بنابر گزارشی از سوی انجمن سلامت عمومی انگلیس، اینستاگرام مضرترین وبدترین اپلیکیشن شبکه اجتماعی برای سلامت ذهن افراد است و اسنپچت هم با فاصله کمی در رده دوم قرار دارد. این انجمن، نزدیک به 1500 نوجوان و جوان 14 الی 24 ساله را مورد نظرسنجی قرار داده تا متوجه شود که پلتفرم های شبکه اجتماعی، تا چه حد سلامت ذهن را در حوزه هایی مانند نگرانی، افسردگی، شناخت خود و تصویر بدن تحت تاثیر قرار می دهد.
از کابران شرکت کننده در این آزمایش علمی خواسته شده بود بگویند شبکه اجتماعی اینستاگرام چه تاثیری بر اضطراب، افسردگی، تنهایی، آزار، تمسخر و تصور آنها از بدن خود دارد.
طبق این گزارش، شبکه اجتماعی اینستاگرام به این دلیل که امکان اشتراک عکس و ویدیو را می‌دهد روی تصویری که کاربران از بدن خود دارند، تاثیر منفی می‌گذارد.
90 درصد از شرکت‌کنندگان زن در این نظرسنجی گفته‌اند که از بدن خود راضی نیستند.
اینستاگرام اثر مخربی بر خواب کاربران نیز دارد؛ علاوه بر این کاربران اینستاگرام ، همواره ترس دارند از اتفاقات بی‌خبر بمانند، باید مدام در تماس باشند تا مبادا اتفاقی بدون حضور و آگاهی آنها رخ دهد.
بخش زیادی از جوانان از شبکه اجتماعی اینستاگرام استفاده می‌کنند و در مقابل آن آسیب پذیر هستند.
90 درصد از شرکت‌کنندگان زن در این نظرسنجی گفته‌اند که از بدن خود راضی نیستند.
به گفته انجمن سلطنتی بهداشت عمومی انگلیس” شبکه اجتماعی اینستاگرام باید به کاربرانی که از این شبکه‌ها زیاد استفاده می‌کنند، هشدار بدهد و کسانی را که دچار مشکلات روانی هستند، شناسایی کند.
” در گزارش انجمن سلطنتی بهداشت عمومی آمده که شبکه اجتماعی اینستاگرام ممکن است به “بحران سلامت روان در میان کاربران جوان دامن بزند”.
برای حل این مشکل، انجمن مورد اشاره با پلتفرم های شبکه اجتماعی ارتباط برقرار کرده تا با قرار دادن نوعی هشدار روی تصاویری که به صورت دیجیتالی دستکاری شده اند، به مقابله با احساس «عدم کفایت» و «اضطراب» در میان کاربران جوان بپردازند. کراچر می گوید:
ما از این پلتفرم ها نمی خواهیم که فتوشاپ یا فیلترگذاری را ممنوع کنند، اما هنگامی که تصاویر دچار تغییر شده اند، به مردم اطلاع داده شود تا کاربر احساس نکند تصویر مورد نظر واقعی است. ما واقعاً می خواهیم ابزارها و دانش لازم را در اختیار افراد جوان قرار دهیم تا نه تنها از پلتفرم های شبکه اجتماعی به شکلی مثبت استفاده کنند، بلکه سلامت ذهنی شان هم بهبود یابد.
در جمع بندی این گزارش نیز گفته شده که اینستاگرام تاثیری منفی روی تصویر بدن، الگوهای خواب و افزایش «ترس از جداماندگی – FOMO» می گذارد.
حتما تا به حال چیزهایی از جن ها شنیده‌اید. باورهای زیادی میان عامه مردم درباره این موجودات وجود دارد که بسیاری از آنها با ترس و وهم همراه است.
