انیمیشن پرندگان خشمگین درباره نفوذ دشمن به جامعه هشدار می‌دهد

انیمیشن پرندگان خشمگین
انیمیشن پرندگان خشمگین
انیمیشن پرندگان خشمگین

چگونگی نفوذ دشمن در جامعه مفهومی است که در انیمیشن پرندگان خشمگین وجود دارد. خوک‌ها در این انیمیشن به دلیل زبان چرم و نرم، سبک زندگی به ظاهر بی‌دغدغه و خوشگذرانی بیش از حد مورد توجه پرندگان که همان بومیان یا صاحبان تخم‌ها هستند، قرار می‌گیرند.

 

توجه به موضوعات راهبردی و مفاهیم اساسی مورد نیاز جامعه رویکردی است که از دیرباز در فیلم‌ها و انیمیشن‌های امریکایی مورد توجه جدی قرار گرفته است و این نگاه راهبردی که نسبت معینی با منافع ملی دارد عنصری است که باید مورد توجه انیمیشن سازها در ایران نیز قرار بگیرد.

 

انیمیشن «پرندگان خشمگین» اقتباسی موفق از یکی از بازی‌های محبوب موبایل به همین نام است که به فروش قابل توجهی در سینماها دست پیدا کرده است. بازی «پرندگان خشمگین» امروزه طرفداران زیادی در میان جوانان و بزرگسالان و نوجوانان به دست آورده است؛ یک بازی دو بعدی موبایل که توسط یک کمپانی فنلاندی ساخته و توسعه داده شده است و روی پلاتفرم‌های آندروید و ای او اس عرضه می‌شود. داستان بازی به صورت خلاصه این است: پرندگانی هستند که برای نابودی دشمنان خود یا همان خوک‌ها به صورت خشمگین به سوی آنها پرتاب و باعث تخریب سنگرهای آنان می‌شوند.

 

داستان فیلم نیز از بازی «پرندگان خشمگین» به عاریت گرفته شده است اما با ذوق و خلاقیت زمینه اصلی داستان که جدال میان خوک‌ها و پرندگان است با موارد دیگر ترکیب شده است اما تا انتهای فیلم عنصر آشنای بازی که همان پرتاب پرندگان است به چشم نمی‌خورد با این وجود فیلم توانسته است ساختار خود را در عین وفاداری به بازی حفظ کند.

 

فیلم «پرندگان خشمگین» وجه مهمی دارد که باعث می‌شود کمی جدی‌تر بدان نگریسته شود. داستان فیلم ظاهراً یک خطی است و به نظر منتقدان امریکایی خیلی ساده است اما در واقع آنها متوجه اصلی‌ترین عنصر داستان فیلم که همان نمایش چگونگی نفوذ میان یک جامعه توسط دشمن است، نشده‌اند.

 

خوک‌ها به دلیل زبان چرم و نرم، سبک زندگی به ظاهر بی‌دغدغه و خوشگذرانی بیش از حد مورد توجه پرندگان که همان بومیان یا صاحبان تخم‌ها هستند، قرار می‌گیرند. در همین حین نیز خوک‌ها مشغول پیش بردن نقشه خویش هستند و در لحظه نهایی تمام تخم‌ها که همان نسل آینده پرندگان هستند را سرقت می‌کنند که این همان تلاش دشمن است برای تصاحب نسل آینده یک جامعه!

 

در واقع این یک موضوع راهبردی است که دستمایه ساخت یک انیمیشن شده است. پرندگان موقعی به خود می‌آیند که دیر شده و فرزندانشان دزدیده شده‌اند. اما عنصر اساسی که باعث گردآمدن آنها شده و تلاش آنها را مؤثر می‌سازد، خشم است. خشم بنا به گرایشات مختلف می‌تواند مثبت یا منفی تلقی شود.

 

برای مثال خشم برای حفاظت از سرزمین یا خانواده و ناموس امری مثبت تلقی می‌شود؛ امری که در فیلم توسط قرمز میان اعضای جامعه ترویج می‌شود. او از پرندگان می‌خواهد تا خشمگین باشند و به سراغ خوک‌ها بروند و فرزندانشان را از آنها پس بگیرند. این نکته مثبتی است که در محتوای این فیلم دیده می‌شود.

