکوک مالکوم شباز 4

همچنین در این برنامه کلیپ‌هایی با موضوعات مسلمانان ترکیه‌ای و ارادت آنان به اسلام و پیامبر (ص)، فیلمی در مورد مالکوم ایکس که مالکوم در آن می‌گوید که اسلام بسیار خوب است و همه ما باید مسلمان شویم و میدانم که به خاطر این عقاید کشته می‌شوم منتشر شد. همچنین اشعار امیر سلیمان و گفتگو با برخی مسلمانان مسجد جرجیا در آمریکا و فعالیت‌های آنان بخش دیگری از ویدئوهایی بود که در این برنامه به نمایش درآمد.

منبع: تسنیم

حجاب پرچم دین و رفتار مقابل خدا ست

حجاب پرچم دین و رفتار مقابل خدا ست . پنجمین برنامه «حکایت همچنان باقیست»  با موضوع حجاب با حضور شهریار بحرانی کارگردان فیلم‌های «ملک سلیمان» و «مریم مقدس» از شبکه یک سیما پخش شد.

بحرانی در ابتدای این برنامه در پاسخ به چرایی ساخت مستندی با موضوع حجاب، گفت: سه سال پیش ما اقدامات اولیه این مستند را آغاز کردیم چراکه احساس کردیم موضوع حجاب موضوع بغرنج و پیچیده‌ای شده  است و احساس کردیم صحبت کردن

و اقدامات انجام‌شده در این حوزه باعث شکاف بین مردم شده است و هنوز در این مقوله فرهنگی کارنکرده‌ایم و هنوز کار فرهنگی و هنری بزرگی را پیشرو داریم و باید که این بار با لحن معارفی و استفاده از آیات قرآن کاری را نمایش دهیم.

وی افزود: معمولاً در سینما به این‌گونه است که ابتدا کار و فکر از خود فرد است و بعد از تحمل سختی‌های خاص این کار خوشحالی خاص خود را هم دارد که کار به‌جایی رسیده است که بعد از پشتیبان برای پشتیبانی از کار وارد می‌شود.

در ابتدا ما احساس می‌کردیم که با ۳ یا ۴ قسمت می‌توانیم که آیات مربوط به حجاب و عفاف را به پایان برسانیم اما هرچه جلوتر رفتیم متوجه بزرگی و گستردگی بحث حجاب و توجه زیاد خدا در قرآن به این موضوع شدیم که باعث شد کار به ۲۰ قسمت مستند «حجاب، راه رستگاری» برسد. در این مستند از عوامل مانند مصاحبه و تصاویر کامپیوتری استفاده کرده و سعی کرده‌ایم که با جلوه‌های ویژه مفاهیم را به مخاطب برسانیم.

خدا حجاب راه رستگاری 5

بحرانی با اشاره به اینکه فیلم‌نامه‌های اولیه کار را به برخی مخاطبین قبل از شروع کار ارائه کرده بودیم و نظرات آن‌ها را جویا شده بودیم، گفت: سعی کردیم که از موضوعات حساس و سخت جلوگیری کنیم. در طول فیلم هم برای ارائه مناسب محتوا بارها فیلم‌برداری انجام می‌دادیم تا اینکه به صحنه دل‌چسب خودمان برسیم. ما احساس کردیم که اگر مفاهیم اصلی قرآن با استخراج شود و پس‌ازآن با لحن خوب به مخاطب ارائه شود تأثیر خود را به‌خوبی بر روی قلب انسان می‌گذارد

 

. ممکن است برخی اصلاً به این موضوعات اعتقادی نداشته باشند پس روش ارائه ما باید عقلانی و به‌دوراز جنجال و خشونت باشد. همچنین در چند نوبت از خارجی‌هایی که به ایران آمدند نیز مصاحبه‌هایی را گرفتیم چراکه در اروپا آن‌ها حجاب خود را ضروری می‌دانند به این دلیل که حجاب برای آن‌ها پرچم دین و خدا و عبادت و خضوع در دین است.