همین حالا اگر جست‌وجویی در بازار کتاب داشته باشید می‌توانید صدها کتاب درباره داستان‌های جنیان یا چگونگی ارتباط با آنها پیدا کنید. اما واقعا چنین موجوداتی در عالم هستی وجود دارند؟ نظر اسلام و دین ما درباره این موجودات چیست؟ اگر وجود دارند می‌توان با آنها ارتباط داشت و از نظر شرعی، ارتباط با آنها جایز است؟ در این صفحه به سؤالاتی از این دست پاسخ داده شده تا با این موجودات بیشتر آشنا شویم.همراه بنیانا باشید
بعضی موقعیت‌ها هستند که هیچ‌طوری نمی‌شود از خیرشان گذشت و وسوسه‌کننده هستند؛ مثلا اگر به شما بگویند ماهی هست که یک‌روز روزه مستحبی در آن بهشت را برای شما واجب میکند چه می‌کنید؟
سریع نمی‌پرسید چه ماهی است و چه روزی و چه روزهای؟ حالا باید به شما این مژده را بدهم ماه شعبان که به روزهای آخرش رسیده‌ایم، چنین ماهی است و شما هنوز چند روزی فرصت دارید که از نعمات معنوی آن بهره‌مند شوید. با ما همراه باشید تا بخشی از اعمال ماه شعبان را با هم مرور کنیم که آن را دریابیم.
یک روز روزه و خریدن بهشت
حضرت محمدمصطفی(ص) پیامبر گرامی ما ماه شعبان را روزه می‌گرفتند و آن را به ماه رمضان وصل می‌کردند و می‌فرمودند: شعبان، ماه من است هر که یک روز از ماه مرا روزه بگیرد بهشت برای او واجب می‌شود.
از امام زین‌العابدین(ع) نیز روایت است که هنگامی که به ماه شعبان می‌رسیدند، می‌فرمودند: ای اصحاب من می‌دانید این چه ماهی است؟ این ماه شعبان است، به حق آن خدایی که جان علی‌بن‌حسین به‌دست قدرت اوست سوگند یاد می‌کنم که از پدرم حسین‌بن‌علی(ع) شنیدم که فرمود شنیدم از امیرالمؤمنین(ع) که هر که در ماه شعبان برای جلب محبت پیغمبر خدا و تقرب به سوی خدا روزه بگیرد خداوند او را دوست می‌دارد و در روز قیامت کرامت خود را نصیب او کرده و بهشت را برای او واجب میکند.
امام‌صادق(ع) نیز می‌فرمودند: کسی که روز اول ماه را روزه بگیرد، حتما وارد بهشت می‌شود و کسی که 2روز را روزه بگیرد، خداوند در هر شب و روزی (به چشم رحمت) به او می‌نگرد و در بهشت نیز به این نگاه ادامه می‌دهد؛ کسی که 3روز روزه بگیرد، با خداوند در عرش و بهشت او دیدار میکند. در میان روزهای خاص روزه در این ماه دوشنبه و پنجشنبه فضیلت بالاتری دارند و بیشتر سفارش شده‌اند. حالا این شما و این چند روز مانده از شعبان.
از امام‌صادق(ع) روایت شده است که صلوات شعبانیه یکی از بهترین اذکار در ماه شعبان است. این صلوات باید در هنگام ظهر خوانده شود. مناجات شعبانیه هم از حضرت علی(ع) روایت شده و خواندن آن در تمامی ایام ماه شعبان فضیلت بسیار بالایی دارد.
صلوات و مناجات شعبانیه را می‌توانید به‌راحتی در مفاتیح‌الجنان پیدا کنید. نرم‌افزارهای تلفن همراه مفاتیح هم به‌صورت رایگان در فروشگاه‌های فروش نرم‌افزار در دسترس شما هستند و جست‌وجوی ادعیه مورد نظر شما را راحت‌تر می‌کنند.
فرصت جبران برای بازمانده‌ها
روایت شده که یکی از یاران نزدیک امام‌رضا(ع) به نام اباصلت در جمعه آخر ماه شعبان به حضور ایشان می‌رود. حضرت خطاب به او می‌گوید: ای اباصلت اکثر ماه شعبان رفت و این جمعه آخر آن است، پس برای جبران زمانی که از دست رفته است تدارک ببین.