 

 

الگویی برای مستندسازان ایرانی

بعد از نجات فرزندان و متولد شدن آنها، داستان این اتفاق به صورت یک سرود توسط جوجه‌ها اجرا می‌شود؛ روایتی از یک اتفاق تاریخی برای به هوش بودن نسبت به عدم تکرار این موضوع. نکته‌سنجی و دقت زیادی توسط نویسندگان و کارگردانان فیلم برای نمایش این پیام‌ها صرف شده است که باید گفت حاصل کار کاملاً موفق بوده است.

 

شاید بتوان تعابیر زیادی برای جامعه خوک‌ها یا پرندگان در فیلم پیدا کرد و آنها را به مفاهیم یا پدیده‌های مختلف نسبت داد یا از آنها به عنوان اشاره‌ای به یک جامعه یا یک کشور یاد کرد اما به صورت کلی خوک‌ها نماد جامعه مهاجم یا دشمن هستند که به صورت نرم موفق به نفوذ در جامعه هدف می‌شوند و با تأثیرگذاری بر فرهنگ و سبک زندگی آن جامعه تلاش می‌کنند تا بتوانند نسل آینده آن جامعه را از آن خود کرده و به مصرف خود برسانند.

 

داستان فیلم ظاهراً یک خطی است و به نظر منتقدان امریکایی خیلی ساده است، اما در واقع آنها متوجه اصلی‌ترین عنصر داستان فیلم که همان نمایش چگونگی نفوذ میان یک جامعه توسط دشمن است، نشده‌اند.

 

در واقع یکی از نکته‌ها و ابعاد هنر پویانمایی یا انیمیشن همان مطرح کردن محتوای مورد نظر در یک فرم هنری است به نحوی که مورد پذیرش انواع مخاطب در سطح جهان قرار گیرد که می‌توان این نکته را به خوبی در این انیمیشن مشاهده کرد.

 

فیلم «پرندگان خشمگین» از روی یک بازی موبایلی ساخته شده است اما به مراتب از فیلم‌های مشابه خود مثل «کشتی جنگی» که یک اثر سطحی و ضعیف است بهتر ظاهر شده است. این انیمیشن در عین وفاداری به داستان و حفظ آن تا انتهای فیلم، قصه‌گویی، شخصیت‌پردازی و واقع‌نمایی شخصیت‌ها را به خوبی انجام داده است.

 

استودیو امریکایی کلمبیا با همکاری شرکت روویو که سازنده بازی «پرندگان خشمگین» است تولیدکنندگان این فیلم هستند. در واقع موفقیت این فیلم به دلیل حرفه‌ای عمل کردن شرکت سازنده بازی است که ساخت فیلم را با استفاده از ظرفیت‌های این استودیو امریکایی انجام داده است و خود در کنار آن نیز در مسیر تولید حضور داشته است.

 

این نکته می‌تواند برای استفاده و کاربردی شدن در داخل کشورمان برای ساخت آثار انیمیشن موفق با بهره‌گیری از متون داخلی یا اتفاقات مهم تاریخی ایران مورد توجه قرار گیرد. سینمای ایران به ویژه در بخش انیمیشن نیازمند نگاه تازه‌ای به محتواسازی است؛ داستان‌هایی که به نظر ساده می‌رسند، اما مفاهیم بزرگی را در خود نهفته دارند. انیمیشن «پرندگان خشمگین» از این منظر می‌تواند الگوی مناسبی به لحاظ محتوایی برای فعالان عرصه انیمیشن در ایران باشد.

 

نویسنده :  فرزین ماندگار

 

دانلود انیمیشن شاهزاده روم [کیفیت عالی]

دانلود انیمیشن شاهزاده روم
دانلود انیمیشن شاهزاده روم

فیلم انیمیشن با محتوا و ارزشی شاهزاده روم، اثری دینی برای تمام قشرهای جامعه به ویژه کودکان و نوجوانان است و به‌رغم برخی کاستی‌های فنی و ابزاری از آثار مشابه داخلی جایگاه بالاتری دارد. انیمیشن شاهزاده روم با صحنه تعقیب و گریز پروانه و خفاش و ضرباهنگی تأثیرگذار، شروعی خوب دارد و تماشاگر را مهیای تماشای اثر می‌کند و از آن پس با افت و خیزهای داستانی انیمیشن شاهزاده روم همراه می‌شود.