وی تصریح کرد: احساس می‌کردیم که در چنین موضوعاتی که بحث مفهومی است ما باید از جنجال‌ها و جذابیت‌هایی که در سینمای کنونی وجود دارد باید دوری‌کنیم و به مخاطب فرصت بدهیم که مفاهیم باوجود تلاش برای زیبایی مستند در ذهن او جا بیفتد

. انجام و ارائه کار مفهومی در دوران کنونی سخت است چرا مخاطب امروز عادت به کار مفهومی ندارد و مخاطب این مسئله را دوست دارد که در فیلم جنجال و سرعت را ببیند. البته ما سعی کردیم در عین اینکه فیلم خسته‌کننده نباشد جذابیت خوبی را هم داشته باشد.

کارگردان مستند «حجاب، راه رستگاری» تصریح کرد: سختی کار ما در این است که مفهوم صنع و ساختن مفهوم زیبایی است.

خدا می‌گوید که شما کاری را انجام می‌دهید و من از آن آگاه هستم و این نشان از این است که ما داریم در آخرت برای خودمان قصرها و خانه‌ها و یا خدای‌ناکرده عذاب می‌سازیم. حجاب برروی شخصیت و باطن انسان اثر می‌گذارد.

ما در بخشی از مستند سعی کرده‌ایم با ارائه یک تایم لپس این موضوع تأثیر درونی و ساخت را نمایش دهیم. نمایش باطن و درون انسان سخت است و این کاری است که ما باید با استفاده از هنر آن را به نمایش بگذاریم یعنی اینکه مفاهیمی که خدا به آن‌ها بسیار دقت دارد را به مخاطب نمایش داده و حساسیت مخاطب در این موضوع را بالا ببریم. مفهوم حجاب بسیار بزرگ است و اگر در قلب انسان بنشیند انسان بسیاری از مسائل را رعایت می‌کند و تغییر می‌کند.

بحرانی تصریح کرد: پنج قسمت اول سریال در مورد شخصیت انسان است و ما به دنبال این هستیم که مخاطب این مسئله را درک کند و به آن دقت کند که به‌ظاهر دقت نکند و به صیرت نگاه کند.

زمانی که ما در این قسمت‌ها این مسئله را پرورش دادیم که صیرت از صورت مهم‌تر است بعدازآن این مسئله را مطرح می‌کنیم که خدا حجاب را به این دلیل یکی از مباحث اصلی قرآن قرار داده است که یکی از عوامل اصلی رشد انسان حجاب است چراکه به همه اهداف متعالی و مرتفع را می‌توان با استفاده از حجاب دست پیدا کرد. برای مثال فرض کنید که قصد صعود به قله توچال راداریم در بین راه ممکن است مشکلات زیادی جلوی راه ما باشد اما در بین راه تله‌کابینی محافظت‌شده را می‌بینیم که می‌تواند ما را به قله برساند این تله‌کابین می‌تواند مثال خوبی برای حجاب باشد چراکه حجاب هم حریم خود ما را حفظ می‌کند هم حریم دیگران را و با رفتن از قله را آسان می‌کند.

خدا حجاب راه رستگاری 3

این کارگردان دفاع مقدس با اشاره به اینکه این اولین تجربه در این حوزه است اما بازخوردهای خوبی دریافت است، گفت: این مستند نشان داد که ما می‌توانیم به سمت نمایش معارف حرکت کنیم چراکه بزرگ‌ترین جذابیت‌ها و کشش‌ها به سمت خدا است و این بزرگ‌ترین سفر و هنر است که بتوانیم این کشش را نمایش دهیم. در آن اوایل بحث نوشتار فیلم‌نامه بسیار زمان برد و بارها بازنویسی انجام شد.

ما سعی کردیم باهنر جلوه‌های ویژه‌کار را زیبا کنیم و یک مجموعه ۱۵ نفره تشکیل دادیم که در این مسیر به ما کمک کنند و این افراد هم‌بارها اتفاق افتاده بود که برای اینکه کار به زمان مقرر برسد به خانه‌های بازنمی‌گشتند. برخی از پلان‌های مستند بسیار سخت بود و ما احساس می‌کنیم که گروه ما اکنون آمادگی انجام هر نوع کاری را در این حوزه دارد.