دعا و استغفار بسیار داشته باش و از گناهان خود توبه کن تا هنگامی که ماه رمضان رسید برای خدا خالص شده باشی و نیز او را سفارش به این دعا کردند که در روزهای باقیمانده از ماه شعبان این دعا را بسیار بخوان: «اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضی مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِی مِنْهُ». گرفتن روزه در 3روز آخر ماه شعبان هم بهره‌های معنوی فراوانی دارد تا جایی که امام صادق(ع) می‌فرمایند: هر کس 3 روز آخر شعبان را روزه بگیرد و آنها را به ماه رمضان متصل کند، خداوند برای او پاداش روزه 2ماه پیاپی را می‌نویسد.
اعمال کوچک، ثواب‌های بزرگ
از دیگر اعمالی که در این ماه ذکر شده است، گفتن ذکر «اَسْتَغْفِرُاللهَ وَ اَسْئَلُهُ التَّوْبَهَ» 70مرتبه در روز است. ذکر دیگری که در این ماه سفارش شده «اَسْتَغْفِرُاللهَ الَّذی لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحیمُ الْحَی الْقَیوُمُ وَ اَتُوبُ اِلَیهِ» است که آن هم 70مرتبه در روز سفارش شده است. یکی دیگر از اعمالی که در این ماه بسیار توصیه شده صدقه‌دادن است. از معصوم(ع) روایت‌شده که «صدقه‌دادن در این ماه خوب است حتی اگر به اندازه نصف خرمایی باشد و خداوند بدن صدقه‌دهنده در این ماه را بر آتش حرام میکند.
ذکر دیگری که با عبارتی عجیب در این ماه روایت شده «لااِلهَ‌اِلاالله وَ لانَعْبُدُ اِلاّ اِیاهُ مُخْلِصینَ لَهُ الدّینَ وَ لَوُ کرِهَ الْمُشْرِکونَ» است که ثواب بسیاری دارد، هرکس آن را هزار بار در ماه شعبان تکرار کند، ثواب عبادت هزارساله برای او نوشته می‌شود.
نمازی هم برای روزهای پنجشنبه ماه شعبان در مفاتیح‌الجنان نقل شده که گفته شده خداوند هر حاجتی که اقامه‌کننده نماز داشته باشد را بر طرف میکند و روش خواندن این نماز به این صورت است که 2رکعت نماز اقامه می‌شود و در هر رکعت بعد از حمد، 100مرتبه سوره توحید خوانده می‌شود و بعد از سلام نماز 100بار صلوات فرستاده می‌شود.
برای بهار دل‌ها آماده شوید
حالا دیگر کم‌کم بوی رمضان هم به مشام می‌رسد و باید با بهره از فیوضات ماه شعبان برای ماه رمضان آماده شوید. اینکه چه کارهایی می‌تواند ما را برای آمدن ماه رمضان آماده کند زیاد سخت نیست، ولی مهم این است که تصمیم بگیریم و تمرین‌های مبارزه با نفس و آمادگی معنوی را شروع کنیم.
خیلی راحت و ساده می‌توانید از نمازهای واجبتان شروع کنید. سعی کنید نمازهایتان را در اول وقت و ترجیحا به جماعت بخوانید. همین کار ساده اثر شگرفی در حال معنوی شما دارد. چشم و گوشتان را تمرین دهید که خوب‌تر ببینند و بهتر بشنوند. صحنه‌هایی که نامناسب است و موسیقی‌های شبهه‌ناک را کنار بگذارید.
اگر از کسی حقی بر گردن شماست سعی کنید از او حلالیت بطلبید. این شب‌ها که غالبا افراد تا پاسی از نیمه‌شب بیدارند به‌سادگی می‌توانید بعد از ساعت 12شب نماز مستحبی شب را بخوانید یا حتی اگر اهل زود خوابیدن هستید چند دقیقه به اذان صبح بیدار شوید و نماز شب را برپا دارید. از همان ابتدا هم لازم نیست نماز کامل و 11رکعتی را بخوانید و می‌توانید به همان 2رکعت اکتفا کنید.