 

هادی محمدیان از انیمیشن‌سازان فعال کشور است و از ویژگی‌های او و کارهایش توجه متعهدانه به محتوای انسانی و اخلاقی و بهره‌گیری از موضوع‌های ملی و دینی و همچنین غافل نبودن از فرم و پرداخت و استفاده از تکنیک‌های مناسب با روایت قصه است.

انیمیشن شاهزاده روم که محصول تلاش او یارانش و بضاعت سینمای ایران در این عرصه است شرح حال گوشه‌ای از زندگی حضرت نرجس(س) مادر گرامی امام زمان(عج) در روم و ورود ایشان به منزل امام حسن عسکری(ع) است. در انیمیشن شاهزاده روم کارگردان اوضاع اجتماعی و سیاسی روم و اتفاقات مرتبط با ولادت امام زمان(عج) را هم به خوبی تصویر کشیده است که از امتیازهای اثر محسوب می‌شود.

 

همکاری مهدی پاکدل به عنوان مدیر تولید، حسن ایوبی تدوینگر، آریا عظیمی‌نژاد آهنگساز و ناصر طهماسب در مقام مدیر دوبلاژ بر کیفیت و جذابیت کار افزوده است. انیمیشن شاهزاده روم برای کودکان و نوجوانان تولید شده ولی داستان خوب و جذاب آن قشرهای دیگری از مخاطب را هم جذب می‌کند. انتخاب و تلفیق رنگ‌ها، تصویرسازی‌های مناسب، پردازش نسبی شخصیت‌ها، فضاسازی‌های متنوع و طراحی‌های صحنه که متناسب با قصه است و چهره‌پردازی خوب و کادربندی‌ها و قاب سازی‌های سینمایی از نقاط قوت انیمیشن شاهزاده روم است.

 

ساخت این اثر ارزشمند دینی به دلیل مضمون و محتوای خوب و تلاش برای استفاده بهینه از امکانات و ابزارهای انیمیشن‌سازی کشور حرکتی قابل توجه و مطلوب است تجهیز و کامل‌سازی امکانات انیمیشن‌سازی به ابزارهای مدرن و پیشرفته هنرمندان فعال و خوش‌ذوق و متعهدی چون محمدیان را قادر خواهد ساخت تا آثاری بی‌نقص و تأثیرگذار و ماندگار را از خود به جای بگذارند، امید که مسئولان فرهنگی و هنری کشور در این زمینه پیشگام و متعهد باشند.

 

 

« انیمیشن شاهزاده روم » قصه عاشقی و دلدادگی بانویی پاکدامن و مسیحی از سلاله یشوعا از حواریون حضرت مسیح(ع) است که با مردی از نوادگان پیامبر اسلام حضرت محمد(ص) ازدواج می‌کند و ثمره این ازدواج فرزندی نیک سرشت است که در آینده‌ای نزدیک، جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد. این انیمیشن سینمایی به کارگردانی هادی محمدیان و تهیه‌کنندگی حامد جعفری در گروه «هنرپویا» تولید شده است.

 

یکی دیگر از ویژگی های «شاهزاده روم»، انیمیشن بودن کار است و قطعا برای کودکان و نوجوان جذاب خواهد بود و می توان گفت محتوای سالمی برای گذران وقت خانواده ها به همراه فرزندانشان در خانه است.

 

تیزر انیمیشن شاهزاده روم

 

[box type=”success” align=”” class=”” width=””]

جوائز فیلم انیمیشن شاهزاده روم 

  1. اعطای لوح تقدير ويژه سی و سومین جشنواره فجر به تهيه‌کننده و کارگردان اثر «شاهزاده روم»
  1. تقدير ويژه نهمین دوره‌ی جشنواره رويش از « انیمیشن شاهزاده روم »
  1. تقدير ويژه چهارمين دوره‌ی جایزه سینمایی گفتمان انقلاب اسلامی از «شاهزاده روم»
  1. تقدير ويژه وزير فرهنگ لبنان از تهيه‌کننده «شاهزاده روم»

[/box]

 

[box type=”download” align=”” class=”” width=””]