وی در پاسخ به سؤالی مبنی چرایی ایجاد این بحران حجاب در جامعه، گفت: این‌یک اتفاق دردناک است که بی‌علت در بین مردم شکاف افتاده است و این ایراد از هنرمندان ما است که نتوانستیم این مفاهیم را به شکل زیبا نمایش دهیم و این کوتاهی از ما است که نتوانسته‌ایم جوانانی با عقاید مختلف را بر سر یک موضوع متحد کنیم.

وجود این‌گونه کارهای هنری باعث ایجاد آشتی در بین مردم می‌شود. بحث حجاب و موضوعات دینی بحث‌برانگیز است و ما باید کاری کنیم که مردم بحث داشته باشند و از این نترسیم که در کار دینی حرف جدید بزنیم و فضای باز ایجاد کنیم که مردم وارد شوند و فضای بحث ایجاد شود چراکه مردم جامعه ما به این فضا نیاز دارند که درباره موضوعات مختلف گفتگو کنند.

خدا حجاب راه رستگاری 2

کارگردان سریال «مریم مقدس» افزود: ما نیاز داریم که از راه‌حل‌های فرهنگی در حال حاضر استفاده کنیم البته قبل آن باید تفکر لازم را انجام دهیم و این تفکر هم‌سخنان اهل‌بیت و خدا در قرآن است. این مسائل باید در بین مردم مطرح شود تا مردم آن‌ها را بررسی کنند و قطعاً هم آن را قبول می‌کنند.

هنر بهترین وسیله برای آشتی با مردم است. هنر این فضا را باز می‌کند که ما بامحبت مانند یک پدر و فرزند با مردم رفتار کنیم. این همان کاری است که هنر می‌تواند انجام دهد هنرمندان ما به‌جای اینکه وارد کار تخریبی شوند باید در این مسیر وارد شوند تا بتوانند آشتی را در بین مردم ایجاد کنند. ما نیازمند اسلام و خدا هستیم و باید بتوانیم در این دنیای پاسخ حیرانی‌های خود را پیدا کنیم.

ما باید بتوانیم که مفاهیم قرآن را نمایش دهیم و ظاهر را نبینیم چراکه حجاب فقط پوشش نیست و اجزای بسیاری مانند حیا، عفاف و تقوا را دارد. البته نمایش این مفهوم درونی انسان در قالب فیلم و مستند بسیار سخت است.

وی با اشاره به اینکه چالش جدی اکنون ما این است که کارهای فرهنگی زیادی انجام‌نشده و این از نیازمندی‌های جامعه اسلامی است، تصریح کرد: در فیلم ملک سلیمان هدف ما معرفی حضرت سلیمان نبود درحالی‌که برخی به ما می‌گفتند که چرا به بحث‌های خصوصی زندگی حضرت سلیمان نمی‌پردازید درحالی‌که مفهوم ملک و اداره کردن کشور برای مهم‌تر بود چراکه خدا با نمایش حضرت سلیمان می‌خواهد ماکتی از مسائل زمان ظهور امام زمان را به مردم دنیا نمایش دهد.

در همین موضوع وقتی ما وارد این  مستند شدیم در آیات قرآن این مسئله را کشف کردیم که خدا نگران طهارت قلب ما است و فقط نگران تبعات اجتماعی عدم وجود حجاب نیست و خدا به دنبال این است که قلب و روح انسان سالم بماند.

خدا حجاب راه رستگاری

این مستندساز تصریح کرد: اوضاع دنیا در حال تغییر است، خدا دارد نقشه ژئوپولوتیک دنیا را عوض می‌کند و برنامه‌هایی را که برای آخرالزمان چیده بوده است را دارد اجرا می‌کند. ما اکنون در حال گذراندن یک پیچ تاریخی هستیم چراکه شرایط ویژه‌ای داریم و ما باید به قرآن و مفاهیم اصلی تفکر خودمان بازگردیم.