روی کنترل اخلاق و رفتارتان هم تمرکز بیشتری داشته باشید و سعی کنید رفتارهای تندخویانه و بدرفتاری با اطرافیان و خانواده اگر در شما وجود دارد، بهبود ببخشید. مجموعه این کارها روح شما را جلای تازه‌ای می‌دهد و کمک میکند رمضان زیباتری را تجربه کنید.
از آماده‌سازی روحی گفتیم اما حالا بپردازیم به آماده‌سازی جسم. با توجه به اینکه این سال‌ها روزه‌داری‌هایی با ساعتی طولانی را تجربه می‌کنیم برای اینکه در چند روز اول ماه رمضان به شما و بدنتان فشار نیاید باید یکسری تمرین‌ها را از حالا با بدنتان انجام دهید. سعی کنید کمتر بخورید و حجم غذایی را که وارد معده‌تان می‌شود، کم کنید تا معده شما کمی کوچک‌تر شده و برای گرسنگی‌کشیدن آماده‌تر شود.
فاصله وعده‌های غذایی‌تان را رفته‌رفته زیاد کنید تا به حذف وعده ناهار برسد. در چنین حالتی شما تقریبا الگویی از روزه‌داری را تجربه می‌کنید. می‌توانید با خوردن بیشتر میوه و سبزیجات بدنتان را تقویت کنید. سعی کنید حتی‌الامکان خوردن میان‌وعده‌هایی را که برای بعضی از ما عادت شده کنار بگذارید.
خوابتان را کنترل کنید و از خوابیدن زیاد بپرهیزید. مصرف آب را در طول روز کم کنید تا رفته‌رفته با تشنگی روزهای طولانی ماه رمضان هماهنگ شوید. با این همه صحبتی که از ثواب روزه در شعبان شد می‌توانید به‌عنوان یک تیر و دو نشان یک روز درمیان مثلا، روزه بگیرید تا هم بدنتان آب‌بندی شود و هم از توفیق روزه‌گرفتن در شعبان بی‌نصیب نمانید.
گردآورنده : محمدعلی شاطری (همشهری دو -کد: 370935 )
[su_note]
اعمال روزهای پایانی ماه شعبان
سیدبن‌طاووس قدس‌سره در کتاب اقبال‌الاعمال آورده است:
اباصلت، از اصحاب امام رضا(ع)، می‌گوید: در آخرین جمعه از ماه شعبان نزد امام رضا علیه‌السلام رفتم؛ حضرت فرمود:
“ای اباصلت، بیشتر ماه شعبان گذشته و این آخرین جمعه از آن است، پس کوتاهی‌های گذشته خود در این ماه را تدارک کن و بر این کارها بیفزا:
چگونه « سایه شوم جنگ » و تحریم را از کشور دور کنیم؟
پاسخی که امام(ره) 14 بار تکرار کرد
این یک سنت الهی است!
وقتی که شما خودتان مهیّا شدید برای اینکه زیر بار ظلم بروید، ظالم پیدا می‌شود، این سبب می‌شود که ظالم پیدا بشود. هر چه بیشتر ما خضوع بکنیم برای ظالم، ظالم بیشتر فشار میآورد. وقتی که مهیا بشویم برای جلوگیری از ظالم، ظالم عقب مینشیند. هر چه زیادتر فشار بیاورید، او عقبتر مینشیند.