دانلود انیمیشن شاهزاده روم دوبله فارسی و حجم کم Princess of Rome 2015 1080p

دانلود با کیفیت ۱۰۸۰p با حجم ۱.۸۳ گیگابایت 

پارت ۰۱ از UploadBoy | لینک کمکی از TrainBit بخش اول

پارت ۰۲ از UploadBoy | لینک کمکی از TrainBit بخش دوم

دانلود با کیفیت ۷۲۰p HQ با حجم ۹۷۲ مگابایت

لینک اول | لینک دوم 

دانلود با کیفیت ۷۲۰p LQ با حجم ۵۵۰ مگابایت

لینک اول | لینک دوم 

دانلود با کیفیت ۴۸۰p با حجم ۲۷۵ مگابایت 

لینک اول | لینک دوم 

[/box] 

 

[box type=”warning” align=”” class=”” width=””]

برای حمایت از سازندگان این برنامه نسخه اصلی آن را از سایت سینما مارکت خریداری نمایید

[/box] 

.

.

توصیه «خط حزب الله» برای تماشای انیمیشن «شاهزاده روم»/ رهبر انقلاب این پویا‌نمایی را مشاهده کرده‌اند 

هفته‌نامه خبری – تحلیلی «خط حزب‎الله» که تحت نظر پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی سیدعلی خامنه‌ای (مد‌ظله‌العالی) فعالیت می‌کند، در شماره جدید خود، تماشای انیمیشن سینمایی «شاهزاده روم» در سینماها را به خانواده‌ها پیشنهاد داد.

 

متن گزارش هفته‌نامه «خط حزب‌الله» از اکران « شاهزاده روم » که در قسمت «پیشنهاد دیدنی» شماره هشتم آن منتشر شده است را در ادامه می‌خوانید.

 

«شماره هشتم این  پویانمایی «شاهزاده روم» محصول سال ۱۳۹۳ است که با سرمایه‌گذاری مشترک ایران و لبنان توسط متخصصان و کارشناسان بومی ایرانی تولید گردیده است و از ۱۳ آبان در سینماهای کشور به اکران عمومی در آمده است. «شاهزاده روم» با مخاطب قرار دادن کودکان و نوجوانان، بخشی از زندگی بانو ملیکا (حضرت نرجس خاتون(س)) نوه قیصر روم و شرح چگونگی وصال ایشان با امام حسن عسگری(ع) را روایت می‌کند.

 

این پویانمایی علاوه بر محتوای غنی و ارزشمند، از حیث گرافیک و جلوه‌های بصری نیز از کیفیت بالایی برخوردار است که این نکته «شاهزاده روم» را به عنوان رقیبی قدرتمند در مقابل پویانمایی‌های غربی خوش رنگ و لعاب اما بی محتوا مطرح می‌کند. اگر به دنبال یک محصول فرهنگی سالم و جذاب برای فرزندان خود هستید، لذت تماشای خانوادگی شاهزاده روم را از دست ندهید.»

 

مقام معظم رهبری پس از سی و سومین جشنواره فیلم فجر، انیمیشن سینمایی «شاهزاده روم» را مشاهده کرده اند.

.

دانلود بچرخ تا بچرخیم ؛ کیفیت عالی

دانلود بچرخ تا بچرخیم ؛ کیفیت عالی
دانلود بچرخ تا بچرخیم

[box type=”info” align=”” class=”” width=””]

بعد «برجام» چی می شه؟ اگه آمریکاییا بیان ایران، چی کار می کنن؟ ما باید چی کار کنیم؟ انیمیشن «بچرخ تا بچرخیم» قصه فرفره ساختن «مسعود» و «مجید» و «مصطفی» است؛ ماجرای توافق «عمو حسن» با «آقای سام»؛ تا هم فرفره های بچه ها بچرخه و هم چرخ زندگی بزرگترا. جنجالی ترین فیلم انیمیشن امسال رو از دست ندین[/box]

 

 

فیلم کوتاه انیمیشن « بچرخ تا بچرخیم » برگزیده فانوس انیمیشن ششمین جشنواره مردمی عمار شد.
این فیلم، آغازکننده جشنواره ششم عمار، با اکران ویژه در مراسم افتتاحیه بود.