یکی از این مفاهیم بحث لزوم وجود زره دفاعی است چراکه شیطان قصد دارد که به ما ضربه بزند و ما ضربه می‌خوریم و به این دلیل که شیطان دشمن ما است ما باید زره داشته باشیم و حریم خود و دیگران را حفظ کنیم تا بتوانیم ارتقاء پیدا کنیم. امام صادق می‌گوید که اگر چشمتان را ببندید چشمتان شگفتی‌های عالم را می‌بیند. این مسئله‌ای که امام مطرح کرده‌اند را ما در آن افراد ساده و پاک قدیم مشاهده کرده‌ایم که خدا موضوعات زیادی را برای آن‌ها باز می‌کرد چراکه نگاه خود را کنترل می‌کردند و البته اکنون ما به خاطر هجوم رسانه‌ها بیشتر نیازمند این دقت هستیم.

بحرانی در این برنامه با نمایش فیلمی کوتاه از تصاویر مستندی که زنان اروپایی باحجاب را در سال ۱۸۹۵ نشان می‌داد، افزود: مردم در حال حاضر با هجوم رسانه‌ها و تصاویری که از اروپای کنونی نمایش می‌دهند باور نمی‌کنند که اینجا واقعاً اروپا باشد درحالی‌که زنان اروپایی درگذشته بسیار باحیا بوده‌اند درحالی‌که رسانه‌ها همیشه برهنگی را از زنان آن زمان نمایش می‌دهد.

این کارگردان افزود: بحث مقولات فرهنگی قرآن جای کار دارد که ما به این مفاهیم ارزشی وارد شویم و آن را پیگیری کنیم. خدا این طبیعت را خلق کرده است و ما می‌توانیم از این طبیعت و تصاویر زیبا برای ارائه مفاهیم استفاده کنیم و اکنون راه برای اجرای این اقدامات بازشده است. حاشیه پردازی کار دشمن است دشمن زرنگ است و اگر موج منفی ایجاد شود سوار می‌شود و منتظر این موج منفی است و موج‌سوار خوبی است.

 

محبت در بین ما هنر ازدست‌رفته است درحالی‌که محبت دوای درد ما است و باعث بازگشت تمرکز برساخت‌های فکری می‌شود و محبت آن چیزی است که ما در فضای فرهنگی کم داریم. فضای فرهنگی جایی است که محبت و امنیت در آن است و مردم در آن احساس خفقان نمی‌کنند و احساس محبت می‌کنند. وجود رهبری بسیار مقدس است و مردم نیز بسیار خوب و سطح بالا هستند اما دراین‌بین حلقه واسط فرهنگی که این دو را به هم وصل کند وجود ندارد.

مفهوم ارزش بسیار بالایی دارد درحالی‌که همیشه شرایط جهاد فراهم نیست اما مقول حجاب یک جهاد برای هر دو جنس مرد و زن است که مجاهده بسیار بالایی شناخته می‌شود.

بحرانی با اشاره به پیام فیلم «حمله به اچ ۳» که در آن سربازان نیروی هوایی امکان بمباران تل آویو را داشته‌اند، گفت: این عملیات عجیب را شهید ستاری به من معرفی کرد که ایران در اوایل جنگ می‌تواند خود را به مرزهای اسرائیل نزدیک کند و این پیام را به آن‌ها بدهد که اگر تو وارد جنگ بشوی ما می‌توانیم تو را هم مورد هدف قرار دهیم. هدف قرار دادن هواپیماهای انبارشده نزدیک مرز اردن بسیار غیرممکن بود اما این اتفاق صورت گرفت.

وی در پایان گفت: قوم ایران، قوم بسیار بافرهنگی است چه در جبهه جنگ و چه در بعد از جنگ بسیار باقدرت واردشده است و ما باید قدر این ولایت و مردم خود را بدانیم و با زبان لطیف و زیبا با یکدیگر تعامل داشته باشیم.

منبع : تسنیم (+)