یک قدم شما که عقب بنشینید، او جلو میآید. یک قدم شما جلو بروید، او عقب می‌رود. این «سنت الهی» است، و مطلبی بود که با «تجربه»، خودِ شما ثابت کردید که شما وقتی قدمها را برداشتید طرف اینکه طاغوت نباید باشد، رفت از بین و تمام شد؛ بساطشان را برچیدند و رفتند. و شما حالا باید این را حفظش بکنید.(صحیفه امام، ج10، ص131)
اگر ما یک قدم عقب بنشینیم، آنها صد قدم جلو می‌آیند
من به شما عرض می‌کنم اگر ما یک قدم عقب بنشینیم، آنها صد قدم جلو می‌آیند. ما محکم باید در مقابل اینها بایستیم تا اینکه آن آدمی که این فساد را در این منطقه ایجاد کرده است سرکوب بشود، و آنهایی که وادار کردند اینکه این آدم این طور، این خبیث این طور با مردم عمل بکند، آنها هم رسوا بشوند در دنیا.(صحیفه امام، ج17، ص478)
گمان نکنید با «ملایمت» آنها دست بردار هستند
در مقابل ظلم تسلیم نشوید… نقشهٔ آن است که قدم به قدم پیشروی کنند. هر قدر شما عقبنشینی کنید آنها پیشروی می‌کنند. آنها کمر به نابودی شما بستهاند. گمان نکنید با ملایمت و تسلیم دست بردار هستند، بلکه با استقامت و ایستادگی و اظهار حق و فریاد مظلومانه عقب مینشینند.(صحیفه امام، ج2، ص130)
بنای این است که اگر طرف عقب رفت آنها حمله می‌کنند؛ حیوانات هم همین جورند!
در تهران وکیل اول مدرس بود. ایشان در مقابل ظلمْ تنها میایستاد و صحبت میکرد، و اشخاص دیگری از قبیل ملک الشعرا و دیگران همه دنبال او بودند اما او بود که میایستاد و بر خلاف ظلم، بر خلاف تعدیات آن شخص، صحبت میکرد. یک اولتیماتوم در همان وقت دولت روسیه فرستاد برای ایران و سربازش هم- سالداتش (کلمهای است روسی به معنی سرباز) هم، به اصطلاح خودشان- تا قزوین آمدند و آنها از ایران (من حالا یادم نیست چه میخواستند، این تو [ی] تاریخ است) یک مطلبی را میخواستند که تقریباً اسارت ایران بود و میگفتند باید از مجلس بگذرد.
آن را به مجلس بردند و همه اهل مجلس ماندند که چه باید بکنند؛ ساکت که چه بکنند. در یک مجله خارجی نوشته است که یک روحانی با دست لرزان آمد پشت تریبون ایستاد و گفت: حالا که ما بناست از بین برویم، چرا خودمان از بین ببریم خودمان را؟ رأی مخالف داد. بقیه جرأت پیدا کردند و رأی مخالف[دادند]؛ رد کردند اولتیماتوم را. آنها هم هیچ غلطی نکردند. بنای سیاسیون هم همین معناست که یک چیزی را تشر میزنند ببینند طرف چه جوری است؛ اگر چنانچه طرف ایستاد مقابلشان، اینها عقب میزنند و اگر چنانچه نه، آن بیچاره عقب رفت، اینها هم جلو می‌آیند. حیوانات هم همین جورند.
حیوانات هم همین خصوصیات را دارند که اول میآید جلو ببیند این چه آدمی است. اگر این آدم ایستاد دستش را بلند کرد، فرار میکند. اگر این فرار کرد، دنبالش میکند. این خوی حیوانی است.(صحیفه امام، ج3، ص245)
یک قدم عقب نشینی بالاترین خیانت و منجر به انهدام مملکت!/ این دفعه اگر این مار زخمی گرم بشود…
اگر ما یک قدم از این حرف عقب بنشینیم، یا به اصطلاح آقایان قدم قدم بخواهیم پیش برویم، یعنی قدم اول را ما حالا تسلیم بشویم که آقا سلطنت بکنند نه حکومت- تز آقایان این است، تز بعضیها این است که حالا این حرف را بزنیم، بیاییم بگوییم که ایشان سلطنت بکند نه حکومت!- معنیش چه است؟
معنیش این است: یک نفر آدمی که قریب سیسال خودش و قریب پنجاه و چند سال خود و پدرش به ما جنایت کرده است، جوانهای ما را کشته است، هَتْک حُرُمات ما را کرده است، مملکت ما را به غارت داده است، حالا آقا سلطان باشد! سلطان السلاطین! شاهنشاه! ما قبول کنیم این معنا را که ایشان حالا سلطان باشد، حکومت نباشد! اگر ما این مطلب را از اینهایی که تزشان این است قبول کنیم، اسلام را و مسلمین را و مملکت اسلامی را منهدم کردهایم تا آخر؛ و این بالاتر [ین] خیانتی است که ما بر کشور خودمان بخواهیم بکنیم و به اسلام کرده ایم.