 شناسنامه اثر:
نام فیلم: بچرخ تا بچرخیم
تکنیک و زمان: کات اوت – ۲۰ دقیقه
براساس داستان کوتاه «داستان ما و کدخدایی که نمیخواست فرفره بسازیم»
نویسنده: محمد سرشار
کارگردان: رسول آذرگون
تهیه کننده: محمدامین همدانی
محصول سازمان اوج کودک و نوجوان

 

[box type=”download” align=”” class=”” width=””]

دانلود بچرخ تا بچرخیم

نسخه کیفیت عالی (۱۹۹ مگابایت) | لینک اول | لینک دوم 

کیفیت موبایل (۳۰ مگابایت) | لینک اول | لینک دوم 

تماشا در آپارات 

تماشا در ویمئو 

[/box]

 

ماهنامه مهدی لبنان، با طراحی یک بازی براساس پویانمایی «بچرخ تا بچرخیم» تلاش کرد خوانندگانش بیشتر با ماجرای آن آشنا بشوند.

کودکان لبنانی‌ با دشمنی‌های آقای سام با آقاجون و چرخ چاه ساختن مسعود، مجید و مصطفی، همزمان به شکل داستان مکتوب، انیمیشن دوبله‌شده و بازی فکری آشنا شدند. در ادامه تصاویری از این نشریه می بینیم ؛ همراه بنیانا باشید  

برای بزرگ نمایی روی تصاویر کلیک کنید

پیام انیمیشنی غرب، به جامعه سرگشته امروز

تسنیم:مشرق نوشت؛ هم اکنون ایالت متحده آمریکا به عنوان دارنده قوی‌ترین سیستم رسانه‌ای با تولید سالانه هزاران قطعه موسیقی، انیمیشن، سریال و آثار سینمایی، در تئوریزه کردن اندیشه خود یکه‌تاز است.

این آثار رسانه‌ای به عنوان یکی از اثرگذارترین ابزار آلات فرهنگی در گستراندن اهداف ایالت متحده نقش پر رنگی را ایفا می‌کند، در این راستا انیمیشن به عنوان ابزاری سرگرم‌کننده و پرطرفدار که مخاطبان زیادی را به خود جذب کرده است از بالاترین ظرفیت برای شکل دادن به فرهنگ عمومی یک جامعه برخوردار است.

از این حیث، سالانه کمپانی‌های نامی و مشهور آمریکایی با ساخت تعداد قابل‌توجهی انیمیشن در راستای اجرای رسالت جهانی‌سازی گام مهمی را بر می‌دارند.

استودیوهای انیمیشن پیکسار (Pixar Animation Studios) را می‌توان یکی از پیش‌قراولان انیمیشن‌سازی دانست که در سال ۱۹۸۶ میلادی توسط استیو جابز وادوین کتمول تأسیس شد.

این کمپانی در ابتدا با مشارکت در ساخت انیمیشن داستان اسباب‌بازی (Toy Story) خود را به شهرت رساند؛ در سال ۲۰۰۶ میلادی نیز والت دیزنی (The Walt Disney Company) یکی از بزرگ‌ترین کمپانی‌های رسانه‌ای و سرگرمی جهان به قیمت ۷.۴ میلیارد دلار پیکسار را از آن خود کرد و آن را به زیرمجموعه شرکت خود تبدیل کرد.

این کمپانی در سال ۲۰۰۹ میلادی با ساخت و پخش انیمیشن آپ (UP)، یکی از موفقت ترین انیمیشن‌های تاریخ سینما را رقم زده و موفق به دریافت جایزه اسکار شد.

انیمیشن آپ به عنوان یکی از بهترین و خوش‌ساخت‌ترین آثار سینمایی به کارگردانی و نویسندگی پیت داکتر و کمک کارگردانی باب پیترسون ساخته شده است.

از آثار گذشته پیت داکتر می‌توان به کارگردانی و همکاری در ساخت انیمیشن‌های داستان اسباب‌بازی (Toy Story)، شرکت هیولاها (Monsters,Inc) و وال- ای (WALL·E) اشاره کرد.

انیمیشن آپ در حوزه تکنیک و سبک طراحی، شخصیت‌پردازی و روند داستان از ماهرانه‌ترین انیمیشن‌های پیکسار محسوب می‌شود؛ آپ را می‌توان در ژانر ماجرا جویی تلقی کرد و آن را انیمیشنی طنز که به تقابل و رابطه دو نسل متفاوت می‌پردازد مورد بررسی قرار داد.

طراحی چهره مربع گونه کارل فردریکسن (Carl Fredricksen) با صدای ادوارد آسنر (Edward Asner) و چهره دایره‌ای و شرقی راسل (Russell) با صدای بازیگر خردسال، جوردن ناگای (Jordan Nagai) فضایی نشاط آوری را برای مخاطب مهیا کرده است.