اگر این قدم را ما سست بگیریم و بگوییم حالا ما به همین حد[بسنده کنیم]، قلمهای ما را خرد خواهند کرد. این دفعه اگر این مار زخمی گرم بشود، همچو زهری بر ایران و ایرانی خواهد زد که تا ابد سرش را نتواند بلند کند. بیدار بشوید آقایان! ملتفت باشید! خیال نکنید که ما قدم قدم میخواهیم برویم؛ این غلط است!(صحیفه امام، ج4، ص277)
اگر از ما احساس ضعف بکنند، جَری شده و حمله خواهند کرد
باید با قدرت پیش برویم. اگر اظهار ضعف، اگر احساس این را بکنند که ما ضعیف شدیم، اگر این تضعیفهایی که این نویسندههای بیانصاف ما از این ملت می‌کنند، احساس بکنند اینها که این نوشتهها در ما تأثیر کرده است، این احساس را اگر بکنند، جَری خواهند شد و حمله خواهند کرد. کارهای خودشان را بدتر خواهند کرد. احساس ضعف در خودتان نکنید.(صحیفه امام، ج10، ص494)
اگر ما یک قدمِ سست برداریم یا ساکت باشیم آنها جلو می‌آیند و اگر یک قدم عقب برویم ده قدم جلو می‌آیند
امروز هر قدمی که ما سست کنیم یا ساکت در یک جایی باشیم ضرر دارد برای ما. ما باید فعال باشیم، ما باید به پیش برویم. اگر ما یک قدم سست کنیم، آنها یک قدم جلو می‌آیند. اگر یک قدم ما عقب برویم، آنها ده قدم جلو می‌آیند… و اگر یک وقت سستی کنیم، آنها می‌آیند جلو، اگر یک قدم عقب بگذاریم آنها می‌آیند جلو، آنها ده قدم می‌آیند جلو.(صحیفه امام، ج15، ص28)
اگر یک قدم شما عقب بروید، آنها یک قدم جلوتر می آیند؛ بیشتر از شما توقع دارند!
سفارتخانههایتان را، اداراتتان که در آنجا دارید، همه را اسلامی کنید؛ آن جهات غربیاش را اصلاح کنید. هر چه جهت اسلامیاش [را تقویت] بکنید، آنها بیشتر از شما حساب میبرند. هر چه طرف غرب بروید، آنها از شما … شما این مطلب را که از یک مملکت اسلامی رفتهاید، با یک حال اسلامی رفتهاید، و مسائل را اسلامی میخواهید حل بکنید، این مطلب را در همه جا که هستید در نظر داشته باشید.
بعد از چند دفعه تجربه کنید ببینید احترام بیشتر خواهد شد. وقتی دیدند شما یک ایدهای دارید که سر آن ایده باقی هستید و پافشاری دارید می‌کنید، آنها هم با شما … میشوند. اگر شما یک قدم کنار بروید، یک قدم عقب بروید، آنها جلوتر می‌آیند. وضع همین است. یک قدم شما عقب بروید، آنها یک قدم جلوتر می‌آیند؛ بیشتر از شما توقع دارند.(صحیفه امام، ج8، ص102 و 103)
اگر بایستیم و بگوییم میخواهیم جلو برویم، آنها احتیاط می‌کنند و پا پیش نمیگذارند
همه با ما مخالفاند؛ امریکا و شوروی. ما گفتهایم باید خودمان باشیم؛ اگر یک قدم عقب بنشینیم، آنها یک قدم جلو می‌آیند. اگر بایستیم و بگوییم میخواهیم جلو برویم، آنها احتیاط می‌کنند و پا پیش نمیگذارند و ما موفق میشویم. نباید از هیچ کس بترسیم. امریکاییها و شورویها با ما مخالفاند. ما تا هستیم، نباید بگذاریم آنها موفق شوند.(صحیفه امام، ج16، ص440)
ما اگر سازش کنیم، له میشویم!/ نترسید از این هیاهو؛ می‌خواهند ما را بترسانند!
اینهایی که میگویند باید سازش کرد، اینها میفهمند که ما اگر سازش کنیم، له میشویم. اینها راضیاند به اینکه سازش بشود. اینها میگویند مطیع باشید، هر چه ما گفتیم عمل کنید، خودتان دیگر قدغن است که فکر کنید، فکر خودتان را باید غلاف کنید. آنها می‌خواهند که آرامش حاصل بشود در دنیا. آرامش وقتی حاصل می‌شود پیش آنها، که همه تابع باشند. ملتها باید به فکر باشند، ملت ایران باید به فکر باشد، اگر لحظهای سستی کند تا ابد له است…. نترسید از این هیاهو؛ هیاهویی است که می‌کنند که ما را با همان هیاهو بترسانند.(صحیفه امام، ج20، ص271-273)
سازش امروز نابودی تا آخر است/ اگر کمی عقب بنشینید باید دست از اسلام بکشید
امروز دنیا، دنیای آشوب و جنگ و انفجار و هواپیماربایی است، و ایران از خیلی جاهای دنیا آرامتر است. ممکن است بعضیها که این چیزها را ندیدهاند، با خود بگویند خوب! با قدرتها باید ساخت. ولی باید بدانند که سازش، امروز نابودی تا آخر است، دفن اسلام است تا آخر دنیا. مردم باید محکم بایستند و از اسلام و کشور دفاع کنند و از توطئهها به خود هراس راه ندهند که اگر کمی عقب بنشینند، باید دست از اسلام بکشیم و تکلیف ما بر خلاف این است.(صحیفه امام، ج19، ص56)
هر چه عقبنشینی کنید آنها یک قدم جلو آمده و توطئه ها را زیاد می‌کنند
اگر خدای نخواسته وحدت کلمه را از دست بدهید یا مقصدتان غیر مقصد حکومت اسلامی باشد، خوف این است که دیگر نتوانید قدم بردارید. نتوانستن قدم برداشتن دنبالش این است که آنها قدمشان را پیش بگذارند. شماها سست بشوید [و] عقبنشینی کنید، آنها یک قدم جلو بگذارند، آنها توطئهها را زیاد کنند.
الآن چیزی نیستند لکن ممکن است که ماها هر چه عقب برویم، آنها جلو بیایند؛ توطئهها زیاد بشود؛ این ریشهها همه با هم مجتمع بشوند. ماها از هم متفرق بشویم، آنها با هم مجتمع بشوند؛ عکس آنی که با آن پیروزی حاصل شد تحقق پیدا کند. (صحیفه امام، ج8، ص445)
یک قدم عقب بنشینیم شکست می خوریم
اگر امروز اسلام سیلی بخورد، دیگر سربلند نمیکند. به خاطر اسلام باید مقداری از ناراحتیهایمان را کنار بگذاریم. من که قریب هشتاد و پنج ساله هستم، با ضعف بسیار آن قدر که برای من ناراحتی و خستگی هست برای شماها نیست. اگر بنا باشد کنار رویم من باید کنار روم. ولی همه وارد در میدانی شدهایم که اگر یک قدم عقب بنشینیم شکست میخوریم.(صحیفه امام، ج18، ص274)
فلسطین اگر یک قدم عقب برود …
و ملت فلسطین بداند که اگر یک قدم عقب بگذارد راجع به همین معنایی که الآن در دست دارد، دوباره بر میگردد به آن حال اول.(صحیفه امام، ج20، ص473)