داستان آپ در ارتباط با پیرمردی به نام کارل فردریکسن می‌باشد که دارای طبعی خشک و چهره‌ای عبوس گونه می‌باشد اما گذشته وی که داستان فیلم را رقم می‌زد مربوط به دوران کودکی او می‌باشد.

در آغاز داستان، کارل کودکی ماجراجو و مجذوب خلبانی کاوشگر به نام چارلز مانتز (Charles Muntz) می‌باشد که مدعی کشف پرنده‌ای ماقبل تاریخ در سرزمینی گمشده واقع در آمریکای لاتین است، کارل پس از دیدن فیلم قهرمان محبوب خود در مسیر بازگشت به خانه با دختر بچه‌ای به نام اِلی آشنا می‌شود که او نیز همانند کارل، طرفدار چارلز می‌باشد و هر دو هم قسم می‌شوند تا روزی به آبشار بهشت (Paradise Falls) در سرزمین گمشده سفر کنند.

به مرور زمان و حرکت آرام و موزیکال انیمیشن، زندگی مشترک آن‌ها تا هنگام مرگ اِلی به پیش می رود و هیچ‌گاه کارل و اِلی به آرزوی خود نمی‌رسند.

کارل که یک فروشنده بادکنک است به تنهایی در خانه‌ای که تمامی خاطراتش با اِلی در آن است زندگی می‌کند، خانه‌ای که در تمامی اطراف آن ساخت‌وساز در حال صورت گرفتن است اما کارل تصمیم به تخلیه خانه خود ندارد.

در روزی پسربچه‌ای به نام راسل با آمدن به خانه فردریکسن خود را کاشف سرزمین‌های دور می‌نامد و تصمیم دارد برای به دست آوردن مدال به فردی سالخورده کمک کند تا بتواند به آخرین مدال دست یابد اما کارل او را نادیده گرفته و راسل را به بهانه‌ای از درب منزل خود رد می‌کند.

در این بین کارل نیز به دلیل کهولت سن از طرف خانه سالمندان موظف به ترک خانه خود است به این جهت او تصمیم می‌گیرد با تعداد زیادی از بادکنک‌های باد شده خانه خود را به سمت آرزوهای دوران کودکی خود و الی ببرد.

اما وی بعد از موفق شدن در به پرواز آوردن خانه خود متوجه حضور راسل می‌شود و از اینجا به بعد ماجراجویی آن دو آغاز می‌شود.

کارل بعد از رسیدن به جزیره گم شده،در عین ناباوری با قهرمان دوران کودیکیش مواجه می‌شود که برای به دست آوردن پرنده‌ای که در گذشته وعده‌اش را داده بود دست به هر عملی می‌زند.

چارلز توسط سگ‌های سخن گو خود که خدم و حشم وی محسوب می‌شوند تصمیم به گرفتن پرنده دارد اما او با مقاومت راسل که به طور اتفاقی با پرنده دوست شده مواجه می‌شود و کارل نیز که صرفاً تصمیم دارد به آبشار بهشت برود اهمیتی به نظر راسل نمی‌دهد و پرنده به دست چارلز می‌افتد.

کارل بعد از رسیدن به مکان آرزوهای خود پی به بی‌ارزش بودن این محل برده و تصمیم می‌گیرد تابه کمک راسل برود و در نهایت آنکه چارلز را شکست داده و موفق به نجات پرنده می‌شوند.

روند ذکرشده داستان در لایه‌های رویین آن نشان‌دهنده داستانی خوش تعلیق و سرگرم‌کننده می‌باشد اما این روند جذاب علیرغم شکل ظاهری دارای بار عمیق فلسفی و استراتژیک می‌باشد.

مطرح‌شدن سرزمین گمشده و یا سرزمین رویاها تحت عنوان آبشار بهشت که سفر به آنجا آرزوی دیرینه کارل و اِلی می‌باشد، در حوزه فلسفه تحت عنوان ناکجا آباد و یا آرمان‌شهر از چند هزار سال پیش تاکنون مطرح بوده و در میان اهل فلسفه نامی آشنا محسوب می‌شود.

در بررسی تطبیقی موضوع سرزمین گمشده و یا همان آرمان ‌شهر با انیمیشن آپ به نتایج قابل‌توجه و بعضاً متضاد با واقعیت اندیشه غربی مواجه می‌شویم.

در انیمیشن آپ، رسیدن به آبشار بهشت برای اِلی و کارل رویای دوران کودکی تا پیری آن دو محسوب می‌شود که در تمامی عمر برای رسیدن به آن تلاش می‌کردند؛اِلی از دوران کودکی با داشتن کتابی که به ماجراجویی های خود اختصاص داشت به نوشتن داستان‌های روی‌داده زندگی خود می‌پرداخت و تصمیم بر این داشت تا بخشی از کتاب را به اتفاقات پس از رسیدن به آبشار بهشت اختصاص دهد.

اما کارل نیز که هنوز بر هدف خود مصمم است و تصمیم به برآورده کردن ارزوی اِلی دارد در نهایت تصمیم خود را گرفته و با به پرواز درآوردن خانه خود به سوی سرزمین رویایی به آرزوی خود دست می‌یابد و خانه خود را در کنار آبشار بهشت قرار داده و به آرامی بر صندلی راحتی خود تکیه می‌ِزد و سپس کتاب خاطرات ماجراجویی اِلی را بر می‌دارد تا ادامه آن را کامل کند اما در کمال ناباوری ادامه کتاب را از قبل پر شده می‌بیند و متوجه می‌شود که اِلی ادامه زندگی مشترک خود با کارل را در صفحات مخصوص به ماجراجویی در آبشار بهشت پر کرده است؛ کارل بعد از دیدن این صفحات شوکه شده و با عوض کردن نظر خود تصمیم می‌گیرد تا به کمک راسل بشتابد.

اگر نگاهی هوشمندانه به سکانس ذکرشده داشته باشیم نباید از فروریزی یک‌باره رویای رسیدن به سرزمین گمشده غفلت کرد، بدون شک اوج القای استراتژیک فیلم و پیام غیر مستقیم در نفی آرمان‌گرایی در این سکانس از انیمیشن ارائه شده است.

سازندگان فیلم به یک باره تمامی آمال و آرزوهای حضور در آبشار بهشت و زندگی در آنجا را نفی کرده و با تقبیح اتوپیاگرایی و ایدئالیسم این پیام را به مخاطب می‌رساند که زندگی در اتوپیا رویایی بیش نبوده و واقعیت زندگی همان رویدادهای روزمره و حوادث روزگار زندگی می‌باشد که خوشی‌ها و ناخوشی‌ها در آن رقم خورده است.

اصلی‌ترین القای استراتژیک فیلم به مخاطبان جهانی این انیمشن و بلاخص تمدن شرق که به نمایندگی از راسل در انیمیشن آپ حضور دارند موضوع عدم توجه به اتوپیاگرایی است، اما با کمی تعمق و بررسی در روند تاریخ فلسفه غرب با رویکردی معکوس مواجه خواهیم شد.

بزرگترین فیلسوف تاریخ تمدن غرب، ملقب به افلاطون یا پلاتون (Πλάτων)‏ در قرن چهارم پیش از میلاد به عنوان معمار ایده‌آلیست، آرمان‌شهر با نوشتن کتاب جمهور به شرح جامعه‌ای رویایی پرداخت و با معرفی کردن انسان به عنوان منشأ همه‌ی چیزها پایه تمدن غرب امروزی را بنا کرد.

در توصیف جمهور نوشته‌اند:

با همه‌ی اهمیت خود، نه تحقیقی علمی است و نه گزارشی تاریخی، بلکه شرح جامعه‌ای رویایی است؛ درعین‌حال کسانی به دیده موافقت به جمهور نگاه کرده و گفته‌اند: جمهور محصول کوششی است برای تبیین طبع انسانی از راه روانشناسی می‌باشد و سراسر جمهور بر این استوار است که همه‌ی نهادهای جامعه مانند سازمان طبقه‌ای، قانون، دین، هنر و جز این‌ها از نفس انسان‌ها نشأت گرفته‌اند.

به واقع جمهور با به تصویر کشیدن جامعه رویایی و مشخص کردن آرمان خود توانست در طی زمان بخشی از خاستگاه های فعلی جهان امروز را رقم بزند.

اما ارائه جامعه‌ای آرمانی محدود به جمهور افلاطون نمی‌شود بلکه پس از دوره میانی افرادی نظیر سر توماس مور یا قدیس توماس مور، با ارائه کتاب ناکجا آبادبین سال‌های ۱۵۱۵-۱۵۱۶ میلادی و ظاهرا تحت تاثیر جمهور افلاطون به شرح کشوری فرضی به نام آبراکسا پرداخته و جامعه مورد نظر خود را در آنجا ارائه کرده است.

و یا فرد دیگری به نام جیووانی دومینیکو توماسو کامپانلا، در سال ۱۶۰۲ میلادی نیز با ارایه شهر خورشید و با اعتقاد به ستاره‌شناسی به عنوان بنیاد علم، جامعه آرمانی خود را ارائه کرد.

در سال ۱۶۲۷ میلادی نیز فرانسیس بیکن، سیاست‌مدار و فیلسوف انگلیسی و بانی انقلاب علمی با ارائه آتلانتیس نو به شرح جامعه آرمانی خود پرداخته است.

این جامعه بر خلاف ناکجا آباد توماس مور که سیاسی بود، جامعه‌ای علمی است، چرا که بیکن معتقد بود راز بهروزی انسان در شناخت و تغییر طبیعت است. در این کتاب، اجتماعی تصویر شده است که در آن علم مقام حقیقی خود را یافته و بر همه‌ی چیزها حاکم شده است.

نکته قابل‌توجه در حوزه آرمان‌گرایی محل جغرافیای این جامعه است؛ افلاطون در تیمائوس، داستان کهنی از سرزمین آتلانتیس نقل کرده بود که در اعماق دریاهای غربی فرو رفته بود و بیکن آمریکای کشف‌ شده را با این آتلانتیس یکسان گرفت و آتلانتیس نویی در نظر آورد، او آتلانتیس نو را در اقیانوس آرام تعیین کرد و آن را جزیره‌ای سبز و خرم با مردمانی که لباس‌های تمیز و عالی پوشیده‌اند توصیف کرد.

در انیمیشن آپ نیز جزیره گمشده در آمریکای جنوبی به عنوان مکانی رویایی در نظر گرفته شده است حال آنکه سازندگان فیلم بر خلاف مشی اندیشه غرب این بار به نفی آرمان‌گرایی پرداخته و زندگی عادی و روزانه را به عنوان واقعیتی غیرقابل انکار که جایگزین ایدئالیسم شده است معرفی می‌کند.

حال سؤال مطرح آن است که چرا سازندگان این انیمیشن به عنوان بخشی از سیستم هالیوود در پی نفی آرمان‌گرایی به مخاطبان جهانی خود می‌باشند.

تمدن غرب و در رأس آن ایالت متحده آمریکا، به عنوان قطب اصلی فعلی جهان و داعیه‌دار لیبرالیسم به عنوان یکته تاز در میان تمامی ایدئولوژی‌های مطرح جهان آن آخرین مکتب فکری دانسته و تمامی قرائت‌هایی که در تضاد با اصول فلسفه لیبرالیسم باشد نفی می‌کند.

به گفته یوشی‌هیرو فرانسیس فوکویاما، متفکر آمریکایی ژاپنی‌الاصل، از آرمان دموکراسی لیبرال نمی‌توان به چیز بهتری دست یافت و غیر از مدل سرمایه‌داری دموکرات لیبرال کمتر نسخه‌ای از تجدد وجود دارد که ظاهر موفقی داشته باشد.

جاری بودن تفکر فوکویاما در تمامی لایه‌های سیستم ایالت متحده موجب شده چنین تمدنی خود را همان جامعه آرمانی بداند و هیچ‌گاه جز خود را نپذیرد و از دشمنی و جنگ با دیگر تفکرات کوتاهی نکند.

حال دستگاه رسانه‌ای این تمدن با نفی اتوپیاگرایی، علیرغم آنکه خود این مسیر را در طول سه هزار سال قبل طی کرده است سعی دارد با رساندن پیام نفی آرمانگرایی به جهانیان و پذیراندن واقعیت فعلی در قالب آن، همچنان با ایدئولوژی لیبرالیسم بتازد.

از این حیث انیمیشن ۱۷۰ میلیارد دلاری آپ را، نه صرفاً یک سرگرمی کوتاه مدت بلکه یک داستان فلسفی در جهت آرمان لیبرالیسم می‌توان توصیف کرد.